高中思想政治理论必修四(生活与哲学) 第九课 唯物辩证法的实质与核心 课件

(3)方法论：具体问题具体分析
A、具体问题具体分析的含义 B、为什么要坚持具体问题具体分析？ 它是正确认识事物的基础； 它是正确解决矛盾的关键； 它是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义活的灵魂。
三、矛盾的普遍性和特殊性 3、矛盾的普遍性与特殊性的关系
(1)原理： ①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。 一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来； 另一方面，特殊性离不开普遍性。 ②矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。 （2）方法论： 这要求我们坚持共性与个性，具体与历史的统一。
1、对“事事有矛盾”的理解要注意以下三点： (1) 并不意味着任何两个事物之间都存在矛盾。 两个毫不相干的事物未处于统一体中，就不构成现实的矛盾， 只有在一定条件下，它们共处于—个统一体中时，才能构成矛 盾关系。
（2）人们尚未认识、还不能对其具体矛盾作出科学解释的事物， 并不等于矛盾就不存在。
（3）人们不容易觉察的矛盾不等于矛盾就不存在。
二、矛盾的同一性和斗争性
欣赏教材67页漫画，思考问题： 1.注意观察甲乙（注：拿火把的一方是甲）二人所处的位置、 神态和动作，来判断甲要干什么。你能从中看出两人是怎样 的一种关系吗？
甲处于优势地位，乙处于劣势地位
甲乙面临“生存斗争，甲想烧断乙头上 的绳子离开乙，乙更想离开甲求得生存
甲欲置乙于死地而后生，乙也会有同样 的想法。
廉洁 腐败
以经济建设为中心，大力发展生产力，是 我国社会发展的中心任务。其哲学依据是：
A、主次矛盾关系的原理 B、矛盾的主次方面关系的原理
经济建设
文化发展、计划生育、环境卫生、社 会事业……
区分主次矛盾和矛盾的主次方面
1、从数量上看： 主次矛盾： 1——多 矛盾主次方面：1——1
2、看关键词： 体现主要矛盾的主要字眼有： “重点”、“中心”、“关键”、“突破口”等 体现矛盾主方面的字眼有：
(2)矛盾主、次方面相互关系原理的方法论要求： 看问题既要全面，又要善于分清主流和支流。
3、把握主次矛盾和矛盾主次方面辩证关系 方法论 一分为二的矛盾分析法，坚持两 点论和重点论相统一的认识方法
两点论： 在认识复杂事物时既看到主要矛盾又看到次要矛盾； 认识某一矛盾时既看到矛盾的主要方面也要看到 矛盾的次要方面。
(3)日常生活中的矛盾不能等于哲学上的矛盾。 日常生活中的“矛盾”仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式， 哲学意义上讲的“对立”特指矛盾双方相互排斥、相互斗争，是 对一切具体矛盾斗争的共性的概括与反映。 哲学意义上的“矛盾”则是指事物内部的既对立又统一的关系。
有关矛盾客观性的认识误区
1、人们能有意识地制造矛盾的问题。 自然界本身就存在矛盾，不是人们制造出来的。矛盾的产生和消 灭是客观事物自身运动的结果，不是人能够有意识地制造出来的。 因而，决定了我们只能承认矛盾，并敢于揭露矛盾。
三、矛盾的普遍性和特殊性
1、矛盾的普遍性
原理内容: (1)矛盾存在于一切事物中(事事有矛盾)。 (2)矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终(时时有矛盾)。 方法论： 要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解 决矛盾。
地位：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
正确理解矛盾的普遍性
3.同一性和斗争性的联系
（1）同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方 的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。
（2）斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性， 就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
4.假设甲乙两人被分开，分别挂在两个相隔很远的山崖上， 请问此时的他们还能如此“对立”吗？为什么？这又说明 了什么？
二、矛盾的同一性和斗争性
1.矛盾的斗争性: （1）含义：指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
（2）斗争性的表现形式有： 对抗性矛盾（如互相否定、互相反对） 非对抗性矛盾（如互相区别：作用、功能、地位的不同）等。
思考： 1、哲学上讲的斗争与我们现实生活中所讲的斗争及政治斗争 是一回事吗？
双方相互差异 双方相互排斥 双方相互克服
斗争性具体表现在：
A.矛盾双方的相互差异，即相互区别和限制，“你不同于我，我不同于你”。 B.矛盾双方的相互排斥，即相互排除、相互冲突、相互反对，
“你离开我，我离开你”。 C.矛盾双方相互克服，即“你吃掉我，我吃掉你”。
矛盾的斗争性沿着矛盾双方差异——排斥——克服的状态 和阶段依次展开并发展的。
（2）斗争性的表现形式有： 对抗性矛盾（如互相否定、互相反对） 非对抗性矛盾（如互相区别：作用、功能、地位的不同）等。
（3）斗争性是绝对的、无条件的
2.（1）甲敢烧断乙头上面的绳子吗？为什么？
2.矛盾的同一性： 指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
具体表现在： （1）矛盾双方相互依赖：一方的存在以另一方的存在为前提，
哲学所讲的“斗争性”
生活中所说的“斗争”
包括一切差异和对立
仅仅是矛盾斗争性的一 种具体形式
凡是矛盾，必有斗争，否则，就不成其为对立面，就不成其为 矛盾了(斗争是绝对的,无条件的）
二、矛盾的同一性和斗争性
1.矛盾的斗争性: （1）含义：指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
(2)矛盾特殊性的表现： ①不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物
区别于他事物的特殊本质。 ②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，
这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段。 ③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各
有其特殊性。 (3)方法论：具体问题具体分析。
〖本节重点理论〗
一 个 概 念→矛盾的概念； 一个根本方法→矛盾分析法； 两个基本属性→矛盾的同一性和斗争性； 三个重要关系→矛盾的普遍性与特殊性的关系、
主要矛盾和次要矛盾的关系、 矛盾的主要方面和次要方面的关系。
一、唯物辩证法的矛盾概念
1．矛盾的含义及其基本属性
(1)含义： 矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之， 矛盾就是对立统一。 (2)基本属性： 矛盾的对立属性是斗争性， 矛盾的统一属性是同一性， 它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。
2、对“时时有矛盾”的理解要注意以下两点： （1）事物发展过程中不ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ在无矛盾状态，矛盾贯穿于每一事物 发展过程的始终。 开始的差异就是矛盾，新旧矛盾之间绝不存在哪怕是一刹那的无 矛盾状态。 （2）“时时有矛盾”并不意味着矛盾永远无法解决。
三、矛盾的普遍性和特殊性 1、矛盾的普遍性
2、矛盾的特殊性
(1)矛盾特殊性的含义： 是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
“主流”、“方向”、“大局”、“性质”、“实质”、 “优势”等
矛盾分析方法（用对立统一的观点看问题）
世界观
方法论
矛盾即对立统一 要 坚持一分为二的观点看问题
矛盾普遍性原理 承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，
求 积极寻找正确的方法解决矛盾。
矛盾特殊性原理
坚持具体问题具体分析
矛盾普遍性与特殊 我 坚持共性与个性，具体与历
1、乐极生悲、否极泰来 2、福是祸之所倚，祸是福之所伏 3、失败乃成功之母 4、满招损，谦受益 5、“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不 为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则 难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。” 6、塞翁失马，焉知非福 7、欲擒故纵
3.甲没有烧掉乙头上的绳子，对立状态始终存在，也正是 因为保持着这种对立状态，才维持着双方的平衡。 现如果甲烧断乙头上的绳子，会有什么结果？这说明对立和 统一之间有着怎样的关系？
正确理解和把握矛盾的含义
(1)矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。 没有对立就没有统一；没有统一，也无所谓对立。 离开对立或者离开统一，都不能成其为矛盾。 对立和统一是矛盾的两种基本属性，而不能把矛盾的一方叫“对 立”，另一方叫“统一”。
(2)“事物内部”是指事物所包含的矛盾是事物本身所固有的，不 是人们从外部强加的，更不是上帝创造的，说明矛盾是客观的。
双方共处于一个统一体中。 （2）矛盾双方相互贯通：即相互渗透、相互包含，在一定条
件下相互转化。
（2）甲乙两人这种状态是否永远不变？如果不是，你设想一 下有什么办法能使之改变？
矛盾的同一性大体是沿着矛盾双方的依存——渗透——转化 的状态和阶段依次展开。
请小组合作，列举体现矛盾同一性的成语、俗 语、谚语或典故，多多益善哦！
重点论： 在认识复杂事物中要着重把握主要矛盾； 认识某一矛盾时要把握矛盾的主要方面，要抓主流。
关系： 两点论是有重点的两点论，而不是均衡论； 重点论是两点中的重点，而不是一点论。
目前，党内出现了腐败现象，但是这不 是主流，腐败是存在的，但大部分党员干 部还是廉洁奉公的。其哲学依据是：
A.主次矛盾关系的原理 B.矛盾的主次方面关系的原理
2、矛盾的主要方面与次要方面的辩证关系 (1)矛盾主、次要方面的辩证关系。
矛盾的主要方面
在事物内部处于支配地位、 区 含义 起主导作用的矛盾方面
别 地位
处于支配地位
作用
起主导作用
矛盾的次要方面 处于被支配地位、不起主导 作用的矛盾方面
处于被支配地位 不起主导作用
联系
①相互依赖。 ②在一定条件下可以相互转化。
（3）矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
4．矛盾同一性与斗争性的关系：
（1）区别： ①含义不同 ②表现不同 ③矛盾的同一性是相对的，有条件的；
斗争性是绝对的，无条件的。 （2）联系： ①同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的 相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展。（同一性离不 开斗争性） ②斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性， 就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。（斗争 性离不开同一性） ③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。