穷通宝鉴之壬水

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各派论十天干详解之—壬水

各派论十天干详解之—壬水

各派论十天干详解之—壬水各派论十天干详解之—壬水《滴天髓》论壬水:壬水通河,能泄金气,刚中之德,周流不滞。

通根透癸,冲天奔地。

化则有情,从则相济。

原注:壬水即癸水之发源,昆仑之水也;癸水即壬水之归宿,扶桑之水也。

有分有合,运行不息,所以为百川者此也,亦为雨露者此也,是不可歧而二之。

申为天关,乃天河之口,壬水长生于此,能泄西方金气。

周流之性,冲进不滞,刚中之德犹然也。

若申子辰全而又透癸,则其势冲奔,不可遏也。

如东海本发端于天河,复成水患,命中遇之,若无财官者,其祸当何如哉!合丁化木,又生丁火,则可谓有情;能制丙火,不使其夺丁之爱,故为夫义而为君仁。

生于九夏,则巳、午、未、申火土之气,得壬水熏蒸而成雨露,故虽从火土,未尝不相济也。

任氏曰:壬为阳水。

通河者,即天河也,长生在申,申在天河之口,又在坤方,壬水生此,能泄西方肃杀气,所以为刚中之德也。

百川之源,周流不滞,易进而难退也。

如申子辰全,又透癸水,其势泛滥,纵有戊己之土,亦不能止其流,若强制之,反冲激而成水患,必须用木泄之,顺其气势,不至于冲奔也。

合丁化木,又能生火,不息之妙,化则有情也。

生于四、五、六月,柱中火土并旺,别无金水相助。

火旺透干则从火,土旺透干则从土,调和润泽,仍有相济之功也。

《渊海子平》论壬水:壬水汪洋併百川,漫流天下总无边;干支多聚成漂荡,火土重逢涸本源。

养性结胎须未午,长生归禄属乾坤;身强原自无财禄,西北行程厄少年。

《穷通宝鉴》论壬水用神:正月壬水用庚丙、二月壬水用戊辛、三月壬水用甲庚、四月壬水用壬辛、五月壬水用庚癸、六月壬水(大署前用庚癸.大署后用辛甲)、七月壬水用戊丁、八月.九月壬水用甲、十月.十一月壬水用戊丙、十二月壬水用丙甲金不换论壬水:壬水生逢子月天,无财无杀未周全,终身困苦多流落,纵到财乡亦枉然,壬水丑月喜逢财,财旺身强更妙哉,运气顺行经水火,堪为万事称君怀,壬水如逢寅月生,食神相左亦相应,南方运气增财帛,有杀终当播姓名,壬逢卯月伤官格,逆运无如顺运高,杀透更加身旺处,功名富贵寿称高,壬水辰月杀星强,甲乙相逢杀伏降,更得财星并印绶,不拘顺逆亦相当,壬水生逢夏月天,财星官杀旺堂前,无根只怕初年失,若到中年福愈坚,壬生午月财星旺,亥水相逢更异常,若是无根多弃命,平生白手置田庄,壬水生逢季夏时,分明杂气异为奇,顺行逆转多通达,卯地相逢总不宜,壬水生申为杀印,有财有用亦相当,运行南地强如壮,卯地相逢命不长,壬水相逢八月天,分明印绶格当权,无官怕入财乡运,有杀须应福愈坚。

穷通宝鉴白话文详解

穷通宝鉴白话文详解

穷通宝鉴白话文详解原文:九月甲木,木性凋零,丁火壬癸滋扶。

徐注:九月秋深气寒,甲木凋残,月垣又为燥土,不能润水养木,故不论用戊用庚,四柱宜有丁火壬癸为配合,见水则土润,见火则木秀,凋残之木,得水火滋扶而用戊庚,方为上格。

诠释:总论九月深秋甲木用法,九月甲木根老木枯,九月戌土当令,戌为燥土,不可无壬癸。

否则燥土无法培木。

同时,九月天气已转至燥寒,亦需用丁火暖身泄秀,但丁火不可重,以免宣发太过。

原文:戊己亦透,配得中和,可许一榜,庚金得所,科甲无疑,但要心地风水运程相合,或见一二比肩,无庚辛制伏之,便是常人,运不得用,贫无立锥。

徐注:戊己亦透,言以财星为用也,庚金得所,谓通根申酉也,九月土旺秉令,用财可许一榜,见庚财旺生官,便是科甲之贵,用财而见比肩争财,须庚金为财星之护,无庚辛便是常人,更见运行比劫之乡,贫无立锥矣,况四季月,皆指下半月而言,上半月看法同上月,(此言偏官制比护财)。

诠释:“戊己亦透,配得中和,可许一榜”九月戌中支藏戊辛丁,透戊己,为杂气财格,如丁火同透,则为财格有伤官生,这里重点在于配得中和,力量中和,制化得宜,位置妥贴方可。

戌月透戊己,戌中戊土被引动,如果财旺身弱,用壬水之印资扶日主,可得贵。

如果命局比劫重重,身旺财弱,用丁火之伤官生财,又可得富。

所以,贵在配得中和。

“庚金得所,科甲无疑”戊己财星透出,格局为财格,见庚为煞,而又因庚煞得用,那么命局必然比劫重重,用庚煞制身护财为主。

制化得宜,富贵双全。

如果比劫重重,又无庚煞制化,比劫劫财,杂气财格被破,论为常人。

原文一命甲辰甲戌甲辰甲戌富贵寿考,台阁之命,此命天元一气,又名一财一用,遇比用财,专取季土。

徐注:承上文,遇比用才,取官煞为护,便同财官格。

取食伤以化,便同食伤生财格,若不用官煞食伤而用财星,仅四季月有之,如此造是也,此造四支皆土,又值土旺秉令,非遇比用才,乃财旺用比也,加以天元一气,一财一用,体用双清,其富贵寿考固宜,(此言专用财星)。

穷通宝鉴

穷通宝鉴

穷通宝鉴五行总论五行者,本乎天地之间而不穷者也,故谓之行。

北方阴极而生寒,寒生水。

南方阳极而生热,热生火。

东方阳散以泄而生风,风生木。

西方阴止以收而生燥,燥生金。

中央阴阳交而生温,温生土。

其相生也所以相维,其相剋也所以相制,此之谓有伦。

火为太阳,性炎上。

水为太阴,性润下。

木为少阳,性腾上而无所止。

金为少阴,性沉下而有所止。

土无常性,视四时所乘,欲使相济得所,勿令太过弗及。

夫五行之性,各致其用。

水者其性智,火者其性礼,木其性仁,金其性义,惟土主信,重宽厚博,无所不容:以之水,即水附之而行;以之木,则木托之而生;金不得土,则无自出;火不得土,则无自归。

必损实以为通,致虚以为明,故五行皆赖土也。

推其形色,则水黑、火赤、木青、土黄,此正色也。

及其变易,则不然。

常以生旺从正色,死绝从母色,成形冠带从妻色,病败从鬼色,旺墓从子色。

其数则水一、火二、木三、金四、土五。

生旺加倍,死绝减半。

以义推之,夫万物负阴而抱阳,沖气以和。

过与不及,皆为乖道。

故高者抑之使平,下者举之使崇,或益其不及,或损其太过。

所以贵在折衷,归于中道,使无有余不足之累,即才官印食贵人驿马之微意也。

行运亦如之,识其微意,则于命理之说,思过半矣。

论木木性腾上而无所止,气重则欲金任使,有金则有惟高惟敛之德。

仍爱土重,则根蟠深固,土少则有枝茂根危之患。

木赖水生,少则滋润,多则漂流。

甲戌、乙亥、木之源。

甲寅、乙卯、木之乡。

甲辰、乙巳、木之生。

皆活木也。

甲申﹑乙酉、木受剋。

甲午、乙未、木自死。

甲子、乙丑、金剋木。

皆死木也。

生木得火而秀,丙丁相同。

死木得金而造,庚辛必利。

生木见金自伤,死木得火自焚,无风自止,其势乱也。

遇水返化其源,其势尽也。

金木相等,格谓斲轮。

若向秋生,反为伤斧,是秋生忌金重也。

木生于春,余寒犹存。

喜火温暖,则无盘屈之患。

藉水资扶,而有舒畅之美。

春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯。

春木阳气烦燥,无水则叶藁根枯。

是以水火二物,既济方佳。

土多而损力,土薄则财丰。

穷通宝鉴论四月丙火关公注解

穷通宝鉴论四月丙火关公注解

穷通宝鉴论四月丙火关公注解关公论四月丙火原文:四月丙火,建禄于巳,火势炎炎,宜专用壬水,解炎威之力,成既济之功。

如无壬水,孤阳失辅,难透清光,得庚发水之源,方为有根之水。

壬庚两透,不见戊土,号曰湖水汪洋,广映太阳,光辉显着,文明之象,人合此格,不但科甲峥嵘,必有恩谥封荣,若不验,必暗损阴德这是四月丙火,丙火建禄巳,火势炎燥,必有壬水解炎。

这里四月丙火有壬水,壬水又有气有源,同时壬水又不破不伤,那就是广阳之象,就像是阳光照在湖面,水光一色,那是一种气势之美,所以富贵大了。

这里有一个名词叫孤阳失辅,孤阳失辅专指阳光和壬水。

丙火无壬水,就是孤阳失辅,这里跟孤官无辅又不一样,孤官无辅是说的官星或者是偏官没有财生,叫孤官无辅。

原文:或壬癸俱无,愚顽之辈。

火炎无制,僧道之流,不然须防夭折前面说了四月丙火专业壬水,用庚金发水之源,壬根通根有气必大富贵。

这里讲四柱没有壬水和癸水,火炎土燥,愚顽之辈。

我一直讲水主智,四柱缺水的人,大多稍微有点愚笨一点。

除非特殊格局。

四柱火炎土燥,要么愚笨,要么僧道,要么夭折。

什么时候夭折?大家回忆一下滴天髓的这句话:丙火猛烈,欺霜侮雪。

能煅庚金,遇辛反怯。

土众成慈,水猖显节。

虎马犬乡,甲来成灭。

什么时候会夭折?原局火炎土燥,遇到大运流年,甲木透干,地支寅午戌三合火局,这是虎马犬乡,甲透成灭。

原文:或一派庚金,不见比劫,有富无贵。

身财两旺,偏财旺怕劫财,如果丙火命人四柱庚金多而无比劫,又无壬癸水,这种情况身财两旺,必是浊富,什么时候富?必是土运发富。

如果是巳酉丑三合金局,这种情况可能性小,如果四柱把这个巳合了酉丑,那就是从财,也不喜比劫。

所以呢巳月丙火,四柱金旺,要么是身财两旺,要么是从财,不见比劫必是富人。

这前提是没有壬水癸水的情况。

原文:或丙午日干,四柱多壬,不见戊制,名曰阴刑杀重,光棍之流这是说的四柱壬水多,同时呢月令建禄又逢羊刃,禄刃重重的八字没有富贵,不论是丙火还是别的五行一样,这里又是杀旺,这种人羊刃架势又逢禄,这种人光棍,混社会的人。

用神调候论功名(《穷通宝鉴》)

用神调候论功名(《穷通宝鉴》)
说明
丁火
日干
十二月
十一月
十月
九月
八月
七月
六月
五月
四月
三月
二月
正月
月令
甲丙两透,可允科甲,运行东南,必见显达,若二丙夺丁,得年干有癸,支下带合,金水得所,亦能显达。
甲木为尊,用庚金劈甲引丁,贵命无疑。
甲庚两透,科甲分明,若见己土合甲,则为常人。
若一派戊土,不见甲木,为伤官伤尽,非寻常可比,或甲木透出,为文书清贵,秋闱可夺。故甲庚两透,富贵两全。
甲木
日干
十二月
十一月
十月
九月
八月
七月
六月
五月
四月
三月
二月
正月
月令
先庚後丁,庚丁两透,科甲恩封。庚透丁藏,小贵。丁透庚藏,小富贵。丁透重重,有比肩者,亦能富贵。
先丁後庚,庚丁两透,支见巳寅,科甲有准。
庚丁为要,丙火次之,庚丁两透,戊又透干者,名曰去浊留清,富贵之极,纵无丁火,亦稍有富贵。
专用丁癸,见戊透必贵,干有壬水,配得中和,一榜之命,家计丰足。
丁火为先,次用丙火,庚金再次。一丁一庚,科甲定然,癸水一透,科甲不全。丙庚两透,富大富小。两透无癸,富贵双全。
先丁後庚,丁庚两透,可许科甲。
先丁後庚,庚丁两透,木火通明,大富大贵。
先癸後丁,庚金次之。木盛先庚,庚盛先丁,癸庚两透,上上之格,五月无癸,用丁则要运行北地。
先癸後丁。一庚两丙,稍有富贵。金多火多,则为下格。癸丁与庚齐透天下干,科甲可言。癸水不透,有庚丁,乃富中取贵。
若支成火局,干见火透,得庚壬两透者,科甲定然。得一癸透,名独杀当权,亦能出人头地。
如甲丙并透,则丙夺丁光,若得壬水出干制丙,使之不夺丁光,必是雁塔题名,玉堂清贵。或有庚无甲,戊透天干,又取戊为用者,此为伤官生财,必主富贵。

正版 穷通宝鉴

正版 穷通宝鉴

木生于春,余寒犹存。喜火温暖,则无盘屈之患。藉水资扶,而有舒畅之美。春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯。春木阳气烦燥,无水则叶藁根枯。是以水火二物,既济方佳。土多而损力,土薄则财丰。忌逢金重伤残剋伐,一生不闲。设使木旺,得金则良,终生获福。
夏月之木,根干叶燥,盘而且直,屈而能伸。欲得水盛而成滋润之力,诚不可少。切忌火旺而招焚化之忧,故以为凶。土宜在薄,不可厚重,厚则反为灾咎。恶金在多,不可欠缺,缺则不能琢削。重重见木,徒以成林,叠叠逢华,终无结果。
八月甲木,木囚金旺。丁火为先,次用丙火,庚金再次。
一丁一庚,科甲定显。癸水一透,科甲不全。
丙庚两透,富大
支成火局,可许假贵,戊己一透,可作富翁。
或支成金局,干露庚金,为木被金伤,必主残疾,得丙丁破金,亦主老来暗疾。
或是己土,不见戊土,乃为假从,其人一生缩首,反畏妻子。若无印绶,一生贫苦。六月尤可,五月决不可。
三秋甲木总论
三秋甲木,木性枯藁,金土乘旺,先丁后庚,丁庚两全,将甲造为画戟,七月甲堪为戟,非丁火不能造庚,非庚不能造甲,丁庚两透,科甲定然。庚禄居申,杀印相生,运行金水,身伴明君。或庚透无丁,一富而已,主为人操心太重,不能坐享。或丁透庚藏,亦主青衿小富。或庚多无丁,残疾之人若为僧道,灾厄可免。
若庚申、戊寅、甲寅、丙寅。一行金水运,发进士。或甲午日庚午时,此人必贵。但要好运相催,不宜制了庚丁。
或支成金局,多透庚辛,此又不吉,号曰木被金伤,若无丙丁破金,必主残疾。或支成火局,洩露太过,定主愚懦,常有啾唧灾病缠身,终有暗疾。支成木局,得庚为贵,无庚必凶,若非僧道,男主鳏孤,女主寡独。支成水局,戊透为贵,如无戊制,不但贫贱,且死无棺木。故书曰:甲木若无根,全赖申子辰,干得才杀透,平步上青云。

《穷通宝鉴》难以为鉴?《穷通宝鉴》原文

《穷通宝鉴》难以为鉴?《穷通宝鉴》原文

《穷通宝鉴》难以为鉴?《穷通宝鉴》原文炜香今偶阅网上一某派研究颇深的人士“《穷通宝鉴》难以为鉴”之文,甚觉惊诧。

《穷通宝鉴》,为窥破五行天机的高层次之作,为何落此之惨论中。

其就是以十干喜忌结合五行组合来论富贵,抓住了八字灵魂,堪称经典。

往往某些后人论命,只注重原局,且不知行好运同样可补原局之不足而成就人生,因为在某些富贵八字原局中找不到《穷通宝鉴》所指十天干所喜之用神,就笑称其难以为鉴,实在令人觉得语出不慎。

而真正在论命中,某些原局往往没有的十天干所需之用神,大运出现,命运同样论佳。

其实,古典易书精品《穷通宝鉴》、《子平真诠》、《滴天髓》等各有所长,偏重点各自不同,但如果说某一本书就可以百分之百将命运解透,那么其他的易书又何必经久流传至今?百家争鸣,各有所长。

(上面所说的用神,有别于旺衰所取的用神,实质就是天干所需要的东西)《穷通宝鉴》一书,如同一个人到了老年,返老回童之状,人性归为自然,最有可品之处,她是从十天干在不同季节月份之喜好来阐述八字易理的,直白地述说着十天干,更为自然,更为原味。

当然,由于著者往往都有暗设玄机,读者无法真正理解其精髓,似懂非懂,类似无用。

所以,我们还得探索,但至少多读此书,即使不能让您的预测水平在短时间内突飞猛进,但从中汲取大量命理精髓,那是肯定的。

其实内藏某些玄机也早有业内人士点破。

点破其玄机之一:五行分成才五行和未成才五行我们在实践中发现阳日干:甲、丙、戊、庚、壬最喜见官杀,旺者见之富贵,弱者只要官杀不是太旺,也有地位和权力。

阳日干有个很明显的特点,就是喜欢见官杀被克,并且多数阳干只有见官杀才可能富贵。

阴日干:乙、丁、己、辛、癸,怕见官杀,喜见印和食伤。

旺者见食伤、弱者见印星多数现富贵,而见官杀则极为不顺,就是在旺的情况下,见到官杀虽然暂时能显一点名利,但会有诸多不顺,尤其内心很压抑。

为什么阳干富贵靠官杀,阴干富贵靠印、食伤呢?《滴天髓》、《穷通宝鉴》等书,对阴阳干取用虽都有以上说明,但却没告诉你内在原因。

用神调候论功名(《穷通宝鉴》)

用神调候论功名(《穷通宝鉴》)
丙火为先Байду номын сангаас癸水次之。丙癸两透,定科甲。
说明
丙火
日干
十二月
十一月
十月
九月
八月
七月
六月
五月
四月
三月
二月
正月
月令
壬甲两透,科甲堪夸。甲藏则秀才而已。或无甲得一壬透,富中取贵。
壬戊两透,可许科甲。无戊见己,异路功名。或四柱多壬无甲,乃弃命从杀,亦有云程。
得甲戊庚透干,可科甲。如辛透见辰,名化合逢时,主大贵。或壬多无甲,乃作弃命从杀,即不科甲,亦是官僚。
说明
丁火
日干
十二月
十一月
十月
九月
八月
七月
六月
五月
四月
三月
二月
正月
月令
甲丙两透,可允科甲,运行东南,必见显达,若二丙夺丁,得年干有癸,支下带合,金水得所,亦能显达。
甲木为尊,用庚金劈甲引丁,贵命无疑。
甲庚两透,科甲分明,若见己土合甲,则为常人。
若一派戊土,不见甲木,为伤官伤尽,非寻常可比,或甲木透出,为文书清贵,秋闱可夺。故甲庚两透,富贵两全。
用庚金破甲引丁,上格之命,得壬化木,不见庚金破格者,大贵之命。或有庚金壬癸,得己出干制之,纵不由科甲,亦有异途之荣。
说明
戊土
日干
十二月
十一月
十月
九月
八月
七月
六月
五月
四月
三月
二月
正月
月令
甲丙出干,富贵荣显。有丙无甲,豪富。丙藏甲出,佐杂前程。若是一派丙火,加以丙透,得一壬出干,主清高荣禄。
丙甲两透,支逢寅巳,必有富贵。
说明
乙木
日干
十二月
十一月

天干壬水

天干壬水

天干壬水9. 壬壬水之体:就是任,指阳气从下面任养万物。

壬水之用:气质高雅,思想脱俗,反映快速,多才多艺。

多智多能,为人仁义,宽容大量,思维细腻,文笔流畅,象征食神。

《滴天髓辑要》论壬水:“壬水通河,能泄金气,则中之德,周流不滞。

通根透癸,冲天奔地。

化则有情,从则相济。

”原注:壬水即癸水之发源,昆仑之水也;癸水即壬水之归宿,扶桑之水也。

有分有合,运行不息,所以为百川者此也,亦为雨露者此也,是不可歧(qi—差别)而二之。

申为天关,乃天河之口,壬水长生于此,能泄西方金气。

周流之性,冲迸不滞,刚中之德犹然也。

若申子辰全而又透癸,则其势冲奔,不可遏也。

如东海本发端于天河,复成水患,命中遇之,若无财官者,其祸当何如哉!合丁化木,又生丁火,则可谓有情;能制丙火,不使其夺丁之爱,故为夫义而为君仁。

生于九夏,则巳、午、未中火土之气,得壬水熏蒸而成雨露,故虽从火土,未尝不相济也。

任氏曰:壬为阳水。

通河者,即天河也,长生在申,申在天河之口,又在坤方,壬水生此,能泄西方肃杀气,所以为刚中之德也。

百川之源,周流不滞,易进而难退也。

如申子辰全,又透癸水,其势泛滥,纵有戊己之土,亦不能止其流,若强制之,反冲激而成水患,必须用木泄之,顺其气势,不至于冲奔也。

合丁化木,又能生火,不息之妙,化则有情也。

生于四、五、六月,柱中火土并旺,别无金水相助,火旺透干则从火,土旺透干则从土,调和润泽,仍有相济之功也。

何谓“壬水汪洋,能泄金气?”——壬为汪洋水,运行不息,为百川,亦为雨露,不可岐而二之。

壬水长生于申,申宫含庚金,位于天河之间,故壬水能泄西方肃杀之气。

何谓“刚中之德,周流不滞?”——壬水在天为云,在地为泽,称之阳水,其禄在亥,而亥为池沼存留之水,称之死水,又称刚水,故为“刚中之德”。

穷 通 宝 鉴简版

穷 通 宝 鉴简版

穷通宝鉴简版(用神为子,生用神为妻??)自注:(甲木最喜庚丁,然后是水火配合)乙木:丙癸(丙火:专用壬水,四季和甲配合.水弱和庚辛配合.水旺和土配合. 总之十月丙火,木旺宜庚,水旺宜戊,火旺用壬,随宜酌用可也。

十一月丙火,冬至一阳生,弱中复强,壬水为最,戊土佐之。

)丁火:最喜庚甲(1到4月).秋丙甲庚,冬甲或水旺用戊.戊土:(丙甲癸配合)己土:(丙甲癸配合)庚金:丙甲丁辛金:喜壬甲。

水弱配金.土旺配甲.冬配火(1、5月用己配壬)壬水;戊庚丙甲。

弱喜金发水源,土重用木疏土。

五行总论水者其性智,火者其性礼,木其性仁,金其性义,惟土主信,重宽厚博,无所不容:推其形色,则水黑、火赤、木青、土黄,此正色也。

及其变易,则不然。

常以生旺从正色,死绝从母色,成形冠带从妻色,病败从鬼色,旺墓从子色。

其数则水一、火二、木三、金四、土五。

生旺加倍,死绝减半。

论木甲戌、乙亥、木之源。

甲寅、乙卯、木之乡。

甲辰、乙巳、木之生。

皆活木也。

甲申、乙酉、木受克。

甲午、乙未、木自死。

甲子、乙丑、金克木。

皆死木也。

活木得火而秀,丙丁相同。

死木得金而造,庚辛必利(也有用水的)。

生木见金自伤,死木得火自焚,无风自止,其势乱也。

遇水返化其源,其势尽也。

金木相等,格谓斲轮。

若向秋生,反为伤斧,是秋生忌金重也。

木生於春是以水火二物,既济方佳。

夏月之木,欲得水盛而成滋润之力,诚不可少。

切忌火旺而招焚化之忧,故以为凶。

土宜在薄,不可厚重,厚则反为灾咎。

秋月之木,尤喜水土以相滋。

初秋之时,火气未除,中秋之令,果以成实,欲得刚金而修削。

霜降後不宜水盛,水盛则木漂。

寒露节又喜火炎,火炎则木实。

木多有多材之美,土厚无自任之能。

冬月之木, 火重见温暖有功。

归根复命之时。

木病安能辅助,须忌死绝之地,只宜生旺之方。

(自注:甲木最喜庚丁,然后是水火配合)三春甲木正月甲木,初春尚有余寒,得丙癸逢,富贵双全。

正二月甲木,素无取从才从杀从化之理。

或一派庚辛,主一生劳苦,克子刑妻,再支会金局,非贫即夭。

《穷通宝鉴》十天干值十二月的调候用神详细论述表:

《穷通宝鉴》十天干值十二月的调候用神详细论述表:

《穷通宝鉴》十天干值十二月的调候用神详细论述表:《穷通宝鉴》十天干值十二月的调候用神详细论述表:(1)甲日干:正月丙、癸,丙火为主,癸水为佐。

二月庚、丙、丁、戊、己,羊刃驾杀,专用庚金,无庚用丙丁。

三月庚、丁、壬,用庚必然有丁,无庚用壬。

四月癸、丁、庚,调候不佳,取癸。

五月癸、丁、庚,无癸用丁,木多者取庚。

六月癸、丁、壬,上半月取癸,下半月取庚丁。

七月庚、丁、壬,伤官格者可专用壬。

八月庚、丁、丙为调候,庚为主。

九月庚、甲、丁、壬、癸,土众用甲,木多用庚。

十月庚、丁、丙、戊,用庚、丁,丙为调候。

十一月丁、庚、丙,丁先庚后,若有巳寅,则为上格。

十二月丁、庚、丙,丁为必须通寅巳者佳。

(2)乙日干:正月丙、癸,取丙调候,癸水略取则足,若火多者专用癸。

二月丙、癸,与正月同,印忌强金。

三月癸、丙、戊,支成水局,会方者专取戊土制水。

四月癸,专用癸水调候为急。

五月癸、丙,上旬用癸,下旬丙癸兼用。

六月癸、丙,柱多金水,先取丙火,忌戊己混杂。

七月丙、癸、己,有庚取丙癸克泄,取己土为佐。

八月癸、丙、丁,上旬癸先丙后,下旬丙先癸后。

九月癸、辛,癸辛金见甲为藤萝系松柏。

十月丙、戊,专取丙用,水多兼用戊。

十一月丙,专用丙火,大忌癸水。

十二月丙,寒谷之木,专用丙火。

(3)丙日干:正月壬、庚,壬水为用,庚为佐。

二月壬、己,水众兼用戊。

三月壬、甲,专用壬水,土厚以甲为佐。

四月壬、庚、癸,以庚为佐,忌戊混杂,无壬可用癸。

五月壬、庚,庚通申支者更佳。

六月壬、庚,同于五月。

七月壬、戊,土众取戊土兼制。

八月壬、癸,四柱丙众,独壬为奇,无壬取癸。

九月甲、壬,忌土厚众,先取甲为先。

十月甲、戊、庚、壬,水众取甲,火旺用壬。

十一月壬、戊、己,水众则以戊己土制之。

十二月壬、甲,土众者必须以甲辅佐。

(4)丁日干:正月甲、庚,用甲木必须兼用庚金。

二月庚、甲,有乙者庚为优先。

三月甲、庚、戊,木盛用庚,水众用戊。

四月甲、庚,木多者取庚为先。

五月壬、寅、癸,火成局者,壬庚二透为贵格,无壬者也可取癸。

《穷通宝鉴》论十天干

《穷通宝鉴》论十天干

《穷通宝鉴》论十天干《穷通宝鉴》论甲木让灵魂洗个澡(2013-08-15 10:11:30)【论木】原文:木性腾上而无所止,气重则欲金任使,木有金,则有惟高惟敛之德。

仍爱土重,则根蟠深固;土少,则有枝茂根危之患。

木赖水生,少则滋润,多则漂流。

甲戌乙亥,木之源。

甲寅乙卯,木之乡。

甲辰乙巳,木之生,皆活木也。

甲申乙酉、木受克。

甲午乙未、木自死。

甲子乙丑、金克木。

皆死木也。

生木得火而秀,丙丁相同。

死木得金而造,庚辛必利。

生木见金自伤,死木得火自焚,无风自止,其势乱也。

遇水返化其源,其势尽也。

金木相等,格谓断轮。

若向秋生,反为伤斧,是秋生忌金重也。

今译:木性向上生长,而没有一定的限度。

木气过重的时候,适宜得到金的作用。

木得到了金的作用,就有越长高越收敛的好处。

也喜欢土多,可以把根扎得深而牢固;如果土少了,就有枝叶茂盛而根柢危险的忧患。

木靠水生,水少则滋润,水多就会漂流。

甲戌和乙亥是木的根源,甲寅和乙卯是木的本乡,甲辰和乙巳是木的余气,都是活木。

值甲申和乙酉,木会爱到克伤;值甲午和乙未,木会自己死掉;值甲子和乙丑,金会克木,都是死木。

生木得到火就秀美,丙丁都是这样;死木得到金就制造成器物,条件是庚辛必须锐利。

生木遇见金,自然受到伤害;死木得到火,自然会焚烧。

没有风而木自己不再摇动,说明生命力已经衰落;遇到水而化归它的本源,说明其生命力已经穷尽。

金木相等的格局,叫做“断轮”。

如果生于秋天,会反过来受到金的斧子一样的伤害,所以秋天出生的木,忌金气过重。

原文:木生于春,余寒犹存。

喜火温暖,则无盘屈之患。

藉水资扶,而有舒畅之美。

春初不宜水盛,阴浓则根损枝枯。

春木阳气烦燥,无水则叶槁根枯。

是以水火二物,既济方佳。

土多而损力,土薄则财丰。

忌逢金重,伤残克伐,一生不闲。

设使木旺,得金则良,终生获福。

今译:木生于春季,因为余寒还在,喜欢火来温暖,这样才没有盘屈的忧患;靠水来生扶,而有舒畅的好处。

春初不宜水势太盛,阴气浓重就会使根柢受损,使枝叶枯黄;不过春天的木阳气烦躁,无水就会枝叶枯槁,根柢干燥。

0140《穷通宝鉴》三冬甲木总论

0140《穷通宝鉴》三冬甲木总论

0140《穷通宝鉴》三冬甲木总论三冬甲木总论庚金为要,丙火次之,戊土酌用,若辛金壬水,不宜取用,总论三冬甲木取用之法。

十月甲木十月甲木,以庚为君,以丁为佐,丙火次之,忌壬水泛木,须戊土为制。

故戊又次之。

亥宫壬水当旺,木甫萌孽,见壬水出干,嫌水旺泛木,须有戊土为制,庚丁为用,丙戊为配合,壬水不透,不必用戊土也。

得庚丁出干,又加戊透,名去浊留清,大富大贵,即无丁火,亦稍有富贵,或甲多破戊。

庚金无根,难作栋梁之器,平常人也,庚戊既透,虽多比劫,亦定富贵而寿。

十月甲木,承秋令之后,以一丁一庚相制以取贵,与三秋同,壬水当旺,得戊土制水,可以培甲木之根,护丁火而生庚金,满盘灵活,为大富贵之命,有庚无丁,以财滋煞取用,下文再详之,亥月水旺,庚金泄气,无戊制壬,庚金无力克木以成栋梁,故见甲多破戊,平常人也。

庚戊并透,庚金能制比劫以护财,戊土制壬水以生庚,交相为用,定主富贵而寿。

或多比劫,只一庚出干,坐禄逢生,乃为舍丁从庚,逢财略有富贵,运行东南吉,西北凶。

承上文,无丁稍有富贵意,比劫多,不能不用庚金,四信必须有财相生,方为富贵,舍丁从庚者,言不用丁火制煞,而以庚金制劫也,但究是冬木,运宜东南木火之地,忌西北金水之乡。

或支见申亥,得戊土当头以救庚丁,科甲可许,若单己土,其力弱小,不过贡监而已。

支见申亥,壬水逢生得禄,水势泛滥,必得戊土当头为救,十月甲木,以用庚丁为正,壬水太旺,泄庚伤丁,而受其害,故不论庚丁并用,或舍丁用庚,见水旺,皆宜戊土为救也,己土力薄,不足以制水,不过贡监而已。

用庚者土妻金子,用丁者,木妻火子。

初冬之木,不外乎用煞用伤两途,用煞者,财为妻,煞为子,用伤者,比劫为妻,食伤为子。

总之十月甲木,先庚后丁,戊土亦不可少。

先庚后丁,为用之正,水旺取戊土为救,故为配合所不可少也。

按十月甲木,见食伤生财,多武职大贵,此理为本书所未载。

盖壬水太旺,生反为克,见才破印,化忌为喜,反克为生,更见丙丁,寒木向阳,无有不贵,非为武贵,则理有未解,见下命造。

穷通宝鉴

穷通宝鉴

穷通宝鉴三春甲木正月甲木,初春尚有余寒,得丙癸透,富贵双全。

癸藏丙透,名寒木向阳,主大富贵。

倘风水不及,亦不失儒林俊秀。

如无丙癸,平常人也。

正二月甲木,素无取从才从杀从化之理。

或一派庚辛,主一生劳苦,克子刑妻,再支会金局,非贫即夭。

如无丙丁,一派壬癸,又无戊己制之,名水泛木浮,死无棺椁。

如一派戊己,支会金局,为财多身弱,富屋贫人,终生劳苦,妻晚子迟。

或无庚金,有丁透,亦属文星,为木火通明之象,又名伤官生财格,主聪明雅秀。

一见癸水伤丁,但作厚道迂儒。

或柱中多癸,滋助木神,伤灭丁火,其人奸雄枭险,曹之徒,言清行浊,笑里藏刀。

若庚申、戊寅、甲寅、丙寅,一行金水运,发进士。

或甲午日庚午时,此人必贵。

但要好运相催,不宜制了庚丁。

或支成金局,多透庚辛,此又不吉,号曰木被金伤,若无丙丁破金,必主残疾。

或支成火局,泄露太过,定主愚懦,常有啾唧灾病缠身,终有暗疾。

支成木局,得庚为贵,无庚必凶,若非僧道,男主鳏孤,女主寡独。

支成水局,戊透为贵,如无戊制,不但贫贱,且死无棺木。

故书曰:甲木若无根,全赖申子辰,干得才杀透,平步上青云。

凡三春甲木,用庚者,土为妻,金为子。

用丁者,木为妻,火为子。

总之正二月甲木,有庚戊者上命。

如有丁透,大富大贵之命也。

二月甲木,庚金得所,名阳刃驾杀,可云小贵,异途显达,或主武职,但要财资之。

柱中逢才,英雄独压万人。

若见癸水,困了才杀,主为光棍。

重刃必定遭凶,性情凶暴。

书曰:木旺宜火之光辉,秋闱可试。

木向春生,处世安然有寿。

日主无依,却喜运行才地。

三月甲木,木气相竭。

先取庚金,次用壬水。

庚壬两透,一榜堪图。

但要运用相生,风水阴德,方许富贵。

或见一二庚金,独取壬水。

壬透清秀之人,才学必富。

或天干透出二丙,庚藏支下,此钝斧无钢,富贵难求。

若有壬癸破火,堪作秀才。

或柱中全无一水,戊己透干,支成土局,又作弃命从才,因人而致富贵,妻子有能。

或见戊己,及比劫多者,名为杂气夺才,此人劳碌到老,无驭内之权。

穷通宝鉴(二)

穷通宝鉴(二)

三秋丙火
七月丙火
太阳转西,阳气衰矣。日近西山,见土皆晦。惟日照湖海,暮夜光天。故仍用壬水辅映光辉,如壬多,取戊制方妙。有壬透干,又见戊土透干,可云科甲。如戊藏支内,不过生员。多壬无戊,平常人也。或戊多壬少,亦属常人。或多壬,一戊出制,所谓"众杀猖狂,一仁可化",必主显达、有权威。一派辛金,又为弃命从财,奇特之造,虽不科甲,亦有荣恩,但多依亲戚而进身之阶,从财者以水妻木子。
第二节 论火
总论
炎炎真火,位镇南方,故火无不明之理。辉光不久,全要伏藏,故明无不灭之象。火以木为体,无木则火不长焰。火以水为用,无水则火太酷烈。故火多则不实,太烈则伤物。木能藏火,到寅卯而方生。火不利西,遇申酉而必死。生居离位,果断有为,若居坎宫,谨畏守礼。金得火和,则能熔铸,水得火和,则成既济。遇土不明,多主蹇塞,逢水旺处,决定为荣。木死火虚,难得永久,纵早功名,必不久长。春忌见木,恶其焚也。夏忌见土,恶其暗也。秋忌见金,金旺难克制。冬忌见水,水旺则灭形。故春火欲明不欲炎,炎则不实。秋火欲藏不欲明,明则燥。冬火欲生不欲杀,杀则暗。
寅月壬水为用,庚金发水之源为佐。
卯月专用壬水,水多用戊制之,身弱用印化之。
辰月专用壬水,土重以甲为佐。
巳月以庚为佐,忌戊制壬。
午月壬庚以通根申宫为妙。
未月以庚为佐。
申月壬水通根申宫,壬多必取戊制。
酉月四柱多丙,一壬高透为奇。无壬为癸。
戌月忌土晦光,先取甲疏土,次用壬水。
三冬丙火
十月丙火
太阳失令,得见甲戊庚出干,可云科甲。主为人性好清高,斯文领袖。如辛透见辰,名"化合逢时",主大贵。或壬多无甲,乃作弃命从杀,即不科甲,亦是宦僚。或壬多有甲无戊,却非从杀,宜用己土混壬。总之十月丙火,木旺宜庚,水旺宜戊,火旺用壬,随宜酌用可也。

《穷通宝鉴》之一论辛金

《穷通宝鉴》之一论辛金

《穷通宝鉴》之一论辛金辛金喜用提要三春辛金正月辛金,阳气舒而寒未除,不知正月建寅,中有长生之丙,解去寒气。

忌甲木司权辛金失令,取己土为生身之本。

欲得辛金发现,全赖壬水之功。

己壬两透,支见庚制甲,科甲定然。

或己土透干,支中有甲,异路恩荣。

或己土不全,号君臣失势,富贵难全。

或有丙火出干,亦主武学。

或见壬,无己庚者,贫贱之徒。

正月辛金,寅中自有丙火,无须另取调候。

辛金失令,休囚之极,非用己土生金,不足以固其根本,非用壬水淘洗,不足以显其功用,故正月辛金须己壬为用也。

或谓正月庚金,喜丙解寒,忌土压没,何以辛金相反?不知庚金刚锐,金性自寒,加以余寒未尽,故喜丙火透出解冻,辛金温润,有寅宫丙火,暖土已足,土暖金气自温。

正月庚金,亦须有土生之,但戊不能生金,土多反而埋金,己土则能生金,故庚金见戊土,喜甲木疏泄,辛金用己土,忌甲木破印也。

庚金以克为功,辛金以泄为美,其性质异也,然庚金亦可用泄,辛金亦可用克,故丙火出干,亦主武学,但非格之上耳。

日主为君,辅佐为臣,正月辛金己土,皆临休囚死绝之地,若无己土相生,或有己土而甲木出制,无庚金制财护印,皆为君臣失势,不能言富贵。

己透甲藏,虽有克制之情,而无克制之实,异路恩荣者,富贵非出于科甲,出身略逊也。

若无己土相生,庚金为助,但有一派壬水,泄弱辛金之气,贫贱之徒也。

或支成火局,即壬水出干,不克己土,亦寻常之人。

或庚壬两透,破局制火,必为显达之人。

辛金性质本柔,又生于休囚之月,支成火局,非得壬水出干为救不可,但春水气亦衰退,须有庚金生之,方能破火局,成制火存金之功,否则,虽有己土相生,而无甲木之克,亦无用也。

或支成水局,不见丙火,名为金弱沉寒,平常之士。

书曰:金水性寒寒到底,凄凉难免少年忧,得丙透照暖,反主富贵。

支成水局,金水伤官,而金水皆失令,故云金弱沉寒。

寅宫丙火,为申子所制,故丙火必须透干,方能调候,书云金水性寒两句,专指支成水局金弱沉寒而言,有丙出干照暖,可补其缺。

十干精粹-壬水篇(通俗易懂)_

十干精粹-壬水篇(通俗易懂)_

十干精粹-壬水篇(通俗易懂)_是水又非水,流动是根本比方下的壬水。

壬在人身上代表膀胱,膀胱的主要功能是贮存和排泄尿液。

水液经肾的气化作用,升清降浊,将体内多余的水分和废料下输于膀胱。

膀胱内的尿液贮存到一定的容量,可及时自主的排出体外。

膀胱的这一生理过程称之为“气化”。

如果膀胱气化不利,就可能出现贮尿和排尿的功能失常。

壬水在人身上代表膀胱,其主要功能是运化。

五行中的壬水主流动,流动才是壬水的本性。

前面讲过,己土中包含有金木水火,土中哪来的水呢?岂不知己在天为云,云中全是水气。

地理课本上讲云的形成,主要是大海中的水气,蒸发到天上。

中医讲:“脾是后天之本”,己为脾,脾的主要功能主运化,运化的对象,最主要的是水气,所以己中包含有壬水。

脾的运化实际就是通过水的流动得以完成。

壬在天为银河之水,在地为沼泽,引申为江河湖水。

古人说“壬生于秋(申地),见丁火最显,丁为星河,壬为秋露,一洗炎蒸。

”《滴天髓》认为:“壬水通河,能泄金气。

”壬生于秋,在天也为秋露。

庚的质体是辛金,辛金最爱壬水,因为壬水有洗涤作用。

现实中的壬水命人,多数爱整洁,保持清洁卫生是他(或她)们的一项重要任务。

壬水也很灵活,活动范围大,虽然思想较动荡,但有主见。

家中老大若是壬水命,其人多是当家人。

例一、坤造:癸巳癸亥壬辰乙巳这是我详批过的一个女命,壬水旺于月令,通根透癸,冲天奔地,确有男子汉的气质。

在家老大,四世同堂,上下二十几口人的当家人,公司董事长。

平时特别爱干净,公司每次换房子,最后一个离开的便是她和清洁工,平时自家或工作环境的卫生更不用说。

她喜欢征求别人的意见,但最终有她自己的主见,行事果断,干净利索。

壬水灵活的另一个方面就是“化则有情,从则相济”。

春雨欲来风满楼,壬水喜木,壬见丁化木,木为风,风的流动,带来水气。

壬水弱的时候,也较容易从,从财也不是倒向一边,而是水火既济。

水主智,在五行不偏枯的情况下,壬水日元的人,聪明者居多。

己土湿泥,见者水浊。

壬水人日干旺衰中和各有何特点?

壬水人日干旺衰中和各有何特点?

壬水人日干旺衰中和各有何特点?1、壬水日干强旺:这里说的日干壬水强旺,是指日干庚金得令、得势,得地,日干旺度较高,但是又无法构成从旺,或者专旺的命格。

对于壬水日干强旺的人来说,表示个性聪明,有主见、有想法,而且相当有远见,进取心、事业心,甚至野心,欲望心,自然也强;但是,当逢遇到比较不理想的大运或流年时,就很容易会有大起大落或不稳定的现象,故呈现出多成多败,或者跌宕起伏的人生。

这类命格的人,个性相当固执,甚至会在做决定时,会一意孤行、听不见别人的意见,而且也喜欢听好话;那就很容易因自己不正确的判断,而影响到事业、工作的成果与成就,甚至影响到自己或别人。

故此,虽然能力相当好,也很有成为专业人士或领导者的潜力,不过在维持维持成果稳定成长方面,真的需要有更多的敏感度和注意力;更多的谦虚和踏实。

基本上,这类人对朋友相当不错,友善、重感情,但是却也容易因朋友或人际,而影响到自己的财运和感情。

而且,也容易有起伏及漂泊的现象,尤其是逢遇到火弱的大运或流年时,起落的情况会更明显;、财运方面,适合稳健、实在,及有规划的积累方式。

当你觉得自己的想法很可行、很有道理的时候,千万不要得意忘形;一定要征求各方面的意见,不要一意孤行;看看反对自己的意见是否有道理,或者你对各种可能已经有了足够的应对措施,以及各种物质精神方面的准备。

其实,这也多少会影响到人际关系,甚至是自己的事业或感情,所以对这类人来说,有了想法要与人多沟通,而且比较踏实的行动方案更理想。

2、壬水日干中和的人;对于日干中和的壬水之人,表示个性温和,聪明、睿智及拥有敏锐的观察力、和亲和力,当然能力也相当好;人际关系对你来说,不是太难的事;但要看自己的意愿和喜好,所以是很有自主权的一方;加上待人接物大方得体,进退应对能力佳,口才表达也是很不错,而且很懂得生活的品味和内涵。

这类命格的人,其实也容易会自寻烦恼,在看似容易的情况下,而举棋不定、及犹豫不决,让自己增加许多无谓的负担和烦恼;故此,在做任何选择或决定时,要尽量有主张、明确、肯定些,不宜把事情复杂化;如果在评估之后,确定不会是不理想的,那就大胆选定,不用再犹豫,要相信自己的能力和选择,如此也会让好的运势更理想。

(12)穷通宝鉴之壬水

(12)穷通宝鉴之壬水

(12)穷通宝鉴之壬水论水总论:天倾西北,亥为出水之方,地陷东南,辰为纳水之府。

逆流到申而作声,故水不西流。

水之性润下,顺则有容。

顺行十二辰,顺也,主有度量,有吉神扶助,乃贵格。

逆则有声。

逆行十二辰,逆也,入格者主清贵有声誉,忌刑冲则横流,爱自死自绝则吉。

水不绝源,仗金生而流远。

水流泛滥,赖土克以堤防。

水火均则合既济之美,水土混则有浊源之凶,四时皆忌。

火多则水受渴,忌见土重,则水不流。

忌见金死,金死则水囚。

忌见木旺,木旺则水死沉芝。

云:水命动摇,多主浊滥,阴人尤忌之。

口诀云:阳水身弱穷,阴水身弱贵。

生于春月,性滥滔淫。

再逢水助,必有崩堤之势。

若加土盛,则无泛涨之忧。

喜金生扶,不宜金盛,欲火既济,不要火多。

见木而可以施功,无土而仍愁散漫。

夏月之水,执性归源,时当涸际,欲得比肩。

喜金生而助体,忌火旺而太炎。

木盛则耗盗其气,土旺则克制其流。

秋月之水,母旺水相,里莹表光。

得金助则能清澄,逢土旺则嫌混浊。

火多而财盛,太过不宜。

木重而妻荣,中和为利。

重重见水,增其泛滥之忧,叠叠逢土,始得清平之意。

冬月之水,司令专权。

遇火则增暖除寒,见土则形藏归化。

金多反曰无义,木盛是谓有情。

土太过克制水死,水泛涨喜土为堤。

正月壬水:汪洋之际,能并百川之流,然水性柔弱,宜用庚金之源,庶不致汪洋无度。

有庚丙戊三者齐透,科甲功名。

或庚戊藏支,丙坐寅支者,亦有恩诰。

即一庚透,贡监有之。

凡壬日无比肩羊刃者,不必用戊,专用庚金,以丙为佐。

或见比劫,又有庚辛,此弱极复旺,又宜制伏。

戊透,可云科甲。

戊藏,则是秀才。

然必丙透不合为妙。

或支见多戊,又有甲出干,名"一将当关,群邪自伏",主光明磊落,名重百僚。

或支成火局,惜不逢时,主名利皆虚,文章骇俗。

二月壬水:寒气初除,有并流之象,不用丙暖,专取戊土辛金。

二月壬水,先戊后辛,庚金次之。

戊辛两透,雁塔成名。

戊透辛藏,亦有恩诰。

或戊辛不透,有庚出干者,不富。

或支成木局,有庚透者,金榜题名。

穷通宝鉴之壬水

穷通宝鉴之壬水

第五篇、论水天倾西北,亥为出水之方。

地陷东南,辰为纳水之府,逆流到甲而作声,用故水不西流,水性润下,顺则有容,顺行十二神,顺也,主有度量,有吉神扶助,乃贵格。

逆则有声,逆行十二神,逆也,入格者主清贵,有声誉,忌刑冲则横流,爱自死自绝,则吉。

四时之气,水火为生,火性炎上,水性润下,故水生於申,禄旺於亥子,润下之性也。

至辰而止,纳者归纳也。

归纳於辰,墓也。

自西而北而东南为顺流,顺水之性。

故主休休有容,自东而北而西为逆行。

冲奔激荡,故主有声。

顺行十二神者,申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未也。

逆行十二神者,申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉也。

不论顺行逆行,入格皆主贵。

见刑冲则横决溃堤。

自死者,壬寅癸卯,自绝者,癸巳壬午也,坐下财官,多主富贵。

水不绝源,仗金生而流远,水流泛滥,赖土克以提防,水火均,则合既济之美,水土混,则有浊源之凶,四时皆忌火多,则水受渴,忌见土重,则水不流,忌见金死,金死则水困。

忌见木旺,木旺则水死。

沈芝云:水命动摇,多主浊滥,女人尤忌之,口诀云:阳水身弱穷,阴水身弱主贵。

次述水见金木火土之用,水生春夏休囚之地,名为无源,得金生之。

则源远流长,水生秋冬,旺极泛滥,得土提防,则入於正轨,水火均者,丙火也。

水辅阳光,有食伤通其气,则成既济之美。

水土混者,己土也,无甲木制之,则有浊源之凶。

故壬水以用官星为忌也。

火旺则水熬乾,须金生之,水助之,劫印并用以为救,土重则水阴塞,须有甲木疏之,则水方得流通,故火土重,四时皆忌也。

水以金为源,有金相生,则涓涓不绝。

金至子为死地,母死则子孤,故癸水生子丑月,须丙火暖之,更须辛金生之,方不受困。

木能泄水之气,水生寅卯月木旺之时,水之精气尽泄,故寅卯为水之死地,须有金生之。

方不致泛滥无归宿,阳水者,壬水也。

忌身弱,阴水者,癸水也。

不怕身弱,此阴阳干性质之殊也。

1、生於春月,性滥滔淫。

水者,三冬严寒之气候,其性冷酷。

进届春令,了和日暖,化为湿润。

气势漫而无归宿,用雨水至春令为病死墓地,旺气方退,多则泛滥,少则枯竭,散漫无源,春水之性也。

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第五篇、论水天倾西北,亥为出水之方。

地陷东南,辰为纳水之府,逆流到甲而作声,用故水不西流,水性润下,顺则有容,顺行十二神,顺也,主有度量,有吉神扶助,乃贵格。

逆则有声,逆行十二神,逆也,入格者主清贵,有声誉,忌刑冲则横流,爱自死自绝,则吉。

四时之气,水火为生,火性炎上,水性润下,故水生於申,禄旺於亥子,润下之性也。

至辰而止,纳者归纳也。

归纳於辰,墓也。

自西而北而东南为顺流,顺水之性。

故主休休有容,自东而北而西为逆行。

冲奔激荡,故主有声。

顺行十二神者,申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未也。

逆行十二神者,申未午巳辰卯寅丑子亥戌酉也。

不论顺行逆行,入格皆主贵。

见刑冲则横决溃堤。

自死者,壬寅癸卯,自绝者,癸巳壬午也,坐下财官,多主富贵。

水不绝源,仗金生而流远,水流泛滥,赖土克以提防,水火均,则合既济之美,水土混,则有浊源之凶,四时皆忌火多,则水受渴,忌见土重,则水不流,忌见金死,金死则水困。

忌见木旺,木旺则水死。

沈芝云:水命动摇,多主浊滥,女人尤忌之,口诀云:阳水身弱穷,阴水身弱主贵。

次述水见金木火土之用,水生春夏休囚之地,名为无源,得金生之。

则源远流长,水生秋冬,旺极泛滥,得土提防,则入於正轨,水火均者,丙火也。

水辅阳光,有食伤通其气,则成既济之美。

水土混者,己土也,无甲木制之,则有浊源之凶。

故壬水以用官星为忌也。

火旺则水熬乾,须金生之,水助之,劫印并用以为救,土重则水阴塞,须有甲木疏之,则水方得流通,故火土重,四时皆忌也。

水以金为源,有金相生,则涓涓不绝。

金至子为死地,母死则子孤,故癸水生子丑月,须丙火暖之,更须辛金生之,方不受困。

木能泄水之气,水生寅卯月木旺之时,水之精气尽泄,故寅卯为水之死地,须有金生之。

方不致泛滥无归宿,阳水者,壬水也。

忌身弱,阴水者,癸水也。

不怕身弱,此阴阳干性质之殊也。

1、生於春月,性滥滔淫。

水者,三冬严寒之气候,其性冷酷。

进届春令,了和日暖,化为湿润。

气势漫而无归宿,用雨水至春令为病死墓地,旺气方退,多则泛滥,少则枯竭,散漫无源,春水之性也。

再逢水助,必有崩堤之势,若加土盛,则无泛涨之优,喜金生扶,不宜金盛,欲火既济,不要火多,见木虽可施功,无土仍愁散漫。

水性泛滥,再逢水助,性致汪洋无度,故春壬支见劫刃,干透比劫者,必须戊土制之,有戊堤防,不虞泛涨,然春水外象汹涌,内性柔弱,(有旺木泄水之气),无劫刃不须用戊。

见戊多,更宜甲木制之,方不致塞水之流也,水以金生为源,三春木旺火相,水之气泄而涸,得金生扶,则源远流长,且可制木,故春水不能缺金生扶也。

然不宜多金,金多则水浊,水火以既济为义,无火则水性寒,故壬丙不相离,壬得丙照,名春江水暖,气势融和,然不宜旺,旺则水涸,必须比劫为救,春木当旺,春水见木,为水木真伤官,然水少则气泄,必以印劫为救,(金水)水盛则木浮,必以土培其根,火暖其气,方有水木清华之象,此水木伤官,所以喜财官也。

2、夏月之水,复性归源。

水至夏季,气势衰绝,复其本性则静止,归向源头则澄泓,用息形藏,此夏水之性也。

时当涸际,欲得比肩,喜金生而助体,忌火旺而焰乾,木盛则盗其气,土旺则止其流。

涸际者,乾涸之际也,夏水衰绝,而值火土燥烈之时,自然乾涸,仅得金生,犹嫌不足,更须比劫助之,盖鑫虽能生水,而夏月金气微弱,无水为助,金必被熔,以水卫金,以金生水,相济为用,方能存形藏体绝之水也,火为当旺之气,又有土同旺,若四柱火多,则无源之水,必被焰乾。

木盛则泄水之气,以助火旺,火土重,则速其乾涸。

总之气值衰绝,只能生助,不能克泄,体弱气义,易遭损害也。

3、秋月之水,母旺子相,表裹晶莹。

母、金也,子、水也,三秋金神秉令之时,壬水长生,母旺子相,势力并行,金水澄清,表裹晶莹,此秋水之体也。

得金助则清澄,逢土旺而混浊,火多而财盛,木盛则子荣,重重见水增其泛滥之优,叠叠逢土,始得清平之意。

秋水以澄澈为贵,得金生之,更见清澄,金白水清,秀气发越,土重混浊者,己土也,不能止水。

而水扶泥沙以同流,徒然混浊也,逢土清平者,戊土也。

壬水冲奔,非戊土不能止,癸日得壬劫,性与壬同,重重见水,泛滥堪虞,得戊土堤防,则水入正轨,自得清平也。

火、水之财也。

木、火之食伤也。

秋水旺相,火虽多,力能克之,故火多而财盛。

水旺,则喜泄其秀,故木盛则子荣。

4、冬月之水,司令当权。

水归冬旺,严冬寒酷,冬水之性也。

遇火,则增暖除寒,见土则形藏归化,金多,反曰无义,木盛是为有情,土太过势成涸辙,微水泛滥,喜土堤防。

水之性润下,其象澄泓,虽在冬令当旺之时,而值万象休止之候,见土则形藏归化,其用不彰,譬如崖高水急,水行地中,无用可言,故冬水虽旺,不能专以官杀为用也。

冬水极旺之时,何劳金生,水冷金寒,反为无义,非其所需要也。

旺水见木泄其气,是为有情。

然水寒木冻,亦无生意,惟有遇火,则增暖除寒,水得阳和之气而活动,方能泄秀於木,滋润於土,温润於金,大用全彰。

方成有用之水,此火所以为最要也,严寒之际,水少土多,则冰结池塘,两失其用,惟有值水势泛滥之时,方喜用土为堤防,然亦不能缺火,所以冬水惟财生官为上格,调和气候,为最重要也。

第一章壬水正月壬水正月壬水,汪洋之象,渊渊不息,既失其令,亦无泛滥之虞,盖水性秉弱故也,先用庚金发水之源,次取丙火以除寒气,又次取戊土以止其流,不致汪洋无度。

壬水在生旺之时,则有冲奔之性,时至孟春,气已衰退,故有散漫之象,夫壬水不离丙戊为用,然在春夏,如无庚金发其源,则有涸竭之虞,故必先以庚金为用,有金相生,方取丙火以除寒气,壬水重叠,则用戊土以止其流,虽云庚丙戊并用,序有先后也。

a得庚丙戊三者齐透天干,凤池桃浪之客,或庚戊透,丙生在寅,亦主富贵恩荣,即一庚透无破,贡监衣衿不少。

言庚丙戊齐透者,壬水有庚金相生,而用丙戊也,(丙戊旺则用庚金)。

寅宫甲丙相生,戊土则为甲木所制,故庚戊透,丙藏寅支,其用与庚丙戊各透无殊,三春壬水,以庚金为主要用神,非金水太旺,丙戊亦不可用,故有庚金透出,无丁火破庚,贡监衣衿不少。

b凡壬日无比肩羊刃,不必用戊,专以庚金为尊,丙火为佐,或见比劫庚辛,是弱极复生之象,当以戊土为制,戊透科甲,戊藏秀才,异途更显,且事理通达,但无祖业,俱属自创,此格须两透方合。

申述上文,以庚为主而用丙戊之意,寅月为壬水病地,用戊土七煞,必因比肩阳刃帮身,弱极复强之故,否则,只能用印,不能用煞,即使庚丙戊三者齐透,其用亦在煞印,(戊庚),不在才煞也,(丙戊),丙火不论用印用煞,皆不可缺,用煞不用印,故业由自创,两透者,谓壬水比肩与戊土七煞并透也,即有比肩刃用戊土之意。

c或戊多有透有藏,得一甲出干,名一将当关,群邪自伏,光辉难掩,权位非轻。

此言其变,壬水弱极复强,戊土又多,身强煞旺,须食神制之,为食神制煞格,甲戊皆月令当旺之神,相制为用,故权位非轻,若身弱见煞多,只能取庚印化煞,不能用甲食制煞,即非此论。

d或支成火局,水火既济,但两不逢时,名利皆虚,好谈无心,轻诺寡信。

支成火局,身旺财旺,寅月甲木秉令,水火通关,故云既济,虽社会上声誉扬溢,地位甚高,终究名利皆虚,则以水火两不逢时故也,壬水无根,泄於旺木,木又生火,格成从财,亦非上格,失时故也。

e用庚者,土妻金子,用丙者,木妻火子,妻贤子肖,用戊者,火妻土子,妻贤子肖,百事百成。

正月壬水不离庚丙戊为用,而用丙戊妻贤子肖者,壬水转弱为强,财妻官子,合於需要故也。

1、壬寅,壬寅,壬辰,壬寅。

富翁,当令之食神生财,故成富翁,每一比肩,下坐寅木,比劫被泄,转而生财,故财旺也。

按壬水临辰,通根身库,专用寅宫丙火财星,所谓壬骑龙背是也。

2、壬寅,壬寅,壬寅,壬寅。

六寅趋艮,御史。

按六壬赵艮,以寅暗合亥,壬水得禄,取禄虚神为用,此造与下傅恒造同,而仅为御史,则以傅为旗人,生於北方,更有分野增其贵也。

3、壬戌,壬寅,壬子,己酉。

常人。

按日坐阳刃,壬水汪洋,而戊土为甲木所制,宜为寻常人矣。

4、己巳,丙寅,壬辰,庚子。

惜戊不出干,富而不贵。

按己土浊壬,无甲不清,丙才逢生得禄,故富。

5、壬寅,壬寅,壬寅,壬寅。

康熙六十一年正月十六日寅时。

傅恒命,六壬趋艮格,寅暗合亥,取亥宫虚禄帮身,生於北方,水旺得地,运行财官旺地,为格局之特殊者,定金川,征缅甸,剿准葛尔,积功官至大学士,封忠勇公,卒谥文忠。

6、甲申,丙寅,壬申,庚子。

乾隆廿九年正月廿日子时。

阮元命:丙庚出干,子申会局,专用食神生财,名重儒林,官至太傅,卒谥文达。

7、辛卯,庚寅,壬申,戊申。

道光十一年正月十八日申时,陈宝箴命:壬水通根於申,庚辛并透,金水汪洋,喜用戊土,丙火为佐,翰林,后至巡抚,又马丕瑶命,年月日时皆同,进士出身,位至巡抚,两造相同。

8、甲寅,丙寅,壬子,癸卯。

咸丰四年五月十四日卯时。

黄绍箕命:用食神生财,官至提学使。

9、戊辰,甲寅,壬戌,壬寅。

同治七年正月十三日寅时。

倪嗣冲命,此亦变格,壬水虽比肩出干,通根辰库,不得为旺,然壬戌壬寅中夹亥子丑,气全北方,壬得虚神之助,自有汪洋之象,故取甲木制煞为用,掌握兵柄,位至安徽都督。

10、戊辰,甲寅,壬戌,丙午。

同治七年正月十三日午时。

施再村命,支成火局,柱无比印,从财失令,为富翁而不终,名利皆虚。

11、乙亥,戊寅,壬寅,辛亥。

光绪元年正月初四日亥时。

蒋雁行命,戊透甲藏,乙木不能制煞,运行西北,甲戊均不得地,有可为之机,而富贵不能尽其量,则大运不助故也。

12、丙子,庚寅,壬寅,辛亥。

光绪二年正月初十日亥时。

马福祥命:时上归禄,专用丙火财星,金声玉振赋云:禄逢财印,青年及第登科是也,位至都督。

13、壬午,壬寅,壬寅,庚戌。

光绪八年正月十五日戌时。

张宗昌命,六壬趋艮,寅午又会局,财星暗旺,比重见财,财如流水,位至都督,有兵多、财多、内嬖多、之誉,或云戊甲时,又云己酉时,又云壬寅时,傅闻异词,据本人云:亦不自知其时,但知为华灯初上之时,当以戌时为是。

14、壬午,壬寅,壬辰,癸卯。

光绪八年正月初五日卯时。

蔡岳命:支聚寅卯辰东方,见午夹巳贵,为凤凰拱贵格,水木清华,惜木盛秉令,泄壬水之气,位至都督,夭寿,年仅三十五。

15、甲申,丙寅,壬辰,壬寅。

光绪十年正月十六日寅时。

周作民命:甲丙并透,壬水通根申辰,又有得禄之庚生之,身旺任财,寅辰两夹卯贵食神成方以生财,钜富之格,为大银行家。

16、甲申,丙寅,壬子,庚戌。

光绪十年二月初六日戌时。

蒋作宾命,甲丙并透,庚金出干,贵为陆军部长。

17、戊子,甲寅,壬子,辛亥。

光绪十三年十二月三十日亥时。

李择一命,寅宫甲戊并透,食神制煞为用,生於立春后七日,木旺土崩,宜行扶煞之乡。

18、戊戌,甲寅,壬寅,己酉。

光绪廿四年正月十八日酉时。

张孝若命:甲木出干,制住戊己官煞,专取时支酉金正印为用,享上荫之福,巳运乙亥年被刺遇害,寅午戌年见巳为亡神,亥为劫最忌合,巳酉寅亥皆合,岁运复冲,不得令终命也。

19、丙午,庚寅,壬午,壬寅。

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