儒家经典语录精华100句(附注释)
儒学经典语句
儒家经典语句
诚者,天之道;思诚者,人之道也。
《孟子》
中也者,天下之大本也。
和也者,天下之达道也。
《中庸》
仁远乎哉,我欲仁,其可仁至矣。
诚者,天之道;思诚者,人之道也。
——《孟子.离娄上》
中庸其至矣乎!民鲜能久矣。
《中庸》
生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可兼得,舍生取义者也。
天地之道,可一言而尽也。
其为物不贰,则其生物不测。
施诸已而不愿,亦勿施于人。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”
道之不行也,我知之矣:知者过之;愚者不及也。
道之不明也,我知之矣:贤者过之;不肖者不及也。
君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
为其象人而用之也。
如之何其使斯民饥而死也?
苟不至德,至道不凝焉。
夫礼之初,始诸饮食。
孔子最经典的话含解释
孔子最经典的话含解释孔子最经典的话100句含解释孔子是当时社会上最博学者之一,在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”,更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
今天我整理了孔子最经典的话含解释供大家参考,一起来看看吧!孔子最经典的话含解释1、有教无类。
摘孔子《论语》译文对人进行教育,不管他是哪一类。
2、已所不欲,勿施于人。
摘孔子《论语》译文自己不愿干的,不要强加给别人。
3、朽木不可雕也。
摘孔子《论语》译文腐朽的木头无法雕刻。
4、君子耻其言而过其行。
摘孔子《论语》译文君子以言论超过行动为耻辱。
5、礼之用,和为贵。
摘孔子《论语》译文运用礼法时,要特别注重和睦相处。
6、有杀身以成仁。
摘孔子《论语》译文能牺牲生命来成全仁德。
7、道不同,不相为谋。
摘孔子《论语》译文主张不同,不相互商量事情。
8、小不忍,则乱大谋。
摘孔子《论语》译文忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
9、君子有诸已,而后求诸人。
摘孔子《大学》译文自己有善德,才能要求别人行善。
10、政者,正也。
子帅以正,孰敢不正?摘孔子《论语》译文政就是正的意思。
如果你能带头走正道,谁还敢不行正道呢?11、不患人之不已知,患不知人也。
摘孔子《论语》译文不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。
12、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
摘孔子《大学》译文大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
13、其知可及也,其愚不可及也。
摘孔子《论语》译文他这种聪明,别人能做到,而这种愚傻,别人便难以做到了。
14、《诗》云:桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
摘孔子《大学》译文《诗经》说:茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。
15、里仁为美,择不处仁,焉得知?摘孔子《论语》译文能够达到仁的境界为最好,如果在各方面达不到仁的境界,怎么能算得上是有智慧的人呢?16、未能事人,焉能事鬼。
100句国学经典文摘原文译
100句国学经典文摘原文译1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》【译文】孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”《论语》【译文】孔子说:“君子饮食不求满足,居处不求舒适,勤勉做事而说话谨慎,到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。
”3、有子曰:“礼之用,和为贵。
”【译文】有子说:“礼的应用,以和谐最为重要。
”4、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”《论语》【译文】孔子说:“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人。
”5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。
”《论语》【译文】孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”《论语》【译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”7 、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《论语》【译文】孔子说:“只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。
”8、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”《论语》【译文】孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要反省自己。
”9、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
”《论语》【译文】子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着。
”10、子曰:“德不孤,必有邻。
”【译文】孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”11、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。
国学经典名句100句(原文及译文)
国学经典名句100句(原文及译文)1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”《论语》【译文】孔子说:“学习并且不断温习与实习,不也很舒畅吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?”2、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
”《论语》【译文】孔子说:“君子饮食不求满意,居处不求恬静,勤勉做事而说话谨慎,到有贤德的人那里去匡正自己,可以说是好学的了。
”3、有子曰:“礼之用,和为贵。
”【译文】有子说:“礼的应用,以和谐最为重要。
”4、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。
”《论语》【译文】孔子说:“不怕别人不了解我,就怕自己不了解别人。
”5、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不矩。
”《论语》【译文】孔子说:“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十把握了知识而不致疑惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”6、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。
”《论语》【译文】孔子说:“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”7、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
”《论语》【译文】孔子说:“只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。
”8、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
”《论语》【译文】孔子说:“看见贤德的人就要想着向他看齐,看见不贤德的人就要反省自己。
”9、子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。
”《论语》【译文】子贡说:“君子的过错,就像日食和月食一样啊:有了过错,人人都看见了;改正的时候,人人都仰望着。
”10、子曰:“德不孤,必有邻。
”【译文】孔子说:“有道德的人不会孤单,一定会有志同道合的人和他做伙伴。
儒家箴言三百句精品版
儒家箴言三百句l、天行健,君子以自强不息。
(《周易·乾·象辞上》)[译文]像天体不断刚健地运行一样,君子一直奋发图强,永不休止。
2、地势坤,君子以厚德载物。
(《周易·坤·象辞上》)[译文]像大地敞开广阔的胸怀一样,君子用深厚的德泽把一切可以包容的东西都吸收进来。
3君子以见善则迁,有过则改。
(《周易·益·象辞下》)[译文]君子看见好事马上跟过去学习,发现错误急速改正。
4君子以思患而豫防之。
(《周易·既济·象辞下》)[译文]君子思虑可能出现的祸患而预先加以防备。
我的感悟5、君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱,是以身安而国家可保也。
(《周易·系辞Array下传》)[译文]君子安定的时候不忘记可能出现的危险,生存的时候不忘记可能灭亡,国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。
所以,就能使本人身体安宁,国家也得以保全了。
6、上交不谄,下交不读。
(《周易·系辞下》)[译文]君子对上级交往时不献媚讨好,对下级交往时不骄横误事。
7善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。
(《周易·坤·文言》)[译文]积累善行的人家,一定会有很多善的报应;积累不善 (恶行)的人家,一定会有许多恶的报应。
8、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
(《周易·系辞下传》)[译文]如果不积累善行,便不会有好名声;如果不积累恶行,便不致于丧失生命。
这两句箴言对你有什么启发?我的感悟:9、人同心,其利断金。
同心之言,其臭如兰。
(《周易·系辞上传》)[译文]两人同心协力,像刀那样锋利,可以切断金属;两人同心的言论,其气味就像兰草那样幽香。
10、穷则变,变则通,通则久。
(《周易·系辞下传》)[译文]《易》这门学问,走到尽头就要变化,变化以后就能通达,通达以后便能使你的事业长久。
11、进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其唯圣人乎?(《周易·乾·文言》)[译文]知道进却不知道退,知道存却不知道亡,知道得到而不知道丧失,能称得上圣人吗?(这种人不能称为圣人)知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人,能称得上圣人吗?(这种人可称作圣人)12、德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及矣。
儒家语录精华100句
儒家语录精华100句中也者,天下之大本也。
和也者,天下之达道也。
《中庸》诚者,天之道;思诚者,人之道也。
《孟子》仁远乎哉,我欲仁,其可仁至矣。
中庸其至矣乎!民鲜能久矣。
《中庸》天地之道,可一言而尽也。
其为物不贰,则其生物不测。
居上不骄,为下不倍。
国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。
子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。
施诸已而不愿,亦勿施于人。
以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也君子动而世为天下道,行而世为天下法,言而世为天下则。
贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭。
子曰:“直哉史鱼则!邦有道,如矢;邦无道,如矢。
君子哉蘧伯玉!邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之过快则躁,过慢则颓。
古之君子,得志则泽被于民,不得志则修身于世。
达,则专心于儒家,骎骎然以快制动;穷,则醉心于道家,翩翩然以慢求静。
孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人。
君子隆师而亲友。
——《荀子修身》礼者,人道之极也——荀子富润屋,德润身,心广体胖。
《尚书周官》心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味,此谓修身,在正其心。
礼者,人道之极也(荀子)民为贵、社稷次之、君为轻。
诚者,天之道;思诚者,人之道也。
——《孟子.离娄上》故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”——孔子《论语》君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
青,取之于蓝而青于蓝,冰,水为之而寒于水。
礼者,人道之极也。
——荀子名言天能生物,不能辨物也。
地能载人,不能治人也。
宇中万物,生人之属,待圣人然后分也。
——《荀子·礼论》老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
(孟子)万物并育而不相害。
道并行而不相悖。
小德川流;大德敦化。
可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
苟不至德,至道不凝焉。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。
国学经典《四书五经》100句经典名句
国学经典《四书五经》100句经典名句国学经典《四书五经》100句经典名句四书五经:四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。
四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》,五经《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
四书之名始于宋朝,五经之名始于汉武帝。
《大学》1、物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
译文:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者,先治其国。
欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。
译文:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。
”《康诰》曰:“作新民。
”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。
”是故君子无所不用其极。
释文:商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新,就应保持天天新,新了还要更新。
”《康诰》说:“激励人弃旧图新。
”《诗经》说,“周朝虽然是旧的国家,但却禀受了新的天命。
”所以,品德高尚的人无处不追求完善。
4、富润屋,德润身,心广体胖。
译文:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。
5、君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。
译文:君子有个大原则,就是必须用忠诚信义来争取民心,骄横奢侈就会失去民心。
6、生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。
7、好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身。
儒家的经典名言名句
儒家的经典名言名句1、物有本末,事有终始。
知所先后,则近道矣。
一一《大学》大意:世上的事物都有本末始终,明确它们的先后次序,那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者,先治其国。
欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者;先致其知;致知在格物。
一一《大学》大意:古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行,就先要治理好自己的国家;想要治理好自己的国家,就先要管理好自己的家庭;想要管理好自己的家庭,就先要修养自己的身心;想要修养自己的身心,就要先端正自己的心志;想要端正自己的心志,就先要证实自己的诚意;想要证实自己的诚意,就要先丰富自己的知识;丰富知识就在于深入研究事物的原理。
3、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。
一一《大学》大意:君子对于优点,要自己身上拥有以后再去要求别人;对于缺点,要自己身上没有以后再去批评别人。
4、所谓诚其意者,毋自欺也。
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
一一《大学》大意;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。
要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。
所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定会谨慎。
5、天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
一一《中庸》大意:天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。
6、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
一一《中庸》大意:广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。
7、自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。
诚则明矣,明则诚矣。
一一《中庸》大意:由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。
真诚就会明白事理,能够明白事理也就能够做到真诚了。
8、上不怨天,下不尤人。
故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。
一一《中庸》大意:对上不抱怨老天,对下不责怪别人。
论语经典名句100句及解释
论语经典名句100句及解释摘要:一、前言- 论语简介- 论语的重要性二、论语经典名句100 句- 学而时习之,不亦说乎?- 温故而知新,可以为师矣。
- 学而不思则罔,思而不学则殆。
- 知之为知之,不知为不知,是知也。
- 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
- 君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
- 贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。
- 君子不重则不威,学则不固。
- 君子和而不同,小人同而不和。
三、论语名句解释- 对每句名句进行详细解释正文:【前言】《论语》是儒家学派的经典著作,记录了孔子及其弟子的言行。
它对后世产生了深远的影响,被誉为中国古代的“圣经”。
学习《论语》可以帮助我们了解古代社会的道德观念、教育观念以及人际关系等方面的知识。
【论语经典名句100 句】以下是《论语》中的100 句经典名句,以及它们的意义解释:1.学而时习之,不亦说乎?学习之后要时常温习,不是很快乐吗?2.温故而知新,可以为师矣。
通过温习旧知识来启发新知识,就可以成为老师了。
3.学而不思则罔,思而不学则殆。
学习但不思考是无益的,思考但不学习则会导致危险。
4.知之为知之,不知为不知,是知也。
知道的就是知道,不知道就是不知道,这才是明智的。
5.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
看到有才德的人就想要和他们一样,看到不才德的人就要反思自己有没有同样的缺点。
6.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
君子饮食不追求饱足,居住不追求安逸,做事敏捷,言语谨慎,接近有道德的人来匡正自己,可以说是好学的。
7.贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。
尊敬有才德的人,侍奉父母能竭尽全力,侍奉君主能献出自己的生命,与朋友交往言而有信,即使没有学问,我也必定认为他已经学到了。
8.君子不重则不威,学则不固。
君子不庄重就没有威严,学习就不扎实。
《论语》100条名言名句
《论语》100条名言名句毋意、毋必、毋固、毋我。
解释:不凭空臆测,不绝对肯定,不因为知道自己错了而依然固执己见,不自以为是,如此才能更加明智。
成事不说,遂事不谏,既往不咎。
解释:已经做过的事就不用再提了,已经做了的事就不要再劝谏了,已经过去的事也不必再追究得失与责任。
往者不可谏,来者犹可追。
解释:过去的事情已经无法挽回,未来的岁月还可以迎头赶上。
君子和而不同,小人同而不和。
解释:君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和,小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。
巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮解释:笑得真好看啊,黑白分明的眼睛多妩媚呀,好像在洁白的质地上画着美丽的图案。
君子求诸己,小人求诸人。
解释:具有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总是想方设法推卸责任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
解释:见到一个品德能力超过自己的人,就要想着自己要努力跟他一样;见到一个不如自己的人,就要反思自己是不是有一样的缺点。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子光明磊落、心胸坦荡,小人则是斤斤计较,患得患失。
未知生,焉知死?解释:活着的事情都还没有弄清楚,怎么知道死后的事呢?知者乐水,仁者乐山。
解释:智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山。
名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。
解释:名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。
君子欲讷于言而敏于行。
解释:君子说话应该谨慎,而行动要敏捷。
学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:只是学习却不思考就会迷惑而无所得,只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
德不孤,必有邻。
解释:有道德的人是不会孤单的,必定会有志同道合的人来与他为伴。
父母在,不远游,游必有方。
解释:父母在世,不出远门,如果要出远门,必须告知自己所去的地方。
逝者如斯夫!不舍昼夜。
解释:逝去的时光就像这流水一样,白天和黑夜都不会停止。
君子周而不比,小人比而不周。
《四书五经》100句经典名句赏析
《四书五经》100句经典名句赏析1穷则变,变则通,通则久。
译文:道行不通时就得变,变了之后就会豁然开通,行得通则可以长久。
2天下同归而殊途,一致而百虑。
译文:天下人要归同一个地方,只是道路不同;达到同一个目的,只是思虑多种多样。
3善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
译文:不积累善行达不到成名,不积累恶行达不到灭身。
4见善则迁,有过则改。
译文:见善就向他学习,有过就改。
5居上位而不骄,在下位而不忧。
译文:处在尊贵的位置上不要骄傲,处在地下的位置上也不要忧虑。
6君子藏器于身,待时而动,何不利之有?译文:君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。
而是看准时机把才能或技艺施展出来。
7大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
先天而天弗违,后天而奉天时。
译文:对于“非常人”来说,合乎天地的意志,有日月的光彩,符四季的秩序,也顺应神鬼的吉凶。
在天意之前行事,天意不逆反他;在天意之后行事,就顺应天理。
8多行不义,必自毙。
译文:多作不义的事情,必定会自我灭亡。
9度德而处之,量力而行之。
译文:忖度德行如何,以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小,从而决定该怎样行动。
10俭,德之共也;侈,恶之大也。
译文:节俭是一切美德中最大的德,奢侈是一切恶行中最大的恶。
11辅车相依,唇亡齿寒。
译文:面颊和牙床骨互相依存,失去了嘴唇,牙齿就会露出来受寒。
12人谁无过,过而能改,善莫大焉。
哪个人没有犯过错误呢,有了过错但能够改正,就是最大的好事。
13举不失德,赏不失劳。
译文:举荐人才,不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄,不要忘记有功劳的人。
14居安思危,思则有备,有备无患。
译文:处于安乐的环境中要保持警惕,要想到可能出现的危险,想到了就有防备,有了准备就会免遭祸患。
15末大必折,尾大不掉。
译文:树梢大于树干,树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。
16树德莫如滋,去疾莫如尽。
译文:树立德行,最可贵的是使它不断增长;而除掉毛病,最好是除得干净彻底。
儒家语录精华100句(附注释)
儒家语录精华100句(附注释)儒家语录精华100句(附注释)1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
——摘《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
)2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故仁义必慎其独也。
——摘《大学》(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,像厌恶难闻气味那样厌恶撒旦邪恶,像喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说正大光明,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
)3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
——摘《大学》(财富可以填充房屋,道德可以修饰心境,心胸宽广可以使身心舒坦,所以贤士一定要做到意念诚实。
)4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
——摘《大学》(没有人知道自己孩子的坏处,没有人满足于果园自己庄稼的听话。
)5、君子有诸已,而后求诸人。
——摘《大学》(自己有善德,才能要求别人行善。
)6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
”——摘《大学》(《诗经》说:“青草的桃树开着鲜艳的花蕾花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。
”)7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。
……致中和,天地位焉,万物育焉。
——摘《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做“中”;个股表现出来合乎法度,叫做“和”。
达到“中和”,有情就各居于自己的位置,万物也就生长了。
)8、施诸已而不愿,亦勿施于人。
——摘《中庸》(自己不愿意的事情,也不要施加给自己。
)9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》(爱好学习接近智慧,努力行善接近梧栖,知道耻辱就接近坚强。
)10、凡事豫则立,不豫则废。
——摘《中庸》(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
)11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——摘《中庸》(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
)12、天地之道,可一言而尽也,其为物不贰,则其生物不测。
论语经典名句100句注释翻译
论语经典名句100句注释翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一,记录了孔子及其弟子的言行,体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
本书精选了《论语》中的100句经典名句,并对每句进行了注释和翻译,以便读者更好地理解儒家思想的精髓。
1.学而时习之,不亦说乎?注释:学而时习,指学习后时常温习。
翻译:Is it not delightful to have friends coming from distant quarters?2.有朋自远方来,不亦乐乎?注释:有朋,指志同道合的朋友。
翻译:Is it not a joy to have like-minded friends coming from afar?3.人不知而不愠,不亦君子乎?注释:愠,指生气、发怒。
翻译:Is he not a noble man who does not feel resentment when others do not recognize his abilities?4.不患寡而患不均,不患贫而患不安。
注释:寡,指缺少;不均,指不公平。
翻译:Do not worry about scarcity, but about inequality; do not worry about poverty, but about instability.5.三十而立,四十而不惑,五十而知天命。
注释:立,指有所成就;不惑,指不再迷惑;天命,指人生的天意。
翻译:At thirty, I stood firm; at forty, I was no longer perplexed; at fifty, I knew the will of heaven.……(以下依次类推,对100句经典名句进行注释和翻译)99.仁者见之而思,智者见之而行。
注释:仁者,指有仁德的人;智者,指有智慧的人。
翻译:The benevolent, upon seeing it, think deeply; the wise, upon seeing it, act accordingly.100.博学而笃志,切问而近思。
儒家经典语录及翻译
儒家经典语录及翻译导语:中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
译文:对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
下面是由店铺整理的关于儒家经典语录及翻译。
欢迎阅读!儒家经典语录及翻译1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
——摘《大学》译文:大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
——摘《大学》译文:所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
——摘《大学》译文:财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
——摘《大学》译文:没有人知道自己孩子的坏处,没有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有诸已,而后求诸人。
——摘《大学》译文:自己有善德,才能要求别人行善。
6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
”——摘《大学》译文:《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。
”7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。
致中和,天地位焉,万物育焉。
——摘《中庸》译文:人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。
达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。
8、施诸已而不愿,亦勿施于人。
——摘《中庸》译文:不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》译文:爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立,不豫则废。
——摘《中庸》译文:任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
儒家思想的名言以及解释
儒家思想的名言以及解释1.孔子的名言1.天行健,君子以自强不息。
——《周易》(译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
)2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——《三国志》(译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。
却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。
)3.见善如不及,见不善如探汤。
——《论语》(译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。
) 4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——《论语》(译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。
) 5.君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——《论语》(译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。
)6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——《论语》(译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
)7.己所不欲,勿施于人。
——《论语》(译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。
)8.当仁,不让于师。
——《论语》(译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语“当仁不让”。
) 9.君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》(译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
)10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
儒家名言名句及解释
儒家名言名句及解释
儒家是中国传统文化中的一派思想流派,强调仁爱、礼仪、忠恕、中庸等价值观念。
以下是一些著名的儒家名言名句及简要解释:
1.论语- 子曰:
•"有朋自远方来,不亦乐乎?"
•解释:孔子表达了对远道而来的朋友的欢迎之情,强调了友谊的重要性。
2.论语- 子曰:
•"己所不欲,勿施于人。
"
•解释:强调了“己所不欲,勿施于人”的道德观念,即要求人们不要对别人做自己不愿意被人做的事。
3.论语- 子曰:
•"三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
"
•解释:强调了学习和师德的重要性,要在与人相处中学习别人的优点,同时对不足之处进行改正。
4.大学- 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
•解释:大学强调的是修养道德、亲近民众、追求至善的道路。
5.中庸- 中庸之道,天下为公。
•解释:中庸强调“天下为公”,意味着追求社会的公正与公平,为天下人谋幸福。
6.孟子- 孟子曰:
•"仁者爱人人恶己,智者知人人为己。
"
•解释:这句话强调了仁爱和智慧的境界,仁者能够宽恕别人对自己的过错,智者能够理解别人的想法和行为。
7.荀子- 荀子曰:
•"人非圣贤,孰能无过。
过而能改,善莫大焉。
"
•解释:荀子表达了人非完美,谁能不犯错误的观念,但重要的是能够认识错误并及时改正。
这些儒家名言名句体现了儒家思想的核心理念,对于个人修养、社会伦理和政治治理等方面都有着深刻的启示。
孔子名言100句与解释
孔子名言100句与解释孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的.最博学者之一,下面是小编整理的孔子名言,欢迎阅读。
1、为君难,为臣不易。
——《论语子路》2、不知言,无以知人。
——《论语尧日》3、惟上知与下愚不移。
——《论语阳货》4、巧言令色,鲜矣仁。
——《论语学而》5、道不同,不相为谋。
——《论语卫灵公》6、朝闻道,夕死可矣。
——《论语里仁》7、见利思义,见危授命。
——《论语宪问》8、人无远虑,必有近忧。
——《论语卫灵公》9、用之则行,舍之则藏。
——《论语述而》10、学而不厌、诲人不倦。
——《论语述而》11、与朋友交,言而有信。
——《论语学而》12、食不厌精,脍不厌细。
——《论语乡党》13、以直报怨,以德报德。
——《论语宪问》14、君子上达,小人下达。
——《论语宪问》15、君子耻其言而过其行。
——《论语宪问》16、夫人不言,言必有中。
——《论语先进》17、人能弘道,非道弘人。
——《论语卫灵公》18、过而不改,是谓过矣。
——《论语卫灵公》19、四体不勤,五谷不分。
——《论语微子》20、不在其位,不谋其政。
——《论语泰伯》21、敏而好学,不耻下问。
——《论语公冶长》22、道不行,秉桴浮于海。
——《论语公冶长》23、不能正己,焉能正人。
——《论语》24、言必信,行必果。
——《论语子路》25、四海之内,皆兄弟也。
——《论语颜渊》26、君子一言,驷马难追。
——《论语颜渊》27、生死有命,富贵在天。
——《论语颜渊》28、贫而无谄,膏而无骄。
——《论语学而》29、温、良、恭、俭,让。
——《论语学而》30、不迁怒,不贰过。
——《论语雍也》31、君子周急不继富。
——《论语雍也》32、乘肥马,衣轻裘。
——《论语雍也》33、礼之用,和为贵。
——《论语学而》34、食不语,寝不言。
——《论语乡党》35、知其不可而为之。
——《论语宪问》36、当仁,不让于师。
——《论语卫灵公》37、既来之,则安之。
——《论语季氏》38、不学礼,无以立。
儒家经典语录以及解释
儒家经典语录以及解释1. "君子喻于义,小人喻于利。
"(《论语》)这句话表达了儒家强调道德伦理的观点。
君子是指有道德修养、有高尚品质的人,他们注重追求义的行为,把道德准则放在首位。
相反,小人指的是没有道德修养、只追求私利的人,他们只关注自己的利益,而不考虑道义。
2. "己所不欲,勿施于人。
"(《论语》)这句话强调了儒家的"仁"的原则。
它指出,如果不希望别人对自己做出不好的行为或伤害,自己也应该避免对他人施加这些不好的行为或伤害。
它要求人们尊重他人并善待他人,从而建立和谐的人际关系。
3. "学而时习之,不亦说乎?"(《论语》)这句话强调了儒家思想对于学习的重视。
它认为学习不仅是一次性的行为,而是要不断地重复和实践。
只有通过不断的学习和实践,才能真正理解和掌握知识,获得满足感。
4. "知之为知之,不知为不知,是知也。
"(《礼记》)这句话强调了儒家对于知识谦逊的态度。
它指出,一个人只有真正意识到自己的无知,才能真正追求知识和智慧。
知识只有通过不断地学习和积累才能获得,而自满和自大只会限制自己的进步。
5. "君子和而不同,小人同而不和。
"(《论语》)这句话表达了儒家对于和谐社会的追求。
君子是指有道德修养、有高尚品质的人,他们虽然有不同的观点和见解,但能够和平地进行交流和互动,并尊重彼此的差异。
而小人则是不愿意接受别人观点的人,只追求自己的利益,容易引发冲突和纷争。
这些经典语录反映了儒家思想的核心价值观和道德准则,都在强调人际关系的和谐、个人修养、实践学习和谦逊等方面。
它们希望通过这些提醒和规范,使人们能够以合适的方式与他人相处,并成为有道德修养的人。
儒家语录一百句
18、居安思危,思则有备,有备无患。
——《左传》19、满招损,谦受益。
——《尚书》20、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
——《礼记》21、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
——《中庸》22、外举不避仇,内举不避亲。
——《左传》23、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
——《周易》24、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
——《中庸》25、温故而知新,可以为师矣。
——《论语》26、大道之行,天下为公。
——《礼记》27、既来之,则安之。
——《论语》28、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
——《大学》29、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子》30、君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。
——《礼记》31、不矜细行,终累大德。
为山九仞,功亏一篑。
——《尚书》32、得道者多助,失道者寡助。
——《孟子》33、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
——《论语》34、口惠而实不至,怨灾及其人。
——《礼记》35、节用而爱人,使民以时。
——《论语》36、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
——《论语》37、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
——《论语》38、星星之火,可以燎原。
——《书经》39、巧言令色,鲜矣仁!——《论语》40、博学而不穷,笃行而不倦。
——《礼记》41、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
——《周易》42、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
——《周易》43、居安思危,思则有备,有备无患。
——《春秋·左传》44、多行不义,必自毙。
——《春秋·左传》45、民可近,不可下。
民惟邦本,本固邦宁。
——《尚书》46、在上位,不凌下;在下位,不援上。
正己而不求于人,则无怨。
——《礼记》47、见善则迁,有过则改。
——《周易》48、克明俊德,以亲九族。
九族既睦,平章百姓。
百姓昭明,协和万邦。
——《尚书》49、礼不妄说人,不辞费。
礼不逾节,不侵侮,不好狎。
儒家思想-经典名言
儒家思想-经典名言道德篇1.德者事业之基。
《菜根谭》译:道德是事业的基础。
2.积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
《周易·坤》译:做好事的家庭必给后代留下幸福,贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。
3.德不孤,必有邻。
《论语·里仁》译:有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。
4.作德,心逸日休;作伪,心劳日拙。
《尚书·周官》译:讲道德,心安理得;做坏事,心劳日拙。
5.富润屋,德润身,心广体胖。
《尚书·周官》译:财富可以修饰房子,道德可以滋润人身,使人心宽体胖。
6.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
《孟子·梁惠王上》译:尊敬我的长辈,继而推广到尊敬别人的长辈;爱护我的子女,继而推广到爱护别人的子女。
7、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
《孟子·离娄下》译:爱别人的人,别人永远爱他;尊重别人的人,别人永远尊重他。
8.克己复礼为仁。
《论语·颜渊》译:约束自己,使自己的言行合乎礼,这就是仁。
9.先义而后利者荣,先利而后义者辱。
《荀子·荣辱》译:先顾礼义后求利益才算光荣,先求利益而不顾礼义便是耻辱。
10.人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。
《战国策·魏四》译:别人对我有恩德,不应该忘怀;我对别人有恩德,不应该不忘怀。
11.爱而知其恶,憎而知其善。
《礼记·曲礼上》译:对自己喜欢的人要看到他的缺点,对自己憎恶的人要看到他的优点。
12.与朋友交,言而有信。
《论语·学而》译:与朋友相交往,说话要守信用。
13.君子以文会友,以友辅仁。
《论语·颜渊》译:君子以文章来交朋友,以朋友的帮助来培养自己的仁德。
14.刘师培《清儒得失论》:“汤斌亦受学夏峰,然觍颜仕虏,官至一品,贻儒学之羞。
”修养篇1.为世忧乐者,君子之志也;不为世忧乐者,小人之志也。
《申鉴·杂言上》译:为国而忧、为国而乐,这是君子的志向;只考虑个人得失,这是小人的志向。
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【】儒家经典语录精华100句(附注释)1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
——摘《大学》(大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
)2、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。
——摘《大学》(所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,像喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
)3、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。
——摘《大学》(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。
)4、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
——摘《大学》(没有人知道自己孩子的坏处,没有人满足于自己庄稼的好。
)5、君子有诸已,而后求诸人。
——摘《大学》(自己有善德,才能要求别人行善。
)6、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
”——摘《大学》(《诗经》说:“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵,这位姑娘出嫁了,能与婆家和睦相处。
”)7、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。
……致中和,天地位焉,万物育焉。
——摘《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做“中”;表现出来合乎法度,叫做“和”。
达到“中和”,天地就各居于自己的位置,万物也就生长了。
)8、施诸已而不愿,亦勿施于人。
——摘《中庸》(自己不愿意的事情,也不要施加给别人。
)9、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
——摘《中庸》(爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
)10、凡事豫则立,不豫则废。
——摘《中庸》(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
)11、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
——摘《中庸》(广泛地学习,详尽地探究,慎重地思考,清楚地辨别,忠实地执行。
)12、天地之道,可一言而尽也,其为物不贰,则其生物不测。
天地之道,博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
——摘《中庸》(天地的法则用一句话就可以概括,它自身专一不二,化育万物,不可测度。
天地的法则是,广博,深厚,高超,精明,悠久,长远。
)13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。
君子之道,淡而不厌,简而文,温而理。
知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。
——摘《中庸》(君子的为人的道是:深藏不露而美德日见彰显。
小人的为人的道是:显露无疑而渐渐地消亡。
君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
)14、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘《论语》(学习并且不断温习与实习,不也很愉快吗?有朋友从远方来,不也很快乐吗?人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗?)15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘《论语》(我每天都多次对自己进行反省:为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)16、贤贤易色,事父母,能竭其力;事君,能致身;与朋友,交言而有信。
——摘《论语》(对妻子,重品德,不重容貌;侍奉爹娘,能尽心竭力;服事君上,能豁出生命;同朋友交往,说话诚实守信。
)17、礼之用,和为贵。
——摘《论语》(礼的应用,以和谐最为重要。
)18、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
——摘《论语》(君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了。
)19、不患人之不已知,患不知人也。
——摘《论语》(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。
)20、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
——摘《论语》(以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。
)21、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。
”——摘《论语》(《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪恶。
”)22、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
——摘《论语》(我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩。
)23、温故而知新,可以为师矣。
——摘《论语》(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。
)24、君子周而不比,小人比而不周。
——摘《论语》(君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。
)25、学而不思则罔,思而不学则殆。
——摘《论语》(只读书而不深入思考就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。
)26、知之为知之,不知为不知,是知也。
——摘《论语》(知道的就是知道,不知道就是不知道,这才是求知的正确态度。
)27、人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?——摘《论语》(一个人不讲信誉,那怎么可以!譬如大车没有车轴,小车没有车轴,如何能走呢?)28、是可忍也,孰不可忍也?——摘《论语》(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)29、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。
——摘《论语》(《关睢》这篇诗,快乐而不放荡,忧愁而不哀伤。
)30、里仁为美,择不处仁,焉得知?——摘《论语》(人以安居于仁德之地为好。
如果择身所居而不选仁德之地,怎能算作明智呢?)31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
——摘《论语》(君子每天牵挂的是自己的道德修缮,小人记惦的是自己的家乡;君子心中始终有一份规矩、法度,不得超越,小人则想的是些小恩小惠。
)32、不患无位,患所以立。
不患莫已知,求为可知也。
——摘《论语》(不怕没有官位,就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。
不怕没有人知道自己,只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。
)33、君子喻于义,小人喻于利。
——摘《论语》(君子看重的是道义,小人看重的是利益。
)34、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——摘《论语》(看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
)35、君子欲讷于言而敏于行。
——摘《论语》(君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。
)36、朽木不可雕也。
——摘《论语》(腐朽的木头无法雕刻。
现在用来比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。
)37、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
——摘《论语》(聪明好学,不以向地位低下的人请教为耻,所以称他为“文”。
)38、其知可及也,其愚不可及也。
——摘《论语》(他这种聪明,别人能做到,而他这种装傻,别人便难以做到了。
)39、质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
——摘《论语》(质朴多于文采,就像没有文化人,流于粗俗,文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸,只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。
)40、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
——摘《论语》(对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。
)41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
——摘《论语》(对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
)42、知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
——摘《论语》(聪明的人喜欢水,因为他性情活跃象水一样流动不息,仁慈的人喜欢山,因为他心地淳厚象山一样厚重。
聪明的人好动,仁慈的人好静,聪明的人乐观,仁慈的人长寿。
)43、默而识之,学而不厌,诲人不倦。
——摘《论语》(默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。
)44、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。
如不可求,从吾所好。
——摘《论语》(如果富贵合乎于道就可以去追求,虽然是给人执鞭的下等差事,我也愿意去做。
如果富贵不合于道就不必去追求,那就还是按我的爱好去干事。
)45、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
——摘《论语》(发愤研究学问,常常忘记吃饭,一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁,连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
)46、三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
——摘《论语》(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。
他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。
)47、子以四教:文、行、忠、信。
——摘《论语》(孔子从四个方面教育学生:知识、品行、忠义、信用。
)48、君子坦荡荡,小人长戚戚。
——摘《论语》(君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
)49、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
——摘《论语》(鸟快要死的时候,叫声是悲切的;人快要死的时候,说话是善良的。
)50、士不可以不弘毅,任重而道远。
仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘《论语》(读书人不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。
把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗?奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗?)51、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
——摘《论语》(孔子没有如下四种毛病:悬空揣测,绝对肯定,固执已见,自以为是。
)52、仰之弥高,钻之弥坚。
瞻之在前,忽焉在后。
——摘《论语》(孔夫子的道理,越仰望越显得高远,越研钻它越显得坚固,看它好像在前面,一忽又像在后面。
)53、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。
——摘《论语》(孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝,日夜不停。
”)54、吾未见好德如好色者也。
——摘《论语》(我还没有见过喜爱德行像喜爱美色那样的人。
)55、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
——摘《论语》(年轻人是可怕的,因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻,他也就没有什么可怕的了。
)56、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
——摘《论语》(两军交战,能够俘虏对方军队的首领,君主却不可强行的改变对方的志向。
)57、岁寒,然后知松柏之后凋也。
——摘《论语》(到了每年天气最冷的时候,才知道松树柏树是不凋谢的。
)58、未能事人,焉能事鬼。
——摘《论语》(没能事奉好人,怎么能事奉鬼呢?)59、死生有命,富贵在天。
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
——摘《论语》(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。
君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。
)60、君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
——摘《论语》(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。