天下兴亡匹夫有责
天下兴亡匹夫有责相关的名言或诗句
天下兴亡匹夫有责相关的名言或诗句全文共四篇示例，供您参考第一篇示例：【天下兴亡匹夫有责】这句话最早出自中国传统经典《左传·襄公二十七年》，原文是“无德、天下之大患也，无教、天下之大怨也，无征、天下之大殆也。
民无德，不可以武偃；无教，不可以立。
无征，不可以信。
天下兴亡，匹夫有责。
”这句话意味深长，传达了每个人都应该为国家、为民族的兴衰负责的思想。
这句话激励着每一个人，不管他的身份地位或者社会地位如何，都应该为社会、为国家，为整个人类命运负责，每一个人都应该努力不懈地为实现共同的梦想而努力。
在中国传统文化中，这句名言被赋予了深刻的含义，反映了一个民族的责任感和担当精神。
一方有难，八方支援；一国有难，全国奔赴。
这是中国人的集体主义和社会责任感的一种最好的展示。
现在我们身处的这个世界正处在一个百年未有之大变局，历史发展的大趋势正是人民对美好生活的向往和对美好未来的追求。
在这个进步的时代，每一个人都应该为他人的困难负责，为社会的和民族的发展负责，为世界和平与发展负责。
只有这样，我们才能实现世界的和平、民族的富强、社会的和谐，实现人类的幸福美好生活。
在中国古代文学作品中也有很多关于【天下兴亡匹夫有责】的名言或诗句，下面我们来看看其中一些经典的例子。
1. 孔子的《大学》中有“夫求是，得真理；修身，齐家，治国平天下。
”2. 曹操曾有名言“宁教我负天下人，休教天下人负我。
”3. 孙中山先生有名言“天下兴亡，匹夫有责。
”在近代文学作品中，也有很多关于【天下兴亡匹夫有责】的名言或诗句。
最著名的当属鲁迅先生的《且介亭杂文》中的“吾虽不学诗，愿有倾城之感”。
【天下兴亡匹夫有责】这句名言激励着每一个人，无论他的身份地位或者社会地位如何，都应该为社会、为国家，为整个人类命运负责，每一个人都应该努力不懈地为实现共同的梦想而努力。
希望这些名言或诗句的力量能激励着我们，让我们在实现自己的梦想的也能为实现共同的梦想做出自己的贡献。
天下兴亡匹夫有责的感悟
天下兴亡匹夫有责的感悟
国家之事的兴亡，保护国家不致被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
“天下兴亡，匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念，背景是清军入关。
他的原句是：“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”
意为保护一个国家系统不致被倾覆，是帝王将相和文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下苍生的兴盛、灭亡，关乎所有人的利益，因此，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
诸葛亮的语录天下兴亡匹夫有责
诸葛亮的语录天下兴亡匹夫有责诸葛亮的语录：天下兴亡匹夫有责诸葛亮，中国古代著名政治家、军事家，也是刘备的重要谋士之一。
他以卓越的智慧和深思熟虑的决策而闻名于世，他的行为和格言成为后人的楷模和鞭策。
其中最著名的一句格言就是“天下兴亡匹夫有责”，这句话道出了一个人在国家兴衰中的责任和使命。
这句格言是诸葛亮在三国演义中的台词，出现在他与刘备相见之后，向刘备表示自己追求天下安定、为国家作出贡献的决心和决定时。
从这句格言中可以看出，诸葛亮是一个有责任心、有担当的人，他认为每一个人都应该为国家的兴衰负起责任。
“天下兴亡匹夫有责”这句话可谓字字珠玑，蕴含着深刻的理念。
首先，这句话表明了诸葛亮的忠诚与奉献精神。
他坚信一个国家的兴衰不仅仅取决于统治者的才能和决策，更离不开每一个普通百姓的付出与贡献。
正是因为诸葛亮深谙国家兴亡的道理，他才能发挥自己的智慧和能力，为刘备和蜀国立下赫赫战功。
其次，这句话强调了个人的责任与担当。
诸葛亮认为，责任并非只是统治者的责任，每一个人都应该对自己所处的社会和国家负起责任。
他反对鸵鸟心态，要求每个百姓都能积极参与社会发展、为国家繁荣贡献自己的力量。
只有每个人都能发扬担当精神，才能共同推动社会进步。
此外，这句话也提醒人们时刻保持警醒。
诸葛亮的这句格言是在他面临曹军入侵、蜀国境况堪忧的时候说出来的。
他用这句话来告诫身边的人们要时刻警惕国家的兴亡，时刻保持对国家、民族的忧患意识。
只有这样，才能提前做好准备、及时应对，防止国家走向衰落。
诸葛亮的这句格言不仅仅是他个人的一种观念和表态，更是一种深刻的人生态度。
它教导我们，每一个人都有责任为国家、社会的兴衰负起一份责任。
无论是在自己的工作岗位上，还是在日常生活中，都应该时刻保持对国家、社会的责任感和使命感。
诸葛亮是中国历史上一位杰出的政治家和军事家，他为后世留下了许多令人敬仰和学习的事迹与格言。
诸葛亮的这句格言“天下兴亡匹夫有责”激励着我们一代又一代的人，教导我们要积极关心国家大事、为国家发展贡献自己的力量。
天下兴亡匹夫有责理解
明末时期大名鼎鼎的思想家、文学家——顾炎武在《日知录·正始》说到“有亡国，有亡
天下。
亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
是故知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”
“天下兴亡，匹夫有责”这句话是梁启超先生总结前人的想法，而提炼出来的话。
“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”正是“天下兴亡，匹夫有责。
”的真正意思。
意为国家之事的兴亡，保护国家不致而被倾覆，是帝王将相文武大臣的职责，与普通百姓无关；而天下大事的
兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。
这句话，是表达民主、自由、人权以及抨
击封建君主专制的意思。
天下兴亡匹夫有责是谁说的？
天下兴亡匹夫有责是谁说的？导读：本文是关于生活中常识的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”是明末清初学者顾炎武的名言，意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任。
最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念，背景是清军入关；而八字成文的语型则出自梁启超。
其原始出处，出自《左传》、《列女传》。
“有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
是故知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”语出自顾炎武：《日知录》卷十三《正始》。
“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。
“亡国”是指改朝换代，调个王帝，国号。
而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，称之天下将灭亡。
保国这类事只需由王帝及大臣和掌握夺利的人去谋划。
但是“天下”的兴亡，则是驾驭国家的赶车人的马匹优劣(用人)有直接责任。
句子中的“率兽食人”出自《孟子·梁惠王上》。
率：带领。
带着野兽来吃人。
比喻统治者虐害人民。
“匹夫”，按字义为服侍马匹的马夫，意指:用人是否恰当,是否驾驭千里马有必然的关系。
典故《春秋*左传*鲁昭公二十四年》：六月，壬申，王子朝之师，攻瑕及杏，皆溃。
郑伯如晋，子大叔相，见范献子，献子曰：“若王室何？” 对曰：“老夫其国家不能恤，敢及王室，抑人亦有言曰：‘嫠不恤其纬，而忧宗周之陨’，为将及焉。
今王室实蠢蠢焉，吾小国惧矣。
然大国之忧也，吾侪何知焉？吾子其早图之，诗曰：‘缾之罄矣，惟罍之耻’，王室之不宁，晋之耻也。
” 献子惧，而与宣子图之，乃徵会於诸侯，期以后。
注释：1. 鲁昭公二十四年，公元前五一八年。
2. 王子朝，宋大夫。
3. 郑伯，郑定公。
4. 晋侯，晋顷公。
5. 子大叔相，相，辅也。
6. 范献子，范鞅，谥献（献，音贤）。
7. 嫠不恤其纬，而忧宗周之陨。
人教版道德与法治八年级上册10.2《天下兴亡 匹夫有责》说课稿
人教版道德与法治八年级上册10.2《天下兴亡匹夫有责》说课稿一. 教材分析《天下兴亡，匹夫有责》是人教版道德与法治八年级上册第十课第二节的内容。
这一节课的主要内容是让学生理解国家兴亡与每个人都息息相关，强调每个人都有责任为国家的繁荣稳定做出贡献。
教材通过生动的案例和深入的剖析，使学生认识到在国家发展中，每个人都扮演着重要的角色。
二. 学情分析八年级的学生正处于青春期，他们开始对国家和社会有更深入的思考。
通过前面的学习，他们对我国的历史、文化、等方面有了初步的了解。
但是，对于“天下兴亡，匹夫有责”这一观念的理解还不够深入。
因此，在教学过程中，教师需要引导学生从理论和实践两个层面深入思考这一问题。
三. 说教学目标1.知识与技能：让学生理解“天下兴亡，匹夫有责”的含义，知道每个人都有责任为国家的繁荣稳定做出贡献。
2.过程与方法：通过案例分析、小组讨论等方法，培养学生的批判性思维和团队合作能力。
3.情感态度与价值观：激发学生的爱国情怀，培养他们为社会和国家发展的责任感。
四. 说教学重难点1.重点：让学生理解“天下兴亡，匹夫有责”的含义，以及如何在自己的生活中践行这一观念。
2.难点：如何引导学生从理论和实践两个层面深入思考“天下兴亡，匹夫有责”的问题。
五. 说教学方法与手段1.案例分析法：通过分析典型案例，引导学生深入理解“天下兴亡，匹夫有责”的内涵。
2.小组讨论法：让学生在小组内讨论，培养他们的团队合作能力和批判性思维。
3.启发式教学法：教师提出问题，引导学生思考，激发他们的学习兴趣。
六. 说教学过程1.导入新课：通过播放一段关于我国发展的视频，引导学生思考国家发展与我们每个人的关系。
2.案例分析：教师展示典型案例，引导学生分析案例中的人物是如何践行“天下兴亡，匹夫有责”的。
3.小组讨论：学生分组讨论，思考如何在自己的生活中践行这一观念。
4.分享与交流：各小组代表分享讨论成果，其他同学进行评价和补充。
5.总结提升：教师对学生的讨论进行点评，引导学生深入理解“天下兴亡，匹夫有责”的内涵。
天下兴亡匹夫有责体现的中华传统美德
天下兴亡匹夫有责体现的中华传统美德中国文化中"兴亡匹夫有责"的概念指的是在一个国家兴亡的过程中，每个人都需要承担责任。
这句话被被归于来自古代道德经《问按章》中的一句话：“天子压四方，兴亡匹夫有责”。
这句话的大意是：即使是最普通的老百姓，也有责任关心大局和国家的繁荣，也应该大力支持。
中华传统美德是为了促进社会良性蔓延，把中华民族的核心价值观体现出来。
重要的传统美德包括：孝顺，诚实守信，克己忍辱，尊重老人，宽恕同理，勤俭持家，崇拜自然、团结互助等等。
孝顺是中国传统社会最重要的经典美德之一。
"孝"指的是子女要尊敬、关爱父母；"顺"指的是子女要服从父母的安排和训诫。
所遵循的原则是“尊父母、孝敬长辈”，从而促进了家庭关系的和谐。
诚实守信是中华传统文化中十分重要的美德。
中国古人把“诚”看作表示诚信美德的最佳标准，用以衡量人的道德水准。
所以，人们在行为上要诚恳守信，从而推动社会的进步发展。
克己忍辱意味着自己必须有自我约束的能力，从而把自己的私欲抑制住，不沉湎于虚荣。
古人以此为榜样，叩咏人性精神多样的一面。
尊重老人意味着要敬重长者的智慧和对社会贡献，以宽大的心胸对待长者。
古人认为，这是非常重要的道德行为，也是尊重、关爱社会弱势群体最简单、最好的诠释。
宽恕同理是指在争论中能够放下自我，重视过去的不愉快，但尊重彼此的情感，洞若观火，同理彼此的痛苦，优先考虑别人。
勤俭持家前言不必，就是要持家有度、树立厚道，以达到节约为尊、勤俭节约的目的，特别是婆家要以身作则，示范弟子。
崇拜自然，是指要尊敬大自然，看重大自然的留给我们的文化及其给予的恩惠，并认真落实保护自然的法律法规。
团结互助是指，在社会生活中，互相照顾，和谐相处，传递正能量，彼此帮助度过困难时刻，互相分享，是中华民族古代社会具有特色的美德。
通过以上对中国传统美德的阐释，可以看出，“兴亡匹夫有责”是中国传统文化中一种优秀的价值取向，在追求社会正义和公平的道路上发挥着决定性的作用。
天下兴亡,匹夫有责读后体会
天下兴亡,匹夫有责读后体会以天下兴亡，匹夫有责。
这句名言出自《汉书·刘向传》，意味着每个人都对世界的兴衰负有责任。
读完这句话，我深感其中的深意和重要性。
天下兴亡不仅仅是指一个国家的兴衰，更是指整个世界的兴衰。
每个个体都是整个世界的组成部分，每个人的行为都会对整个世界产生影响。
因此，我们每个人都应该对世界的兴亡负有责任，我们不能只顾着自己的小家庭，而忽视了整个社会的需要。
作为一名普通人，我可能无法改变整个世界的命运，但我可以通过自己的努力和行动，为世界的发展贡献一份力量。
无论是学习知识，提升自己的能力，还是积极参与社会公益活动，都是我作为一名匹夫应尽的责任。
在日常生活中，我们也应该时刻保持对社会问题的关注和思考。
面对社会的不公平、不平等，我们不能袖手旁观，而是要勇于发声，为弱势群体争取权益。
只有每个人都能够担当起自己的责任，才能共同创造一个美好的世界。
我们还应该关注全球性的问题，如气候变化、环境污染等。
这些问题不仅仅影响着我们的生活质量，更关乎着整个地球的未来。
作为地球的居民，我们有责任保护我们的家园，为后代留下一个可持续发展的世界。
以天下兴亡，匹夫有责。
这句话不仅仅是一种责任感的呼唤，更是一种激励和鞭策。
每个人都应该时刻牢记这句话，不断提醒自己，不断行动起来。
无论我们的力量有多小，只要每个人都能够尽自己的责任，共同努力，我们就能够为世界的兴衰做出贡献，创造一个更加美好的未来。
以天下兴亡，匹夫有责。
这句话深深触动了我的内心，让我意识到自己作为一个普通人也有义务和责任去关注世界的发展。
无论我们的力量有多小，只要每个人都能够尽自己的一份力量，为世界的兴衰贡献一份力量，那么整个世界就会变得更加美好。
作为一个普通人，我们可能无法改变整个世界的命运，但我们可以从自身做起，通过自己的努力和行动去影响身边的人和事。
我们可以通过学习知识，不断提升自己的能力，为社会做出更大的贡献。
同时，我们还可以积极参与社会公益活动，关心弱势群体的权益，为他们争取更多的公平和正义。
天下兴亡匹夫有责的故事
天下兴亡匹夫有责的故事
在历史长河中，每个人虽然只是一个微不足道的个体，却都肩负着维护天下安危的责任。
正如那句著名的名言所说：“天下兴亡，匹夫有责”。
这句话的意思是说，国家的兴衰并不只是由皇帝、高官、贵族等上层人物决定的，每个普通人也都有着维护国家安宁的责任和义务。
换而言之，每个人的言行举止、个人品德、社会责任承担等都会影响整个社会的发展情况。
一个人的个人行为可能微小，却从不可思议的角度影响着整个社会。
比如说，一个普通市民如果没有文明素养，大量乱扔垃圾污染环境，这样的行为虽然看似微不足道，却会令居住在该城市的其他人，包括游客对这座城市的印象产生极大的影响。
这样也会让整个城市的环境卫生更加恶劣。
另一方面，如果一个人拥有积极向上的行为、健康乐观的心态，能够坚持不懈地追求自己的梦想，这样的个人行为不仅会给自己带来巨大的收获，同时也会感染周围的人，使社会更加和谐、向上。
正如一盏灯塔可以照亮整个海湾，一个端正的品德和向上的行为可以在某种程度上影响周围的人，从而产生更大的社会价值。
然而，在当今的社会中，许多人缺乏社会责任感。
对于一些重要的公共事物，比如道路中央的花坛、公园边缘的垃圾箱，许多公共设
施常常遭到破坏，甚至被削减或关闭。
这表明了一种对社会责任缺乏的态度和精神病态，也反映了一种对国家安全缺乏信任的社会氛围。
因此，每个人都应该拥有天下兴亡、匹夫有责的公民意识。
每个人都应该亲身体验、感受到维护国家安宁的责任和义务。
只有当每个公民都拥有社会责任感时，才能让我们的社会更加健康。
也只有这样，当每个人坚守自己的社会责任时，才能推动全国各族人民共同实现繁荣、和谐和幸福。
谈“天下兴亡,匹夫有责”的来历及其含义
谈“天下兴亡，匹夫有责”的来历及其含义□张泓“天下兴亡，匹夫有责”是国人耳熟能详的一句名言，针对这句名言的产生及其真实含义，在国内有多部专著及多篇研究论文涉及，本文试稍加概括。
一、“天下兴亡，匹夫有责”的提出者众所周知，顾炎武最早提出这层意思，他在《日知录·正始》篇中明确提到：“有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
……是故知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”顾炎武仅仅提出保国与保天下的责任应该由不同的人承担这层意思，概括成现行此八字者却是后人。
以前一直认为是梁启超加以概括而成，梁启超在《饮冰室文集》的《变法通议·论幼学》中曾提到顾炎武此语：“顾亭林曰：天下兴亡，匹夫之贱，与有责焉已耳！”在此文中，梁启超虽然已有概括，但和顾炎武原话差别不大。
真正概括成现在通行的这八个字则是在《饮冰室文集》的《痛定罪言》中，梁启超明确说到：“顾亭林所谓天下兴亡，匹夫有责也。
”这八个字至此真正成形，其时间为1915年。
上世纪80年代出版的《中国古代名句辞典》（上海辞书出版社1986年）却提出这八个字出自近代著名小说家吴趼人的小说《痛史》第十回，《痛史》第十回文天祥的誓师言词中确曾提到“天下兴亡，匹夫有责”一语，但吴和梁年纪相仿，无法确证谁言之最早，所以此说证据不足。
张锡勤在其《“天下兴亡，匹夫有责”小考》（《道德与文明》2000年第6期）一文中则认为，最早提出这八字者并不是梁启超，而是其好友麦孟华。
他认为麦孟华在1897年即提出：“顾炎武曰：天下兴亡，匹夫之贱与有责焉。
”1900年又道：“顾炎武之言曰：天下兴亡，匹夫之贱与有责焉。
今中国内忧鱼烂，外惧瓜分，此固天下兴亡之时，我四万万人皆当身任其事，固无一人能免其责者也。
”几乎在同时，麦孟华又明确提出“天下兴亡，匹夫有责”这八个字。
孙中山的语录天下兴亡匹夫有责
孙中山的语录天下兴亡匹夫有责孙中山的语录：天下兴亡匹夫有责孙中山是中国近代伟大的革命先行者和开国元勋，他是辛亥革命的领袖，也是中华民国的临时大总统。
他领导了反对封建统治的运动，并提出了“三民主义”思想，对中国革命产生了深远的影响。
以下是一些孙中山的经典语录，这些语录体现了他对国家兴亡的忧思以及对个人责任的强调。
1. "民主是治理国家的基石，人民是国家的主人。
" 这句话强调了国家治理与人民利益密切相关的必要性。
孙中山认为，民主是一种国家治理的基本原则，它应该侧重关注人民的权益和参与。
2. "天下兴亡，匹夫有责。
" 这句话表达了孙中山对国家兴亡的担忧和对每个人承担责任的呼吁。
他认为，国家的命运不仅仅依赖于统治者的决策和行动，每个普通人都应该为国家的繁荣和发展承担起自己的责任。
3. "自由平等、民主科学是人类幸福的基础。
" 孙中山在这句话中强调了对个人权利和社会进步的重视。
他认为，一个人只有在自由平等的环境中，才能实现自己的价值和幸福。
4. "学习尊重和包容，摒弃偏见和歧视。
" 这句话是孙中山对人们思想观念的一种教导。
他鼓励人们摒弃偏见和歧视，学会尊重和包容他人的不同，以建设一个和谐的社会。
5. "自由不能脱离法律，法律不能脱离道德。
" 孙中山在此语录中强调法治的重要性，他认为自由不能背离法律的限制，而法律又应该建立在道德的基础上，以保障社会秩序和公平正义。
6. "心灵的平静必须建立在知识的基础上。
" 孙中山认为，人们应该通过学习和获取知识来提升自己，并在心灵上获得平静和稳定。
7. "国家需要新鲜的血液，民族需要新的力量。
" 这句话表达了他对年轻一代的期望，他希望年轻人能够积极投身于国家的建设和发展，为民族振兴贡献自己的力量。
孙中山的这些语录，不仅是他的个人思想和价值观的体现，更是对中国社会和国家发展的启示。
天下兴亡匹夫有责比喻论证
天下兴亡匹夫有责比喻论证以天下兴亡匹夫有责天下兴亡，匹夫有责。
这句古语意味着每个人都有责任参与到国家的兴衰中，每个个体都应该为国家的发展负起自己的责任。
这句话不仅仅是一句口号，更是一种责任感的呼唤和激励。
在当今社会，这句话仍然具有深刻的现实意义。
以天下兴亡匹夫有责意味着每个人都应该关注国家的发展和变迁。
一个国家的兴衰离不开每个公民的参与和奉献。
我们不能只是关注自己的小家庭，而忽视了国家的大家庭。
只有当每个人都积极参与到国家的建设中，才能够实现国家的繁荣和发展。
以天下兴亡匹夫有责意味着每个人都应该自觉遵守法律和道德规范。
一个国家的兴衰离不开每个人的行为和举止。
如果每个人都能够守法、遵纪守法，那么整个社会将会变得更加和谐和稳定。
每个人都应该明白，自己的行为不仅仅关乎个人的利益，更关乎整个国家和社会的利益。
以天下兴亡匹夫有责意味着每个人都应该努力提升自己的能力和素质。
只有通过不断学习和提升自己，才能够更好地为国家的发展做出贡献。
每个人都应该明白，自己的成长和进步不仅仅关乎个人的发展，更关乎整个国家和社会的发展。
以天下兴亡匹夫有责意味着每个人都应该积极参与社会公益事业。
一个国家的兴衰离不开每个人的奉献和付出。
我们不能只是关注自己的私利，而忽视了他人的困境。
只有当每个人都能够关心他人、帮助他人，才能够实现社会的和谐和进步。
以天下兴亡匹夫有责意味着每个人都应该保护和传承国家的文化和传统。
一个国家的兴衰离不开每个人对传统文化的传承和发扬。
我们不能只是关注外来的文化，而忽视了自己的传统。
只有当每个人都能够珍惜和传承自己的文化，才能够实现文化的繁荣和传承。
以天下兴亡匹夫有责是一种责任感的呼唤和激励。
每个人都应该意识到自己的责任和使命，积极参与到国家的建设中。
只有当每个人都承担起自己的责任，才能够实现国家的繁荣和发展。
每个人都应该关注国家的兴衰，自觉遵守法律和道德规范，努力提升自己的能力和素质，积极参与社会公益事业，保护和传承国家的文化和传统。
天下兴亡,匹夫有责的另一句
天下兴亡,匹夫有责的另一句
“国家有难，匹夫不扶，何以为匹夫？”是“天下兴亡，匹夫有责”的另一句话，意思是国家有难，每个普通人都有责任负起帮助国家的责任。
这个观念在中国有很长远的历史，源于著名思想家、政治家荀子《劝学》中的一句话，“天下国家，乃大事也，何以托于须臾之间、度量之人哉？”意思是世界上的国家是一个重要的事情。
它不能被托付给匆忙的人或粗心大意的人。
因此，一直以来，这句话被视为中国传统文化中至理名言，强调每个人都应该以身作则，主动承担责任，积极参与社会和国家的建设与发展。
无论是在经济、文化还是政治方面，都需要每一个人积极行动，为国家和民族的发展贡献力量。
这句话深刻体现了中国文化中强调的集体主义和社会责任义务、自我发展即对社会发展的贡献，是一个人的道德价值体现的一种重要方式。
因此，这句话也成为了时代精神的体现，激励人们增强责任意识，以不懈的努力为国家和社会的繁荣昌盛作出贡献。
高考作文主题训练：天下兴亡,匹夫有责
作文主题训练-------天下兴亡，匹夫有责1．阅读下面的材料，根据要求写作。
天下兴亡，匹夫有责——明末清初•顾炎武为了国家的利益，使自己的一生变为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。
——俄•果戈理“广大青年要勇敢肩负起时代赋予的重任，志存高远，脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴的中国梦的生动实践中放飞青春梦想。
”——习近平对于国家、民族的发展而言，每个时代都有历史赋予的任务，完成历史任务才不会辜负时代、错过时代，才不会落后于时代甚至被时代淘汰。
作为新时代的青年，你有什么话想对同龄人说？请结合材料内容写一篇演讲稿，面向本校（统称“复兴中学”）同学在周一晨会上演讲。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
度过一个全民抗“疫”的非同寻常的寒假，终于可以开学了。
请你从下面几句名人名言中任选一句作为主题，写一篇议论文，体现你的认识与思考。
（1）人之在天地，如鱼在水，不知有水，只待出水，方知动不得。
（宋程颐）（2）天下兴亡，匹夫有责。
（明顾炎武）（3）无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
（鲁迅）（4）没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
（英国罗素）（5）最崇高、最尊贵的财富，除了生命之外断无他物。
（日本池田大作）要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
顾炎武说：天下兴亡，匹夫有责。
鲁迅先生说：无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
易卜生说：社会犹如一艘船，每个人都要有掌舵的准备。
最近，校学生会拟举办以“责任与担当”为主题的演讲活动，你将代表高一年级参加本次演讲活动，请结合以上材料，写一篇演讲稿。
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。
②切合身份，表达得体。
③文体特征明显，不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
天下兴亡 匹夫有责 天下兴亡,匹夫有责的真正含义
天下兴亡匹夫有责天下兴亡，匹夫有责的真正含义各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢“天下兴亡，匹夫有责”。
天下兴亡匹夫有责但可惜的是，说这话的人，并没有几人真理解这话的真实含义。
今天的人们理解此话，大概都是认为，凡国家大事，普通百姓都有不可回避的责任。
爱国，干预国家事务，对普通百姓而言都是理所当然的责任甚或义务。
天下兴亡匹夫有责此话出自明代“三大儒”之一的顾炎武，原话载于其著作《日知录·正始》。
其原话是：“有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
是故知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”原著原话的意思是什么呢？我先来帮大家翻译成现代文：“世界上有亡国的事，也有亡天下的事，二者并不是一码事。
亡国与亡天下怎么区分呢？我说，如果一个国家的皇帝换人易姓了，国家也改国号了，这就叫亡国。
如果是仁义不行，以至于率领禽兽之师杀人，人与人相互残害，这就叫亡天下。
所以，要先保天下，然后才保国家。
所谓保国家，这应该是那些享受荣华富贵的皇帝和大臣们的事。
所谓保天下，才是黎民百姓责无旁贷的事情。
”“天下兴亡，匹夫有责”。
但可惜的是，说这话的人，并没有几人真理解这话的真实含义。
今天的人们理解此话，大概都是认为，凡国家大事，普通百姓都有不可回避的责任。
爱国，干预国家事务，对普通百姓而言都是理所当然的责任甚或义此话出自明代“三大儒”之一的顾炎武，原话载于其著作《日知录·正始》。
其原话是：“有亡国，有亡天下。
亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
是故知保天下，然后知保其国。
保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
”原著原话的意思是什么呢？我先来帮大家翻译成现代文：“世界上有亡国的事，也有亡天下的事，二者并不是一码事。
天下兴亡,匹夫有责《顾炎武》
天下兴亡，匹夫有责《顾炎武》
出自明末顾炎武的《日知录正始》
有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣!
当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话：有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! ,据刘洁修考评天下兴亡,匹夫有责这句话认为按照语言发展运用的实际，天下兴亡，匹夫有责的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。
1。
初三散文天下兴亡，匹夫有责
天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责。
担当者，纵天崩地裂，亦一力承担。
荀利国家生死，岂因祸福避趋之。
国亦吾之国，家亦吾之家，浩然正气者，临难际，挺身出，舍吾其谁！西汉初成长，匈奴常相侵。
国难当头时，名将辈出际。
霍家有一男，去病为其名。
立志抗匈奴，凡武俱精通。
年方十六七，已是技超群。
十八入军营，十九擒单于。
战功冠全军，已为冠军侯。
翌年匈奴乱，汉武封骠骑。
出塞复入塞，处处黄芦草。
平沙黄入天，孤雁翔天际。
骑兵一万人，征途五万里。
深入敌腹地，寻其主力战。
饮马渡秋水，水寒风似刀。
用兵疾如神，不畏征途险。
北越乌戾山，西渡孤奴河。
从来幽并客，皆向沙场老。
长风几万里，吹度玉门关。
深入匈奴境，单于节节退。
醉和金甲舞。
雷鼓动山川。
同年秋日时，风压幽草寒。
霍郎率轻骑，受降匈奴众。
英武无堪敌，风劲马蹄疾。
不料人心险，变乱从中生。
霍霍白银铠，去病陷敌阵。
一将轻骑出，万夫莫敌之。
凤翅转丹山，龙须扬北海。
英雄无从惧，亲斩变乱徒。
随得四万众，丝绸西域通。
汉武喜去病，为之起府邸。
霍郎严辞拒，其辞久长存。
匈奴未曾灭，何处以为家。
担当者如斯，国家之大幸。
国民无国心，国家不复存。
何谓如是之，且看清耆英。
满清末年时，国破家亡日。
英军占南京，耆英签条约。
其名为南京，伤心古都魂。
造化且弄人，乱华者华人。
而后四条约，丧权辱国文。
国难来临际，且需担当者。
担当者如是，国家之大悲。
悲从心中起，几代血泪流。
吾为之一叹，又疑担当者。
区别缘何大，心境相远兮。
叹如是如是，道如此如此。
天下兴亡者，匹夫亦有责。
担当必为先，荣走黄泉路。
然及思与吾，当学霍郎者。
担国之重任，当家之荣欣。
巍巍中华者，浩浩于天地。
担当乃中华民族之财富。
传承万里，其向心力与凝聚力将长佑我泱泱中华。
天下兴亡 匹夫有责的意思
天下兴亡匹夫有责的意思
天下兴亡，匹夫有责[ tiān xiàxīng wáng，pǐfūyǒu zé]
【释义】：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
【出自】：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。
”例句
1、天下兴亡，匹夫有责；端正党风，人人有责。
2、读书人讲究天下兴亡,匹夫有责。
3、天下兴亡,匹夫有责,孤雄于此,莫敢不从。
4、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?
5、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
天下兴亡，匹夫有责。
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在实干中逐梦——天下兴亡，匹夫有责
导学案
班级______________ 姓名_____________ 学号____________ 学习目标：
目标1：通过总结国家改革开放40年的发展成就和阅读探究材料《华为，在实干中成长》，理解华为当前成绩离不开华为员工的辛勤、诚实、创造性劳动，感悟国家发展取得的成就是中国人民用实干精神创造的。
目标2：通过观看视频《身边的劳动者》，领悟身边普通劳动者对自己所处的学校和社会发展的价值，从而强化尊重不同岗位不同劳动者的价值观念。
目标3：通过华为突破困境的案例分享，理解中国要想克服当前问题，实现各阶段目标和中华民族伟大复兴的中国梦，同样需要继续发扬实干精神，用劳动创造辉煌。
目标4：通过“少年梦，中国梦”分享活动，强化“天下兴亡，匹夫有责”的意识，引导同学们思考如何确立和追逐自己的梦想，树立弘扬实干精神，实现人生价值，助力中国梦圆的价值观念。
一、阅读探究——《华为，在实干中成长》
今天，华为的产品和解决方案已应用于全球170多个国家，服务全球运营商50强中的45家及全球1/3的人口。
2018年，超越苹果成为全球第二大智能手机制造商。
由一家倒卖他人产品的小销售公司，逆袭成长为今天全球通讯设备行业具有领先地位的跨国企业，“华为”已经成为让国人倍感骄傲和自豪的品牌。
辉煌背后必定有常人不曾看见的艰辛。
华为副总裁余承东说，华为能历经挫败成长，逆流而上，是一代代华为人奋斗精神的薪火相传，支撑着走到现在、走到更远的未来。
华为的竞争对手是全球各发达国家的世界级巨子，他们有几十年甚至近百年的积累，有欧美数百年以来发展形成的工业基础和产业环境。
面对这样的竞争格局，面对如此的技术及市场壁垒，没有背景的华为，也没有任何稀缺的资源，除了励精图治、开放心胸、自力更生，最多还能再加一个艰苦奋斗，别无他途。
公司高层管理团队和全体员工的共同付出和艰苦奋斗，铸就了今天的华为。
创业初期，华为的研发部从五六个开发人员开始，在没有资源、没有条件的情况下，以忘我工作、拼搏贡献的老一辈科技工作者为榜样，大家以勤补拙，刻苦攻关，夜以继日地钻研技术方案，开发、验证、测试产品设备……没有假日和周末，更没有白天和黑夜，累了就在地板上睡一觉，醒来接着干；开拓市场时，有华为的市场人员一年跑500个县推销华为产品。
这就是华为“垫子精神”的起源，是华为宝贵的精神财富。
华为人废寝忘食地工作，始终如一虔诚地对待客户，尤其是1990年代初中期和海外市场拓展时期，华为从不玩虚头巴脑的营销，始终如一保证产品的质量和提供优质的服务，始终如一对待客户的虔诚和忘我精神，终于感动了“上帝”，感动了客户！无论国内还是海外，客户的青睐成就了华为不断扩大的市场。
华为成长的30年，恰逢全球通信网络不断更新换代的时期。
以移动通信为例，短短的十年左右时间就经历了从2G、3G到4G、5G多次迭代。
技术进步使市场和产业的竞争格局处于不稳定之中。
不乏一些国际巨头面对急剧的变化恪守教条、不思创新，最终走向破产的例子。
但华为创始人任正非从建立之初，就认识到企业的创新能力就是企业坚持下去的生命。
从1992年开始，华为就坚持将每年销售额的至少10%投入研发；2015年开始这个比例提高
到了15%。
正是这样的投入，让华为在热点前沿技术上取得了领先，拥有很多“黑科技”。
以芯片为例：芯片是智能手机的核心，目前国内芯片研究技术远远落后国际先进技术，但华为早在2004年就高瞻远瞩地抓住这个核心，用全部的力量自主研发麒麟芯片，缓解了华为“缺芯少魄”的局面，避免了在激烈的国际竞争中被美国停止芯片供应而勒住咽喉，这也是华为手机能够脱颖而出成为国产第一手机品牌并征服世界的最重要原因。
为什么人民群众会如此地喜爱、支持和拥护华为?原因很简单：老百姓可能不懂GSM、IPD这些华为经营范围内的技术术语，但他们知道，华为的成就是我们民族最好的东西之一，代表着中国人的勤劳、汗水和智慧。
问题：
华为的成就离不开华为的领导者和员工。
你认为材料中展现了他们身上的哪些精神品质，促成华为取得巨大发展成就？
二观看视频《身边的劳动者》，回答问题：
1.在视频中，你发现了我们身边的哪些劳动者？
2.如果没有他们的辛勤付出，我们的学校会怎样？
3.你想对这些普通的劳动者说什么呢？
三、“少年梦，中国梦”分享活动
天下兴亡，少年有责。
国家梦想的实现，有赖于每一个青少年担当对国家的使命。
而中国梦的实现过程，也就是一代代中国人民个人梦想实现的过程。
你如何追逐梦想，为中国梦助力，实现人生价值？。