关于考古学的几个问题
怎样教育学生关于考古学的发现和意义
怎样教育学生关于考古学的发现和意义在当今的教育体系中，考古学作为一门独特而富有魅力的学科，对于培养学生的综合素养和拓展他们的视野具有重要意义。
然而，如何有效地向学生传授考古学的发现和意义并非易事。
以下是一些方法和思路，可以帮助我们更好地教育学生理解这一神秘而引人入胜的领域。
首先，激发学生的兴趣是关键。
在教学的初始阶段，可以通过讲述一些引人入胜的考古故事来吸引学生的注意力。
比如，讲述埃及法老图坦卡蒙陵墓的发现过程，或是中国兵马俑的考古发掘经历。
这些充满神秘色彩和传奇性的故事能够迅速抓住学生的好奇心，让他们对考古学产生浓厚的兴趣。
为了让学生更直观地感受考古学的魅力，可以组织实地参观活动。
如果条件允许，可以带领学生参观当地的博物馆或考古遗址。
在博物馆中，学生能够亲眼看到珍贵的文物，了解它们的历史背景和文化价值。
而在考古遗址，他们可以亲身感受考古现场的氛围，观察地层的堆积、遗迹的分布等，从而对考古发掘有更深入的理解。
在课堂教学中，多媒体资源的运用也必不可少。
通过播放考古纪录片、展示高清的考古图片等方式，让学生能够看到考古学家在工作中的细节，以及文物出土时的真实场景。
同时，利用动画演示来解释一些复杂的考古概念，如地层学、类型学等，能够帮助学生更好地理解这些抽象的知识。
在教学内容方面，要注重系统性和逻辑性。
从考古学的基本概念入手，逐步深入到考古学的研究方法、发展历程以及重要的考古发现。
在介绍考古发现时，不仅要讲述发现的成果，更要强调发现背后的探索过程和研究方法。
例如，在讲解三星堆遗址的发现时，可以详细介绍考古学家是如何通过对出土文物的分析、对遗址的勘察，逐步揭开这个古老文明的神秘面纱。
为了培养学生的思考能力和创新精神，可以设置一些讨论话题。
比如，让学生探讨“考古发现对于我们理解历史有哪些重要作用？”“如何平衡考古发掘与文物保护之间的关系？”通过这些讨论，学生能够更深入地思考考古学的意义和价值，同时也锻炼了他们的分析和表达能力。
怎样教育学生关于考古学的发现和意义
怎样教育学生关于考古学的发现和意义在当今的教育体系中，引导学生了解考古学的发现和意义是一项具有深远价值的任务。
考古学不仅能够帮助我们揭示过去人类社会的奥秘，还能培养学生的批判性思维、历史意识和文化敏感度。
那么，我们应该如何去教育学生，让他们能够深入理解并欣赏考古学的魅力呢？首先，要激发学生的兴趣。
兴趣是最好的老师，对于考古学这样相对较为冷门的学科更是如此。
我们可以通过讲述一些引人入胜的考古故事来吸引学生的注意力。
比如，讲述埃及金字塔的神秘建造过程，或者是秦始皇兵马俑的惊人发现。
这些故事充满了神秘和惊喜，能够迅速抓住学生的好奇心，让他们想要了解更多。
在教学过程中，运用多样化的教学方法至关重要。
传统的课堂讲授当然是基础，但不能仅仅局限于此。
可以组织学生观看考古相关的纪录片，让他们直观地感受考古现场的氛围和工作流程。
还可以利用多媒体资源，展示精美的考古文物图片和 3D 模型，使学生仿佛身临其境。
此外，组织实地考察活动也是非常有效的方式。
如果条件允许，可以带领学生参观当地的博物馆或者考古遗址，让他们亲眼看到那些古老的文物，触摸历史的痕迹。
为了让学生更好地理解考古学的发现，我们需要深入浅出地讲解考古学的研究方法。
比如，考古学家是如何通过地层学和类型学来判断文物的年代和文化归属的。
可以用简单易懂的例子来解释这些专业概念，比如通过比较不同土层中出土的物品来推断它们的先后顺序。
同时，也要让学生了解考古发掘的艰辛和细致，以及考古学家需要具备的耐心和专业精神。
在讲述考古学的意义时，要让学生明白考古学不仅仅是对过去的挖掘，更是对人类社会发展的重要启示。
通过对古代文明的研究，我们可以了解到人类的起源、社会结构的演变、文化的交流与融合等。
例如，通过研究玛雅文明的遗迹，我们可以了解到他们高度发达的天文学和数学知识，这让我们对人类的智慧有了更深的认识。
而且，考古学还能够帮助我们保护和传承文化遗产，让后人能够继续欣赏和学习先人的智慧和创造力。
关于聚落考古学研究中的共时性问题
关于聚落考古学研究中的共时性问题一、本文概述我们需要明确文章的研究背景和目的。
聚落考古学作为考古学的一个重要分支，关注的是人类社会在一定时间和空间范围内的居住形态和社会组织结构。
共时性问题则是指在研究过程中，如何准确理解和解释不同聚落之间的相互作用、影响及其发展变化的同步性问题。
我们要介绍文章的研究方法。
本文将采用跨学科的研究方法，结合历史学、人类学、地理学等相关学科的理论和方法，对聚落考古资料进行综合分析。
同时，文章还将运用GIS（地理信息系统）技术和统计学方法，对聚落分布、规模、形态等进行定量研究，以揭示共时性问题的本质和规律。
文章还将对现有的聚落考古研究成果进行回顾和评述，指出研究中存在的问题和不足，如对共时性问题的忽视或误解，以及对聚落间互动机制的简单化处理等。
通过对这些问题的剖析，本文旨在提出新的研究视角和方法，推动聚落考古学研究的深入发展。
概述段落应简要介绍文章的结构和主要内容。
本文将分为若干部分，包括对共时性问题的理论阐述、案例分析、方法论探讨等。
通过对不同地区、不同历史时期的聚落考古资料的深入研究，本文力图构建一个更为全面、系统的聚落考古学研究框架，为理解人类历史和文化提供新的视角和材料。
本文旨在通过对聚落考古学研究中的共时性问题进行深入探讨，推动该领域的理论和方法创新，为人类历史和社会研究提供更为丰富的资料和见解。
二、共时性问题的定义与重要性共时性问题在聚落考古学研究中主要涉及两个方面：一是单个聚落遗址内部各类考古遗存之间的共时性确定，二是不同聚落之间的共时性确定。
前者关注于同一聚落内不同类型遗存（如建筑、墓葬、陶器等）是否同时存在或使用，而后者则关注于不同聚落在时间上的对应关系，即它们是否同时存在或发展。
聚落内部结构与演变研究的基础：了解一个聚落的内部结构和平面布局，关键在于把握各类考古遗存之间的共时性。
只有确定了遗存的共时关系，才能准确还原聚落的生活场景、社会组织和功能分区等方面的信息。
五年级历史考古问题五大专题
五年级历史考古问题五大专题
1. 文明发展史
- 文明发展史是历史学中一个重要的研究领域，它关注人类社会从早期原始社会到现代社会的发展演变过程。
- 考古学的发展对于了解人类文明发展史提供了重要的证据和线索。
2. 古代国家与城市
- 古代国家与城市的研究是历史考古学中的重要方向之一，它涉及到古代社会政治、经济、文化等多个方面。
- 通过考古学的研究，我们可以了解古代国家和城市的建设规模、政治制度、社会结构等信息。
3. 古代人类社会
- 古代人类社会是研究人类社会历史的重要内容之一，它关注古代人类的生活方式、社会组织形式、宗教等方面。
- 通过考古学的研究，我们可以还原古代人类社会的面貌，了解古代人类的生活和思想。
4. 文物保护与修复
- 文物保护与修复是考古学中一个重要的任务，它涉及到对文物的保护、修复和展示等方面。
- 考古学家通过科学的文物保护与修复工作，使得古代文物能够得以保留和传承，让后人了解和欣赏。
5. 考古发现与研究方法
- 考古发现与研究方法是考古学中的基础，它关注如何进行科学的考古发掘和研究。
- 考古学家利用各种考古技术和方法，对古代遗址、文物等进行发掘和研究，以还原历史的真实面貌。
以上是关于五年级历史考古问题五大专题的简要介绍，希望对你的研究有所帮助。
如果你需要更详细的内容，请进一步研究相关的文献和资料。
怎样教育学生关于考古学的发现和意义
怎样教育学生关于考古学的发现和意义考古学，这一门神秘而又充满魅力的学科，对于学生们来说，可能既充满了好奇，又有些陌生。
如何将考古学的发现和意义有效地传授给学生，让他们能够理解并感受到其中的价值，是教育工作者面临的一项重要任务。
首先，我们需要让学生明白考古学是什么。
考古学并不是简单地挖掘古物，它是通过对古代人类遗留下来的物质文化遗产的研究，来揭示过去人类社会的生活、文化、经济、政治等各个方面的情况。
可以通过一些生动的例子来引入，比如讲述埃及金字塔的发现过程，或者是中国秦始皇兵马俑的考古发掘故事。
在教学过程中，实物展示是非常有效的方法。
如果条件允许，可以向学生展示一些考古出土的文物，如古代的陶器、青铜器、玉器等。
让学生亲自观察这些文物的形状、质地、纹饰，感受古代工匠的精湛技艺和智慧。
同时，结合文物的时代背景和用途，向学生讲解其中所蕴含的文化和历史信息。
多媒体资料也是必不可少的。
可以给学生播放考古纪录片、电影或者相关的科普视频，让他们直观地看到考古现场的发掘工作、文物的修复过程以及专家们的研究成果。
通过视觉和听觉的双重冲击，激发学生的兴趣和好奇心。
为了让学生更深入地理解考古学的发现，我们可以引导他们进行一些简单的模拟考古活动。
比如在校园里或者教室里设置一个“考古现场”，埋藏一些仿制的文物或者标志物，让学生分组进行挖掘和探索。
在这个过程中，学生能够亲身体验考古工作的艰辛和乐趣，同时也培养了他们的团队合作精神和观察力。
在讲解考古学的意义时，要让学生明白考古学不仅仅是对过去的探索，更是对现在和未来的启示。
考古学可以帮助我们了解人类文明的发展历程，让我们知道我们从哪里来，如何走到今天。
通过研究古代社会的兴衰，我们可以吸取经验教训，为当今社会的发展提供参考。
比如，通过研究古代农业的发展，我们可以了解到不同地区的农作物种植和灌溉技术，为现代农业的可持续发展提供借鉴；研究古代城市的规划和建筑，能够为现代城市建设提供灵感；了解古代的环境保护措施，有助于我们更好地应对当今的环境问题。
关于聚落考古的方法问题
关于聚落考古的方法问题聚落考古是一项揭示古代人类生活方式、社会组织和文化发展的重要手段。
然而，在进行聚落考古的过程中，我们面临着许多方法问题，这些问题直接影响到考古研究的准确性和可靠性。
本文将探讨聚落考古的基本概念和历史，以及主要的研究方法，同时针对方法问题提出解决方案。
聚落考古主要研究人类聚居的遗址，通过考古发掘和研究发现古代人类社会的生产、生活、文化和社会组织等方面。
它的历史可以追溯到史前时期，是研究人类历史和进化的重要途径。
聚落考古的主要方法包括地层学、遗址学和人类遗物的研究。
地层学是通过分析地层堆积和土质土色等，推测古代人类的生活环境和活动；遗址学是通过研究遗址的布局、规模、年代和功能等，揭示古代人类的社会组织和文化发展；人类遗物则是通过研究古代人类留下的各种实物，如工具、器皿、装饰品等，了解古代人类的生活方式和社会文化。
然而，在聚落考古中，我们也面临着许多方法问题。
首先，数据处理是一个重要的问题。
由于考古发掘中获得的数据量较大，需要采用各种数字技术和软件进行整理、分析和展示。
此外，信息解读也是一个关键的问题。
对于出土的遗物和遗址，如何正确解读其中的信息和含义，避免主观偏见和误读，是考古学研究中的核心问题之一。
另外，结构分析也是一个重要的问题。
对于遗址和地层中的各种结构，如何进行正确的识别、分析和解释，也是聚落考古中需要解决的重要问题。
为了解决这些方法问题，我们需要不断地改进研究方法和提高技术水平。
首先，对于数据处理，可以借助各种数字化技术和软件，实现数据的高效整理、准确分析和可视化展示。
例如，可以采用GIS技术对遗址进行三维建模，实现遗址的数字化保存和可视化研究。
其次，对于信息解读，我们需要加强考古学理论和方法的研究，借助多学科的知识和方法，从多个角度对出土遗物和遗址进行综合分析。
我们也需要尽量避免主观偏见和误读，保持客观公正的研究态度。
对于结构分析，我们需要结合地层学、遗址学和人类遗物等多方面的研究，对遗址和地层中的各种结构进行准确的识别、分析和解释。
关于美术考古学研究对象和研究方法的几点思考
关于美术考古学研究对象和研究方法的几点思考一、美术考古学的研究对象1. 艺术品与工艺品美术考古学的研究对象主要包括古代的绘画、雕塑、工艺品以及其他艺术品等。
这些艺术品在古代社会扮演着重要的角色，它们不仅体现了当时的审美观念和艺术技法，还反映了古代社会的文化特征和历史变迁。
对这些艺术品的研究可以为我们了解古代社会和文化提供重要的线索和信息。
2. 建筑遗迹除了艺术品之外，建筑遗迹也是美术考古学的重要研究对象之一。
古代的建筑遗迹包括宫殿、寺庙、城墙、墓葬等，这些遗迹不仅展现了古代社会的建筑艺术水平，还反映了古代社会的宗教信仰、政治制度、社会结构等方面的特征。
通过对这些建筑遗迹的研究，可以更好地理解古代社会和文化的发展轨迹。
3. 遗址与遗物在美术考古学的研究中，还经常涉及到古代的遗址和遗物。
古代的遗址可以是古代城市、古代墓葬、古代庙宇等，这些遗址通常能够为我们提供大量的历史和文化信息。
而古代的遗物则包括陶器、玉器、青铜器、铁器等，并且这些遗物往往装饰有各种图案和纹饰，通过对这些遗物的研究可以了解古代的艺术风格和技艺水平。
1. 田野调查田野调查是美术考古学中常用的一种研究方法，通过对古代遗址、遗物以及其他相关文献资料的实地调查和采集，可以获得大量关于古代艺术品和建筑遗迹的信息。
田野调查能够直接观察和记录实物，对美术考古学研究具有重要的意义。
2. 考古发掘考古发掘是美术考古学中另一种重要的研究方法，通过对古代遗址和遗物进行系统的挖掘和整理，可以获取大量的古代艺术品和建筑遗迹，从而为美术考古学的研究提供实物基础。
考古发掘通常需要借助于各种先进的技术手段，比如地质勘探、测量绘图、室内分析等，以确保对古代遗址和遗物的准确探索和整理。
3. 艺术品鉴赏艺术品鉴赏是美术考古学中的重要研究方法之一，通过对古代艺术品的形态学、样式学、技术学等方面进行鉴别和分析，可以了解古代艺术品的历史和文化背景。
对古代艺术品的鉴赏研究需要借助于艺术理论和技术方法，以确保对古代艺术品的准确解读和理解。
苏秉琦 殷玮璋-关于考古学文化的区系类型问题
苏秉琦殷玮璋-关于考古学文化的区系类型问题关于考古学文化的区系类型问题苏秉琦殷玮璋考古学文化的区、系、类型问题，是我国考古学，特别是新石器时代考古学的一项基本任务。
1979年4月，在西安召开的全国考古学规划会议上，我们曾经提出这个问题，目的在引起各地的同志们在今后的工作中予以重视，并适当地把它列入今后的工作计划之中。
这里，我们对这个问题再作些探讨，以期与同志们进一步讨论。
关于我国考古学文化的区、系、类型的划分，是我国考古工作获得飞跃发展后提到我们面前的一个新课题。
近代考古学在中国出现的时间并不长，但这一学科获得的发展却相当迅速。
特别是新中国成立以来，考古发现无论从上下所跨的时代或涉及问题的广度来说，都是空前的。
很多空白已被填补;不少重大的课题被提到我们的面前。
我国的考古学已经初步建立起自己的体系。
这一切都表明我国考古学的发展已经进入新的阶段。
这是我们今天提出探讨区、系、类型这一课题的前提。
以新石器时代考古来说，解放前的工作主要局限于黄河流域的少数几个地点，而且工作很不深入。
例如仰韶文化或龙山文化，对它们的特征、分期、分布、时代等都不是很清楚的。
新中国成立以来，全国发现了大批新石器时代遗址，不少遗址已经试掘或正式发掘。
已被命名的考古学文化有数十种之多，其中有些文化的内涵、分期、年代等都了解得比较清楚。
碳十四测定年代的方法和其它自然科学手段应用于考古学，为建立比较可靠的史前时期的编年起到重要的作用，从而使这一时期的研究工作置于可靠依据的基础之上。
在这种情况下，作一些基础性的研究，组织并推进一些重大的学术课题的研究，将有助于我们事业的发展。
在我国辽阔的国土上，迄今发现的新石器时代遗址有六千处之多。
它们的时代绝大多数是距今七至四千年间的遗存，就其文化面貌来说也诸多差异。
这些差异与变化意味着什么呢?在已经命名的数十种考古学文化中，除了一部分可能存在前后承继的关系外，其它各种考古学文化溯其渊源又是什么关系呢?过去有一种看法，认为黄河流域是中华民族的摇篮，我国的民族文化先从这里发展起来，然后向四处扩展;其它地区的文化比较落后，只是在它的影响下才得以发展。
怎样教育学生关于考古学的发现和意义
怎样教育学生关于考古学的发现和意义在当今多元化的教育环境中，向学生传授考古学的发现和意义是一项具有深远价值和重要性的任务。
考古学不仅能够帮助我们了解过去，还能为当下和未来提供宝贵的启示。
那么，我们应当如何去教育学生，让他们深入理解这一充满神秘和魅力的学科呢？首先，激发学生的兴趣是关键。
我们可以从讲述一些引人入胜的考古发现故事开始，比如神秘的埃及金字塔、壮观的秦始皇兵马俑。
通过生动的描述，让学生仿佛能够亲眼看到那些古老而壮观的遗迹，感受到历史的厚重和神秘。
比如讲述秦始皇兵马俑的发现过程，从农民偶然的挖掘，到考古学家的深入研究，每一个环节都充满了惊喜和未知，这样的故事能够迅速抓住学生的注意力，激发他们想要了解更多的欲望。
在教学过程中，要注重使用多样化的教学方法。
多媒体资源是非常有效的工具，通过播放考古纪录片、展示精美的文物图片，甚至是利用虚拟现实技术，让学生身临其境地感受考古现场的氛围。
例如，在讲解玛雅文明时，可以给学生展示玛雅金字塔的内部结构图片，以及相关的祭祀仪式场景，同时播放关于玛雅文明探索的纪录片片段，让学生直观地看到考古学家是如何工作的，以及他们所发现的珍贵文物和历史遗迹。
实地考察也是必不可少的教学环节。
如果条件允许，可以组织学生参观当地的博物馆、历史遗迹或者考古现场。
让他们近距离观察真实的文物，聆听专业的讲解。
比如参观当地的古城墙遗址，学生可以亲手触摸那些古老的砖石，感受岁月的痕迹，同时听讲解员讲述这座城墙背后的历史故事，以及考古学家是如何通过对城墙的研究来了解当时的社会、经济和文化状况。
在理论知识的传授方面，要由浅入深，逐步引导学生理解考古学的基本概念和方法。
从什么是考古学，到考古发掘的流程，再到如何通过文物和遗迹来解读历史。
可以用简单易懂的例子来解释复杂的概念，比如用“拼图”来比喻考古学家通过一片片的文物碎片来拼凑出过去的历史画面。
在教学中，要强调考古学的意义不仅仅在于发现珍贵的文物，更在于揭示人类社会的发展历程和文化传承。
对考古学的认识和理解
对考古学的认识和理解
考古学是一门研究人类文明、历史和文化的学科，通过挖掘、分析和解释古代遗址、文物和遗迹来了解人类过去的生活、思想和社会发展。
以下是对考古学的认识和理解的要点：
1. 挖掘与发掘：考古学家通过挖掘古代遗址，从土壤层中挖掘出文物、人类遗骸和建筑遗迹，以获取关于古代文明的信息。
2. 文物研究与分析：对于挖掘出的文物，考古学家进行系统性的研究与分析。
这可能涉及物品的分类、保存、技术分析以及对其在古代社会中的用途和意义的推断。
3. 碳测年和科技应用：考古学采用各种科技手段，比如碳测年技术等，来确定文物的年代，帮助确认历史时期和文化发展的时间线。
4. 重建古文明：考古学不仅能够帮助我们理解古代文明的存在，还可以重建古代社会的结构、制度、生活方式等方面的信息，让我们更加全面地了解古代人类的生活。
5. 文化交流和演化：通过对遗址和文物的研究，考古学可以揭示不同文明之间的交流与影响，以及文化和技术的演化和变迁。
6. 重要性与挑战：考古学对于人类文明和历史的认识至关重要，但挑战也很大，例如保护遗址、文物的合理保存以及信息的解释和还原等方面。
考古学作为一门跨学科的学科，需要考古学家运用多种学科的知识和技能，通过仔细的研究和分析，还原和解释古代文明的信息，为我们理解人类历史和文化的演变提供重要线索和信息。
关于考古学文化的区系类型问题
关于考古学文化的区系类型问题一、概述考古学文化，作为人类历史长河中留下的物质遗产，是揭示古代社会风貌、文明发展进程的关键途径。
自考古学诞生以来，对于文化的区系类型问题，一直是学界研究的热点和难点。
文化的区系类型，不仅体现了人类活动的地域特色，更揭示了不同文明之间的交流与影响。
通过对考古学文化的区系类型进行研究，我们可以更加深入地理解古代社会的政治、经济、文化、宗教等多方面内容，进一步揭示人类文明的演变轨迹。
本文旨在探讨考古学文化的区系类型问题，通过对相关理论和方法进行梳理，分析各种类型文化的特征、形成机制以及它们之间的相互作用，为深入理解古代文明提供新的视角和思路。
1. 考古学文化的定义与重要性考古学文化，简而言之，是指通过考古发掘所揭示的、具有一定时空范围和特征的古代人类活动遗存的总和。
它不仅涵盖了人类物质文化遗产，如工具、器皿、建筑等，还包含了非物质文化遗产，如社会结构、宗教信仰、艺术风格等。
这些遗存为我们了解古代社会的历史、文化、经济、科技等多个方面提供了宝贵的线索和证据。
考古学文化的重要性在于，它是连接过去与现在的桥梁，是我们认识和理解历史的重要途径。
通过对考古学文化的研究，我们可以窥探古代人类的生活面貌，探索人类文明的起源和发展脉络，理解不同文化之间的相互交流与影响，从而为现代社会的文化多样性和发展提供历史借鉴和启示。
同时，考古学文化也是国家文化遗产的重要组成部分。
保护和传承考古学文化，不仅是对历史的尊重，更是对民族文化的传承和发展。
通过对考古学文化的深入研究和合理利用，我们可以推动文化旅游、文化遗产保护、历史教育等领域的发展，为国家的文化软实力建设贡献力量。
深入研究考古学文化，对于我们全面认识和理解历史、推动文化遗产保护和传承、促进国家文化软实力的提升等方面都具有重要意义。
2. 区系类型问题的提出与研究意义考古学文化的区系类型问题，是考古学研究中一个非常重要的议题。
这一问题的提出，主要基于对于考古学文化地域性、多样性和复杂性的认识。
关于考古学文化的区系类型问题
关于考古学文化的区系类型问题苏秉琦殷玮璋考古学文化的区、系、类型问题，是我国考古学，特别是新石器时代考古学的一项基本任务。
1979年4月，在西安召开的全国考古学规划会议上，我们曾经提出这个问题，目的在引起各地的同志们在今后的工作中予以重视，并适当地把它列入今后的工作计划之中。
这里，我们对这个问题再作些探讨，以期与同志们进一步讨论。
关于我国考古学文化的区、系、类型的划分，是我国考古工作获得飞跃发展后提到我们面前的一个新课题。
近代考古学在中国出现的时间并不长，但这一学科获得的发展却相当迅速。
特别是新中国成立以来，考古发现无论从上下所跨的时代或涉及问题的广度来说，都是空前的。
很多空白已被填补；不少重大的课题被提到我们的面前。
我国的考古学已经初步建立起自己的体系。
这一切都表明我国考古学的发展已经进入新的阶段。
这是我们今天提出探讨区、系、类型这一课题的前提。
以新石器时代考古来说，解放前的工作主要局限于黄河流域的少数几个地点，而且工作很不深入。
例如仰韶文化或龙山文化，对它们的特征、分期、分布、时代等都不是很清楚的。
新中国成立以来，全国发现了大批新石器时代遗址，不少遗址已经试掘或正式发掘。
已被命名的考古学文化有数十种之多，其中有些文化的内涵、分期、年代等都了解得比较清楚。
碳十四测定年代的方法和其它自然科学手段应用于考古学，为建立比较可靠的史前时期的编年起到重要的作用，从而使这一时期的研究工作置于可靠依据的基础之上。
在这种情况下，作一些基础性的研究，组织并推进一些重大的学术课题的研究，将有助于我们事业的发展。
在我国辽阔的国土上，迄今发现的新石器时代遗址有六千处之多。
它们的时代绝大多数是距今七至四千年间的遗存，就其文化面貌来说也诸多差异。
这些差异与变化意味着什么呢?在已经命名的数十种考古学文化中，除了一部分可能存在前后承继的关系外，其它各种考古学文化溯其渊源又是什么关系呢?过去有一种看法，认为黄河流域是中华民族的摇篮，我国的民族文化先从这里发展起来，然后向四处扩展；其它地区的文化比较落后，只是在它的影响下才得以发展。
关于“考古类型学”的问题
关于“考古类型学”的问题——为北京大学七七至七九级青海湖北考古实习同学而讲俞伟超一“考古类型学”在我国的应用和发展概况“类型学”是一种方法论．这是本世纪才发生的外来名词，英文为typology，源于古希腊文typos和logy的结合．typos的本义是多数个体的共有的性质或特征，所以typology的直接意思是一种研究物品所具共有显著特征的学问。
typos在希腊文中演变为typo，英文为type．近年编的许多英汉字典往往把type释为样式、类型，把typology称为类型学。
在近代科学中，生物学最早使用这种方法论对生物进行分类，后来考古学也开始运用这种方法论。
我国的考古学界，过去有很多人亦曾把它叫做形态学或标型学。
这是研究物品(包括遗迹和遗物)外部形态演化顺序的方法论。
由于许多物品的形成变化，需要在归纳成不同的类别和型别以后，各自的发展序列才能清楚，所以把它称作类型学，似乎更妥贴些。
近代考古学的研究内容，涉及到人类古代生活的许多方面，同它发生联系的学科极为广泛，研究考古资料所需要使用的方法是多科性的。
但任何一个学科都有不同于其他学科的、自身独有的方法论，否则这个学科就不会独立出来。
这就是说，研究考古资料虽然会涉及到许许多多学科，却不能把所涉及的各种学科的研究方法，都算作考古学方法论的一部分。
例如利用考古发现的花粉孢子、农作物种籽、动物骨骼来研究人类古代栽培农作物和驯养动物以及生态环境变化等方法，主要使用的是农学、植物学、动物学、气象学等方法。
如果把这些研究工作当作单独的学科来看待，应当叫做考古农学、考古植物学(或古植物学)、考古动物学和考古环境学、古气候学等等。
七十年代以来在我国曾流行过的水文考古、地震考古这些名称，其实还是叫考古水文学、考古地震学才准确些。
当然，这些利用考古资料来研究农业进步以及人类活动时期水文变化和地震现象等工作，就人们的日常概念来说，把它们叫作农业考古、水文考古、地震考古，亦未尝不可。
关于殷墟文化考古分期的几个问题
关于殷墟文化考古分期的几个问题范毓周【英文标题】A Discussion on the Archaeological Date Dividing of Yinxu Culture【作者简介】范毓周，南京大学历史系，江苏南京210036【内容提要】本文认为，目前殷墟文化的分期体系基本上是建立在大司空村分期的基础之上的，虽然在殷墟发掘和殷墟文化的研究中得到长期实践和理论分析的验证，但是，随着田野工作和研究的进展，这种分法已经囊括不了考古实践中新发现的考古资料。
比较合理的殷墟文化分期应当综合现有殷墟出土陶器、甲骨文和青铜器的分期研究成果，建立一个新的综合分期体系。
【英文摘要】It is well known that the date dividing system of Yinxu culture is founded on that of Dasikongcun site. Though through the test of practice, the date dividing is effective, but, with the development of archaeology, the system has can not included some new materials, so a new system should be founded on the former study and new materials.【关键词】殷墟文化/考古分期/综合分期体系Yinxu culture/date dividing/synthetical date dividing system 殷墟文化作为商代后期的典型文化，曾经经历数百年的发展历程，其文化面貌前后发生过一系列变化。
要对殷墟文化进行深入研究，就必须对已经发掘的考古资料进行考古分期。
20世纪30年代以来，不少学者已对殷墟文化的考古分期问题作过许多极有价值的探讨，现在他们研究的基础上，略谈几点浅见，供大家参考。
考古学文化定名问题
考古学文化定名问题考古学上的文化，是一种特别术语，是某一个社会(尤其是原始社会)的文化在物质方面遗留下来可供我们观察到的一群东西的总称。
考古学文化是随着考古学研究发展到一定时期和水平出现的概念。
所以文化定名极其重要。
背景:在五十年代中期，新中国成立以后考古学复苏，在新石器考古研究中涌现出新的考古学文化命名，相继形成了"首次发现小地名法"和"特征命名法"两种主要的文化命名法。
至1950年代,因为特征命名法的滥用，造成了考古学在文化定名的混乱，针对这一情况，在1959年夏鼐先生在《关于考古学文化的定名问题》一文,经提出定名的三项原则，后又写了《再论考古学上文化的定名问题》一文。
同一时期西方柴尔德提出了以物质特征组合来定义考古学文化的概念。
与夏鼐的观点不谋而合，可以说中国考古学者长期以来研究的根基——考古学文化定义可能受到了柴尔德的某种影响。
夏鼐先生针对当时中国考古界命名考古学文化缺乏统一标准的情况，阐述了三方面：一种“文化”必须有一群特征；共同伴出的这一群类型，最好是发现不止一处；我们必须对于这一有共同特征文化的内容有相当充分的了解。
以首次发现的典型遗址的小地名命名。
夏鼐关于文化定名的文章，从理论上统一了中国考古学界对考古学文化命名问题的认识，对于克服错误倾向，推进考古学研究的健康发展，起了至关重要的作用，尤其对中国史前时期考古学的研究，更起到了重要的指导作用，使之出现了新的局面。
王仁湘在《考古学文化的命名原则与程序问题》指出夏鼐先生在阐释考古学命名时没有明确的陶器群的量化问题，没有强调一个器物群至少应包括几种器型张忠培先生，同意夏鼐关于考古学文化的定义，提出命名考古学文化的关键是典型遗存，他所理解的典型遗存的条件是（一）遗存在年代及地域上有一定的规模以及遗存的保存情况较好；（二）遗存在年代及地域上具有质的稳定性，而不是那些过渡性遗存；（三）考古工作有一定的质量及规模。
关于考古地层学、类型学的一点思考
关于考古地层学、类型学的一点思考
考古地层学是考古学的一个重要分支学科，它主要应用于古代人类活动的地层记录研究，研究的主要内容有：历史深度、历史年代、古代发育环境、古考古发现、风物质特征
及其相互之间的关系。
考古地层学旨在解释古代文明的历史深度、年代范围、活动的特点
和发展规律，以便更好地研究和理解古代文明的历史现象。
考古类型学是一种新兴的研究方法，旨在比较已发现的文物，以探讨它们之间的关系，以便更好地认识这些文物，来了解文明发展的历史演变和规律。
考古类型学的基本思想是
从精细的比较中逃离，让形式和主体在抽象的概念层面上成为比较的对象，以便将不同时
代和不同地域文物进行大致的比较。
考古类型学分析发现文物间的关系，进而去探究古文
明间系统的相互联系和文明发展的特性，这种方法在考古学中称为样式研究。
关于动物考古学研究的几个问题
作者： 袁靖
出版物刊名： 考古
页码： 919-928页
主题词： 动物骨骼;动物考古学;考古学研究;年龄结构;新石器时代遗址;个体数;梅花鹿;日本学者;古代;贝丘遗址
摘要： <正> 一、前言关于动物考古学研究的目的,中外学者的认识大同小异。
比如祁国琴先生认为是要了解古代居民居址附近的自然条件和生态环境,他们狩猎的对象,对食物的选择以及家畜畜养等情况。
周本雄先生认为是可以揭示古代人们对食物的选择,狩猎和家畜饲养等方面的经济生活与文化生活的概况,以及居址周围的自然环境。
日本学者西本丰弘先生认为是通过动物遗存去认识过去的人的生活。
美国学者克莱恩(Klein)等认为是重建古代人的环境和行为。
笔者的认识可以。
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关于考古学的几个问题
“青蚨”及其它问题铅钱与泥钱
1.铅钱
我国是世界上最早以铅铸钱的国家，以前学术界普遍认为我国最早的铅钱是五代后梁贞明二年（916年）闽王王审知所铸"开元通宝"小钱，从近几年来东北地区出土的燕国铅钱实物来看，可以认为战国时期的燕国就已经流通铅钱了，但是铅钱的大量出现是在五代时期。
五代时期由于战争原因，矿冶业遭到破坏，有些割据政权，所处之地，缺乏铜矿资源，所以改铸铅钱。
五代以后，铅钱不常铸造，大部分铅钱仅流通于一时一地，数量很少。
这些铅钱有的是官铸，有的是民间私铸，也有一部分是冥币。
2.泥钱
泥土造钱却又其事，这些有泥土造的钱又称泥钱。
泥钱原为一种冥币，到了唐朝倒数第二个皇帝唐昭宗时，有人用泥巴做钱，而且还正式进入了流通。
卢龙节度、组织工匠把钱全部藏起来，他让幽州人民用粘土造钱，在他管辖的幽州境内强制流通(见《新五代史》)。
3传说南方有一种虫，名字叫蚁蜗，又叫青蚨，亦名鱼伯。
它的形状似蝉、蝶且稍微大一些，翅膀像蝴蝶那样宽大，颜色美丽，食之味道鲜美。
它产卵必须要依附着花草的叶子，大小像蚕蛾的卵。
如果把它的卵拿过来，那母青蚨就一定会飞过来，不管离得多远都一样。
虽然是偷偷地拿走了它的卵，那母青蚨也一定知道藏卵的地方。
用母青蚨的血涂在81文铜钱上，用子青蚨的血涂在另外81文铜钱上，每次去买东西，有时先用母钱，有时先用子钱，用掉的钱都会再飞回来，这样循环往复，钱就永远都用不完了。
《淮南子.万毕术》"青蚨还钱"注："以其子母各等，置瓮中，埋东行阴垣下，三日复开之，即相从，以母血涂八十一钱，亦以子血涂八十一钱，以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还也。
"世称钱为青蚨，本此。
人们把这个中国古代神话传说称作“青蚨飞去复飞来”，把传说中飞来的青蚨钱，称作“神钱”。
北京的百年老字号“瑞蚨祥”的名字正是由此而来。
无独有偶，美国零售业巨头沃尔玛公司创始人沃尔顿生前也曾说过：“我创立沃尔玛的最初灵感，来自中国的一家古老的商号。
它的名字来源于传说中一种可以带来金钱的昆虫。
我想，它大约是世界上最早的连锁经营企业。
它做得很好，好极了！”。
其实，沃尔顿说的就是正如当时流行的那段民谣，即“烟台街，东西长，当中一座瑞蚨祥，左边裁云锦，右边做衣裳，云汉天章正中央”所描述的瑞蚨祥。
、
开元通宝最大的特点就是多数开元背有甲痕，这种关于甲痕的传说很多，有人认为是欧阳询在向皇帝进呈钱文蜡样时，文德皇后在上面掐了个甲痕，有人认为是杨贵妃的，还有人认为是唐高祖太穆皇后的指甲痕。
其实这种争论本身并没有什么意义，事实上，这种钱币上的月纹并不固定，上下左右均有之，还有两月、三月者，形态各异，应是一种炉别的标志，是某一铸钱部门添加的，以作为验证的凭据。