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报任安书文言知识
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语言知识(一)通假字1.其次诎体受辱。
2.其次剔毛发。
3.其次关木索,被箠楚受辱。
4.见狱吏则头枪地。
5.及以至是。
6.及罪至罔加。
7.大底圣贤发愤之所为作也。
8思垂空文以自见。
9.放失旧闻。
10.则仆偿前世之责。
11.古者富贵而名摩灭。
12.权倾五伯。
(二)词类活用1.孙子膑脚:2.太上不辱先:3.倡优所畜:4.仆之先人非有剖符丹书之功:5.故述往事,思来者:6.请略陈固陋:7.衣赭衣:8.流俗之所轻也:9.且勇者不必死节:(三)被动句(1)(2)(四)省略句、判断句(1)(2)(五)状语后置句(1)鄙陋没世而文采不表于后世也。
(2)权倾五伯,囚于请室。
(3)幽于圜墙之中(六)宾语前置句(1)若望仆不相师(七)重点翻译句.1.《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。
2.亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
3.虽万被戮,岂有悔哉!4.假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异?5.故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。
6.仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!7.今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,祗取辱耳。
(八)一词多义1. 胜(1)胜任。
(2)不可胜记。
(3)百战百胜。
(4)引人入胜。
2.再(1)太史公牛马走司马迁再拜言。
(2)青春不再。
3.厥(1)思厥先祖父。
(2)大放厥词。
(3)厥有《国语》。
4.焉(1)不入虎穴,焉得虎子。
(2)唯倜傥非常之人称焉。
(3)积土成山,风雨兴焉。
5.非(1)死日然后是非乃定。
(2)无可厚非。
(八)古今异义词1.太史公牛马走司马迁再拜言。
古义:今义:牛马走路。
2.意气勤勤恳恳。
古义:今义:志趣和性格。
3.意气勤勤恳恳。
古义:今义:勤劳而踏实。
4.夫人情莫不贪生恶死。
古义:今义:对已婚女人的称呼。
5.念父母,顾妻子。
古义:今义:配偶。
6.唯倜傥非常之人称焉。
古义:今义:表程度的副词,相当于“很”、“非常”。
7.下流多谤议。
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《报任安书》文言知识归纳《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的回信。
作者在信中以激愤的心情,饱满的感情,陈述了自己的不幸遭遇,抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。
一、通假字1、被箠楚之辱。
箠,通“棰”,杖。
2、见狱卒则以头枪地。
枪,通“抢”,碰撞3、及以是也,言不辱者,所谓强颜也。
以,通“已”4、绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室。
伯,通“霸”5、及罪至罔加,不能引决自裁。
罔,通“网”,法网6、古者富贵而名摩灭,不可胜记。
摩,通“磨”。
7、《诗三百》,大底圣贤发愤之所为作也。
底,通“抵”8、网罗天下放失旧闻。
失,通“佚”,散乱的文献。
9、则仆偿前辱之责。
责,通“债”,指下狱受腐刑。
10、所谓强颜耳,曷足贵乎!曷,通“何”二、古今异义(1)意气勤勤恳恳(意气:情意。
今指:意志和气概,由于主观和偏激而产生的情绪。
勤勤恳恳:诚恳,恳切。
今指勤劳而踏实)(2)素所自树立使然(树立:立身处世。
今指建立)(3)念父母,顾妻子(妻子:妻子和儿女,今指男子的配偶)(4)何至自沉溺缧绁之辱哉(沉溺:陷身。
今指陷入不良的境地,难以自拔)(5)恨私心有所不尽(私心:自己的心愿。
今指为自己打算的念头)(6)唯倜傥非常之人称焉(非常:非同寻常。
今用作程度副词,相当于“很”、“十分”)(7)下流多谤议(下流:负罪受辱的处境。
今指品质低下)(8)仆以口语遭遇此祸(口语:说话、言论。
今指谈话时使用的言语,与“书面语”相对)三、词类活用(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马:名词作状语,像牛马一样,这里是作者的谦称)(2)倡优畜之(倡优:名词作状语。
像乐师优伶一样)(3)太上不辱先(辱:动词的使动用法。
使……受辱)(4)何足贵乎(贵:形容词作动词。
称道)(5)且勇者不必死节(死:动词的为动用法,为……而死)(6)韩非囚秦(囚:动词的'被动用法,被……囚禁)四、一词多义1、师若望仆不相师(效法,动词)师者,所以传道受业解惑也(老师,名词)或师焉,或否焉(从师学习,动词)吾从而师之(名词活用为动词,意动用法,以……为师) 2、表而文采不表于后也(显露,动词)使人先表雍水(设立标记,动词)3、厥左丘失明,厥有《国语》(才,连词)思厥先祖父(他们的,代词)4、乃今少卿乃教以推贤进士(却,转折连词)今其智乃反不能及(竟然,副词)家祭无忘告乃翁(你的,代词)臣乃市井鼓刀屠者(是,就是,表判断的副词)5、倾权倾五伯(超过,动词)对此欲倒东南倾(倒,动词)五、文言句式(1)省略句①阙然不报,幸勿过(之)②声闻(于)邻国,罪至罔加(2)被动句①虽万被戮,岂有悔哉(以“被”表被动)②下流多谤议(无被动标志的被动句)③盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》。
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《报任安书》知识点整理(一)通假字(1)放失旧文(“失”通“佚”,散乱的)(2)其次剔毛发(“剔”通“剃”,剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”,撞击)(4)及罪至罔加(“罔”同“网”,法网)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”,消磨,磨掉)(6)大底圣贤发愤之所为作也。
(“底”通“抵”,大都)(7)思垂空文以自见(“见”通“现”,表现,显露)(8)则仆偿前辱之责(“责”通“债”,此处指下狱受宫/腐刑)(9)其次诎体受辱(”诎”通”屈”,弯曲)(10)关木索(“关”同“贯”,套上)(11)被箠楚受辱(“箠”同“棰”,杖)(12)及以至是(“以”,通“以”,已经)(二)古今异义(1)意气勤勤恳恳 (意气:古,情义。
今指:意志和气概;志趣和性格;由于主观和偏激而产生的情绪。
勤勤恳恳:古,诚恳,恳切。
今指勤劳而踏实)(2)素所自树立使然 (树立:古,立身处世。
今指建立)(3)念父母,顾妻子 (妻子:古,妻子和儿女,今指男子的配偶)(4)何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺:古,落入、埋没、陷身。
今指陷入不良的境地,难以自拔)(5)唯倜傥非常之人称焉 (非常:古,不一般,不同寻常。
今用作程度副词,相当于“很”、“十分”)(6)下流多谤议 (下流:古,身处下流,指地位卑微,名声不佳。
今指卑鄙龌龊,不文明)(7)仆以口语遭遇此祸 (口语:古,言论。
今指谈话时使用的言语,与“书面语”相对) (8)所谓强颜耳(古:厚颜无耻。
今:勉强装出笑容)(三)词类活用(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马:名词作状语,像牛马一样,这里是作者的谦称)(2)倡优畜之(倡优:名词作状语。
像乐师优伶一样)(3)太上不辱先(辱:动词的使动用法。
使……受辱)(4)何足贵乎(贵:形容词作动词。
称道)(5)且勇者不必死节(死:动词的为动用法,为……而死)(6)韩非囚秦(囚:动词的被动用法,被……囚禁)(7)若望仆不相师(师,效法)(8)衣赫衣,关三木。
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报任安书知识点总结归纳报任安书知识点(一) 通假字(1)被楚受辱( 通“棰”。
木杖)(2)其次剔毛发(“剔”通“剃”,剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”,撞击)(4)及罪至罔加(“罔”同“网”)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”,消磨,磨掉)(6)大底圣贤发愤之所为作也。
(“底”通“抵”,大都)(7)思垂空文以自见(“见”通“现”,现露)(8)则仆偿前辱之责(“责”通“债”,此处指下狱受宫刑)(9)其次诎体受辱(诎通屈,弯曲)(二)古今异义(1)意气勤勤恳恳 (意气:古,情义。
今指:意志和气概;志趣和性格;由于主观和偏激而产生的情绪。
勤勤恳恳:古,诚恳,恳切。
今指勤劳而踏实)(2)素所自树立使然 (树立:古,立身处世。
今指建立)(3)念父母,顾妻子 (妻子:古,妻子和儿女,今指男子的配偶)(4)何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺:古,陷身。
今指陷入不良的境地,难以自拔)(5)唯倜傥非常之人称焉 (非常:古,不同寻常。
今用作程度副词,相当于“很”、“十分”)(6)下流多谤议 (下流:古,身处下流,指地位卑微。
今指卑鄙龌龊,不文明)(7)仆以口语遭遇此祸 (口语:古,说话。
今指谈话时使用的言语,与“书面语”相对)(三)词类活用(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马:名词作状语,像牛马一样,这里是的谦称)(2)倡优畜之(倡优:名词作状语。
像乐师优伶一样)(3)太上不辱先(辱:动词的使动用法。
使……受辱)(4)何足贵乎(贵:形容词作动词。
称道)(5)且勇者不必死节(死:动词的为动用法,为……而死)(6)韩非囚秦(囚:动词的被动用法,被……囚禁)(7)若望仆不相师(师,效法)(8)衣赫衣,关三木。
(名作动,穿)(9)孙子膑脚(名作动,受膑刑)(10)退而论书策(名作动,写成书)(11)请略陈固陋(形作名,因塞鄙陋的想法)(12)古者富贵而名摩灭(形作名,富贵的人)(13)流俗之所轻也(形作动,轻,轻视)(14)思垂空文以自见(使流传)(15)且勇者不必死节(为动,为死)(四)一词多义以今少卿乃教以推贤进士介词,用以通其狂惑表目的,用来及以至是已经夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟因而重为乡党所笑,以污辱先人连词表结果是以就极刑而无愠色是以,因此仆以口语遇此祸因为古人所以重施刑于大夫者,殆为此也与所合用,表。
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《报任安书》文言知识概括一、活用⑴名活用作:衣赭衣,关三木(衣,穿).⑵名作状太史公牛走(牛,像牛一)..倡畜之(倡,像伶一)..⑶的用法勇者不用死死,气或操而死⑷形容作:欲以广主上之意广,开不亦朝廷,羞当世之士哉,..何足乎(,称道).⑸形容的使用法:岩穴之士(,使⋯⋯露出来).⑹形容的意用法自古而耻之(耻,以⋯⋯耻).二、古今异(1)、意气勤勤,若望仆不相,而用流俗人之言。
;意志随和概。
意气:古——情义。
今——因为主和偏执而生的情(2)、大底圣之所作也。
:古——抒。
今——也作,指信心努力。
(3)、下贱多。
下贱:古——罪受辱的境。
今——鄙俗。
三、通假字通假字本字例句解棰其次,关木索、被楚受辱遭到杖刑剔 剃其次,剔毛、金受辱榜搒 暴肌肤,受榜箠,幽于圜之中。
用棍子或竹板子打吏地,徒隶心惕息。
碰撞 罔 网 声国,及罪至罔加,法网摩磨古者富而名摩,不行,唯俶特别之人称焉。
失佚 网天下放失旧,考之行事,稽其成坏之理。
仆前辱之,万被戮,有悔哉指下受刑以已及以致是,言不辱者,所彊耳,曷足乎四、虚【若】意气勤勤,若.望仆不相用,仿佛,仿佛【所】文史星,近乎卜祝之,固主上所.弄,倡畜之,流俗之所.也。
助,放在前,成名性短大底圣之所.作也。
助,放在前,成名性短言不辱者,所耳,曷足乎!“所”用,所的。
...先人所以重施刑于医生者,殆此也。
“所以”用,“⋯的原由”..居忽忽如有所.亡,出不知其所.如往。
,助,放在前,成名性短仆以口遇遭此,重党所.笑第一,“有所”用,成“有什么”;第二.“⋯⋯所⋯⋯”,表示被。
.【焉】且勇者不用死,懦夫慕,何不勉焉!句末气助.唯倜特别之人称焉.。
句末气助,可不【以】亦欲以究天人之,通古今之,成一家之言。
介,“用”。
“以”后省略“之”,可.“用它来”仆以口遇遭此介,表示原由,“因”.仆以著此通“已”,已,⋯⋯以后.子断足,不行用,退而策,以.舒其,思垂空文以.自。
目的,“用来”是以就极刑而无愠色。
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仆之先人非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜 祝之间,固主上所戏弄,倡优所畜,流俗之所轻也。 假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而 世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免, 卒就死耳。何也?素所自树立使然也。人固有一死, 或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱 先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其 次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受 辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体 受辱,最下腐刑极矣!传曰:“刑不上大夫。”此言 士节不可不勉励也。
•乃
• • • • • • • • • • • (1)今少卿乃教以推贤进士(副词,却 ,转折连词) (2)今其智乃反不能及(竟 ,副词) (3)家祭无忘告乃翁( 你的 ,代词) (4)要之死日,然后是非乃定(才) (5)屈原放逐,乃赋《离骚》(于是) (6)至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!(副词,于是) (7)至激于义理者不然,乃有不得已也。(副词,表判断, 相当于“是” ) (8)乃如左丘无目,孙子断足,终不可用。(副词,就) (9)今少卿乃教之以推贤进士 (副词,竟,却。) (10)要之,死日然后是非乃定。(副词,才。 ) (11)无乃与仆私心剌谬乎?(无乃,固定短语,语气副词, 表推测语气,岂不是……,恐怕……吧)
四、重点翻译句 .
• 1.《诗》三百篇,大氐圣贤发愤之所为作也。 三百篇《诗》,大都是圣人贤士为抒发愤懑之情而 创作的。 2.亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。 • 也就是想要探究自然和人类的关系,弄通由古至 今的变化规律,自成一家之见解。 • 3.虽万被戮,岂有悔哉! • 即使被千刀万剐,我难道会后悔吗? • 4.假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何异? • 假如我受到法律的制裁被杀,就像在九头牛身上 去掉一根牛毛,与杀死一只蝼蚁又有什么区别呢?
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报任安书文言知识整理 TYYGROUP system office room 【TYYUA16H-TYY-TYYYUA8Q8-《报任安书》文言知识整理一、虚词1.以(1) 仆以口语遇遭此祸 (介词,因为)(2) 退论书策以舒其愤 (连词,来)(3) 重为乡党所戮笑,以污辱先人 (连词,以致)(4) 今少卿乃教以推贤进士 (介词,用)(5) 夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟 (连词,因而)2.为(1) 为十表,本纪十二 (动词,写成)(2) 季布为朱家钳奴 (动词,做了)(3) 削木为吏,议不可对 (动词,当作)(4) 然此可为智者道 (介词,给,替)(5) 古人所以重施刑于大夫者,殆为此也 (介词,因为)(6) 重为乡党所笑 (介词,被)3.且(1) 且勇者不必死节 (连词,况且)(2)且从俗浮沉,与时俯仰(副词,暂且,姑且)4.于(1) 人固有一死,或重于泰山 (介词,比)(2) 幽于圜墙之中 (介词,在)(3) 至激于义理者不然 (介词,被)(4) 少卿视仆于妻子何如哉 (介词,对) 5.乃(1) 今少卿乃教以推贤进士 (副词,却,竟然)(2) 乃欲引节,斯不亦远乎 (副词,才)(3) 至激于义理者不然,乃有所不得已也 (动词,是)6.然(1) 至激于义理者不然 (代词,这样)(2) 然此可为智者道 (连词,表示转折)(3) 阙然久不报 (形容词词尾,……的样子)二、实词1.通假字(1) 其次剔毛发 (通“剃”,剃光)(2) 古者富贵而名摩灭 (通“磨”,磨灭)(3) 见狱吏则头枪地 (通“抢”,碰撞)(4) 大底圣贤发愤之所为作也 (通“抵”)(5) 网罗天下放失旧闻 (通“佚”,散失)(6) 及罪至罔加 (同“网”,法网)(7) 则仆偿前辱之责 (通“债”,债务,指下狱受腐刑)2.古今异义(1) 下流多谤议古义:负罪受辱的处境今义:下游;卑鄙龌龊(2) 所自树立使然也古义:立身处世今义:建立(多用于抽象的好的事情)(3) 念父母,顾妻子古义:妻子和儿女今义:配偶(4) 意气勤勤恳恳古义:诚恳,恳切今义:勤劳而踏实(5)南面称孤古义:面向南今义:方位名词,与“北面”相对(6) 恨私心有所不尽古义:自己的心愿今义:为自己打算的念头(7) 唯倜傥非常之人称焉古义:不一般今义:程度副词,相当于“很”“十分”3.一词多义就:卒就死耳 (动词,接近,趋向)草创未就 (动词,完成)重:古人所以重施刑于大夫者 (形容词,慎重)重为乡党所笑 (副词,更加)通:通邑大都 (动词,畅通,没有阻碍)通古今之变 (动词,通晓,精通)通其狂惑 (动词,达,这里指抒发) 4.词类活用(1) 倡优畜之 (名词作状语,像乐师优伶一样)(2) 何至自沉溺缧绁之辱哉 (名词作动词,这里指囚禁)(3) 太上不辱先 (动词使动用,使……受辱)(4) 且勇者不必死节 (为动词,为……而死)(5) 韩非囚秦 (为动词,被……囚禁)三、文言句式1.判断句(1) 素所自树立使然也 (“也”表判断)(2) 至激于义理者不然,乃有所不得已也 (“乃”表示判断)(3) 古人所以重施刑于大夫者,殆为此也(“所以……者,……也”,解释原因的判断)2.疑问句(1) 乃欲引节,斯不亦远乎 (疑问语气词“乎”,表疑问)(2) 与蝼蚁何以异 (疑问代词“何”,表疑问)(3) 安在其不辱也 (疑问代词“安”,表示疑问)(4) 少卿视仆于妻子何如哉 (疑问代词“何”,表疑问)(5) 宁得自引深藏于岩穴邪 (“宁”与疑问语气词“邪”,表反问)(6) 无乃与仆私心剌谬乎? (“无乃”与疑问语气词“乎”,表反问)3.省略句(1) (书)草创未就 (省去主语“书”)(2) (先人职位)近乎卜祝之间 (省去主语“先人职位”)(3) 今少卿乃教(之)以推贤进士 (省去宾语“之”)(4) 韩非囚(于)秦 (省去介词“于”) 4.变式句(1) 灌夫受辱于居室 (于居室受辱,状语后置)(2) 无益于俗 (于俗无益,状语后置) 5.被动句(1) 至激于义理者不然 (“于”,表被动)(2) 重为乡党所笑 (“为……所……”,表被动)(3) 韩非囚秦 (“囚”,被囚之意)(4) 文王拘而演《周易》 (“拘”,被拘之意)(5) 流俗之所轻也 (省去的“为”与“所”,表被动)四、重点语句翻译1.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
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《报任安书》知识点整理(一)通假字(1)放失旧文(“失”通“佚”,散乱的)(2)其次剔毛发(“剔”通“剃”,剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”,撞击)(4)及罪至罔加(“罔”同“网”,法网)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”,消磨,磨掉)(6)大底圣贤发愤之所为作也。
(“底”通“抵”,大都)(7)思垂空文以自见(“见”通“现”,表现,显露)(8)则仆偿前辱之责(“责”通“债”,此处指下狱受宫/腐刑)(9)其次诎体受辱(”诎”通”屈”,弯曲)(10)关木索(“关”同“贯”,套上)(11)被箠楚受辱(“箠”同“棰”,杖)(12)及以至是(“以”,通“以”,已经)(二)古今异义(1)意气勤勤恳恳 (意气:古,情义。
今指:意志和气概;志趣和性格;由于主观和偏激而产生的情绪。
勤勤恳恳:古,诚恳,恳切。
今指勤劳而踏实)(2)素所自树立使然 (树立:古,立身处世。
今指建立)(3)念父母,顾妻子 (妻子:古,妻子和儿女,今指男子的配偶)(4)何至自沉溺缧绁之辱哉 (沉溺:古,落入、埋没、陷身。
今指陷入不良的境地,难以自拔)(5)唯倜傥非常之人称焉 (非常:古,不一般,不同寻常。
今用作程度副词,相当于“很”、“十分”)(6)下流多谤议 (下流:古,身处下流,指地位卑微,名声不佳。
今指卑鄙龌龊,不文明)(7)仆以口语遭遇此祸 (口语:古,言论。
今指谈话时使用的言语,与“书面语”相对)(8)所谓强颜耳(古:厚颜无耻。
今:勉强装出笑容)(三)词类活用(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马:名词作状语,像牛马一样,这里是作者的谦称)(2)倡优畜之(倡优:名词作状语。
像乐师优伶一样)(3)太上不辱先(辱:动词的使动用法。
使……受辱)(4)何足贵乎(贵:形容词作动词。
称道)(5)且勇者不必死节(死:动词的为动用法,为……而死)(6)韩非囚秦(囚:动词的被动用法,被……囚禁)(7)若望仆不相师(师,效法)(8)衣赫衣,关三木。
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报任安书文言文知识点一、掌握下列字词:1、曩:曩者辱赐书从前2、望:若望仆不相师埋怨3、剖符丹书:非有剖符丹书之功皇帝发给功臣永保封爵或免罪的契券4、文史星历:名作动,掌管文献、史籍,观察天文,制订历法5、祝:近乎卜祝之间太祝,掌管祭祀的官6、倡优:倡优畜之名作状,像乐师和伶人一样7、与:不与能死节者比称许,认可8、节:不与能死节者比名节9、就:卒就死耳走向10、用:用之所趋异也因为11、趋:用之所趋异也趋求,追求12、太上:太上不辱先最上等13、箠楚:关木索、被箠楚受辱木棰,荆条14、婴:剔毛发、婴金铁受辱绕15、古代辱刑:髡、杖、箠楚、拶zǎn、笞chī16、古代肉刑:劓y、刵ě、膑bn、刖yu、宫17、传zhun:传曰刑不上大夫解释经义的文字,文中指《礼记o曲礼》18、渐:积威约之渐渐进19、鲜xiān:定计于鲜也不以寿终20、圜hun墙:幽于圜墙之中指监狱21、强qiǎng颜:所谓强颜耳厚颜,指厚脸皮22、西伯:周文王姬昌23、五刑:具于五刑一种酷刑。
先割鼻、斩脚趾、笞杀,后枭首、剁成肉酱24、械:受械于陈刑具25、倾:权倾五伯超过26、请室:囚于请室请罪之室,指囚禁有罪官吏的特设牢房27、三木:关三木指加在颈、手、足三个地方的刑具:枷、梏、桎28、钳:季布为朱家钳奴以铁束颈29、引决、自裁:不能引决自裁都是指自杀30、绳墨:不能早自裁绳墨之外指法律31、以:以稍陵迟因,因此32、陵迟:以稍陵迟衰颓,指因遭受困辱而志气衰微33、引节:乃欲引节死节,为名节而死34、去就:亦颇识去就之分矣舍生就死35、缧绁lixi:何至自沉溺缧泄之辱哉捆绑犯人的绳子,代指囚禁36、臧获:且夫臧获婢妾对奴婢的贱称37、没m世:鄙陋没世终结一生38、表:而文采不表于后世也显露39、倜傥:唯倜傥非常之人称焉卓越、洒脱不拘40、称:唯倜傥非常之人称焉称道41、厄:仲尼厄而作《春秋》困穷的处境42、修列:孙子膑脚,《兵法》修列编著43、思来者:故述往事,思来者想到未到44、空文:思垂空文以自见指文字,相对具体的功业而言45、见xin:思垂空文以自见表现46、稽jī:稽其成败兴坏之纪考订47、纪:稽其成败兴坏之纪纲纪,规律48、究:究天人之际推断,研究49、通邑:通邑大都大的城市50、负下:且负下未易居处在屈辱的地位51、乡党:重为乡党所笑邻里、同乡52、累:虽累百世积累,经历53、垢:垢弥甚耳污垢,指耻辱54、闺閤g:身直为闺閤之臣宫中小门,代指宫禁55、岩穴:宁得自引深藏于岩穴邪隐居山林的隐士的居所56、狂惑:以通其狂惑内心的悲愤57、剌谬lmi:无乃与仆私心剌谬乎违背58、曼辞:曼辞以自饰好听的话二、通假字1、诎:诎体受辱同屈,弯屈2、以:及以至是通已,已经3、罔:及罪至罔加通网,法网4、摩:古者富贵而名摩灭通磨,磨灭5、底:大底圣贤发愤之所为作也通抵,大都,大抵6、失y:放失旧闻通佚,散乱的7、责zhi:则仆偿前辱之责通债,指下狱受腐刑三、词类活用1、文史星历:名作动,掌管文献、史籍,观察天文,制订历法2、倡优:倡优畜之名作状,像乐师和伶人一样3、尘埃:在尘埃之中名作状,像尘埃一样轻贱4、粪土:幽于粪土之中我作状,象粪土一样的牢狱四、一词多义1、仆:①p若望仆不相师谦称自己,我②pū前仆后继倒下2、固:①请略陈固陋固塞②固主上所戏弄本来3、阙:①quē阙然久不报隔了很久②qu不知天上宫阙宫殿4、卜:①bǔ近乎卜祝之间掌管占卜的官②b0萝卜5、比:①不与能死节者比同等看待②天涯若比邻靠近的6、重:①古人所以重施刑于大夫者慎重②重为乡党所笑更加7、槛:①jin及在槛阱之中木笼②kǎn门槛五、古今异义的词1、发愤:大底圣贤发愤之所为作也抒发愤懑2、下流:下流多谤议负罪受辱的处境六、翻译下列句子:1、人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
《报任安书》文言知识归纳
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《报任安书》文言知识归纳一、词类活用⑴名词活用作动词:衣.赭衣,关三木(衣,穿)⑵名词作状语太史公牛马..走(牛马,像牛马一样)倡优..畜之(倡优,像乐师优伶一样)⑶动词的为动用法勇者不必死.节死,为节气或节操而死⑷形容词作动词:欲以广.主上之意广,开阔不亦轻.朝廷,羞当世之士哉轻,轻视何足贵.乎(贵,称道)⑸形容词的使动用法:显.岩穴之士(显,使……显露出来)⑹形容词的意动用法自古而耻.之(耻,以……为耻)二、古今异义(1)、意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。
意气:古——情意。
今——由于主观和偏激而产生的情绪;意志和气概。
(2)、大底圣贤发愤之所为作也。
发愤:古——抒发愤懑。
今——也作发奋,指决心努力。
(3)、下流多谤议。
下流:古——负罪受辱的处境。
今——卑鄙龌龊。
四、虚词【若】意气勤勤恳恳,若.望仆不相师用动词,似乎,好像【所】文史星历,近乎卜祝之间,固主上所.戏弄,倡优畜之,流俗之所.轻也。
助词,放在动词前,组成名词性短语大底圣贤发愤之所.为作也。
助词,放在动词前,组成名词性短语言不辱者,所.谓强颜耳,曷足贵乎!“所.谓”连用,所.说的。
古人所.以重施刑于大夫者,殆为此也。
“所.以”连用,“…的原因”居则忽忽若有所.亡,出则不知其所.如往。
第一处,“有所.”连用,译成“有什么”;第二处,助词,放在动词前,组成名词性短语仆以口语遇遭此祸,重为乡党所.笑“为……所.……”,表示被动。
【焉】且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉.!句末语气助词唯倜傥非常之人称焉.。
句末语气助词,可不译【以】亦欲以.究天人之际,通古今之变,成一家之言。
介词,“用”。
“以”后省略“之”,可译为“用它来”仆以.口语遇遭此祸介词,表示原因,“因为”仆诚以.着此书通“已”,已经,……之后孙子断足,终不可用,退而论书策,以.舒其愤,思垂空文以.自见。
目的连词,“用来”是以.就极刑而无愠色。
“是以.”,相当"因此"是以.肠一日而九回“是以.”,相当"因此”古人所以..重施刑于大夫者,殆为此也。
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《报任安书》文言知识归纳一、词类活用⑴名词活用作动词:衣.赭衣,关三木(衣,穿)⑵名词作状语太史公牛马..走(牛马,像牛马一样)倡优..畜之(倡优,像乐师优伶一样)⑶动词的为动用法勇者不必死.节死,为节气或节操而死⑷形容词作动词:欲以广.主上之意广,开阔不亦轻.朝廷,羞当世之士哉轻,轻视何足贵.乎(贵,称道)⑸形容词的使动用法:显.岩穴之士(显,使……显露出来)⑹形容词的意动用法自古而耻.之(耻,以……为耻)二、古今异义(1)、意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。
意气:古——情意。
今——由于主观和偏激而产生的情绪;意志和气概。
(2)、大底圣贤发愤之所为作也。
发愤:古——抒发愤懑。
今——也作发奋,指决心努力。
(3)、下流多谤议。
下流:古——负罪受辱的处境。
今——卑鄙龌龊。
【若】意气勤勤恳恳,若.望仆不相师用动词,似乎,好像【所】文史星历,近乎卜祝之间,固主上所.戏弄,倡优畜之,流俗之所.轻也。
助词,放在动词前,组成名词性短语大底圣贤发愤之所.为作也。
助词,放在动词前,组成名词性短语言不辱者,所.谓强颜耳,曷足贵乎!“所.谓”连用,所.说的。
古人所.以重施刑于大夫者,殆为此也。
“所.以”连用,“…的原因”居则忽忽若有所.亡,出则不知其所.如往。
第一处,“有所.”连用,译成“有什么”;第二处,助词,放在动词前,组成名词性短语仆以口语遇遭此祸,重为乡党所.笑“为……所.……”,表示被动。
【焉】且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉.!句末语气助词唯倜傥非常之人称焉.。
句末语气助词,可不译【以】亦欲以.究天人之际,通古今之变,成一家之言。
介词,“用”。
“以”后省略“之”,可译为“用它来”仆以.口语遇遭此祸介词,表示原因,“因为”仆诚以.著此书通“已”,已经,……之后孙子断足,终不可用,退而论书策,以.舒其愤,思垂空文以.自见。
目的连词,“用来”是以.就极刑而无愠色。
“是以.”,相当"因此"是以.肠一日而九迴“是以.”,相当"因此”古人所以..重施刑于大夫者,殆为此也。
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《报任安书》知识点归纳(一)通假字1.曷足贵乎曷,通“何”。
2.其次诎体受辱。
诎,通“屈”3.其次剔毛发。
剔,通“剃”4.其次关木索,被箠楚受辱。
箠,通“棰”5.见狱吏则头枪地。
枪,通“抢”6.及以至是。
以,通“已”7.及罪至罔加。
罔,通“网”,法网。
8.古者富贵而名摩灭。
摩,通“磨”9.大底圣贤发愤之所为作也。
底,通“抵” ,大抵。
10.思垂空文以自见。
见,通“现”11.放失旧闻。
失,通“佚”,散失的文献。
12.则仆偿前世之责。
责,通“债”。
14其次关木索。
关,通“贯”,套上。
15居则忽忽若有所亡。
忽,通“惚”,恍恍惚惚。
16.退而论书策通。
策,“册”。
(二)词类活用1.孙子膑脚。
膑,名词作动词,受膑刑。
2.以污辱先人。
辱,形容词作使动用法,使……受辱。
3.请略陈固陋固陋:形容词活用为名词,固陋的意见4.而世又不与能死节者比死,为动用法,为……而死。
5.思垂空文以自见垂,使动用法,使……流传。
6.衣赭衣,关三木。
衣,名词作动词,穿衣。
7.倡优所畜。
倡优,名词作状语,像对倡优一样。
8.曷足贵乎贵,形容词作动词,称道。
(三)一词多义实词1. 胜(1)胜任。
能够承担或承受。
(2)不可胜记。
尽。
(3)百战百胜。
胜利。
(4)引人入胜。
优美的。
2.再(1)太史公牛马走司马迁再拜言。
两次。
(2)青春不再。
再继续,再出现。
3.厥(1)思厥先祖父。
他的。
(2)大放厥词。
他的。
(3)厥有《国语》。
于是,就。
4非(1)死日然后是非乃定。
错误,不对。
(2)无可厚非。
反对,责备。
虚词焉1、用作兼词。
1)相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
三人行,必有我师焉(在其中)。
(《论语》)积土成山,风雨兴焉(从这里)。
(《劝学》)2)相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
且焉置土石?(《愚公移山》)2、用作代词1)相当于“之”犹且从师而问焉。
(《师说》)2)疑问代词,哪里、怎么。
未知生,焉知死(《论语》)割鸡焉用牛刀(《论语》)3、语气词1)句末语气词,了、啊、呢怯夫慕义,何处不勉焉2)作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
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报任安书的知识点总结报任安书的知识一通假字1、诎:诎体受辱2、以:及以至是3、罔:及罪至罔加4、摩:古者富贵而名摩灭5、底:大底圣贤发愤之所为作也6、失yì:放失旧闻7.稽其成败兴坏之纪。
8. 思垂空文以自见。
9.责zhài:则仆偿前辱之责二掌握下列字词:1、曩:曩者辱赐书2、望:若望仆不相师3、剖符丹书:非有剖符丹书之功4、文史星历:5、祝:近乎卜祝之间6、倡优:倡优畜之8、节:不与能死节者比9、就:卒就死耳10、用:用之所趋异也11、趋:用之所趋异也12、太上:太上不辱先13、箠楚:关木索、被箠楚受辱14、婴:剔毛发、婴金铁受辱17、传zhuàn:传曰刑不上大夫18、渐:积威约之渐20、圜huán墙:幽于圜墙之中21、强qiǎng颜:所谓强颜耳24、械:受械于陈25、倾:权倾五伯28、钳:季布为朱家钳奴29、引决、自裁:不能引决自裁30、绳墨:不能早自裁绳墨之外31、以:以稍陵迟32、陵迟:以稍陵迟33、引节:乃欲引节35、缧绁léixiè:何至自沉溺缧泄之辱哉36、臧获:且夫臧获婢妾37、没mò世:鄙陋没世38、表:而文采不表于后世也39、倜傥:唯倜傥非常之人称焉40、称:唯倜傥非常之人称焉41、厄è:仲尼厄而作《春秋》42、修列:孙子膑脚,《兵法》修列44、空文:思垂空文以自见45、见xiàn:思垂空文以自见46、稽jī:稽其成败兴坏之纪考订48、究:究天人之际49、通邑:通邑大都50、负下:且负下未易居51、乡党:重为乡党所笑52、累:虽累百世53、垢:垢弥甚耳54、闺閤gé:身直为闺閤之臣55、岩穴:宁得自引深藏于岩穴邪56、狂惑:以通其狂惑57、剌谬làmiù:无乃与仆私心剌谬乎58、曼辞:曼辞以自饰三词类活用1、文史星历:2、倡优:倡优畜之3.孙子膑脚。
4.以污辱先人。
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《报任安书》知识点整理(一)通假字(1)放失旧文(“失”通“佚” ,散乱的)(2)其次剔毛发(“剔”通“剃” ,剔光)(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢” ,撞击)(4)及罪至罔加(“罔”同“网” ,法网)(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨” ,消磨,磨掉)(6)大底圣贤发愤之所为作也。
(“底”通“抵” ,大都)(7)思垂空文以自见(“见”通“现” ,表现,显露)(8)则仆偿前辱之责(“责”通“债” ,此处指下狱受宫/腐刑)(9)其次诎体受辱(”诎”通”屈”,弯曲)(10)关木索(“关”同“贯” ,套上)(11)被箠楚受辱(“箠”同“棰” ,杖)(12)及以至是(“以”,通“以”,已经)(二)古今异义(1)意气勤勤恳恳(意气:古,情义。
今指:意志和气概;志趣和性格;由于主观和偏激而产生的情绪。
勤勤恳恳:古,诚恳,恳切。
今指勤劳而踏实)(2)素所自树立使然(树立:古,立身处世。
今指建立)(3)念父母,顾妻子(妻子:古,妻子和儿女,今指男子的配偶)(4)何至自沉溺缧绁之辱哉(沉溺:古,落入、埋没、陷身。
今指陷入不良的境地,难以自拔)(5)唯倜傥非常之人称焉(非常:古,不一般,不同寻常。
今用作程度副词,相当于“很”、“十分” )(6)下流多谤议(下流:古,身处下流,指地位卑微,名声不佳。
今指卑鄙龌龊,不文明)(7)仆以口语遭遇此祸(口语:古,言论。
今指谈话时使用的言语,与“书面语” 相对)(8)所谓强颜耳(古:厚颜无耻。
今:勉强装出笑容)(三)词类活用(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马:名词作状语,像牛马一样,这里是作者的谦称)(2)倡优畜之(倡优:名词作状语。
像乐师优伶一样)(3)................................................................ 太上不辱先(辱:动词的使动用法。
使受辱)(4)何足贵乎(贵:形容词作动词。
称道)(5)且勇者不必死节(死:动词的为动用法,为而死)(6)韩非囚秦(囚:动词的被动用法,被……囚禁)(7)若望仆不相师(师,效法)(8)衣赫衣,关三木。
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一、通假字 1、古者富贵而名摩灭。 摩,通“磨”。 2、大底圣贤发愤之所为作也。 底,通“抵”。 3、思垂空文以自见。 见,通“现”。 4、放失旧闻。 失,通“佚”。 5、稽其成败兴坏之纪。 纪,通“记”。 6、则仆偿前辱之责。 责,通“债”。
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⑤囚秦 (囚于秦:省略句) ⑥教以慎于接物 (于:在。介词结构的状语后置,于接物慎, 在与人交往的方面要谨慎) • ⑦藏之名山,传之其人 • (省略句,省略介词“于”,即“之于”)
②而 古者富贵而名摩灭(表转折) 盖文王拘而演《周易》(表修饰) 退而论书策(表承接)
• பைடு நூலகம் • • • • • •
③以 思垂空文以自见(表目的连词,来) 欲以究天人之际(介词,用) 仆以口语遭此祸(介词,因为) ④就 亦颇识去就之分矣(动词就义) 草创未就(动词,完成) 是以就极刑而无愠色(动词,承受)
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二、古今异义 意气勤勤恳恳 (意气:心意,情意//意志和气概) 无兄弟之亲,独身孤立 (孤立:孤单无助//不相互联系) 少卿视仆于妻子何如哉? (妻子:妻子和儿女//丈夫的配偶) 唯倜傥非常之人称焉 (非常:不平常//副词“很”)
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大底圣贤发愤之所为作也 (发愤:发泄愤懑//决心努力) 下流多谤议 (下流:指处于卑贱的地位//卑鄙龌龊) 恨私心有所不尽 (私心:自己的志愿//为自己打算的念头)
• ⑤道 • • 不得通其道(名词,主张,思想)
• 然此可为智者道(动词,说) • 伐无道,诛暴秦(名词,道义,道理)
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五、文言句式 ①至激于义理者不然 (于:表被动,被动句) ②盖文王拘而演《周易》 (拘:被拘禁) ③厄//放逐//膑脚//修列//迁蜀//囚秦 (表被动,被动句) ④仆以口语遭此祸,重为乡党所笑 (被动句,为……所)
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《报任安书》知识点整理(一)通假字
(1)放失旧文(“失”通“佚”,散乱的)
(2)其次剔毛发(“剔”通“剃”,剔光)
(3)见狱吏则头枪地(“枪”同“抢”,撞击)
(4)及罪至罔加(“罔”同“网”,法网)
(5)古者富贵而名摩灭(“摩”通“磨”,消磨,磨掉)
(6)大底圣贤发愤之所为作也。
(“底”通“抵”,大都)
(7)思垂空文以自见(“见”通“现”,表现,显露)
(8)则仆偿前辱之责(“责”通“债”,此处指下狱受宫/腐刑)
(9)其次诎体受辱(”诎”通”屈”,弯曲)
(10)关木索(“关”同“贯”,套上)
(11)被箠楚受辱(“箠”同“棰”,杖)
(12)及以至是(“以”,通“以”,已经)
(二)古今异义
(1)意气勤勤恳恳(
意气:古,情义。
今指:意志和气概;志趣和性格;由于主观和偏激而产生的情绪。
勤勤恳恳:古,诚恳,恳切。
今指勤劳而踏实)
(2)素所自树立使然(
树立:古,立身处世。
今指建立)
(3)念父母,顾妻子(
妻子:古,妻子和儿女,今指男子的配偶)
(4)何至自沉溺缧绁之辱哉(
沉溺:古,落入、埋没、陷身。
今指陷入不良的境地,难以自拔)
(5)唯倜傥非常之人称焉(
非常:古,不一般,不同寻常。
今用作程度副词,相当于“很”、“十分”)
(6)下流多谤议(
下流:古,身处下流,指地位卑微,名声不佳。
今指卑鄙龌龊,不文明) (7)仆以口语遭遇此祸(
口语:古,言论。
今指谈话时使用的言语,与“书面语”相对)
(8)所谓强颜耳(古:厚颜无耻。
今:勉强装出笑容)
(三)词类活用
(1)太史公牛马走司马迁再拜言(牛马:名词作状语,像牛马一样,这里是作者的谦称)
(2)倡优畜之(倡优:名词作状语。
像乐师优伶一样)
(3)太上不辱先(辱:动词的使动用法。
使……受辱)
(4)何足贵乎(贵:形容词作动词。
称道)
(5)且勇者不必死节(死:动词的为动用法,为……而死)
(6)韩非囚秦(囚:动词的被动用法,被……囚禁)
(7)若望仆不相师(师,效法)
(8)衣赫衣,关三木。
(名作动,穿)
(9)孙子膑脚(名作动,受膑刑)
(10)退而论书策(名作动,写成书)
(11)请略陈固陋(形作名,因塞鄙陋的想法)
(12)古者富贵而名摩灭(形作名,富贵的人)
(13)流俗之所轻也(形作动,轻,轻视)
(14)思垂空文以自见(使?流传)
(15)且勇者不必死节(为动,为?死)
(16))幽于粪土之中(粪土,名词作状语,像粪土一样的牢狱)(17)故述往事,思来着(思,是······思)
(18)曷足贵乎(形容词活用为动词,称道)
(19)何至自沉溺缧绁之辱哉(缧绁,名词作动词,囚禁)(四)一词多义
以
今少卿乃教以推贤进士?介词,用
以通其狂惑?表目的,用来
及以至是?已经
夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟因而
重为乡党所笑,以污辱先人?连词表结果
是以就极刑而无愠色?是以,因此
仆以口语遇此祸?因为
古人所以重施刑于大夫者,殆为此也与所合用,表······的原因
乃
今少卿乃教以推贤进士(副词,却,
转折连词)
今其智乃反不能及(竟,
副词)
家祭无忘告乃翁(你的,代词)
要之死日,然后是非乃定(才)
屈原放逐,乃教赋《离骚》(于是)
之
况仆之不得已乎(
取独)
无兄弟之亲(定语后置标志)
而用流俗人之言(助词,的)
藏之名山,传之后人(它)当此之时,见狱吏则头枪地(助词,不译)(五)文言句式(1)省略句
阙然不报,幸勿过(之)
文王拘(于羑里)而演《周易》
(2)被动句
①盖西伯拘而演《周易》(无被动标志的被动句)
②虽万被戮,岂有悔哉(以“被”表被动)
③下流多谤议(无被动标志的被动句)
④重为乡党所笑(“为······所”表被动)
(3)固定结构无乃与仆私心刺谬乎(“无乃……乎”不是……吗?恐怕……吧)。