高三历史课件：春秋战国文化

• “无为”的含义：反对严刑峻法，统治 无为”的含义：反对严刑峻法， 者要不干预人民生活， 者要不干预人民生活，少一点欲望与作 少过问政事，薄赋敛，轻刑罚， 为，少过问政事，薄赋敛，轻刑罚，尚 节俭．任其自然，天下就会安定， 节俭．任其自然，天下就会安定，政权 就会巩固． 就会巩固．
如何看待老子的 无为”主张？ “无为”主张？
什么叫“百家争鸣” 什么叫“百家争鸣”？
含义： 各学派 含义：
不同
政治主张 哲学思想
“百家争鸣” 百家争鸣”
“百家争鸣”局面出现的社会根 百家争鸣” 源：
• 经济上：井田制崩溃，封建经济 经济上：井田制崩溃， 发展。 发展。 • 政治上 周王室衰微，士大夫崛 政治上:周王室衰微 周王室衰微， 起。 • 阶级关系：“士”阶层的活跃和 阶级关系： 受重用。 受重用。 • 思想文化：从“学在官府”到 思想文化： 学在官府” 学在民间” “学在民间”。
孔 子 周 游 列 国
“东方圣城”是指 东方圣城” 中国的那一座城市? 中国的那一座城市?
有20多个国家和地区的500多名学者、专家参加学术活动。 20多个国家和地区的500多名学者、 多个国家和地区的500多名学者
孔庙
喝孔府宴酒, 孔府宴酒, 做天下文章! 做天下文章!
战国时期的“百家争鸣” 二、战国时期的“百家争鸣”
１、顺应了历史潮流 ２、满足了新兴地主阶级夺 取政权和巩固政权的需要 ３、符合诸侯国君增强国 兼并天下的愿望。 力，兼并天下的愿望。
影响：
• 反映时代的必然要求，有利于国家 反映时代的必然要求， 统一和政治稳定。 统一和政治稳定。 • 为秦始皇巩固统一，建立专制主义 为秦始皇巩固统一， 中央集权制度奠定了理论基础。 中央集权制度奠定了理论基础。 • 过于严厉 导致秦暴政，秦王朝短 过于严厉,导致秦暴政 导致秦暴政， 命而亡。 命而亡。
问题2 问题2、分析墨子思想形成的社 会根源，并作简要评价。 会根源，并作简要评价。
（1）战国时期，兼并战争不断，人民渴望一个 战国时期，兼并战争不断， 安定的生产环境。 安定的生产环境。 统治阶级穷奢极欲，残酷剥削人民。 （2）统治阶级穷奢极欲，残酷剥削人民。
封建经济的形成发展， （3）封建经济的形成发展，小生产者 队伍的壮大。
最主要的特征是什么？ 最主要的特征是什么？
哲学思想： 百家争鸣” 哲学思想： “百家争鸣”
Байду номын сангаас
百家争鸣，思想异常活跃 百家争鸣， ：百花竞艳 文学艺术： 异常繁荣 文学艺术
科学技术： 科学技术： 世界领先
该时期文化的异常繁 荣的原因： 荣的原因：
1、经济的发展 2、社会的大变革
一、春秋时期的哲学思想 • 1、老子
（4）小生产者地位低下，希望提高政治地 ）小生产者地位低下， 位
评价：
• 符合人民利益的。 • 有利于生产发展和社会进步 • 顺应历史潮流 • 是我国传统文化的瑰宝，值得 弘扬。
宏 章 阔 论 滋 我 中 华
缅 怀 先 师 忧 虑 天 下
中国亚圣 : 孟子
问题3、孟子为什么提出“重民” 问题 、孟子为什么提出“重民” 的主张？ 的主张？
完成下表格。 完成下表格。
学派 代表 墨家 墨翟 儒家 孟子 荀子 道家 庄子 法家 韩非 子 主要思想
非攻” 尚贤” “兼爱” “非攻” 尚贤” 兼爱” “ “ “ “仁政” 民贵君轻” 重民” 仁政” 民贵君轻” 重民” 唯物主义思想 “制天命而用之” 制天命而用之” 世界是“ 世界是“我”的主观产物， 的主观产物， 鄙视富贵利禄， 鄙视富贵利禄， 痛恨不公平的现象 历史向前发展、 历史向前发展、 政治改革 主张法治 君主专制中央集权
阅读材料了解老子思想主张
1、“道生一，一生二，二生三，三生万物” 、 道生一，一生二，二生三，三生万物” 道是第一性的， 是道派生出来的） （道是第一性的，万物 是道派生出来的） 2、“道之为物，惟恍惟惚 ” 、 道之为物， 道是无形、无象、无体的，就是无） （道是无形、无象、无体的，就是无） 3、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。” 、 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 对立的东西可以相互转化） （对立的东西可以相互转化） 4、“道常无为而无不为 ” 、 道经常是无为的， （道经常是无为的，但没有哪件事不是它干 出来的） 出来的）
(3)孔子 (3)孔子——教育家 孔子 教育家
• 主要贡献在于： 以“有教无类”的思想办 主要贡献在于： 有教无类”
扩大了教育范围。 学， 扩大了教育范围。 教育对象：贵族垄断 教育对象： 平民子弟
• 此外：在教学方法、学习态度与学 此外： 教学方法、 习方法方面孔子都提出许多对后世 习方法方面孔子都提出许多对后世 的教育产生深远影响的主张。 的教育产生深远影响的主张。
儒家：是品德问题，主张思想教育 1组 是品德问题， 组 法家：是违纪行为，主张严格惩罚 2组 是违纪行为， 组 道家：是无意识的，主张顺应自然，等学生自我 3组 是无意识的，主张顺应自然， 组
觉悟
三组观点分别代表战国时 期哪家的思想？ 期哪家的思想？
探究 儒家、法家的治国方略有何不 儒家、 同 问题： 问题：？对我们进行社会主义有什
问题1、如何看待孔子的“ 问题 、如何看待孔子的“仁”？
a、主观目的： 主观目的： 缓和阶级矛盾， 缓和阶级矛盾，维护奴 隶主的统治。 隶主的统治。
A、提高劳动人民的身 份地位，促进生产的展。 份地位，促进生产的展。 B、有助于调解社会人际关 系，促进社会稳定
b、具有进步性： 具有进步性：
c、在阶级社会里是无法实现的． 在阶级社会里是无法实现的．
么现实意义？ 么现实意义？
方略：儒家主张以德治民，实施“仁政” 方略：儒家主张以德治民，实施“仁政”；法 家强调“法治” 主张 以法为本”“ 主张“ ”“法不阿 家强调“法治”,主张“以法为本”“法不阿 贵”
德治和法治思想为当今建设有中国特色的 社会主义提供借鉴；实施德治和法治， 社会主义提供借鉴；实施德治和法治，有 利于社会的稳定和发展， 利于社会的稳定和发展，促进民主政治的 建设。 建设。
1、从夏商周三代的兴衰中认识到广 大人民的力量 2、希望实行一种相对宽舒的统治以缓 和阶级矛盾，维护封建统治。 和阶级矛盾，维护封建统治。 3、战国初期，随着生产的发展，劳 战国初期，随着生产的发展， 动者的地位有所提高。 动者的地位有所提高。
问题4、战国时期法家思想为什么最 受到统治阶级推崇？该思想产生了 怎样的影响？ • 原因： 原因：
讨论：孔子是一个怎样的人？ 讨论：孔子是一个怎样的人？
①儒家学派创始人，是我国历史上影响最大的思想 儒家学派创始人， 家。 ②政治主张对后世影响深远。 政治主张对后世影响深远。 是伟大的教育家。 ③是伟大的教育家。 编订整理文化典籍，成为儒家经典。 ④编订整理文化典籍，成为儒家经典。儒家思想成 为我国封建社会正统思想， 为我国封建社会正统思想，儒教文化成为我国传统 文化最主要的部分。 文化最主要的部分。
(4)编订整理出“五经” (4)编订整理出“五经” 编订整理出
• 教学方法：因材施教、启发式教 教学方法：因材施教、 学 • 学习态度：“知之为知之，不知 学习态度： 知之为知之， 为不知”“三人行， ”“三人行 为不知”“三人行，必有我师 焉”“学而不厌，诲人不倦”等。 ”“学而不厌，诲人不倦” 学而不厌 • 学习方法：“温故而知新，可以 学习方法： 温故而知新， 为师矣！ 为师矣！”
• １、同情人民疾苦：合理，进步性 同情人民疾苦：合理， • ２、 “小国寡民”：是消极、倒退 小国寡民” 是消极、 • ３、在阶级社会中是无法实现的。 在阶级社会中是无法实现的。
在学习上， 在学习上，怎样 才能做到“无为” 才能做到“无为” 无不为” 而“无不为”？
2、孔子
（1）生平
A、“仁” （2）儒家思想 B、以德治民 C、“礼”
春秋战国时期的文化
春秋战国 时期的历 史发展有 何特征？ 何特征？
大变革： 奴隶制瓦解， 大变革： 奴隶制瓦解，封建制确立 大动荡： 诸侯争霸， 大动荡： 诸侯争霸，战争连年
----分裂到局部统一 ----分裂到局部统一
社会经济发展
大发展： 大发展：
民族不断融合 文化异常繁荣
春秋战国时期的文化发展有何特征？ 春秋战国时期的文化发展有何特征？
孔子生平
儒家学派的创始人，生活在春秋晚期， 儒家学派的创始人，生活在春秋晚期，我国历 史上影响最大的思想家和教育家。 史上影响最大的思想家和教育家。今天山东省曲 县人，因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘， 阜县人，因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘， 字仲尼。先世是宋国贵族 宋国贵族。 字仲尼。先世是宋国贵族。 孔子幼年 幼年丧 家境清贫 孔子幼年丧父 ,家境清贫.成长后 ,曾任委吏 会计) 掌管刑狱、纠察等) (会计) 和鲁司寇 (掌管刑狱、纠察等)职位 , 30多岁到齐国 但未得重用，又回到鲁国， 多岁到齐国， 30多岁到齐国，但未得重用，又回到鲁国，聚徒 讲学。其後周游列国 返回鲁 讲学。其後周游列国 ,提倡德治 .年68 返回鲁 致力於 並整理《 》、《尚书 尚书》、 国 , 致力於教育 ,並整理《诗》、《尚书》、 春秋》等古代文献，现存《论语》 《春秋》等古代文献，现存《论语》是记述孔子 谈话与思想的主要资料。 谈话与思想的主要资料。
（1）生平： 生平：
…
A、“道”是世界万物之 源 客观唯心主义思想） 思想： B 客观唯心主义思想） （2）思想： （、朴素的辩证法思想 C、政治主张：“无为” 政治主张： 无为”
老子生平
• 春秋晚期的楚国 春秋晚期的楚国 贵族。姓李名耳， 贵族。姓李名耳， 字伯阳，又称老聃。 字伯阳，又称老聃。 做过周朝的“ 做过周朝的“守藏 室之吏” 室之吏”（管理藏 书的官吏） 书的官吏）,道家学 派创始人。 派创始人。《道德 经》一书相传为其 所作， 所作，在道教被尊 奉为教主， 奉为教主，被称为 太上老君。 太上老君。