论白先勇笔下的女性形象——女性命运的悲歌
浅析白先勇和田纳西笔下的女性人物形象
强调 白先 勇作 品的历 史 背 景 ， 也 正 是 他 笔 下 女 性人 这
物形象所处的时代环境 。谪仙原 指被贬 到凡 间的诗
人， 白先勇将其作为题 目是喻指女主人公 出身高贵突
逢家变而后沦 为风尘女 子最 后毁 灭 的遭 际。《 谪仙 记》 是白先勇最具代表性 的短篇小 说之一 ， 主人公 女
李彤 的人 生 悲剧 有着 时代 背 景 ， 变李 彤 一 生 的父 母 改
作中 ， 过这些 女 性人物 的命运 遭 遇 ， 透 白先 勇抒 发 了对 历 史更 迭 的兴 衰 之感 ， 将 自己 的生 活 和 思想 融 人 其 并
双亡却是 由于国内战事 的爆发 ， 她的人生早该在父母 意外 时就 结束 。李 彤 象 征 着 没落 的 民 国文化 ， 然 李 虽 彤 没 有踏 过 台湾 的 土地 ， 在 外 漂 泊 的她 更 能体 会 到 可
２１ ０ ０年 ３月
湖 北 第 二 师 范 学 院 学 报
Ｊｕ ａ ｆＨｕ ｅ ｎｖ ｍｉ ｆＥ ｕ ａｉｎ ｏ ｒ ｌ ｂ ｉＵ ｉｅ ｔ Ｏ ｄ ｃ ｔ ｎ ｏ ｙ ｏ
Ｍａ ． ｒ ２０１ ０
Ｖ０ ＿ ＮＯ ３ ｌ２７ ．
第２ ７卷第 ３期
浅 析 白 先 勇 和 田纳 西 笔下 的 女 性 人 物 形 象
田纳西 ・ 廉斯 的 《 望 号 街 车 》 部 作 品对 两 位 作 威 欲 三
家笔下的女性形象在三个方面进行 比较分析。
怀旧， 这一 重要 主题 一 直 都 贯 穿 于 白先 勇 和 田纳 西 ・ 廉斯 的作 品之 中。 怀 旧 ， 对 已逝 去 的美 好 岁 威 是 月 的留恋 ， 两位 作家 也 一 直 用 这 特 殊 的审 美 视 角 向我 们展 示那些 追 溯从前 的痛苦 心灵 。 白先 勇生 于 内陆 ， 长 于 台湾 ， 成 在文 学创 作 中融 人
浅析白先勇小说中的女性形象
在《闷雷》中，福生嫂是一个具有反抗精神的女性。面对一个性无能的丈夫， 她本可以为了传统道德而压制自己的爱，然而她却选择了把这份爱埋藏在心底， 勇敢地走出家门去追求自己的幸福。福生嫂的行为体现出了女性自我意识觉醒的 勇气和决心。
同样，《玉卿嫂》中的耿素棠在面对家庭的不公和社会的压迫时，也没有选 择逆来顺受。她勇敢地选择了出走，虽然她的行为最终以失败告终，但是她的觉 醒和反抗却让人深深地感受到女性自我意识的崛起。
同样，耿素棠也是一个典型的底层女性。她在《玉卿嫂》中是一个被家庭和 社会所抛弃的风尘女子，为了生存而不得不屈从于命运的安排。尽管她的生活中 充满了艰辛和无奈，但她的内心却充满了对生活的渴望和对自由的热切向往。
这些底层女性形象的塑造，反映了白先勇对当时社会现象的深刻和对底层女 性的同情。同时，这些形象也揭示了社会的不公和对女性的压迫。
结论：
白先勇的小说通过对女性形象的深入塑造和探索，反映了对当时社会的深刻 理解和同情。他笔下的女性形象既展现了社会的残酷和无情，也揭示了女性自我 意识觉醒的必然性。这些女性形象不仅成为了白先勇作品中的亮点，也是他文学 创作中不可忽视的一部分。这些形象也为我们理解和评价那个时代提供了重要的 视角和思考。
感谢观看
浅析白先勇小说中的女性形象
目录
01 一、底层风尘女子形 象的塑造
03
三、女性自我意识觉 醒的探索
02
二、上流社会女性形 象的塑造
白先勇小说中的女性形象：悲剧 与自我意识的探索
白先勇是一位著名的台湾作家，他的作品中塑造了许多丰富而独特的女性形 象。这些女性角色有着不同的社会背景和命运，从风尘女子到上流社会的女性， 她们的命运和性格都深深地反映了白先勇对女性的深刻理解和独特见解。本次演 示将通过对白先勇小说中女性形象的分析，探讨其背后的社会悲剧和女性自我意 识觉醒的书写。
命运的悲剧——白先勇笔下的女性形象分析
命运的悲剧——白先勇笔下的女性形象分析命运的悲剧——白先勇笔下的女性形象分析白先勇在文坛上素有短篇小说“奇才”的盛誉。
其在短篇小说创作领域所取得的成就，和他笔下女性形象的塑造成功密不可分。
从他的第一篇小说《金大奶奶》到早期代表作《玉卿嫂》，从《永远的尹雪艳》到《谪仙记》，从《香港——一九六O》到《秋思》，从《一把青》再到《游园惊梦》……这些佳作中的主人公均是女性。
白先勇曾说过：“妇女是我挖不尽的宝藏。
”在小说中，他把时代的变幻与动荡，在女性的生活起伏中表现出来，并以真挚的情感、细腻的笔触，多方位地揭示出人性的深刻性与丰富性、复杂性与矛盾性，自上流社会到市井乡村的众多女性形象，她们虽然经历有所不同，但最终都以悲剧收场，唱出了一曲曲凄婉的女性命运的悲歌。
本文以《游园惊梦》、《一把青》《玉卿嫂》为例，略谈白先勇对女性形象的塑造及其体现的悲剧色彩。
白先勇在《台北人》卷首题写了刘禹锡的《乌衣巷》——“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
”这是因为《台北人》的主题是描绘解放战争胜利后，许多大陆人流亡台湾，他们眷念家园、眷念过去，在过去和现在，大陆和台湾，两个不同的时间、地点，不断交错中回味咀嚼人生的无奈和苍凉——旧时王谢堂前的燕子飞入了寻常百姓家。
《游园惊梦》中的钱夫人就是这种情绪的代表。
钱夫人蓝田玉本是南京得月台唱昆曲的“游园惊梦”的名角,她一生命运的跌宕起伏也与“游园惊梦”紧密相连———因为听了她的游园惊梦,钱将军娶了她,让她享尽荣华富贵,“除却天上的月亮摘不到,世上的金银财宝,钱鹏志怕不都设法捧了来讨她的欢心。
”“怕她念着出身低微,在达官贵人面前气馁胆怯,总是百般怂恿着她讲排场,耍派头。
”因为在南京的一次清唱会上唱“游园惊梦”而发现她的情人郑参谋和自己亲妹妹月月红的一段私情,心里一急,蓝田玉失去了嗓子;若干年后,在台北窦公馆中再次听到“游园惊梦”,触景生情,想到了曾经经历过的种种痛苦,又一次失去了嗓子。
浅谈白先勇小说中的女性视角3
浅谈白先勇小说中的女性视角摘要白先勇是最先被大陆百姓所认识的台湾作家，其作品是上个世纪六七十年代最具有典型的代表。
白先勇书中打造了很多经典女性人物，其书中所表达出对女性关注与同情，展现了一个独具特色的女性角度。
这篇文章主要以白先勇小说性别阐述当做主要起点，目的就是在对其书中做一个描述与剖析，想要探究性别层面对小说阐述与女性人物打造的意义，进而揭露作者在创作时形态以及小说内部含义。
就技巧来说，白先勇女性视角展现了其在使用很多阐述技巧。
这篇论文就描述者、谈话以及内心描写这三个层面对白先勇女性叙述战略做了一个剖析。
关键词:关键词;白先勇;女性视角;叙事策略;女性世界AbstractBai Xianyong was the first to be known by the mainland people of Taiwan writers, whose works are the last century, the most typical representative of the sixty or seventy's.. Bai Xianyong book to create a lot of classic female characters, the book expressed their concern and sympathy for women, showing a unique female perspective. This article mainly in Bai Xianyong's gender, described as the main starting point, the purpose is to make a description and analysis of the book, want to explore gender layer face fiction to expound the significance and the female characters to create and exposing the creation form and the novel internal meaning.In terms of skill, Bai Xianyong's female perspective shows many of the techniques used to explain it. This thesis makes an analysis of the three aspects of Bai Xianyong's female narrative strategy in the aspects of description, conversation and inner description.Key words: key words; Bai Xianyong; female perspective; narrative strategy; female world目录摘要 (I)Abstract (II)引言 (1)一、白先勇小说女性视角分析 (1)（一）女性命运多舛 (1)（二）不能发泄欲望 (1)（三）男人与女人的角色转换 (3)二、独特的视角的成因分析 (3)（一）内心情感和人生阅历的不同 (3)（二）传统文化根深蒂固 (3)（三）思想西方化 (4)三、叙事策略分析 (5)（一）叙述 (5)（二）对话 (5)（三）心理 (7)四、结语 (9)参考文献 (9)引言：此处所要探究女性视角，是拿性别当作区分准则，分成女性与男性这两个视角。
浅析白先勇笔下的女性形象及其悲剧命运
浅析白先勇笔下的女性形象及其悲剧命运作者：王欣来源：《青年文学家》2015年第35期基金项目：本文系江苏省高校哲学社会科学2014年基金项目《当代文学叙事中的性别文化研究》系列成果之一，项目编号为2014SJD318。
摘要：当代著名作家白先勇先生被誉为“短篇小说家中少见的奇才”，作有短篇小说集《寂寞的十七岁》、《台北人》、《纽约客》，散文集《蓦然回首》，长篇小说《孽子》等。
他的短篇小说达到了中国现代短篇小说创作的高峰。
作品中，他直奔人物和人性的主题，用其艺术的神来之笔塑造了一系列个性鲜明、生动逼真、深入人心的女性形象。
作为一名男性作者，他塑造女性形象融入了自身的情感体悟和对人生的理解才产生了震撼人心的效果。
关键词：白先勇；女性形象；悲剧命运作者简介：王欣（1985.2-），女，江苏南京人，硕士学历，讲师，研究方向：戏剧影视文学。
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-35-0-01一、浮华变迁诉痛楚“月余间，生离死别，一时尝尽，人生忧患，自此开始。
”如白先勇先生自己所说，妇女是他挖不尽的宝藏。
百乐门的高级舞女尹雪艳、豪门妻妾蓝田玉和蒋碧月、风尘艳女金大班、雍容贵妇钱、华夫人、杂役仆佣玉卿嫂等。
这些不同层次的女性被他刻画的准确细腻，“白先勇把她们置于一个他需要仰视的地位，这既是一种赞美，却又是一种排斥和拒绝。
她们的世界阳光太强烈，白先勇觉得自己难以走进这个世界。
他一方面用自己的笔去赞美她们，另一方面，他又觉得有一种情绪让他远离她们。
这是一种很自然的情绪，这种情绪来自白先勇生命中的自然属性。
他没有选择的权力，他只有坦诚地接受。
”所以才有人说，“他写女人，远比写男人，更细腻、更生动。
”以《台北人》中的永远的尹雪艳为例，她是一个上海旧梦符号和象征，任凭世事变迁，尹雪艳永远是尹雪艳。
她沉睡于奢靡的上海一代人的旧梦之中，挥之不去，每个人都在这场梦中去寻找身份的认同和想象。
论白先勇对女性悲剧命运的书写
１ ．白 先 勇 小 说 中 悲 剧 女 性 形 象 的 分 类
１ ． １性 意 识 觉 醒 的 平 民 女 性
白 先 勇 小 说 中 还 有 一 群 生 活 在 社 会 上 层 的 贵 族 女 性， 她 们 都 有 过 风 华 绝 代 的过 去 ， 然而 命运无 常 ， 她 们
味。 另 一 方 面 又 与 作 家 对 小说 主 题 创 作 的 把 握 有 关 ； 最 后 一 部 分 阐述 了 白 先 勇 笔 下 悲 剧 女 性 的 塑 造 方 式 。研 究 白先 勇 笔 下女 性 悲剧 命 运 的 书 写 的 主 要 目 的 ， 一 方 面 在 于 这 些 悲 剧 女 性 形 象有 着 自身 的 独 特 性 ， 在 当代 文 学 女 性 形 象 塑 造 方 面 占有 重 要 的 一 席 之 地 ； 另一 方面 ， 女 性 形 象在 白 先 勇 小 说 中 占据 重 要 位 置 ， 分 析 作 家对 女 性 悲 剧 命 运 的 书 写 ， 有利 于深入 了解 白先 勇
的创作 风格 。
关键词 ： 白先 勇 ；悲剧 命 运 ；女 性 形 象 ；塑造 方 式
中图分 类号 ： １ ０ ４ 文献标 志码 ： Ａ 文章编 号 ： １ ０ ０ ８ — ７ ２ ５ ７ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ３ — ０ ０ ２ ０ — ０ ４
会里是没有地位 的， 是 受 压 迫 的 对 象 。 随 着 封 建 社 会 的
个 新 思 想 出 现 但 并 不 成 熟 、社 会 体 制 老 旧 残 缺 的 男 权 社 会里 ， 她们 的命运正如《 伤逝 》 中的子君 ， 压 抑 自 身情 感 顺 从 传 统 伦 理 道 德 是 悲 剧 ， 用 不 成 熟 的 方 式 去 追 求 爱也终将是悲剧 ． 这不仅 仅是玉卿嫂 、 福 生 嫂 的 个 人 悲
论白先勇小说《玉卿嫂》悲剧性
论白先勇小说《玉卿嫂》的悲剧性摘要：白先勇作为台湾现代派代表作家独树一帜，他的心头总是萦绕着抹不去的忧愁，于是便将自己的忧患意识倾注到他笔下的人物，尤其是女性人物身上，《玉卿嫂》中的主人公玉卿嫂便是代表之一。
小说中的玉卿嫂对将爱情建立在对男性的依附上导致爱情的失败，这是自身性格的悲剧；面对命运之神的捉弄，无力反抗而又苦苦挣扎，这是一出命运悲剧；对美好青春的拼命挽留却不可得，这是人性的悲剧。
作者让我们看到了一个时代的弱者的悲歌，看到了生命之美的被毁灭，具有独特的发人深思的启示作用。
关键词：白先勇；玉卿嫂；悲剧性中图分类号：i106 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）09-0000-01白先勇是20 世纪60 年代台湾极有代表性的现代派作家，他的作品总是弥漫一种浓郁的悲剧色彩。
“白先勇不止一次地表示：‘我的小说痛苦多，欢乐少’，它们是‘对过去，对自己最辉煌的时代的一种哀悼’；它们是写在‘对自己国家的文化乡愁日深’之际。
”【1】白先勇在《玉卿嫂》中塑造的“玉卿嫂”这一受侮辱受迫害的女性形象，充分体现了白先勇这种浓郁的悲剧意识。
玉卿嫂原也是体面人家的少奶奶，可是丈夫抽鸦片死了，家道中落，被婆婆赶出家门，做了人家的老妈子。
虽然她沦落底层，却总是收拾得周整，行为从不放荡，不肯为钱违心地嫁给满叔。
但他却爱上一个不该爱的人，那个比自己小十来岁、身染肺病的庆生，玉卿嫂做老妈子省吃俭用来养活庆生，她全心全意地爱着庆生，因他喜而喜，因他悲而悲，最后得知庆生另有新欢时，它采用决绝的态度，与其同归于尽。
玉卿嫂对爱情的追求是执著的、狂热的，但也是无奈的、可悲的。
这种悲剧性我们可以从以下几个方面来分析：一、性格悲剧自身根深蒂固的依附意识，把爱恋对象当作自己的生命支柱和精神依托。
拜伦说过：“男人的爱情是男人的一部分，是女人生命整个的存在。
”【2】女性没有建功立业的重负，没有养家糊口的责任，一生就把爱情婚姻、相夫教子作为自己生活的全部内容。
《永远的尹雪艳》：白先勇笔下的繁华与凄凉
《永远的尹雪艳》：白先勇笔下的繁华与凄凉白先勇的《台北人》无疑是中国现代文学中的一部重要作品。
尤其是其中的一部短篇《永远的尹雪艳》，它不仅在台湾文学史上留下了深刻的印记，而且也为白先勇赢得了无数的赞誉。
在小说中，白先勇巧妙地通过主人公尹雪艳的形象，揭示了人性的复杂和社会的无常。
尹雪艳，这个神秘而美丽的女性，不仅是旧上海百乐门的高级舞女，也是台北上层社会的交际花。
她的名字如同一个传奇，充满了魅力和魔力。
她姿色过人，手腕出众，总是能够轻易地吸引人们的目光和心神。
然而，在她那亮丽的外表下，隐藏着不为人知的秘密和悲剧。
尹雪艳的魅力不仅仅是外表，更多的是她那种与生俱来的气质和独特的处世哲学。
她仿佛是一个永远不会老去的存在，始终保持着那份优雅和魅力。
然而，正是这种永葆青春的神秘感，也给她带来了无尽的悲哀和痛苦。
她目睹了许多曾经风华绝代的人们在经历了生活的变迁后变得苍老和颓废，而她自己却依然保持着那份青春和魅力。
白先勇通过尹雪艳的形象，展现了现代人在繁华与凄凉之间的挣扎和无奈。
在这个变化莫测的世界里，每个人都希望抓住一些永恒的东西，但却又不得不面对现实的残酷和无情。
尹雪艳虽然拥有着众人羡慕的一切，但她内心深处的寂寞和空虚却无人能懂。
白先勇的文字细腻而富有感染力，他通过对尹雪艳和其他人物的描绘，生动地展现了现代社会的复杂性和矛盾性。
在繁华的台北都市中，人们都在追逐着名利和地位，但最终却往往失去了自己真正的价值和意义。
尹雪艳的存在，就像一面镜子，让人们看到了自己内心的空虚和无奈。
此外，《台北人》作为白先勇的代表作之一，也具有很高的文学价值。
它不仅展现了台湾社会历史的变迁和人性的复杂性，而且也为中国现代文学的发展做出了重要的贡献。
白先勇通过对《台北人》和《永远的尹雪艳》等作品的创作，展现了自己独特的艺术风格和思想内涵，也为中国文学的发展开辟了新的道路。
总之，《永远的尹雪艳》作为白先勇的一部重要作品，不仅具有深刻的思想内涵和艺术价值，而且也为我们提供了一个思考人生和社会的重要视角。
白先勇笔下女性性苦闷的悲剧命运探微
在夫妻性生活上不能得到满足， 经过长久地压抑后就会
变得脾气乖戾暴躁， 经常会借着一些诡异的手段来发泄
自己心中的苦闷。中国古籍就记载过一桩梁元帝萧绎的
王妃徐昭佩所做过的风流趣事。当萧绎还在当湘东王时，
她就嫁给了萧绎。奈何这段门当户对的婚姻却导致她面
有为她们带来任何心灵的慰藉与安抚， 更甚的是她们还
得默默承受与丈夫发生性爱关系后所带来的痛苦。白先
勇是一个独具慧眼的作家，对生活中的细节观察细微，并
以他特有的敏锐视觉和现代创作手法， 精心地将女性面
对性苦闷的哀伤与无奈描绘于小说， 感叹与控诉命运对
女性们生理需求上不公平的对待。有鉴于此，《闷雷》中的
蓝田玉的痛苦已经达致其悲剧人生的颠峰了。蓝田玉始
终未能从钱鹏志身上获得性满足的痛苦， 是一般幸福夫
妻无法想象与体会的， 因为爱欲的这种渴望和痛苦不可
能出自于一个匆匆而逝的个体所能有的需求； 这些渴望
和痛苦其实是种属精灵发生的叹息———这种属精灵在此
看到了能够达致其目的的无可替代的手段； 它要么得偿
仅仅意味着悲惨的结果， 更大的悲剧是在理想和现实的
双重挤压下，主人公难以抉择的痛苦。如此痛苦虽然撕心
裂肺，但白先勇还是在顾及社会道德伦理的前提下，没有
让性欲的冲击轻易地把中国传统道德的防线冲破， 反而
使“食、色性也”的欲望，提升到“仁”的境界。
二
在任何实行婚姻制度的社会， 正常的夫妻在合法的
非常顽固的选择性联系在一起的， 它有时可以强化为多
少带点激情的爱慕。因此，性在人那里，既是短暂快乐的
泉源，更为持续痛苦之渊薮。”輥輱訛显而易见，女人在追求性
浅谈白先勇小说的女性悲剧意识
浅谈白先勇小说的女性悲剧意识摘要：白先勇的小说，以擅长刻画女性形象而蜚声海内外。
其中，关注女性命运，尤其是表现在历史场合中女性心灵深处的痛楚与伤感，是白先勇小说创作的突出倾向。
白先勇以他独特的叙事方式，将时代的变幻与动荡在女性的生活起伏中表现出来，唱出了一曲曲凄婉的女性命运的悲歌。
关键词：白先勇；小说；女性形象作为台湾第四代作家，自先勇在文坛上素有短篇小说“奇才”的盛誉。
他的一系列小说，在女性形象塑造方面具有独到的审美特性。
著名的文学史家夏志清先生曾评价说，在艺术成就上可与白先勇的小说相比或者能超越他的成就的“从鲁迅到张爱玲也不过五六人”[1]。
的确，白先勇在短篇小说创作领域所取得的成就，已经得到海内外学界的普遍认可。
作家兼评论家欧阳子女士认为，“白先勇才气纵横”，写出来的作品“差不多都非常成功”[2]。
在白先勇“非常成功”的小说中，关注女性，尤其是表现在历史场合中女性心灵深处的痛楚与伤感，是一个突出倾向。
从他的第一篇小说《金大奶奶》到早期代表作《玉卿嫂》，从《永远的尹雪艳》到《谪仙记》，从《香港——一九六O》到《秋思》，从《一把青》再到《游园惊梦》⋯⋯在这些短篇佳作中，主人公均是女性。
“他写女人，远比写男人，更细腻、更生动。
”[2]白先勇短篇小说创作的成功，准确地说是和他笔下女性形象的塑造成功密不可分的。
他“从写小说之初就没有迷失，干净利落地几步就跨到了艺术堂奥最深致的部位，直奔人物形象，直取人生真味”[3]。
尤其是他的叙事方式将描写外部客观世界和自我肯定、自我怀疑、自我认同、自我否定结合起来，以感性的平叙压倒理性的分析，把时代的变幻与动荡在女性的生活起伏中表现出来，并以真挚的情感、细腻的笔触，多方位地揭示出人性的深刻性与丰富性、复杂性与矛盾性，在情感与理性、伦理与道德诸多关系中对人性进行艺术的重构，唱出了一曲曲凄婉的女性命运的悲歌。
白先勇的小说创作，从一开始就表现出对女性命运的极大关注。
1958年9月，白先勇在台湾大学外文系夏济安教授主编的《文学杂志》上发表的第一篇小说《金大奶奶》，就显露出了其擅长刻画女性的卓越才情，体现出他对妇女命运题材的关注和探讨。
浅析白先勇笔下的女性形象
神州文学钟州浅析白先勇笔下的女性形象周汇来江苏师范大学摘要：白先勇笔下女性形象众多，虽然她们的社会背景不 同、人生经历不同、性格特点也不同，但是他们的命运都呈现 出悲剧的色彩。
这些女性的悲惨结局是由故事中的社会背景所 造成的，也受白先勇在现实中个人经历的影响。
本文首先介绍 了白先勇小说中的女性人物类型，然后具体论述了其作品中的 女性多以悲剧收场的深刻原因。
关键词：白先勇；女性形象；悲剧色彩；社会原因一、弓I s白先勇以其独特的视角描写社会各阶层的女性，她们性格 不一，但是跳出了传统意义上刻画女性形象的两个极端，他笔 下的女性既不是无私的像天使的女性，又不是毫无理智、经常 发疯的像恶魔的女性。
白先勇作品中既有上流社会的女性又有 底层社会的平民女性，她们都是社会上的普通人，但是她们的 结局都以悲惨结尾，这和小说中的时代背景和白先勇的个人经 历关系密切。
正因为如此，白先勇笔下的女性形象无一例外的 都呈现出复杂的特点。
二、白先勇作用中女性人物的类型白先勇作品中塑造了一种社会最底层的女性形象：风尘女 子，其典型代表人物是娟娟、耿素堂、朱青等。
这类女子中，有的是舞场上的交际花，有的是乐队的歌女，她们在日常生活 和工作中会与各色人等打交道，其中不乏豪门显贵，即便如此，她们的社会地位却极其低下，饱受他人的歧视和其他阶层人们 的压迫。
白先勇在其作品中通过描写这类女性心理矛盾和肉体 冲突来给她们的命运罩上一层悲剧的色彩。
除了底层的风尘女子，白先勇的作品中还存在一种生活在 上流社会的女性，她们拥有富裕和生活和让人羡慕的美貌，可 她们最终的命运依旧逃不脱悲剧的魔咒。
这种女性的典型代表 是《游园惊梦》中的钱夫人和《秋思》中的华夫人等，其共同 的形象特点是，在饱受命运带给她们磨难的时候常常怀念曾经 美好优渥的生活。
白先勇在描写这类女性形象的时候将对故乡 的思念和一去不复返的时光相融合，塑造出来的艺术效果极佳。
平民女性也是白先勇笔下常见的女性形象。
浅析白先勇笔下的女性情结
浅析白先勇笔下的女性情结道真自治县玉溪小学张武永【摘要】白先勇是台湾现代小说的代表作家，他是前国民党高级将领白崇禧之子，五十年代末开始从事从文创作，在他的作品中涌现出一大群的女性形象。
她们有的是旧官僚的夫人，有的是社会下层妇女，有的是留美学生，有的是活跃于灯红酒绿之间的交际花。
他涵盖了社会的各个方面，深刻地反映出了她们的悲惨命运，他笔下的女性情感，可以是爱情，也可以是一种生活的激情。
白先勇借她们悲惨的命运反映出了当时整个社会的没落，具有深刻的社会意义。
白先勇的小说创作,来源其独特的成长环境、人生经历和生活体验，他拥有丰富的生活库存，本文就简单谈谈白先勇创作中的女性情结。
【关键词】：母爱悲剧性生命情结一、沉寂的童年——对母爱的追寻白先勇的母亲是一位勇敢、豁达的女性，母亲是白先勇生命中的启明星，母亲的毅力、母亲的勇敢、母亲的率直都给白先勇的生命刻下了印象。
她也是白先勇最崇拜的女性。
在《寂寞的十七岁》中“我”对母亲的依恋其实也是作者对母亲的深深的眷念：“从小我心中就只有妈妈一个人。
那时小弟还没有出生，我是妈妈的幺儿，我那时长得好看，雪白滚圆，妈妈抱着我亲着我照了许多照片，我都当宝贝似的把那些照片夹在日记本里”。
一九六二年冬天，他的母亲去世了，在他的世界中，母亲的地位是无法取代的，母亲的去世，无疑对他是一个沉重的打击，使他的感情世界永远出现了一个空缺，小时候的那场厄运，已经使他失去母爱长达四年，可现在却永远的失去了她，失去这份爱，于是小时候那一幕幕对涌上心头，母爱的丧失使白先勇体验到了一种爱的剥夺，而这种爱的缺失在他内心造成的创伤是巨大的，将失去的母爱的痛苦和对母爱的渴求转化为一种无意识内容潜藏在心中，作为一种创作动力，在文学创作中得以升华、流露出来。
白先勇生活在一个贵族家庭,父亲地位的显赫,那他的童年应该是非常快乐而幸福的,可是这们的幸福并没有持续很久的时间,七八岁的白先勇,一个多月高烧不退，家里人让他的奶妈顺嫂带他到重庆去照X光。
浅析白先勇《谪仙记》中的女性命运
白先勇小说 《 谪仙记》 主要讲 了四个女人从风 华正茂到成
年结婚 的故事 。年轻 时 ， 四个人都年轻貌美 才华出众 ， 尤其是
李彤 ，总是那么佻挞 ，那 么不驯 ，好像永远不肯 睡倒下去似 “ 的。 与李彤一起赴美 留学的三位女孩在大学毕业后都纷纷结 ”
《 谪仙记》 台湾当代 作家 白先勇 的作 品 ， 是 它被收在《 纽约 客》 中。白先勇擅长于刻画女人 ， 谪仙记》 在《 中描写的是一位
天之娇女李彤及 其同伴在异 乡的生 活。
一
年不识 愁滋味” 的女孩 。 李彤 的举手投足 中都张扬着她独特的 个性， 真实地展现 了她 内心世界 。她随心而欲的反叛 中， 也弥 漫着某种忧 伤 、 孤傲 、 失落 、 哀伤 。
情 的麻 木 与 玩 世 不 恭 。面 对 爱 情 她 一 意 孤 行 ，强 烈 的 与 自己 、
的， 可一世 的。 不
二 、 烈 的 反 叛 意识 强
在这样的背景下 ， 我们看到 了女性的最终命运 ， 要么屈从
于 这 个 父 权 社 会 的种 种 原 则 ，安 心 的 过 日子 ，糊 涂 的 生 老 病
死， 体会着她们 自己的小 幸福和小欢乐 ； 要么那么倔强去反抗 这个社会对女性的种种标准 ， 自己的想法 、 以 行为去展示 内心 的反叛 。 尽管有着一定意识 的 自主， 但毕竟 中国的父权压迫统 治很久 ， 很难轻 易的摆脱 ， 最终李彤 也只能在无所希望 的绝望 中走 向了死亡 。 她是很典型 的女性解放 中反叛的女子 ， 逃离之
璺
兰 曼 塑
浅析白先勇《 谪仙记》 中的女性命运
浅析白先勇笔下的女性形象
浅析白先勇笔下的女性形象从某种意义上来说，白先勇是六十至七十年代台湾小说的佼佼者，而他独特的叙事视角更是典型的代表，他塑造的女性已然成为了人们心中的经典。
白先勇作为一个男性作家，不具备女性的直接经验，却通过自己亲身的接触和了解的女性，并以他的同性恋气质，描述了一个个逼真的女性，他对女性心理细微的描写、对人物详尽的刻画，为后人刻画女性人物提供了极好的范本。
白先勇的小说以擅长刻画女性形象而蜚声海外。
表现展示女性生活及内心的各个层面，是白先勇小说的创作倾向。
白先勇突破传统文化伦理规则，把女性人物推向前台，成为作品的主宰，通过颠倒的男女格局展现出一个丰富的女性世界；他描写压抑的女性欲望，借以传达他对传统伦理的反抗和对女性独有的生命价值的肯定；他笔下的女性命运悲惨，而正是通过女性的悲剧命运来映照社会和人性本质，白先勇以女性视角，揭示其对女性的关注与同情。
一、白先勇曾一度以他特殊的同性恋倾向被台湾所熟知，然而不可否认的是，他的作品才是让他闻名于世界的主要原因。
他的作品不同于一般男性作家的作品，白先勇的大部分小说文风细腻、哀婉、凄迷，以女性为主要的叙述对象，从而也形成了其独特的女性视角。
白先勇成熟期的作品，以女性形象为主，以其独特的女性视角论述世事无常的主题，借由女性这一视角来感叹时光的流逝，形成了白先勇这一时期独特的“女性小说”。
阅读白先勇的作品后都深有体会，其描写的女性角色生动鲜明，极具魅力，他笔下的女性形象并非千篇一律，而是各具特色。
二、白先勇的女性形象分析白先勇在其小说中刻画了近八十名女性形象，在其独特的女性视角下的整体特征是对女性的关照和同情。
在归结白先勇小说中的女性形象特点，可以划分为以下几个：(一)颠倒的男女格局在白先勇小说的虚构中，女性经历描绘得详尽而生动，男性人物成为了女性的陪衬人物，以女性为主，男性次之。
在其小说中，女人和男人在精神上处于女强男弱的局面，作者在小说中也运用了特别的描述手法，作者借用颜色的特别强调来营造这个视觉的世界，借用颜色来完成对女性形象的夸大和幻想，从而绘制出自己理想中的强势女性形象。
浅析白先勇小说中的女性形象
浅析白先勇小说中的女性形象浅析白先勇小说中的女性形象白先勇是华人作家中的重要代表之一，而他的作品中的女性形象也是备受关注的话题之一。
本文将从《孽子》、《牡丹亭》和《红楼梦》中选取几个典型的女性形象，对白先勇小说中的女性形象进行浅析。
首先，白先勇小说中的女性形象通常是复杂而丰富的。
《孽子》中的形象就是一个很好的例子。
小说中的玉儿是一个富有魅力而又具有双重性格的女性角色。
她擅长表面的应对，往往以一种高傲冷漠的姿态来面对身边的人和事，但内心却有着极其敏感和痛苦的一面。
她的命运被家庭和社会的压力所牵制，最终走上了自杀的道路。
作者通过玉儿这个角色，深刻地揭示了女性在传统社会中的束缚和矛盾。
尽管玉儿的性格和遭遇可能是小说中的一种刻板印象，但她却代表了许多女性的命运，这使得她成为一个令人难以忽视的形象。
其次，在白先勇的小说中，女性形象常常被赋予强大的生命力。
《牡丹亭》中的杜丽娘就是一个具有强烈个人意志的女性形象。
这个角色在小说中以自她的死亡开始，并围绕她的爱情与命运展开。
尽管她的遭遇很悲惨，但她的个性一直都很坚强，她坚守着自己的爱情和信仰，用爱和生命去抵抗命运的安排。
杜丽娘的形象给人一种无比勇敢和坚定的感觉，她象征着女性的坚强和不屈的精神。
这样的形象在白先勇的小说中并不罕见，他常常通过女性角色的生命力和抵抗力来揭示女性的内心世界与力量。
再次，白先勇小说中的女性形象通常具有时代性的特点。
以《红楼梦》为例，小说中的贾宝玉、林黛玉等女性形象充满了浓厚的时代背景和社会意义。
贾宝玉是一个典型的富家子弟，他的成长与林黛玉的成长密不可分。
林黛玉是小说中一个非常受欢迎的女性角色，她的形象不仅仅是一个美丽而多情的女子，更代表了一个时代的心声。
她是一个深受压抑的女性，她表达着自己对社会不公的愤怒和对个人命运的无奈。
她的形象反映了当时女性在封建社会中的困扰与挣扎，也揭示了白先勇对传统价值观和社会制度的批判。
总的来说，白先勇小说中的女性形象展示了华人女性的命运和人性的复杂性。
女性悲歌——《白鹿原》中女性形象分析
女性悲歌——《白鹿原》中女性形象分析摘要陈忠实的《白鹿原》以其对民族文化心理的揭示,构成了新时期文学中一道亮丽的风景,作品中重点描述了传统社会中的几大类女性，不管她们有着怎样不同的性格和家庭背景，她们最后的结局都十分悲惨。
本文将着重分析作品中三类女性的形象，从中挖掘出造成其悲剧结局的原因，对其进行反思总结。
关键词：女性分析悲剧因素正文目录一、《白鹿原》中的女性悲剧形象 (3)（一）传统观念操控下的的践行者 (3)（二）传统文化毒害中的牺牲者 (3)（三）传统社会的叛逆者 (5)二、《白鹿原》中女性悲剧形成的原因 (5)（一）欲望因素 (5)（二）政治因素 (6)（三）传统文化因素 (6)三、思想启示 (8)参考文献 (9)女性悲歌——《白鹿原》中女性形象分析《白鹿原》是一部以西安为中心的关中地区为背景的长篇历史小说，它以白鹿原白鹿两大家族三代子孙间的斗争来真实地展现从清末民初到20世纪40年代末近50年间中国农村传统文化与现代文明的剧烈冲突。
作品中塑造了在传统宗法制度浸润下的众多男性形象，比如白嘉轩、鹿子霖等，而这部作品中所推出的众多与男人共筑世界的女性形象也同样风姿绰约，备受关注。
《白鹿原》中这一群女性形象血肉丰满、个性鲜明，有“贤妻良母型”的吴仙草，有“叛逆淫荡”型的田小娥，有“敢想不敢行动”的鹿冷氏，更有“聪明反叛”的先进人士白灵。
然而，这几位女性形象不论是性格还是家庭背景或是生活背景如何不同，她们得到的结局都几乎称得上是“厄运”。
本文主要从欲望因素、政治因素、传统文化因素这三个方面来对《白鹿原》中的女性形象进行剖析，分析她们的悲剧命运。
一、《白鹿原》中的女性悲剧形象（一）传统观念操控下的的践行者吴仙草是白嘉轩的第七房妻子，是盘龙镇中药材收购店掌柜吴长贵的三女儿。
按照常理来讲，作为盘龙镇四大富户之一的吴长贵是不可能把自己的宝贝女儿嫁给一个传说“命硬连续克死六房女人，而且那东西上头长着一个有毒汁的倒钩，能把女人的心肺肝花全都捣得稀烂，铁打的女人也招架不住1”的白嘉轩。
读后感 论文 男权社会下的女性哀歌——浅析白先勇《孤恋花》中的女性形象
男权社会下的女性哀歌——浅析白先勇《孤恋花》中的女性形象摘要：《孤恋花》主要描述了娟娟和五宝等风尘女子的悲惨遭遇，奏响了一曲男权社会下女性悲惨命运的哀歌。
本文试从娟娟等女子的生活经历、人生态度和人性关怀三个角度来简要分析《孤恋花》中的女性形象。
关键词：《孤恋花》;男权社会；女性形象The Elegy For Females in the Male-dominatedSociety—— A Brief Analysis of Feminine Imagesin Love Lone Flower of Bai XianyongAbstract:Love Lone Flower mainly narrates the miserable experience of prostitutes including Juanjuan and Wu Bao and plays an elegy for miserable females living in the male-dominated society. This paper is going to have a brief analysis of feminine images in Love Lone Flower from the aspect of life experience, attitude toward life and humanistic concern of women like Juanjuan.Key words:Love Lone Flower; Male-dominatedSociety; Feminine Images所谓的“台北人”,实质上是沦落台北的大陆客，他们对家乡有无限的追忆，在夹缝中艰难地生存，同时被身份认同问题所苦苦困扰。
而白先生自己其实就是这么一位“台北人”。
《台北人》里的十四篇小说几乎篇篇都是精品，而其中的《孤恋花》描写的酒女娟娟的悲惨命运，读来更是让人心头一颤，喉咙里生出无尽的苦涩。
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本科生毕业设计 (论文)题目：女性命运的悲歌——简析白先勇小说笔下的女性形象Title：Female Fate Elegy——Bai xianyong's image as women教学单位 __文学与新闻传播学院___姓名 _______李晓妹________学号 _____200730401051_____年级 ______07_____________专业 _______汉语言文学____指导教师 ___ 王进职称 ___ 副教授2011年 5 月 2 日目录：摘要与关键词 (2)序言…………...............................................................................................................3. 4一、下层社会风月女子的命运悲剧………………………………………………4. 5. 6 .7二、上流贵妇人的爱情悲剧…………………………………………………………7.8三、迷失于爱情的女子的命运悲剧………………………………………………..8.9.10四、欧风美雨里的“中国”丽人的命运悲剧..........................................10.11 结语 (12)参考书目 (13)致谢 (14)摘要：白先勇是一位善写女人的现代小说家，他的小说以刻画不同的女性形象而著称，小说里的女性角色性格形象鲜明，风采样貌琳琅满目，生活经历也多姿多彩，他非常关注于女性的命运及女性角色的塑造，尤其是表现在历史场合中女性心灵深处的痛楚与伤感。
白先勇以其独特的叙事方式和视角，将时代的变幻和动荡在女性的生活中起伏的影响表现出来，奏出了一曲曲凄婉的女性命运的哀歌。
关键词：白先勇小说女性形象悲剧命运Abstract：Bai Xianyong is a modern novelist who is good at writing novels of female novel, and his novels depict different images of women known for the novel's female characters vivid personality, style appearance dazzling, colorful life experiences but also his Very concerned about the fate of women and women in shaping the role, particularly where the performance of women in the history of soul pain and sorrow. Pai its unique narrative style and perspective, the changing and turbulent times in the ups and downs of life for women shown in the impact, and played one after another plaintive lament the fate of women.Keywords：Bai Xianyong novels female characters fate elegy Tragedy序言白先勇说：“妇女是我挖不尽的宝藏。
”①这句话不仅告诉我们女性在他创作中的重要意义，也暗示了他对女性的重点关注。
在白先勇的小说里，关注女性，特别是表现在特定的历史场合中女性心灵深处的痛楚与伤感，是一个突出倾向。
从他的第一篇小说《金大奶奶》到早期代表作《玉卿嫂》，从《永远的尹雪艳》到《谪仙记》，从《香港——一九六0》到《秋思》，从《一把青》再到《游园惊梦》……在这些短篇中，主人公都是女性。
白先勇在小说里塑造了许多不同境遇，不同年龄,不同地位的女性形象。
如：那些风月女子——尹雪艳（《永远的尹雪艳》）、金大班（《金大班的最后一夜》）、朱青（《一把青》）、娟娟（《蝶恋花》）；那些贵妇人--华夫人（《秋思》）、钱夫人（《游园惊梦》）；那些迷失于爱情的女子——金大奶奶（《金大奶奶》）、玉卿嫂（《玉卿嫂》）；那些“中国”丽人——李彤（《谪仙记》）、黄凤仪（《谪仙怨》）等等。
这些女性形象让白先勇有一种激奋，是白先勇某种生命原质凝聚成的形象。
正如王玲玲、徐浮明在《白先勇传》中所说的那样：“白先勇把她们置于一个他需要仰视的地位，这既是一种赞美，却又是一种排斥和拒绝。
她们的世界阳光太强烈，白先勇觉得自己难以走进这个世界。
他一方面用自己的笔去赞美她们，另一方面，他又觉得有一种情绪让他远离她们。
这是一种很自然的情绪，这种情绪来自白先勇生命中的自然属性。
他没有选择的权力，他只有坦诚地接受。
”②所以才有人说，“他写女人，远比写男人，更细腻、更生动。
”白先勇是内敛害羞的，他对女性的观察基本上是从男性的角度出发的，但却又超出了男性的视角，几近还原女性心理的原貌，他通过对她们的服饰言行的描摹及对内心意识深处的揭示，所写的形象几乎每一个皆是血肉丰满，光彩照人，以至于龄梨华不住地赞叹:“在20世纪60年代的中国，没有任何一位作家，刻画女人能胜过他的。
”白先勇的小说中所创造的众多女性形象，上自上流社会下至市井乡村，或多或少都有认识意义。
她们都曾风华绝代，但历史无情，世事变迁，人事无常，在无可摆脱的命运捉弄下，美人迟暮，繁花落尽，往事如烟，她们或唱叹“原来妮紫嫣红开遍，似这①白先勇《游园惊梦》，台湾远景公司，1982年版②王玲玲徐浮明《白先勇传》北京团结出版社，2001年1月，第219般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院”③，或凄凉以终，或在灵与肉的挣扎中自毁身亡。
女性命运的悲剧，很多都是由于客观因素引起来的，比如封建体制、男权思想，中国社会旧的传统势力和根深蒂固的风俗习惯，导致了男尊女卑的观念经久不衰，女性的社会角色往往被男性界定，女性的自由也往往被男性控制。
因此在战火不断军阀割据、抗日战争的动乱年代中，处于社会最底层的中国妇女无论是富贵还是贫贱，都是被侮辱和伤害最多的。
由于受当时社会时代大背景的熏陶和影响，身经战乱的白先勇选择了对战乱中的女性的悲剧命运的思考和关注。
他将笔触伸向了这群命运多舛的女性上，运用其独特的视角细腻的笔触含蓄的文字，塑造了，众多不同境遇的女性。
本文将这些女性形象分为四类：下层社会风月女子的形象、上流社会贵妇人形象、迷失自我的女性的形象以及欧风美雨里“中国”丽人形象来进行简要的描述。
一、下层社会风月女子的命运悲剧白先勇笔下描绘的最多，最为详细的便是风尘女子，她们处在社会的下层，被损害的比较多，由此她们生活的悲剧性比较明显。
《永远的尹雪艳》是《台北人》的首篇，作者使用素白的色调来描绘尹雪艳的形象。
尹雪艳曾是上海百乐门舞厅的高级舞女，到台湾后仍在她富丽堂皇的尹公馆中与国民党遗老俊少达官显贵们纠缠周旋。
白先勇充分调动了白色调来雕刻尹雪艳高雅、冷艳、阴柔的性格特点。
“她有一身雪白的肌肤”，“在台北仍旧穿一身蝉翼纱的素白旗袍”，“一径那么浅浅的笑着，连眼角儿也不肯皱一下”，“一个夏天，她都浑身银白，净扮得了不得”。
而在给干爹做寿酒时她“着实装饰了一番，穿着一袭月白短袖织锦旗袍，襟上一排香妃色的大盘扣，脚上也是白缎子的软底绣花鞋……而耳上却吊着一对寸把长的银坠子。
”④就连她的名字“雪艳”也和这白色连在一起。
作者塑造了一个外表艳丽、内心冰冷的高级舞女尹雪艳,她的特殊之处在于她总有自己的旋律、自己的拍子有着华丽富态的外表和玩弄男人于手掌之上的手段。
任风云突变，她“总也不老”⑤。
在台北，她常常出入于舞厅③汤显祖《牡丹亭》④《白先勇文集》第二卷《台北人》，花城出版社2009年1月第一版⑤《白先勇文集》第二卷《台北人》，花城出版社2009年1月第一版酒场，周旋在餐桌牌场，迷住了男人，也迷住了女人，被人玩弄的同时，也在玩弄着他人，深嵌于生活的栅栏而不愿自拔。
她能根据外部环境的改变而改变自己，一种冷酷的生活行为上升为她生存的手段。
在现代意识中，白色代表纯净、清爽；而在中国传统文化中则多象征凄清、悲哀或丧葬。
富丽的尹公馆就是当年百乐过去兴盛欢乐的回忆和今朝无可挽回的悲哀之中，而尹雪艳正着一袭白色，擎着走向深渊的灵幡，同时牵揽着那个旧世界的每根神经，走在幻灭的路上。
白色，为一个行将就木的世界，泼写了一首挽歌，白色，为一个风姿绰约，冷艳神秘的女性祭奠了灵魂。
如果说尹雪艳是男人世界、女人心中的神秘偶像，那么《金大班的最后一夜》里的金大班、《一把青》里的朱青、《孤恋花》里的“总司令”和娟娟，同是风尘女子，在她们身上，揭示出的则是特定环境之下人性的病态变异与沦落，向人们展示了人的性灵被窒息，青春生命遭戕害的悲剧情景。
《金大班的最后一夜》是白先勇引以自诩的一篇小说，作者在作品中不仅：一夜之间讲完了一个女人一生的故事,而且塑造出了一个极具复杂而丰富的性格特征的社会底层的女性形象。
作品中描写的金大班，过去是上海百乐门舞厅的一名舞女，到台北后当上了舞厅大班，她在风月场所打滚了二十年，如今已年过四十，找到了一个适当的户头，为自己选择了归宿。
小说所描写的就是她在告别舞女生涯的最后一夜的心理活动。
在作品中，作者通过一系列艺术手法的运用，揭示出主人公金兆丽内在的精神气质。
在小说的开头，作者对她只是作了外表和服饰的描绘，如“穿了一件黑纱金丝相间的紧身旗袍，一个大道士髻梳得乌光水滑的高耸在头顶上，耳坠、项链、手串、发针，金碧辉煌的挂满了一身”⑥，这样的纯外观描述，反映出她表面生活的浮华。
随着小说的展开，作者揭示出了金兆丽为了生存而不得不经常笑脸迎人，以应付那些轻浮的舞客们的一面，这让人明白到她风光四射的表面下，内心也有别人很难体会到的无奈和酸楚。
尽管她有时会为自己在上海时的生活而洋洋自得，然而在浮华生活表面之下，她还是有着对自我尊严和真情的追求的，并与很多人的渴望一样，发自内心地希望可以做一个平常的女性，过着安定的生活。
不过，20年的饱受屈辱和欺凌的舞女生活，又使得她对自己的追求变得模糊起来，精神状态也渐趋于麻木。
《一把青》里的朱青上，原是南京金陵女子中学的学生，是个腼腆怯生的纯情少女，作者对她的形容是这样的:“原来朱青是一个十八九岁颇为单瘦的黄花闺女,来做⑥《金大班的最后一夜》，白先勇客还穿着一身半新旧直统子的蓝布长衫,襟上掖了一块白绸子手绢儿……”⑦。
后来嫁给了国民党的飞行员郭轸，但是婚后没几天,国共内战爆发,郭轸随着空军队伍被调离南京,不久便不幸身亡。