儒家是中国古代最有影响的学派
儒家学派的主要思想
儒家学派的主要思想以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化，儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
1.孟子，主要思想主张：把“仁”思想发展成为“仁政”，主张“不以仁政，不能平治天下”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”；提出“民贵君轻”民本思想，认为人民、国家比国君更重要；提出“性善论”伦理观。
2.荀子，主要思想主张：“仁义”、“王道”、“以德服人”；明确提出“君舟民水”民本思想；③明确提出“性恶论”伦理观；主张展开法治。
儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。
作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。
一般来说，特别是先秦时，儒家是最有影响的学派之一。
和墨家并称显学。
在秦始皇时"焚书坑儒"受重创，在汉武帝时，为保护专制统治者"罢黜百家,自始儒术"实行思想钳制后蓬勃发展。
儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。
儒家学派的创始人孔子第一次超越了旧日统治阶级寡头垄断教育的局面，一变小“研习在官府”而为“私人讲学”，并使传统文化教育播及至整个民族。
儒家学派之前，古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六艺（礼、乐、射、御、书、数）的社会化教育。
从学前的内容看看，中国古代的社会教育全然就是基于华夏民族在特定生活环境中长期构成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而展开的。
儒家学派稀释这些文化要素并下降至系统的理论高度。
儒家
特征
一、以孔子为先师，为思想领袖； 二、以《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》等书为经典； 三、在思想上形成了仁与礼的一种张力结构； 四、由内圣而外王，通过内体心性成就外王事功之学； 五、尤注重人与人之间伦理关系，并将之运用到政治实践中，成为指导性的原则。
经典典籍
十三经注疏
十三经
在国际政治方面，儒家主张“华夷之辨”。华夷之辨在古代促进了中原先进文化的传播，在近代则成为中国 现代化的障碍。
儒家有一个重视编修历史的悠久传统。子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”（《论语·述 而》）。但是孔子编修《春秋》，不单纯记载史事，而且也通过遣词用字的方法，借此以表达自己的思想观点， 称之为“微言大义”。由于历代儒家学者的努力，中国的编年史从公元前841年（西周共和元年）开始，一直到 今天，一年也没有中断过。
思想主张
政治主张 有教无类
互敬互信 仁而有序
重义轻利
微言大义
格物致知
参见：正统、道统、法统、大一统、天命论、君君臣臣、三纲五常、四维八德、华夷之辨、君臣大义、尊王 攘夷
孔子学说崇尚等级制度和用三纲五常来维护统治的学说。主张“礼、乐、仁、义”，提倡“忠恕”“中庸” 之道。主张“德治”“仁政”，重视伦常关系。西汉以后，逐渐成为中国封建社会占统治地位的学派。
章太炎在《国故论衡》中认为，儒有三科，关达、类、私之名，达名为儒。儒者，术士也。（《说文》。） 儒之名盖出于需。需者，云上于天，而儒亦知天文，识旱潦。儒是指一种以宗教为生的职业，负责治丧、祭神等 各种宗教仪式。他说：“儒本求雨之师，故衍化为术士之称。”
胡适《说儒》中，根据东汉许慎《说文解字·人部》对“儒”的解释为：“儒，柔也，术士之称。从人，需 声”。而正是这个将儒释为柔，引来许多不同的说法，甚至于立场截然不同的大辩论。
四大哲学观
四大哲学观四大哲学观是指中国古代的儒家、道家、墨家和法家四种主要的哲学思想流派。
这四大哲学观对中国古代社会产生了深远的影响，对于中国文化乃至世界文化都有着重要的意义。
下面将分别介绍这四大哲学观的核心思想和特点。
儒家是中国古代最重要的哲学学派之一，其核心思想是仁、义、礼、智、信。
儒家强调人的道德修养和行为规范，认为人应该追求仁爱之心，尊重他人，遵循道德规范。
儒家的思想对于中国社会的发展和稳定起到了重要的作用，儒家的思想影响了中国古代社会的各个方面，包括政治、教育、家庭、礼仪等等。
道家是中国古代哲学中的另一个重要学派，其核心思想是追求自然和谐，强调顺应自然，追求无为而治。
道家认为，人应该通过顺应自然的方式来实现自己的人生目标，而不是通过主动干预和控制外界的方式。
道家的思想对于中国文化的发展产生了重要的影响，道家的思想也被广泛应用于中国文学、艺术和医学等领域。
墨家是中国古代的另一种重要哲学学派，其核心思想是兼爱、非攻。
墨家强调爱和平、反对战争，主张实行兼爱的道德原则，即平等地关爱所有人。
墨家的思想对于中国古代社会的和谐与稳定起到了重要的作用，墨家的思想也影响了中国古代的政治和军事战略。
法家是中国古代哲学中的另一个重要学派，其核心思想是法治和积极治理。
法家认为，法律和制度是治理社会的基础，通过建立科学的法律体系和高效的行政机构来实现社会的稳定和发展。
法家的思想对于中国古代社会的制度建设和治理起到了重要的推动作用，法家的思想也对中国古代的法律制度和行政管理产生了深远的影响。
四大哲学观儒家、道家、墨家和法家各具特点，都对中国古代社会产生了重要的影响。
儒家强调道德修养和行为规范，道家追求自然和谐，墨家主张兼爱和反对战争，法家强调法治和积极治理。
这四大哲学观的思想在中国古代社会发展中扮演了重要的角色，对于中国文化和社会制度的形成都有着重要的贡献。
虽然这些哲学观在现代社会中并不是主流思想，但它们的核心价值观念仍然对我们的生活和思考有着一定的启示和影响。
儒家学派的思想主张
儒家学派的思想主张儒家思想，是先秦诸子百家学说之一。
儒家思想也称为儒教或儒学，由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。
它是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识。
儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清。
儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，需要区分开来。
儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。
作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。
一般来说，特别是先秦时，儒家是最有影响的学派之一。
和墨家并称显学。
[3]在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创，在汉武帝时，为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。
儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。
儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族。
这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。
儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”（《荀子·王制》）。
儒家思想的精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、从前孔子时代的礼乐制度到孔子的仁礼思想、孔子的仁、孔子的礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、“修身俟命论”的人生指导意义、孔子的人生问题论、乐——孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、立身行事中的言与默、孟子的性善论与孟子的使命、孟子的仁政学说以及荀子的性恶论与礼治说、儒家思想的流变、贯通天人——董仲舒的儒学思想、“性即理”——周、张、程、朱的理学思想、“心即理”——象山、阳明的心学思想、新儒家——西学东渐的文化回应、儒文化圈的崛起——儒学促进现代经济发展的可能等内容。
儒学
儒家儒家是中国古代最有影响的学派。
做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。
一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。
儒家的起源——汉书·艺文志》："儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也。
游文于六经之中，留意于仁义之际，祖叙尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。
"有人认为儒者是指一种以宗教为生的职业，负责治丧、祭神等各种宗教仪式。
"儒本求雨之师，故衍化为术士之称"（《国故论衡·原儒》）。
《说文解字》：儒，柔也，术士之称。
据郭沫若考证，"儒"本是鄙称，儒家这一称号，也不是孔子自家封号，而应是墨家对孔子这一学派的称呼。
庄子后学评论儒家，"性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦，以上忠于世主，下以化于齐民。
将以利天下"（《庄子·渔父》）。
儒家创始人——孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
中国古代最著名的思想家、教育家、政治家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响，也是世界上知名度最高的中国人。
《史记·孔子世家》载："自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子。
可谓至圣矣！"儒家的发展——儒家在先秦时，和诸子地位平等。
而且，在秦始皇时受到重创，便是所谓的"焚书坑儒"。
再至汉代，汉王朝以继承三代中原文化正统为其文化建设的基本路线，而这三代中原文化正是儒家六经，孔子以继承华夏民族文化著称，因而儒学本身便是华夏民族的文化精华。
由于宗经而尊儒，这也是儒家交上好运的原因之一。
孔子作古，"儒分为八"（《韩非子》），其中主要有两派，一是孟子出子思一系传道，二是荀子出子夏一系传经，这便是先秦儒学……汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"以降，先有今文经学为官方经学。
简述儒家的教育思想
简述儒家的教育思想以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，儒家的学说简称儒学，是中国最为重要的传统文化，儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。
1.孟子，主要思想主张：把“仁”思想发展成为“仁政”，主张“不以仁政，不能平治天下”、“施仁政以民，省刑罚，薄税敛”；提出“民贵君轻”民本思想，认为人民、国家比国君更重要；提出“性善论”伦理观。
2.荀子，主要思想主张：“仁义”、“王道”、“以德服人”；明确提出“君舟民水”民本思想；③明确提出“性恶论”伦理观；主张展开法治。
儒家是中国古代在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。
作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。
一般来说，特别是先秦时，儒家是最有影响的学派之一。
和墨家并称显学。
在秦始皇时"焚书坑儒"受重创，在汉武帝时，为保护专制统治者"罢黜百家,自始儒术"实行思想钳制后蓬勃发展。
儒家思想的内涵丰富复杂，在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想，即讲大一统、讲君臣父子。
儒家学派的创始人孔子第一次超越了旧日统治阶级寡头垄断教育的局面，一变小“研习在官府”而为“私人讲学”，并使传统文化教育播及至整个民族。
儒家学派之前，古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六德（智、信、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六艺（礼、乐、射、御、书、数）的社会化教育。
从学前的内容看看，中国古代的社会教育全然就是基于华夏民族在特定生活环境中长期构成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而展开的。
儒家学派稀释这些文化要素并下降至系统的理论高度。
儒教
儒家定义：儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影响的学派。
做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，它是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态，儒家思想是东亚地区的基本文化信仰。
儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。
儒家正统思想的发展过程：儒家思想是一种奉孔子（前551年-前479年）为宗师，所以又有称为孔子学说，对中国以及远东文明发生过重大影响并持续至今的意识形态。
儒家学派之前，古代社会贵族和自由民通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠)，六行(孝、友、睦、姻、任，恤)、六艺(礼、乐、射、御、书、数)的社会化教育。
从施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基于华夏族在特定生活环境中长期形成的价值观、习惯、惯例、行为规范和准则等文化要素之上而进行的。
儒家学派全盘吸收这些文化要素并上升到系统的理论高度。
儒家的学说简称儒学，是中国古代自汉代以来的主流意识流派，自汉以来在绝大多数的历史时期作为中国的官方思想，儒家学派的创始人孔子第一次打破了旧日统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“有教无类”，使传统文化教育播及到整个民族。
这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。
但是儒家学派固守“道不过三代，法不贰后王”(《荀子·王制》)。
儒学在历史上也多次遭受严重冲击。
远至秦“焚书坑儒”，近至近现代的洋务运动、戊戌变法等新文化运动。
不过在历经多种冲击、浩劫乃至官方政权试图彻底铲除儒家思想之後，儒家思想依然是中国社会一般民众的核心价值观，并在世界上作为中国文化的代表和民族传统的标记。
秦焚书坑儒之后，除易经外，儒书基本绝迹，靠儒生的记忆背诵才流传下来。
汉朝时，五经通过年迈的儒者得到复原，以汉隶书写，称今文经学。
但后来在孔子故居发现隐藏了一部分儒经，以孔子时代的蝌蚪文记载，刘歆做了很大整理，称古文经学。
儒家思想的现实意义1000字
儒家思想的现实意义1000字儒家文化以儒家思想为指导的文化流派。
儒家学说为春秋时期孔丘所创，倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“仁”。
儒家学说经历代统治者的推崇，以及孔子后学的发展和传承，使其对中国文化的发展起了决定性的作用，在中国文化的深层观念中，无不打着儒家思想的烙印。
儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影响的学派。
儒家文化的核心是仁爱，它的特点是重精神，轻物质;重道德，轻技能;重理论，轻实践。
儒家注重的是大方向，重视的是精神生活的充实和丰富，关心的是健全人格的培养和正确人生观的建立，即教导人成为正人君子。
儒家文化是一种包容性很强的文化，这也是为什么追求进步的人重新关注儒家文化，也是为什么沉淀了几百年的儒家文化被人们热情地发现。
一.儒家文化的精髓儒家思想是中国传统文化的主流。
它旨在灵魂的自我修养和自我完善。
儒家文化的精髓主要在于仁、礼、中庸，一直延续至今。
其具体含义如下:1.儒家文化的“仁”儒家文化中“仁”，就是爱人，就是以“爱人”之心，推行仁政，使社会各阶层的人们都享有生存和幸福的权利。
礼，就是社会的道德秩序，就是用“正名”即道德教化的方法，使社会各阶层的人们对自身社会地位有稳定的道德认可和道德定位。
仁的作用是使民无造反之必要，礼的作用是使民无造反之意识。
——人们普遍享有生存和幸福的权利，就没有造反作乱的必要;人们普遍认可社会的道德秩序，普遍遵守符合自身社会地位的道德规范，造反作乱就没有道德依据(即没有意识形态基础)。
只要民众既没有造反作乱的必要，也没有造反作乱的意识，社会就能长治久安。
古今中外，任何能使国家太平的统治，其实都没有违背儒家的仁义礼智两大原则。
2.儒家文化的“礼”儒学的真谛是仁礼一体。
不讲究仁，只讲究礼，人民就会反抗其统治。
不讲究礼，只讲究仁，人民就会轻慢其统治——即人民不受道德约束，就会由思想上的无政府状态引发现实中的无政府状态。
儒家思想在中国社会中的地位和影响
儒家思想在中国社会中的地位和影响儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，自开启汉代以来，就一直占据了中国思想史的高地。
其影响可以追溯到当今，一直影响着中国人的思想和行为方式。
在这篇文章中，我将探讨儒家思想在中国社会中的地位和影响。
一、儒家思想的基本概念儒家思想是中国古代哲学中的一种学派，其基本概念为仁、义、礼、智、信，其中仁是儒家思想的核心概念。
仁就是人性的本真，包括对他人的同情心、关爱和尊敬。
儒家思想认为，个体通过修身、齐家、治国、平天下来实现仁，实现个体和社会的和谐。
二、儒家思想的历史地位儒家思想在中国历史上的地位不可撼动。
早在汉代，儒家思想已经成为国家教育，儒学成为官方学术，并被作为教育的基础。
在唐代，儒学得到更大的发展，成为了最著名的学派之一。
宋代时，儒学达到了顶峰，成为了士大夫阶层的精神寄托和榜样，对社会、文化和教育产生了深远的影响。
明清时期，儒家思想仍是中华文化的重要支柱，影响着中国人的价值取向和行为方式。
三、儒家思想在中国社会中的影响儒家思想在中国社会中影响广泛，几乎涉及到了中国社会的各个方面。
以下是几个具体的方面：1. 社会互动方式儒家思想对中国人的社会互动方式和礼仪观念产生了重要影响。
从古代到现代，儒家思想一直是中国社会中的基本道德准则和标准。
人们通过遵守门第、尊敬长辈、尊重师长、对下级和灵魂待人等方式，体现了“和谐社会”的重要价值观。
2. 教育方式儒家思想对中国的教育方式也产生了深远的影响。
中国传统教育中注重道德教育，即使现在，传统儒家教育仍然在一些学校和家庭中传承着。
儒家思想倡导的“教育以人为本”的理念，更是时代进步的倡导者，成为了当代教育事业中的重要借鉴。
3. 统治思想儒家思想对中国的统治思想产生了重大影响。
儒家的“仁政”思想，即以仁为本，以爱人为出发点，注重人民群众的利益，逐渐被认为是最佳统治模式。
该思想已经成为中国传统的统治思想，并构成现代中国政治的一条重要基线。
总之，儒家思想作为中国传统文化中不可分割的一部分，一直占据着非常重要的地位。
中国文化读本名词解释
中国文化读本名词解释1.论语：《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
2.儒家：儒家又称儒学、儒家学说，或称为儒教，是中国古代最有影响的学派。
做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派，它是中华法系的法理基础，对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态，儒家思想是东亚地区的基本文化信仰。
儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由孔子创立的后来逐步发展以仁为核心的思想体系。
3.孔子：孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，华夏族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。
春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。
孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。
全中国各地也有是孔庙祭祀孔子。
4.易经：《周易》是一部中国古哲学书籍，亦称易经，简称易，因周有周密、周遍、周流等意，被相传为周人所做。
是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。
《周易》的诞生地就是现在的古都安阳。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。
是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
年绵阳市公需科目专业技术人员人文素养和科学素养的培育(二)
2017年绵阳市公需科目:专业技术人员人文素养和科学素养的培育题库（二）1.在历史发展中，科学可转化为社会生产力和最重要的社会建制。
( )正确错误2.科学是人类文化的一部分。
( )正确错误3.国学经部——儒学经典，分为“易类”、“书类”、“诗类”、“礼类”、“春秋类”、“孝经类”、“群经总义类”、“四书类”、“乐类”、“小学类”、“石经类”、“汇编类”。
( )正确错误4.在教育思想上，孔子主张“有教无类”，“因材施教”。
( )正确错误5.黑格尔把“绝对精神”这一最高统一体展开为“逻辑、自然、精神”三大阶段。
( )正确错误6.个人行为不构成民俗。
( )正确错误7.民俗在个体社会化的过程中所起的教化作用是别的东西无法替代的。
( )正确错误8.中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征是具有巧妙而科学的框架式结构。
( )正确错误9.四合院一般都是坐北朝南的。
( )正确错误10.蒙古包主要由架木、苫毡、绳带三大部分组成的。
( )正确错误11.蒙古族依逐水草而居的游牧习惯而搭制帐篷式住房（蒙古包）。
( )正确错误12.哥窑位于浙江省龙泉县，典型的特征是开片。
( )正确错误13.《大学》着重阐述了个人道德修养与社会治乱的关系，是儒家最有系统的政治哲学经典。
( )正确错误14.作为公务人员和专业技术人员，在日常着装方面应注意“五忌”：忌露、忌透、忌紧、忌乱、忌异。
( )正确错误15.马克思是“英国唯物主义和现代实验科学的真正始祖”。
( )正确错误16.在人际交往中，对于自己看不惯的行为就应该当面指出来甚至给予严厉指责。
( )正确错误17.介绍女士与男士认识时，应先介绍女士，后介绍男士。
( )正确错误18.斗拱在古代建筑中仅起到美化装饰的作用。
( )正确错误19.我国民间艺术家阿炳的音乐作品《二泉映月》是琵琶独奏曲。
( )正确错误20.《神曲》是意大利著名诗人塞万提斯所作。
（）正确错误二、单项选择(每题2分)21.（ )是西周初至春秋中期的诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。
孔子与儒家思想来源
孔子与儒家思想来源：文学修养09-06-25 17:38:02 在线论坛孔子－中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学说的创始人。
儒家思想在中国历史上占据很重要的地位，儒家思想是我国传统文化的重要文化精神。
儒家思想对我国过去、还有现代都有着巨大的影响。
20世纪初，由于中国落后挨打，人们在寻找落后的原因时，许多人把中国的儒家文化认为是罪魁。
从那之后，关于儒家“误国”的争论就一直没有停止过。
孔子及其儒家思想究竟是怎么回事？儒家思想是造成我国落后的思想根源吗？我们现在还要不要继承儒家思想呢？孔子，名丘，字仲尼，生于春秋末期。
少家不幸，自小发愤为学，博学多能。
青年时做过小官，不得志，后办私学，开中国私学之始。
弟子三千，贤七十二。
51岁时，出任过鲁国的高官，鲁国大治，后三家乱政，去官周游列国，宣传自己的政治主张，但终不见用。
后归鲁国，晚年修编上古时代的文化典籍，如《诗》、《书》、《礼》、《易》，专门编修鲁国的史书《春秋》，致力于教育。
其思想观点，集中见这于其弟子编撰的《论语》。
孔子的思想涉及社会的各个方面，孔子思想体系的核心是道德教化。
孔子的核心思想如下：礼：所谓的“礼”，是指按纲常名教化的政治、社会秩序。
在孔子思想里，“礼”是与“德政”相结合的。
在《为政》中说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”即主张礼治德化与政令刑罚相辅而行。
仁：如《论语》中的“克己复礼为仁”、“仁者爱人”。
“仁”既是孔子修己治人的根本原理，又是孔子实践道德的最高原理。
“仁”作为一种精神品质，包含了多方面的伦理道德原则。
除了是一种使人们自觉、主动地遵循礼的道德素养之外，还是一种处理人际关系的道德伦理准则。
“人与天地合一”，可简称为“人和天地”的思想。
人性天赋，人伦与天道的合一，“人伦者，天理也”。
天人感应。
阐述人与自然的关系，强调人与自然的和谐。
他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。
孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。
宜宾市兴文县社区工作者考试题库2024
宜宾市兴文县社区工作者考试题库2024 第一部分常识判断1.儒家是中国古代最有影响的学派，是由孔子创立的，后来逐步发展为以仁为核心的思想体系。
儒家思想的经典著作很多，下列不是儒家经典的是（）。
A.《论语》B.《大学》C.《孝经》D.《道德经》【答案】：D2.根据文件来源，在一个机关内部可将公文分为（）。
A.收文、发文B.本机关制发的和内部使用的公文C.通用公文、专业公文D.上行文、平行文、下行文【答案】：A3.工作计划的正文部分主要包括：情况分析、工作目标、任务和要求、（）。
A.工作的步骤和措施B.工作教训C.工作经验D.取得的成绩【答案】：A4.党的思想路线的理论基础是( )。
A.联系的观点B.对立统一规律C.马克思主义认识论D.唯物主义历史观【答案】：C5.以下两位谁曾经中过状元？（）1/ 11B.范仲淹【答案】：A6.情投意合的朋友被称为（）。
A.生死之交B.莫逆之交C.八拜之交D.竹马之交【答案】：B7.孟子曾说：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
”这句话是说（）。
A.说谎有碍诚信B.该说谎时要说谎，这无碍诚信C.碰到“道德两难”时，说谎不对D.做人不要讲诚信【答案】：B8.在元代杂剧中，扮演“花脸”的角色叫什么？（）A.末B.净C.丑D.旦【答案】：B9.都江堰和秦始皇陵哪个的修建年代更早？（）A.秦始皇陵B.都江堰【答案】：B10.随着信息技术的发展，包括核试验在内的许多科学研究都可以用计算机进行模拟实验，既可以达到实验效果，又可以节省实验费用，降低实验风险。
从认识论看，上述事实说明：A.科学理论对实践具有指导作用B.有些认识不需要通过实践即可获得C.人们可以认识和利用规律D.信息技术的发展为实践的发展提供了新的认识工具和手段2/ 1111.《尚书》内容所属的类别是：（）A.艺术散文集B.哲学散文集C.历史散文集D.文学散文集【答案】：B12.市场供给是所有生产者供给的总和，影响供给的因素不包括（）。
中国哲学哲学流派
中国哲学哲学流派中国哲学流派儒家：儒家是春秋时期百家争鸣中出现的一个重要学派，儒家思想的核心是“仁”。
孔子在政治上主张恢复西周的礼制，在教育上创办私学，提倡有教无类，注重因材施教，讲究“不愤不启，不悱不发”；孟子主张君王应行“仁政”，这样才能使天下归心。
儒家思想在春秋战国时期受到许多统治者的尊重，但在当时动荡的社会形势下，诸侯之间各为已利而崇尚武力，儒家的德政很难得以施行。
汉以后，儒家思想被尊为封建社会的正统思想。
儒家“知天文、识旱涝”，是中国古代最有影响的思想学派，也是封建的根本。
它担“天下教化之先声”，有“以一号百”的影响力。
所设“六艺”指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能，于各地积极办学。
亦是维护社会道德、纷乱中凝聚力量的最庞大的文化核心。
道家：道家以“道”为核心，认为天道无为，主张道法自然，提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
道家的起源，可以一直追溯到伏羲一画开天。
春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了无为无不为的道德理论。
标志着道家思想已经正式成型。
从此成为古往今来治国治家之宝术。
以老子、文子、庄子，管子等为主要代表，主张“虚无、自然、无为、守静、璞朴、与时迁移、应物变化”等等。
道家现存为三大学派：黄老之学，老庄之学，杨朱之学。
余者经秦火，汉火，书葬，衣冠南渡皆亡佚。
法家：法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
其思想源头可上溯于夏商时期的理官，春秋、战国亦称之为刑名、刑名之学，经过管仲、李悝、吴起、商鞅等人予以大力发展，遂成为一个学派。
法家是战国时期平民的政治代言人。
强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。
法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，也称“阴阳五行学派”或“阴阳五行家”。
2017年公需科目：绵阳市专业技术人员人文素养和科学素养的培育考试答案
2017 年公需科 目：专业技 术人 员人文素 养和 科学素养 的培 育模拟考 试题(红色为正确答案)一、判断题(每题 2 分) 1.素养的创新精神特点是指素养是一个在教育学习和实践中形成的知行合一的有机体，是一个渐近累积的过程。
() 正确 错误2.科学是人类文化的一部分。
() 正确 错误3.怀疑精神是打开真理大门的钥匙。
() 正确 错误4.我国古代四大民间传说是指《牛郎织女》、《孟姜女》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》。
() 正确 错误5.中国文化不仅丰富多彩，而且有着迷人的气质和丰富的内涵()。
正确 错误6.“宣德炉”、“景泰蓝”是明代典型的金属工艺。
() 正确 错误7.《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。
() 正确错误8.没有读者，文学作品的阅读和理解就无从确证，作者的创作活动及其作品本身也就没有了存在的意义。
() 正确 错误9.两汉崇文，以铺写帝王和都市生活为主的文学样式——辞赋便应运而生。
() 正确 错误10.东汉永平十年建的洛阳白马寺木塔被认为是中国最早的塔。
() 正确 错误11.孙中山在哲学上的重要贡献是关于知行问题的看法，即“知难行易”的知行观。
() 正确 错误12.作为公务人员和专业技术人员，在日常着装方面应注意“五忌”：忌露、忌透、忌紧、忌乱、忌异。
() 正确 错误13.中国文化的基本精神是文化发展过程中的外在动力。
() 正确 错误14.儒家是中国古代最有影响的学派，是孟子所创立的。
() 正确 错误15.正式场合下入座按照自己的习惯来就好，怎么舒服怎么坐。
() 正确 错误16.在为他人作介绍时，先要确定双方地位的尊卑，然后先介绍位尊者，后介绍位卑者，使位卑者先了解位尊者 的情况。
() 正确 错误17.“适度”是礼仪的情感基础。
() 正确 错误18.腊八，也称“佛成道节”，腊八日，民间有吃汤圆之俗。
() 正确 错误19.程颐——宋明理学的集大成者，影响巨大的唯心主义思想家。
儒家思想在古代社会中的地位与影响
儒家思想在古代社会中的地位与影响古代中国的社会是建立在君主专制制度之上的，统治者常常依靠思想来巩固自己的统治地位。
而儒家思想作为古代中国最重要的一种思想流派之一，对古代社会的地位和影响起到了举足轻重的作用。
本文将探讨儒家思想在古代社会中的地位与影响。
首先，儒家思想在古代社会中的地位无可置疑。
儒家思想作为古代中国的经典之一，《论语》、《孟子》、《大学》等经典脍炙人口，深受人们喜爱和尊崇。
孔子作为儒家思想的创始人和代表人物，被尊奉为圣人，孔庙成为了尊崇儒家学说的圣地。
儒家思想对古代社会的教育、礼仪、家庭伦理等方面产生了深远的影响。
在古代的教育体系中，儒家思想是教学内容的核心，儒生是社会的精英阶层。
儒家思想强调天人合一、各尽所能，倡导修身齐家治国平天下，对于社会风气的塑造起到了重要作用。
儒家思想对古代社会的影响主要体现在几个方面。
首先是对政治的影响。
儒家思想强调君主与臣民之间的责任与义务，主张君主以仁德来治理国家，重视君臣之间的和谐关系。
这种思想影响了古代中国的君主专制制度，使得君主在政治决策中注重民生、尊重民意，最大限度地减少社会不稳定因素的产生。
其次，儒家思想对社会伦理道德的影响是巨大的。
儒家强调个体应该修身齐家治国平天下，强调天人合一的观念，对于个人修身养性、家庭和睦和社会和谐都起到了积极的推动作用。
儒家的“仁”与“孝”思想，以及儒家强调的“义”之观念，使得社会风气和道德价值观得以稳定和发展。
儒家思想在古代社会中的地位和影响也受到了一些限制。
在古代封建社会中，儒家思想常常被统治者用来维护自身的统治地位，强调忠诚、服从和等级差异，对人的个性发展和创造能力产生了一定的限制。
此外，儒家思想对其他思想流派的抑制，也使得古代中国的学术环境相对封闭。
然而，儒家思想并不是一种僵化的思想体系，儒家学者在不同历史时期不断对其进行解释和发展，使得儒家思想在古代社会中始终保持着一定的活力。
儒家思想在古代社会中地位与影响的讨论离不开儒家思想的传承和发展。
儒家法家道家
《庄子》共三十三篇，分“内篇”、“外 篇”、“杂篇”三个部分，一般认为“内篇”的 七篇文字肯定是庄子所写的，“外篇”十五篇一 般认为是庄子的弟子们所写，或者说是庄子与他 的弟子一起合作写成的，它反映的是庄子真实的 思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些，应当 是庄子学派或者后来的学者所写，有一些篇幅就 认为肯定不是庄子学派所有的思想，如《盗跖》、 《说剑》等。内篇最集中表现庄子哲学的是《齐 物论》、《逍遥游》、《大宗师》等。
陆守仁
王阳明
特点
其一、以孔子为先师，为 思想领袖； 其二、以《周易》、《尚 书》、《诗经》、《礼记》、 《左传》等书为经典； 其三、在思想上形成了仁 与礼的一种张力结构； 其四、由内圣而外王，通 过内体心性成就外王事功之学； 其五、尤注重人与人之间 伦理关系，并将之运用到政治 实践中，成为指导性的原则。
启源
《汉书•艺文志》：" 儒家者流，盖出于司 近代学者章太炎赞同 这一观点。然而，胡
徒之官，助人君顺阴 阳明教化者也。游文 于六经之中，留意于 仁义之际，祖叙尧、 舜，宪章文、武，宗 师仲尼，以重其言， 于道为最高。"
适却持相反的看法， 他赞同《淮南子~要略》 的诸子出于“应世之 急”的说法，由此提 出了儒家是由殷商遗 民中的术士转化而来 的观点。
儒家思想对中国文化的影响
儒家思想对中国文 化的影响很深，几千年 来的封建社会，所传授 的不外《四书》《五 经》。传统的责任感思 想，节制思想，和忠孝 思想，都是它和封建统 治结合的结果，因此， 儒家思想是连同我们当 代在内的主流思想。
儒家思想对中国政治、经济的影响
儒学在中国存在 几千年，对于中国的 政治、经济等各个方 面依然存在巨大的潜 在影响.
诸子学说的内容
诸子学说的内容一、儒家代表人物：孔子、孟子、荀子。
儒家以孔子为代表主张“德治”和“仁政”，主张以礼治国，呼吁恢复“周礼”。
孟子的思想主要是“民贵君轻”、“性善论”，而荀子则是对立的“性恶论”思想，荀子之所以提出人性本恶，也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。
儒家是战国时期重要的学派之一，是中国古代最有影响的思想流派，所倡的“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能，并以之积极办学。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。
主张“有教无类”，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人；儒家学派在秦始皇时期因“焚书坑儒”遭受重创，而后汉武帝时期因“罢黜百家、独尊儒术”而复兴，并成为中国封建社会立长期占有统治地位的学说，为维护皇权提供了强大的思想武器。
南宋时期奉行程朱理学为主流的儒家学说，明代王阳明则发展为心学。
二、道家代表人物：老子、庄子、列子。
道家最早见于西汉司马谈的《论六家要旨》，最初也叫道德家。
从广义上来说，道家主要分为老庄派、黄老派、杨朱派三派。
其中老庄派以大道为根、以自然为伍、以天地为师、以天性为尊，以无为为本，主张清虚自守、无为自化、万物齐同、道法自然、远离政治、逍遥自在，政治理想是小邦寡民、桃花源和至德之世，体现了“离用为体”的特点，因此成为了历代文人雅士远离残酷现实的精神家园。
黄老道家追求大一统，主张因俗简礼、宽刑简政，依道生法，依法治国。
两者都主张无为而治。
在唐朝统治时期，道家地位大幅上升，与儒家、佛教一道成为当时社会的主流思想。
杨朱派主张全生避害、为我贵己、重视个人生命的保存，反对他人对自己的侵夺，也反对自己对他人的侵夺，属于道家的别支，春秋战国后，因不容于世，后湮灭不存。
但其全生保性的思想被道教全盘继承。
三、法家代表人物：韩非子。
法家主要代表人物有管仲、商鞅、申不害、韩非子、李斯、桑弘羊、王叔文、王安石、张璁、张居正、严复、梁启超等。
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儒家是中国古代最有影响的学派。
做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家,并非通常意义上的学术或学派。
一般来说，特别是先秦时，儒家学派也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系.孔子所处的春秋时代，由于社会内部不可调合的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的权威性，对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增，就连祖述尧舜，宪章文武的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中，并对传统文化加以适当的改造，以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡，这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出，因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。
未来究竟是个什么样的社会模式，就成了举世关注的大问题，并在思想界引起了一场百家争鸣式的大辩论。
当时代表社会各个阶级、阶层利益的诸子百家，纷纷提出各自的主张，其中一个最主要的争论焦点就是如何对待传统文化的问题。
围绕这个问题而进行的思想交锋，儒、法两大思想流派最有代表性。
他们旗鼓相当，针锋相对，应者云集，皆为显学。
另外还有墨家、道家、阴阳家等等学派，可谓学派林立。
儒家是春秋战国时期百家争鸣中出现的一个重要学派。
其创立者是伟大的思想家、教育家孔子，后来由思想家、文学家孟子加以发展。
儒家思想的核心是"仁"。
孔子在政治上主张恢复西周的礼制，在教育上创办私学，提倡有教无类，注重因材施教，讲究"不愤不启，不悱不发"；孟子主张君王应行"仁政"，这样才能使天下归心。
儒家思想在领主封建社会-春秋战国时期受到许多统治者的尊重，但在当时动荡的社会形势下，诸侯之间各为已利而崇尚武力，儒家的德政很难得以施行。
汉以后，儒家思想被尊为地主封建社会的正统思想。
今天儒家所拥有的地位，是由于儒家在她产生以后，在从古到今的漫长历史进程中，尤其是在两千多年的封建社会所实行“罢黜百家，独尊儒术”后，独占大一统思想地位后而行成的。
儒家主张礼治，强调传统的伦常关系，尤注重人与人之间伦理关系等。
儒家在先秦遭墨、法、道等派的激烈批判，在秦代和汉初，遭统治者排斥；在六朝先后受玄学、佛学的挑战，在五四反孔非儒高潮下历空前之厄，但还是绵延至今，其原因是因为儒学植根于中国固有的价值系统而又能随时自我调整，适应了时代和社会的变化。
而且相当大的程度上是由于它是东方最有价值的知识系统，以至于今天在某种意义上说它是国学（传统文化）的代名词。
儒家是国学的核心与主体。
文化形态实际上是与生存条件、生存方式密切相关的。
中国北方缺水地区的人们，与中国南方多水地区的人们，他们在卫生习俗上的文化表现，可以说主要是客观条件的问题，而不是人性的差异。
这里有必要强调的是，信息载体对文化形态具有强大的作用，中国的方块汉字，既促成了中国大一统国家的超前形成（对比欧洲而言），又促成了中国文化中特有的诗词、对联、字谜等等文化形态。