《道德教育学》第二讲 道德哲学基础(23P)
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2020年7月24日星期
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意义: ①道德教育必须是原则化的教育,即以道 德原则为内容、以培养按原则行事的道德主体为目的。
②道德教育的目的、内容、方法因人们接受的原 则不同而有根本的不同。
③现代道德教育因人们普遍接受和认同第三类原 则,而对宗教道德教育和传统道德教育 有越来越多的 批评。
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④任何一个道德主体,不论他来自什么社会传统,都 是在自由选择规则和行为中显示自己的道德境界(代 表主体的个人意志),单纯服从并不是道德的,道德 不只是盲目的接受习俗和传统。
两种意义的道德:
性质
过程的 哲 学 的 选择的
固定的 社会学的 服从的
涵义
道德境 界
行为准 则
特征
(二)道德哲学的“公设”(达成共识的问
题)
1、道德=行为+动机(态度、意图、愿望)
涵义:道德至少是指某种与态度、动机和意
图有关的行为。
意义:①单纯的“行为中心”和“意图中心”的道
德教育计划都是不正确的;②培养正当动机指导
下的自觉行为方式是任何道德教育计划的核心任
务。 2020年7月24日星期
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2、道德=服从(不自由)+选择(自由) 涵义:道德不仅是指服从和适应特定社会所认可的 习俗和规则的行为,而且是指个人在面临各种不同原则 和行为时所作的选择行为,这些选择的标准往往超出了 特定社会的价值系统。 意义:①反对那种只关心强制和固定的社会行为的 片面的道德观念。②道德归根到底是人生活的一个方面, 是为了人更好地生活而设,绝不是为了给自己套上枷锁。 道德是为了人而产生,人不是为了道德而生存。 ③道德 是人类探索、认识、肯定和发展自己的一种积极手段, 而不是一种消极防范力量。道德不是外部给定的结果, 而是人们根据需要选择的产物。
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当然,从现实意义上讲,如果说人 们对道德哲学家很少直接就道德教育问 题发表言论还只是感到遗憾的话,那么, 教育工作者不能或很少自觉利用道德哲 学的成果,则可称之为教育的不幸了。 因为这些成果中所包含的许多思想和观 念对理解和实践道德教育都是至关重要 的。
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第二讲 道德教育的理论基础—道德哲学
从哲学的视角观照道德教育大致已有几千年的 历史,对道德教育之哲学方法论基础的觉识至少 也已有上百年的时间。然而,直到今天,道德哲 学和道德教育的真正联姻尚不能说是令人十分满 意。道德哲学家和教育工作者之间缺乏实质性的 交流仍是当今道德教育领域一个无法规避的事实, 而且也是道德教育在理论和实践上出现一些不尽 人意之处的诸多原因之一。
普遍的 一般的
特殊的 个别的
பைடு நூலகம்情境
具体情 境
无具体 情境
主体
注重个 体自由 创造
忽视个 体自由 创造
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3、道德原则在道德生活和道德教育中居核心地 位。
原则—具有普遍指导意义的一般性原理和规则。 三大类原则:神授的真理、社会的特殊指令和普遍 的选择方式。
对道德原则的不同观点:①神的旨意或命令;② 体现理性和人类价值;③特定社会所制定的对特定 情境中的特定行为具有约束力的特殊指令;④约定 成俗的,但是有条件的。条件就是主体的理解和体 认;⑤普遍的选择方式。
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一 何以需要道德哲学
当代美国著名道德教育理论家劳伦斯·柯尔伯格 曾经说过:“道德哲学和道德心理学是探讨道德教
育的两个基本领域。道德心理学研究道德发展‘是
什么’(实然)的问题,道德哲学则考虑道德发展
‘应该是什么’(应然)的问题。要为道德教育提
供一个合理的基础,就必须把心理学上的‘是’和
哲学上的‘应该’结合起来。"哲学借助理性的思 考获得理想和信仰,心理学则使哲学的论证纳入一
个科学的精致的结构,对道德教育来说,均不可或
缺。
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道德教育需要道德哲学的理由:
(一)道德哲学本身的性质决定了它对道德教 育的最终决定意义(决定性影响)。
性质 范畴 方法 目的 任务
道德心理 操作 科学 准确、客观 求真 方法途
学
层面 研究 的描述
径
道德哲学 观念 价值 理性思考 原则 系统 分析 层面
求善
理想目 的
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(二)道德教育的特点决定了其自身问题的 解决需要求助于道德哲学。(问题解决)
所有的道德教育问题最后可归结为三大问题:
1、什么样的道德教育目的才是最合理、最 理想的?(目的)
2、哪些道德知识是最有价值的道德知识? (内容)
3、什么样的方法才是最有效的道德教育方 法?(方法)
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“所有的教育问题最终都是哲学问题。”
要选择一种目的、内容和手段而不是其它, 固然与目的、内容和手段本身的特征有关,但 最终影响判断和选择的却是人们对选择对象价 值的理解和体认。
个人与社会、理智与行为、他律与自律等 既是道德教育问题,更是道德哲学问题。
如果我们不去考虑普通哲学问题,我们就 不能批判现行的教育理想和政策,或者提出新 的理想和政策。
对现实道德教育的各种经验、事实进行理性的关注和 提升,是当前道德教育研究和实践中的重大问题,也是我 们最缺乏的关键问题。
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著名教育哲学家乔治。奈勒:“哲学解放了 教师的想象力,同时又指导着他的理智。教师 追溯各种教育问题的哲学根源,从而以比较广 阔的眼界来看待这些问题。教师通过哲理的思 考,致力于系统地解决人们已经认识清楚并提 炼出来的各种重大问题。
那些不应用哲学去思考问题的教育工作者 必然是肤浅的。一个肤浅的教育工作者,可能 是好的,也可能是坏的—但好也好得有限,而 坏则每况愈下。”
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二、道德哲学的相关内容
(一)影响道德教育的两大途径:1、用哲学
的方法和批判功能,提出模式和建议;2、澄清
基本概念和性质,影响理论和实践。
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(三)道德教育研究的现状要求进一步加强对道德教 育的理性思考。(研究现状)
1、技术性乃至无明确价值定向的调查和实验多于深 层次的哲学把握;
2、经验总结多于理性批判;
3、经验主义的方法仍然是一种习见的方法。
4、只重视眼前的实存状态,把理论抽象和应当如何 的实践原则斥之为空洞的图象,把实然与应然、现实与理 想对立起来。