女人的角色 论文

女人的角色摘要：女人从古代的社会分工决定了几千年女人的地位，然而工业革命之后社会形态的转变让女人加入到工作中。

女人的地位随之改变，由此引发出女人的事业与家庭之间的问题和角色的争议。

和谐是最终目标。

关键词：角色分工；职业女性；角色冲突；协调。

前言：女人，是社会中一种特殊的高等动物。

首先，她们是一个弱势群体，相对男人来说，整体身体较柔弱，能力不及男人强大，具有同情心，性格更温柔。

男人比女人更具攻击性，性格更刚烈。

他们不同的性格在原始就进行了恰当的分工。

有这样一句谚语：男人是锄头，女人是耙子。

意思是男人会赚钱养家，而聪明善良的绝大多数女人们更会积累钱财而持家安排生活。

女人以其含蓄、柔美、温良、母爱的性格特征表达出其特有的生命内涵。

而在当今这个社会上，女人的职业不再是传统的相夫教子，在家里专心做一个勤劳的家庭主妇。

女人在家庭与社会中应该扮演的角色颇具争议。

女人，是应该依旧做传统的“耙子”，还是应该成为女强人做个“锄头”？还是……？正文：人类社会由女人和男人共同组成，其有记载的历史本应同时呈现男人和女人的社会活动和精神世界，但翻开那些按“正统”视角和方法编纂的史书，无论中外都以男性社会活动与思想为主调，反映的主体多为男性精英——王侯将相们治国平天下的历程，讲述着也多为男性。

居统治者地位的正史是，男性以男性的视角讲述男性政治精英的政治历史；女性要么消失在宏大的历史叙事中，要么以男权卫道士的面目出现，女性所从事的社会活动的历史被遗忘。

在源远流长的中国历史发展中，作为人类的另一半——女性，由于被剥夺了参与公领域活动的基本权利，悄然消失在只有男性精英才“有权”参与的宏大历史叙事之中。

“女子无才便是德”的规定“合法”地取消了女人的基本受教育权，富家女孩读书识字也是以未来相夫教子为目的，不在于发展其心智和参与社会。

于是，在盛行千年的科举制度下，无数“田舍郎”一夜登上了“天子堂”，但其中却无法寻觅到女性的踪迹。

因此，这样的社会条件下出现了性别分工。

性别角色分工是以性别为界限对两性进行不同的角色安排，受历史发展和社会文化影响而形成的对性别角色的不同功能划分。

随着社会生产力的发展，以男性为中心的父系氏族代替母系氏族，在传统劳动性别分工中逐渐形成了男性角色和女性角色。

由于社会的成见和历史发展的局限，男性因其“有力”成为社会的主导，是家庭的顶梁柱。

而女性的“柔弱”只可以是依赖者，做辅助性的工作。

当“男主外，女主内”、“男强女弱”的社会性别分工成为社会共识时，女性便被划进家庭、生育，服务性、照顾性的劳动活动领域。

社会期望“女人”做一个仅仅局限于家庭生活、操持家务、相夫教子的贤妻良母，要求女人恪守妇道，并制定了一系列与此相关的女性行为规范。

在这种男尊女卑，男主女从的文化积淀和社会期望与规范之中，传统的女性角色就被社会塑造出来了。

从表面上看，似乎女性的社会分工，社会地位是受先天生理因素所决定的，但深层次的探讨就可发现正是由于社会的经济的发展，使家庭成为最基本的生产和消费单位，男子成为家庭经济的提供者，拥有决定权，处于支配地位。

女性成为家人情感生活的照顾者的同时，也就失去了独立性，处于从属地位以家庭为主，几乎承担了全部的家务劳动。

工业革命后，女性已经越来越多的进入到生产领域，女性就业，改变了几千年来女人的地位。

女性只有广泛的参与各方面发展才会推动社会整体文明程度的不断提高。

尤其从经济发展的角度看，随着生产力和科学技术的飞速发展，女性劳动力的优势会愈加明显，女性在经济建设中的作用将日益重要。

女性也必须通过就业参与社会，为整个社会创造物质财富和精神财富，才能实现男女人格上的平等。

女性就业是女性实现经济独立的重要途径。

在人类的历史发展演变过程中，女性曾长期处于压迫、受奴役的地位。

她们虽然承担着极其繁重的劳动，但由于她们的劳动仅仅局限在家庭的范围而得不到社会的承认，缺乏经济独立的条件，这样就只能依靠男性的经济收入生活，成为男性的附属物。

只有女性从事有报酬的工作，才能实现经济独立，才能摆脱对男性的历史衣服，改变女性的从属地位。

女性就业是提高女性社会地位的物质基础，女性要获得与男性平等的人格与社会地位，就必须有赖以生存的职业，必须参加社会劳动。

女性就业是自身地位改变的前提，经济上的自食其力，使她们的家庭地位、社会地位都逐渐发生着变化。

她们在工作中与社会互动并提高自己的素质，培养了参与社会的竞争能力，强化了独立自护的人格意识，社会地位不断得到提高。

然而，在一些地方，依旧沿袭着传统的“男主外，女主内”的生活。

比如说我了解的朝鲜族。

朝鲜族的女人很勤劳，她们从小就被灌输着“女人勤劳才是美德”的思想，她们的内心里烙印着劳动的美。

任何事情都以自己的丈夫为准则，自己的男人就是自己的天。

我曾经目睹了那些勤劳的朝鲜族妇女们在厨房又唱又笑的场面，她们从来不觉的劳动是一件辛苦的事情，认为懒惰是可耻的，勤劳是她们的本分。

那些朝鲜族男人也把这一切看的理所应当，他们在外面做事业，女人把家里照顾的井井有条。

朝鲜族的家庭普遍都很干净。

就是这种最传统的思想，让他们都明确自己在家庭中的分工，家庭也异常和谐。

可谓是“少有所养，老有所依”。

目前最普遍存在的是扮演双重角色的职业女性，职业女性事业与家庭双重角色的冲突的现象，是当今世界普遍存在的问题。

从角色内冲突分析，中国城市职业女性同时扮演着社会和家庭的双重角色。

一方面，女性要像男性一样扮演着社会角色，承担社会角色的责任；另一方面，扮演着家庭主妇的角色，承担相夫教子、操持家务的责任。

两种角色间的冲突在所难免。

第一，女性由于时间、精力、生理等方面的限制，在同时扮演两种角色时不能完全满足群体或社会对她的两种角色的期待，从而产生时间冲突、空间冲突、精力冲突等；第二，由于面临不能同时扮演两种角色时产生的价值观冲突，以及由于只能选择其一或降低对基中一个角色的标准而带来的痛苦、失落等主观感受。

从危害性看，角色冲突问题解决不好必然会有损于女性的身心健康发展，这是其一。

一方面妇女扮演的角色多且她们面临的角色期待比较高，责任大，必然产生巨大的心理压力。

另一方面，女性职业角色与生活角色之间的跨度比男性要大得多。

女性需要在社会角色与家庭角色之间不停地进行角色转换、角色选择。

其二，角色冲突问题解决不当也是很１多家庭矛盾产生的一个原因。

家庭角色和社会角色对职业女性来说是合二为一的，是同一个体同时担负的两个角色，二者密不可分，相互牵扯、相互制约。

但人的精力和时间是有限的，因此用于扮演两种角色的时间的精力又往往是此消彼长的。

用于社会的时间、精力多了，用于家庭的时间、精力必然减少；反之亦然，如果职业女性不能很好的扮演“贤妻良母”的角色，家庭成员间的矛盾必然产生，如婆媳矛盾、夫妻矛盾、亲子矛盾等。

其三，角色冲突问题极大地降低了女性在社会领域的职业表现，不必于女性整体素质和社会地位的提升，不利于两性的协调发展，更不利于和谐社会的建立。

2011年8月12日，中华人民共和国颁布了新婚姻法。

新婚姻法对婚前个人财产并不随婚姻缔结而变成男女双方共同财产，只认定那些婚内形成或明确登记为共同所有的财产才是共同财产。

对此，作为女人的我持赞成态度，这无疑将进一步激发了女子自立的动力，对步入婚姻将会更加谨慎。

明确界定了婚前个人财产不随婚姻进入共同财产，从某种意义上说，对那些想通过嫁给有钱人去分得男人财产，从而能过上一辈子富裕生活的女人无疑是一打击，这些女子则要重新审视这些有钱的男人，是否值得嫁，是否靠得住，是否朝三暮四，若是自己不求回报地嫁给了他，若是等自己人老珠黄，魅力不再的时候，一纸休文给你，房车仍然是人家的，自己什么也没得到，岂不是凄凄惨惨戚戚。

而这些有钱的男人，仍然可以娶一个又一个年轻貌美的女人。

说句实在的，在传统上，女人选择嫁给某人，是抱着“托付终身”的，我们期待一从而终，因为女人再婚的处境和地位远远弱于男人，若是再婚，也是被逼无奈。

可以说，我们女人最初选择男人出嫁的成本极高，因此有理由要求男方拿出可靠的保障手段，这个可以是房产，这样女人将被说成很势利，但这是保护权利的需要。

新婚姻法警示女子要永远抓住爱人的心，因为就是嫁给有钱人，他的房产、财产也不一定是你的，你必须让自身永保完善才能保住他对你的爱，这样女人学会了不断完善自己。

更加重要的一点，也是社会极力倡导的，就是女人要自立，要通过自己的努力创造属于自己的财富，更加强调了男女平等，推进了社会上男女平等的浪潮。

对女人自身来说，有一个幸福的家庭才是根本。

当代女人的要求就是女人不仅应该有工作，同时也要照顾好家庭。

归根结底，不管社会上是一种怎样的风气，女人就是要把握住自己的幸福。

有学者说：“经济上的独立有利于提高自信，在工作中又可以增长见识。

提高素质，这对于下一代的教育也有利。

如果自己过着闭塞的生活，孤陋寡闻，又拿什么去“教子”!当然，除了社会角色外，女人还要承当人母的角色，还有许多传统的责任。

但是，只要事业不要家庭，这个女人的一生是不完整的；不要事业只要家庭，女性必然会失去经济地位，与丈夫、社会的距离也会越来越大。

坚强的女性应该自己多吃点苦，不要贪图安逸，工作和家庭不是对立的，当发生冲突的时候，只要努力，还是协调得过来的。

”结论：女人的角色在多方位的转换。

在价值观方面，过去那种压抑女性个体价值而维护男性的价值的传统观念改变了，树立了女性发展个体价值、努力实现自我满足的价值观；在人生观方面，女性改变了依赖丈夫养活、满足于做“贤妻良母”的处世之道，树立起了自信、自尊、竞争、参与、创新和争取成就的成功意识。

所以在家庭与事业中的角色出现了矛盾，却不对立。

女性首先要和谐好与丈夫的共识，与家人的和谐，勇敢的去做自己想做的事业，勤劳的承担起家庭的义务，照顾好老人与孩子，家庭与社会的和谐，便是一个成功女人的２美丽。

参考文献：[1] 祝平燕，周天枢，宋岩，《女性学导论》，2007年12月第一版[2]骆晓戈，《女性学》，2009年8月第二版[3]黄蓉生，任一明，《现代女性学》2009年9月第一版[4]赵树勤，《女性文化学》，2006年6月第一版３。