人教版小学六年级语文上册第21课

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部编人教版六年级语文上册 21.伯牙鼓琴

伯牙鼓琴教材分析:《伯牙鼓琴》是人教版六年级上册的一篇课文。

本文是一篇文言文，行文简洁，流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。

古人云：“士为知己者死。

”伯牙鼓琴所喻示的正是一种真知音的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

教学目标：知识与技能目标：1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“巍巍”“汤汤”“曰”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。

2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。

4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

过程与方法目标：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

情感态度与价值观：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学重难点：教学重点：1.把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感.2.了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。

3.能用自己的话讲这个故事。

教学难点：1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。

2.通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。

课前准备：多媒体课件。

教学过程：一、导入课题，理解课题师：今天这节课，老师要带大家一起学习第21课《伯牙鼓琴》。

（师板书课题，全班齐读。

）上课前，老师要考考大家：课文讲的是哪两个人之间的故事呢？（生回答，师板书：伯牙锺子期）你对题目是怎样理解的？（指名回答。

）二、初读课文，层层训练1.学生自由读文，要求读准字音。

2．指名读课文，检查学生朗读情况。

（1）指名读课文。

（2）正音。

师：（出示容易读错的字词。

）文言文朗读有一定难度，下面几个词语能读对吗？课件出示：鼓琴哉若巍巍汤汤绝弦终身指名读，全班齐读。

师：下面的句子，能读好吗？依次出示：巍巍乎/若/太山。

部编人教版六年级上册语文第21课三黑和土地教学课件

都有的天气暖和不冷不热的意思。
不同点
体现气候条件，有时候也可以形容一个人的语气态度。
可以相容天气情况，也可以形容人的内心情况。
1.全国人民的无私援助,（温）暖了灾区人民的心。 2.李老师说话很（温和）,从不向我们发脾气。
第六页，共二十八页。
整体感知
理清思路，把握诗歌的主要内容。课文主要写了什么事？可以分为几部分？
都送到舌头上，是咸是甜，
自己先来尝一尝。
恨不得自己变成一粒种子，
躺在土里试一试，看温暖不温暖，
合适不合适。
“恨不得”，急切希望实现，巴不得的意思。
反复修辞
味觉和触觉两个角度
表现了农民获得土地后无比珍爱、喜悦的心情。
第十页，共二十八页。
大声朗读4-9小节，圈点勾画自己喜欢的语句，思考这些语句好在哪里？
诗歌以“三黑和土地”为题，交代了写作对象，“三黑”是主人公，“土地”是三黑赖以生存的支柱。本文写了新中国成立前夕解放区进行的土地改革，共产党让劳动人民重新获得宝贵的土地。
第七页，共二十八页。
课文可以分为三部分。
第一部分（ 1-3）：土地是农民的生命第二部分（ 4-9）：三黑和土地
第三部分（ 10-15）：今昔对比，畅想未来
三黑一边耙地，一边想着：翻身的人儿心里真甜。他笑嘻嘻的，连嘴都合不上。地里的蝈烟儿也叫得更欢。
中心句。直接抒发了翻身农民心里的喜悦之情。
通过蝈蝈的叫声衬托三黑的喜悦之情。
呼应开头，突出翻身的人儿无比喜悦。
第十九页，共二十八页。
诗歌塑造了三黑怎样的形象？
辛勤劳动，精耕细作，内心善良，对未来充满希望。
合伙种庄稼
三黑得到属于自己的土地后思想观念发生了翻天覆地的变化。

人教版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件【最新】

结构：半包围
关键笔画：“戈”的笔画顺序是先撇后点。
结构：上下
关键笔画：要注意写好“禾” 的点和“女”的撇点。
结构：左右
关键笔画：书写时注意左右比例。
板书设计
伯牙鼓琴
伯牙：志在太山志在流水破琴绝弦
锺子期：巍巍乎汤汤乎
死
若太山若流水
知高音山难流觅水
第2课时
唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》。几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章《书戴嵩画牛》。
伯牙鼓琴而志在高山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
伯牙鼓琴而志在白雪，锺子期曰：“_善__哉__乎__鼓_ 琴__，__皑__皑__乎__若__白__雪__。__”
伯牙鼓琴而志在清__风__，锺子期曰：“_善__哉__乎__鼓_ _琴__，__徐__徐__乎__若__清__风__。_”
想象趣读，走入情境
自由朗读课文，用“ ”画出描写杜处士的语句，用“ ”画出描写牧童的语句，说说他们对待“戴嵩画牛” 不同的表现。
描写杜处士的语句。表现的地方？
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
同学们觉得杜处士会在哪些时候带着戴嵩画的《斗牛图》？请你想象一下他的举止，试着说一说。
伯牙鼓琴，锺子期忘我地听着。伯牙想着流水弹琴，锺子期情不自禁赞叹道——
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
想象拓展伯牙的琴声不仅表现了高山流水，还表现了哪些美丽动人的场景？
杨柳依依白雪皑皑金光闪闪
炊烟袅袅明月皎皎
清风徐徐波光粼粼
相识满天下，知音能几人？模仿句式，想
象写话，体验知音心有灵犀一点通。
21 文言文二则
第1课时第2课时

语文六年级上册第21课老人与海鸥课文

语文六年级上册第21课《老人与海鸥》课文原文那是一个普通的冬日。

我和朋友相约来到翠湖时，海鸥正飞得热闹。

在喂海鸥的人群中很容易认出那位老人。

他背已经驼了，穿一身褪(tuì)色的过时布衣，背一个褪色的蓝布包，连装鸟食的大塑料袋也用得褪了色。

朋友告诉我，这位老人每天步行二十余里，从城郊赶到翠湖，只为了给海鸥送餐，跟海鸥相伴。

人少的地方，是他喂海鸥的领地。

老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上，退开一步，撮(cuō)起嘴向鸥群呼唤。

立刻便有一群海鸥应声而来，几下就扫得干干净净。

老人顺着栏杆边走边放，海鸥依他的节奏起起落落，排成一片翻飞的白色，飞成一篇有声有色的乐谱。

在海鸥的鸣叫声里，老人抑扬顿挫地唱着什么。

侧耳细听，原来是亲昵(nì)得变了调的地方话──“独脚”“灰头”“红嘴”“老沙”“公主”……“您给海鸥取了名?”我忍不住问。

老人回头看了我一眼，依然俯身向着海鸥：“当然，哪个都有个名儿。

”“您认得出它们?”相同的白色翅膀在阳光下飞快闪过，我怀疑老人能否看得清。

“你看你看!那个脚上有环的是老沙!”老人得意地指给我看，他忽然对着水面大喊了一声：“独脚!老沙!起来一下!”水面上应声跃起两只海鸥，向老人飞来。

一只海鸥脚上果然闪着金属的光，另一只飞过来在老人手上啄食。

它只有一只脚，停落时不得不扇动翅膀保持平衡。

看来它就是独脚，老人边给它喂食边对它亲昵地说着话。

谈起海鸥，老人的眼睛立刻生动起来。

“海鸥最重情义，心细着呢。

前年有一只海鸥，飞离昆明前一天，连连在我帽子上歇落了五次，我以为它是跟我闹着玩，后来才晓得它是跟我告别。

它去年没有来，今年也没有来……海鸥是吉祥鸟、幸福鸟!古人说‘白鸥飞处带诗来’，十多年前，海鸥一来，我就知道咱们的福气来了。

你看它们那小模样!啧(zé)啧……”海鸥听见老人唤，马上飞了过来，把他团团围住，引得路人都驻足观看。

太阳偏西，老人的塑料袋空了。

“时候不早了，再过一会儿它们就要回去啦。

(人教新课标版)六年级语文上册第21课《老人与海鸥》第2课时优秀教学案例

3.分析课文中的重点句子，让学生体会作者的表达技巧。
4.结合课文内容，对学生进行情感教育，培养他们良好的道德品质。
（三）学生小组讨论
1.组织学生进行小组讨论，让学生分享自己对课文的理解和感悟。
2.鼓励学生提出问题，培养他们独立思考和解决问题的能力。
3.引导学生从不同角度审视课文，提高他们的批判性思维能力。
3.在小组合作中，鼓励学生发表自己的观点，培养他们的自信心和表达能力。
（四）反思与评价
1.引导学生对自己的学习过程进行反思，总结经验教训，提高自己的学习能力。
2.组织学生进行自我评价，培养他们的自我认知能力和自我提高意识。
3.教师对学生的学习情况进行评价，关注学生的成长，激励他们不断进步。
四、教学内容与过程
1.培养学生尊敬老人、爱护动物的良好品质，让他们学会关爱他人，关爱自然。
2.培养学生坚定的信念和顽强的毅力，让他们在面对困难和挫折时，能够保持积极向上的心态。
3.培养学生热爱生活、珍惜生命的态度，让他们懂得生活的美好，珍惜每一天。
为了实现以上目标，我将通过引导学生在课堂上进行思考、讨论和交流，激发他们的情感共鸣，培养他们的道德观念和人生观。同时，我还将在课堂教学中，注重与学生建立良好的师生关系，营造温馨、和谐的教学氛围，让学生在愉悦的情感状态下学习，提高他们的学习效果。
（二）过程与方法
1.通过自主学习、合作学习、探究学习等方法，提高学生独立思考和解决问题的能力。
2.运用图片、视频等教学辅助手段，直观地展示课文中所描绘的场景，帮助学生更好地理解和感受课文内容。
3.创设情境，让学生模拟课文中的角色，进行角色扮演，提高学生的语言表达能力和交际能力。
（三）情感态度与价值观
3.对学生的作业进行及时批改和反馈，关注学生的学习进步。

小学语文人教版六上第21课《文言文二则》教学课件

度，要符合故事的基本意思。
答案：示例：在山清水秀的四川，有一个有德才而不愿去做官的人，姓杜。
他非常喜欢收藏书画，每天省吃俭用，为的就是收藏更多自己喜欢的书画。在
所有收藏的书画中，有一幅精致的《斗牛图》，是唐代大画家戴嵩所画，杜处
文
士最为喜爱。他给画配上玉轴，装进锦囊里，天天带在身边赏玩。
言文
有一天，杜处士在庭院里，把《斗牛图》打开，放在阳光下晒，以防止受潮
文
（chǔ shì）
二
则
处士本指有德才而不愿去做官的人，后来也指未做官的士人。
TWO PIECES OF CLASSICAL CHINESE
（suǒ bǎo）
二
字
所宝所珍藏的（书画）。
词
百
（jǐn náng yù zhóu）
花
锦囊玉轴用锦缎作画囊，用玉作画轴。
（pù）
曝这里指打开书画晾晒。
TWO PIECES OF CLASSICAL CHINESE
第四部分｜习题导航
EXERCISE NAVIGATION
课文习题导航
四
正确、流利地朗读课文。背诵《伯牙鼓琴》。
习
题
点拨：朗读时要特别注意停顿和语速节奏，把握好语调的变化。《伯牙鼓琴》
导航
前一部分要用激昂的语调，充分体现朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，
课文主题思想
三
课
《伯牙鼓琴》这篇文章记叙了一个故事：俞伯牙擅长弹琴，锺子期有很高的音乐鉴赏能力。不管
文
俞伯牙弹奏什么，锺子期都能准确道出俞伯牙的心意。锺子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不再弹琴。
风
表达了对真挚友谊的赞美。
景

部编人教版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件

千百年来，许多文人墨客写下了关于友情的名言佳句。
有朋自远方来，不亦乐乎？海内存知己，天涯若比邻。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
课堂演练
一、选择正确的解释，把序号填入括号。
绝：1.断绝 2.穷尽 3.走不通的 4.独一无二的 5.极、最
破琴绝弦（）绝处逢生（）绝大多数（）
了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画画的是斗牛。牛打斗的时候，力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间，现在这幅画上的牛却是翘着尾巴在斗，错了！”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。
织布的女佣
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
耕田的农民。
大意：古人有句话说：“耕种的事应该去问农
民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的。
哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理？
古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
读了这个故事，你有什么收获？
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
用自己的话讲一讲《书戴嵩画牛》的故事吧！
课堂演练
一、解释下列蓝色的字。
好书画：喜爱。一日曝书画：晒太阳。处士笑而然之：同意，赞同。古语有云：说。
二、下列句子中，括号里补出的省略成分
错误的两项是( BD )
A.(杜处士)所宝以百数 B.(戴嵩)尤所爱 C.(牧童)拊掌大笑 D.(杜处士)不可改也
三、说说下面句子的意思。
牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。
结构梳理
书当成宝贝戴嵩指出错误画牛笑而然之

(人教版)六年级语文上册第21课《鹿和狼的故事》优秀教学案例

（二）过程与方法
1.学生能够通过自主学习、合作学习的方式，主动探究课文内容，提高自己的学习能力和独立思考能力。
2.学生能够在老师的引导下，通过讨论、分析等方式，深入理解课文中的生态观念，提高自己的问题解决能力。
3.学生能够运用想象、创新等方法，将课文内容进行拓展，提高自己的创新能力和思维能力。
4.学生能够通过阅读、写作等实践活动，提高自己的语文综合运用能力。
（三）学生小组讨论
1.教师提出讨论话题：“你们认为如何保护生态平衡？”
2.学生分小组进行讨论，鼓励他们发表自己的观点和见解。
3.各小组汇报讨论成果，教师给予点评和指导。
4.引导学生从个人做起，培养保护环境、热爱自然的意识。
（四）总结归纳
1.教师引导学生回顾本节课的学习内容，帮助他们总结鹿和狼在生态系统中的作用。
4.学生分享自己的看法，教师总结并引出本课的主题：大自然的和谐与生态平衡。
（ห้องสมุดไป่ตู้）讲授新知
1.教师带领学生朗读课文，指导学生正确理解课文中的生字词。
2.分析课文结构，引导学生掌握课文的主要内容和小故事情节。
3.讲解鹿和狼在生态系统中的相互依存关系，让学生了解动物在自然界中的重要作用。
4.结合课文，讲授一些生态保护和环保意识方面的知识，引导学生树立正确的价值观。
1.学生能够正确地朗读课文，理解课文的大意，把握主要故事情节。
2.学生能够熟练地运用字典、词典等工具书，查阅生字词，并能准确地理解其意义。
3.学生能够分析课文中鹿和狼的关系，了解它们在生态系统中的相互依存关系。
4.学生能够掌握课文中的一些重要句型和表达方式，并能够灵活运用到实际情景中。
5.学生能够通过课文学习，提高自己的阅读理解能力和文学鉴赏能力。

部编人教版六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件(共97张PPT)

写“笑”的句子，感受人物的不同表现。
2.再现情景，想象杜处士的神态、动作、语言。
练讲故事用自己的话讲讲“他们”的故事。
1. 学生自由练习讲故事。 2. 指名展示，评价交流。
讲讲“我”的故事。 ①我姓杜，人称杜处士。我读了
不少书，可就是不愿意做官…… ②今天天气真好！放牛去喽！还
没出村子，我看见…… ③我是苏轼，听说四川有个杜处
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
读出杜处士对《斗牛图》的珍爱。
此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。
想象画面，读出牧童的天真可爱。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑……处士笑而然之。 1.对比“拊掌大笑”和“笑而然之”两处描
理解文意
用自己的话讲讲课文的大概意思。
1. 借助注释及联系上下文说说文章的意思。
2. 用“△”标出不理解的字词。
写法左窄右宽。右部中间不要多写横。
巧记今“日”有风“暴”。
精读课文
面对同一幅《斗牛图》，杜处士和小牧童却有不同的表现，请结合文章说一说。
自由读课文，用“____”画出写杜处士的句子，用“ ”画出写小牧童的句子，用一两个词语写写他们的表现。
斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有韵律美。
合作探究回顾学习文言文的方法，思考一下，要
读懂文言文有哪些方法？
（1）查工具书，如《古汉语词典》。（2）借助注释来理解。（3）可以多读，联系上下文理解。（4）结合插图理解。（5）小组讨论，问同学。
熟读成诵 1. 结合资料，谈谈对最后一句话的理解。
并和同学交流感受。 2. 带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。 3. 同桌互背。

人教版语文六年级上第21课《老人与海鸥》原文《寂寞鸥灵》及课文《老人与海鸥》(郑耀华)

人教版语文六年级上第２１课《老人与海鸥》原文《寂寞鸥灵》邓启耀独行的老人我住在城郊。

每天上班，如果走得早，一定会在郊区环城路上，看到一位独行的老人。

他总是走在公路中间的隔离线上，任两旁车流如织，依然笔直地、一颠一颠地走着，不时对呼啸而过的车流招招手，像一位检阅三军的元帅，而这与他永远身着的那套将军呢衣服十分协调。

他的下装为行者打扮，系有绑腿或是将裤子塞在长袜里，足踏一双军用胶鞋。

老人的头一发未存，亮亮地反射着晨光。

有时我正午路过城的另一边，竟也能见到他。

依然一个人走在公路正中央，冒汗的光头在大太阳下愈发亮了。

他走的线路显然是违反交通规则的，但没有谁纠正他，连交警也是一副熟视无睹的样子。

看来大家都习惯了他这种走法。

我在城市的车流人流中穿行，擦肩而过的人没一个记得住，却偏偏记住了这位老人。

后来我发现，像他这样的人不只一位，虽然不像他那么瞩目，但稍一留心，便可见到，在路边、天桥下、公园的石凳上，都能见到这样一些孤独的老人，没人陪伴，没人多看他们一眼，甚至没有一条小狗挨近他们。

他们每天几乎都在重复自己习惯的同样的动作。

对于他们来说，生活停滞了，太阳每天都是旧的。

我突然想起自己的父亲。

他有6个子女，巳时同堂，儿孙绕膝，但各自都有自己的家。

只在节假日，俩老的房间才多些热气。

父亲喜欢走路，每天午饭后必得上街去逛。

我们劝他改为早上出行，下午太阳太辣，容易中暑。

但他总改不了，依旧在大家都躲进房间的时候出去走。

哪儿发生了什么新鲜事，他都知道。

他第一次中风是在街上，大太阳下。

那天我们请俩老到家里来，坐一会他就闲不住，要到街上走。

后来他打了个"的"回来，说手脚有些不灵便。

偏瘫后他还老想出去走，在快失去意识的时候，竟自己收拾了洗漱用具挂在脖上，说要出远门。

他终于在85岁时离开已经无法行走的躯体，独自远远地走了。

我一直有种无法消解的内疚，因为陪父亲走得太少。

如今看见独行的老人，就会想起父亲。

但父亲毕竟还是有福的，他的6个子女和一群孙孙，没有一个是不孝的。

人教版六年级语文上册_21.伯牙鼓琴

伯牙鼓琴教材分析:《伯牙鼓琴》是人教版六年级上册的一篇课文。

古人云：“士为知己者死。

”伯牙鼓琴所喻示的正是一种真知音的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。

4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。

过程与方法目标：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

情感态度与价值观：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

教学重难点：教学重点：1.把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感.2.了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。

3.能用自己的话讲这个故事。

教学难点：1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。

2.通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。

课前准备：多媒体课件。

教学过程：一、导入课题，理解课题师：今天这节课，老师要带大家一起学习第21课《伯牙鼓琴》。

（师板书课题，全班齐读。

）上课前，老师要考考大家：课文讲的是哪两个人之间的故事呢？（生回答，师板书：伯牙锺子期）你对题目是怎样理解的？（指名回答。

）二、初读课文，层层训练1.学生自由读文，要求读准字音。

2．指名读课文，检查学生朗读情况。

（1）指名读课文。

（2）正音。

师：（出示容易读错的字词。

）文言文朗读有一定难度，下面几个词语能读对吗？课件出示：鼓琴哉若巍巍汤汤绝弦终身指名读，全班齐读。

师：下面的句子，能读好吗？依次出示：巍巍乎/若/太山。

人教版六年级语文上册第六单元第21课《三黑和土地》授课课件

点拨：本题考查理解能力。诗句将农民比作旱天的鹅，这是运
用了比喻的修辞手法，写出了农民对土地的渴望与热爱之情。这首诗讲的是土地改革运动后，农民做了土地的主人，充满了翻身的喜悦、对土地的渴望和热爱，以及高涨的劳动热情。 “一……就……”是表示承接关系的关联词语，写出了农民得到土地后的喜悦和对劳作的迫不及待。
三黑竟然这么认真、细致地翻地，连土疙瘩都要细细打碎，看来他真的很喜欢自己的土地呀！
三黑耙出的地是什么样的？地翻好，又耙了几遍耙得又平又顺溜看起来好像妇女们刚梳的头
这么松散的地简直是一张软床叫人想在上面打滚想在上面躺一躺
耙子
三黑耙出来的地像妇女们刚梳的头，又像一张软床，一连用了两个比喻句，写出了三黑辛勤耕耘，把土地耙得非常平整、柔软，体现出三黑对自己耙的地非常满意，表达了三黑对土地的喜爱。
三黑
从来没睡过这么好的床，
今天准备好了
叫麦籽儿睡上。这么好的床,
三黑对庄稼的呵护与重视
麦籽儿躺下去挺舒服,
就想发芽，
赶紧钻出来吸些雨露。
三黑耙过地，坐下来歇一歇。看见自己种的荞麦已经开花，白霎霎的像一片雪。
想象麦籽儿睡上后生根发芽、丰收的场景
荞麦地里还有两个蝈蝈儿在叫唤，吱吱吱...... 叫得人心里痒抓抓的好喜欢。
三黑有了属于自己的土地后做了很多事：不仅翻地、耙地，回忆自己小时候逮蝈蝈儿的趣事，最后还畅想美好的未来，看来三黑非常喜欢自己的土地呀！
三黑是怎样看待土地的？勾画出相关语句。
我们一起来看看，三黑是怎样看待土地的？他对土地的喜爱体现在哪里？
三黑是怎样翻地的？
三黑就是这样翻着土地从东到西，从南到北每一寸土都给翻起每一块土疙瘩都给细细打碎

六年级语文上册素材-21.文言文《书戴嵩画牛》知识点+教学设计+图文详解人教部编版

部编六上语文21.文言文《书戴嵩画牛》知识点+图文详解《书戴嵩画牛》知识点课文主题：《书戴嵩画牛》讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩《斗牛图》有错误的故事，告诉我们，艺术创作离不开对生活的细心观察，艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心学习。

[注解]（1）处士：有德才而不愿去做官的人。

（2）所宝：所珍藏的宝贝。

（3）戴嵩：唐代画家。

（4）《牛》：指戴嵩画的《斗牛图》。

（5）锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。

（6）拊掌：拍手。

（7）搐：抽缩。

（8）股：大腿。

（9）乃：却。

（10）掉：摆动，摇。

（11）谬：错误。

两牛相斗时，多是“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。

（12）然之：认为他说得对。

译文：四川有个杜处士，喜爱书画，（他）所珍藏的宝贝有数百件。

其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》，（他）尤其珍爱，用锦缎作画囊，用玉作画轴，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晾晒，有一个牧童看见了这幅画，拍手大笑，说：“这幅画画的是斗牛啊。

牛相斗，力气用在角上，尾巴抽缩在两腿之间，现在（这幅画上的牛）却摇着尾巴在斗，错了。

"杜处士笑笑，认为他说得对。

古人有句话说：“耕种的事情应当去问农民，织布的事情应当去问婢女。

”这个道理是不会改变的呀！课文简析从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。

文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。

做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。

画牛必须懂得牛的习性；做其他事也应该先了解各种实际的情况。

即使是名家的创作，也应该以真实的事理为依据。

文章告诉我们，要认真、仔细地观察事物。

也就是5个字：实践出真知。

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。

字子瞻，号东坡居士。

汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。

一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。

部编人教版小学六年级语文上册第21课《文言文二则》优质课件

多音字
shāng
汤（浩浩汤汤）
汤 tāng 汤 (鱼汤）
这是一个关于什么的故事？
知音
自由朗读课文，注意停顿，读出文言文的节奏和韵味。
伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水。钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
我会认
zāi wēi zhōng shāng
哉
巍
钟
汤
识字方法
巍
加一加：山+ 魏=巍
钟
声
如
换一换：钟-钅+月=肿
洪钟
字源识字法
汤
词语解释
鼓琴：弹琴。造句：钟子期死,伯牙终身不复鼓琴。
终身：一生；一辈子。造句：老师对我的关怀、教育，令我终身难忘。
破琴绝弦:毁琴断弦，表示世无知音，不再鼓琴。造句：子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
我会认
sōng shǔ
戴嵩
蜀中
chù miù
尾搐
谬矣
fǔ
拊掌
nú
问奴
zhó 玉u 轴
bì pù
问婢
曝晒
识字方法
曝
加一加：日+ 暴=曝
轴
换一换：轴-车+广=庙
字源识字法
奴
多音字
pù 曝（曝晒）
曝 bào
曝 (曝光）
试着用自己的话说说这个故事的意思。
文章叙述了一位杜处士，喜爱书画，他最珍爱的一幅是戴嵩画的牛，经常随身带着。一天，他摊开了书画晒太阳，一个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑这幅画上的牛尾巴画错了，听牧童说完，杜处士也觉得他说得很有道理。

【人教版】六年级语文上册：第21课《文言文二则》示范课件(伯牙鼓琴书戴嵩画牛)

再读课文，小组合作疏通文意
鼓：弹琴。
方：正，正在。
太山：泛指大山，高山。
志：心志，情志。
若：像。
巍巍：高大的样子。
善哉：好啊。
汤汤：水流大而急的样子。
以为：认为。
少选：形容时间极短
足：值得。
复：再。
翻译下列句子
伯牙鼓琴，钟子期听之
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。
弹得好呀,就像那巍峨的泰山伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人
“破”“绝”“终生不复”这些词语表现了伯牙怎样的心情？
悲痛欲绝，最终以一种极端的方式表现出来，破琴绝弦。这既反映了音乐的魅力，又体现了古人的高尚情操。
研读课文：
伯牙为什么终生不复鼓琴？
以为世无足复为鼓琴者
这一行为充分写了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再弹琴的决绝态度。
非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无一接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。——《说苑·尊贤》
结合这句话，谈谈你对伯牙不复鼓琴的理解。
深悟“知音”
知音：通晓音律知己，能赏识自己的人指对作品能深刻理解、正确评价的人。
人生得一知己足矣
士为知己者死
海内存知己，天涯若比邻。
——王勃
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适
知音故事
管鲍之交管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。

六年级上册语文第21课文言文二则《伯牙鼓琴》优秀课件-部编版

古琴故事
广陵绝响
嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道:"从前袁
“破”“绝”“终生不复”这些词语表现了伯牙怎样的心情？
悲痛欲绝，最终以一种极端的方式表现出来，破琴绝弦。这既反映了音乐的魅力，又体现了古人的高尚情操。
研读课文：
伯牙为什么终生不复鼓琴？
以为世无足复为鼓琴者
这一行为充分写了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再弹琴的决绝态度。
非独鼓琴若此也，贤者亦然。虽有贤者，而无一接之，贤者奚由尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐而后至也。——《说苑·尊贤》
鼓掌
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴——《诗经·小雅·鹿鸣》
弹奏
研读课文
得知音之喜失知音之悲
高山流水遇知音
伯牙鼓琴，为谁而鼓？鼓得如何？
锺子期
善哉
从文中那句话中可以看出子期是伯牙的“知音”？
善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水
伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确的听出来。
研读课文：参考译文
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在弹琴时想着泰山,锺子期说：“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会儿, 伯牙又想到流水.锺子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人.