第一章哲学基础(新)PPT课件
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中医学哲学基础ppt课件
一、阴阳的基本概念（一）阴阳概念的形成
亦可用于人事 如《管子》：“人主者，立于阴，阴者静，故曰动则失位。阴则能制阳矣，静则能制动矣”。 亦有宇宙本体的涵义 在《易经》里，阴（阴爻）阳（阳爻）孕含于八卦中，进行了更加系统地发挥和演绎，用阴（- -）和阳（—）推演宇宙万物的变化，所谓“一阴一阳之为道”
说明人体的病理变化——分析病理变化的基本规律 阳胜则热——实热证 阴阳偏盛 “邪气盛则实” 阴胜则寒——实寒证 阳虚则寒——虚寒证 阴阳偏衰 “精气夺则虚” 阴虚则热——虚热证 阳损及阴 阴阳互损 阴阳两虚 阴损及阳
一、阴阳的基本概念
1、相关性 所谓阴阳的相关性，也称为关联性，是指用阴阳所分析的对象，应当是同一范畴、同一层面的事物或现象，只有相关联的事物，或同一事物内部的两个方面，才可以用阴阳加以解释和分析。 2、普遍性 所谓普遍性，也就是广泛性。 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 《素问·阴阳应象大论》
1、阴阳的相互消长：是指对立互根的阴阳双方，不是一成不变的，而是在一定时间、一定限度内存在着量的增减和比例大小的变化。 （1）阴阳对立制约关系的彼此消长。 （2）阴阳互根互用关系的彼此消长。 2、阴阳的协调平衡：是指阴阳双方的消长稳定在一定限度内的和谐、匀平状态。这是万事万物自身运动所形成的最佳状态。 3、如果阴阳的消长超过限度，就会出现阴阳失调的状态。
（四）阴阳的消长平衡
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二、阴阳学说的基本内容
1、是指对立互根的阴阳双方，在一定条件下彼此可以向其各自相反的方面转化，即“阴可变为阳，阳可变为阴”。 2、阴阳的消长是事物的量变过程，而阴阳转化是事物的质变过程。 3、阴阳相互转化是有条件的。 4、阴阳转化的形式，可分为渐变和突变。 （六）阴阳的自和平衡
亦可用于人事 如《管子》：“人主者，立于阴，阴者静，故曰动则失位。阴则能制阳矣，静则能制动矣”。 亦有宇宙本体的涵义 在《易经》里，阴（阴爻）阳（阳爻）孕含于八卦中，进行了更加系统地发挥和演绎，用阴（- -）和阳（—）推演宇宙万物的变化，所谓“一阴一阳之为道”
说明人体的病理变化——分析病理变化的基本规律 阳胜则热——实热证 阴阳偏盛 “邪气盛则实” 阴胜则寒——实寒证 阳虚则寒——虚寒证 阴阳偏衰 “精气夺则虚” 阴虚则热——虚热证 阳损及阴 阴阳互损 阴阳两虚 阴损及阳
一、阴阳的基本概念
1、相关性 所谓阴阳的相关性，也称为关联性，是指用阴阳所分析的对象，应当是同一范畴、同一层面的事物或现象，只有相关联的事物，或同一事物内部的两个方面，才可以用阴阳加以解释和分析。 2、普遍性 所谓普遍性，也就是广泛性。 阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 《素问·阴阳应象大论》
1、阴阳的相互消长：是指对立互根的阴阳双方，不是一成不变的，而是在一定时间、一定限度内存在着量的增减和比例大小的变化。 （1）阴阳对立制约关系的彼此消长。 （2）阴阳互根互用关系的彼此消长。 2、阴阳的协调平衡：是指阴阳双方的消长稳定在一定限度内的和谐、匀平状态。这是万事万物自身运动所形成的最佳状态。 3、如果阴阳的消长超过限度，就会出现阴阳失调的状态。
（四）阴阳的消长平衡
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二、阴阳学说的基本内容
1、是指对立互根的阴阳双方，在一定条件下彼此可以向其各自相反的方面转化，即“阴可变为阳，阳可变为阴”。 2、阴阳的消长是事物的量变过程，而阴阳转化是事物的质变过程。 3、阴阳相互转化是有条件的。 4、阴阳转化的形式，可分为渐变和突变。 （六）阴阳的自和平衡
《马克思主义基本原理概论》ppt课件 第一章 世界的物质性及其发展规 律
（2）联系的普遍性
第一，任何事物内部的不同部分和要素是 相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性；
第二，任何事物都不能孤立存在，都同其 他事物处在一定的联系之中；
第三，整个世界是相互联系的统一整体和 过程。
（3）联系的多样性
世界上的事物是多样的，因而事物的联系 也是多样的。从不同角度区分，联系可分为 直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、 本质联系与非本质联系、主要联系与次要联 系、必然联系与偶然联系等等。
①古代朴素辩证法 ②近代唯心主义辩证法 ③唯物辩证法
小结：哲学基本问题与哲学基本派别
思维与存在的关系问题
谁决定谁， 究竟谁是世界本原
思维能否认识 或正确认识存在的问题
唯物主义
唯心主义
可知论
不可知论
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观存在
1、物质的客观实在性
（1）旧哲学的物质观： 古代朴素唯物主义的物质观 近代形而上学唯物主义的物质观。
(三)哲学是关于自然知识、社会知识和思维知 识的概括和总结
哲学与具体科学是一般与个别,普遍与特 殊的关系。
1、区别:哲学研究整个世界的本质和一般规 律,具体科学则研究局部世界的特殊规律。
2、联系：哲学以具体科学为基础，通过各 门科学的研究成果总结和提炼出一般的世界观 和方法论，同时又反过来又为具体科学提供世 界观和方法论的指导。
一、什么是哲学
哲学的词源学考察
“philosophy(哲学)” 是从古希腊的 philein和sophia两个词演化而来。前者 是“爱”的意思，后者是“智慧”的意思， 合起来即“爱智慧”。
毕达哥拉斯和苏格拉底对“哲学” 一词的使用。
（一）哲学是系统化、理论化的世界观
第一章 中医学的哲学基础 PPT课件
阴阳学说的基本内容 #ຫໍສະໝຸດ 4、阴阳消长：是指对立互根的阴阳双方不 是一成不变的，而是处于不断的增长和 消减的变化之中。形式有二。
（1）阴阳互为消长 （2）阴阳皆消皆长 一方增长另一方消减 一方消减另一方增长 一方增长另一方亦增长 一方消减另一方亦消减
阴阳学说的基本内容 #
5、阴阳转化：指事物的总体属性，在一定的条
中医学的气—是指人体内生命力很强、不断运动
切无形可见的极细微物质，既是人体的重要组成部分，
又是激发和调控人体生命活动的动力源泉，感受和传
递各种生命信息的载体。
阴气—主凉润、宁静、抑制、肃降；
阳气—主温煦、推动、兴奋、升发。
二、对中医整体观念构建的影响
第二节 阴阳学说
阴阳鱼太极图
它是以黑白阴阳两个鱼形纹组成 的圆形图案，俗称阴阳鱼，古哲 学术语，意为派生万物本原，它 形象的表达了阴阳轮转，相反相 成是万物生成变化根源的哲理。 它展现了一种互相转化，相对统 一的形式美，说明： 1、一切事物都是由阴阳两部分 构成； 2、构成事物的阴阳两部分，都 不是纯阴或纯阳，它们都含着小 于自己的反面，通常称大阴含小 阳和大阳含小阴。
精气学说的基本内容 #
一、精气是构成宇宙的本原：其存在形式
无形—处于弥散而运动状态； 有形—处于凝聚而稳定的状态；
二、精气的运动变化：
气的运动—气机； 其运动形式：升、降、出、入、聚、散。 气化：是指伴随着气的运动产生宇宙各种 变化的过程。
精气学说的基本内容 #
精气的运动变化：
气与形之间的转化
形与形之间的转化 气化的形式 气与气之间的转化 有形之体自身的不断更新变化 气化过程分为“化”与“变”两种不同的类型。
一、阴阳的概念：#
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2
一、何谓哲学
● 通常的定义 哲学是理论化、系统化的世界观，是关于世界观的学问。 哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。
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3
一、何谓哲学 ● 科学家谈哲学
如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形 式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被 认为是全部科学之母。可是，科学的各个领域 对那些研究哲学的学者们也发生了强烈的影响， 此外，还强烈地影响着每一代的哲学思想。
●胡适对哲学的门类进行了如下划分：
（1）天地万物怎样来的？（宇宙论） （2）知识、思想的范围、作用和方法。（名学及知识论） （3）人生在世应该如何行为。（人生哲学，旧称伦理学） （4）怎样使人有知识、能思想、行善去恶。（教育哲学） （5）国家应该如何组织，如何管理。（政治哲学） （6）人生究竟有何归宿。（宗教哲学）
●哲学起源不是为了某种实用的目的，
而只是起源于人对种种事物的迷惑和惊 奇。由于这种种的惊异，人们便开始探 索，力图解开自然、社会、人生的奥秘。
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19
二、对普遍性问题的思考
●黑格尔(Hegel)：“哲学以思想、普遍者为内容， 而内容就是整个的存在。” “什么地方普遍者被认为无所不包的存在，则哲 学便从那里开始。”
●哲学不能当饭吃，但它给让你明白吃饭 是为了什么，让你明白活着的意义。
● 哲学是求根本的学问。
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二、哲学何为
● 哲学的反思、批判功能
哲学首先是一种反思、批判的人生态度。它 对一切问题追本溯源寻根究底，作一番反省性 或前瞻性的思考；它在别人从未发现问题的地 方发现问题，对人们通常未加省察和批判就加 以接受的一分成见、常识等进行批判性省察， 质疑它们的合理性根据和存在的权利。 哲学思维就是向传统观念挑战。
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哲学的基本问题是思维与存在的 关系问题
• “全部哲学，特别是近 代哲学的重大的基本问 题，是思维和存在的关 系问题。”
•
——恩格斯
哲学基本问题
哲学基本问题
唯物主义与唯心主义
1、唯物主义认为物质第一性，精神第二性，世界统 一于物质。唯心主义认为精神第一性，物质第二性， 世界统一于精神。唯物主义发展有三个阶段。
（二）物质的客观实在性
• 物质
• 恩格斯对物质概念的定义。“物、物质无非是
各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象 出来的”。 • 理解恩格斯物质概念注意两点： A、物质不是 指的某个或某些物，而是“各种物的总和”； B、 物质这一概念是一种哲学的抽象，即物质本身是纯 粹的思维创造物和纯粹的抽象，它撇开了各种实物 的个性，抽取概括出其共性。所以，物质和具体物 质形态关系是共性和个性的关系。
• 意识的本质 ① 意识是人脑的机能即人脑是产生意 识的物质器官。 ② 意识是人脑对客观存在的主观反映。
达尔文
意识是社会的产物
劳动在意识产生发展中具有决定的作用：
• 劳动使猿脑变为人脑，人脑是思维的物 质器官。人脑的形成和发展为意识的产生、 发展提供物质基础。
• 劳动使语言产生，语言作为意识的外在 表达形式，使人们的思想得以表达和交流。
问题，对这个问题的不同回答是划分可知论和不可知论的标准。 （唯物主义认识物质是可知论，彻底的唯心主义也是可知论）
恩格斯指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题， 是思维和存在的关系问题。”
社会意识与社会存在的关系问题是社会历史观的基本问题（历史 唯物主义/历史唯心主义）
对世界如何存在这个基本问题的不同回答是区分辩证法和形而上 学标准。
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（四）阴阳的消长关系
1、内涵：
指对立互根的阴阳双方不是一成不变的，而是处于不断的增长和 消减的变化之中。阴阳双方在彼此消长的运动过程中保持着动态平衡
2、两种表现形式
A 阴阳互为消长 内涵及原因 B、阴阳皆消皆长 内涵及原因
3、意义和举例
自然界： 人体：
（五）阴阳的相互转化关系
1、内涵：指事物的总体属性，在一定条件下可以向其相反的方向转化，即属阳 的事物可以转化为属阴的事物，属阴的事物可以转化为属阳的事物。
第一章 中医学的哲学基础 前言
1、哲学Байду номын сангаас理解
2、哲学的产生和来源（哲学与中医学的关系）
哲学 相互影响渗透 中医学
产生
1、对自然现象的观察 2、生活生产实践的体验 3、推演、抽象方法的运用
产生
第二节 阴阳学说
掌握的内容
回答：
1、为什么阴阳学说是一种世界观？ 2、为什么阴阳学说是一种方法论
一、阴阳的概念
2、转化的时间：产生于事物发展变化的“物极”阶段，即物极必反阶段。 3、转化的条件： 极、甚、重。
4、转化的形式： 渐变和突变两种形式。 5、转化的依据： 阴阳的互藏。 6、举例：“重阴必阳，重阳必阴”、“寒极生热，热极生寒”
（六）阴阳自和与阴阳平衡
1、 阴阳自和
A、概念：阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力 和趋势。对生命体来说，阴阳自和是生命体内的阴阳二气在生理 状态下的自我协调和在病理状态下的自我恢复平衡的能力。 B、形成来源：脱胎于中国古代哲学中的“阴阳贵和”思想。
3、意义：是宇宙万物生成演化的肇端、开始；是阴阳 对立双方之间产生各种联系的前提和基础
1、内涵：指相互对立的阴阳双方中的任何一方都包含 着另一方，即阴中有阳，阳中有阴。
第一章：中医学的哲学基础ppt课件
❖ 土爰稼穑：具有生化、承载、受纳等作用或特性的事 物。
❖ 金曰从革：具有肃杀、收敛、清洁等作用或特性的事 物。
❖ 水曰润下：具有寒凉、滋润、向下运动等作用或特性 的事物。
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2、事物的五行归类和推演
取象比类法（归类）：取象—从事物的形象（形态、 作用、性质）中找出能反应本质的特有征象；比类— 以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有征 象相比较，确定其五行归属。
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1、何谓阴阳学说？其基本观点是什么？ 2、何谓五行学说？其基本观点是什么？ 3、试述古代精气学说的主要内容？ 4、何为气化？气的运动与气化的关系如何？ 5、阴阳学说的基本内容包括哪些？ 6、五行生克理论在阐释五脏病变的传变方面 有何意义？举例说明？
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4、指导临床诊断
指导疾病的定位诊断
面色青、口泛酸水、脉弦—肝病 判断疾病的传变趋势
心病患者，面见黑色—肾水上凌于心 推测疾病的预后
主色—五脏本色。肝（青）、心（赤）、脾（黄）、肺 （白）、肾（黑） 客色—应时之色。春（青）、夏（赤）、长夏（黄）、秋 （白）、冬（黑）。客色胜主色—顺；主色胜客色—逆。 色脉合参：脉克色—逆；脉生色—顺。
日出东方—东方属木；南方炎热—南方属火。 肝主疏泄，喜条达恶抑郁—肝属木；脾主运化水谷， 为人体后天之本—脾属土。
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推演络绎法：根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳 其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。
肝属木
与胆相表里
在体合筋 其华在爪 开窍于目
附：常见事物的五行归类
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三、五行学说在中医学中的应用
1、说明脏腑的生理功能及相互关系
❖ 金曰从革：具有肃杀、收敛、清洁等作用或特性的事 物。
❖ 水曰润下：具有寒凉、滋润、向下运动等作用或特性 的事物。
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2、事物的五行归类和推演
取象比类法（归类）：取象—从事物的形象（形态、 作用、性质）中找出能反应本质的特有征象；比类— 以五行各自的抽象属性为基准，与某种事物所特有征 象相比较，确定其五行归属。
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1、何谓阴阳学说？其基本观点是什么？ 2、何谓五行学说？其基本观点是什么？ 3、试述古代精气学说的主要内容？ 4、何为气化？气的运动与气化的关系如何？ 5、阴阳学说的基本内容包括哪些？ 6、五行生克理论在阐释五脏病变的传变方面 有何意义？举例说明？
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4、指导临床诊断
指导疾病的定位诊断
面色青、口泛酸水、脉弦—肝病 判断疾病的传变趋势
心病患者，面见黑色—肾水上凌于心 推测疾病的预后
主色—五脏本色。肝（青）、心（赤）、脾（黄）、肺 （白）、肾（黑） 客色—应时之色。春（青）、夏（赤）、长夏（黄）、秋 （白）、冬（黑）。客色胜主色—顺；主色胜客色—逆。 色脉合参：脉克色—逆；脉生色—顺。
日出东方—东方属木；南方炎热—南方属火。 肝主疏泄，喜条达恶抑郁—肝属木；脾主运化水谷， 为人体后天之本—脾属土。
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推演络绎法：根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳 其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。
肝属木
与胆相表里
在体合筋 其华在爪 开窍于目
附：常见事物的五行归类
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三、五行学说在中医学中的应用
1、说明脏腑的生理功能及相互关系
哲学基础知识PPT课件
注意：认为“哲学是具体科学知识的总和”、“哲学 是科学之科学”、“哲学是科学之母”的说法都是错误的， 都歪曲了哲学与具体科学的关系。
◆哲学是什么？
⑴从哲学的本义看:哲学的本义是爱智慧或追求智 慧,哲学是一门给人智慧,使人聪明的学问。
⑵从哲学与世界观的关系看:哲学是关于世界观的 学说，即系统化理论化的世界观。
A.哲学是各门具体科学的基础 B.哲学是人类对某一具体领域规律的概括 C.哲学是科学的世界观和方法论 D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能
爱因斯坦说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一 个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。” 据此回答1～2题。
1.“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”是 指
⑵哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导， 科学研究应以科学的世界观和方法论为指导，只有坚 持在科学世界观和方法论的指导下去进行科学研究， 才能取得成功。否则，科学研究将会失去方向，甚至 陷入混乱和失败。
考点3 哲学基本问题
1.哲学的基本问题
思维和存在的关系问题，也就是物质和意识的关系 问题。
2.哲学基本问题两方面的内容
⑴思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践 活动中遇到的和无法回避的基本问题。
⑵思维与存在的关系问题，是一切哲学都不能回避， 必须回答的问题。
⑶思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终， 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向， 决定着它们对其他哲学问题的回答。
◆注意：
⑴哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不是物 质和意识的辩证关系问题。
⑴研究对象都是整个世界 ⑵哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现 ⑶哲学是世界观和方法论的统一
关于哲学和世界观的关系，下列表述中正确的是
◆哲学是什么？
⑴从哲学的本义看:哲学的本义是爱智慧或追求智 慧,哲学是一门给人智慧,使人聪明的学问。
⑵从哲学与世界观的关系看:哲学是关于世界观的 学说，即系统化理论化的世界观。
A.哲学是各门具体科学的基础 B.哲学是人类对某一具体领域规律的概括 C.哲学是科学的世界观和方法论 D.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能
爱因斯坦说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一 个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。” 据此回答1～2题。
1.“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”是 指
⑵哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导， 科学研究应以科学的世界观和方法论为指导，只有坚 持在科学世界观和方法论的指导下去进行科学研究， 才能取得成功。否则，科学研究将会失去方向，甚至 陷入混乱和失败。
考点3 哲学基本问题
1.哲学的基本问题
思维和存在的关系问题，也就是物质和意识的关系 问题。
2.哲学基本问题两方面的内容
⑴思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践 活动中遇到的和无法回避的基本问题。
⑵思维与存在的关系问题，是一切哲学都不能回避， 必须回答的问题。
⑶思维和存在的关系问题，贯穿于哲学发展的始终， 对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向， 决定着它们对其他哲学问题的回答。
◆注意：
⑴哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，不是物 质和意识的辩证关系问题。
⑴研究对象都是整个世界 ⑵哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现 ⑶哲学是世界观和方法论的统一
关于哲学和世界观的关系，下列表述中正确的是
47马克思主义基本原理概论第一章PPT课件
4
列宁物质定义的意义
第一，坚持了物质的客观实在性原则， 坚持了唯物主义一元论，同唯心主义 和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动的反映论和可知论， 有力地批判了不可知论。 第三，体现了唯物主义与辩证法的统 一。
第四，体现了唯物主义自然观与历史 观的统一。
5
有关物质范畴的几个注意事项
一,恩格斯:物质是不可见的. 买水果的故事. 二,一个学生曾经提过的问题:物
观--- 超微观和介观 二,世界物质形态的多样性 三态:气,液,固.第四态:等离子态.第五态:
中子态.超流态和超导态. 以上都是实物态,与之互补的是场态,目前共
发现了四种状态,即引力场,电磁场,强相互 作用场和弱相互作用场. 实物与场构成了正物质世界,与之成镜像的 是反物质世界. 正反物质世界都来源于真空.老子:大盈若冲, 其用不穷.
15
4、统一场论则力求在一切场完 成这种统一，直至证明四种相互 作用（当然如果还有其他相互作 用也一样）本来是一种相互作用。 也可以把统一场论理解为统一量 子力学和广义相对论或将三大场 方程融为一体。
5、根据统一场论的发展远景， 它最终将以全息论作为自己的归 宿。
16
物质本源表现自己的方式： 联系和发展 普遍联系：一切事物都在相互作用。 联系的三大特征： 1、客观性 2、普遍性 3、多样性
8
根据与人的实践关系而划分的 物质世界的多样性
一,人们还未认识的世界.夸克以下和 总星系之上.
二,人们有所认识但还没有纳入实践范 围的世界.太阳系之外,地球上人类还 未探索过的地区,如两极,深海.
三,人类已经实践过,留下人类印记的 世界,如农业.
四,人类在实践活动中创造的世界.也 就是人类社会.
3
马克思主义对哲学基本问题的回答：辩 证唯物主义物质观
列宁物质定义的意义
第一，坚持了物质的客观实在性原则， 坚持了唯物主义一元论，同唯心主义 和二元论划清了界限。 第二，坚持了能动的反映论和可知论， 有力地批判了不可知论。 第三，体现了唯物主义与辩证法的统 一。
第四，体现了唯物主义自然观与历史 观的统一。
5
有关物质范畴的几个注意事项
一,恩格斯:物质是不可见的. 买水果的故事. 二,一个学生曾经提过的问题:物
观--- 超微观和介观 二,世界物质形态的多样性 三态:气,液,固.第四态:等离子态.第五态:
中子态.超流态和超导态. 以上都是实物态,与之互补的是场态,目前共
发现了四种状态,即引力场,电磁场,强相互 作用场和弱相互作用场. 实物与场构成了正物质世界,与之成镜像的 是反物质世界. 正反物质世界都来源于真空.老子:大盈若冲, 其用不穷.
15
4、统一场论则力求在一切场完 成这种统一，直至证明四种相互 作用（当然如果还有其他相互作 用也一样）本来是一种相互作用。 也可以把统一场论理解为统一量 子力学和广义相对论或将三大场 方程融为一体。
5、根据统一场论的发展远景， 它最终将以全息论作为自己的归 宿。
16
物质本源表现自己的方式： 联系和发展 普遍联系：一切事物都在相互作用。 联系的三大特征： 1、客观性 2、普遍性 3、多样性
8
根据与人的实践关系而划分的 物质世界的多样性
一,人们还未认识的世界.夸克以下和 总星系之上.
二,人们有所认识但还没有纳入实践范 围的世界.太阳系之外,地球上人类还 未探索过的地区,如两极,深海.
三,人类已经实践过,留下人类印记的 世界,如农业.
四,人类在实践活动中创造的世界.也 就是人类社会.
3
马克思主义对哲学基本问题的回答：辩 证唯物主义物质观
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（四）天地精气化生为人
《内经》：“天地合气，命之曰人。”
三、精气学说在中医学中的应用
（一）对中医学精气生命理论构建的影响 如：人体生命的本原是“精气”；
“气机”和“气化”是生命运动的形式。 （二）对中医学整体观念构建的影响 自然、社会、人类及其精神活动统一于“精气”。
复习重点
1、何谓精气？有哪两种存在形式？ 2、何谓气机、气化？其主要形式如何？
第一章 中医学的哲学基础
精气学说 五行学说
第一节 精气学说
精气学说：用以阐释宇宙万物的构成本源及其发展变化
的一种古代哲学思想。
一、气、精的概念 气：不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的
共同构成本原。
精：又称精气，一般泛指气；
在某些情况下专指气中的精粹部分,是构成人类的 本原。
二、精气学说的基本内容
指阴阳双方在统一体中的相互斗争、制约、排斥。 例如：昼与夜、寒与热
阴阳的相互斗争促进了事物的发展、变化 例如：四季更替、生命的新陈代谢
（二）阴阳互根互用
互根 --- 指阴阳双方具有相互依存、互为根本的关系。
例如：上与下、明与暗
互用 --- 指阴阳双方具有相互资生、促进、助长的关系。
例如：新陈代谢中的合成与分解 神经系统的兴奋与抑制
. 三、阴阳学说在中医学中的应用
（一）说明人体的组织结构
阳：上部、外侧、体表、背部、腑、气
阴：下部、内侧、体内、腹部、脏、血
（二）概括人体的生理功能
正常的生命活动 --- 阴阳两气交感，升降出入、 消长平衡。
《素问》：“阴平阳秘，精神乃治。”
（三）阐释疾病的病理变化
邪气 →人体 → 邪正相争 → 阴阳失调 → 疾病
（三）阴阳交感与互藏
交感 --- 指阴阳二气在运动中相互感应而交合。 阴阳交感是万物化生的根本条件。
《周易》：“天地氤氲，万物化醇。” 互藏 --- 指阴阳中的任何一方都包含着另一方，即
阴中有阳，阳中有阴。
（四）阴阳的消长
1、阴阳互为消长
此长彼消
热盛伤阴，寒盛伤阳
此消彼长
阴虚火旺，阳虚阴盛
2、阴阳皆消皆长
此长彼长
补气生血，补血养气
此消彼消
气虚引起血虚，血虚引起气虚
. （五）阴阳相互转化
指事物的阴阳属性，在一定的条件下可以向其相反的方 向转化。
如：“重阴必阳，重阳必阴”、 “寒极生热，热极生 寒”
（六）阴阳自和与平衡
自和 --- 阴阳双方自动维持和恢复其协调平衡状态的能
力和趋势。
平衡 --- 阴阳能自动调节消长过程中的动态平衡。
2、确定治疗原则 调整阴阳，损其有余，补其不足，恢复阴阳的协调
平衡。
《素问》：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”
阴盛
实寒证 寒者热之（热性药）
阴阳 偏盛 实证
调
伤阳 兼阳虚（酌加有
余
伤阴 兼阴虚（酌加养阴药）
整
阴
阳 阴阳 偏衰 虚证
阴虚 阳虚
虚热证 补阴（壮水之主， 以制阳光 ；阳病治阴。）
阴
晦暗、寒凉、沉静、抑制、
向下、向内、凝聚、闭合
《素问》：“水火者，阴阳之征兆也。”
事物阴阳属性归类表
属性
方位
时间
温度 重
量
阳 上,外,左,南,天 昼,春夏 温热,干燥 轻
阴 下,内,右,北,地 夜,秋冬 寒凉,湿润 重
属性
事物运动状态
阳 化气,上升,动,兴奋,亢进 阴 成形,下降,静,抑制,衰退
性 亮度 状
清 明亮
浊 晦暗
. 事物阴阳属性的绝对性和相对性
绝对性 不可变性和不可反称性
相对性
1、相比较而分阴阳 2、阴阳中复有阴阳 3、阴阳属性互相转化
《素问》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千， 推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”
太极
两仪
四象
二、阴阳学说的基本内容
（一）阴阳对立制约
第二节 阴阳学说
一、阴阳的概念
（一）基本概念 最初涵义 指日光的向背，向日的属阳，背日的属阴。 《说文》：“阴，暗也。水之南，山之北也。” 《诗经》：“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。” 哲学涵义： 是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。
（二）事物的阴阳属性
明亮、温热、活动、兴奋、
阳
向上、向外、扩散、开放
一、五行的概念
（一）五行的基本概念
五行， 即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
（二）五行特性
木：生长、升发、条达、舒畅 火：温热、上升、光明 土：生化、承载、受纳 金：沉降、肃杀、收敛 水：滋润、下行、寒凉、闭藏
“曲直” “炎上” “稼穑” “从革” “润下”
.
河图
《周易》: 天一于北生水，地六成 之； 地二于南生火，天七成 之； 天三于东生木，地八成 之； 地四于西生金，天九成 之； 天五中央生土，地十成 之。
洛书
.
九宫图
4
9
3
5
8
1
（二）事物和现象的五行归类 取象比类法、推演络绎法
（一）精气是构成宇宙的本原
精气化生万物；精气的存在形式：“无形”与“有形”
（二）精气的运动与变化
气机；气化
气机：气的运动。运 动形式主要有升、降、 聚、散。
气化：气的运动产生宇宙各 种变化的过程
➢气与形、形与形、气与气
➢有形之体自身的不断更新 变化
（三）精气是天地万物相互联系的中介
1、维系着天地万物之间的相互联系 2、使万物得以相互感应
不能生阴
阴虚（阳损及阴）
阳偏胜 阳偏衰
阴偏胜 阴偏衰
（四）指导疾病的诊断
1. 分析四诊资料
色泽 声息 神态
病位
脉象
阳 鲜明 高亢 躁动 外、上 洪数
阴 晦暗 低微 2. 概括疾病证候
静卧
内、下
细迟
表证、热证、实证
阳
里证、寒证、虚证
阴
（五）指导疾病的防治
1、指导养生 顺应四时阴阳
《素问》：“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”
1、分析病因的阴阳属性
风、暑、火、燥
阳
阳
六淫
寒、湿 阴
阴
饮食起居、情志
2、分析病理变化的基本规律
阴阳 偏盛
阴 阳 失 调
阴阳 偏衰
阴盛 伤阳
实寒证（阴胜则寒） 兼阳虚（阴胜则阳病）
阳盛 伤阴
实热证（阳胜则热） 兼阴虚（阳胜则阴病）
阴不制阳
阴虚
虚热证（阴虚则热）
不能生阳
阳虚（阴损及阳）
阳不制阴
阳虚
虚寒证（阳虚则寒）
补
其
不
虚寒证 补阳（益火之源， 以消阴翳；阴病治阳。）
足
3、分析和归纳药物的性能
药物性能 四气 五味
升降浮沉
阴
寒、凉 酸、苦、咸
沉、降
阳
温、热 辛、甘（淡）
升、浮
复习重点
1、什么是阴阳？事物的阴阳属性如何确定？ 2、阴阳学说有哪些基本内容？ 3、阴阳学说如何概括人体的病理变化？
第三节 五行学说
《内经》：“天地合气，命之曰人。”
三、精气学说在中医学中的应用
（一）对中医学精气生命理论构建的影响 如：人体生命的本原是“精气”；
“气机”和“气化”是生命运动的形式。 （二）对中医学整体观念构建的影响 自然、社会、人类及其精神活动统一于“精气”。
复习重点
1、何谓精气？有哪两种存在形式？ 2、何谓气机、气化？其主要形式如何？
第一章 中医学的哲学基础
精气学说 五行学说
第一节 精气学说
精气学说：用以阐释宇宙万物的构成本源及其发展变化
的一种古代哲学思想。
一、气、精的概念 气：不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的
共同构成本原。
精：又称精气，一般泛指气；
在某些情况下专指气中的精粹部分,是构成人类的 本原。
二、精气学说的基本内容
指阴阳双方在统一体中的相互斗争、制约、排斥。 例如：昼与夜、寒与热
阴阳的相互斗争促进了事物的发展、变化 例如：四季更替、生命的新陈代谢
（二）阴阳互根互用
互根 --- 指阴阳双方具有相互依存、互为根本的关系。
例如：上与下、明与暗
互用 --- 指阴阳双方具有相互资生、促进、助长的关系。
例如：新陈代谢中的合成与分解 神经系统的兴奋与抑制
. 三、阴阳学说在中医学中的应用
（一）说明人体的组织结构
阳：上部、外侧、体表、背部、腑、气
阴：下部、内侧、体内、腹部、脏、血
（二）概括人体的生理功能
正常的生命活动 --- 阴阳两气交感，升降出入、 消长平衡。
《素问》：“阴平阳秘，精神乃治。”
（三）阐释疾病的病理变化
邪气 →人体 → 邪正相争 → 阴阳失调 → 疾病
（三）阴阳交感与互藏
交感 --- 指阴阳二气在运动中相互感应而交合。 阴阳交感是万物化生的根本条件。
《周易》：“天地氤氲，万物化醇。” 互藏 --- 指阴阳中的任何一方都包含着另一方，即
阴中有阳，阳中有阴。
（四）阴阳的消长
1、阴阳互为消长
此长彼消
热盛伤阴，寒盛伤阳
此消彼长
阴虚火旺，阳虚阴盛
2、阴阳皆消皆长
此长彼长
补气生血，补血养气
此消彼消
气虚引起血虚，血虚引起气虚
. （五）阴阳相互转化
指事物的阴阳属性，在一定的条件下可以向其相反的方 向转化。
如：“重阴必阳，重阳必阴”、 “寒极生热，热极生 寒”
（六）阴阳自和与平衡
自和 --- 阴阳双方自动维持和恢复其协调平衡状态的能
力和趋势。
平衡 --- 阴阳能自动调节消长过程中的动态平衡。
2、确定治疗原则 调整阴阳，损其有余，补其不足，恢复阴阳的协调
平衡。
《素问》：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”
阴盛
实寒证 寒者热之（热性药）
阴阳 偏盛 实证
调
伤阳 兼阳虚（酌加有
余
伤阴 兼阴虚（酌加养阴药）
整
阴
阳 阴阳 偏衰 虚证
阴虚 阳虚
虚热证 补阴（壮水之主， 以制阳光 ；阳病治阴。）
阴
晦暗、寒凉、沉静、抑制、
向下、向内、凝聚、闭合
《素问》：“水火者，阴阳之征兆也。”
事物阴阳属性归类表
属性
方位
时间
温度 重
量
阳 上,外,左,南,天 昼,春夏 温热,干燥 轻
阴 下,内,右,北,地 夜,秋冬 寒凉,湿润 重
属性
事物运动状态
阳 化气,上升,动,兴奋,亢进 阴 成形,下降,静,抑制,衰退
性 亮度 状
清 明亮
浊 晦暗
. 事物阴阳属性的绝对性和相对性
绝对性 不可变性和不可反称性
相对性
1、相比较而分阴阳 2、阴阳中复有阴阳 3、阴阳属性互相转化
《素问》：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千， 推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”
太极
两仪
四象
二、阴阳学说的基本内容
（一）阴阳对立制约
第二节 阴阳学说
一、阴阳的概念
（一）基本概念 最初涵义 指日光的向背，向日的属阳，背日的属阴。 《说文》：“阴，暗也。水之南，山之北也。” 《诗经》：“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。” 哲学涵义： 是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。
（二）事物的阴阳属性
明亮、温热、活动、兴奋、
阳
向上、向外、扩散、开放
一、五行的概念
（一）五行的基本概念
五行， 即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
（二）五行特性
木：生长、升发、条达、舒畅 火：温热、上升、光明 土：生化、承载、受纳 金：沉降、肃杀、收敛 水：滋润、下行、寒凉、闭藏
“曲直” “炎上” “稼穑” “从革” “润下”
.
河图
《周易》: 天一于北生水，地六成 之； 地二于南生火，天七成 之； 天三于东生木，地八成 之； 地四于西生金，天九成 之； 天五中央生土，地十成 之。
洛书
.
九宫图
4
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1
（二）事物和现象的五行归类 取象比类法、推演络绎法
（一）精气是构成宇宙的本原
精气化生万物；精气的存在形式：“无形”与“有形”
（二）精气的运动与变化
气机；气化
气机：气的运动。运 动形式主要有升、降、 聚、散。
气化：气的运动产生宇宙各 种变化的过程
➢气与形、形与形、气与气
➢有形之体自身的不断更新 变化
（三）精气是天地万物相互联系的中介
1、维系着天地万物之间的相互联系 2、使万物得以相互感应
不能生阴
阴虚（阳损及阴）
阳偏胜 阳偏衰
阴偏胜 阴偏衰
（四）指导疾病的诊断
1. 分析四诊资料
色泽 声息 神态
病位
脉象
阳 鲜明 高亢 躁动 外、上 洪数
阴 晦暗 低微 2. 概括疾病证候
静卧
内、下
细迟
表证、热证、实证
阳
里证、寒证、虚证
阴
（五）指导疾病的防治
1、指导养生 顺应四时阴阳
《素问》：“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”
1、分析病因的阴阳属性
风、暑、火、燥
阳
阳
六淫
寒、湿 阴
阴
饮食起居、情志
2、分析病理变化的基本规律
阴阳 偏盛
阴 阳 失 调
阴阳 偏衰
阴盛 伤阳
实寒证（阴胜则寒） 兼阳虚（阴胜则阳病）
阳盛 伤阴
实热证（阳胜则热） 兼阴虚（阳胜则阴病）
阴不制阳
阴虚
虚热证（阴虚则热）
不能生阳
阳虚（阴损及阳）
阳不制阴
阳虚
虚寒证（阳虚则寒）
补
其
不
虚寒证 补阳（益火之源， 以消阴翳；阴病治阳。）
足
3、分析和归纳药物的性能
药物性能 四气 五味
升降浮沉
阴
寒、凉 酸、苦、咸
沉、降
阳
温、热 辛、甘（淡）
升、浮
复习重点
1、什么是阴阳？事物的阴阳属性如何确定？ 2、阴阳学说有哪些基本内容？ 3、阴阳学说如何概括人体的病理变化？
第三节 五行学说