七年级语文上册《寓言四则》课件

想与地位最高的神一比高低，非常的自负。
学习指导一:《赫耳墨斯和雕像者》
3.墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要 “笑着问道”，这“笑”有什么含义？
第一问是探询；
第二问时“笑”写出他满意又得意的心态； 第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。
“笑”揭示出他内心的骄傲，极传神地表现 了赫耳墨斯轻视别人的心理活动。表明他是 个妄自尊大，没有自知之明的人。
塞翁失马，焉知非福？ 塞翁失马 祸福相倚 祸福同邻 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 利与害同门，祸与福同邻
讨论《塞翁失马》
好事坏事能转化吗?必然转化 吗?举出生活中与之同类的事 例说说好事、坏事在什么条件 下转化? 例如考试失利时，如果找到问 题的症结，失败就会成为成功 的基础，所以没考好不必悲观 失望等。
人皆吊之。 人皆贺之。
乎：句末语气助词
此何遽不为福乎？ 此何遽不为祸乎？
而：顺接连词
其马将胡骏马而归。 丁壮者引弦而战。
其：代词
其马将胡骏马而归
其子好骑 代 父亲
实词
近塞上之人有善术者 近：（形容词用动词） 靠近 善： （形容词用动词）擅长、善于 马无故亡而入胡 亡：古、逃跑 今、死亡
其父曰：“此何遽不为福乎？” 此：这 问
4.表达方式不同。《赫》主要运用 语言、动作和心理描写，表现赫耳 墨斯爱慕虚荣、自命不凡的性格特 征。《蚊》主要运用语言描写，表 现蚊子勇敢机智，藐视强大的敌人。 描写蚊子两次吹喇叭的动作。
《韩非子》
韩非（约前280—前233），战国末期，著名思 想家。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革 政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后 来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不 久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被 迫自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书， 共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓 言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言 故事流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。
生活启示录
寓言像一把钥匙，可以 打开心灵之门，启发智慧， 让思维活跃。
那么什么是寓言呢？
寓 言： 寓言是文学作品的一种体裁，是带有讽喻或讽刺的
故事。篇幅大都简短，主人公可以是人，可以是拟人 化的生物或非生物，主题多是借此喻彼，借远喻近， 寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道 借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中 理，给人以启示。大多篇幅简短，主人 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常 公可以是人，或拟人化的生物、非生物。 运用夸张和拟人等手法。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 主题多是借此喻彼，借远喻近，借 诸子百家著作中都有不少寓言故事 流传下来。外国寓言作品，著名的 古喻今，使深奥的道理从简单的故事中 有古代希腊的《伊索寓言》， 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。 法国的《拉封丹寓言》和 在创作上常常运用夸张和拟人等表现手 俄国的《克雷洛夫寓言》。
这天晚上果然丢失了大量财物， 这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗 是隔壁那个老人干的。
寓意 ：
积极方面：听意见只应听正确的，而 不要看这意见是什么人提出，对人不 能持偏见。 消极方面：要注意自己与听话者的关 系，如果关系疏远，即便说的意见正 确，效果也不见得好。
讨论《智子疑邻》
对正确的意见应该采取 怎样的态度?如何正确 对待别人提出的意见或 建议?
塞 翁 失 马
吊之
《淮南子》
贺之
祸
马亡而入胡
吊之
转化
将胡马归
子骑马折其髀
转化
父子相保
福
失马
祸
得良马
福
其子折髀
祸
父子相保
福
告诉人们好和坏，祸和福，在一定的 条件下，是可以相互转化的。
二、指出重点字词 虚词
之：助词，的
近塞上之人有善术者。 近塞之人，死者十九。 此独以跛之故，父子相保。
之：代词，他
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他 原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔 《伊索寓言》大多是动物的故 斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐 人出钱赔偿他的生命。传说雅德蒙给他自由 事，以动物寓人。伊索寓言形 以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的 式短小精悍，比喻恰当，形象 宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本 生动。 中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生 了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末， “伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊 寓言开始都归在他的名下。
赫拉是希腊神 话中的天后，主神 宙斯的妻子。罗马 神话中称为朱诺， 掌管婚姻和生育， 是妇女的保护神。
赫拉
赫耳墨斯
赫耳墨斯，一译海尔梅斯， 是希腊神话中众神的使者， 亡灵的接引神。罗马神话 中称为墨丘利，掌管商业、 交通、牧畜、竞技、演说 以及欺诈、盗窃。他行走 如飞，多才多艺，传说首 创字母、数字、天文学、 体育运动，发明古代的竖 琴，并把种植橄榄树的技 术传给人类。
宙斯
宙斯是希腊神话中众神之王。 希腊神话说他居住在奥林匹斯山， 以雷电为武器，维持着天地间的秩 序，公牛和鹰是他的标志。 他的兄弟波士顿和哈德斯分别 掌管海洋和地狱； 宙斯还和许多女神生下了不少 儿女，如火神赫费斯托、正义和艺 术的保护者、太阳神阿波罗，月神 和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商 业神赫耳墨斯，美神阿芙洛神，战 神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
掌握文中重点字词，并翻译句子：
下雨
宋有富人，天雨墙坏。
毁坏
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌 修补 下来。 盗贼 其子曰：“不筑，必将有盗。” 他儿子说：“如果不(赶紧)修筑它， 一定有盗贼进来。”
其邻人之父亦云。
fǔ
也这样说
认为…… 隔壁的老人也这么说。 聪明 晚上 果然 丢失
暮而果大亡其财，其家甚智其子， 而疑邻人之父。
２. 蚊子两次“吹喇叭”的 原因是否相同？ 不同。
前：分析自我条件后信心百倍， 吹起了进军号角。
后：炫耀自己的胜利，骄傲了。
《蚊子和狮子》
寓意：讽刺那些取得一
点成绩而得意忘形的人。
思考：
请大家比较这则寓言和上则 《赫耳墨斯和雕像者》有什么相 同和不同之处？
相同点： 结构相同。都是第一段讲故事， 第二段议论并得出道理。
居数月 居：经过
何遽：怎么就，表示反
其马将胡骏马而归
家富良马 其子好骑 堕而折其髀 死者十九
归：回来
富：（形容词用动词）富有， 指很多 好：喜欢 堕：掉、落、摔 十九：古：十分之九 今：十九
此独以跛之故
故：缘故、原因
寓言故事一般比较短小而含义深刻，有许多成语就出 自寓言，你知道吗？从这则寓言中可以概括一些成语， 试试吧。
塞（sà ）翁失马 ì 其子好（ hà ）骑 o 堕（duò ）而折其髀（ 此何遽（ jù ）不为福乎 此独以跛（ bǒ ）之故 ） bì 其马将（ jiàng ）胡骏马而归
近塞上之人/有善术者
此/何遽/不为福乎？↗
其马/将胡骏马/而归
丁壮者/引弦而战
朗读课文，翻译古文：
靠近
擅长、精通
逃跑
近塞上之人有善术者，马无故亡而 入胡。
法。
伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他 伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。他原是萨摩斯 原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔 岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔斐人杀害。他死后德 斐人杀害。他死后德尔斐流行瘟疫，德尔斐 尔斐流行瘟疫，德尔斐人出钱赔偿他的生命，这笔钱 人出钱赔偿他的生命。传说雅德蒙给他自由 被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以 后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。 13世 以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的 纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋 宫廷。 13世纪发现的一部《伊索传》的抄本 不堪，从这部传记产生了很多有关他的流行故事。公 中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生 元前5世纪末，“伊索”这 个名字已为希腊人所熟知， 了很多有关他的流行故事。公元前5世纪末， 希腊寓言开始都归在他的 “伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊 名下。 寓言开始都归在他的名下。
长城一带 术数
缘故
靠近长城一带的人们中，有一个精 通术数的人。(一天)他家的马不知什 么缘故逃到胡人那边去了。
都
安慰
怎么就， 表示反问
人皆吊之，其父曰：“此何遽不 为福乎？”
好事
指代这个老人
人们都来安慰他，他却说：“这 难道不是福气吗?”
经过
jiàng
居数月，其马将胡骏马归。
带领
过了几个月，他那匹骏马带领着一 群胡人的骏马回来了。
大举入侵
壮年男子
拉开弓弦
居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。 过了一年，胡人大举入侵边境，年轻 力壮的人弓箭参加战斗。
近塞之人，死者十九。
此人
十分之九，意 思是绝大部分。
靠近长城一带的人，绝大多数都战死了。
瘸腿
保全
此独以跛之故，父子相保。
因为
缘故
他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被 征去打仗)，父子得以保全生命。
不同点： 1.情节不同。《赫》采用三问三答，把情 节推向高潮。《蚊》写了两件事。第一是 蚊子和狮子的战斗，战胜了狮子；第二件 是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。 2.寓意不同。《赫》讽刺了那些爱慕虚荣、 自命不凡的人。《蚊》是讽刺那些取得一 点成绩而得意忘形的人。 3.表现方法不同。《赫》把神当作人来写。 《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情 感和性格。
伊索 寓言
蚊子
狮子
和
任何时候都要谦虚 谨慎，只有保持清醒的 头脑，才能永远立于不 败之地。
学习指导二:(蚊子和狮子)
1.蚊子为什么能打败狮子？
智者胜
2.蚊子为什么会败给蜘蛛？
骄者败3.寓意？源自骄兵必败《蚊子和狮子》冲、咬 蚊子： 吹、唱 蚊子：
扬长避短
胜
骄傲自满