(完整版)知识点、考点梳理之桃花源记

知识点、考点梳理之桃花源记（东晋陶渊明）一、原文： 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

二、译文东晋太元年间，武陵有个人以打鱼为职业。

（有一天）他顺着溪水划船行进，忘了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。

芳香的野花野草鲜艳美丽，落花纷纷。

渔人对此感到很惊异，继续往前走，想走到这桃树林子的尽头。

【穷：走到……尽头；为业：以┉┉为职业。

行：划行。

杂：不纯，杂树，别的树。

芳：指芳香的花。

落英缤纷：落花繁多的样子。

缘：顺着，沿着。

之：指见到的景象。

异：对……感到诧异。

】桃林的尽头（便是）溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，里面好像有些光亮似的。

（渔人）就离开了了船，从洞口进去。

洞口刚开始时很侠窄，仅仅能容得下一个人通过。

再往前走了几十步，突然变得开阔敞亮了。

（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。

田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。

人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。

老人和孩子都充满了喜悦之情，显得心满意足。

【舍：放弃，离开。

阡陌（qiān ）：田间小路。

豁：开阔。

交通：交错相通。

开朗：开阔，明亮。

黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。

俨然：整齐的样子。

怡然：安适愉快的样子。

】（桃花源洞中的人）见了渔人，竟然大吃一惊，问（渔人）从哪里来。

渔人详尽地回答了（桃花源洞里的人的）问题。

（他们）就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。

村中的人听说来了这样一个人，都来打听消息.(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。

（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。

渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹惋惜起来。

其他的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。

渔人逗留了几天后，向村里人告辞。

这里的人嘱咐他说：“（我们这里的情况）不值得对外边的人说啊。

”【具：通“俱”，详尽。

绝境：与人世隔绝的地方。

要：通“邀”，邀请。

无论：不必说，更不必说。

还（huán）：返回。

延：邀请。

妻子：妻子和儿女。

语（yù）：告诉。

】（渔人）出来后，找到他的船，就沿着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。

回到了郡里，去拜见太守，报告了这些情况。

太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。

【扶：沿着，顺着。

规：计划。

向：从前的，旧的。

问津：问路。

津，渡口诣（yì）：到，特指到尊长那里去。

】南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但没有实现。

不久，他因病去世。

此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

三、重点词语解释1、缘溪行（缘：沿着，顺着）。

2、复前行（复：又，继续）3、屋舍俨然（俨然：整齐的样子）4、有良田美池桑竹之属（属：类）5、阡陌交通（阡陌：田间小路，南北的叫阡，东西的叫陌）（交通：互相通达，交错相通）6、黄发垂髫（黄发：旧说是长寿的特征，用来指老人；垂髫：小孩垂下来的头发，用以指小孩。

7、男女衣着，悉如外人（悉：全，都）。

8、咸来问讯（咸：都，全）。

9、遂与外人间隔（遂：于是，就）。

10、余人各复延至其家（延：邀请）。

11、停数日（停：停留，引申为居住）12、诣太守（诣：拜见、谒见）13、便扶向路（扶：沿着；向：原来的，以前的）14、欣然规往（规，计划）15、未果，寻病终（果：实现；寻：不久）16、后遂无问津者（问：问路，句中指探访、访求；津：渡口，句中指路。

）四、通假字便要还家（“要”通“邀”，邀请）。

5、古今异议1、芳草鲜美（古义：鲜艳、美丽。

今义：实物味道可口。

）2、豁然开朗（古义：宽阔明亮。

今义：性格外向；性格豁达、乐观。

）3、阡陌交通，鸡犬相闻（古义：交错相同；道路纵横交错、四通八达；今义：运输和邮电事业的总称、指各种运输事业。

）4、妻子邑人（古义：妻子和儿女。

今义：指南子的配偶。

）5、率妻子邑人来此绝境（古义：与人世隔绝的地方。

今义：指没有出路的困难境地。

）6、无论魏晋（古义：不要说，更不要说。

今义：表条件的关联词。

）7、不足为外人道也（古义：不值得。

今义：不充足、不满。

）六、词类活用1、复前行（前，名词作状语，向前）。

2、处处志之（志，名词活用为动词，做标记）。

3、未果，寻病终（果，名词活用为动词，实现。

）4、此中人语云（语，名词活用为动词，告诉。

）5、渔人甚异之（异，意动用法，对……感到诧异。

）6、欲穷其林（穷，形容词用作动词，走到……尽头。

）七、一词多义1、志（1）、处处志之（志，动词、做标记）。

（2）、寻向所志（志：名词，标记、记号）。

2、中（1）、中无杂树（中：中间）。

（2）、晋太元中（中，年间）。

（3）、其中往来种作（中，里面）3、之（1）、忘路之远近（之，结构助词，的）（2）、渔人甚异之（之，代词，见到的景象。

）（3）、桑竹之属（之：代词，这、一）。

（4）、具答之（之：代词，问题。

）4、寻（1）寻向所志（寻：寻找）。

（2）寻病终（寻：不久）。

5、其（1）、欲穷其林（其：代词，这）（2）、其中往来中作（其：代词，那。

）（3）、延至其家（其：代词，自己）。

（4）、得其船（其：代词，他的）。

6、复（1）、复前行（复：又）。

（2）、不复出焉（复：代词，他的）。

7、遂（1）、遂迷，不复得路（遂，最终、竟然。

）（2）、遂与外人间隔（遂，于是。

）8、为（1）、捕鱼为业（为：动词，以……为职业、作为。

）（2）、不足为外人道也（为：介词，对、给。

）（3）、此人一一为具言所闻（为，给，替。

）9、舍（1）、便舍船，从口入（舍：动词，舍弃、丢下。

）（2）、屋舍俨然（舍：名词，房舍、房屋。

）8、重点实词1、缘溪行（缘：沿着、顺着。

）2、初极狭，才通人（才：刚好，仅仅。

）3、有良田美池桑竹之属（属：类。

）4、阡陌交通（阡陌，田间小路。

）5、黄发垂髫（黄发：指老人；垂髫：指小人。

）6、并怡然自乐（怡然：愉快的样子。

）7、咸来问讯（咸：副词，都、全。

）8、男女衣着，悉如外人（悉：全、都。

）9、停数日（停，停留，句中引申为居住。

）10、余人各复延至其家（延，邀请。

）11、便扶向路（扶，沿着）。

12、诣太守(诣，拜见。

）13、欣然规往（规，计划。

）14、后遂无问津者（问：句中是探访、访求。

津：渡口。

）9、成语1、落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。

2、阡陌交通：田间小路交错相通。

3、怡然自得（怡然自乐）：形容安适、愉快而满足的样子。

4、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。

现也指环境幽静生活安逸。

5、豁然开朗：本文形容从狭窄幽暗突然变得宽敞。

现形容一下子明白了某种道理，心情十分舒畅。

6、黄发垂髫：指老人和儿童。

7、无人问津：津，渡口。

没人来打听渡口。

比喻没有人再作尝试或过问。

8、鸡犬相闻：（村落间）鸡鸣狗叫的声音，彼此都可以听见。

10、重点句翻译1、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

译：忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。

花草鲜艳美丽，落花纷纷。

2、渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

译：渔人对此感到很惊异，继续往前走，想走到这桃树林子的尽头。

3、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

译：人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。

老人和孩子都充满了喜悦之情，显得心满意足。

4、便要还家，设酒杀鸡作食。

译：就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。

5、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

译：(他们)自己说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。

6、既出，得其船，便扶向路，处处志之。

译：（渔人）出来后，找到他的船，就沿着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。

7、及郡下，诣太守，说如此。

译：回到了郡里，去拜见太守，报告了这些情况。

8、未果，寻病终，后遂无问津者。

译：但没有实现，不久，他因病去世。

此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

11、课文理解1、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？答：（1）、渔人寻向所志，遂迷，不复得路。

（2）、刘子冀欣然规往，未果，寻病终。

2、作者虚构世外桃源的目的是什么？答：同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达作者对当时社会的不满，寄托了作者的政治理想，在一定程度上反映了广大人民追求美好生活的理想。

3、渔人离开桃源后，还写太守与刘子冀先后探访未果的情形，其作用是什么？答：（1）、增添神秘色彩。

（2）、暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。

4、我们应该怎样看待陶渊明笔下的“世外桃源”。

答：陶渊明笔下的“世外桃源”与当时的黑暗社会形成鲜明的对照，是作者不满当时社会的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望。

具有一定的积极意义，但它又有原始共耕社会的痕迹，有一定的复古倾向。

在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

5、渔人是个怎样的人？写渔人有怎样的作用？答：渔人背信弃义，不守诺言。

写渔人的作用：（1）、与桃花源中的人的淳朴好客形成对比，加深了人们对桃花源外社会的认识；（2）、本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。

6、韩愈说“桃源之说诚荒唐”，那么陶渊明为什么要“荒唐”地虚构出这一个美好的理想社会模式？答：为了寄托自己的政治理想，表达对黑暗社会的不满，反映了广大人民的意愿。

7、“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？答：（1）、发现桃源村的经过；（2）、桃源村的情况；（3）、归途中做标记的事。