《五人墓碑记》一字一句字词解释及重点句子翻译。
五人墓碑记文言知识整理
五人墓碑记张溥一.古今词义1吾社之行为..士先者古义:行,品行,名词;为,成为,动词。
今义:行动。
2令五人者保其首领..。
古义:头颅。
今义:领导。
3凡富贵之子,慷慨..得志之徒。
古义:胸怀大志,情绪激昂。
今义:大方。
4是时以大中丞抚吴者为魏之私人..毛一鹭。
古义:,私党,亲信。
今义:指属于个人的。
5颜色..不少变。
古义:脸色。
今义:色彩。
6非常..之谋难于猝发。
古义:不同寻常。
今义:很,极。
二.词类活用1去今之墓.而葬焉(名作动修墓)2其疾病..而死(名作动患病)3缇骑按剑而前.(名作动走上前)4买五人之头而函.之(名作动用木匣子装)5安能屈.豪杰之流(使动用法使……屈使……折服)6不能容于远近..(形容词作名词近处和远处)7人皆得以隶.使之(名词作状语,像奴隶那样)三.实词虚词以旌.其所为(表扬)去.今之墓而葬焉(距离)独五人之皦皦,何也(明亮的样子,这里指名声显赫)以吴民之乱请.于朝,按诛.五人(申告)(查办)、素.不闻诗书之训(向来)之:盖当蓼洲周公之被逮(取消句子独立性)即除魏阉废祠之址以葬之(前一个“之”:的后一个“之”:代词)郡之贤士大夫请于当道(结构助词的)吾社之行为士先者(结构助词的)为之声义(代词)佯狂不知所之者(到)卒以吾郡之发愤一击(取消句子独立性)以:以旌其所为(连词,表目的,来)即除魏阉废祠之址以葬之(连词,表目的,来)是时以大中丞抚吴者(凭借……的身份)于是乘其厉声以呵(相当于“而”,表修饰)卒以吾郡之发愤一击(因为)而:缇骑按剑而前(表修饰)抶而仆之(表承接)买五人之头而函之(表承接)缙绅而能不易其志者(表转折)四.文言句式1五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
(判断句)2安能屈豪杰之流……发其志士之悲哉?(“安……哉?”古汉语中表示反问的常用句式)3激于义而死焉者也。
(被动句)4即今傫然在墓者也。
(判断句)5斯固百世之遇也。
(判断句)6予犹记周公之被逮。
《五人墓碑记》复习重要词语解释
《五人墓碑记》复习重要词语解释即除(清除,整理)逆阉废祠之址以葬之以旌(表彰)其所为呜呼,亦盛(盛大)矣哉去(距离)今之墓而葬焉死而湮没不足道者,亦已(太)众矣独(只、仅仅)五人之皦皦,何也众不能堪(忍受)公之逮所由使(主使,命令)也吴之民方(正)痛心焉于是乘(趁着)其厉声以呵按(查究)诛五人即(就是)就是今之傫然在墓者也呼中丞之名而詈(骂)之颜色不少(稍微)变缙绅而能不易(动词,改变)其志者而五人生(生长)于编伍之间素(向来,一向)不闻诗书之训(教导,教诲)亦曷(通"何",什么)故哉不敢复(再)有株治不可谓非五人之力(功劳)也佯狂不知所之(往,到)者视(比较,比照)五人之死轻重固(本来,到底)何如哉是以蓼洲周公忠义暴((pù):显露)于朝廷列(刻写)其姓名于大堤之上凡四方之士无不有过(经过)而拜且泣者令五人者保(保全)其首领斯固(实在,真是)百世之遇(际遇)也人皆得以隶使(差使)之是使(致使)国无富利之实通假字1、其为时止十有一月耳夫十有一月之中“有”通“又”2、敛赀财以送其行“赀”同“资”,资财,钱财。
3、独五人之皦皦,何也?“皦皦”同“皎皎”,这里指名声显赫4、缙绅而能不易其志者“缙”同“搢”,插。
古今异义1、吾社之行为士先者“行:品行,名词;为,成为,动词。
2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
私人:党羽;今指与公家相对的个人。
3、至于今,郡之贤士大夫请于当道古义:“至”动词,“于”介词;“至于”是“到”的意思;今义:表示达到某种程度,或表示另提一事4 颜色不少变颜色:面貌、容貌、脸色。
5. 吴之民方痛心焉古义:痛于心,痛恨今义:极端伤心6.令五人者保其首领以老于户牖之下。
首领:头颅,脑袋。
今:领导人7.非常之谋难于猝发古义:非同寻常今义:程度副词,十分,极8.慷慨得志之徒古义:胸怀大志今义:情绪激昂或不吝啬词类活用1、去今之墓而葬焉(墓,修墓,名词作动词)2、其疾病而死(患病,名作动。
指南录后序五人墓碑记文言知识整理
指南录后序五人墓碑记文言知识整理一、文言文字词;1、通假字例 肇锡.余以嘉名同“赐”,赐予扈江离与辟.芷兮同“僻”,幽僻 来吾道.夫先路同“导”,引导缙.绅、大夫、士同“搢”,插; 几为巡徼所陵.迫死同“凌”,欺侮境界危恶,曾见.错出同“现” 主辱,臣死有余戮.同“戮”,罪敛赀.财以送其行同“资” 其为时止.十有.一月耳同“只”,不过,仅仅;同“又” 独五人之皦皦..同“皎皎”,光明显耀 亦曷.故哉同“何”,疑问代词2、一词多义例使: 使.北营出使会使.辙交驰使者奉使.往来出使的人,使者 竟使.遇哨假使使.来者读之让使.臣奉璧派求人可使.报秦者出使 大王遣一介之使.至赵使臣,使者不如因而厚遇之,使.归赵让间: 得间.奔真州机会出没于长淮间.之间中间.力拉崩倒之声夹杂 彼节者有间.间隙肉食者谋之,又何间.焉参与间.以诗记所遭间或,有时候 间.令吴广之次所旁丛祠中暗中度: 予自度.不得脱估计付之度.外考虑当: 盖当.蓼洲周公之被逮在……时候北邀当.国者相见掌管,主持 然五人之当.刑也在……时候发: 有贤士大夫发.五十金拿出非常之谋难于猝发.发动 而又有减发.杜门,佯狂不知所之者头发 安能屈豪杰之流,扼腕墓道,.发.其志士之悲哉抒发如: 如.扬州去,往,到固不如.也比得上其如.土石何拿,对徒: 凡富贵之子,慷慨得志之徒.指同一类人哀斯墓之徒.有其石也而为之记空,徒然固: 斯固.百世之遇也实在至于颠覆,理固.宜然本来固.国不以山溪之险巩固 独夫之心,日益骄固.固执崤函之固.险固相如固.止之/索之固.坚决,坚持盖: 前狼假寐,盖.以诱敌表示推测原因盖当蓼洲周公之被逮表示判断以: 即除逆阉废祠之址以.葬之连词,表目的 是时以.大中丞抚吴者为魏之私人/以.资政殿学士行介词,表凭借 厉声以.呵/谈笑以.死连词,表修饰中丞匿于溷藩以.免连词,表结果 既而以.吴民之乱请于朝介词,用卒以.吾郡之发愤一击连词,因为 亦以.明死生之大连词,表目的是以.蓼洲周公介词,因而: 去今之墓而.葬焉连词,表承接其疾病而.死连词,表修饰 死而.湮没不足道者连词,表承接则噪而.相逐连词,表修饰 抶而.仆之连词,表承接买五人之头而.函之连词,表承接焉: 激于义而死焉.兼词,于之,在这件事上去今之墓而葬焉.代词,代五义士 吴之民方痛心焉.语气助词,无实义之:助词、代词、动词 郡之.贤士大夫请于当道助词,的五人之.当刑也,意气扬扬助词,取独 钩党之.捕遍于天下结构助词,提宾标志卒以吾郡之.发愤一击,不敢复有株治取独 佯狂不知所之.者动词,去,往人皆得以隶使之.代词,代他们 哀斯墓之.徒有其石也,而为之.记前为助词,取独;后一个代词,那,指代石碑其:代词、语气副词 以旌其.所为代词,他们的敛赀财以送其.行代词,他,代周顺昌 缙绅而能不易其.志者代词,代自己的发其.志士之悲哉代词,代他们的 哀斯墓之徒有其.石也指示代词,那君亲其谓予何猜测语气君其勉之表示期望语气于:介词 激于.义而死焉介词,表被动郡之贤士大夫请于.当道介词,向 且立石于.其墓之门介词,在不能容于.远近介词,表被动 以老于.户牖之下介词,在青,取之于.蓝而青于.蓝介词,第一个“从”,第二个“比”为: 以旌其所为.做吾社之行为.士先者作为 以大中丞抚吴者为.魏之私人是故今之墓中全乎为.五人也是 谁为.哀者介词,替,给哀斯墓之徒有其石也,而为.之记替,给为.天下笑被3、古今异义例 至于..今,郡之贤士大夫请于当道古:到;今:表示达到某种程度,或表示另提一事 是时以大中丞抚吴者为魏之私人..古:党羽;今:指与公家相对的个人 吴之民方痛心..焉古:痛于心,痛恨;今:极端伤心 非常..之谋难于猝发古:非同寻常;今:程度副词,十分,极令五人者保其首领..古:头颅,借指性命;今:借指某些集团领导人 穷饿无聊..古:没有依靠;今:言谈举止没有意义而使人生厌 以至..于永嘉古:一直到;今:表示在时间、数量、程度、范围上的延伸 为巡船所物色..古:盘查;今:寻找 几彷徨..死文中:走投无路;今:走来走去,犹疑不决 以父母之遗体..行殆文中:赐予的身体;今:死者的尸体 抗辞慷慨..文中:意气激昂;今,多指捐助、花费等不吝惜,或指情绪激昂 断头置城上,颜色..不少变文中:脸色4、词类活用例 予分.当引决名词作状语,按名分,按理诡.踪迹形容词作动词,诡秘,隐蔽 草.行露.宿名词作状语,在草丛里,在露天道.海安、如皋名词作动词,取道 庐陵文天祥自序.其诗名词作动词,为……作序去今之墓.而葬焉名词作动词,修墓,筑墓 其疾病..而死名词作动词,患疾病缇骑按剑而前.名词作动词,走上前 以大中丞抚.吴者为魏之私人名词作动词,抚慰众不能堪,而仆.之动词使动用法,使……倒地 买五人之头而函.之名词作动词,用盒子装不敢复有株治..动词作名词,株连治罪的事情 不能容于远近..形容词作名词,远近的百姓则尽.其天年形容词作动词,享尽 人皆得以隶.使之名词作状语,像对待奴仆那样安能屈.豪杰之流动词使动用法,使……屈身 哀斯墓之徒有其石也,而为之记.名词作动词,作记二、文言句式例1判断句五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也;是时以大中丞抚吴者为魏之私人不可谓非五人之力也廉颇者,赵之良将也;夺项王天下者,必沛公也2被动句激于义而死焉者也予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望或脱身以逃,不能容于远近吾属今为之虏矣吾长见笑于大方之家3省略句断头置于城上,颜色不少变亦以之明死生之大4倒装句式;郡之贤士大夫请于当道状语后置句缙绅而能不易其志者定语后置句钩党之捕遍于天下宾语前置句何陋之有宾语前置句三、重点语句翻译例1、不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾;译:不幸的是吕师孟先在元人面前挑拨陷害我,贾余庆后又向元人献媚讨好,我被软禁扣押不能够回国,国家之事就落到不可收拾的地步;2、予虽浩然无所愧怍,然微以自文于君亲;译:我虽然正气凛然,内心没什么可惭愧的,但在君主和双亲面前却无法来掩饰自己的罪过;3、五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也;译:五位义士,就是当蓼洲周顺昌公被逮捕时,被义气所激励而死在这件事上的五人;4、然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死;断头置城上,颜色不少变;译:这五个人受斩刑的时候,意气昂然,喊着巡抚的名字而骂他,谈笑着死去;被砍下的首级放在城上,脸色没有一点改变;5、而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉译:然而这五个人生在民间,平时没有受到过诗书的教诲,却能为大义所激励,踏上死地而不反顾决不回头,这又是什么缘故呢6、故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也; 译:所以,我和同社的各位先生,惋惜这座坟墓空有那块石碑,就替它写了这篇碑记,也借以说明死生的重大意义,平民也对国家有重要的作用啊;。
《五人墓碑记》原文 注释 翻译 知识点 课文分析汇总
《五人墓碑记》原文注释翻译1.五人者,盖当蓼(liǎo)洲周公之被逮(dài),激于义而死焉者也。
盖:句首发语词,无义。
当:在……的时候。
蓼(liǎo)洲周公:周顺昌,号蓼洲,明末江苏人。
之:结构助词,主谓之间,取消句子的独立性。
激于义:被正义所激励。
激:激励。
于:介词,被。
而:连词,表结果。
焉:兼词,相当于““于是”、于之”,“之”代周公被捕一事,“于”即在。
于之,在这件事上。
…者,…也:判断句标志。
译文:这五个人,是当周蓼洲先生被捕的时候,被正义所激励而死在这件事上的。
2.至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除逆阉(yān)废祠(cí)之址以葬之,且立石于其墓之门,以旌(jīng) 其所为。
呜呼,亦盛矣(y ǐ)哉!至于今:到现在。
至于:到了。
于:本句三个“于”均为介词,第一个“到”,第二个“向”,第三个“在”。
郡之贤士大夫:苏州本郡的贤明士大夫们。
之:助词,的。
请:请示。
于:介词,向。
当道:古今异义。
古义:当权者,执掌政权的人。
今义:挡住了路。
即:立刻,就。
除:修整,修治。
阉废祠(cí):官魏忠贤被废弃的生祠。
之:助词,的。
址:地基。
以:连词,用来。
葬之:安葬他们。
之:代词,指他们(指上文五人);本段其余“之”为“结构助词‘的’”。
且:并且。
立石:竖立碑石。
于:介词,在。
其:代五人,他们,他们的。
墓之门:坟墓的门前。
墓:坟墓。
之:助词,的。
以:连词,来。
旌(jīng) :表扬,表彰,名作动。
其:代词,他们。
所为:指事迹。
为:做。
呜呼:叹词,表极度悲痛的感情,可译为“啊”或“唉”。
本文译为“啊”。
亦:也,也算。
盛:形容词,盛大,隆重。
矣(yǐ)哉:“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用.译文:到现在,本郡的贤明士大夫们向当局请示,就修整宦官魏忠贤被废弃的生祠的地基来,并且在他们的坟墓之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。
啊,也算是盛大隆重的事情呀!(第1段内容概括:本段写为五义士建墓立碑的经过和目的。
高中语文文言文《五人墓碑记》的知识点归纳
《五人墓碑记》一、掌握以下重点词语1、墓:夫五人之死,去今之墓而葬焉〔动词,修墓〕且立石于其墓之门〔名词,坟墓〕2、徒:慷慨得志之徒〔名词,指某人,含贬义〕哀斯墓之徒有其石〔形容词,空〕3、众:死而湮没缺乏道者,亦已众矣〔形容词,多〕众不能堪〔名词,众人〕今之众人,其下圣人也亦无矣〔形容词,一般的〕4、行:敛赀财以送其行〔动词,上路〕吾社之行为士先者〔名词,道德品行〕其辱人贱行,视五人之死〔名词,行为〕5、声:吾社之行为士先者,为之声义〔动词,伸张〕哭声震动天地〔名词,声音〕6、发:有贤士大夫发五十金〔动词,拿出〕非常之谋难于猝发〔动词,发动〕又有剪发杜门,佯狂不知所之者〔名词,头发〕发其志士之悲哉〔动词,抒发〕7、易:缙绅而能不易其志者〔动词,改变〕贼易之〔意动用法,轻视〕愿以十五城请易璧〔动词,交换〕8、按:按诛五人〔追究〕二、通假字1、赀:敛赀财以送其行〔同"资",钱财〕2、曷:蹈死不顾,亦曷故哉〔通"何",什么〕3、有:其为时止十有一月耳〔通"又"〕三、一词多义1、盛:①故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争〔兴盛〕②呜呼,亦盛矣哉〔盛大〕③请其矢,盛以锦囊,负而前驱〔装〕2、卒:①未及见贼而士卒散〔士兵〕②唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之〔死,去世〕③买五人之脰〔du〕而函之,卒与尸合〔最终〕④五万兵难卒合〔通"猝",突然〕3、私:①是时以大中丞抚吴者为魏之私人〔宠幸的〕②吾妻之美我者,私我也〔偏爱〕③不宜偏私,使内外异法也〔自私〕④项伯乃夜驰至沛公军,私见张良〔以私人身份秘密地〕。
完整版五人墓碑记复习重要词语解释
《五人墓碑记》复习重要词语解释即除(清除,整理)逆阉废祠之址以葬之以旌(表彰I)其所为呜呼,亦盛(盛大)矣哉去(距离)今之墓而葬焉死而湮没不足道者,亦已(太)众矣独(只、仅仅)五人之皦皦,何也众不能堪(忍受)公之逮所由使(I主使,命令巾也吴之民方(正)痛心焉于是乘(趁着)其厉声以呵按(查究)诛五人即(就是)就是今之傫然在墓者也呼中丞之名而詈(骂)之颜色不少(稍微)变缙绅而能不易(动词,改变)其志者而五人生(生长)于编伍之间素(向来,一向)不闻诗书之训(教导, 教诲)____________亦曷(通”何",什么)故哉不敢复(再)有株治不可谓非五人之力(I功劳)也佯狂不知所之(I往,到)者视(比较,比照)五人之死 轻重固(本来,到底I )何如哉是以蓼洲周公忠义暴((P U ):显露)于 朝廷列(刻写)其姓名于大堤之上凡四方之士无不有 过(经过)而拜且泣 令五人者保(保全)其首领斯固(I 实在,雯是)百世之遇(际遇)也 人皆得以隶使(差使)之是使(致使)国无富利之实 通假字 其为时止十有一月耳 “有”通“又”敛赀财 同“资”,资财, 独五人之皦皦 皦皦”同“皎皎”,这里指名声显赫 缙 绅 而 能 不 易 其 缙”同“搢”,插。
2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人 私人:党羽;今指与公家相对的个人。
3、至于今,郡之贤1、 中 夫十有一月之、赀”3、心、古今异义I吾社之行为 1 、 “行:品行,名词;为,成为,动词大夫请于当道古义:“至”动词,“至于”是“到”的意思;今义: 某种程度,或表示另提一事4 颜色颜色:面貌、容貌、脸色。
“于”介词; 表示达到痛 心 焉 古义:痛于心,痛恨 今义:极端伤心6. 令五人者保其首领以老于户牖之下。
首领:头颅,脑袋。
今:领导人7. 非常之谋难于猝发 义:非同寻常5. 吴 之 民今义:程度副词,古 分极 ____ 8.慷慨得志之徒 义:胸怀大志 吝啬古 今义:情绪激昂或不词类活用1 、去今之 (墓,修墓,名词作动词2 、其 疾 (患病,名作动。
江苏省溧阳市高三语文 专项训练 《五人墓碑记》字词句翻译
江苏省溧阳市2013届高三语文专项训练《五人墓碑记》字词句翻译朗读文章,解释加框字并翻译划线句子晚练——《五人墓碑记》字词句翻译(总12)五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉⑥,……凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,……予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望⑧。
吾社之行为士先者⑨,为之声义⑩,敛赀财以送其行,……”众不能堪,扶而仆之。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐,中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,……然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。
断头置城上,颜色不少变。
有贤士大夫发五十金买五人之脰而函之,卒与尸合。
故今之墓中,全乎为五人也。
嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,……蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,……非常之谋,难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
……或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,……斯固百世之遇也。
不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
谏太宗十思疏臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;……人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。
凡百元首,承天景命,善始者实繁,克终者盖寡。
岂取之易,守之难乎?盖在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。
竭诚,则吴越为一体;傲物,则骨肉为行路。
虽董之以严刑,振之以威怒,……奔车朽索,其可忽呼?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;……念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;……总此十思,宏此九德。
《五人墓碑记》对照翻译及原文阅读
五人墓碑记原文阅读五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当前,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。
缇骑按剑而前,问“谁为哀者?”众不能堪,抶而扑之。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人,周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
中丞匿于于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,日颜佩韦、杨念如、马杰、沈杨、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之;谈笑而死。
断头置城上,颜色不少变。
有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,视重固何如哉?是以蓼洲周公,忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
不然,令五人者保其首领以老于户牗之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!故予与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也而为之记,亦以明死生大之大,匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公,孟长姚公也。
五人墓碑记对照翻译五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
五人墓碑记-一词多义
遥想当年旳周瑜春风得意,绝代佳人小乔刚嫁给他,他英姿奋发豪气满怀。
主人忘归客不发 主人客人都忘记回去 发书视之 翻开兆书一看 发闾左谪戍渔阳九百人 朝廷征调贫苦平民九百人,调派去驻守渔阳,停驻在大泽乡。 不愤不启,不悱不发
不到他努力想弄明白但依然想不透旳程度不要去开导他;不到他心里明白却不能完善体现出来旳程度不要去启发他
Hale Waihona Puke 木兰当户织木兰对着门口在织布
吏当广所失亡多,为虏所生得
(得出旳结论是)李广所带部队伤亡太大,况且他本人又被匈奴生擒当了俘虏
今当远离,临表涕零
今日臣要出师北伐,面对奏表热泪纵横
吾闻二世少子也,不当立
我据说二世是(秦始皇旳)小儿子,不应该继位做皇帝
安步当车
以从容旳步行替代乘车。
轻重固何如哉
轻重原来怎么样呢?
(这么)一定能使军队团结协作,将士才干高旳差旳、队伍强旳,都能够得到合理旳安排。
大行不顾细谨,大礼不辞小让
大旳行为不用顾及细枝末节,大旳礼数不用顾及小处旳忍让
为君翻作琵琶行
把你弹旳曲子写成《琵琶行》 行将就木
指人寿命已经不长,濒临死亡。
余嘉其能行古道
我赞扬他能遵照(师从)古代传下来旳正道。
盖当蓼洲周公之被逮
五人墓碑记
一词多义
缇骑按剑而前
缇骑按剑走向前
按诛五人
按
按追究这件事,杀了五个人
项王按剑而跽
项羽手握剑柄跪直身子
按部就班
按照一定旳环节、顺序进行。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。
买五人之头而函之,卒与尸和
买回五个人旳人头并收殓好(或解释为封藏好),人头这才与尸身合在一起。
《五人墓碑记》原文、译文及赏析
《五人墓碑记》原文、译文及赏析这篇文章题为《五人墓碑记》,歌颂“五人”当然是它的主要内容。
但社会是复杂的,事物是互相联系的,要孤立地歌颂“五人”,就很难着笔。
下面是小编给大家带来的《五人墓碑记》原文、译文及赏析,欢迎大家阅读!五人墓碑记明代:张溥五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。
吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。
缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。
中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。
断头置城上,颜色不少变。
有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
高中语文文言文《五人墓碑记》的知识点归纳
高中语文文言文《五人墓碑记》的知识点归纳高中语文文言文《五人墓碑记》的知识点归纳《五人墓碑记》一、掌握下列重点词语1、墓:夫五人之死,去今之墓而葬焉(动词,修墓)且立石于其墓之门(名词,坟墓)2、徒:慷慨得志之徒(名词,指某人,含贬义)哀斯墓之徒有其石(形容词,空)3、众:死而湮没不足道者,亦已众矣(形容词,多)众不能堪(名词,众人)今之众人,其下圣人也亦无矣(形容词,一般的)4、行:敛赀财以送其行(动词,上路)吾社之行为士先者(名词,道德品行)其辱人贱行,视五人之死(名词,行为)5、声:吾社之行为士先者,为之声义(动词,伸张)哭声震动天地(名词,声音)6、发:有贤士大夫发五十金(动词,拿出)非常之谋难于猝发(动词,发动)又有剪发杜门,佯狂不知所之者(名词,头发)发其志士之悲哉(动词,抒发)7、易:缙绅而能不易其志者(动词,改变)贼易之(意动用法,轻视)愿以十五城请易璧(动词,交换)8、按:按诛五人(查究)二、通假字1、赀:敛赀财以送其行(同"资",钱财)2、曷:蹈死不顾,亦曷故哉(通"何",什么)3、有:其为时止十有一月耳(通"又")三、一词多义1、盛:①故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争(兴盛)②呜呼,亦盛矣哉(盛大)③请其矢,盛以锦囊,负而前驱(装)2、卒:①未及见贼而士卒散(士兵)②唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之(死,去世)③买五人之脰(du)而函之,卒与尸合(最终)④五万兵难卒合(通"猝",突然)3、私:①是时以大中丞抚吴者为魏之私人(宠幸的)②吾妻之美我者,私我也(偏爱)③不宜偏私,使内外异法也(自私)④项伯乃夜驰至沛公军,私见张良(以私人身份秘密地)四、词类活用1、行:其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉(动作名,行为)2、屈:安能屈豪杰之流(使动,使……屈身)五、古今异义的词1、首领:①古义:头颅,借指性命。
《五人墓碑记》原文及译文(翻译)
《五人墓碑记》原文及译文(翻译)原文:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之。
且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤!独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
吾社之行为士先者,为之声义,资财,以送其行,哭声震动天地。
缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者,为魏之私人,周公之逮所由使也,吴之民方痛心焉。
于是乘其厉声以呵,则噪而相逐,中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰:颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死;断头置城上,颜色不少变。
有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合。
故今之墓中,全乎为五人也。
嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻《诗》、《书》之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋,难于猝发,待圣人之出而投缳道路:不可谓非五人之力也!由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门、佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也!不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者:冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。
《五人墓碑记》原文翻译
《五人墓碑记》原文翻译五人墓碑记(1)五人者,盖当蓼洲周公之被逮(2),激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道(3),即除魏阉废祠之址以葬之(4);且立石于其墓之门,以旌其所为(5)。
呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉(6),其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦(7),何也?予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望(8)。
吾社之行为士先者(9),为之声义(10),敛赀财以送其行,哭声震动天地。
缇骑按剑而前(11),问:“谁为哀者?”众不能堪(12),抶而仆之(13)。
是时以大中丞抚吴者为魏之私人(14),周公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵(15),则噪而相逐(16)。
中丞匿于溷藩以免(17)。
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人(18),曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也(19)。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之(20),谈笑以死。
断头置城上,颜色不少变。
有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之(21),卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱(22),缙绅而能不易其志者(23),四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间(24),素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉(25)?且矫诏纷出(26),钩党之捕遍于天下(27),卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治(28);大阉亦逡巡畏义(29),非常之谋难于猝发(30),待圣人之出而投缳道路(31),不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪(32),或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者(33),其辱人贱行(34),视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷(35),赠谥褒美(36),显荣于身后;而五人亦得以加其土封(37),列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也(38)。
《五人墓碑记》原文及译文(翻译)
《五人墓碑记》原文及译文(翻译)原文:五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之。
且立石于其墓之门,以旌其所为。
呜呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤!独五人之皦皦,何也?予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望。
吾社之行为士先者,为之声义,资财,以送其行,哭声震动天地。
缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。
是时以大中丞抚吴者,为魏之私人,周公之逮所由使也,吴之民方痛心焉。
于是乘其厉声以呵,则噪而相逐,中丞匿于溷藩以免。
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰:颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。
然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死;断头置城上,颜色不少变。
有贤士大夫发五十金,买五人之脰而函之,卒与尸合。
故今之墓中,全乎为五人也。
嗟夫!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻《诗》、《书》之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋,难于猝发,待圣人之出而投缳道路:不可谓非五人之力也!由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门、佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥美显,荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也!不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉!故予与同社诸君子哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
贤士大夫者:冏卿因之吴公、太史文起文公、孟长姚公也。
《五人墓碑记》原文及翻译
《五人墓碑记》原文及翻译作品原文:文章注释:⑴本文作于明崇祯元年(1628)。
天启年间,宦官魏忠贤专权,网罗遍天下,以残暴手段镇压东林党人。
天启六年(1626),派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌,激起苏州市民的义愤,爆发了反抗宦官统治的斗争。
本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。
文章议论随叙事而入,感慨淋漓,激昂尽致,题外有情,题外有旨,开人心胸。
⑵蓼(liǎo)洲周公:周顺昌,字景文,号蓼洲,吴县(今苏州)人。
万历年间进士,曾官福州推官、吏部主事、文选员外郎等职,因不满朝政,辞职归家。
东林党人魏大中被逮,途经吴县时,周顺昌不避株连,曾招待过他。
后周顺昌被捕遇害。
崇祯年间,谥忠介。
⑶郡:指吴郡,即今苏州市。
当道:执掌政权的人。
⑷除魏阉废祠之址:谓清除魏忠贤生祠的旧址。
除,修治,修整。
魏阉,对魏忠贤的贬称。
魏忠贤专权时,其党羽在各地为他建立生祠,事败后,这些祠堂均被废弃。
⑸旌(jīng):表扬,赞扬。
⑹去:距离。
墓:用作动词,即修墓。
⑺皦(jiǎo)皦:同“皎皎”,光洁,明亮。
这里指显赫。
⑻丁卯三月之望:天启七年(1627)农历三月十五日,此处属于作者笔误,实际应为天启六年(1626)丙寅年。
⑼吾社:指应社。
行为士先者:行为能够成为士人表率的人。
⑽声义:伸张正义。
⑾缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。
明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。
⑿堪:忍受。
⒀抶(chì)而仆之:谓将其打倒在地。
抶,击。
仆,使仆倒。
⒁“是时”句:这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。
按,即毛一鹭。
大中丞,官职名。
抚吴,做吴地的巡抚。
魏之私人,魏忠贤的党徒。
⒂其:指毛一鹭。
呵:呵斥、责骂。
⒃噪而相逐:大声吵嚷着追逐。
⒄匿于溷(hùn)藩:藏在厕所。
溷,厕所。
藩,篱、墙。
⒅按诛:追究案情判定死罪。
按,审查。
⒆傫(lěi)然:聚集的样子。
⒇詈(lì):骂。
五人墓碑记字词注释
五人墓碑记字词注释咱们先说说“五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也”里的字词。
“盖”这个字呢,在这里可以理解为大概,表示一种推测的语气哦。
就像是你猜一个事儿,大概是这样的情况。
“当”就是在……的时候啦,很好理解吧。
“蓼洲周公”就是指周顺昌,他被逮起来的时候,这五个人因为正义被激发,就英勇赴死啦。
再看“夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳”。
“夫”这个字,在这里就像是一个小感叹,引起下面的话。
“去”不是咱们平常说的离开去某个地方,这里是距离的意思呢。
“墓”这个字可有趣了,它在这里是用作动词,就是修墓的意思。
这五个人死了到现在修墓安葬,才不过十一个月的时间。
“夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣”。
“凡”就是所有的、凡是那些的意思。
“慷慨得志之徒”,就是那些得意洋洋的人啦。
这些富贵人家的子弟啊,那些得志的人,他们生病死了然后被埋没不值得一提的,太多太多了。
这和那五个人形成了鲜明的对比呢,那五个人可是因为正义而死,多伟大呀。
“独五人之皦皦,何也”。
“皦皦”这个词,是光明磊落的意思。
这里就在问啦,唯独这五个人光明磊落,是为什么呢?这就是在突出这五个人的与众不同和伟大之处呀。
“予犹记周公之被逮,在丁卯三月之望”。
“犹”就是还、仍然的意思。
“望”呢,在古代指农历每月的十五,这个要记住哦,这是个很特别的古代计时用词呢。
周公被逮起来的时候是丁卯年三月十五,这个时间点很关键呢。
“吾社之行为士先者,为之声援”。
“社”就是指社团啦,这里应该是他们那些有共同志向的人组成的社团。
“行为士先者”,就是那些在行为品德上可以作为读书人的表率的人。
这些人就为周公发声援助。
“缇骑按剑而前,问:‘谁为哀者?’”。
“缇骑”是指穿红色衣服的骑士,这里指的是明朝的锦衣卫。
他们拿着剑走上前来,还很嚣张地问是谁在哭呢。
从这里就能看出他们的那种跋扈的样子。
“众不能堪,抶而仆之”。
“堪”就是忍受的意思,大家不能忍受了,就“抶”,这个字是笞打、鞭打,然后把他们打倒在地。
《五人墓碑记》复习重要词语解释
《五人墓碑记》复习重要词语解释即除(清除,整理)逆阉废祠之址以葬之以旌(表彰)其所为呜呼,亦盛(盛大)矣哉去(距离)今之墓而葬焉死而湮没不足道者,亦已(太)众矣独(只、仅仅)五人之皦皦,何也众不能堪(忍受)公之逮所由使(主使,命令)也吴之民方(正)痛心焉于是乘(趁着)其厉声以呵按(查究)诛五人即(就是)就是今之傫然在墓者也呼中丞之名而詈(骂)之颜色不少(稍微)变缙绅而能不易(动词,改变)其志者而五人生(生长)于编伍之间素(向来,一向)不闻诗书之训(教导,教诲)亦曷(通"何",什么)故哉不敢复(再)有株治不可谓非五人之力(功劳)也佯狂不知所之(往,到)者视(比较,比照)五人之死轻重固(本来,到底)何如哉是以蓼洲周公忠义暴((pù):显露)于朝廷列(刻写)其姓名于大堤之上凡四方之士无不有过(经过)而拜且泣者令五人者保(保全)其首领斯固(实在,真是)百世之遇(际遇)也人皆得以隶使(差使)之是使(致使)国无富利之实通假字1、其为时止十有一月耳夫十有一月之中“有”通“又”2、敛赀财以送其行“赀”同“资”,资财,钱财。
3、独五人之皦皦,何也“皦皦”同“皎皎”,这里指名声显赫4、缙绅而能不易其志者“缙”同“搢”,插。
古今异义1、吾社之行为士先者“行:品行,名词;为,成为,动词。
2、是时以大中丞抚吴者为魏之私人。
私人:党羽;今指与公家相对的个人。
3、至于今,郡之贤士大夫请于当道古义:“至”动词,“于”介词;“至于”是“到”的意思;今义:表示达到某种程度,或表示另提一事4 颜色不少变颜色:面貌、容貌、脸色。
5. 吴之民方痛心焉古义:痛于心,痛恨今义:极端伤心6.令五人者保其首领以老于户牖之下。
首领:头颅,脑袋。
今:领导人7.非常之谋难于猝发古义:非同寻常今义:程度副词,十分,极8.慷慨得志之徒古义:胸怀大志今义:情绪激昂或不吝啬词类活用1、去今之墓而葬焉(墓,修墓,名词作动词)2、其疾病而死(患病,名作动。
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五人墓碑记
1.重点字词
五人者,盖当.(处在某个地方或时候)蓼洲周公之.(取独)被逮.(逮捕),激于义而死焉.(这件事)者也。
至于今,郡之贤士大夫请于当道
..(当权者),即除逆阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌.(表扬)其所为。
呜呼,亦盛矣哉!
夫五人之死,去今之墓.(筑墓)而葬焉,其为时止十有.(通又)一月尔。
夫十有一月之
中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病
..(埋没)不足道者,亦已
..(患病)而死,死而湮没
众矣;况草野
..(乡间)之无闻者欤?独五人之皦皦
..(通皎皎,明亮的样子),何也?
予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望.(每月十五)。
吾社之行为
..(品行,成为)士先者,
为之声义
..(伸张正义),敛赀.(通资,钱财)财以送其行,哭声震动天地。
缇骑按剑而前.(走上前),问:“谁为哀者?”众不能堪.(忍受),抶而仆.(使……倒下)之。
是时以.(以……
身份)大中丞抚.(抚慰)吴者为魏之私人
..(党羽)毛一鹭,公之逮所由使也。
吴之民方痛心
焉,于是乘其厉声以呵.(责骂),则噪而相逐。
中丞匿于溷藩
..(厕所)以免。
既而以吴民之
乱请.(申告)于朝,按.(追究)诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之
傫然
..(并和在一起的样子)在墓者也。
然五人之当.(面对)刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈.(斥骂)之,谈笑以死。
断头置
城上,颜色
..(脸色)不少变。
有贤士大夫发.(支付)五十金,买五人之头而函.(用棺材收敛)之,卒与尸合。
故今之墓中全乎为五人也。
嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍
..(平民)
之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏
..(假托君命发出的诏令)
纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治
..(株连惩治);大阉亦逡巡
..
(迟疑不决的样子)畏义,非常
..(自缢)道
..(不同寻常)之谋难于猝发,待圣人之出而投缳
路,不可谓非五人之力也。
由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近
..(近处、远处),而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴.(显露)于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大
堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。
不然,令五人者保其首领
..(头
颅,即性命),以老.(老死)于户牖
..(家中)之下,则尽其天年,人皆得以隶使
..(当作奴仆驱使)之,安能屈.(使屈身)豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,
哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明.(表明)死生之大,匹夫
..(平民)之有重于社稷也。
贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。
2.重点句子
(1)亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。
也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。
(2)安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?
又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?
(3)其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?
他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?
(4)五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。
五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。