追忆似水年华详解

大约从三十五岁起，到五十一岁他去世， 普鲁斯特由于患有严重的哮喘病，终年生 活在一间门窗经常不打开的房间中。 清新空气容易引起他犯哮喘，更不用说刮 风下雨。他足不出户的自我禁锢生活，持 续了十五年之久。在这十五年期间，普鲁 斯特生活在回忆中，回忆他童年、少年以 及青年时期的经历。

《在斯旺家那边》1913 《在少女们身旁》1919 《盖尔芒特家那边》1920-1921 《索多姆和戈摩尔》1921-1922 《女囚》1923 《女逃亡者》1925 《重现的时光》1927

十五年的禁锢生活，使他意识到自己只能 在这华丽的斗室中等待死亡，在等待死亡 的过程中认识到时间对事物的改变，并且 充满对过去的回忆，在回忆中认识到真正 的幸福是失去的幸福。 于是，在作品中描绘了时间的流逝、万物 的不再，同时在这回忆中复得了失去的时 光，发现了新的人生……


“我们周围的一切都处在永恒的流逝、销蚀过 程之中……甚至房屋、街市、道路和岁月一样 转瞬即逝。我们徒劳回到曾经喜爱的地方，我 们决不能目睹他们”，因为已物是人非。


第一卷出版时经历磨难：三次投稿，出版 人无法理解，自费出版，最后获得成功。 第二卷获得法国龚古尔文学奖，压倒《木 十字架》，时人评论“花枝招展的姑娘们 的影子压倒了浴血奋战的英雄们的影子。”




第一卷的第一部分是《贡布雷》，这是“我” 童年暑假生活的小镇。 有两条大路由贡布雷向相反的方向延伸：一条 是通向富有的犹太证券人斯万家。 另一条路是通向法国最高贵显赫的盖尔芒特家， 通向上流社会的交际场所和沙龙。 两个“那边”，构成了我生活的外部空间，并 将读者引向法国上流社会和个人情感的复杂领 域，在回忆时引入空间，构成故事情节结构。
意识流的概念最早由美国心理学家威廉·詹 姆斯所提出。 他认为人的意识活动不是以各部分互不相 关的零散方法进行的，而是一种流，是以 思想流、主观生活之流的方法进行的，人 的意识是由理性的自觉的意识和无逻辑、 非理性的潜意识所构成； 人的过去的意识会浮现出来与现在的意识 交织在一起,这就会重新组织人的时间感， 形成一种在主观感觉中具有直接现实性的 时间感。


法国哲学家柏格森强调并发展了这种时间 感，提出了心理时间的概念。 奥地利精神病医生弗洛伊德肯定了潜意识 的存在，并把它看作生命力和意识活动的 基础。他们的理论观点，促进了文学艺术 中意识流方法的形成和发展。


意识流小说是以人物的意识活动为结构中心，围 绕人物表面看来似乎是随机产生，且逻辑松散的 意识中心，将人物的观察、回忆、联想的全部场 景与人物的感觉、思想、情绪、愿望等，交织叠 合在一起加以展示，以“原样”准确地描摹人物 的意识流动过程。



理想是和事实是
文中对许多事物的认识都说明，我们对事 物充满了想象和理想，然而一旦走近，才 发现二者的差别。 然而时间的流逝仍然是无法挽回和改变的。



两个主题——摧毁一切的时间和拯救一切 的回忆对峙着。 回忆永远是向被回忆的东西靠近，时间在 两者之间横有鸿沟，总有东西忘掉，总有 东西记不完整。文学的回忆总是既让我们 靠近，又不让我们接近。
意识流小说代表作： 普鲁斯特：《追忆逝水年华》 伍尔芙：《到灯塔去》《海浪》 乔伊斯：《尤里西斯》 《青年艺术家的画像》 《芬尼根们的苏醒》 威廉·福克纳：《喧哗与骚动》 《我弥留之际》


追忆逝水年华电影剧照


马塞尔·普鲁斯特， （1871—1922）法国20世纪 伟大的小说家，意识流小说 大师。 自幼患哮喘病，1906年后只 能闭门写作，青少年时代出 入交际场所，有丰富的社会 阅历，受伯格森和弗洛伊德 的影响，以回忆的方式追叙 和分析其生活经历。



非自主回忆的方式：小玛德莱娜甜饼、凡 德伊音乐、凹凸不平的石头、钟楼的塔尖 等。
通过回忆来对抗时间的摧残，留住生命的 本真，达到永恒。


在重温可贵的经验时，艺术家超越了时间 的局限，获得了永生。

“真正的人生……是文学。”

中国文学中的回忆
江南逢李龟年 歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。 正是江南好风景，落花时节又逢君。
赤壁 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
虞美人 春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜 又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有 几多愁，恰似一江春水向东流。
人的无奈之处在于，作为个体的人，其存 在的本性难以确定。我们的此在其实一无 所有，只有凭借过去的经验、阅历、回忆 既望的东西来确定。 我们拥有的时间只能是永远在流逝的瞬间。 因此我们才认为过去失去的时间是最真实 的。


普鲁斯特在寻找失去的时间的同时，已开 始感受到20世纪人类存在的空间性对时间 性的剥蚀。他感到只有沉溺在过去的时间 记忆中才能确认自我，而现时的空间是人 产生孤独和无助感的直接原因。

前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠， 独怆然而泪下。——陈子昂 现在丧失的正是时间的维度，眼前只有广 袤的空间，而这带来的却是孤独感和悲怆 感。卡夫卡的K找不到空间的归属，今天的 我们同样迷失在空间中，没有了时间的延 伸，也没有了心灵的归属。


《追忆似水年华》的主题可以概括为：Baidu Nhomakorabea自我 凭借回忆的方式追寻失去的时间。” 回忆在此成为普鲁斯特建构自我、确认自我、 拯救自我的方式。在时间“过去”的维度（过 去、现在、将来）中获得拯救。 回忆的方式：自主的回忆和非自主的回忆 非自主的回忆是突然的回忆，只有在这种回忆 中才能真正回到从前，忘却荣辱，重获生命。
“如果能留给我足够的时间让我完成作品，我 一定要给它搭上时间的印记：时间这个概念如 今以其不可抗拒的力量迫使我接受它。”


思考爱情 时间对事物的改变中，爱情是最突出的例 子，随着时间的过去，我们发现曾经费劲 千辛万苦寻找的爱情并非我们想象的那样， 甚至根本不是我们想要的。 爱情的本质在于爱的对象并非实物，它仅 存在于情人的想象之中。