墨家
墨家代表人物及思想主张
墨家代表人物及思想主张墨家的代表人物是：墨子。
思想主张：人与人之间平等的相爱兼爱，非攻。
重自然规律。
墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。
墨家的介绍：墨家，诸子百家之一，是中国东周时期的哲学派别，其与“名家”、“数术家”等并列为先秦诸子百家中专门研究“自然科学”的学派。
儒家代表孟子曾说“天下之言，不归杨（杨朱，道家代表人物）则归墨（墨子）”等语，证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。
杨墨本是硬币的两个面，故杨墨互补，然古往今来人们都以孟子“距杨墨”的一般思维方式评价杨墨，这是有失公允的。
墨家约产生于战国时期。
创始人为墨翟（墨子）。
墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“钜子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。
墨家学派有前后期之分：前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。
墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻），推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。
法家代表韩非子称儒家和墨家为“世之显学”，因为墨家思想独有的政治属性，兼之西汉汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的官学勾结政策，墨家不断遭到打压，并逐渐失去了存身的现实基础，墨家思想在中国逐渐灭绝；直到清末民初，学者们才从故纸堆中重新挖出墨家，并发现其进步性。
近年来经过一些新墨者的努力，墨家学说中的一些有益观点开始进入人们的视野。
第三章 墨家文化
3，《墨经》中有世界上 墨经》 墨经 最早的针孔成像实验， 最早的针孔成像实验， 还有关于机械运动、 还有关于机械运动、杠 杆平衡等力学问题的论 墨经》 述。《墨经》还一些几 何概念进行了抽象的概 括.
（一）墨子及门徒
？ 犹 有 不 慈 者 乎 ？ 父 兄 与 君 若 其 身 ， 恶 施 不 孝 爱 其 身 ， 犹 有 不 肖 者 乎 ？ 视 若 使 天 下 兼 相 爱 ， 爱 人 若
（一）墨子及门徒
二，墨子的学说
兼 相 爱 ＋ 交 相 利
2，非攻、非乐、尚贤、节用、 非攻、非乐、尚贤、节用、 节葬的主张。 节葬的主张。 非攻 非乐 尚贤 尚 节用 节 节葬
乐 ，
用贤 ， ，
， 葬 。
（一）墨子及门徒 • —— 梁 启 超 劳
二，墨子的学说
3,墨子的学说反映下层平民的思想和要求。 3,墨子的学说反映下层平民的思想和要求。 墨子的学说反映下层平民的思想和要求
（二）墨家与中国文化
仪 》Hale Waihona Puke 人 之 相 恶 相 职 也 －
《 墨 经 法
天 必 欲 人 相 爱 相 利 ， 而 不 欲
水浒传》 八方共域，异姓一家， 《水浒传》：八方共域，异姓一家， 千里面朝夕相见，一寸心死生可同。 千里面朝夕相见，一寸心死生可同。 相貌语言，南北东西虽各别，心情肝胆， 相貌语言，南北东西虽各别，心情肝胆， 忠诚信义并无差。其人则有帝王神孙， 忠诚信义并无差。其人则有帝王神孙，富 豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人， 豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠 ， 一 相 ， ……” 有同 《 朝 》： 有 同 同 ， 有 同 ， 有 同 ，无 ，无人 。
，刚毅、果敢和尚武、重义的血性气质。 刚毅、果敢和尚武、重义的血性气质。
历史墨家传承
历史墨家传承墨家是中国古代的重要思想流派，其思想体系和政治主张对中国历史产生了深远的影响。
墨家的主要思想包括兼爱非攻、尚同尚贤、节用节葬、非乐非命、非儒非名等方面，这些思想是墨家传承的重要组成部分。
一、兼爱非攻兼爱非攻是墨家思想的核心，主张人人平等，无差别的爱，反对战争和攻击。
墨子认为，战争和攻击会给人们带来无尽的痛苦和灾难，因此应该被禁止。
他主张国与国之间应该和平共处，以和平方式解决争端，而不是通过战争和攻击来解决问题。
这一思想对后世产生了深远的影响，成为了中国传统文化中和平主义思想的重要组成部分。
二、尚同尚贤尚同尚贤是墨家政治主张的核心，主张选拔贤能的人才来治理国家，强调社会秩序和政治统一。
墨子认为，只有选拔贤能的人才来治理国家，才能实现社会的稳定和政治的统一。
他主张打破贵族世袭制度，让更多的人才得到发挥的机会。
这一思想对后世的政治思想产生了深远的影响，成为了中国传统文化中人才主义思想的重要组成部分。
三、节用节葬节用节葬是墨家经济思想的核心，主张节约、反对奢侈浪费，反对厚葬久丧。
墨子认为，奢侈浪费和厚葬久丧会导致社会财富的浪费和贫富差距的扩大，因此应该被禁止。
他主张节约俭朴的生活方式，提倡“节用为民，厚葬久丧”。
这一思想对后世的消费观念产生了深远的影响，成为了中国传统文化中节俭主义思想的重要组成部分。
四、非乐非命非乐非命是墨家人生观的核心，主张反对音乐和命运，提倡通过自身的努力来改变命运。
墨子认为，音乐和命运都是天生的，无法改变，因此人应该通过自身的努力来改变自己的命运。
他反对沉迷于音乐和命运的思想，提倡通过自身的努力来实现人生的价值。
这一思想对后世的奋斗精神产生了深远的影响，成为了中国传统文化中自强不息思想的重要组成部分。
五、非儒非名非儒非名是墨家方法论的核心，主张反对儒家和名家的思想方法，提倡实证和实践的方法。
墨子认为，儒家和名家的思想方法过于抽象和空洞，缺乏实证和实践的基础，因此应该被反对。
墨家学派有关知识
墨家学派有关知识墨家学派，又称墨子学派，是中国古代的一种思想学派，主要代表人物是墨子。
墨子是战国时期的思想家、科学家、军事家和社会活动家，他的学说被后世称为“墨家学派”。
墨家学派的主要思想包括兼爱、非攻、尚同、尚实、尚实用等。
墨家学派的思想对中国古代社会产生了深远的影响，下面将对墨家学派的相关知识进行介绍。
墨子是墨家学派的创始人，他提出了兼爱的思想。
兼爱即指无论是亲人还是陌生人，都应该平等地关爱。
墨子认为，人与人之间应该和睦相处，消除仇恨和战争，实现社会的和谐与稳定。
墨子的兼爱思想对后来的儒家学派和道家学派产生了重要影响，成为中国古代思想中的重要一环。
在墨子的学说中，非攻是一个重要概念。
墨子主张不主动攻击他人，不进行战争。
他认为，战争只会带来破坏和伤害，对人民来说是一种灾难。
墨子提倡以和平的手段解决争端，通过公正的仲裁来维护社会秩序。
墨子的非攻思想与当时的战国时期社会形势不谋而合，对后来的中国社会产生了积极的影响。
墨子学派还强调尚同和尚实的思想。
尚同即强调人们应该追求共同的目标，不论是个体还是整个社会，都应该追求共同的利益。
墨子认为，只有追求共同的利益，才能实现社会的和谐与稳定。
尚实则强调实事求是的原则，墨子认为只有依靠实际的经验和实践，才能取得真知和真理。
墨子学派还强调尚实用的思想。
尚实用即指强调实用价值，追求实际效果。
墨子认为，只有追求实际效果，才能真正改善人民的生活。
他主张用科学的方法解决实际问题，提出了很多实用的发明和创造，如水利工程、兵器制造等。
墨子的实用主义思想对中国古代科学技术的发展产生了重要影响。
墨子学派的思想对中国古代社会产生了深远的影响。
墨子主张兼爱、非攻、尚同、尚实、尚实用等思想，对后来的儒家学派、道家学派以及中国古代社会产生了积极的影响。
墨子的兼爱思想强调人与人之间的平等和和谐，提出了人道主义的理念。
非攻思想强调和平与和谐，反对战争和暴力。
尚同和尚实思想强调共同的利益和实际的效果，为中国古代社会的发展提供了指导。
墨家介绍-PPT(精)
墨家的发展
墨家与孔子学派等相比，墨家学派似乎有着更严密的组织。根据《耕柱》中记 载，墨家学派的内部组织大致可以分为三部分：一是游说诸国、推广墨家思想 的宣传班，二是在学派内负责配备典籍教材和教育门人的授课班，三是从事粮 食生产、杂役、制作守城兵器、防御战斗的勤务班。此外，还有许多门人被派 遣到各国做官，以官员的身份尽力普及墨家思想并担任分部工作。当墨家门人 游走各国时，被派往各国做官的人要照顾他们的食宿。在这种全国性组织的支 持下，墨家影响不断扩大。而墨家的经费来源是在各国做官的墨者还要从各自 的俸禄中捐献和大部分自给自足的体制，还有当时的鲁国国君因有求于墨子而 多有捐献。但培养大量门人、制作守城兵器等，仍然耗资巨大。在加当时加入 的弟子中很多的动机只是为习得学问后做官。初衷的不同，使得墨子的教化陷 入棘手的困境。所以他向弟子灌输鬼神信仰，以鬼神的权威制约作为手段。这 也说明，当时墨家首领（钜子）还不是绝对的权威，墨家的组织还没到达真正 的严密。
墨家介绍-PPT（精）演讲人目录01墨子生平02
墨家的发展
03
墨家的思想
04
墨家的消失
“诸子百家”中的墨家在后人眼里是最神秘的一个学派。他的 “兼爱、非攻”，但凡有点学历的人都曾听说。多年前刘德华、 王志文主演的《墨攻》讲的就是墨家。这个在鼎盛时期遍布全国。 与儒家不相上下的学派，在秦统一六国后就销声匿迹，消失在历 史的洪流之中，而不像儒，道等在汉代又重新复兴，留给了后人 太多遐想和神秘。同时，作为墨家学派的创立者墨翟，也充满了 神秘色彩。
墨家的消失
而且，墨家禅让钜子之位，同时又维持包含防御部队在内的牢固组织，持续开展全 国性活动，这种准军事组织是不能容于秦这个大一统王朝的，遭受镇压是可想而知 的。 墨家为了开展思想活动，需要组织伴随武装、以“墨者之法”自律的有治外法权的 团体，而且墨家思想具有强烈的社会性，常常只站在整个天下的视角上，不具备作 为个人信条的意义。因此在汉代以后，诸多学派都改变形式陆续复兴，只有墨家没 有重生，走上了绝学之路。 所以从汉代起的历史资料里再没有提及一个墨者，更不用说有钜子率领的墨家组织。 在秦帝国覆灭、汉帝国兴起之际，被称为“世之显学”“充满天下”的墨家和墨者 已然从这个世界上消失了。那段时间，短短不足二十年。
墨家知识点总结
墨家知识点总结一、墨家的发展历程墨家的发展历程可追溯到公元前5世纪春秋战国时期，也就是孔子及他的弟子们活跃的时代。
墨家的创始人是墨子（约公元前476年—公元前390年），他名翟，字敬，又称翟墨，是中国历史上著名的思想家、教育家和军事家。
据史书记载，墨子是百家争鸣时期留下的正名之士和鬼谷子的学生。
他出身于卫国（今河南省卫辉市），原是一个贫苦的庶民，后来经过自学，广泛游学，终成为孔子以外，中国历史上有名的思想家之一。
墨子创立了墨家思想。
墨子的思想主要表现在《墨子》一书中，这是墨子及其门徒们所编的墨家学派的重要文献，它记录了墨家的主张、辩论和论证，对今人了解墨家思想具有非常重要的价值。
墨家经过了数百年的发展，在孔子和老子之后，墨子被奉为墨家学派的创始人。
他的门徒在他的思想基础上发展，建立了相对独立的学术体系。
在当时，墨家与儒家、道家等其他学派一起成为学术界的一股强大力量，对当时的社会和政治产生了深远的影响。
二、墨家的主要思想和核心观点1.兼爱：兼爱，是墨家思想的核心概念之一。
墨子主张以仁爱为中心，提倡“兼爱”，即把个人的感情扩展到全人类、贯穿整个社会。
他认为人类本性都是多情的，因此人们应该互相关爱，消除战争和冲突，实现和平与安定。
墨子认为，兼爱是维护社会稳定和和谐的必要手段，是实现人类幸福的重要保障。
2.非攻：非攻是墨家思想的另一个重要观点。
墨子主张不主张侵略和战争，主张和平共处，反对战争剥削，主张公平公正。
他认为战争只会造成无穷的伤害，对人民的生活造成巨大的破坏，所以应该力求和平和谐。
非攻的思想也是墨家兼爱思想的延伸，也是为了维护人们的和平幸福，应该摈弃战争、冲突、暴力等行为。
3.尚同：墨家还提出了尚同的思想。
尚同强调人们应该追求平等、敬重、相互理解，认为所有的人都有平等的价值和尊严，不应该因为贫富、地位、职业、性别等因素而对人有所区别对待。
4.尚贤：墨家还提倡尚贤。
尚贤主张对贤人的塑造和推崇，认为有才德的人值得尊崇。
墨家
主要著作
• 墨子博学多才，墨子的事迹，分别见于《荀子》、《韩非子》、《庄 子》、《吕氏春秋》、《淮南子》等书，其实想主要保存在《墨子》 一书中。 • 《墨子》分两大部分；一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要 反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》 、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，还包含许多自然科学的内容，反 映了后期墨家的思想
墨家思想
• 兼爱 • 完全的博爱（与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌 等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上） • 非攻 • 反对侵略战争。（战争对于败者的伤害及、伤人命、损其才、是 没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税 收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为 。） 尚贤 不分贵贱唯才是举 节用 节约以扩大生产，反对奢侈享乐生活
• 兴天下之利，除天下之害。 【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。 • 兼爱。 【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。 • 非攻。 【译文】反对侵略战争，维护人类和平。 • 尚贤 【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备的人。 • 尚同。 【译文】政令、思想、言语、行动等要与圣王的意志相同一。 • 节用。 【译文】反对奢侈浪费，主张勤俭节约。
简介
• 墨家，为中国古代春秋战国时期的诸子百家之一，创始人为墨 翟，世称墨子，墨家之名从创始人而得。之后由于西汉汉武帝 的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达 的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在汉武帝在位时代之 后基本消失。
创始人
墨子姓墨名翟，生卒约公元前468年～公元前376年，鲁国人。 出生社会下层。最初受业于儒家（《淮南子•要略》载：“墨子 学儒者之业，受孔子之术。”）。后因不满儒家维护强权高贵 尊尊亲亲压抑人性的统治思想，及对儒家强调的繁文缛节和靡 财害事的丧葬报有疑虑，故“背周道而用夏政”，强调要学习 大禹刻苦俭朴的精神。遂脱离儒家的“其君用之，则安富尊 荣”，而创立墨家。墨子为宣传自己主张，广收门徒，一般的 亲信弟子达数百人之多。
墨家介绍
墨子首先是在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大 批的手工业者和下层士人开始追随墨子，墨子及其弟子组成了墨家游侠集团。 他们有严密的组织和严格的纪律，穿短衣草鞋，参加劳动，以吃苦为高尚。
墨辩与“百家争鸣” 墨辩派起于惠、庄以及孟子、诡辩盛行之际；约至荀、韩之 际，始告终结。
著名论题—“白马非马” 《白马论》：“马者，所以命形也；白者，所以命色也；命色者 非命形也，故曰白马非马。……白者不定所白，忘之可也。白马 者，言白定所白也；定所白者非白也。马者无去取于色，故黄黑 皆所以应；白者有去取于色，黄黑马皆所以去；故唯白马独可以 应耳。无去者，非有去也，故曰白马非马。”
《墨经》的科学思想与墨家的机器制造 几何理论 机械运动和力（力是物体加速运动的原因，即“力，刑 之所以奋也”） 光学原理
墨家的逝去，不灭的侠义文化 <<史记.游侠列传>>、《刺客列传》 布衣之徒,设取予然诺,千里咏义,为死不顾世,此亦有所长,非苟而已 也.这就是侠义精神.侠义首先就是要重言诺,也就是我们所知的"其言 必信,其行必果,其诺必诚".而其次要"千里赡急,不容其生",也就是以 不惜牺牲来挟危济亏困的精神.再次就是要有"不矜其能,羞伐其德" 的精神,也就是要有作好事不留名的雷锋精神.
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追寻逝去的显学——墨学
壹 贰 叁 肆 伍
墨家的由来
墨家的著述与思想
墨辩与“百家争鸣”
墨家机件=？“奇技淫巧”
墨家与侠义精神
墨家的由来 杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归于杨，即归墨。 《子》一书传世。 墨子是历史上唯一一个农民出身的哲学家、有重大影响 力的人，墨家创始人。其主要思想有兼爱、非攻、尚贤、 尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。
名词解释墨家
墨家1. 墨家的起源与发展墨家是中国古代的一个学派，由墨子所创立，起源于战国时期的中国，经过几百年的发展影响了中国的思想文化和政治格局。
墨子是墨家学派的创始人，他提出了反对战争、倡导兼爱和尚贤用能的思想，对中国古代社会产生了深远的影响。
2. 墨家的核心思想墨家的核心思想包括兼爱、非攻和尚贤用能。
兼爱是墨子提出的最重要的思想之一，他认为所有人应当互相关爱、互相帮助，而不分贵贱、亲疏。
墨子主张建立一个大同社会，所有人都能够享受平等、和平的生活。
非攻是墨子的另一重要思想，他反对使用武力和战争解决争端。
墨子认为战争是无休止的循环，对人民和国家都带来伤害。
他主张用道德和智慧来解决冲突，通过辩论和讨论来达成共识，实现和平。
墨子还提出了尚贤用能的思想，他认为领导者应该选拔贤能，让有才能的人来担任重要职位。
墨子认为才德是最重要的标准，而不是出身或其他原因。
这一思想对中国的政治制度和选拔制度产生了深远的影响。
3. 墨家的影响与传承墨家的思想对中国古代社会产生了深远的影响。
墨子的兼爱思想与儒家思想不同，儒家注重家庭伦理和社会等级，而墨子主张的大同社会强调的是平等和和谐。
尽管墨家在战国时期并没有成为主流学派，但是他们的思想在后来的历史发展中仍然有着广泛的影响。
墨子的非攻思想也影响了后世。
在中国古代，墨子的反战思想是独特的，与其他学派形成鲜明对比。
墨子的思想在战争频繁的战国时期很难得到实践，但是在后来的历史中，非攻的思想对中国的和平发展起到了积极的作用。
墨子的尚贤用能思想对中国的政治体制也有着重要的影响。
墨子的思想促进了中国古代社会的进步和繁荣，推动了社会的发展和治理能力的提升。
尚贤用能成为了中国古代政治制度的一个重要特征。
墨子的思想在中国历史上传承并继续发展。
尽管墨家自战国时期以后逐渐衰落，但是他们的思想仍然影响了后世。
许多学者继承和发展了墨子的思想，对中国的文化、哲学和社会科学产生了积极的影响。
3.1 墨家对后世思想家的影响墨子的思想对后世的思想家产生了重大的影响。
墨家发展的历程
墨家发展的历程一、墨家的起源与基本理念1. 墨家的出现墨家是中国古代的一支思想学派，起源于战国时期。
墨子（公元前470年-公元前391年）是墨家的创始人，其名字也成为了该学派的代称。
2. 墨家的基本理念墨家的基本理念主要包括“兼爱”和“非攻”。
墨子认为人们应该相互关怀、互相帮助，实现社会的和谐与均衡。
墨家强调以德行来评判人的价值，追求和平与稳定。
二、墨家的发展与主要思想1. 墨子的思想主张墨子的著作《墨子》是墨家的主要经典，其中包含了丰富的思想主张。
墨子批判了战国时期各个国家的战争和压迫行为，提出了兼爱、非攻、尚实等重要思想。
2. 墨家的学派发展墨家的主要学派发展包括兼爱派和非攻派，其中兼爱派注重人与人之间的和谐关系，非攻派主张不进行战争和攻击行为。
三、墨家在社会中的影响与地位1. 墨家的社会影响墨家对于中国古代社会的影响深远。
墨子的思想唤起了人们对爱、和平、公平的追求。
墨家提倡以德治国，影响了后来的儒家、道家等思想。
2. 墨家的地位与评价墨家在古代社会中一度拥有较高的地位，许多君主和士人都笃信墨子的学说。
然而，随着儒家思想的兴起，墨家逐渐式微。
对于墨家的评价存在争议，有人认为墨子的思想有一定程度上的局限性，而有人则认为墨家在中国思想史上具有重要地位。
四、墨家的衰落与传承1. 墨家的衰落墨家的衰落主要是由于墨子的学说与儒家思想之间的竞争。
儒家学说强调礼仪、仁爱等，与墨子的兼爱思想存在差异，逐渐取代了墨家的地位。
2. 墨家的传承尽管墨家的影响越来越小，但墨子的思想仍然在中国传统文化中留下了痕迹。
墨子的兼爱思想与儒家的仁爱思想有相似之处，仍被部分人所崇尚。
此外，墨子的科技思想在中国古代科学史上也有一定的地位。
五、墨家对现代社会的意义与启示1. 墨家对现代社会的意义墨家对现代社会的意义在于提醒人们关注社会公平与和谐发展。
墨子的非攻思想对于当代国际关系也有启示，倡导和平与合作。
2. 墨家对现代社会的启示墨子的思想给予我们的启示是，人与人之间应该相互尊重、关爱，并追求社会的公平与和谐。
墨家学派
墨家学派（Mohism）中国战国时期兴起的学派。
因创始人墨翟（约前476—约前390）而得名。
墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献历史上有前后墨家学派之分。
前期指墨翟本人在世时组成的学派，后期指由其弟子组成的学派。
代表作为《墨子》一书，原有71篇，流传至今仅15卷53篇，分为5部分。
其中《墨经》（亦称《墨辩》）一部分包含6篇，是后期墨家的著作，约写于公元前4世纪，在自然观、认识论、逻辑和社会历史观等方面给出独到见解，构成先秦哲学和先秦科学发展史上一个重要环节。
后期墨家汇合成二支﹕一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
前者对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。
后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外，也承认理性思维在认识中的作用，对前期墨家的经验主义倾向有所克服。
它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义，区分了“达”、“类”、“私”等3类概念，对判断、推理的形式也进行了研究，在中国古代逻辑史上占有重要地位。
《墨经》:中国的《几何原本》《墨经》分《经上》、《经下》、《经上说》、《经下说》四篇。
《经上》大都是原理、定义、界说;《经下》则建立论题并论证;《经说》则是对《经》的解释与阐述。
《墨经》中给出许多重要的数学概念和命题，例如圆：一中同长也（从中心到周界有相同长度）；平：同高也（高度相等）；直：参也（三点相齐）；次（相切）：无间而不相樱也（既无大小又不相合）；端（点）：体之无厚而最前者也（部分中没有大小并处于最前缘者），等等。
墨家学派还定义了有穷和无穷的概念：域不容尺（在区域的前缘连一根线也容纳不下），有穷；莫不容尺（不论区域多大，在其前缘总能容下一线之宽），无穷也。
其主导思想是名来源于物，名可以从不同方面和不同深度反映物，与当时名家的观点大相径庭。
墨家
主张思想：兼爱非攻，天志明鬼，尚同尚贤，节用节葬，非乐非命。
墨子，本名墨翟，春秋末期战国初期人，主要作品为《墨子》。
主要成就：墨家学派创始人；被后世尊称为“科圣”职业：思想家，教育家，科学家，军事家兵家兵家分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。
主张思想：取胜。
以战屈人之兵也好，不战屈人之兵也好，火攻也好，用间也好，所有一切手段都为著一个清晰的战争目的：胜利。
孙子，本名孙武，春秋齐国人，主要作品为《孙子兵法》。
主要成就：著《孙子兵法》，兵学圣典法家主张：以法治国申子，本名申不害，战国郑国京邑人，主要作品为《申子》。
主要成就：使韩国走向国治兵强韩非子、韩子，本名韩非，战国韩国新郑人，主要作品为《韩非子》。
主要成就：君主专制主义理论；法家思想的集大成者；其思想指导秦始皇统一六国，影响深远职业：思想家，哲学家，散文家商鞅，卫国人，主要作品为《商君书》、《秦律》主要成就：推行商鞅变法，率领秦军收复河西职业：政治家，改革家，思想家主张：无为而治庄子，本名庄周，战国中期宋国人，主要作品为《庄子》。
主要成就：道家学派主要代表人物之一；先秦七子之一；与老子并称“老庄”老子，本名李耳，春秋时期陈国人，主要作品为：《老子》。
职业：思想家，哲学家，文学家，史学家主要成就：道家学派创始人；辩证法思想；李姓始祖儒家孔子，本名孔丘，春秋末期鲁国人，主要作品为《六经》，《春秋》。
主要成就：开创儒学，编纂《春秋》，修订《六经》，创办私学主张：以政为德孟子，本名孟轲，战国邹城人，主要作品为《孟子》。
主要成就：亚圣主张：人性本善荀子，本名荀况，战国赵国人，主要作品为《荀子》主要成就：后圣，辞赋之祖职业：思想家，文学家，政治家主张：人性本恶。
墨 家
墨家是一个有着严密组织和严密纪律的团 体，最高领袖被称为“巨子”，墨家的成员都 称为“墨者”，必须严格服从“巨子”的指导， 听从指挥。第一任巨子是墨子，后来的 “巨子”有孟胜、田襄子、腹黄享等。 墨家又是一个具有宗教性的集团，容易被 人利用。据《吕氏春秋· 上德》记载，在楚 国旧贵族阳城君等杀害从事变法改革的吴 起时，墨者“巨子”孟胜就站在阳城君一 边。
“非乐” 墨子认为统治者欣赏音乐，占用了治理国 家的时间，老百姓欣赏音乐也要占用劳动 生产的时间，因此要废除音乐。 “尊天”、“事鬼” “尊天”、“事鬼”是墨子的“兼爱”学 说的理论根据，即要论证“兼爱”学说是 天的意志，是鬼神的意志。
“非命” 墨子认为，“命者，暴王所作”，“此皆 疑众迟朴”，即认为命是由古代暴君制造 出来欺骗民众的。“天命”的说法，上不 利于天，中不利于鬼，下不利于人。 墨子 还提出“力”、“强”与“命”相对抗。
墨子的著作有《墨子》一书。这本书是墨 子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。 分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐 述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想； 另一部分《经上》、《经下》、《经说 上》、《经说下》、《大取》、《小取》 等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨 家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然 科学的内容，反映了后期墨家的思想。
三、墨家的分化与消亡 1、墨家的分化与消亡 墨子死后，墨家分裂为三派，即相里氏一 派，相夫氏一派，邓陵氏一派。《庄子· 天 下》所说的相里勤的弟子、邓陵子的弟子 苦获、己齿，即是上述三派中的两派。 2、墨家消亡的原因 我认为，墨家消亡的最根本原因就是墨家 理论的核心——“兼爱”。
墨家
墨家名词解释
墨家名词解释墨家：是战国时期的一个思想学派，其创始人为墨翟。
墨翟是鲁国人，曾做过小吏，他痛恨儒家，又深受道家学说的影响，主张“兼爱”、“非攻”，宣传尚贤、尚同和非命等观点，认为天下之人，皆相爱则治，不相爱则乱。
墨子从战国初期就开始宣传自己的政治主张，后来他所创建的墨家学派也成为中国古代最大的一个思想流派，在当时与儒家并称“显学”。
墨家创始人为墨翟，墨家有明确的社会政治思想，反对儒家所提倡的“亲亲”、“尊尊”观念，提出“兼爱”、“非攻”的主张。
墨家学派有强烈的社会政治思想，尤以反对兼并战争为其主要内容。
在政治上，要求实行尚贤、尚同和非攻；在经济上，主张小土地所有制，反对贵族所有制；在宗教上，主张信仰天神、尊崇祖先，并认为只有鬼神才是唯一真正可靠的最高权威。
而《墨子》一书是墨家学派的著作总汇，全书分三十一篇，一百六十篇。
它兼取儒家、道家、阴阳家、名家等各家的思想资料，用自己的话进行了阐发，其中一些观点也反映了先秦时期人们认识的水平。
《墨子》一书记载了许多农牧、手工业方面的实验，这是世界科技史上的创举。
墨子死后，其弟子将墨子的言论和事迹辑录在一起，就成为后来《墨子》一书的基础。
据司马迁说，墨翟曾有弟子三百多人，但有名的仅十余人。
墨翟死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。
秦统一中国后，对先秦诸子进行了系统的编年史总结，著有《秦史》。
据《史记·老子韩非列传》所载，战国时还有一位墨家学者，那便是名噪一时的公输般。
他善于筑城，曾在鲁班门下学艺。
墨子有关于光的“光线沿直线传播”的定律及光学的“小孔成像”、“针孔成像”的原理等物理学知识，还在力学方面进行了研究，如“杠杆定律”、“浮力”等。
公输般则善于制造云梯，楚惠王曾以五百金的重赏征求能攻宋的办法。
后来，墨子的学生禽滑厘等人设计制造了“飞车”，使公输般无功而返。
此外，墨家弟子的另一分支有许多擅长手工艺的能工巧匠，他们精通木工、金工、漆工、陶工、染织等各种手工业技术。
墨家名词解释
墨家名词解释墨家：墨家是中国春秋战国时期的哲学学派，创始人为墨翟。
其思想的核心是“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”。
在逻辑思维上创造了墨辩逻辑，在认识论上提出了“以自知之明”作为认识的来源，在政治思想上主张尊君事君。
名词解释：1、思想内容：兼爱尚贤节俭非攻名教。
2、特点：代表平民利益。
3、代表人物：墨子。
4、创立者：墨子（约前468—前376）。
名词解释：非攻：是指反对攻伐别国，即不侵略别国。
兼爱：是指反对爱别人超过爱自己，也就是所谓的“爱无差等”。
非命：是指反对命运天命，强调人力之不可违。
名词解释：名教：指封建礼教，它以孝、弟、忠、恕为基础，提倡节俭、勤劳和谦让，重视“三纲五常”和君臣、父子、夫妇之别，它以名为教，是一种禁锢人们思想的统治工具。
5、方法：以非命为认识手段，以兼爱为行动准则。
6、影响：墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。
“显学”之称始于汉代，儒、道、墨、法四家并称为“显学”。
7、《墨子》一书的思想成就：兼爱尚贤节俭节用非命兼爱下义节用下义尚贤尚同尚同非攻节葬3、历史作用：开辟了一条适合于中国国情的救世救民的道路。
他们的努力虽然没有使中国避免沦为殖民地半殖民地社会的厄运，但在客观上却起到了保存古代文化的作用，并在一定程度上削弱了秦王朝的中央集权制。
他们的思想和活动对后世有很大影响。
墨家思想影响深远，西汉时有个著名的外交家、谋士文翁，原是鲁国人，受过墨子思想的影响。
东汉初年，因为世风浇薄，他曾经辞去官职，一度隐居田野。
后来他发现那些称誉的话还是可信的，这才又出来做官。
他就是那位著名的“罢黜百家，独尊儒术”的孔子。
如果墨家在先秦时代没有失传，儒家思想未必能够成为中国的正统思想。
然而事实证明墨家学说并未消亡。
中国共产党的指导思想马克思主义来源于墨家。
此外，在史学、数学、化学、光学、力学、医学等领域，墨家也有突出贡献。
关于什么是墨家介绍
关于什么是墨家介绍墨家是战国时期的重要学派。
因创始人墨子而得名。
墨子，名翟，大约生活在公元前476年至公元前390年间。
下面是为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
墨子并对儒家学说进行了批判和改造，从而树立起自己的一面旗帜，在战国时成为与儒家相抗衡的引人注目的“显学”。
“世之显学，儒墨也”(《韩非;显学篇》)。
而经过汉代董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”，墨学由显学逐渐变为绝学。
墨家主张墨家主张“兼以易别”，提倡平等无差别的“兼爱”;主张“节用”、“节葬”、“非乐”，反对糜费财务、厚葬久丧、繁饰礼乐;主张“非命”、“天志”、“明鬼”，否定天命，但又承认鬼神的存在;主张“非攻”，反对当时的兼并战争;主张“尚贤”，强调任人唯贤，要求打破贵族垄断政治。
此外在自然科学、工程技术等方面，墨家也有卓越成就。
与一般学派不同，墨家还是一个组织严密、纪律严明的政治性团体，首领称“矩子”，成员必须服从首领，必须积极施行墨家的主张，甚至为之牺牲生命。
墨家成员大多来自社会的下层，过着极其简朴和艰苦的生活。
墨子其人关于墨子的生平身世，西汉太史公在《史记;孟子荀卿列传》的末尾提到：“盖墨翟宋之大夫，善守御，为节用。
或曰并孔子时，或曰在其后。
”所以后世对他的生平身世一直争论不休，有说是宋人，有说是鲁人。
墨子“好学而博”(《庄子;天下》)，并且是个以天下为己任、立志救民于水火中的大好人。
孟子对他这种“士志于道”的精神还是十分赞扬的：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”(《孟子;尽心上》);庄子也由衷得称赞：“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫!”(《庄子;天下》)。
墨子的手工很巧，据说他用木头削成的车轴，能承受六百斤重的物体;用木料拼成的木鸟，能在天上飞一天;还比当时的巧手公输盘更早的发明了云梯等等。
由此可见，这位墨子还是一位发明家、科学家。
不过墨子许是为了巩固自己学说，而提出世上有鬼，还教人敬事鬼神，进而形成了一种落后的宗教观，也因此，到东汉哲学家王充写《论衡》一书时，遭到了王充的狠狠批判。
墨家
三教：儒教、道教、佛教
九流： 儒家、道家、阴阳家、法家、 名家、墨 家、纵横家、杂家、农家
惟 我 独
天 下 皆
黑
白
兼 爱 天 下
非 攻 墨 家
墨子
墨子(约前468--前376)， 姓墨名翟(dí ) 。战国时 期著名的思想家、教育 家、科学家、军事家、 社会活动家。墨家学派 的创始人。创立墨家学 说，并有《墨子》一书 传世。
后期墨家
注重思维形式及其规律的 研究，发展了墨子了逻辑 思想，注重认识论、逻辑 学、几何学、几何光学、 静力学等学科的研究
推行墨家宗教思想，转化为秦 汉社会的游侠。
墨家的衰败
战国以后，墨家已经衰微。到了西汉时，由
于汉武帝的独尊儒术政策、社会心态的变化 以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严 厉规则及高尚思想，墨家在西汉之后基本消 失。但是根据考古发现，最后一代在晚清出 现，抗夷而全部灭亡
前期墨家
前期墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识 方法 ，主张“闻之见之”、“取实与名”。它提出 三表作为检验认识正确与否的方法(三表：墨子提出 的检验认识正确与否的标准。三表即①“上本之于 古者圣王之事”，即以历史记载的古代圣王的历史 经验为依据。②“下原察百姓耳目之实”，即以众 人的感觉经验为依据。③“废以为刑政，观其中国 家百姓人民之利”，即以政治实践的结果是否符合 国家和人民的利益为依据。这是中国哲学史上最早 提出的关于真理标准的命题，对后世产生了重要影 响)。
墨家思想
兼爱 非攻 尚贤 尚同 天志 明鬼 非命 非乐 节用 节葬
儒墨之争
爱有差等
"兼爱"
“天命”
“非
对立思想
墨家
墨家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家 是一个纪律严密的学术团体，其首领称“矩子”，其成员到各国为官必须推行 墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要 涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。
墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派， 他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、 严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的 责任。墨者大多是有知识的劳动者。 • 墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶 级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对 立的最大的一个学派，并列“显学”。《韩非 子· 显学》记载：“世之显学，儒墨也。儒之所至， 孔丘也；墨之所至，墨翟也。”墨子想大大改变 周的制度。 •
• 非命 通过努力奋斗掌握自己的命运。 • 非乐 摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢 靡的编钟制造和演奏。（古代音乐费时耗事，花 费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。） • 节用 节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。 • 节葬 不把社会财富浪费在死人身上。（儒家 的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱 需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之 事。）
子名言
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兴天下之利，除天下之害。 【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。 兼爱。 【译文】不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天 下所有的人。 非攻。 【译文】反对侵略战争，维护人类和平。 尚贤 【译文】不分贵贱地推荐、选拔、使用德才兼备 的人。 尚同。 【译文】即“选天下之贤可者，立为天子”。
墨家的基本思想主要有以下十点：
• 兼爱 完全的博爱（与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、 弟悌......等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。） • 非攻 反对侵略战争。（战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才， 是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与 税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行 为。） • 尚贤 不分贵贱唯才是举。 • 尚同 上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。（有一说法为“上 同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上 同”之意。） • 天志 掌握自然规律。 • 明鬼 尊重前人智慧和经验。（有一说法认为墨家说鬼所为并非迷 信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。）
关于什么是墨家介绍
关于什么是墨家介绍墨家是战国时期的重要学派。
因创始人墨子而得名。
墨子，名翟，大约生活在公元前476年至公元前390年间。
下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
墨子并对儒家学说进行了批判和改造，从而树立起自己的一面旗帜，在战国时成为与儒家相抗衡的引人注目的“显学”。
“世之显学，儒墨也”(《韩非·显学篇》)。
而经过汉代董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”，墨学由显学逐渐变为绝学。
墨家主张墨家主张“兼以易别”，提倡平等无差别的“兼爱”;主张“节用”、“节葬”、“非乐”，反对糜费财务、厚葬久丧、繁饰礼乐;主张“非命”、“天志”、“明鬼”，否定天命，但又承认鬼神的存在;主张“非攻”，反对当时的兼并战争;主张“尚贤”，强调任人唯贤，要求打破贵族垄断政治。
此外在自然科学、工程技术等方面，墨家也有卓越成就。
与一般学派不同，墨家还是一个组织严密、纪律严明的政治性团体，首领称“矩子”，成员必须服从首领，必须积极施行墨家的主张，甚至为之牺牲生命。
墨家成员大多来自社会的下层，过着极其简朴和艰苦的生活。
墨子其人关于墨子的生平身世，西汉太史公在《史记·孟子荀卿列传》的末尾提到：“盖墨翟宋之大夫，善守御，为节用。
或曰并孔子时，或曰在其后。
”所以后世对他的生平身世一直争论不休，有说是宋人，有说是鲁人。
墨子“好学而博”(《庄子·天下》)，并且是个以天下为己任、立志救民于水火中的大好人。
孟子对他这种“士志于道”的精神还是十分赞扬的：“墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”(《孟子·尽心上》);庄子也由衷得称赞：“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也，才士也夫!”(《庄子·天下》)。
墨子的手工很巧，据说他用木头削成的车轴，能承受六百斤重的物体;用木料拼成的木鸟，能在天上飞一天;还比当时的巧手公输盘更早的发明了云梯等等。
由此可见，这位墨子还是一位发明家、科学家。
不过墨子许是为了巩固自己学说，而提出世上有鬼，还教人敬事鬼神，进而形成了一种落后的宗教观，也因此，到东汉哲学家王充写《论衡》一书时，遭到了王充的狠狠批判。
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儒法合流。
汉代以后独立的法家学派消失，但是法家的思想却融入到儒家体系之中，实际上，自汉代以后，中国历代封建王朝都是将儒家的王道思想和法家的霸道思想杂而用之的。
那么，墨家似乎在战国后也淡出了历史舞台，墨家的思想哪里去了？想来想去，大概是融入到民间了。
墨子的尚同、非攻、节用等平民思想如一粒粒草籽播撒向社会，奠定了历代农民追求平等的基础，以后的每一次农民起义似乎都是这种思想的实践。
不论哪种思想，它都不可能完全消失，总是会或多或少地留下它的影子。
墨家的逻辑学思想既被墨辩学派继承，其扶危济困的作风也为后世游侠提供了思想源泉，它的尚同思想也散播于民间，是不足为奇的，可惜的是我们似乎缺乏足够的依据来证明这一点。