人教部编版《观沧海》PPT完美版1

诗意—情意—创意
【结语碑】
好一幅壮美的海山秋色图，敏锐的观察，开阔的视野 ，统揽全局的谋篇，显示出作者超人的智慧和非凡的学 识。
阳、月亮给人类送来温暖和光明，是诗人拯救苍生于 水深火热之中、一统天下宏大政治抱负的真切比拟；灿 烂的银河则是诗人文武兼备、雄才大略的生动写照。
曹操，真英雄。
1.知道空气的质量相对很轻，并且空 气的质 量是可 以测量 的。掌 握测量 空气质 量的实 验方法 。 2.经历测量一袋空气的实验，培养细 致、认 真观察 记录的 能力， 学会运 用思辨 的方法 获得科 学概念 。 3.经历实验探究，体会科学实验的趣 味性与 严谨性. 4.认识地球是不透明、不发光的球体 ，在阳 光照射 下会产 生昼夜 交替现 象。 5.知道昼夜交替现象有多种可能的解 释。 6.初步理解昼夜交替现象与地球和太 阳的相 对圆周 运动有 关。 7.认识到积极参与讨论，并发表有根 据的解 释是重 要的。 8.认识到同一现象，可能有多种不同 的解释 ，需要 用更多 的证据 来加以 判断。
碣石山上树木丛生,各种草长得很繁茂。
萧瑟：形容风吹树木的声音。 秋风飒飒,海上涌起巨大的波涛。
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慧心—爱心—悟心
【自学径】立基础
若，像。其，它，指沧海。 日月的运行,好像是从这浩渺的海洋中出发的。
银河星光灿烂,好像是从这浩渺的海洋中产生出来的。
幸，庆幸。志，志向志趣。 真是幸运极了,就用歌唱来畅抒心中的情怀吧！
善诗歌，《步出夏门行》《蒿里行》诸篇，用乐府旧题抒 发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲壮，对汉末人民的苦难 生活也有所反映。有《魏武帝集》。
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慧心—爱心—悟心
【自学径】记文常
《观沧海》是曹操的名篇， 是他征乌桓时所作。
公元207年，诗人已经削平了 北方群雄，亲率大军北上，追歼 袁绍残部，五月誓师北伐，七月 出卢龙寨，临碣石山。他跃马扬 鞭，登山观海，面对洪波涌起的 大海，触景生情，借大海的形象 抒发了建功立业的愿望，写出了 千百年来脍炙人口的雄浑诗篇。
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慧心—爱心—悟心
【自学径】立基础
东临/碣石，以观/沧海。 水何/澹澹，山岛/竦峙。 树木/丛生，百草/丰茂。 秋风/萧瑟，洪波/涌起。 日月/之行，若出/其中。 星汉/灿烂，若出/其里。 幸甚/至哉，歌以/咏志。
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【感知石】划结构 概内容
[划结构] 1.第一层(开头两句)：交代观海的地点。 2.第二层(“水何澹澹”至“洪波涌起”)：描写海水和山岛。 (实景) 3.第三层(“日月之行”至“若出其里”)：想像大海吞吐日月星辰的气概。 (想象) 最后两句是附文。 [标诗眼] 全诗以“观”字统领全篇，以下由“观”字展开，写登临碣石的所见所感。
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情意篇
解读文本拓思维（写什么）（知识性）
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[导向厅]
【解读园】析文本
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[善思堂]
【解读园】析文本
“东临碣石,以观沧海” 1.开篇点题,交代了观察的方位、对象, 若见曹操登山望海时的那种勃勃英姿。 2.“观”字统领全篇,是诗的线索。
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[善思堂]
【解读园】析文本
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出 其里。
1.想象大海吞吐日月星辰的主观感受。
2.运用夸张的手法写出大海的气势和威力 ，充满浪漫主义色彩。
3.体现了诗人昂扬奋发的精神和统一天下 的博大胸怀（或雄心壮志）。
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【解读园】探主题
特点: ①有固定的词调,而大多篇无定句,句无定字,以杂言为主,多口语化,通俗生动; ②音韵节奏上押韵比较自由,不讲平仄、对仗; ③表现手法:除比兴外,多用排比铺陈,叙事曲折淋漓,长用对话和细节描写来刻画人物, 塑造形象。
又称“现代诗”,指中国“五四”运动以来产生的新体诗歌。它在形式上打破了旧体诗 歌格律的限制,采用了较为自由的形式和接近口语的白话,便于反映社会生活和表达思想感 情。
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【赏文亭】赏写法
诗文表面句句是在写景,实则时时又在抒情,结尾“幸甚至哉,歌以咏志” 一句,诗人直抒胸臆,把自己的雄心壮志与沧海的雄伟融合在一起,不仅表现了 沧海的宏伟,还抒发了诗人博大的胸襟。
“树木丛生，百草丰茂”描写静（动、静）景，表现了岛上的勃勃生机； “秋风萧瑟，洪波涌起”描写动（动、静）景，表现了大海的磅礴气势，表 现作者壮阔的胸襟。
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【自学径】立基础
向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。 海水多么宽阔浩荡,海中山岛高耸陡立。 碣石山上树木丛生,各种草长得很繁茂。 秋风飒飒,海上涌起巨大的波涛。 日月的运行,好像是从这浩渺的海洋中出发的。 银河星光灿烂,好像是从这浩渺的海洋中产生出来的。 真是幸运极了,就用歌唱来畅抒心中的情怀吧！
树木百草，秋风洪波——静动相配，显示了大海的惊人力量和宏伟气象。
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【赏文亭】赏写法
“树木丛生，百草丰茂。秋天萧瑟，洪波涌起。”写现实中的实（虚、 实）景。 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”写的是虚（虚、实） 景。
借助想象和夸张，勾画出大海变化万千的特点和波澜壮阔的气势。
新诗要求做到精练、押韵、大体整齐。
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【自学径】记文常
曹操(155—220)，字孟德，沛国谯郡(现在安徽亳州)人。 东汉末政治家、军事家、诗人。
在镇压黄巾起义的过程中，逐渐扩充军事力量。建安元年 (196)迎献帝都许昌，用他的名义发号施令，先后削平吕布等 割据势力。建安五年(200)在官渡大败兵强地广的袁绍，此后 逐渐统一了北方。建安十二年(207)东征乌桓，也取得了很大 的胜利。次年率军南下，被孙权、刘备的联军击败于赤壁。后 封魏王。曹丕称帝，追尊他为武帝。
乐府诗起源于汉武帝时期，乐府最初是掌管搜集、整理民间歌谣、民间文学的政府部门 ，后来经历代演变，使乐府诗成为一种独立的文体，称乐府诗。属于“古风”。一般无标 题，是可以配乐歌唱的。
《观沧海》这个题目是后人加的。诗的最后两句“幸甚至哉，歌以咏志”是合乐时加 上的，是诗的附文，跟诗的内容没有联系。
诗意—情意—创意
1.水何澹澹，山岛竦峙。 (1)总写大海的壮阔景象。 (2)动（澹澹）静（竦峙）结合。
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[善思堂]
【解读园】析文本
2.树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 (1)“树木丛生,百草丰茂”描写静景,表现了岛上的勃勃生机； (2)“秋风萧瑟,洪波涌起”描写动景,表现了大海的磅礴气势。
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【储积累】积累台
1.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》） 2.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。（李白《行路难》） 3.会当凌绝顶,一览众山小。（杜甫《望岳》） 4.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上 见赠》） 5.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） 6.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
观沧海
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【导入门】
大家知道曹操吧？说起曹操,常常听到 两种截然不同的评价,有人说他是英雄,有 人说他是奸雄。
今天我们阅读他的《观沧海》,也许你 对这样一个历史人物会有更客观的认识。
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【目标牌】
[教学目标] 1.了解诗人的相关知识，了解古代诗歌的一些常识，有感情地背诵全诗。（重点） 2.了解借景抒情的写法，结合写作背景理解诗歌内容，领悟诗歌意境。（难点） 3.体会诗人的博大胸怀，激发为理想而奋斗的豪情壮志。 [教学方法]鉴赏古诗的方法指导 1.第一步,把握诗词内容,可以从以下几方面入手: （1）细读标题;（2）分析意象;（3）品味意境;（4）联系作者。 2.第二步,弄清技巧: （1）把握形象特点;（2）辨析表达技巧;（3）说明表达作用。 3.第三步,评价内容观点: （1）概括主旨;（2）联系背景;（3）分清主次;（4）全面评价。
诗人借助大海吞吐 日月、包蕴万千的壮 丽景象,
表现了开阔的胸襟 ,抒发了统一中原、建 功立业的抱负。
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【拓展林】拓思维
全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮，为历代读者所激赏。
如“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起”。树木百草，生长十分繁茂， 一阵萧瑟的秋风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。尽管萧瑟的秋风给人以悲凉肃杀之感 ，但是疾风劲草，方显其英雄本色；洪波汹涌，愈见其生命不息！这是对自然环境的 真实描绘，也是诗人主观感受的具体写照。
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【自学径】记文常
与古体诗相对的一种诗歌样式,又称“今体诗”“格律诗”。句数、字数、平仄、用韵 都有严格的规定。分律诗和绝句两类。
近体诗的一种体式,分五律和七律。它在音韵、平仄、句式、对仗上都有一定的规格和 要求。全诗八句,分为首联、颔联、颈联和尾联。
近体诗的一种体式,分五绝和七绝,四句一首,一般认为是“截律诗之半”而成
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【自学径】立基础
沧（cāng）海 碣（jié）石
竦（sǒng）峙（zhì） 归yàn （雁） 水何澹（dàn） 澹 萧（xiāo）瑟（sè）
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【自学径】立基础
东临(古义：登上；今义，靠近) 向进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。
何，多么。澹澹，水波荡漾的样子。山岛竦峙：高高地挺立。竦，高。峙，挺立。 海水多么宽阔浩荡,海中山岛高耸陡立。
诗人对波涛汹涌、吞吐日月的大海的生动描绘，展现的是多么辽阔、多么壮观的 景象！使我们仿佛看到了曹操奋发进取，立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，触摸 到了作为一个诗人、政治家、军事家的曹操，在一种典型环境中思想感情的涌动。
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创意篇
赏析特色勤积累（怎么写）（文学性）
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诗歌体式,因产生于战国时期南方楚地而得名,以屈原《离骚》为代表,又称“骚体”。 特点:融汇大量神话故事,富于幻想和浪漫气息;除抒情外,大多用铺陈的手法;句式比较 散文化,大量用“兮”字。
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【自学径】记文常
乐府民歌的一种体式。“歌”是总名,铺张本事而歌称“行”,与“吟”“曲”“引”“ 叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”,其间无严格区别。
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诗意篇
疏通文意理思路（为啥写）（趣味性）
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【自学径】记文常
题目“观沧海”中,“观”的意思是“远望、眺望”;沧海,大海,这里指渤海。
乐府诗
又称“古诗”“古风”,指唐以前(主要是汉魏)的诗歌和模仿唐以前的诗歌创作的作品 。它由民歌发展而来,不求对仗、平仄,用韵自由。