当仁不让于师课件 PPT
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孔子说：“学生们，你们以为我对你们有什么隐 瞒的吗？我是丝毫没有隐瞒的。我没有什么事不
是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”
孔子是说自己行为坦然，对学生是没 有保留的。从上下语意看，这里好像是学 生中有人怀疑孔子有所保留，或者是对孔 子所教授的内容有所失望，孔子为自己作 的一个简单辩护。末句自我表白：自己的 人格、学问是体现在日常一言一行、一举 一动的。
敬仰
---如拾级上天---不可及
3、颜渊是怎样评价孔子的？ （1）孔子的道高远无边 （2）孔子的善诱让人欲罢无能 （3）孔子的道犹如高耸的东西
才德无与论 比，崇拜之 情淋漓尽致
这则内容有三： 高度评价老师； 老师是怎样教导自己的； 叹息自己与老师的差距。
学习9-13则
孔子对弟子的评价和感情
• 二、学习第九则
• 子谓颜回，曰：“惜乎！吾见其进也，未见 其止也。”孔子谈到颜渊时说：“这个人可惜死了！
我只看见他不断的前进，从来没有看见他停止过。”
悟性
子谓子贡曰：女与回也孰愈？对曰：赐也 何敢望回，回也闻一以知十，赐也闻一 以知二。子曰：弗如也，吾与女弗如也 。
孔子对子贡说：“你和颜回比，谁强些？”子贡 说：“我怎能和他比！他能闻一知十，我只能 闻一知二。”孔子说：“你是不如他，我同意 你的看法。”
• 他从不偏爱贵族子弟，最赏识生活困顿而 德行高尚的颜渊。
• 与亚里士多德“吾爱吾爱吾师，吾更爱真 理”如出一辙。
【原文】 子曰：“二三子(1)以我为隐乎？吾无隐乎尔
。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
【注释】 1、二三子：这里指孔子的学生们。 2、隐：隐瞒。 3吾无隐乎尔：状语后置，相当于“吾乎尔无隐” 。 【4译、文是】丘也：是，这。也，表判断。
③句主要强调的是“不推让”，应填“当仁不 让”。
导语
• 亚里士多德打17岁起就跟随其师柏 拉图学习，时间长达20年之久。对 亚里士多德来说，柏拉图既是他非 常崇敬的恩师还是他的挚友，正所 谓：“良师益友”。他曾作诗这样 赞美过柏拉图：“在众人之中，他 也是唯一的，也是最初的。……这 样的人啊，如今已无处寻觅!” 然 而，在探究真理的道路上，亚里士 多德表现出极大的勇气：他不畏权 威、不畏传统．他毫不掩饰他在哲 学思想的内容和方法上与老师所存 在严重的分歧，毫不留情地批评自 己的恩师的错误。这很自然引来一 些人的指责：亚氏是背叛自己恩师 的忘恩负义之徒．亚里士多德对此 回敬了响彻历史长河的一句名言： “吾爱吾师。吾更爱真理!”
师生关系：亦师亦友
• 9、11－13段，主要写什么？
•
明确：11则表现了孔子对弟子牛伯的关爱
（手法：反复）。
• 9、12、13则表现孔子与弟子颜渊情感深厚 （手法：反复、语言细节描写、神态细节）
Fra Baidu bibliotek 阅读4-8则
孔子对学生的教导及孔子在生 活中体现出的个性魅力
【原文】 4·子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不
• 9、这则用了什么手法，来写孔子对弟子的评 价？表现了孔子怎样的情感和态度？
• （1）反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的 品质。
• （2）表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美， 表现出孔子对“德”的重视和推崇。
颜渊其人
好学
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰 ：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。 ”
• 颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人。字子渊 。孔子弟子。以德行见称。勤奋好学，笃信孔 子学说，并“闻一知十”，领会深刻。
• 为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露， 在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠 实、最得意的学生。孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。33 岁时去世。
提问：课文节选了孔子与弟子的对话 ，速读课文，可分为几大类？
1、学生对孔子的评价和推崇类 1、2、3则
2、孔子对弟子的教导及相处模式类 4、5、6、7、8则
3、孔子对弟子的评价和感情类 9、10、11、12、13则
阅读1-3则
第1则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：
一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式， 说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；
【原文】
子曰：“当仁，不让于师。”
原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【译文】
孔子说：“遇到行仁的事情的时 候，对老师也不要谦让。”
• 第5则，有两点：一是仁义所在，可以 反对老师,表现孔子对仁的重视；二是孔子 的教育非专制教育,表现孔子对弟子人格的 尊重和对平等师生关系的追求。
一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。
思考讨论
子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤 和挑拨的？表现了对孔子之言的态度？
面对诋毁和挑拨，子贡运用对比、比喻、
排比的手法，理直气壮地表达了自己的观点， 表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬 仰的感情。
他人---如丘陵-----可逾 贤（才德）仲尼 ---如日月---不可逾
遇到行“仁”的事情的时候，对老 师也不必谦让。
“当仁不让”原指以仁为任，无所谦让，后指 遇到应该做的事就积极主动去做，不推让；“ 责无旁贷”指自己应尽的责任，不能推卸给旁 人；
“义不容辞”指道义上不允许推辞，理应接受 。
①句的中心是“医务人员的天职”，很明显是 道义上的，故应填“义不容辞”；
②句主要说的是“父亲们所承担的义务”，所 以应该填“责无旁贷”；
厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
【译文】
• 孔子说：“如果说到圣和仁，那我哪里敢当呢？ 不过我朝着圣和仁的方向努力而从不满足，乐于 教诲人而不知疲倦，就可以这样说罢了。”
• 公西赤（字子华）说：“这正是弟子学不来的。 ”
【评点】
“学而不厌，诲人不 倦”与 “为之不厌，诲 人不倦”是一致的。 这 表现了孔子谦虚和执著 的品格。但伟大寓于平 凡，“为之不厌，诲人 不倦”是孔门弟子公西 华难以做到的，也更是 一般人难以踵从的。
评析
第6则，孔子是说自己 行为坦然，对学生是没有 保留的。表现了孔子诚实 、正直的品格，也表明孔 子心胸坦荡，光明磊落。 以及孔子对学生人格的尊 重。
7·子之武城，闻弦 歌之声。夫子莞尔 而笑曰：“割鸡焉 用牛刀？”
是和你们一起干的。我孔丘就是这样的人。”
孔子是说自己行为坦然，对学生是没 有保留的。从上下语意看，这里好像是学 生中有人怀疑孔子有所保留，或者是对孔 子所教授的内容有所失望，孔子为自己作 的一个简单辩护。末句自我表白：自己的 人格、学问是体现在日常一言一行、一举 一动的。
敬仰
---如拾级上天---不可及
3、颜渊是怎样评价孔子的？ （1）孔子的道高远无边 （2）孔子的善诱让人欲罢无能 （3）孔子的道犹如高耸的东西
才德无与论 比，崇拜之 情淋漓尽致
这则内容有三： 高度评价老师； 老师是怎样教导自己的； 叹息自己与老师的差距。
学习9-13则
孔子对弟子的评价和感情
• 二、学习第九则
• 子谓颜回，曰：“惜乎！吾见其进也，未见 其止也。”孔子谈到颜渊时说：“这个人可惜死了！
我只看见他不断的前进，从来没有看见他停止过。”
悟性
子谓子贡曰：女与回也孰愈？对曰：赐也 何敢望回，回也闻一以知十，赐也闻一 以知二。子曰：弗如也，吾与女弗如也 。
孔子对子贡说：“你和颜回比，谁强些？”子贡 说：“我怎能和他比！他能闻一知十，我只能 闻一知二。”孔子说：“你是不如他，我同意 你的看法。”
• 他从不偏爱贵族子弟，最赏识生活困顿而 德行高尚的颜渊。
• 与亚里士多德“吾爱吾爱吾师，吾更爱真 理”如出一辙。
【原文】 子曰：“二三子(1)以我为隐乎？吾无隐乎尔
。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
【注释】 1、二三子：这里指孔子的学生们。 2、隐：隐瞒。 3吾无隐乎尔：状语后置，相当于“吾乎尔无隐” 。 【4译、文是】丘也：是，这。也，表判断。
③句主要强调的是“不推让”，应填“当仁不 让”。
导语
• 亚里士多德打17岁起就跟随其师柏 拉图学习，时间长达20年之久。对 亚里士多德来说，柏拉图既是他非 常崇敬的恩师还是他的挚友，正所 谓：“良师益友”。他曾作诗这样 赞美过柏拉图：“在众人之中，他 也是唯一的，也是最初的。……这 样的人啊，如今已无处寻觅!” 然 而，在探究真理的道路上，亚里士 多德表现出极大的勇气：他不畏权 威、不畏传统．他毫不掩饰他在哲 学思想的内容和方法上与老师所存 在严重的分歧，毫不留情地批评自 己的恩师的错误。这很自然引来一 些人的指责：亚氏是背叛自己恩师 的忘恩负义之徒．亚里士多德对此 回敬了响彻历史长河的一句名言： “吾爱吾师。吾更爱真理!”
师生关系：亦师亦友
• 9、11－13段，主要写什么？
•
明确：11则表现了孔子对弟子牛伯的关爱
（手法：反复）。
• 9、12、13则表现孔子与弟子颜渊情感深厚 （手法：反复、语言细节描写、神态细节）
Fra Baidu bibliotek 阅读4-8则
孔子对学生的教导及孔子在生 活中体现出的个性魅力
【原文】 4·子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不
• 9、这则用了什么手法，来写孔子对弟子的评 价？表现了孔子怎样的情感和态度？
• （1）反复、对比手法评价了颜回安贫乐道的 品质。
• （2）表达了孔子对弟子颜回的喜爱和赞美， 表现出孔子对“德”的重视和推崇。
颜渊其人
好学
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰 ：“有颜回者好学，不幸短命死矣！今也则亡。 ”
• 颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人。字子渊 。孔子弟子。以德行见称。勤奋好学，笃信孔 子学说，并“闻一知十”，领会深刻。
• 为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露， 在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠 实、最得意的学生。孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。33 岁时去世。
提问：课文节选了孔子与弟子的对话 ，速读课文，可分为几大类？
1、学生对孔子的评价和推崇类 1、2、3则
2、孔子对弟子的教导及相处模式类 4、5、6、7、8则
3、孔子对弟子的评价和感情类 9、10、11、12、13则
阅读1-3则
第1则是子贡捍卫孔子之言，有两个方面：
一是把一般贤者和孔子作比较，用比喻的方式， 说明孔子的高明、伟大，是常人不可及的；
【原文】
子曰：“当仁，不让于师。”
原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
【译文】
孔子说：“遇到行仁的事情的时 候，对老师也不要谦让。”
• 第5则，有两点：一是仁义所在，可以 反对老师,表现孔子对仁的重视；二是孔子 的教育非专制教育,表现孔子对弟子人格的 尊重和对平等师生关系的追求。
一是批评叔孙武叔是不自量的、无知的。
思考讨论
子贡是怎样面对叔孙武孙、陈子禽的诽谤 和挑拨的？表现了对孔子之言的态度？
面对诋毁和挑拨，子贡运用对比、比喻、
排比的手法，理直气壮地表达了自己的观点， 表现孔子的出类拔萃的才德以及对孔子无限敬 仰的感情。
他人---如丘陵-----可逾 贤（才德）仲尼 ---如日月---不可逾
遇到行“仁”的事情的时候，对老 师也不必谦让。
“当仁不让”原指以仁为任，无所谦让，后指 遇到应该做的事就积极主动去做，不推让；“ 责无旁贷”指自己应尽的责任，不能推卸给旁 人；
“义不容辞”指道义上不允许推辞，理应接受 。
①句的中心是“医务人员的天职”，很明显是 道义上的，故应填“义不容辞”；
②句主要说的是“父亲们所承担的义务”，所 以应该填“责无旁贷”；
厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。” 公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
【译文】
• 孔子说：“如果说到圣和仁，那我哪里敢当呢？ 不过我朝着圣和仁的方向努力而从不满足，乐于 教诲人而不知疲倦，就可以这样说罢了。”
• 公西赤（字子华）说：“这正是弟子学不来的。 ”
【评点】
“学而不厌，诲人不 倦”与 “为之不厌，诲 人不倦”是一致的。 这 表现了孔子谦虚和执著 的品格。但伟大寓于平 凡，“为之不厌，诲人 不倦”是孔门弟子公西 华难以做到的，也更是 一般人难以踵从的。
评析
第6则，孔子是说自己 行为坦然，对学生是没有 保留的。表现了孔子诚实 、正直的品格，也表明孔 子心胸坦荡，光明磊落。 以及孔子对学生人格的尊 重。
7·子之武城，闻弦 歌之声。夫子莞尔 而笑曰：“割鸡焉 用牛刀？”