诗词鉴赏常见意象
高中诗词鉴赏中的常见意象
1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
3、柳树以折柳表惜别。
4、蝉以蝉品行高洁。
5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
7、长亭是陆上的送别之所。
8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《9、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
10、梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
11、梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
12、松柏后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格，赋予它“坚韧挺拔”的性格。
菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意，13、杜鹃杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。
“14、乌鸦常与衰败荒凉的事物联系在一起。
15、蟋蟀就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。
16、猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。
17、关山也指遥远的地方，多与思乡念人有关，多写征戍离别之情。
18、羌笛羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。
19、明月、白云望云思友，见月怀人，20、水在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，暗示时间流逝，人生短暂或盛衰兴亡的变化；暗示送别、思乡和愁绪满怀；还可以象征女性和爱情。
21、鸿鹄鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。
《22、秦晋春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
《23、彭祖旧时把彭祖作为长寿的象征24、谢家1）用谢安、谢玄家事，意指人有风度2）指山水诗人谢灵运之事后用此事指居家的幽美。
25、鸡肋比喻没有多大价值，没有多大意思的事情26、婵娟婵娟，姿态美好，多用于形容女子；27、献芹用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。
28、执牛耳指盟主。
后来指在某一方面居领导地位29、作壁上观比喻观别人成败，不卷入其中。
常见的意象和典故
诗词鉴赏常见典故和意象1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
高中语文诗歌鉴赏中常见的意象总结
中学语文诗歌鉴赏中常见的意象总结意象是诗人在进行诗歌创作中借助的某一形象，附着了诗人的思想情感，所以了解诗歌中的意象，必定会有助于同学们去理解全诗的。
今日给大家整理了一份诗歌鉴赏中常见的意象，有点长，可以（保藏）下来渐渐看，希望会对你们品鉴古诗词有帮助哦~诗歌鉴赏常见意象一、边塞怀古诗边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。
1. 吴钩：泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。
2. 乌衣巷：原是东晋王谢两大豪门的住宅地，借指极其繁华之所在。
3. 淮水：秦淮河是历代王公贵族醉生梦死、彻夜笙歌的游乐场，常借指繁华之所。
4. 山河：指国家或祖国。
5. 折戟：指斗争的惨烈。
6. 柳营：指军营。
7. 后庭花：荒淫而亡国的陈后主所作的乐曲，借指统治者的荒淫无度。
8. 芦荻：一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。
表现要点:边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、怜悯批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。
9. 关山：关塞山河。
关，关隘要塞;山，山河。
二、送别诗杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路，长亭饯别，饮酒泣别，日暮伤别，夕阳等1. 水晶帘：闺中的一种帘子，借以表现思妇的孤独之情。
2. 辽西：边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。
3. 玉阶：台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。
4. 屏风：古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。
5. 娥眉：女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。
6. 罗幕：精致的帘子，多表现思妇对远人的思念。
7. 乱红：指落花，借以表现女主子公对花慨叹年华的逝去。
8. 危楼：高楼，多指女主子公远眺远处，思念心上人。
9. 落花：(落红、残红)往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、悲伤。
多传达青春易逝、人生无常的深厚喟叹和哀愁。
10. 南浦：南浦是水边的送别之所，表达送别之意。
11. 长亭：长亭是陆上的送别之所。
古诗词鉴赏,常考的100个意象
古诗词鉴赏，常考的100个意象1、月亮对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”2、鸿鹄鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。
《史记陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
4、蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭是陆上的送别之所。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
10、梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味11、梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
诗词鉴赏常考的十大意象优秀3篇
诗词鉴赏常考的十大意象优秀3篇常见古诗意象篇一(一)高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等这类意象一般与自己的豪情壮志相关。
例如:大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
（宋。
苏轼《念奴娇。
赤壁怀古》）青山遮不住，毕竟东流去。
（宋。
辛弃疾《菩萨蛮。
书江西造口壁》）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（宋。
陆游《书愤》）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！（李白《将进酒》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐。
王昌龄《从军行》）（二)沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟(子规鸟）芭蕉等这类意象多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。
例如:枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯！（马致远《天净沙。
秋思》）金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
（唐。
王昌龄《长信秋词》）梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
（宋。
李清照《声声慢》）一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
（元。
徐再思《双调水仙子。
夜雨》）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
（宋。
秦观《踏莎行》）子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
（宋。
王令《送春》）(三)冰雪、松、菊、梅、竹这类意象多用来表达心志的'忠贞、品格的高尚。
例如:洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
(唐。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
（宋。
张孝祥《念奴娇》）秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐。
元稹《菊花》）一朵忽先变，百花皆后香。
（宋。
陈亮《梅花》）愿君学长松，慎勿作桃李。
（李白《赠书侍御黄裳》）人怜直节生来瘦，自许才高老更刚。
曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。
（宋。
王安石《华藏院此君亭》）（四)杨柳、兰舟、长亭、关山(月）鹧鸪鸟等这类意象多用于挥写离别之苦。
例如:寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
诗词鉴赏常见意象大全
“杜鹃”意象：“满袖杨花听杜鹃”
蒙冤之恨 余靖《子规》：“一叫一春残，声声万古冤。 疏烟明月树，微雨落花村。易堕将干泪，能伤 欲断魂。名缰惭自束，为尔忆家园。”
北宋名臣范仲淹遭到守旧派攻讦贬官，挚友余 靖竭力为范仲淹鸣冤叫屈。此诗托物起兴，以 杜鹃之冤暗示范仲淹之冤，字里行间，充满了 朋友间生死不渝的友情。
李白《送友人》：“浮云游子意，落日故人情。”
白居易 《送萧处士游黔南》： “能文好饮老萧郎，身似浮云鬓似霜。
韦应物《淮上喜会梁川故人》： “江汉曾为客， 相逢每醉还。 浮云一别后， 流水十年间。”
杜牧《访许颜》：“长嫌世上浮云客，老向尘中不解颜。”
当浮云与“白日”相连时常表达“奸邪蒙蔽明君”而 致使“士不遇”的主题。浮云往往比喻一切阻碍历史 前进的势力、朝廷小人。西汉人常把浮云比喻奸邪小 人， “故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。” 曹植《杂诗》：“浮云翳日光。悲风动地起。” 李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不 见使人愁。” 唐齐己《浮云行》：“大野有贤人，大朝有圣君。如 何彼浮云，掩蔽白日轮。”（白日：君王） 王安石的《登飞来峰》：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣 见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
例2：陈子昂 “玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。群物 从大化，孤英将奈何。”这首诗即明写蝉，暗伤己。 该诗表面写蝉在白露到来时，必死无疑无可奈何的伤 悲之情，实质上是以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情 怀，凄冷的人生风雨，字里行间无疑渗透着作者怜惜 生命的主观感受。
落花 1）古人见落花而伤怀，大多因移情所致，从落花 想到自己，折射出对人世短促的感伤。所以“落花” 有时指慨叹时光流逝，有时指伤感的心情，有时指 不可挽回无可奈何的事情 。
二、闲适之楼
如陆游写的《临安春雨初霁》一诗中的名句 “小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”。
(完整版)诗词鉴赏意象大全
诗歌常见意象归类（一）草木类1．梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。
2．兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。
大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。
兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。
“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。
兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征。
兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。
因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常被用来比喻美好的东西。
如兰交——喻志同道合之人，兰途——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。
兰花诗如：3．竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子竹子受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学，在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征，跟隐逸文化大有关系。
（1）古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。
自居易的《养竹记》就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。
王丹桂的《秦楼月·咏竹》将这种比拟关系很形象地描绘出来：“性贞洁，柔枝嫩叶堪图写。
堪图写，四时常伴，草堂风月。
孤高劲节天然别，虚心永永无凋谢。
无凋谢，绿阴摇曳，瑞音清绝。
”（2）玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。
4．菊花(黄花、东篱)——临秋而开，颜色淡雅——凌冰傲霜，不畏权贵；淡薄名利，不求闻达——隐士君子。
诗歌常见意象
诗歌中常见的意象有哪些？分别表达什么情感、思想？（用于诗歌鉴赏）在诗歌中，作者笔下的意象，已经不是纯粹的客观事物，而是渗透了作者的主观情感，经过历代诗人反复的继承和发展，积累了深厚的象征意蕴。
以下是诗歌中常见的意象。
1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如1987 年曾考过的《送别》诗：杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
中小学诗词鉴赏之常见的意象
中小学诗词鉴赏之常见的意象文学意象，承载着文人墨客的情思，它丰富了艺术作品的内涵，使文字更加含蓄凝练、隽永优美，是古典文学的一颗“明珠”。
1.月亮对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡”。
望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看”。
2.冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”。
3.柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，来表达别离的伤感之情。
4.蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”5.草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”6.南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
屈原《九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7.长亭是陆上的送别之所。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
8.芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
9.芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心，舒展有余情。
”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来，对着芭蕉怨悱。
10.梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
诗歌常用意象
练习巩固： 阅读下面这首宋诗，然后回答问题。 次石湖书扇韵①
姜夔② 桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。 家住石湖人不到，藕花多处别开门。 [注]①石湖：南宋诗人范成大（1126-1193）晚年去职归隐石湖 （在今江苏苏州），自号石湖居士。 ②姜夔（1155-1221？）：字尧章，号白石道人，饶州鄱阳 （今江西波阳）人，浪迹江湖，一生不仕。淳熙十四年（1187） 夏，曾去拜见范成大，这首诗约作于此时。 这首诗描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面，这个画面是由 哪些景物构成的？请简要叙述。 答案：这幅江南水乡清幽恬静的画面中有小桥、流水、村庄、 绿岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。
（六）地点类： 1、凭栏：思念故国、故乡、亲人。 2、 长亭： 古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。 长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象。李叔 同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。” 3、 南浦： 南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗 词中的常见意象。 如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风 袅袅秋”。
是用猿啼表示别离的哀伤和悲苦之情。
【意象示例】
登高【唐】杜甫 风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客， 百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬂， 潦倒新停浊酒杯。
2、(孤)雁、鸿雁： 孤独、思乡思亲、音信消息。 哀鸿：哀伤苦痛、流离失所的人 【意象示例】 孤雁 杜甫 孤雁不饮啄，飞鸣声念群。 谁怜一片影，相失万重云？ 望尽似犹见，哀多如更闻。 野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。
（七）其他类
1、六朝旧事、南朝旧梦、金陵（吴、东晋、宋、齐、梁、陈合称六朝，故南京 被称为六朝古都。 ）： 表示往日富贵繁华的生活；昔盛今衰；物是人非 2、明月： 蕴涵时空的永恒。 “古人今人若流水，共看明月皆如此。”把生命在时间面前的渺小、无奈 表现得淋漓尽致。 3、酒： 酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。 将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的 “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。 4、“捣衣”： 表达对亲人的牵挂。月下捣衣，风送砧声这种境界，不仅思妇伤情，也 最易触动游子的情怀，因此捣衣意象也是思乡主题的传统意象之一。 如唐代李白《子夜吴歌》之三：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不 尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”
古诗词中常见的意象
古诗词中常见的意象古诗词中常见的意象1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、场所类一、植物类（比喻或象征）:芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草:（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草,来比喻离别的愁绪。
乐府诗:青青河边草,绵绵思远道。
(2)表现生生不息和希望:白居易:离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
2、莲:由于”莲”与”怜”音同,所以古诗中有不少写莲的诗句,借以表达爱情。
如:南朝乐府《西洲曲》:”采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子青如水。
”3、梅花:洁、不屈不挠的品格。
王安石《梅花》“遥知不是雪,为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远,又含蓄地表现了梅花的纯净洁白,收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游《卜算子》:零落成泥碾作尘, 只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏:象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。
”5、竹:苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字谐音,经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸,晓风残月”三句,表现了柳永对恋人的怀念。
（2）于檐前屋后,常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）”柳”絮飘忽不定,常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句,形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离:《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子,是说东周大夫过西周故都,看到故都长满黍,由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木:以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
（杜甫《蜀相》）,朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
古代诗歌鉴赏意象大全
古代诗歌意象大全一、草木类1、柳：惜别，留恋，祝愿。
古代诗歌中离情常常与柳相关合，以折柳表惜别，其原因首先是由于二者之间具有一种“同构”的关系，柔弱的柳枝那摇摆不定的形体，能够传达出亲友离别时那种“依依不舍”之情；由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情；更由于柳之易活，寄托了送别人对离人的美好祝愿。
附：“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
（冷清清的落照，剩一树柳弯腰）2、梅花:梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。
历览前代诗词，“梅花”意象中所表达之意主要有：（1）引领众芳，敢为天下先的勇气。
（2）凌寒不屈的顽强（3）高洁脱俗的风骨、不同流合污的心志（4）隐者高士的象征: 诗人在受挫时感到尘世的不如意，并受道家逍遥哲学的影响，于是寄情于山林风物，渴望清净无争的生活，梅花也便有了隐者高士的意象。
（5）清冷淡雅的美人（6）传递情感与祝福的媒介: 梅花在成为春之使的同时，也成了传递友情的工具。
(借以表达自己以梅花自许，亦一梅花许人，对于友人具有梅花一样品格的赞赏；同时也含有对友人的慰藉之情。
梅花成为传达友情的信物。
折梅寄友后又逐渐代表一种情绪，诗人看到梅花就不由得想起远方的朋友。
自己对友人的感情也像梅花，虽遭严寒而不凋谢。
颇有一种友情坚贞，与友为善的意味在其中。
折梅代书亦是诗人高雅情操的表现。
“梅花使”便成了驿使的美称，而“梅驿”成了驿所的雅称；“梅花约”是指与好友的约会。
)（7）梅子的成熟又比喻少女的怀春。
（8）五瓣梅花形状代表“梅开五福”，即“快乐、幸运、长寿、顺利、太平。
”又有“梅具四德”之说：“初生为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。
”喜鹊在梅花枝头欢跃鸣叫的图案，常被冠以“喜报早春”、“喜报春光”、“眉样添喜”、“喜上眉梢”，取谐音或寓意。
诗词鉴赏-中国古代诗歌中常见的100种意象 精品
中国古代诗歌中常见的100种意象就古典诗词而言，诗人所写之景，所咏之物，即为客观之象；而借景所抒之情，咏物所言之志，即为主观之意，象与意的完美结合，就是意象。
以诗歌的意象为突破口，对之进行多维解读，是鉴赏诗歌的钥匙之一。
1．冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》冰心高洁的心性，古人用清如玉壶冰比喻一个人光明磊落的心性。
再如应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。
2．月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如举头望明月，低头思故乡。
李白《静夜思》如小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
李煜《虞美人》望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如碛里征人三十万，一时回首月中看。
碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3．柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如《送别》诗杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？4．蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
由于蝉栖于高枝，风餐露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》无人信高洁。
李商隐《蝉》本以高难饱，我亦举家清。
王沂孙《齐天乐》甚独抱清高，顿成凄楚。
虞世南《蝉》居高声自远，非是藉秋风。
他们都是用蝉喻指高洁的人品。
5．草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如过春风十里，尽荠麦青青。
姜夔《扬州慢》春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。
吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝荒凉一片，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美不胜春春光也不胜它。
这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。
古诗鉴赏常考的100个意象,作为学生你一定要知道!
古诗鉴赏常考的100个意象，作为学生你一定要知道！1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”2、月亮对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
3. 柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
4. 蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”5. 草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”6. 南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7. 长亭是陆上的送别之所。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
8. 芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
9. 芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心，舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷全部倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
10. 梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味11. 梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
诗词鉴赏常见意象
诗词鉴赏常见意象青山——（1）具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不改的特色，是诗人借以栖息身心的家园。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
”（王昌龄《送柴侍御》）（2）是故乡的象征。
“不对芳春酒，还望青山郭。
”（谢脁《游东田》）（3）是历史与永恒的象征。
“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
”（许浑《金陵怀古》）。
水——（1）因水的剪切不断，绵软不绝，常用来喻绵绵的愁思。
“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”（李煜《虞美人》）（2）因水的柔和清冷，常用来比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
”（杜牧《秋夕》）雨——（1）喜雨往往与滋润万物、唤起勃勃生机联系在一起。
“微雨夜来过，不知春草生。
”（韦应物《幽居》）（2）苦/寒/冷雨多表现失意与愁苦之情（往事如烟，人生苦短）。
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）（3）表现雅致的意境，闲雅萧散的人生态度。
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
”（韦应物《滁州西涧》）（4）表现忘情得失、超然物外的禅意。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。
”（苏轼《定风波》）云——（1）白云，寓思乡情。
“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”（杜甫《恨别》）（2）浮云，喻在外漂泊的游子。
“浮云游子意，落日故人情。
”（李白《送友人》）（3）浮/乌云，喻奸佞小人。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
”（王安石《登飞来峰》）冰雪——以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）月亮——月亮的别称有：“蟾宫”、“桂宫”、“玉兔”、“蟾蜍”、“嫦娥”、“婵娟”、“银钩”、“玉钩”、“玉弓”、“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”。
诗歌鉴赏常见100意象
诗歌鉴赏常见100意象1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”2、月亮对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
4、蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭是陆上的送别之所。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
9、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
10、梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味11、梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
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诗词鉴赏常见意象青山——（1）具有深隐旷达、雄浑沉稳、亘古不改的特色，是诗人借以栖息身心的家园。
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
”（王昌龄《送柴侍御》）（2）是故乡的象征。
“不对芳春酒，还望青山郭。
”（谢脁《游东田》）（3）是历史与永恒的象征。
“英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
”（许浑《金陵怀古》）。
水——（1）因水的剪切不断，绵软不绝，常用来喻绵绵的愁思。
“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”（李煜《虞美人》）（2）因水的柔和清冷，常用来比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
”（杜牧《秋夕》）雨——（1）喜雨往往与滋润万物、唤起勃勃生机联系在一起。
“微雨夜来过，不知春草生。
”（韦应物《幽居》）（2）苦/寒/冷雨多表现失意与愁苦之情（往事如烟，人生苦短）。
“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）（3）表现雅致的意境，闲雅萧散的人生态度。
“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
”（韦应物《滁州西涧》）（4）表现忘情得失、超然物外的禅意。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹洒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛。
”（苏轼《定风波》）云——（1）白云，寓思乡情。
“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
”（杜甫《恨别》）（2）浮云，喻在外漂泊的游子。
“浮云游子意，落日故人情。
”（李白《送友人》）（3）浮/乌云，喻奸佞小人。
“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
”（王安石《登飞来峰》）冰雪——以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）月亮——月亮的别称有：“蟾宫”、“桂宫”、“玉兔”、“蟾蜍”、“嫦娥”、“婵娟”、“银钩”、“玉钩”、“玉弓”、“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”。
（1）对月思亲思乡，引发离愁别绪。
“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”（王建《十五夜望寄杜郎中》）“海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
”（张九龄《望月怀远》）“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”（唐·李益《夜上受降城闻笛》）（2）望月思故国，表现亡国之痛。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）（3）抒发盛衰无常、物是人非的感慨。
“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
”（刘禹锡《石头城》）（4）表现时空的永恒。
“古人今人若流水，共看明月皆如此。
”（李白《把酒问月》）“人生代代无穷已，江月年年只相似。
”（张若虚《春江花月夜》）（5）人生的圆满、缺憾。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
”（苏轼《水调歌头》）柳——（1）以折柳表惜别，引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
汉代有《折杨柳》曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
“杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花非尽，借问行人归不归？”（《送别》）“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”（李白《春夜洛城闻笛》）“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
”（柳永在《雨霖铃》）（2）“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征。
“一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”（许浑《咸阳城东楼》）（3）“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”（贺铸《横塘路》）（4）表现春天的美好。
“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
”（《绝句》）（5）触发往事如烟的兴亡之感。
芭蕉——表现孤独忧愁，特别是离情别绪。
“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”（李清照《采桑子》）芳草——喻离别的愁绪。
“青青河边草，绵绵思远道。
”（《相和歌辞·饮马长城窟行》）草木——以草木繁盛反衬社会荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）梧桐——表现凄苦的心情。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”（李清照《声声慢》）松柏——象征孤直耐寒的品格。
（坚挺傲岸坚强生命力）“孤标百尺雪中现，长啸一声风里闻。
桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。
”（李山浦）梅花——象征高洁人格。
（傲雪坚强不屈不挠）“零落成泥碾作尘，只有香如故。
”（陆游《卜算子·咏梅》）红豆——寓相思之情。
“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。
”（王维《相思》）豆蔻——女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。
“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
”（杜牧《赠别》）菊花——象征品行的高尚和纯洁。
（隐逸高洁脱俗）“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
”（元稹《菊花》）莲——“莲”与“怜”音同，常借以表达爱情。
“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”（《西洲曲》）梅子——以梅子的成熟比喻少女的怀春。
“倚门回首，却把青梅嗅。
”（李清照《点绛唇》）丁香——指愁思或情结。
“自从南浦别，愁见丁香结。
”（唐人牛峤《感恩多》）蝉——（1）古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，故以蝉喻品行高洁。
“居高声自远，非是藉秋风。
”（虞世南《蝉》）（2）表达孤独无助、孤苦无依之情。
“本已高难饱，徒劳恨费声。
”（李商隐《蝉》）（3）秋后的蝉（“寒蝉”）命在旦夕，成为悲凉的同义词，多用来烘托离愁别绪。
“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”（柳永《雨霖铃》）杜鹃——寓悲苦、乡愁、乡思之情。
“又闻子规啼夜月，愁空山。
”（李白《蜀道难》）蟋蟀——与促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来，寓惆怅之情。
“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。
曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。
”（姜夔《齐天乐》）猿啼——寓悲伤之情。
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”（杜甫《登高》）乌鸦——寓衰败、荒凉、不祥之意。
（小人俗客庸夫哀伤）“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。
”（秦观《满庭芳》）大雁——（1）鸿鹄，比喻志气高远的人。
“燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《史记·陈涉世家》）（2）哀鸿/孤雁，比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
（孤独）“三更忽轸[悲痛]哀鸿思，九月无襦淮水湄。
”（龚自珍《己亥杂诗》）（3）引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
“人归落雁后，思发在花前。
”（薛道衡《人日思归》）“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。
”（唐人赵嘏《长安秋望》）（4）鸿雁，指代音信、消息、书信。
“鸿雁几时到，江湖秋水多。
”（杜甫《天末怀李白》）“朔雁传书绝，湘篁染泪多。
”（李商隐《离思》）鹧鸪鸟——勾起人们旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。
“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）燕子——（1）表现春光的美好，传达惜春之情。
“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花。
”（张可久《凭栏人·暮春即事》）（2）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征，表现爱情的美好，传达思念情人之切。
“落花人独立，微雨燕双飞。
”（晏几道《临江仙》）（3）代人传书，幽诉离情之苦。
“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？”（冯延巳《蝶恋花》）（4）燕子有眷恋旧巢的习性，常用来表现时事变迁，抒发人事代谢、昔盛今衰、亡国破家的感慨和悲愤。
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
”（晏殊《浣溪沙》）“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”（刘禹锡《乌衣巷》）（5）表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。
“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难。
”（张可久《殿前欢》）船——（1）抒发漂泊之感。
“亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
”（杜甫《登岳阳楼》）（2）“泛不系之舟”，抒发追求自由之情。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
”（韦应物《滁州西涧》）琴瑟——（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。
“窈窕淑女，琴瑟友之。
”（《诗·周南·关雎》）（2）比喻兄弟、朋友的情谊。
“离堂思琴瑟，别路绕山川。
”（陈子昂《春夜别友人诗》）羌笛——是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音，常用在唐代边塞诗中。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”（王之涣《凉州曲》）长亭——寓送别之情（陆地）。
“寒蝉凄切，对长亭晚。
”（柳永《雨霖铃》）南浦——寓送别之情（水边）。
“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”（江淹《别赋》）关山——多与思乡念人有关，多写征戍离别之情。
“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
”（高适《塞上吹笛》）高山、奔流、雄关、沧海、大江、长风——一般与豪情壮志相关。
“青山遮不住，毕竟东流去。
”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
”（陆游《书愤》）“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！”（李白《将进酒》）“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”（李白《行路难》）“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”（唐·王昌龄《从军行》）沙漠、古道、落日、寒风、冷雨——多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯！”（马致远《天净沙·秋思》）春日、清风、明月、泉溪、花草——多借此抒发闲情雅致。
“迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
”（杜甫《绝句》）“明月松间照，清泉石上流。
”（唐·王维《山居秋暝》）“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
”（唐·白居易《忆江南》）斜阳、烟霭、清霜——（1）寓沉郁、思古幽情。
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
”（刘禹锡《乌衣巷》）（2）寓惆怅、凄苦、悲凉情绪。
“暮霭沉沉楚天阔。
”（柳永《雨霖铃》）【拾遗】树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力竹：气节积极向上草：生命力强生生不息希望；荒凉偏僻离恨；身份、地位的卑微花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折；惜春对美好事物的留恋、追怀桃花：美人兰：高洁牡丹：富贵美好禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功狗、鸡：生活气息田园生活(瘦)马：奔腾追求；漂泊沙鸥：飘零伤感鸟：自由海：辽阔力量深邃气势海浪：人生的起伏海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲江水：时光的流逝岁月的短暂；历史的发展趋势；绵长的愁苦烟雾：情感的朦胧、惨淡；前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭小雨：春景希望生机活力；潜移默化式的教化暴雨：残酷；热情；政治斗争；扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量春风：旷达欢愉希望东风：春天美好西风：落寞惆怅；衰败；游子思归狂风：作乱；摧毁旧世界的力量霜：人生易老人生途路的坎坷、挫折；社会环境的恶劣恶势力的猖狂雪：纯洁美好；环境的恶劣恶势力的猖狂露：人生的短促生命的易逝天阴：压抑愁苦寂寞天晴：欢愉光明玉：高洁脱俗珍珠：美丽无瑕簪缨 (冠)：官位名望捣衣砧：妇女对丈夫的思念；征人怀乡西楼/小楼：闺怨之情船：兰舟（美好情感、欢愉相会）；征帆去棹（往往比喻孤舟）；樯撸（借代大船、战船）浮萍、飞蓬、孤雁：漂泊白：纯洁无暇丧事红：热情奔放青春喜事绿：希望活力和平蓝：高雅忧郁黄：温暖平和紫：高贵神秘黑：黑暗绝望庄重神秘命途多舛对死者的怀念英雄：追慕自愧自叹小人：鄙夷明志自省鞭挞六朝旧事/南朝旧梦：往日富贵繁华的生活娥眉（蛾眉）：美女峨眉：高尚的德行青青子衿：有才能的人古迹：怀旧明志昔盛今衰国家衰败/萧条乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯朴美好安逸宁静草原：辽阔人生境界人的胸襟城市/市井：繁荣热闹富贵奢华仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗凭栏：思念故国、故乡、亲人南山：隐居的地方桃源：理想的乐土武陵人：隐居的人破晓：初现希望深夜：愁思怀旧后庭花：亡国天地：人类的渺小人生的短暂情感的孤独；心胸的广阔浮生：短暂虚幻的人生朝阳：希望朝气活力夕阳：失落消沉；珍惜美好而短暂的人生或事物正午：热烈热情奔放；恶势力对社会、对人的摧残酒：欢悦得意；失意愁苦鸿蒙、希夷、太清、太虚：天地尘世琼玉、碎玉、冰花、六出：雪鸿雁、尺牍、尺素：信丝竹：音乐汗青：史册须眉：男子巾帼：妇女桑梓：故乡轩辕：祖国三尺：法律寸管：笔青鸟：信使金风：秋风。