学习中外教育史心得体会
中外教育的差异心得体会
随着全球化进程的不断加快，中外教育交流日益频繁，越来越多的中国学生走出国门，到国外留学，也有越来越多的外国学生来到中国学习。
在这个过程中，中外教育差异逐渐显现出来，引发了我对教育的一些思考。
本文将从以下几个方面谈谈我对中外教育差异的心得体会。
一、教育理念差异1. 中国教育：注重知识传授，强调应试教育。
在我国，教育体制长期受到应试教育的影响，学生从小学到高中，主要任务是学习课本知识，应对各种考试。
在这种教育模式下，学生的创新能力和实践能力相对较弱。
2. 外国教育：注重学生全面发展，重视实践教育。
在国外，教育体制相对宽松，学校更加注重培养学生的创新思维、实践能力和团队合作精神。
学生可以根据自己的兴趣选择课程，参加各种实践活动，如社团、志愿者服务等。
二、教育方式差异1. 中国教育：以教师为主导，学生被动接受知识。
在我国，课堂教学中，教师是主导者，学生被动地接受知识。
教师讲解为主，学生提问、讨论的机会较少。
2. 外国教育：以学生为主导，教师引导学生思考。
在国外，课堂教学中，学生是主体，教师更多是引导者。
教师通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，培养学生的自主学习能力。
三、教育评价差异1. 中国教育：注重考试成绩，评价标准单一。
在我国，学生的评价主要依据考试成绩，评价标准单一。
这种评价方式容易导致学生过度追求分数，忽视综合素质的培养。
2. 外国教育：注重学生综合素质，评价标准多元化。
在国外，学生的评价标准多元化，包括考试成绩、课堂表现、社会实践、创新能力等多个方面。
这种评价方式有助于培养学生的全面发展。
四、教育体制差异1. 中国教育：学制较长，注重基础教育。
我国实行九年义务教育，高中和大学阶段学制较长。
教育体制注重基础教育，为学生打牢知识基础。
2. 外国教育：学制相对较短，注重个性化发展。
国外教育体制相对较短，学生可以根据自己的兴趣选择课程，注重个性化发展。
同时，外国教育体制更加灵活，学生可以提前或延后毕业。
中外教育史教学心得体会
作为一名教育工作者，我有幸担任中外教育史课程的教学工作。
在多年的教学实践中，我深刻体会到了教育史对于培养未来教育工作者的重要性。
以下是我在教学过程中的一些心得体会。
首先，教育史是了解教育发展脉络的重要途径。
通过学习中外教育史，我们可以了解到不同历史时期的教育理念、教育制度、教育方法等方面的变迁。
这有助于我们更好地理解当前教育改革的方向和目标，为今后的教育工作提供理论依据。
在教学过程中，我注重引导学生梳理中外教育史的发展脉络，让学生认识到教育在不同历史时期所扮演的重要角色。
其次，教育史有助于培养学生的批判性思维。
在学习中外教育史的过程中，学生需要分析各种教育现象背后的原因，评价不同教育制度、教育思想的优劣。
这有助于培养学生的批判性思维和独立思考能力。
在教学过程中，我鼓励学生积极参与课堂讨论，提出自己的观点，并对他人的观点进行分析和评价。
再次，教育史有助于培养学生的文化素养。
中外教育史涉及多个国家和地区的教育发展，通过学习这些历史，学生可以了解不同文化的教育特点，提高自己的文化素养。
在教学过程中，我注重引导学生关注不同文化背景下的教育现象，使学生认识到教育的多样性和包容性。
此外，教育史教学还可以激发学生的学习兴趣。
教育史中蕴含着丰富的教育故事和人物，这些故事和人物往往具有很高的趣味性。
在教学过程中，我通过讲述一些生动有趣的教育史案例，激发学生的学习兴趣，使他们在轻松愉快的氛围中学习知识。
以下是我在教学过程中的一些具体做法：1. 采用多样化的教学方法。
在课堂教学中，我结合讲授、讨论、案例分析等多种教学方法，提高学生的学习兴趣和参与度。
2. 注重理论与实践相结合。
在教学中，我将教育史知识与实际教育问题相结合，引导学生思考如何将历史经验应用于当前的教育实践。
3. 强调学生自主学习。
在课程设计上，我鼓励学生自主学习，查阅相关资料，提高自己的研究能力。
4. 重视教学评价。
在教学过程中，我注重对学生的学习成果进行评价，及时发现和解决教学中存在的问题。
2023年高中历史新课程培训心得体会4篇
2023年高中历史新课程培训心得体会4篇高中历史新课程培训心得体会1随着____年进入高中新课程改革的阶段，除了对广大一线教师进行特殊培训外，还开设了通过网络平台对教师进行的远程教育培训，网络培训是一种新型的培训手段，经过一段时间的培训，通过收看视频，聆听了专家和有经验的一线课改区教师们的心得，使我感受很深，对课改中高中历史专题式教学的特点有了更深入的了解。
作为一名新课程改革时代的教师，也使我充分认识到一些以往没有认识到的东西，感触颇多。
主要有以下几个方面的体会：1、教育理论、课改理念的培养历史学科是一门综合程度极高的人文学科，它要求历史教师具有丰富的历史知识和相关学科知识。
因此教师的素质状况决定教学的效果，教师应在完善自身学科知识的同时，必须掌握必要的教育理论，努力提高专业化水平。
首先，在专业情意方面，教师要把“为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展”变为实际的行动，要善于在教学实践中形成新的教育观念，建立起专业自信，坚定自己适应新课程的信心。
其次，教师不仅要不断地更新学科知识，还要不断拓宽自己的基础知识，特别是在教育理论知识方面要有更深入的研究。
从而使教师能够真正从一位“教书匠”转变为一名“研究者”。
再次，教师还需要进一步提升自己的教育科研能力，新情况、新问题在新课程实施的过程中会不断涌现，教育应明确自身的责任和使命，主动地研究这些新情况、新问题，不断变革自身的教育教学观念和行为方式，提升自己的专业技能。
2、教师、学生角色的转变随着新课程的实施，人们对教师在新课程发展中的地位和角色等问题的认识发生了很大的变化。
这些变化体现在：“教师要从知识的传递者转变为学生学习的组织者、合作者、参与者和指导者”。
学生也不再只是变动的受教育者，而是学习的主体，学习的自主者，教师的教学过程也就是引导学生质疑、激发学生学习的积极性，学会学习，掌握学生方法。
“使教学过程变成学生不断提出问题、解决问题的探索过程；变成教师指导学生收集和利用学习资源的过程；变成教师针对学生的学习内容，选择不同学习方式的过程”。
中外教育史讲读心得体会
在阅读中外教育史的过程中，我深深地感受到了教育的力量。
教育是人类文明进步的基石，是人类社会发展的动力。
通过学习中外教育史，我对教育的本质、教育的目的、教育的方法等方面有了更深刻的认识。
以下是我对中外教育史讲读的一些心得体会。
一、教育是人类文明进步的基石在教育史的发展过程中，我们可以看到，教育始终伴随着人类文明的进步。
在古代，教育主要是贵族阶层的特权，而在现代社会，教育已经普及到了每一个角落。
教育使人类从愚昧走向文明，从无知走向智慧。
在我国，从古代的“有教无类”到现代的“普及义务教育”，教育的发展历程充分证明了教育在人类文明进步中的重要作用。
二、教育的本质与目的教育的本质是培养人才，提高人的素质。
教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的品德、能力、创新精神和社会责任感。
教育的目的在于使受教育者成为有益于社会、有责任感、有道德、有文化的公民。
在中外教育史中，许多教育家都提出了自己的教育思想。
如我国古代教育家孔子主张“有教无类”，强调教育的普及；古希腊哲学家柏拉图认为教育的目的是培养“哲学王”；德国教育家康德认为教育的目的是培养人的“道德自由”；美国教育家杜威则主张“教育即生活”，强调教育与社会生活的联系。
这些教育思想都对后世产生了深远的影响。
三、教育方法的发展在教育史的发展过程中，教育方法也在不断演变。
从古代的“师徒相授”到现代的“班级授课制”，从传统的“填鸭式教学”到现代的“启发式教学”，教育方法的发展反映了人类对教育规律的不断探索。
在我国，古代教育家孔子提出了“因材施教”的教学方法，强调根据学生的特点进行教育。
唐代教育家韩愈提出了“学而时习之”的教学方法，强调学以致用。
而现代教育家陶行知则提出了“生活教育”的理念，强调教育与生活的紧密联系。
在国外，古希腊教育家苏格拉底提出了“问答法”，通过提问引导学生思考。
柏拉图则主张“辩证法”，通过对话培养学生的批判性思维。
而美国教育家杜威则提出了“实验法”，强调通过实践来学习。
中外教育史简答题
中国古代教育史1.简述私学兴起的原因及意义A、原因：政治下移、经济下移导致学术文化下移的趋势；官学衰败(原因：世袭制度使得奴隶主贵族失去了进取的精神；王权的衰弱导致了学校的荒废；社会的动荡、频繁的战争打破了旧的文化垄断。
）；士阶级的崛起,养士之风盛行。
B、意义：私学使学校从官府中解放出来，打破了“学在官府”的教育垄断局面，使教育成为一种独立的活动，教师开始成为独立的社会职业；扩大了教育对象；丰富和扩大了教学内容;私学通过自由办学、自由讲学来发展教育事业，积累了丰富的教育经验，促进了先秦教育理论的发展，也由此揭开了春秋战国时期百家争鸣的序幕。
2。
简述齐国的稷下学宫A 、性质:官家操办私家主持;是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。
B、特点：①学术自由；②待遇优厚；③自由听讲、学无常师;④管理规范。
C、历史意义：促进了战国时期思想学术的发展、繁荣;显示了中国古代知识分子的独立性和创造精神；创造了一个出色的教育典范；留给后人思考。
3。
简述孔子的教育思想（1）创办私学与编订“六经”（考过）（2)教育的作用： A、教育的社会作用：a 、教育与经济的关系：“庶、富、教”。
b、教育与政治的关系：“为政以德”。
教育工作本身就是一种政治工作，通过教育可以把社会的政治思想、伦理道德，传播到民众之中,对政治产生影响。
c、教育与法律的关系：治理国家教育比政令、刑律更加重要和有效。
d、教育与军事的关系: “自古皆有死，民无信不立。
”孔子把“足食、足兵、民信"作为立国的基本要素，认为在不得已时,食、兵都可以去，民信不可失去。
B、教育对个体发展的作用：“性相近也，习相远也".人性观打破了奴隶主贵族长期以来认为贵族比一般平民要优越的思想.（3）教育对象（考过):“有教无类”。
A、“有教无类”的原意。
“类”不是指某种单一孤立的分类标准,而是广义的类，即不分政治地位、经济地位、地域差别都应作为教育的对象。
中外教育史学习心得体会(3篇)
第1篇一、引言随着全球化的不断深入，教育领域也呈现出多元化和国际化的趋势。
学习中外教育史，有助于我们了解不同文化背景下教育的发展脉络，汲取不同教育思想的精华，从而更好地认识教育的重要性，为我国教育改革和发展提供借鉴。
在学习中外教育史的过程中，我深刻体会到了教育历史的悠久、教育的多样性和教育思想的深刻性。
以下是我对中外教育史学习的心得体会。
二、中外教育史的学习价值1. 增强民族自豪感通过学习中外教育史，我们可以了解到我国古代教育在世界教育史上的地位和贡献。
如孔子的教育思想、私塾制度、科举制度等，都是我国教育史上的瑰宝。
了解这些，有助于增强我们的民族自豪感。
2. 吸取外国教育经验学习外国教育史，可以让我们了解世界各国的教育制度、教育思想和发展趋势。
如古希腊的苏格拉底、柏拉图的教育思想，德国的洪堡教育思想，美国的教育改革等。
这些经验可以为我国教育改革提供有益的借鉴。
3. 提高教育素养中外教育史的学习，有助于我们了解教育的发展规律，提高自身的教育素养。
通过对教育历史的梳理，我们可以更好地把握教育的发展方向，为我国教育事业的繁荣发展贡献力量。
三、中外教育史的学习心得1. 教育的起源与发展通过学习中外教育史，我了解到教育起源于人类社会的基本需求。
在古代，教育主要是家庭教育和私塾教育。
随着社会的发展，教育逐渐走向正规化、规模化。
在我国，教育的发展经历了私塾、科举、近代学堂、现代教育等阶段。
在国外，教育的发展也经历了不同的阶段，如古希腊的智者学派、罗马的修辞学、中世纪的教会教育、近代的公立教育等。
2. 教育思想与制度中外教育史上的教育思想丰富多样，如我国古代的儒家、道家、法家教育思想，西方的柏拉图、亚里士多德、夸美纽斯等教育思想。
这些教育思想对后世的教育发展产生了深远的影响。
在教育制度方面，我国古代的科举制度、私塾制度，西方的古代教育制度、近代教育制度等，都是值得我们研究的重要课题。
3. 教育改革与创新教育改革是教育发展的重要动力。
《中外教育史纲》学习心得体会_学习心得
《中外教育史纲》学习心得体会_学习心得在说学习《中外教育史纲》课的体会之前，我觉得有必要先说一下对授课老师候宣杰老师你给我的感觉！第一次真正的接触，是在陶行知班面试的时候，作为面试官之一的你，第一感觉这个老师怎么那么严厉，以后绝对是个狠角色。
虽然说之前早就知道要进陶班不是一件易事，但是在面试的时候，还是被老师你的高要求吓到了。
因此觉得在面试后自我感觉不是很好，没有报有太大的希望，因为之前我也给自己拟定了进陶班与不进陶班的两种方案，所以也比较的释然。
但是很不幸，一不小心进入了陶班，一不小心，那个对我们高要求的面试官还即将成为我们接下来一个学期的任课老师，对于以后的上课，我是怀着忐忑的心情的。
但是，一切似乎又在我们的意料之外。
上课第一天，在面试的时候的严厉不知道什么时候已经退下，转而代之的像我们的一个兄长那样，亲切中带些可爱，温文中带着尔雅的感觉，在轻松的氛围下，你不再像一位严师，而像我们的一位朋友。
还记得第一天下课，很多同学都去问了有关考研方面的知识，到最后一节课的你对我们敞开心扉的交谈以及我们的不舍，就知道我们对你喜爱之度了。
好吧，对于老师的介绍到此为止，下面进入正题。
学习《中外教育史纲》，有种回到学历史的感觉，对于中外教育各方面的认识也加深了了解。
同时，在老师的引导下，对于中国传统文化精髓有了一个更高层次的认识以及全面的了解，比如说孔子的儒家思想等。
在了解了那么多的中外教育家的各种思想，身为陶行知班的人自然对他的思想会产生一种要更深入了解的冲动。
众所周知，陶行知的生活即教育思想来源于美国著名哲学家与教育家杜威的教育即生活。
尽管他的生命只有,年的光阴，但是他对于教育的影响却不会随着他生命的结束而结束，而是以一种新的姿态影响着当今教育的发展。
他的教育在每一个时期都有他独特的方式。
在19171922年期间，他在接受西方先进教育思想后，回国的第一件事就是改革旧的教育，提倡新教育；然而在19231934年期间，他为了民众教育的普及奋斗；在19351945年的战争时期进行的又是国难教育；而在19451946年间的民主时期进行的又是民主教育。
学习教育心得体会范文合集5篇
学习教育心得体会范文合集5篇【实用】学习教育心得体会范文合集5篇学习教育心得体会篇1 20xx年7月14日上午，我们在风景如画的磁县溢泉湖度假村听取了“著名教育家魏书生报告会”，报告会对我的教育颇深，使我受益良多。
下面我就来谈谈自己的几点体会：给我印象最深的就是魏书生讲的关于教学上的“两大点”和“一小点”。
“两大点”即一靠民主，二靠科学。
“一小点”就是“一松二静三匀四乐”，就是说：“身体松心灵静呼吸匀情绪乐”。
简单的一句话让我明白了人凡事要想的开、想的透，要乐观进取，不管有多大的事都要保持“心灵静”“情绪乐”。
要时时保持一个平和的心态，这样就可以让我们在一个轻松愉快的环境中生活、学习。
教育家魏书生谈到教学管理时，特别强调了两点：其一是在处理班级的事情方面，要做到“事事有人做人人有事做”，给班里的每个同学都分个职务，以培养学生的管理才能，开展学生的特长。
这样他们就会认为老师很器重他们，把分配的任务尽可能做到极致。
“人尽其责，人尽其才”的思想在这里得到了充分表达。
其二是要开展学生的人性和个性。
要想改变一个人，就要发现他存在的问题的多种因素。
要擅长发现学生的优点，根据他们的优点去鼓励他们，调动他们的积极性。
班里的一些重大事情一定要采取民主的方式去解决。
但凡“一般学生能干的事，班干部不要去干，”“但凡班干部能干的事，班长不要干”，“但凡班长能干的事，班主任不要干”。
总之，凡事要靠方法，这样，班主任干起工作来就很轻松了。
他强调必须注重管理，但管理不是老师来约束学生，而是学生在学习活动中的自我约束。
通过引导学生对管理的认识，使学生自觉意识到管理的必要性，特别是自我管理的必要性，在客观效果上，减少了学生对管理的抵触情绪，进步了管理实效。
比方，在学生中建立起了自检、互检、班干部检查、班集体检查等制度，考试时由学生分工出题互考、补考等，学生学习兴趣浓重。
另外，教育家魏书生还非常注意锻炼身体，他每天都带着学生长跑3公里的路程，无论是刮风还是下雪，从不连续。
历史教师教学心得体会5篇
历史教师教学心得体会5篇历史教师教学心得体会5篇高中历史教师教学心得体会范文1全面贯彻新时期党的教育方针，适应社会发展需要，加快实施素质教育的步伐，已成为教育教学人士的共识。
中学教学作为培养中学生的教育基地，肩负着十分重要的责任。
激发学生的兴趣和求知欲望，释放学生自我创造的潜能，培养学生创新精神和创造力，是我们中学历史教师共同的使命。
同时也不应把素质教育与高考评估机制、高考选拔学生对立起来。
作为一名高中历史教师，我想写出教学上的点滴心得，与同行们共享。
我觉得在新课改形势下高中历史教师应做到更新教育教学观念，实施教育教学创新。
素质教学的先导是教育观念的创新，观念决定思路，思路决定教法，教法决定成效。
传统教育观念已经在许多教师、尤其是中老年教师中成了法宝，比如说：以教师为中心整节课都坚持填鸭，把学生看成是接受知识的容器，只教书不育人，忽视学生作为整体的人的思想、感情和创新意识;老师惟我独尊，高高在上、对学生提出的奇谈怪论嗤之以鼻，甚至认为学生是钻牛角尖，不但不解决，而且还要批评一通等等。
这些陈旧的教育观念和教学方法造成学生墨守成规，因循守旧，思维求同，不仅教学效果肯定不好，而且还扼杀了学生创造的内在动机。
让趣味无穷的历史变成一个枯燥无味的数字，最终使学生失去了学习历史的兴趣，同时也基本放弃了历史学科的这跟我们的素质教育和时代发展是不适应的。
因此我们作为新世纪的教学工作者尤其是中老年历史老师就必须痛下决心打破它，改变它，解放思想、更新观念树立学生主体观。
从主演变为导演。
在学校公开课上，开课教师上初三历史《美国内战》，把贩卖黑奴的广告导演成学生的活动。
通过演练，学生既认识到了黑奴当时的悲惨处境，又为林肯政府颁布《解放黑奴宣言》是深入人心的，打下了伏笔，也说明了黑奴问题成为了美国当时社会的焦点。
另外如在讲《一国两制》一课时，通过让学生看录像《百年中国》的纪实片段; 《重庆谈判》一课时，播放电影《重庆谈判》片段等等，这些课，使我确认，高中历史教学，也应尽量挖掘可导可演的题材。
教育学教育心得体会范文集合六篇
教育学教育心得体会范文集合六篇教育学教育心得体会篇1巴特尔指出：“爱和信任是一种伟大而神奇的力量。
教师载有爱和信任的眼光，哪怕是仅仅投向学生的一瞥，幼小的心灵也会感光显影，映出美丽的图象。
”孔子也曾说：“亲其师，信其道。
”陶行知说：“爱心教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打到心的深处。
”因此对于特别的孩子我们给以特别的爱，才能融化特别的孩子心中的坚冰。
首先教育学生要尊重理解孩子。
记得刚刚接手三（6）班，我凭着自己的一种热情和平易近人的性格，很快融入到孩子们的世界，成为了他们的良师益友。
当我总结出自己成功的经验，并为之自信时，却遇到了新的麻烦和挑战。
我班一个学生车俊，任课的老师都知道他是一个调皮而让人无可奈何的孩子。
他非常淘气，经常惹事生非，经常爱搞恶作剧，与人打架，发生矛盾。
在学生中造成了极恶劣的影响。
我自然不能不管不问，多次严厉的批评他，还和他的家长商量如何共同严格教育。
然而，事与愿违，家长不管不问，他不但没有改正，反而在班上我行我素。
只要在班里提到他，别人总是像开批判会一样列出他的几大罪状。
正当我山重水复疑无路时，读了魏书生先生的《班主任工作漫谈》这本书，让我领略了一番柳暗花明又一村的感觉。
然后，我试着以平等的心态走进他，以朋友的真诚打动他，对他耐心说教说：“很多同学都说你很聪明，有时你就是自控力太差，管不住自己，所以学习提高不快。
我感觉我平时对你那么好，你结果还不给我面子，我怎么想呀！老师平常把你看得多能干，你却使得我们很难堪！你是不是感觉在这里读书很无趣？如果真是那样的话，干脆试一试，今后我就不管你，你自己管自己？如果你真的感觉太累，你可以回家休息几天。
”我的话还没说完，他就说：“老师，我知道了，我的确是没有管好自己，对不起您，我错了，老师您原谅我一回，我今后一定能够改正，您相信我吧。
现在您不管我，我怎么办嘛？”后来我又心平气和地给他谈话，请他告诉我咋样才能改变。
他说他在家里父母很少关爱他，爸爸做生意，妈妈爱打牌，平时一旦做错事，总是挨打。
教育学教育心得体会
教育学教育心得体会教育学教育心得体会六篇教育学教育心得体会篇1说起考研，不得不说说我的高考，因为高考的不如意，选择了一个普通的二本院校。
但是我仍然依稀记得，高三的志愿大学榜单上是南京师范大学。
所以，在大一第一次班会的时候，我就说出了我的梦想-南师大研究生。
所以，考南师大是我一直不可动摇的信念。
首先我谈谈教育学专业课的复习，因为我喜欢教育学，所以我在大学前两年的时间打好专业课基础，而真正准备考研、了解考研是从大三寒假开始。
由于之前南师的教育学考试的内容一直按着统考的节奏来的，所以我买了统考的书籍和资料着手复习，在刚开始的3-6月时间里，我主要阅读专业课书本，积累专业课知识点。
我那时候买的专业课版本就有好几个。
其中教育学有王道俊的《教育学》、十二五规划的《教育学基础》，中国教育史主要是孙培青的《中国教育史》，外国教育史有吴式颖的《外国教育史教程》、周采的《外国教育史》，教育心理学有刘儒德的《当代教育心理学》、全国十二所重点院校《教育心理学》，教研有裴娣娜的《教育科研方法》、袁振平的《教育科研方法》等，我花了近4个月的时间阅读课本，整理脉络，做笔记以及对比不同的说法等等。
虽然这个过程很枯燥，也容易让人不耐烦或者没有成就感，但是我坚持下来了，因为这个积累的过程、思考的过程会内化成自己的东西，不是靠背诵记忆的。
下面我详细说说我每门课的复习：由于这几门课我在本科阶段都学过，有过一定的基础，所以我能够了解书本中基本的内容。
在复习《教育学》时，我先记忆书本中目录框架，了解这本书大概的内容，然后逐步阅读书本，我想说的是书本一直到考试前都不能丢，每一次看课本都会又不一样的收获。
在阅读第二遍时结合统考大纲做笔记，整理出自己的笔记。
对于中外教育史，我认为主要有两条线索：一是教育思想家，二是教育制度史。
把这两条线索理清楚并且多加记忆与比较就可以了，由于这两本书内容比较多，工作量比较大，不同的国家，不同的教育形式与内容，需要加以区分，而不是仅凭记忆，如果不理解，记住了以后也会忘掉。
历史优质课听课心得体会3篇
历史优质课听课心得体会3篇参加历史历史优质课听课心得体会一：每一个做教师的，都希望获得外出听课的学习体会，以便通过亲身体验感受，拨清迷雾，明辨方向，学上一两招。
xx年x月1x日-x 月x日，我有幸参加了在xx中学举行的xx省历史优质课的评选，4天时间内听了25节课，参赛教师们的精彩表现给我留下了很深的印象。
尤其是他们独到的教学设计，幽默风趣的语言，和蔼亲切的教学态度让人赞叹不已。
通过四天的学习，让我有了很多的收获，下面谈一下自己的感受。
1、教师的教育理念普遍较高。
教师都较好的贯彻了新课程理念，教学过程中体现出了较强的课改意识，树立学生的主体地位，注意了学生学习方式的变化。
分组学习，合作学习，探究学习体现非常明显，教师想方设法调动学生的学习兴趣，尽量让每一个学生都能参与到课堂教学中来。
比如在讲十一届三中全会内容时，教师多采用新闻报道方式，让学生充当新闻记者，给全国人民报道会议召开的情况。
在讲《中外的交往与冲突》一课时采用带领学生去旅游的形式，充分调动了学生的参与意识，使学生的学习方式得到较大的转变。
2、教师的基本素质普遍较强。
在此次优质课评选过程中，参评教师展现了其较强的教师基本素质，教态自然、得体、亲切，尊重关心学生，爱护学生，语言准确，精练，正确选择使用教具，专业知识扎实牢固，知识面宽，驾驭课堂能力强。
掌握现代化教育教学手段，熟练运用多媒体教学。
3、从教学方法与手段来看，教师都采用适当的教学方法，激发学生兴趣，提高教学效率。
在新课的导入上能够创设各种情景，激发学生兴趣。
比如《明朝君权的加强》一课，有的教师播放《凤阳花鼓》，然后借歌词中"朱皇帝"，引导学生思考"朱皇帝"是谁?建立怎样的王朝?又是如何统治的?等问题导入本课;同样这节课，有的教师用泰安利民小区的清代布政使施天裔牌坊导入，充分发挥地方史和历史教学的结合。
《伟大的历史转折》和《改革开放》两课，教师大多都采用改革前和改革后枣庄变化的图片导入，这样使遥远的历史知识和学生身边的事结合起来，能更好的激发学生学习历史的兴趣。
历史学习心得体会
1．有“传授型”向“导向型”的转换
以前课堂上的情况是：40分钟老师一个人讲完，滔滔不绝、一气呵成，还生怕学生没听够，生怕知识点没讲透，生怕考点没讲到。老师挺喜欢讲的一句话是：“只要你们跟着老师的上课、复习的步伐，你们一定能考一个好成绩”。学生则一个个无精打采，小话不断，呵欠连天。课改之后，老师的角色更多的象一个导演，在教学过程中起的是组织、引导、示范和协调的作用。我们要由浅入深、由表及里的引导学生学习，教会他们如何学习。将他们从被动接受知识和死记硬背中解脱出来，让他们积极、主动的学习知识，让他们改变“学历史只要背就行”的观念。
三、视野的拓展在于交流，高三历史教师讲究“走出去”和“听进来”。江阴长泾中学的刘俊老师在其发言中讲到四条路，让人印象深刻且深受启发。那就是：“盯紧专家的路”、“看好别人的路”、“走好自己的路”、“让学生自己走路”。闭门造车绝对是异想天开，因此要多与外界交流，“打探消息”，将别家优秀教学经验结合本校教情学情进行融合整合，打造出一条高效的高考复习路。
3． 探究性（创新）学习：德国哲学家叔本华曾说：“记录在纸上的思想如同某人留在沙上的脚印，我们也许能到他走过的路径，但若想知道他在路上看见了什么东西，就必须用我们自己的眼睛”。在新的课改中，特别强调用学生用“自己的眼睛”去发现，去感悟。为此，新的课标提出了形式多样的“活动建议”，鼓励学生勇于从不同的角度提出问题，分析问题，学习通过多种途径探索解决历史问题。在评价方案的制定上，也要求是有利于学生的创新能力的培养的。
一、教育的灵魂在于“育心”，高三历史教学讲究信心和耐心。所谓信心，主要是教师须通过科学合理的课堂安排和有效针对的考点讲解，让学生对本学科充满信心。所谓耐心，一是指教师潜心研究考纲考题，引领好学生复习的方向；二是强调一轮复习要讲全讲透，不炒“夹生饭”。
汉语言国际教育心得体会(3篇)
第1篇随着我国国际地位的不断提升，汉语作为世界上最古老、最富有魅力的语言之一，越来越受到世界各地人民的喜爱。
作为一名汉语言国际教育的从业者，我有幸投身于这一领域，见证了汉语在国际上的传播与发展。
在这段时光里，我收获颇丰，下面我就从以下几个方面谈谈我的心得体会。
一、汉语的魅力汉语是一门博大精深的语言，具有丰富的文化内涵和独特的审美价值。
在汉语言国际教育中，我深刻体会到以下几点：1. 汉字的独特性。
汉字是世界上最古老的文字之一，它以象形、指事、会意、形声、转注、假借等六种造字方法，构成了丰富多彩的汉字体系。
这种独特的造字方法使得汉字富有形象性和艺术性，易于记忆和传承。
2. 语音的优美。
汉语语音优美动听，具有抑扬顿挫的韵律感。
汉语的四声变化和声调，使得汉语表达更加生动形象，富有音乐美。
3. 词汇的丰富。
汉语词汇丰富多样，既有古汉语的韵味，又有现代汉语的时尚。
这使得汉语在国际交流中能够准确、生动地表达各种思想感情。
4. 文学的辉煌。
我国文学历史悠久，诗歌、散文、小说等文学形式丰富多彩。
这些文学作品不仅展示了汉语的优美，更传递了中华民族的智慧和精神。
二、汉语言国际教育的意义汉语言国际教育对于传播中华文化、促进中外文化交流具有重要意义。
以下是我对汉语言国际教育意义的几点认识：1. 传播中华文化。
汉语作为中华文化的重要载体，通过汉语言国际教育，可以让世界各地人民了解中华文化的博大精深，增进对中国的认知和了解。
2. 提升国家形象。
随着我国国际地位的提高，汉语言国际教育有助于提升我国的国家形象，展示我国的文化自信。
3. 促进经济发展。
汉语言国际教育有助于培养一批具备汉语能力的人才，为我国与其他国家在经济、科技、文化等领域的合作提供有力支持。
4. 增进人民友谊。
通过汉语言国际教育，中外学生可以相互学习、交流，增进友谊，为世界和平与发展作出贡献。
三、汉语言国际教育的挑战与对策汉语言国际教育在传播汉语的过程中，也面临着一些挑战。
教育学心得体会【五篇】
教育学心得体会【一】虽然教育学每周只有一节，但是我还是获益匪浅，从《教育学》这门课中学到了很多的东西。
在此，要感谢老师为我们传授了《教育学》这门课程，我觉得收获确是难于言喻。
其实教育学去年我们就开始学习了，以前总不把它当回事儿，心想又是一门像《毛概》一样无聊的理论课。
但是，到了今年我就彻底改变了我之前的想法。
一是，老师上课很有趣，有吸引力。
在课堂上，您不仅给我们举了很多大哲学家，先贤以及大教育家们的例子，还给我们讲诉了许多实际生活中的案例。
您所举的许多例子不仅对我们学习教育学有很大帮助，而且还对我们自身也很有启发作用。
二是，您还会和我们互动，用问题来引导我们、激发我们。
通过互动和同学间讨论，让我们的课堂变得轻松、民主，也同时让我们变得主动学习、主动思考。
通过上您的课，通过您对教育的解释，对教育学的解释，以及许许多多贴近生活的事例，我发现：原来“教育”并不是一个遥远的话题；教育学也并不是一门枯燥无味的理论课。
依然清晰的记得这学期我第一次翻开《教育学》这本书时的情形，当时我发现书里的内容特别的枯燥乏，后来我才发现原来是我误解了《教育学》。
现在再回到我开篇就提到的收获却难以言喻上。
因为我确实在《教育学》这堂课上学到了很多的知识，不仅解除了我对《教育学》就是一门枯燥的理论课的理解，还丰富了我对“教育”，“教育学”的理解。
还记得老师在给我们讲“教育的本质”这一节的时候，您给我们提出了几种不同的定义。
其中令我映象最深的就是爱因斯坦对教育的定义：教育是把受过的教育全部忘掉之后，剩下的东西。
通过对“教育”本质的学习，使我开阔了思维，不再把“教育”一词想的空洞而深不可测。
通过教育学的学习，我还深深的喜欢上了教育学。
其中有许许多多我感兴趣的话题，比如中西方文化的传统的差异所造成的中西方教育意义的不同。
老师给我们形象的举例阐述他们的不同之处，老师把中国的灌输式教育形象的比喻成木桶给杯子倒水：老师是木桶，学生是杯子，老师主动灌输，学生被动接受；更有意思的西方的教育，老师把西方的引导式教育用“产婆术”来做形象的比喻：老师是接生婆，学生是孕妇，而孕妇产下的胎儿则是学生内在的潜质，通过老师的“助产”，使学生主动学习、思考，从而发掘自己的潜力和才能。
中外建筑史学习心得
竭诚为您提供优质文档/双击可除中外建筑史学习心得篇一：中外建筑史学习心得中外建筑史学习心得建筑是人类生活的舞台、主要的物质环境。
人塑造了建筑，建筑反过来也塑造了人。
建筑上凝固着人的生活，他们的需要、感情、审美和追求。
建筑把这些传达给一代又一代的人。
渗透到他们的性格和理想中去。
建筑成了人们历史的见证，文化的标志，心灵的寄托。
我本身对中外建筑史比较感兴趣，所以本学期专业选修课选修了中外建筑史，特别的想去了解中国的建筑史和外国的建筑史。
比起景观建筑，如果再给我一次重选的机会，我还仍是会选择中外建筑史。
选修了这门课，老师的课件丰富多彩，视频也很多样化，对我的教学非常的有帮助。
老师精心的备课使我的收获非常之大。
虽然有时候上课的态度不是很端正，玩手机睡觉都有，但是也不是因为上课枯燥导致，而是自身的原因。
我深刻的觉得中外建筑史是门非常有意义的课，对我学房地产的甚至整个学建筑有关专业的都很是有必要去学习这门课，读建筑有关的专业连建筑史都不了解岂不是让人笑话，还有这门课对我们以后学习或者工作都是很有帮助的。
所以课后特意的认真地去看了中外建筑史这本书，分别初步的了解了中国建筑史的原始社会、夏、商、周、秦、汉建筑，三国、两晋、南北朝、隋唐、五代建筑，宋、辽、金、西夏建筑，元、明、清建筑，近、现代建筑。
还有外国建筑史的古代建筑，中世纪至18世纪建筑，欧美资产阶级革命时期建筑和近、现代建筑。
其中老师在上课的时候对古代建筑和中世纪至18世纪建筑进行了深层次的讲解，以便我阅读时更深的理解。
早在奴隶制时代，人类的建筑活动已经有了大规模的发展，达到相当高的水平。
埃及、西亚、波斯、希腊和罗马的建筑成就比较高，建筑风格千姿百态，对后世的影响比较大。
其中埃及、西亚和波斯得建筑传统流传甚少，唯独希腊、罗马的建筑在欧洲一直流传，得以发展，并统称希腊、罗马的文化为古典文化，把它们的建筑统称为古典建筑。
古代建筑又分为了古埃及建筑，两河流域和波斯建筑，古希腊建筑，古罗马建筑和古美洲建筑。
学习中外教育史心得体会(通用3篇)
学习中外教育史心得体会(通用3篇)苏格拉底说：“如果我以眼睛看着事物或试想靠感官的帮助来了解它们，我的灵魂会完全变瞎了。
我想我还是求援于心灵的世界，并且到那里去寻求存在的真理好些。
”因此他认为“认识自己”就是认识真理，教育就是一种真理。
牛顿有说“如果说我看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩上。
”这一句话既表明了他为人的谦逊，也表达了他对自己、对学科发展的坦然和自信，同时也为我们提供了一种方法论：如果要在自己的领域做出成就，就必须清楚地知道以前的人们做过哪些探索。
教育作为一种社会现象，至今已有数千年历史，在教育领域谈创新、谈改革，更需要站在巨人烦的肩膀上。
课程改革的新理念不是几个课程专家的“突发奇想”，而是历史上中外教育思想的积淀和整合。
在当今世界，教育改革是一股强劲的潮流，尤其在一些发达国家更是一潮接一潮，呈现出芬姿多彩的景象。
教育改革之所以具有强大的动力，一是社会的发展需要教育的支持，二是教育本身存在不完善的地方，需要不断走出困境，得以发展。
作为新课程实施者的一线教师，对于教育发展史上重要的教育家以及他们的主要代表作、主要教育理论贡献，我们应该有一定的了解。
否则，新课程所提倡的新理念就可能成为无本之木，就可能成为支离破碎的“教条”和“规则”。
最近看了《外国教育史》这本书，我了解了很多，并且从中吸取了更多的精华，体会深切。
中国教育和外国教育的确存在许多的差异。
一教授说中国家长教育孩子和外国家长教育孩子是不同的，中国的家长听见自己的孩子说将来要做泥瓦匠，那肯定是大发脾气，不会赞赏，甚至会辱骂的；外国的家长听见自己的孩子说将来要做泥瓦匠，那可要高兴地鼓掌的。
为什么国外的`人要比中国的要活泼，思想开放，动手能力强呢？等等…其实这与国外开放式教育是分不开的。
中国的教育可以比作是个三角形。
家长和学生分别放在三角形的底角，而老师则毫无疑问的放在顶角了，因为家长要老师看的起自己的孩子，对自己的孩子要多些关心。
学习中外教育史心得体会
学习中外教育史心得体会学习中外教育史心得体会教育是一项极为重要的事业，其与社会的发展和人的成长息息相关。
无论是中外教育史都经历了漫长的发展历程，不断地纠错、创新、变革。
而真正的教育，不仅要让人掌握知识和技能，更要培养其品德、智慧和能力。
我在学习中外教育史中，深深地体会到了教育的历史和现状对人类的重要意义和影响。
我认为，教育的中心思想就是培养人的全面素质。
教育应该是一个可持续发展的系统过程，每个人都应该在这个过程中持续性地学习，不断地钻研和创新。
中外教育史中的经验告诉我们：教育不是简单地灌输知识，更要保持多元发展和全面评估；教育不是重复性的，也不是静止的，要保持变革和创新；教育不能局限于传统教室，更要融入社会和实践。
教育是一个复杂的系统，不可能一蹴而就。
在学习中外教育史中，我对某些重要的课题进行了深入的思考。
例如，公平与平等问题。
我认为，公平是指每个人在一定的社会环境中得到同样的机会，平等则是指每个人在不同的社会环境中得到同等的权利。
教育不仅要实现公平，也要照顾到不同群体的平等。
在中国的教育史中，重视知识、才华的优异者，导致“唯分数论”的状况长期存在；而在西方的教育中，更注重个体差异，更倾向于一份教育，多条途径的理念。
两种不同的方式都有其优缺点，我们需要对其进行综合分析，才能找到适合自己和社会的肱骨教育途径。
此外，在学习中外教育史时，我也进行了许多思辨。
例如，音乐教育的兴衰：它在中国教育中从盛到衰呈现出两个阶段的变化。
现代快速发展的社会对音乐的渴求度是越来越高，音乐与人们情感的联系愈加紧密。
但是，中国现代教育快速发展的经验告诉我们，音乐教育在目前的教育体系中面临着诸多的困厄，包括实践性不足、制度性不完善等。
因此，自己对音乐教育的想法和实践重点应该是如何融入社会实践，如何构建新的音乐课程体系，如何沟通学生感情因素的问题。
注意到了上述问题，我们需要遣词造句准确、简练，在文章中突出各个重点，结构严谨，以使读者能够有个清晰的认知和感悟。
历史教学心得体会范文
作为一名历史教师，教学心得是必须要总结总结的。
回忆这些年来的教学经历，我深深地意识到，教育的本质不仅是教授知识，更是为学生的成长和发展服务。
为此，我总结了以下三点心得体会。
1. 培养学生历史兴趣的重要性
历史教学虽然内容丰富，但是对于学生来说是个枯燥的知识。
为了增加学生的学习积极性，我尝试了许多方法来培养他们的历史兴趣。
例如，让他们观看历史题材的电影，如《钢琴教师》等，引导他们去了解历史事件的真相，或者讲述历史人物的真实故事，让他们更好地了解历史人物的精神世界。
在家庭作业中，我还鼓励学生选择自己感兴趣的历史事件或人物展开深入的研究，以便更好地培养他们的独立思考能力和探究精神。
2. 灵活的教学方法是必要的
每一个学生都有不同的个性和学习习惯。
我在历史教学中尝试采用不同的教学方法以迎合学生的特点。
例如，对于口语表达能力不太强的学生，我采用小组讨论的方式来促进他们的表达能力；对于喜欢互动的学生，我会进行互动式的讲解，以更好地激发他们的学习兴趣。
在教材内容上，我也尝试使用一些图片、资料等多媒体素材，以更好地刺激学生的学习兴趣和好奇心。
3. 关注学生的心理变化
历史教育不仅仅是为学生传授知识，还需要关注他们的心理变化。
很多学生在历史学习中会有疑问和困惑，这时候我会耐心地与他们沟通交流，引导他们正确的思考方式。
同时，对于一些学生在家庭环境、生活安排等方面出现的不良情绪，我也会与学生家长进行沟通，为他们提供适当的帮助和关注。
我从教育工作者的角度总结出的历史教学体会。
在未来的教学中，我会不断地探究更好的教学方法，以便更好地为学生的成长和发展服务。
学习中外教育史心得体会
学习中外教育史心得体会近代学制的产生并非历史发展的偶然产物。
陶行知在《中国建设新学制的历史》一文中指出：“一切制度都是时势的产物。
学校制度亦不违反这原则。
时势如此，学制不得不如此；时势如彼，学制不得不如彼。
时势变迁，那应时势需求而来的学制亦不得不变迁。
”[1](P421)近代中国学制的构建是在中国传统教育的大背景下产生的。
（一）清末中国传统教育腐朽衰落1840年鸦片战争爆发，西方列强用坚船利炮敲开了中国封闭的大门，中国开始丧失独立的地位，逐步沦为半殖民地半封建社会。
封建社会已走向穷途末路的清末，传统教育面临种种危机。
从教育自身的发展状况来看，首先表现在科举制度弊病丛生。
因袭千年的科举制度，到了清朝末期，科举考试的内容、形式以及舞弊现象已经空疏僵化。
科举制度腐败不堪，舞弊成风，请托行贿、冒名顶替屡禁不绝，加上八股取士，致使不学无术之徒充斥晚清士林。
康有为描述说：“诸生荒弃群经，惟读四书，......但八股精通，楷法圆美，即可为巍科进士、翰苑清才；而竟有不知司马迁、范仲淹为何代人，汉祖、唐宗为何朝帝者。
若问以亚非之舆地、欧美之政学，张口瞪目，不知何语矣。
”[2](P269)科举制度已严重抹杀了广大士子的思维，禁锢了受教育者的心智。
第二，官学教育名存实亡。
清末官学教学内容空疏无用，学风陈腐，甚至很少从事教学活动。
如最高学府国子监“已无管理制度，学堂丧乱……学生入监读书，不过是为了取得一个进身做官的资格，毫无读书求学的渴望，他们常是口衔烟袋，手捧茶杯，东游西荡。
学校已是案位空闲，书声无闻。
”[3](P228)无论中央官学还是地方官学都徒有虚名，不过是科举的装饰品。
严复在《论治学治事宜分二途》中指出“自学校之弊既极，所谓教授训导者，每岁科两试，典名册，记贽币而已，师无所谓教，弟无所谓学，而国家乃徒存学校之名，不能复望学校之效。
”1[①]第三，书院沦为科举制度的附庸。
清末书院已大量官学化，考虑到学生出路的问题，书院对科举的态度也洒脱不起来，渐渐也成了科举的附庸。
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学习中外教育史心得体会近代学制的产生并非历史发展的偶然产物。
陶行知在《中国建设新学制的历史》一文中指出：“一切制度都是时势的产物。
学校制度亦不违反这原则。
时势如此，学制不得不如此；时势如彼，学制不得不如彼。
时势变迁，那应时势需求而来的学制亦不得不变迁。
”[1](P421)近代中国学制的构建是在中国传统教育的大背景下产生的。
（一）清末中国传统教育腐朽衰落1840年鸦片战争爆发，西方列强用坚船利炮敲开了中国封闭的大门，中国开始丧失独立的地位，逐步沦为半殖民地半封建社会。
封建社会已走向穷途末路的清末，传统教育面临种种危机。
从教育自身的发展状况来看，首先表现在科举制度弊病丛生。
因袭千年的科举制度，到了清朝末期，科举考试的内容、形式以及舞弊现象已经空疏僵化。
科举制度腐败不堪，舞弊成风，请托行贿、冒名顶替屡禁不绝，加上八股取士，致使不学无术之徒充斥晚清士林。
康有为描述说：“诸生荒弃群经，惟读四书，......但八股精通，楷法圆美，即可为巍科进士、翰苑清才；而竟有不知司马迁、范仲淹为何代人，汉祖、唐宗为何朝帝者。
若问以亚非之舆地、欧美之政学，张口瞪目，不知何语矣。
”[2](P269)科举制度已严重抹杀了广大士子的思维，禁锢了受教育者的心智。
第二，官学教育名存实亡。
清末官学教学内容空疏无用，学风陈腐，甚至很少从事教学活动。
如最高学府国子监“已无管理制度，学堂丧乱……学生入监读书，不过是为了取得一个进身做官的资格，毫无读书求学的渴望，他们常是口衔烟袋，手捧茶杯，东游西荡。
学校已是案位空闲，书声无闻。
”[3](P228)无论中央官学还是地方官学都徒有虚名，不过是科举的装饰品。
严复在《论治学治事宜分二途》中指出“自学校之弊既极，所谓教授训导者，每岁科两试，典名册，记贽币而已，师无所谓教，弟无所谓学，而国家乃徒存学校之名，不能复望学校之效。
”1[①]第三，书院沦为科举制度的附庸。
清末书院已大量官学化，考虑到学生出路的问题，书院对科举的态度也洒脱不起来，渐渐也成了科举的附庸。
“不仅新创建的书院以培养科举人才为主要教学目标，不少曾经以讲求程朱理学为宗旨的著名书院的教学目标也完全转向科举。
”[4](P494)由于清政府采取高压政策进行思想钳制，对有学术个性和学术创造性的思想严加控制，制造了一次又一次文字狱。
清代多数学者逃避政治，专心于考证、训诂、校勘。
当时知识分子纷纷钻在象牙塔里讨生活，形成了许多以考证为主要特征的学术流派，民族精神空虚乏力，思想界呈现出一片冷落沉寂的景象。
此时，书院或讲求理学，或学习制艺，或博习经史词章。
“书院之生气尽斫，学派之间的差别，大抵只是在整理、研究古籍方面技术层面上的相异。
”[5](P22)第四，私学发展举步维艰。
私学有启蒙教育的“私塾”和专经教育的“经馆”，主要供没有入学之前或科场失利之后进行学习或补习，在清末自然是专制、呆板。
加上教学条件恶劣，私学发展举步微艰。
晚清腐朽的教育机制，最终窒息了传统教育中的生机和活力。
虽然清末教育不是一潭死水，也有发展的一面，但教育衰败却是不争的事实。
教育的腐朽衰落，引起了爱国人士的普遍担忧，一些先行觉醒的知识分子纷纷寻找出路，将目光投向了海外。
（二）西方学制的宣介和新学制轮廓的构建与实践首先，在近代中国建立新学制的思想由来已久。
早在太平天国十年（18 60）11月，第一个由西方国家直接培养出来的中国资产阶级知识分子容闳到太平天国察访，向太平天国后期领导人干王洪仁玕提出了七项教育改革的建议，[6](P56-57)其中四项是建立新式学制，如“颁布各级学校教育制度”等思想，已接近资本主义的学校制度。
第二，西方学制的宣介，推进了学制建设的理论探讨。
伴随着近代中国的社会变革，一些有识之士开始介绍和宣传西方的学制。
同治五年（1866），受总理衙门委派跟随赫德出访欧洲的副总办斌椿，根据总理衙门吩咐：“前往各国，探其利弊，以期稍识端倪，借资筹计”。
回国后写了《职方外记乘槎笔记》作为观感汇报。
他介绍“欧罗巴诸国皆尚文学。
国王广设学校，一国、一郡有大学、中学，一乡、一邑有小学”[7](P1)；同治十二年（1873），李善兰在《泰西学校论略序》中对德国学制进行了介绍，并提出“国之盛衰系乎人，德国学校之盛如此，将见人才辈出，其国必日盛一日，佛尼之说，有所谓金轮圣王者，我盖有望于德国之主焉，岂特兵之有勇知方而已哉”[7] (P2)；光绪五年（1879），黄遵宪在《日本杂事诗广注》中介绍：“东京大学生徒凡百余人，分法、理、义三部……学校卒业者，则遣往各国，曰海外留学生……今于泰西，亦如此也”[7](P3)；光绪十七年薛福成被清廷委任为出使英、法、意、比四国钦差大臣。
在使外活动中，非常重视对西方各国文化教育的考察，光绪十七年（1891），薛福成在《出使四国日记》中介绍：“西洋各国教民之法，莫盛今日……学校之盛有如今日，此西洋诸国所有勃兴之本原欤”[7](P5)……随着西学的传入，西方传教士也开始介绍西方的教育制度。
德国传教士花之安在1873年出版了《德国学校论略》和《泰西学校论略》，介绍了德国等西方的教育制度；美国传教士林乐知受清政府总理衙门委托，于1883年完成了欧美、日本教育制度的报告；李提摩太写的《七国新学备要》和林乐知写的《文学兴国策》在当时都产生了较大的影响。
[8](50)这些学制的介绍对清末教育改革启发很大。
可以说，西方学制的宣介在一定程度上直接推进了中国近代新学制建设的理论研究和探讨。
1901年5月，由罗振玉发起的中国第一份半官方性的教育专业杂志《教育世界》在上海问世，“从救亡图存的高度论述了教育改革的迫切性”。
[5](P74-75)《教育世界》除了发表论说，还刊登国内有关教育的言论、奏折、章程、法规和调查报告等，成为中国近代学制建设理论探讨的阵地。
第三，构建新学制的轮廓。
随着西方学制的宣介，国人开始构想中国自己的学制，建构了一系列新学制的轮廓，并积极倡导和实践。
光绪十八年（1 892）郑观应在《盛世危言·学校》中说“今泰西各国犹有古风，其学校规制，大略相同，而德国尤为明备……诚能将西国有用之书，条分缕析，译出华文颁行天下各书院，俾人人得而学之，以中国幅员之广，人材之众竭其聪明才力，何难驾西人而上之哉！” [7](P6-7)还曾建议“仿照泰西程式，稍加变通，文武各分大中小三等……三年则拔其尤者，由小学而升中学，又三年拔其尤者，由中学而升大学。
” [9](P42-43)初步勾画出设立三级学校的中国学制的蓝图。
光绪二十二年（1896）李端棻在《请推广学校折》中上奏“自京师以及各省府县皆设学堂”[10](P )不仅建议进一步推广新式学堂，还对课程设置做了详细的勾画，使中国式的学制构想更系统、更完备、更科学。
康有为还具体提出了成立学部这样的教育行政机构……至此，学制体系已初显轮廓。
1895年，盛宣怀在天津创办天津中西学堂，分头等、二等两级。
次年，他又在上海创办南洋公学。
随着维新运动的日益推进，康有为、梁启超等顺应当时对教育界普遍要求效西方建立近代中国学制的呼声，并力图扛起大旗，领导这场变革。
“热情地把西方资产阶级教育制度广泛宣传介绍到中国……他还在教育实践活动中，不断地考察中国教育制度之优劣和存在问题，并且把它放在世界教育制度地大环境中进行比较研究。
”[11](P99) 1898年梁启超在变法期间，参考日本和西方学制，参酌本国情况拟定的《京师大学堂章程》，为我国近代学制的建立奠定了基础。
在“百日维新”中部分实施了康有为、梁启超等的学制体系和方案，如“广设学堂，提倡西学”等。
但戊戌政变使维新变法百日而终，使新学制魂断十九世纪。
第四，新式学堂的兴起和发展，推动了近代学制构建的实际进程。
新学制在人们千呼万唤不出来的时候，一些优秀的知识分子在进行实践上的探索。
如上文提到的盛宣怀创办的中西学堂和南洋公学，并在南洋公学首设师范院。
鸦片战争以后，清政府为了适应日益频繁的对外交涉，以及开展洋务运动的需要，先后在全国各地开办了一批学习西学的新式学堂。
比如，1862年在北京设立了京师同文馆，这是中国政府自行创办的第一所近代新式学堂，它的创办，标志着中国近代新式学堂的诞生。
此后，新式学堂纷纷问世，18 63年在上海创办了上海广方言馆、1864年在广州创办了广州同文馆、1887年在新疆创办了新疆俄文馆、1888年在台湾创办了台湾西学馆、1889年在珲春创办俄文书院、1893年在湖北创立湖北自强学堂等。
以上是学习外国语的新式学校。
此外，学习军事的武备学堂有：1866年的福建船政学堂、1874年上海江南制造局操炮学堂、1880年的广东实学馆、1880年的天津水师学堂、1885年的天津武备学堂、1886年的广东黄埔鱼雷学堂、1887年的广东水陆师学堂、1888年的北京昆明湖水师学堂、1889年的山东威海卫水师学堂、1 890的江南水师学堂、1896年的湖北武备学堂等。
学习科技的学堂有：1876年的福州电气学堂、1880年的天津电报学堂、1882年的上海电报学堂、189 1年的湖北算术学堂、1894年的天津医学堂、1895年的山海关铁路学堂、18 96年的南京铁路学堂、储才学堂、1898年的湖北农务学堂等。
“19世纪60年代至90年代，洋务派创办的洋务学堂约30余所。
”[12](P298)虽然30余所新式学堂与众多死气沉沉的旧式学堂相比，犹如沧海一粟，汪洋一舟，受教育者是万不逮一，但却开启了中国新教育的大门。
新式学堂的兴办虽无意与旧教育体制分廷抗立，但事实上却逐渐动摇了旧的教育体制，推动了近代学制的构建进程。
1898年，张之洞出任湖广总督后，创办了许多新式学堂，并开始探索新的学制。
张之洞在《劝学篇》中就提出过较为合理、系统的学制构想，还曾经设计了一个省区学制系统——湖北学制。
1901年9月14日，清政府颁布“兴学诏书”，鼓励各地兴办学堂，于是各类学校应运而生。
但是学堂的入学条件、修业年限、学校性质、课程设置等以及各级学校的衔接等都没有十分明确的规定，迫切需要学制的建立来规范。
可以说，“兴学诏书”的颁布，拉开了构建新学制的序幕。
学习中外教育史心得体会邙岭乡刘坡小学马宏武。