课外阅读(医古文)教学文案
浅谈《医古文》教学
浅谈《医古文》教学医古文是一门“医文并重”的语言工具课，是阅读中医经典的必备基础，能否学好这门课关系到对各门中医课程的掌握程度。
然而随着各个古籍的白话文陆续出版，很多学生认为医古文并不重要。
并且，中医专业的学生大部分在中学时期都以理科为主，医古文的教学又是以中医古代文献和古汉语知识为基础，从而导致学生对于医古文的学习兴趣不足，甚至有的学生因为教材当中全部为繁体字而觉得看不懂。
作为医古文教师，改变这种状态迫在眉睫。
1.强调医古文的重要性想要学好医古文，首先就要端正学习态度，重视医古文这门课程。
因此，让学生认识医古文的重要性是非常有必要的。
首先，中医有着两千多年的悠久历史，从石器时代开始，人们就发明了砭石、石针等医疗手段，直到《黄帝内经》一书的问世，标志着中医理论系统的形成。
在这两千多年以来，中医药的传承凭借的就是古医籍的记载，然而，没有深厚的医古文功底是不能读懂这些古医籍的。
其次，随着古汉语研究的进步，市面上出现了很多古代医书的白话文，使得许多没有医古文功底的人亦或是没有中医基础的人，能够直接阅读白话古医书。
显然，白话文的古医书对于研究中医学有很大帮助，但作为中医药学专业学生来说，想要深入研究中医药学，不阅读原著是不能够领会其中玄妙的中医药学道理的。
古文和现代文虽然同属于汉语系统，但是用现代文完全表述出古医书中的深奥内容是不可能的，更别提一些水平不高的译者出版的一些低质量的白话书了。
总之，作为中医药院校的学生，扎实古汉语水平是毋庸置疑的。
2.设置平时成绩考核，注重工具书运用现在的各大中医药高等院校把医古文课设置为72学时、90学时和108学时不等，想要在这么有限的时间内让学生快速提高医古文水平是很困难的，这样就要利用好学生的课余时间，比如，给学生布置课后作业等等。
同时设置平时成绩，占期末考试成绩的20%～30%左右，以督促学生更好的完成作业。
且古人云：“授人以鱼不如授人以渔”，工具书的运用也是学生在自学医古文必需的方法和工具，因此，工具书的教学就变得尤为重要。
大学医古文教案
大学医古文教案本教案主要以《金匮要略》为参考，针对医学古文的语言特点和翻译技巧，对大学生进行医学古文的教学，提高学生对医学古文的理解和应用能力。
一、教学目标1. 熟悉医学古文的语言特点和文化背景，能够正确理解古代医学书籍；2. 掌握医学古文的翻译技巧，能够熟练翻译医学古文；3. 能够使用医学古文进行医学实践，并掌握正确的应用方法；4. 提高学生的学术素养和独立思考能力。
二、教学内容《金匮要略》中的医学古文文段解析和翻译。
三、教学方法以古文篇章为主，教师以讲解、分析、翻译为主，学生以听、理解、领悟为主。
四、教学流程1. 课前热身（10分钟）在开始正式上课之前，先通过讨论或者引述古诗文等方式帮助学生进入古文学习与翻译的状态。
2. 教师讲解（30分钟）教师选择一段医学古文进行讲解，让学生对将要讲解的古文有一个概念性认识，帮助学生理解文段的脉络和语言特点。
3. 分组讨论（20分钟）教师将学生分为小组，每个小组拥有一段古文段落，进行分析和讨论，并提出翻译的版本，如何才能够把文段翻译的更加通顺明白。
4. 翻译练习（20分钟）教师在此阶段将古文分段分配给每个学生熟读，并让学生进行翻译，同时教师在旁指导，纠正学生翻译中错误的地方，并让学生说出错误的原因和问题。
5. 课后作业（10分钟）教师对学生进行课后作业的布置，让学生根据自己的掌握情况，进行合理分配和选择，巩固所学内容和提高翻译能力。
五、教学要点1. 培养学生学习古文和学习医学的兴趣，让学生在古文学习和医学实践中获得快乐与成就感；2. 切实提高学生的阅读、理解和翻译能力，使学生能够熟练翻译古文医学；3. 培养学生的思维能力，加强学生的自主学习意识，注重学生动手实践的能力。
六、教学效果通过本教学活动的训练，学生们不仅能够深刻认识古文中医学特色的历史背景，而且能够掌握古文医学的语言特点，具备古文翻译和实践应用的能力，同时提高学生的学术素养和独立思考能力。
此外，学生们还可以拓宽医学视野，加深对中医药文化的体验感受，切实提高自身的文化修养和综合素质，为以后进一步学习中医药学科奠定坚实的基础。
《医古文》教案
课程名称
医古文
年级
2009
专业、层次
09中药学
授课学时
2
授课类型
理论课
授课方式
传统
授课教师
叶磊
授课章节或知识点
第九课《新修本草》序
教学目的和要求
1．熟悉《新修本草》一书的形成、作用
2．了解本篇的内容大意
3．了解骈体文的特点
4．掌握本篇的同义词
内容提要与时间安排，教学方法（讲授、提问、讨论、实验等）
主要教学参考文献
《医古文》（教学参考丛书）
复习思考题
句子今译
（1）怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。
（2）但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉?
（3）孔子云：生而知之者上，学则亚之。多闻博识，知之次也。余宿尚方术，请事斯语。
传统
授课教师
叶磊
授课章节或知识点
第二课《华佗传》
教学目的和要求
1.全面了解我国东汉末年杰出医学家华佗卓越的医学成就。
2.掌握课文中的通假字、古今字、名词活用作动词、名词作状语、意动用法、使动用法。
3．掌握课后的重点词语
内容提要与时间安排，教学方法（讲授、提问、讨论、实验等）
一、题解：（大约10分钟）
内容提要与时间安排，教学方法（讲授、提问、讨论、实验等）
第一节：
1、朱丹溪的生平、事迹、著作、弟子简介 （10分钟）
2、第1、2自然段讲解。丹溪翁弃儒习医及寻师学习。（30分钟）
第二节：
第2、3自然段。寻师学习并形成自己的独特理论。（40分钟）
中医专业《医古文》教案
中医专业《医古文》教案中医专业《医古文》教案————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：教案2010~ 2011 学年第二学期课程名称〈〈医古文〉〉授课对象2009级中医专业本科授课教师张晓艳温州医学院中医教研室教案授课日期：2月21日教案编号：1 课程名称《医古文》年级2009级专业、层次中医本科学时3学时教师张晓艳地点茶山校区教学安排课型：理论√实验见习其它教学方式：讲授√讨论指导示教其它教学资源多媒体√模型标本实物音像其它授课题目（章、节）概述基础知识——工具书、文化常识教材和主要参考书 1.《医古文》21世纪教材 2.《医古文学习指导》3.《古汉语字典》4.《中国医学史》教学目的与要求：1、掌握：医古文课程的主要内容、学习方法及工具书的使用2、熟悉：古代文化常识3、了解：中医工具书的编排及内容教学内容与时间安排，教学方法：1.概述（课程简介、学习方法等）15分钟讲授2.一般辞书内容及使用方法介绍15分钟讲授3.中医工具书10分钟讲授4.天文、历律、职官、称谓简介20分钟讲授5.度量衡制度及中医药事物命名20分钟讲授汉字的形体演变过程及趋势。
15分钟讲授6. “六书”的概念和特点，形声字形符与声符的位置，一些重要形符的意义。
20分钟讲授7.小结5分钟讲授重点和难点：1.医古文学习方法；2.工具书的使用方法。
复习思考题，作业题：一、借阅工具书进行查字练习二、熟悉古文化常识（天文、地理等）教研组意见：负责人签名：年月日实施情况及分析：________教案授课日期：2月22日教案编号：2 课程名称《医古文》年级2009级专业、层次中医本科学时2学时教师张晓艳地点茶山校区教学安排课型：理论√实验见习其它教学方式：讲授√讨论指导示教其它教学资源多媒体模型标本实物音像其它√授课题目（章、节）基础知识汉字、音韵教材和主要参考书 1.《医古文》21世纪教材 2.《医古文学习指导》3.《古汉语字典》4.《常用异体字字典》教学目的与要求：1、掌握：古籍中的通假字、异体字古今字、繁体字的识别方法，正确读写中医药常用字。
医古文扁鹊传课文教案
医古文《扁鹊传》课文教案一、教学目标：1.掌握本文的通假字、一词多义、古今异义、词类活用等文言知识。
2.了解扁鹊在总结前人经验的基础上，刻苦钻研，医术高超，同时具有远见卓识的品质。
3.学习本文叙事详略得当的笔法。
4.理解本文所阐述的预防为主的医疗思想。
二、教学重难点：1.扁鹊的形象特征及其意义。
2.叙事与医学知识融为一体的写作特点。
3.医学术语的准确运用。
三、教学时数：三课时四、教学步骤：第一课时1.导入新课：扁鹊是古代著名的良医，有关他的故事在民间流传甚广。
我们今天要学习的《扁鹊传》就是扁鹊医术、医德的具体体现，学习这篇文章可以增加我们对古代医学的了解和对医生这个职业的认识。
2.学习目标：掌握本课的通假字、词类活用、古今异义、一词多义等文言知识；了解扁鹊的形象特征及其意义；理解本文叙事详略得当的笔法；理解预防为主的医疗思想。
3.学生齐读课文，正音正字。
4.研习课文第一段：齐读第一段，指名学生复述扁鹊拜师的故事情节。
引导学生抓住本段记叙的要素：时间（秦王八年）、地点（栎阳）、人物（秦武王和扁鹊）、事件（秦武王召见扁鹊）、结果（武王命扁鹊提炼药物）。
然后画出文中重要句子，讨论加点词的词义和用法。
教师补充通假字、古今异义、词类活用的内容。
最后让学生齐读该段。
5.研习课文第二段：指名学生复述扁鹊行医的过程。
教师补充文中通假字、词类活用、古今异义的内容。
再让学生齐读该段。
6.研习课文第三段：讨论本段中心话题——扁鹊为什么把“以防患于未然”放在治疗的首位？找出本段重要句子进行讲析。
教师补充文中通假字、古今异义、词类活用的内容。
再让学生齐读该段。
7.布置作业：熟读课文，完成课后练习第一题。
医古文教学大纲――第十六、十七篇
医古文教学大纲――第十六、十七篇第十六篇赠贾思诚序【目的要求】1．领会本文的写作原因，体味贾君待患者“如手足之亲：德高尚医德。
2．掌握文章中的重要词语和排比句式。
3．了解本文巧妙的写作构思。
【教学内容】1．词语绎骚、（来）�W、（慎）简、无似、（俾）摄、生聚、绥辑、知遇、体、运眩、孑孑然、惊飙、（四）溟、收视返听、左（之）右（之）、（鲜）羞、裼裘、鲁邹、客（不公侯）、多（贾君之善）、昭（余）、（不）识、发（张君之书）、颠连、秦越、�W（其髓）、雍容、信（宿）、乌（乎书）、病（此）、林林、牧宰、濡毫（2）句子今译①双目运眩，耳中作秋蝉鸣，神思恍惚，若孑孑然离�t而独立，若御惊飙而游行太空，若乘不系之舟以簸荡于三峡四溟之�f，殊不能自禁。
②内摇其真，外劳其形，以亏其阴，以耗其生，宜收视返听于太虚之庭，不可专藉药而已之也。
③我瞻四方，何林林乎！州邑之�f，其有贤牧宰能施刀圭之剂以振起之者乎？（3）文意理解①“宁食不鲜羞，衣不裼裘，何可一日以无贾君？宁士不鲁邹，客不公侯，何可一日以无贾君？”此句表达了张君什么样的感情？对描写贾君的人物形象有何作用？②贾君与“世之医者”在医德医风方面形成鲜明的对照，文中是如何描述的？③“其视吾民之颠连，漠然若秦越肥瘠之不相维系，非惟不相维系，又�W其髓、刳其膏而不知止，孰有如张君勤民成疾者乎？”句中反映了作者怎样的爱憎感情？“秦越肥瘠”一语对表达文意有何作用？【教学方式】课堂讲授。
第十七篇医俗亭记【目的要求】1．领会本文赞美竹之形体、质性与作用的用意，及撰写文章的原因。
2．掌握文章中的重要词语和排比句式。
【教学内容】1．词语瞿然、云尔、既（自解曰）、坐（无竹）、仅（半亩）、萧然、（如）箦、（吾）量、宅心、流（而无制）、干（云霄）、释然、奚以……为、让（为）、瞑眩、功绪、去（竹）、迟（他日）2．语序不余秘3．句子①瞿然惊曰：“余病其痼也耶，何长公之诗云尔也？”既，自解曰：“士俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉？”②吾量之隘俗也，竹之虚心有容足以医之；吾行之曲俗也，竹之直立不挠足以医之；吾宅心流而无制，竹之通而节足以医之；吾待物混而无别，竹之理而析足以医之。
医古文教学大纲――第十一～十三篇
医古文教学大纲――第十一～十三篇第十一篇《串雅》序【目的要求】1．了解作者编著《串雅》的过程及其目的。
2．掌握课文中的重点词语，及重要句子的今译方法。
【教学内容】1．词语贱薄、吮舐、恣睢、（医）绪、（仙）遗、魇迷、诧（为）、贪天、胥（能）、俨然、厚）奉、侈（功德）、旁（及）、大率、无由、宗子、今且、谭（艺）、国医、（既）望2．句子①为问今之乘华轩、繁徒卫者，胥能识证、知脉、辨药，通其元妙者乎？俨然峨高冠、窃虚誉矣。
②诘其所习，大率知所以，而不知所以然，鲜有通贯者。
以故欲宏览而无由，尝引以为憾。
③质其道，颇有奥理，不悖于古，而利于今，与寻常摇铃求售者迥异。
④因录其所授，重加芟订，存其可济于世者，部居别白，都成一编，名之曰《串雅》，使后之习是术者，不致为庸俗所诋毁，殆亦柏云所心许焉。
3．文意理解①作者为何将此书命名为“串雅”？②作者编撰《串雅》的原因和目的是什么？③首段连用三组“未闻”的用意是什么？④“是知笑之为笑，而不知非笑之为笑也”的含义是什么？【教学方式】课堂讲授。
第十二篇《温病条辨》叙【目的要求】1．了解吴瑭撰写《温病条辨》的重要意义及其问世过程。
2．掌握课文中的重要词语，特别是成语典故。
【教学内容】1．词语（无论）、已、亡如、知十、阙如、（御风以）��、迨（试）、（辄）困、亟（矣）、常候、中流一柱、当名辨物、向方、是（师说）、秉（超悟）、（超悟之）哲、（不）厌、抗志、希（古人）、贸贸、摅（生平）、（藏诸）笥、亟（宜）、夭札、听然、评骘、（授之）梓、壮月2．语序未之及。
3．句子①世之俗医遇温热之病，无不首先发表，杂以消导，继则峻投攻下，或妄用温补，轻者以重，重者以死。
②好学之士，咸知向方；而贪常习故之流，犹且各是师说，恶闻至论；其粗工则又略知疏节，未达精旨，施之于用，罕得十全。
③吾友鞠通吴子，怀救世之心，秉超悟之哲，嗜学不厌，研理务精，抗志以希古人，虚心而师百氏。
④知我罪我，一任当世，岂不善乎？吴子以为然，遂相与评骘而授之梓。
医古文阅读练习讲课文档
• 本文的主旨是强调学医贵在融 会贯通。
• 要做到这点，必须多读书，多临 症。
第11页，共27页。
张介宾《景岳全书·传忠录下·医非小道记》
❖ 予出中年。尝游东藩之野。遇异人焉。偶相 问曰。子亦学医道耶。医道难矣。子其慎之 。予曰。医虽小道。而性命是关。敢不知慎 。敬当闻命。异人怒而叱曰。子非知医者也 。既称性命是关。医岂小道云哉。夫性命之 道。本乎太极。散于万殊。有性命然后三教 立。有性命然后五伦生。故造化者。性命之 炉冶也。道学者。性命之绳墨也。医药者。 性命之赞育也。然而其义深。其旨博。
万殊一贯：
❖对千变万化的事物都能用一个 道理来贯通。
第7页，共27页。
• 窃谓儒道有心传。医道亦有心传。心传者。非 口所能言。非笔所能述。要在心领神会而已。 如大匠诲人。能与人规矩。不能使人巧。学者 虽不能舍规矩为方圆。然须神明于规矩之中。 变化于规矩之外。而巧妙以传。不必执规以为 圆。而圆自无不中规。不必执矩以为方。而方 自无不中矩。若是者。其巧妙之谓欤。夫巧妙 讵能骤得。必博览群书。简炼揣摩。由博返约 。加之临症多则见识广。所谓熟能生巧
药。(错误)
第22页，共27页。
• 宋咸平中。职方魏公在潭州有数子弟皆幼。 因相戏。以一钓竿垂钩。用枣作饵。登陆钓 鸡雏。一子学之。而误吞其钩至喉中。急引 之。而钩须已逆。不能出。命诸医。不敢措 手。魏公大怖。遍问老妇必能经历。时有一 老妇人。年余九十岁。言亦未尝见此。切（ 窃）料有识者可出之。时郡中莫都料。性甚 巧。令闻魏公。魏公呼老妇责之。曰。吾子 误吞钩。莫都料何能出之。老妇曰。闻医者 。意也。莫都料曾在水中打碑塔。
第8页，共27页。
• 是也。若读书多而临症少。则胸中了了。指下 难明。临症多而读书少。则大海茫茫。望洋莫
医古文第二版教学设计
医古文第二版教学设计
1. 教学目标
本次医古文教学的目标是使学生了解古代医学文献的特点和古代医学的基本知识，掌握阅读及解析古代医学文献的能力，加深对中医药文化的认知和理解。
2. 教学内容
本次医古文教学的内容分为三个部分：古代医学文献的特点、古代医学的基本
知识、阅读及解析古代医学文献的能力培养。
2.1 古代医学文献的特点
本部分主要介绍古代医学文献的传统、来源、形式、体例、语言和特点等方面
的基本情况，让学生了解古代医学文献的特点，为后面的文献阅读和解析打下基础。
2.2 古代医学的基本知识
本部分主要介绍古代医学的基本观念、体系、理论等方面的基本知识，围绕古
代医学的内容展开深入调研和研究，让学生全面了解古代医学的发展脉络。
2.3 阅读及解析古代医学文献的能力培养
本部分主要通过对古代医学文献的阅读和解析，培养学生的阅读理解和分析能力，让学生掌握古代医学文献的阅读技巧，培养学生自主阅读古代医学文献的能力。
3. 教学方法
本次医古文教学采用多种方法相结合的方式，例如课堂讲授、小组讨论、案例
分析等方式，促进学生的全面参与和深入理解。
1。
医古文课文讲解
《医古文》课堂教学教案上编阅读文选扁鹊传【教学目的与要求】3、了解扁鹊“随俗为变”的医疗风格。
【课文疏讲】（原文）扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。
少时为人舍长。
舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。
长桑君亦知扁鹊非常人也。
出入十余年，乃呼扁鹊私坐，閒与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。
”扁鹊曰：“敬诺。
”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水三十日，当知物矣。
”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。
忽然不见，殆非人也。
扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。
以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。
为医或在齐，或在赵。
在赵者名扁鹊。
（一）文字变易1、勃：通“渤”。
2、閒：同“間（间）”，悄悄地。
3、予：通“与”，给与。
4、见：同“现”。
（二）语法问题奇之：认为他奇特。
“奇”，形容词意动用法。
（三）词语释义1、扁鹊：黄帝时代即有神医扁鹊，故后世尊称良医为扁鹊。
（按）唐杨玄操《黄帝八十一难经序》云：“秦越人与轩辕氏时扁鹊相类，乃号之为扁鹊。
又家于卢国，因命之曰卢医也。
世或以卢扁为二人者，斯实谬矣。
”2、姓秦氏：先秦时，姓是有共同血缘关系的种族称号，氏是由姓衍生的分支。
《通鉴·外纪》：“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。
”汉代时姓氏合一，通称姓。
3、过：至。
《正义》云：“音戈”。
4、遇：待也。
相待、接待。
5、禁方：不公开的秘方。
6、上池之水：未沾到地面的水。
《索隐》引旧说云：“上池水谓水未至地。
盖盛取露及竹上水，取之以和药。
”7、知物：谓当见怪异。
《索隐》：“当见鬼物也。
”（按）“知物”犹言“显示效验”。
《吕览·自知》：“文侯不悦，知于颜色。
”高诱注：“知，犹见也。
”《礼记·缁衣》“言有物而行有格。
”郑玄注：“物，谓事验也。
”8、殆：大概。
9、特：只是。
（四）疑难语句1、视见垣一方人。
看得见矮墙另一边的人。
2、以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。
（他）凭借这样的目力诊察疾病，完全看得见体内郁结的病块，只是把诊察脉象作为名义罢了。
《医古文》教学大纲
《医古文》教学大纲《医古文》教学大纲一、课程简介《医古文》是中医药院校一门重要的专业基础课，旨在培养学生阅读和理解古代医学文献的能力。
课程选取古代医学典籍中的重要篇章，通过教授学生文言文的语法、词汇、阅读技巧和写作方法，帮助学生打开古代医学宝库，掌握中医药学古典文献的阅读和翻译技能。
二、课程目标本课程的目标是：1、培养学生阅读和理解古代医学文献的能力；2、教授学生文言文的语法、词汇和阅读技巧；3、指导学生掌握古代医学文献的翻译和注释方法；4、提高学生批判性思维和文献评价能力；5、激发学生对中医药学古籍的热爱和追求。
三、教学内容本课程的教学内容包括：1、文言文基础语法：包括词性、句子、句式、虚词等；2、文言文实用词汇：包括实词、虚词、多音字、通假字等；3、古代医学文献阅读：选取《黄帝内经》、《伤寒论》、《本草纲目》等经典篇章进行教学；4、古代医学文献翻译：教授学生翻译古代医学文献的方法和技巧；5、古代医学文献注释：指导学生掌握文献注释的规范和方法；6、批判性思维和文献评价：通过案例分析，培养学生批判性思维和文献评价能力。
四、教学方法本课程采用多种教学方法，包括：1、讲授法：教师讲解文言文基础语法、实用词汇和阅读技巧；2、示范法：教师选取经典篇章进行翻译和注释示范；3、练习法：学生通过阅读、翻译、注释等练习，掌握古代医学文献的阅读和理解方法；4、讨论法：教师组织课堂讨论，引导学生分析、评价古代医学文献；5、个别指导法：教师对学生进行个别辅导，解决学生在学习过程中的问题。
五、评估方式本课程的评估方式包括：1、平时练习：学生完成阅读、翻译、注释等练习，教师进行评分；2、期中考试：进行书面和口头的中医学古典文献阅读理解测试；3、期末考试：全面考察学生在整个学期的学习情况；4、学习报告：学生选取一篇古代医学文献进行深入阅读和研究，撰写学习报告。
六、教学进度本课程的教学进度如下：1、第一学期：讲授文言文基础语法和实用词汇，进行阅读和翻译练习；2、第二学期：选取经典篇章进行深入阅读和理解，进行注释和文献评价练习。
医古文教学大纲――第十八、十九篇
医古文教学大纲――第十八、十九篇第十八篇病家两要说【目的要求】1．领会本文作者提出病家“两要”的含义，及“忌浮言”、“任真医”的重要性。
2．掌握课文中的重要词语，特别是偏义复词和同形词语。
3．掌握文章中的成语典故。
【教学内容】1．词语错节盘根、矧（夫）、口吻、遗策、（大）隳、见几、浮言、帷幄、孟浪、浅深、凿凿、执两端、经权、格致、何物、谓（人己）、小大方圆、仁圣工巧、守中、怀玉、蕴蓄、倾信、（今日）怪2．语序何所趋赖3．句子①是以错节盘根，必求利器，《阳春》、《白雪》，和者为谁？②危急之际，奚堪庸妄之误投？疑似之秋，岂可纷纭之错乱？一着之谬，此生付之矣。
③然必也小大方圆全其才，仁圣工巧全其用，能会精神于相与之际，烛幽隐于玄冥之间者，斯足谓之真医，而可以当性命之任矣。
•文意理解①第一段所指“非医者”有哪些表现？作者对其看法如何？②“欲辨此多，诚非易也”中的“多”指什么多？作者如何描写与看待此“多” ？③“又若以己之心度人之心者……谓人己气血之难符”、“三人有疑从其二同者……谓愚智多寡之非类”分别是何复句关系？④“惟是伯牙常有也，而钟期不常有；夷吾常有也，而鲍叔不常有。
”两个典故的比喻义分别是什么？作者用这两个典故想说明什么？【教学方式】课堂讲授。
第十九篇不失人情论【目的要求】1．领会“不失人情”的含义，认识病人之情、旁人之情、医人之情在医疗过程中造成的种种人为的困难。
2．了解本文在结构、层次方面的条理性。
3．掌握文章中的成语典故、同形词语等重点词语。
【教学内容】1．词语殿（之）、瞿（然）、���妗⑽Ｑ浴⒔患省⒒潮А⒍嗥缤鲅颉⒒�饼、出奇、车薪杯水、不偶、濡滞、成心、且如、（难）回、意气、薰莸、便佞、修好、阿谄、浸润、（难）必、嫁谤自文、贪��、一傅众咻2．句子①有良言甫信，谬说更新；多歧亡羊，终成画饼：此无主之为害也。
②或操是非之柄，同我者是之，异己者非之，而真是真非莫辨。
③致怀奇之士，拂衣而去；使深危之病，坐而待亡。
《医古文》教学大纲
《医古文》教学大纲一、《医古文》课程的性质和教学目的《医古文》是高等中医学院校专业基础课程之一，是研究古代中医药文献语言文化现象的一门学科。
该课程是中医学基础的基础，是人们阅读古典医籍、深入挖掘中医学思想，从而进一步弘扬中医的桥梁。
本课程的教学目的是为了使学生在其文言文知识的基础上，掌握古典医籍常用词语及其主要义项、古代汉语基础知识以及断句、今译与文意理解的基本技能，能比较顺利地阅读中医药古籍，为学习后面的古典医著课程与今后研究古代医籍清除文理上的障碍。
二、所用教材新世纪全国高等中医药院校规划教材《医古文》段逸山中国中医药出版社2002.8.三、教学方法课堂教学为主，辅以多媒体软件和课后练习。
四、教学时数、内容和教学要求注：文选的重点字词和句子以教材每篇文章后面的阅读实践为准。
一扁鹊传1、教学时数4学时2、课文讲授。
重点字词和句子（略）3、古今字、通借字、异体字穰－禳蹷－蹶灑－酾案－按输－腧诀－决荒－肓幕－膜郄－隙瞚－瞬厉－砺齐－剂伎－技4、语序（1）而何怪？（2）中庶子喜方者（3）何以（4）是以5、其他（1）特……耳（2）以……为（3）谓……曰（4）无奈……何二华佗传1、教学时数4学时2、课文讲授。
重点字词和句子（略）3、古今字、通借字、异体字卒－猝煖－暖刻－剋酢－醋虵－蛇瞋－嗔期－朞鬲－膈臃－痈怱－匆輓－挽猨－猿黏－粘4、其他（1）如……者（2）熊颈鸱顾（3）耳目聪明（4）齿牙完坚三钱仲阳传1、教学时数2学时2、课文讲授。
重点字词和句子（略）3、古今字、通借字、异体字跡－迹噉－啖卻－却衡－横嗁－啼闚－窥四丹溪翁传1、教学时数4学时2、课文讲授。
重点字词和句子（略）3、古今字、通借字、异体字纪－记辟－譬厉－励葆－保4、语序（1）乡之诸医泥陈、裴之学者（2）于是诸医之笑且排者（3）末是务5、其他（1）尽去而旧学，非是也（2）而……且……（3）是疾世号难治者，不守禁忌耳五《汉书艺文志》序及方技略1、教学时数3学时2、课文讲授。
医古文教学设计
前言医学是一种知识的积累和传承，而古代的医学文献更是历史的珍贵遗产。
近些年来，越来越多的人开始关注医古文的学习，并将其应用于现代医学研究和临床实践中。
然而，由于医古文的语言和文字特点，许多人在学习和理解上遇到了困难。
因此，一份好的医古文教学设计显得尤为重要。
一、教学目标1.了解医古文的基本概念和研究方法；2.理解医古文的语言和文字特点；3.掌握常见医古文文献的阅读技巧；4.培养对医古文的兴趣和研究意识。
二、教学内容1. 医古文的基础知识•医学史的概述；•医古文的基本概念与定义；•医古文的历史文献类型；•医古文的研究方法。
2. 医古文文献的主要特点•语言特点：文言文等；•文字特点：异体字、简化字等；•知识体系：自然科学、哲学等；•阅读特点：注释与释义。
3. 医古文的阅读技巧•字源分析；•常用词汇；•词义猜测；•语法结构分析；•句法翻译。
4. 医古文文献教学•医藏文献原文阅读；•注释与翻译；•龟鹤神数研究；•临床应用分析。
三、教学方法1.讲授法：通过教师的讲解和示范来介绍医古文的基础知识和阅读技巧；2.组织阅读：以教师为主导，通过组织学生集中阅读医古文文献，提高学生的阅读水平；3.讨论交流：通过小组讨论和课堂交流，增强学生的参与性和研究兴趣；4.课外实践：鼓励学生参加一些与医学文献相关的学术活动和实践项目，积累经验和提高实际应用能力。
四、教学评价1.笔试：通过考试，测试学生对医古文的基础知识和阅读技巧的掌握程度；2.实践评估：针对学生在实践项目中的表现和成果，进行评估；3.课堂表现：评估学生在课堂上的表现和参与度。
结论医古文的学习对于医学的发展和研究有着至关重要的作用。
因此，开展医古文教学工作是必不可少的。
通过以上的教学设计，可以提高学生的医古文阅读水平，培养对古代医学文献的研究意识和兴趣，为医学的发展和进步提供有力的支持。
《标准医古文》课程教案
一、教案简介《标准医古文》课程教案是为了帮助学生掌握医古文的基本知识，提高阅读和理解古代医学文献的能力，从而为深入学习中医药学打下坚实的基础。
本课程共分为十五个章节，本教案为前五个章节的教案。
二、教学目标1. 了解医古文的基本概念、特点和研究方法。
2. 掌握医古文的阅读和理解技巧。
3. 熟悉古代医学文献的分类和特点。
4. 掌握医古文中常用的词汇和语法结构。
5. 提高阅读和理解古代医学文献的能力。
三、教学内容1. 第一章：医古文概述医古文的定义和特点医古文的研究方法古代医学文献的分类和特点2. 第二章：医古文的阅读和理解技巧词义的理解和推测文言文的断句和朗读古代医学文献的阅读方法3. 第三章：医古文中常用的词汇和语法结构医古文中常用的词汇和词义医古文中的特殊句式和语法结构古代医学文献中的专业术语和用语4. 第四章：古代医学文献案例分析《黄帝内经》选读《伤寒杂病论》选读《神农本草经》选读5. 第五章：医古文写作技巧和论文写作医古文的写作技巧和规范古代医学文献的引用和注释方法医学论文的写作方法和注意事项四、教学方法1. 讲授法：讲解医古文的基本概念、特点和研究方法，以及常用的词汇和语法结构。
2. 案例分析法：分析古代医学文献的案例，提高学生的阅读和理解能力。
3. 实践操作法：学生自主阅读古代医学文献，进行实际操作，提高阅读和理解能力。
4. 写作训练法：学生进行医古文写作练习，提高写作技巧和能力。
五、教学评价1. 平时成绩：学生的出勤、课堂表现和作业完成情况。
2. 阅读理解测试：测试学生对古代医学文献的阅读和理解能力。
3. 写作练习评价：评价学生的医古文写作技巧和能力。
4. 期末考试：考试内容包括医古文的基本概念、词汇、语法结构和文献阅读理解等。
六、教学计划1. 第六章：中医基础理论阴阳五行学说脏腑经络学说病因病机学说中医诊断方法2. 第七章：中医诊断学望诊闻诊问诊切诊3. 第八章：中药学基础知识中药的分类与性能中药的配伍与禁忌中药的煎煮与服用常用中药举例4. 第九章：方剂学基础知识方剂的组成与变化方剂的分类与特点常用方剂举例方剂的运用原则5. 第十章：中医内科学感冒咳嗽哮喘胸痹七、教学方法1. 讲授法：讲解中医基础理论、中医诊断学、中药学、方剂学的基本知识和概念。
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医古文复习——课外阅读扁鹊传扁鹊过赵赵王太子暴疾而死鹊造．宫门曰吾闻国中卒．有壤土之事得无．．有急乎中庶子之好方者应之曰然王太子暴疾而死扁鹊曰人言郑医秦越人能活太子中庶子难之曰吾闻上古之为医者曰苗父苗父之为医也以菅为席以刍为狗北面而祝发十言耳请扶而来者举而来者皆平复如故子之方能如此乎扁鹊曰不能又曰吾闻中古之为医者曰俞柎俞柎之为医也搦脑髓束肓莫．．炊灼九窍而定经络死人复为生人故曰俞柑子之方能若是乎扁鹊曰不能中庶子曰子之方如此譬若以管窥天以锥刺地所窥者甚大所见者甚少均若子之方岂足以变骇童子哉扁鹊曰不然物故有昧揥．．而中蛟头掩目而别白黑者太子之疾所谓尸厥者也以为不然人诊之太子股阴当湿耳中焦焦如有啸者声然者皆可治也中庶子入报赵王赵王跣．而趋．出门曰先生远辱幸临寡人先生幸而有之则粪土之息得蒙天履地而长为人矣先生不有之则先犬马填沟壑矣言未已涕泣沾襟扁鹊遂为诊之先造轩光之灶八成之汤砥针砺石取三阳五输子容祷药子明吹耳阳仪反神．．子越扶形子游矫摩太子遂得复生天下闻之皆曰扁鹊能生死人鹊辞曰予非能生死人也特使夫当生者活耳夫死者犹不可药而生也悲夫乱君之治不可药而息．也诗曰多将．熇熇不可救药甚之之辞也(汉·刘向《说苑·辨物》)要求：1．给上文标点2．注释文中加点号的词语3．今译文中加横线的句子4．文意理解①中庶子赞扬俞柎的一段文字，反映俞柎命名的含义是什么?②赵王所称“粪土之息”与“犬马”指什么?反映古人称谓上的什么现象?③“乱君之治，不可药而息也”与全文是什么关系?答案：扁鹊过赵，赵王太子暴疾而死，鹊造宫门，曰：“吾闻国中卒有壤土之事，得无有急乎?”中庶子之好方者应之曰：“然。
王太子暴疾而死。
”扁鹊曰：“人言郑医秦越人能活太子。
”中庶子难之曰：“吾闻上古之为医者曰苗父，苗父之为医也，以菅为席，以刍为狗，北面而祝，发十言耳，请扶而来者，举而来者，皆平复如故。
子之方能如此乎?”扁鹊曰：“不能。
”又曰：“吾闻中古之为医者曰俞村，俞柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍，而定经络，死人复为生人，故曰俞柎。
子之方能若是乎?”扁鹊曰：“不能。
”中庶子曰：“子之方如此，譬若以管窥天，以锥刺地，所窥者甚大，所见者甚少，钧若子之方，岂足以变骇童子哉?”扁鹊曰：“不然。
物故有昧捕而中蛟头，掩目而别白黑者。
太子之疾，所谓尸厥者也。
以为不然，人诊之，太子股阴当湿耳，中焦焦如有啸者，声然者，皆可治也。
”中庶子人报赵王。
赵王跣而趋出门，曰：“先生远辱，幸临寡人，先生幸而有之，则粪土之息，得蒙天履地，而长为人矣。
先生不有之，则先犬马填沟壑矣。
”言未已，涕泣沾襟。
扁鹊遂为诊之，先造轩光之灶，八成之汤，砥针砺石，取三阳五输，子容祷药，子明吹耳，阳仪反神，子越扶形，子游矫摩，太子遂得复。
生天下闻之，皆曰扁鹊能生死人，鹊辞曰：“予非能生死人也，特使夫当生者活耳，夫死者犹不可药而生也。
”悲夫!乱君之治，不可药而息也，《诗》曰：“多将熇熇，不可救药。
”甚之之辞也。
2．①造：到②卒：通“猝”。
突然。
③得无：莫不是；该不是。
④肓莫：膏肓与横隔膜。
莫，通“膜”。
⑤昧揥：暗中抛出。
⑥跣：赤脚；光着脚。
⑦趋：急行；奔跑。
⑧反神：恢复精神。
⑨息：子息，儿子。
⑩将：就要。
3．①中庶子责问他说：“我听说上古有个做医生的叫苗父，苗父行医，用菅草编成席子，用刍草扎成狗，面向北方祝祷，不过念十句咒语，那些被扶着来的，抬着来的，都康复如故。
您的治病方法能像这样吗?”②中庶子说：“您的治病方法是如此不行，好比用竹管看天，用铁锥刺地，被看的事物很大，见到的东西很少。
像您的方法，怎么能吓唬小孩呢?”4．①俞柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，灼九窍，而定经络，死人复为生人，故日俞柑。
②赵王所称“粪土之息”是自谦之词，犹“贱臣之子”的意思。
“犬马”是臣子对君上的自卑之称，亦用为卑幼者对尊长的自谦之称。
反映了古人称谓上的自谦现象。
③这句话是由上面的故事引发的感慨，也是作者把上面的故事升华到一个理性的概括。
华佗传题目：史称华佗以恃能厌事为曹公所怒荀文若请曰佗术实工．人命系焉宜议能以宥．曹公曰忧天下无此鼠辈邪遂考竟佗至仓舒病且死见医不能生始有悔之之叹嗟乎以操之明略见几然犹轻杀材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然犹猛丕能返其恚执柄者之恚真可畏诸亦可慎诸原．夫史氏之书于册也是使后之人宽能者之刑纳贤者之谕而惩暴者之轻．杀故自恃能至有悔悉书焉后之惑者复用是为口实．．悲哉夫贤能不能无过苟．置之理矣或必有宽之之请彼壬．人．皆曰忧天下无材邪曾．不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之叹彼壬人皆曰譬彼死矣将若何曾不知悔之日方痛生之不可再．也可不谓大哀乎(唐·刘禹锡《刘宾客文集·华佗论》)要求：1．给上文标点2．注释文中加点号的词语3．今译文中加横线的句子4．文意理解①“自‘恃能’至‘有悔’悉书”的意思是什么?其用意何在?②作者认为最大的悲哀是什么?答案：1．史称华佗以恃能厌事，为曹公所怒，苟文若请曰：“佗术实工，人命系焉，宜议能以宥。
”曹公曰：“忧天下无此鼠辈邪?”遂考竟佗。
至仓舒病且死，见医不能生，始有悔之之叹，嗟乎!以操之明略见几，然犹轻杀材能如是；文若之智力地望，以的然之理攻之，然犹不能返其恚，执柄者之恚，真可畏诸!亦可慎诸!原夫史氏之书于册也，是使后之人宽能者之刑，纳贤者之谕，而惩暴者之轻杀，故自“恃能”至“有悔”，悉书焉。
后之惑者，复用是为口实，悲哉!夫贤能不能无过，苟置之理矣，或必有宽之之请，彼壬人皆曰：“忧天下无材邪?”曾不知悔之日，方痛材之不可多也。
或必有惜之之叹，彼壬人皆曰：“譬彼死矣，将若何?”曾不知悔之日，方痛生之不可再也。
可不谓大哀乎?2．①工：精良。
②宥：宽恕。
③原：原来。
④轻：轻率。
⑤口实：话柄。
⑥苟：如果。
⑦壬人：佞人。
花言巧语献媚之人。
⑧曾：竟然。
⑨再：第二次活。
3．啊!凭着曹操的聪明才略，能够看见事物的征兆，仍然还是像这样杀害有才能的人；凭着荀文若的智慧地位名望，用言之有据的道理来说服曹操，然而还是不能使曹操的愤怒平息，掌握权柄的人的愤怒，真是可怕啊!也是值得谨慎小心啊！4．①意思是作者感叹凭借曹操的聪明和大略，能够观察到事物不明显的情况，但却轻易地杀害了像华佗这样的人才。
像苟文若这样具有很高名望的谋士，仍然不能劝说曹操，改变他的愤怒。
可见，掌权人的愤怒是多么的可怕啊!也要慎重地对待这样的人。
其用意在于告诫后人要宽恕那些有一技之长而有不足的人，要倾听像荀文若那样的贤能人的规劝，而惩罚那些轻率杀戮无辜的残暴者。
②作者认为最大的悲哀是：“夫贤能不能无过，苟置之理矣，或必有宽之之请，彼壬人皆日：‘忧天下无材邪?’曾不知悔之日，方痛材之不可多也。
或必有惜之之叹，彼壬人皆日：‘譬彼死矣，将若何?’曾不知悔之日，方痛生之不可再也。
可不谓大哀乎?”黄帝内经·素问昔黄帝作内经十八卷灵枢九卷素问九卷乃其数焉世所奉行唯素问耳越人得其一二而述难经皇甫谧次．而为甲乙诸家之说悉自此始其间或有得失．．未可为后世法．则谓如南阳活人书称咳逆者哕也谨按灵枢经曰新谷气入于胃与故寒气相争故曰哕举而并之则理可断矣又如难经第六十五篇是越人标指．．出入．．灵枢本输之大略世或以为流注谨按灵枢经曰所言节者神气之所游行也非皮肉筋骨也又曰神气者正气也神气之所游行出入者流注也井荥输经合者本输也举而并之则知相去不啻．．天壤之异但恨．灵枢不传久矣世莫能究夫为医者在读医书耳读而不能为医者有矣未有不读而能为医者也不读医书又非世业．．故古人有言曰为人子而不读．．杀人尤毒于梃刃医书犹为不孝也仆本庸昧自髫迄壮潜心斯道颇涉其理辄丕自揣叁对诸书再行校正家藏旧本灵枢九卷共八十一篇增修音释附于卷尾勒为二十四卷庶使好生之人开卷易明了无差别除已具状经所属申明外准使府指挥依条申转运司选官详定具书送秘书省国子监令崧专访名医更乞参详免误将来利益无穷功实有自．宋绍兴乙亥仲夏望日锦官史崧题(《灵枢》南宋·史崧序) 要求：1．给上文断旬2．注释文中加点号的词语3．今译文中加横线的句子4．文意理解①作者为何反复强调“读医书”?②作者校释《灵枢》的严谨学风体现在哪几个方面?答案：1．昔黄帝作内经十八卷。
灵枢九卷。
素问九卷。
乃其数焉。
世所奉行。
唯素问耳。
越人得其一二而述难经。
皇甫谧次而为甲乙。
诸家之说。
悉自此始。
其间或有得失。
未可为后世法。
则谓如南阳活人书称。
咳逆者。
哕也。
谨按灵枢经曰。
新谷气入于胃。
与故寒气相争。
故曰哕。
举而并之。
则理可断矣。
又如难经第六十五篇。
是越人标指灵枢本输之大略。
世或以为流注。
谨按灵枢经曰。
所言节者。
神气之所游行出入也。
非皮肉筋骨也。
又曰。
神气者。
正气也。
神气之所游行出入者。
流注也。
井荥输经合者。
本输也。
举而并之。
则知相去不啻天壤之异。
但恨灵枢不传久矣。
世莫能究。
夫为医者。
在读医书耳。
读而不能为医者有矣。
未有不读而能为医者也。
不读医书。
又非世业。
杀人尤毒于梃刃。
是故古人有言曰。
为人子而不读医书。
犹为不孝也。
仆本庸昧。
自髫迄壮。
潜心斯道。
颇涉其理。
辄不自揣。
参对诸书。
再行校正家藏旧本灵枢九卷。
共八十一篇。
增修音释。
附于卷末。
勒为二十四卷。
庶使好生之人开卷易明。
了无差别。
除已具状经所属申明外。
准使府指挥依条申转运司选官详定。
具书送秘书省国子监。
令崧专访名医。
更乞参详。
免误将来。
利益无穷。
功实有自。
宋绍兴乙亥仲夏望日。
锦官史崧题。
2．①次：编次。
②得失：义偏在“失”。
③法：规范。
④标指：指明。
⑤游行：运行。
⑥不啻：不异于。
⑦恨：遗憾。
⑧世业：世代相传的事业。
⑨梃刃：棍棒刀剑。
⑩自：起始。
3．我本平庸昏昧，自童年到壮年，潜心钻研医学，稍微懂得其中的道理，就不估量自己的浅陋，参合核对诸书，再行校正家藏旧本《灵枢》九卷，共八十一篇，增修音释，附在卷末，汇总为二十四卷。
或许能使爱好养生的人们打开书卷容易明白，全无差错。
4．①为医者，在读医书耳。
读而不能为医者有矣，未有不读而能为医者也。
不读医书，又非世业，杀人尤毒于梃刃。
是故古人有言日：为人子而不读医书，犹为不孝也。
②体现在以下三个方面：其一，参对诸书，再行校正家藏旧本《灵枢》九卷，共八十一篇；其二，增修音释，附于卷末，勒为二十四卷；其三，专访名医，更乞参详，免误将来。
丹溪翁传题目：素问载道之书也词简而义深去古渐远衍文错简仍或有之故非吾儒不能读学者以易心求之宜其茫若望洋淡如嚼蜡遂直以为直书不宜于今厌而弃之相率以为局方之学间有读者又以济其方技漫不之省医道隐晦职此之由可叹也震亨三十岁时因母之患脾疼众工束手由是有志于医遂取素问读之三年似有所得又二年母氏之疾以药而安因追念先子．．之内伤伯考之瞀闷叔考．之鼻衄幼弟之腿痛室人．．之积痰一皆殁于药之误也心胆摧裂痛不可追然犹虑学之未明至四十岁复取而读之顾．以质钝遂朝夕钻研缺其所可疑通其所可通又四年而得罗太无讳知悌者为之师因见河间戴人东垣海藏诸书始悟湿热相火为病甚多又知医之为书非素问无以立论非本草无以立方有方无论无以识病有论无方何以模仿夫假说问答仲景之书也而详于外感明著性味东垣之书也而详于内伤医之为书至是始备医之为道至是始明由是不能不致疑于局方也局方流行自宋迄今罔间．南北翕然．．而成俗岂无其故哉徐而思之湿热相火自王太仆注文已成湮没至张李诸老始有发明人之一身阴不足而阳有余虽谆谆然见于素问而诸老犹未表章是宜局方之盛行也震亨不揣．荒陋陈于编册并述金匮之治法以证局方之未备间以己意附之于后古人以医为吾儒格物致知．．．．之一事故目其篇曰格致余论未知其果是否耶后之君子幸改而正诸．(朱震亨《格致余论·序》)要求：1．给上文标点2．注释文中加点号的词语3．今译文中加横线的句子4．文意理解①在学习《素问》问题上作者批评了当时社会存在哪些错误态度?②作者如何评价《素问》和《本草》在医学中的作用?③作者是如何看待《局方》的?答案：1．《素问》，载道之书也，词简而义深，去古渐远，衍文错简，仍或有之，故非吾儒不能读。