高考调研语文答案

2016高考调研语文答案

【篇一：海南省海口市2016年4月高考调研测试语文

试题及答案】

txt>语文试题

考生注意：

1．本试卷分第i卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分。考试时间150分钟。

2．作答时，请将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

第i卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

在对什么是诗的问题的探讨中，人们发现了诗歌与情感的关系。西

方最早对于诗歌情感的研究始于柏拉图。他从情感的角度对诗歌进

行的研究已深入诗歌的本质之中，为后来的诗歌理论研究开辟了道路。继柏拉图之后，亚里士多德是第一个从理论上对诗歌进行系统

研究的人。

他对情感的观点是对他的老师柏拉图的一种反叛。他不仅认为情感

是人应当有的，而且还针对柏拉图说诗人通过情感“摧残理性”提出

自己的看法，认为怜悯与恐惧之情是受理性指导的。在浪漫主义时代，诗歌的情感得到了最大的重视，情感成为诗歌的集中表现，情

感成为诗人所追求的最终的艺术审美理想。诗人华兹华斯把诗歌的

情感看成诗歌的灵魂。不仅西方注意到诗歌情感与伦理的密切关系，

我国也是如此。我国古代对诗歌情感与伦理的关系有着独特的认识，其中最具代表性的是古人称“诗言志，歌永言，声依永，律和声”。

在诗歌里，情感已经不是一种自然生发的自然意志，也不是任由情

感泛滥的自由意志，而是经过理性的陶冶，自然情感转变而成的理

性的伦理情感。在诗歌里，真正打动人心的是那些从自然情感转化

而来的伦理情感。因此，诗歌的创作和审美欣赏都是同诗歌的创作

者和欣赏者的伦理情感紧密联系在一起的。诗人的创作是诗人同模

仿的对象进行情感交流的结晶。同样，读者对诗歌的欣赏也是他们

同诗人和诗歌的情感交流，诗歌欣赏的过程就变成了一种伦理情感

的心灵对话。诗人要想通过自己的作品唤起读者的情感，使读者的

心灵激动起来，或感到快乐，或感到悲痛，首先就要把自己的情感

转化成伦理情感，这才能将情感化作一团火焰，熊熊燃烧起来。浪

漫主义者打破柏拉图和亚里士多德的艺术是模仿的理论垄断，把艺

术看作是情感的一种表现。他们认为，伟大的艺术作品都是把一种

情感变成一种鲜明的意象。他们把艺术家所要求的客观现实的再现

看成是艺术家主观情感的表现，认为直觉的功用在于赋予形式以情感，作品是否伟大就在于情感能否恰如其分地被意象表现出来。

在古代，最初的诗歌主要不是通过阅读而是通过朗诵并伴以音乐和

表演表达的。只是在印刷术得以普及以后，诗歌文本的普及才得以

实现，教育的普及才变为可能，诗歌的读者才最终出现。朗读诗歌

通过声音轻重缓急，从而把读者的情感引发出来，随着读音的变化，这种情感有时似涓涓细流，有时似洪水泛滥，读者自己的情感也就

融化在诗歌之中了，并在阅读过程中使自己的情感受到诗歌的美的

陶冶。

韵律对于诗歌的意义是十分重要的，韵律是诗歌生命的律动。在诗

歌艺术中，韵律也是情感借以存在的形式。诗歌无论是缺少韵律还

是缺少节奏，都会造成诗歌艺术生命的残缺，因而

诗歌的情感就会随之消失。

（摘编自聂珍钊《论诗与情感》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

a．柏拉图是西方最早对诗歌情感进行研究的，他从情感的角度对诗歌进行的研究深入到了诗歌的本质，为后来的诗歌理论研究开辟了道路。

b．亚里士多德对诗歌情感的观点与他的老师柏拉图不同，他不仅认为情感是人应当有的，

而且还认为诗歌的情感支配着诗歌的理性。

c．诗歌的情感在浪漫主义时代得到了最大的重视，情感成为诗歌的集中表现和诗人所追求的最终的艺术审美理想，有诗人把诗歌情感看成诗歌的灵魂。

d．我国古代也注意到诗歌情感与伦理的密切关系，“诗言志，歌永言，声依永，律和声”最能代表我国古代对于诗歌情感与伦理的关系的独特认识。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

a．自然生发的白然意志和任由情感泛滥的自由意志，都不是诗歌里的情感，诗歌里的情感是经过理性的陶冶，自然情感转变而成的理性的伦理情感。

b.诗歌的创作和审美欣赏与诗歌的创作者和欣赏者的伦理情感联系紧密，因为诗歌里从自然情感转化而来的伦理情感才能真正打动人心。

c．诗歌的创作和欣赏都是一种情感交流，前者是创作者与模仿的对象之间，后者是欣赏者与诗人、诗歌之间，而诗歌欣赏的过程是一种伦理情感的心灵对话。

d．诗人只要把自己的情感转化成伦理情感，就能将情感化作一团火焰，熊熊燃烧起来，使读者的心灵激动起来，或感到快乐，或感到悲痛。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

a．浪漫主义者认为，客观现实的再现是艺术家主观情感的表现。他

们的观点是对柏拉图和亚里士多德的理论的突破，催生了伟大的艺

术作品。

b．在古代，最初的诗歌主要是通过朗诵并伴以音乐和表演表达的，印刷术、诗歌文本、教育三者的普及，推动了诗歌读者的出现。

c．读者通过声音轻重缓急的朗诵，引发情感，把自己的情感融化在

诗歌里，并在阅读过程中使自己的情感受到诗歌的美的陶冶。

d.韵律对于诗歌意义重大，是诗歌生命的律动，诗歌如果缺少韵律，就会造成诗歌艺术生命的残缺，诗歌的情感就会随之消失。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

薛聪，字延智，方正有理识，善自标致，不妄游处。虽在暗室，终

日矜庄，见者莫不懔然加敬。博览坟籍，精力过人，至于前言往行，多所究悉。词辩占对，尤是所长。遭父忧，庐于墓侧，哭泣之声，

酸感行路。友于笃睦，而家教甚严，诸弟虽昏宦，恒不免杖罚，对

之肃如也。未弱冠，州辟主簿。太和十五年，释褐着作佐郎。于时，孝文留心氏族，正定官品，士大夫解巾，优者不过奉朝请，聪起家

便佐着作，时论美之。后迁书侍御史，凡所弹劾，不避强御，孝文

或欲宽贷者，聪辄争之。帝每云：“朕见薛聪，不能不惮，何况诸人也？”自是贵戚敛手。累迁直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍，

直阁如故。聪深为孝文所知，外以德器遇之，内以心膂为寄。亲卫

禁兵，委总管领，故终太和之世，恒带直阁将军。群臣罢朝之后，

聪恒陪侍帷幄，言兼昼夜。时政得失，预以谋谟，动辄匡谏，事多

听允。而重厚沈密，外莫窥其际。帝欲进以名位，辄苦让不受，帝

亦雅相体悉，谓之日：“卿天爵[注]自高，固非人爵之所荣也。”又除