唐诗七夕简单赏析
七夕这首诗的诗意
七夕这首诗的诗意
《七夕》是唐代诗人白居易创作的一首七言绝句，此诗前两句写牛郎织女的相思之苦，后两句通过老牛的举动，写出了老牛的善解人意，借此表达了作者对牛郎织女的同情。
全诗如下：
> 七夕
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
意思是：抬头仰望明月长空，感慨漫漫历史长河中七夕节都如出一辙。
牵牛织女一年只有一度的短暂相会，其中却饱含着永远无法割舍的欢情与离恨，每年都在这个夜晚重复上演。
此诗首句通过描写牛郎织女在七夕之夜横渡喜鹊搭建的银河相会的情景，引出下文。
第二句感叹时光流逝，指出牛郎织女虽然一年只见一面，但是他们的爱情却能天长地久。
最后两句则是作者的感慨，牛郎织女一年只见一次，其中的相思之苦可想而知。
整首诗以牛郎织女的爱情故事为主题，表达了作者对他们的同情和祝福，同时也反映了人们对美好爱情的向往和追求。
《七夕》赏析
《七夕》赏析《七夕》赏析《七夕》赏析1《七夕》别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
译文天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
注释七夕：农历七月初七夜晚。
民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。
旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
浦：水边。
别浦：指天河、银河。
王琦云：“以其为牛女二星隔绝之地，故谓之曰别浦。
”罗帷：丝制帷幔。
战国楚宋玉《风赋》：“跻于罗帷，经于洞房。
”“鹊辞”句：七夕乌鹊填河成桥，以渡织女。
事见应劭《风俗通义》。
又七夕妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭除，以乞巧。
事见宗懔《荆楚岁时记》。
花：黎简校作“萤”。
曝（pù）衣楼：皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。
唐沈佺期《七夕曝衣篇》诗：“宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。
”金镜：圆月。
七夕，月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事（《本事诗》），暗喻自己与所眷恋的女子不能团圆。
玉钩：状新月、缺月，望月而冀其复圆，寓人间别而重逢意。
苏小小：南齐时钱塘名妓。
《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》：“《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也。
盖南齐时人。
’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
更：《全唐诗》校“一作又”。
一秋：即一年。
创作背景朱自清《李贺年谱》提到此诗，但未详作年。
从内容看，这首五律当是诗人因七夕而怀念所眷恋的女子的抒情之作。
据诗人另作《恼公》所述，他们定情之日，正是前一年的七夕。
赏析“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
”一写天上七夕，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。
银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。
今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。
虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。
《七夕》原文翻译及全诗赏析
《七夕》原文翻译及全诗赏析《七夕》原文翻译及全诗赏析在学习、工作乃至生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。
那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的《七夕》原文翻译及全诗赏析古诗，欢迎大家分享。
《七夕》的作者是温庭筠，被选入《全唐诗》的第577卷。
《七夕》原文七夕作者：唐·温庭筠鸣机札札停金梭，芙蓉澹荡生池波。
神轩红粉陈香罗，凤低蝉薄愁双蛾。
微光奕奕凌天河，鸾咽鹤唳飘飖歌。
弯桥销尽愁奈何，天气骀荡云陂阤。
平明花木有秋意，露湿彩盘蛛网多。
《七夕》注释①生池:全诗校:“一作秋水。
”②旧俗七月七日设酒脯时果，散香粉于筵上，以祈请牵牛、织女。
见《渊鉴类函》引崔皇《四民月令》。
神:全诗校:“一作夜。
”③凤:全诗校:“一作风。
”④崔寔《四民月令》载，祈请牛、女二星神者，见天汉中有奕奕正白气，如地河波光辉曜，为乞愿之征应。
天:全诗校:“一作曙。
”⑤弯桥:传说七夕使鹊为桥以渡织女。
见《岁华纪丽·七夕》引《风俗通》。
愁奈:全诗校:“一作奈愁。
”⑥骀荡:舒缓荡漾。
陂阤:倾斜貌。
⑦秋:全诗校:“一作愁。
”意:全诗校:“一作思。
”⑧旧俗，七夕妇人结彩楼，穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子(蜘蛛的一种)结网于瓜，则以为得。
见《荆楚岁时记》。
《七夕》作者介绍温庭筠（约812年－866年），是唐代诗人，又是花间词派的重要作家之一。
精通音律，词风浓绮艳丽,语言工炼，格调清俊，他的诗与李商隐齐名，有“温李”之称，但其成就无论从思想内容上还是艺术形式上来说，都不如李商隐。
他当时与李商隐、段成式文笔齐名，号称“三十六体”。
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温庭筠的先世温彦博虽是宰相，而温庭筠是温彦博的裔孙。
可是，到了温庭筠的时候，其家世已衰微。
温庭筠与令狐绹之子令狐滈友好，经常出入于相府。
同时与段成式两家颇睦，互通诗文，辑为《汉上题襟集》，温庭筠遂将女儿嫁给了段成式之子段安节。
唐诗《七夕》简单赏析
唐诗《七夕》简单赏析唐诗《七夕》简单赏析【作品介绍】《七夕》的作者是杜牧，被选入《全唐诗》的第527卷。
【原文】七夕作者：唐·杜牧云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
【注释】①七夕:旧历七月七日夜，相传此夜牛郎、织女渡银河相会。
②洗车雨:农历七月初六日下雨，称洗车雨。
【作者介绍】杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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杜牧的`代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。
杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。
他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。
有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。
又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一卷。
《全唐诗》收杜牧诗八卷。
晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。
其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。
工行、草书。
《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。
”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。
传世墨迹有《张好好诗》。
著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。
《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。
帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。
从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。
真迹现藏故宫博物院。
此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。
卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。
曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。
曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。
《七夕》李贺唐诗原文及注释
《七夕》李贺唐诗原文及注释《七夕》李贺唐诗原文及注释【作品介绍】《七夕》的作者是李贺，被选入《全唐诗》的第390卷第9首。
【原文】七夕作者：唐·李贺别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
【注释】①浦:水边。
别浦:指天河。
王琦云:“以其为牛女二星隔绝之地，故谓之曰别浦。
”②鹊辞句:七夕乌鹊填河成桥，以渡织女。
事见应劭《风俗通义》。
又七夕妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭除，以乞巧。
事见宗懔《荆楚岁时记》。
③曝衣:古人常在七月七日曝晒衣裳。
花:黎简校作“萤”。
④金镜:圆月。
七夕，月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事(《本事诗》)，暗喻自己与妻子不能团圆。
⑤玉钩:状缺月，望月而冀其复圆，寓人间别而重逢意。
⑥苏小小:钱塘名娼，南齐时人。
本诗喻其妻。
⑦更:全诗校:“一作又。
”【作者介绍】李贺（790－816）字长吉，祖籍陇西成纪（今甘肃秦安）生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。
世称：李长吉、鬼才、诗鬼、李昌谷、李奉礼，与李白、李商隐三人并称唐代“三李”。
是唐朝宗室的后裔，但早已没落破败，家境贫困。
他才华出众，少年时就获诗名，但一生只作了一个职掌祭祀的'九品小官，郁郁不得志，穷困潦倒，死时年仅27岁。
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()李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。
他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。
他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，他因此被后人称为“诗鬼”。
其诗被称为“鬼仙之词”或“李长吉体”。
七夕唐白居易古诗诗词解释
七夕唐白居易古诗诗词解释《七夕》是唐代诗人白居易写的一首很有韵味的诗呢。
“烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
”你看啊，那烟雾笼罩的云霄，微微的月亮淡淡地挂在辽阔的天空上。
银河两岸的牛郎织女啊，他们一年一度的相会日期，从古至今都是相同的。
这就像我们生活中的一些美好的约定一样，不管时间怎么流转，那份期待是不会变的。
就好像每年七夕的时候，情侣们都会期待着这个特别的日子，去庆祝爱情，这感觉就像是在延续着一种古老而又美好的传统。
“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
”这两句可太有深意啦。
牛郎织女他们之间有多少欢乐的时光，又有多少离别的愁恨呢？每一年啊，这些欢乐和离恨都集中在这一个晚上了。
你想啊，他们一年就见这么一次，见面的时候肯定是满心的欢喜，可一想到很快又要分开，那离恨也就跟着来了。
这就和我们现实中的爱情有点像呢。
有时候两个人相处，有开心的时候，也有不得不分开的难过时刻。
比如小情侣可能因为工作要异地，见面的时候高兴得不得了，分开的时候又哭得稀里哗啦的。
这首诗啊，把牛郎织女的爱情故事用一种很简洁却又很深刻的方式写出来了。
它让我们看到了爱情里那种复杂的情感，有甜蜜也有苦涩。
而且啊，通过写牛郎织女的七夕，也让我们对七夕这个节日有了更深的感受。
七夕不再只是一个普通的节日，它像是承载了无数恋人的悲欢离合。
每次读到这首诗，我就觉得好像能看到牛郎织女在银河边相会的画面，他们互相倾诉着思念，眼里满是对彼此的爱意。
就像我们在生活中看到那些恩爱的情侣一样，眼神里的那种情感是藏不住的。
我就特别喜欢这种把古老传说和情感结合起来的诗，读着读着，就好像自己也走进了那个充满爱与思念的世界里。
七夕 李商隐 赏析
七夕李商隐赏析如下：
李商隐的《七夕》是一首描写七夕节的神话诗。
在这首诗中，诗人通过对牛郎织女悲剧故事的描述，表达了牛郎织女为了给世人争取不再有与自己所爱之人分别的痛苦，付出了每年只能相会一次的牺牲。
诗人从牛郎织女联想到自己的爱情生活，沉痛地感叹自己与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹。
全诗想象丰富，境界奇丽，曲径通幽，写透了青年男女的离愁别恨。
在这首诗中，李商隐通过丰富的想象和优美的语言描绘了七夕节的美丽景象和牛郎织女的悲惨命运。
他运用了排比、比喻、对比等修辞手法，使诗歌的表达更加生动有力。
同时，李商隐在诗歌中还巧妙地运用了神话传说和民间故事等元素，使诗歌具有浓郁的神秘色彩和浪漫主义气息。
总之，李商隐的《七夕》是一首富有想象力和艺术感染力的诗歌，它通过描绘牛郎织女的悲剧故事，表达了诗人对爱情和人生的深刻思考和感悟。
这首诗不仅具有很高的文学价值，也为我们提供了一个思考人生和爱情的机会。
七夕李商隐的翻译和赏析
七夕李商隐的翻译和赏析李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。
擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。
下面是小编整理的七夕李商隐的翻译和赏析，欢迎大家分享。
【原文】辛未七夕作者：唐·李商隐恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。
清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。
【注释】①辛未:大中五年。
通篇抒写对“仙家好别离”和“无意酬乌鹊”的疑问不解。
②《荆楚岁时记》:“天河之东有织女，天帝之子也。
年年织机杼劳役，织成云锦天衣。
天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。
嫁后遂废织衽，天帝怒，责令归河东，惟每年七月七日夜渡河一会。
”③碧落:指天。
可要:岂必。
金风玉露:秋风白露。
④崔寔《四民月令》:“见天汉中有奕奕正白气如地河之波，辉辉有光耀五色，以此为征应。
”此写银河上微云未接，织女尚未渡河。
⑤《白帖》引《淮南子》:“乌鹊填河以成桥而渡织女。
”⑥《荆楚岁时己》:七夕，妇人结彩缕穿七孔针，陈瓜果于庭中以乞巧。
有蟢子网于瓜上者，则以为得巧。
【赏析】碧落银河之畔，正是“牛郎”与“织女”相会的良好场所，何必一定要待金风玉露之七夕才相会呢？大约正是由于仙家之好别离吧？疑而不解，正反映出诗人苦闷难释的孤寂心态，语意感伤，心境难堪。
本诗从猜测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。
然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团圆的心情。
最后想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”【作者介绍】李商隐（约812年或813年~约858年），汉族，字义山，号玉溪生，又号樊南生、樊南子，晚唐著名诗人。
他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），祖辈迁至荥阳（今河南郑州）。
擅长骈文写作，诗作文学价值也很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。
白居易《七夕》全诗注释翻译及赏析
七夕唐·白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
注释①欢情与离恨：神话故事，织女为天帝孙女，长年织造云锦，来到人间，自嫁与河西牛郎后，织造乃断。
天帝大怒，责令她与牛郎分离，只准每年七夕（七月七日）相会一次。
②此宵：七月七日。
翻译抬头仰望明月长空，感慨漫漫历史长河中七夕与秋天都是一样的。
每一年的这一天，牛郎与织女都体味着相聚的欢愉与离别的愁绪。
赏析牛郎与织女一年一度七夕相会的故事在我国可谓家喻户晓。
这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗，抒发了钟情男女的哀怨与离恨，诗人对这对有情人寄予深深的同情。
首句“烟霄微月澹长空”由写景入手。
一弯残月挂在高高的夜空，显得孤寂凄凉。
这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景，同时渲染一种气氛，这种气氛与人物的心境相合。
从首句对环境的描写，使读者即便不知道牛郎织女的故事，也会感悟到《七夕》令人感伤的基调。
“银汉秋期万古同”中“秋期”二字暗扣题面，“万古同”三字承上句意，表现了自然界银河天象的永恒状态。
意思是说，“秋期”的银河总是“微月澹长空”，从而进一步渲染了凄凉的意境。
另一方面也说，分居银河东、西两边的牛郎织女，一年之中只能怀着深长的情思隔银河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一会”。
这是多么可悲、可叹的故事!于是，诗人以咏叹的抒情笔调写道：“几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
”每年七夕，苦苦等待的有情人终于相聚在一起，说不尽绵绵情话，道不完思念爱慕之意；他们会珍惜分分秒秒难得的时光，温存相守，彼此慰藉，享受着无比的欢乐与幸福。
遗憾的是良宵苦短，短暂的欢聚后，留给他们更多的则是无尽的相思和难耐的凄寂。
相会的欢乐，离别的痛苦，这一切都发生在七月七El夜，由牛郎和织女来品味。
全诗紧紧围绕“七夕”神话着笔，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合题面“七夕”。
《七夕》原文及翻译赏析
《七夕》原文及翻译赏析《七夕》原文及翻译赏析1行香子·七夕宋朝李清照草际鸣蛩。
惊落梧桐。
正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
《行香子·七夕》译文草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。
由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。
在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。
只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！《行香子·七夕》注释蛩（qióng）：蟋蟀。
云阶月地：指天宫。
浮槎：指往来于海上和天河之间的木筏。
星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在天河相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。
牵牛织女：二星宿名。
甚霎（shà）儿：“甚”是领字，此处含有“正”的意思。
霎儿：一会儿。
《行香子·七夕》赏析“草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓”，词作开首，词人抓住秋天自然现象的两个突出特征落笔。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。
此时此际，此情此景，在词人看来，正是人间天上离愁别怨最浓最重的时候。
词人开首落笔即蒙上一层凄冷色彩，想象相当阔大，由眼前之景，即联想到人间天上的愁浓时节。
此外，着一“惊”字，表明词人自身也为离愁所“惊”。
词作题为“七夕”，由此可知“人间”的“愁浓”之中也包含了自己，从而含蓄地点出自己也为离情别愁所煎熬。
次二句，“云阶月地，关锁千重”，词人的笔触放得更开，叙说在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。
“云阶月地”，以云为阶，以月为地，谓天上。
七夕李商隐原文翻译赏析
七夕李商隐原文翻译赏析七夕节是中国传统的浪漫节日，源于古代民间传说的牛郎织女故事。
在这个特殊的日子里，人们会以各种方式表达爱意，享受和亲人或伴侣一起度过的时光。
而李商隐的诗作《七夕》正是在这样的背景下诞生的。
《七夕》是唐代诗人李商隐的一首节日诗作，描绘了在这个特殊的夜晚，两位相爱的人被天上的牵牛织女分开的情景。
以下是这首诗的原文和翻译。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
银烛秋光冷画屏，我用冷漠的态度，表明了自己内心的寂寞。
轻罗小扇扑流萤，把我关在屏风后，用轻轻的扇子拍打飞舞的萤火虫。
我身处夜幕笼罩的天阶，这里的夜色宛如冰冷的水。
我躺在床上仰望着，看着天空中的牵牛织女星。
牵牛织女星是牛郎和织女的化身，传说中他们在每年的七夕这天才有机会相聚一次。
李商隐以此为背景，表达出自己在这个夜晚感到的孤独和思念。
匆匆过了去，年迈的杜鹃都已经飞走了。
而我，孤独地躺在床上，凝望着星空，思念着远在天边的爱人。
这种孤独、思念的情感通过短短的几个字，表达出了诗人内心深处的痛楚和希望。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
诗的结尾，李商隐用了两个后两句，表达了对爱情的珍惜和持久的承诺。
此情可待成追忆，只是当时已惘然，诗人意味着这份爱情只存在于回忆之中，已经追溯不回当初的感觉。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，诗人告诉我们，尽管岁月已经使他们的感情慢慢淡化，但他并不后悔付出所有，为了心爱的人，他甘愿变得憔悴。
通过这首诗，李商隐用简练而精确的词语，将复杂的情感表达了出来。
诗中流露出的孤独、思念和承诺，让读者在阅读时能够感受到诗人内心深处的感受。
赏析《七夕》是一次情感的追溯，诗人通过描绘牵牛织女星和自己的内心世界，表达了对爱情的思念和珍惜。
这首诗既有对爱情的憧憬，又有对人生的无奈和感慨。
它展示了李商隐独特的诗歌才华，让人感受到他眼中的世界。
七夕李商隐原文翻译赏析，向我们展示了这位唐代伟大诗人李商隐优美的诗歌才华。
七夕白居易赏析
七夕白居易赏析一、原诗烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
二、诗句赏析1. 首联描绘景象- “烟霄微月澹长空”，此句勾勒出七夕之夜的天空景象。
“烟霄”描绘出天空中那种烟雾朦胧的感觉，七夕的夜晚，天空中有些许淡淡的云雾。
“微月”点明月亮的状态，不是满月，而是一弯淡淡的月牙，这种淡淡的月色给整个天空增添了一种清幽、静谧的氛围。
“澹长空”中的“澹”字用得精妙，它写出了月光洒在广阔天空时那种清淡、朦胧的效果，营造出一种浩瀚而又略带惆怅的意境。
- “银汉秋期万古同”，“银汉”即银河，“秋期”指的是七夕，传说中牛郎织女在秋天的七夕相会。
这句诗强调了七夕这个特殊的时间以及银河这个特殊的空间，“万古同”三个字有着深刻的内涵，它表明牛郎织女的爱情故事历经了漫长的岁月，从古至今，年年如此，银河见证着他们不变的爱情约定，同时也暗示了这种爱情的永恒性与规律性，在时间的长河中，这个秋期是固定不变的，也为后面抒发欢情与离恨奠定了基础。
2. 颔联抒情- “几许欢情与离恨”，这是诗人对牛郎织女爱情的深刻思考。
牛郎织女一年才能相会一次，他们之间有着相聚的欢乐，然而更多的是长久分离的痛苦与怨恨。
“几许”一词，看似在询问，实则是一种感慨，表达出这种欢情与离恨的复杂与难以度量。
他们的爱情既有相会时的甜蜜，又有分离时的痛苦，这种复杂的情感交织在一起，是世间爱情的一种典型写照。
- “年年并在此宵中”，进一步强调了七夕这个特殊的夜晚。
每年的七夕，牛郎织女的欢情与离恨都会集中展现。
这个夜晚，承载着他们太多的情感，它既是重逢的欢乐时刻，也是即将再次分离的痛苦前奏。
同时，诗人通过描写牛郎织女的情感，也可能是在借古喻今，反映人间爱情中的悲欢离合，人们在爱情中也常常会有相聚的欢乐和分离的痛苦，七夕这个节日就像是一个情感的汇聚点，将这些复杂的情感集中体现出来。
李商隐《七夕》赏析
李商隐《七夕》赏析《七夕》是唐代诗人李商隐创作的一首诗。
此诗先遥想牛郎织女在天上相会，再联想到自己爱妻早亡而渴望能每年与亡妻相会一次。
全诗想象丰富，语言精美，感情深厚。
下面和小编一起来看李商隐《七夕》赏析，希望有所帮助！原文鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。
争将世上无期别，换得年年一度来。
译文争将世上无期别，换得年年一度来！好诗啊，既可以认为是对七夕相逢的珍视，因为是如此长时间的离别所带来的，也可以看作是一种嘲讽，因为为了一度来就要付出无期别的`代价。
创作背景七月七日，牛郎、织女相会，这个传说中优美的爱情故事，令历代诗人吟咏不已，令感情孤寂的人心醉神驰。
约大中七年（853年）农历七月七日的夜晚，诗人仰望天空，遥想牛女相聚的情景，不由想起了自己的爱妻早亡，于是创作了此诗来追悼亡妻。
文学赏析此诗前二句写诗人在七月七日晚上仰望天空，遥想牛郎织女在天上相会的美好情景：织女已经过河，并且走出凤幄，分开障扇，与牛郎相会；乌鹊完成填河铺桥的任务之后，全都撤回去了。
诗人不由得联想到自己爱妻早亡，唯有自己独留人间，再也无法与她相会，于是诗人在后两句中发出沉痛的感叹，渴望能像牛郎织女那样每年与亡妻相会一次。
其中，第三句的“争将”一词写出与亡妻天人阻隔、阴阳渺茫的极致哀叹，显现人间死别反不如天上一年一度之相会，明显地表达出悼亡之情。
全诗想象丰富，从天上想到地下，从牛郎织女想到自己的爱情生活，语言精美，感情深厚，借景抒怀，诗意在诗人的想象中奔驰，充分表现了诗人悼念亡妻的悲痛心情。
作者简介李商隐（约813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生，祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥阳。
因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。
其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之诮，与杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近。
七夕原文及赏析
七夕原文及赏析《七夕》是一首经典的古文诗歌，被誉为中国古代文学珍品之一。
本文将为您带来《七夕》的原文及赏析，帮您更好地理解和欣赏这首诗的内涵和美妙。
《七夕》原文如下：银河落九天，渺渺上青天。
牛郎织女会，肯恨近分离。
当时鸾镜前，何事不可怜？正奇绝世会，何年再相见？如今念牵牛，堂堂赴天庭。
天上人间隔，岂得长相忆？出兵挟明月，侍女在洞房。
思归且短信，哭绝哽声长。
罢嬉谁肯去，屈指割肠书。
鸳鸯成双对，终不随牛渡。
《七夕》这首诗描述了牛郎织女在天河两岸相遇的情景，表达了隔离的痛苦以及他们渴望团聚的心情。
作者借助天上人间的隔离和相思之苦，将爱情的辛酸和坚守深情体现得淋漓尽致。
首两句“银河落九天，渺渺上青天。
”揭示了牛郎织女相隔千里，无论在天上还是人间，都是相距甚远。
诗中再现了牛郎织女在七夕这个特殊的日子里难得的相聚，以及他们对这一刻的无尽思念。
“牛郎织女会，肯恨近分离。
”这两句用到了古代的交感词“肯恨”，表达了他们并不真正愿意分离，希望能够永远相聚。
接下来的几句“当时鸾镜前，何事不可怜？正奇绝世会，何年再相见？”通过描述他们在相聚的那一刻的情景以及对未来的期盼，表达了他们对于时间的担忧和对分离的忧虑。
这些细腻的描写展示了作者对于牛郎织女爱情的深入思考和细致描绘。
诗的后半部分再次突出了两者分离的痛苦。
“思归且短信，哭绝哽声长。
”这两句表现了牛郎织女对于团聚的渴望和无尽的相思之苦。
“罢嬉谁肯去，屈指割肠书。
”这两句借用了“罢嬉”和“割肠书”等意象，强调了两者对于分离的无奈和痛苦。
“鸳鸯成双对，终不随牛渡。
”这句则用鸳鸯的形象来比喻他们的真挚爱情，强调了他们不愿因分离而放弃对爱情的坚守。
通过《七夕》这首诗，作者生动地描绘了牛郎织女的爱情故事，同时展示了他们对于团聚的无尽思念和易逝的珍贵时刻。
这首诗给人以深深的思考与共鸣，让人不由自主地投入其中，感受到那份浓浓的爱意和隔离的痛苦。
正是因为这种深情和内涵，使得《七夕》成为了中国古代文学中不可忽视的珍品。
杜牧古诗七夕的赏析
杜牧古诗七夕的赏析杜牧是唐代著名的诗人，他的诗作以清新自然、含蓄婉约而著称，深受后人喜爱。
其中，他的《七夕》一诗更是被誉为中国古代七夕节的代表作品。
这首诗以其优美的语言、深刻的内涵和细腻的情感，表达了古人对七夕的美好祝福和深情思念，被后人传颂不衰。
下面我们就来对这首诗进行赏析，一窥其中的风采。
首先，我们来看一下这首诗的全文：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这首诗共六句，每句都用七言绝句的形式，简洁明了，却又富有意境。
整首诗以七夕的美好场景为背景，表达了诗人对七夕的美好祝福和对爱情的深情思念。
首句“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
”描绘了七夕夜空中的美景，纤云轻巧地飘动，飞星传递着恋人之间的思念，银汉在迢迢暗渡中，仿佛也在为爱情的相会而默默祝福。
整个句子以“纤云”、“飞星”、“银汉”等形象的描绘，为读者勾勒出一幅幽美的七夕夜景。
第二句“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
”则表达了诗人对七夕相会的美好祝愿。
金风玉露是古代文人笔下常用的美景，它们象征着美好的相遇和幸福的时刻。
诗人通过这句话，表达了对爱情美满的向往和祝福，希望每对情侣都能在七夕这一天相会，幸福美满。
第三句“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
”则表达了诗人对爱情的深情思念。
柔情似水，佳期如梦，这些词语表现了诗人对爱情的美好向往和深情思念。
而“忍顾鹊桥归路”则表现了诗人对爱情的不舍和留恋，希望情侣们能够珍惜彼此的相遇和相知，不舍彼此的离别。
最后一句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
”则表达了诗人对爱情长久美满的向往。
诗人希望每对情侣都能够珍惜彼此，相互扶持，相濡以沫，共度人生的风风雨雨。
他认为，真正的爱情不在于朝朝暮暮的相思，而在于两情长久，相濡以沫。
整首诗以其清新的语言、深刻的内涵和细腻的情感，表达了诗人对七夕的美好祝福和对爱情的深情思念，深受后人喜爱。
七夕的唐诗
七夕的唐诗1. 原文- 七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
- 家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
2. 解析- 首句“七夕今宵看碧霄”，点明时间是七夕之夜，人们仰望浩瀚无际的青天。
“牵牛织女渡河桥”描绘了七夕的传说，即牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会的情景。
后两句“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”，写的是民间习俗，七夕节时，家家户户的女子对着秋月乞巧，希望自己能像织女一样心灵手巧，她们穿针引线，不知穿了多少条红丝线。
1. 原文- 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
- 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
2. 解析- 诗的前两句“一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲”，描绘了鹊桥横亘在渺渺银河之上的壮观景象，以及仙女们身佩玉佩轻盈走过鹊桥发出玲玲声响的美妙场景。
后两句“别离还有经年客，怅望不如河鼓星”，诗人从牛郎织女的离别联想到自己的羁旅漂泊，自己常年客居他乡，离别的痛苦比牛郎织女还要深切，牛郎织女每年还能七夕相会，而自己却不知何时才能归家，所以怅望之下，觉得自己还不如牛郎星（河鼓星）。
1. 原文- 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
- 天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
2. 解析- 首句“银烛秋光冷画屏”，描绘出一幅深宫生活的图景，在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，使画屏都透着寒意。
“轻罗小扇扑流萤”，宫女手持轻罗小扇扑打着飞来飞去的萤火虫，这一细节描写，暗示出宫女的寂寞无聊。
“天阶夜色凉如水”，宫女走出宫殿，来到天阶上，夜色清凉如水。
最后“卧看牵牛织女星”，宫女卧在天阶上仰望牵牛星和织女星，将宫女的孤独寂寞与七夕的牛郎织女传说相联系，进一步烘托出宫女哀怨与期望相交织的复杂感情。
白居易《七夕》赏析
白居易《七夕》赏析
白居易《七夕》赏析
七夕
原文：
（一）
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
（二）
忆得少年长乞巧，竹竿头上愿丝多。
字词解释：
几许欢情与离恨①
年年并在此宵②
①欢情与离恨：神话故事，织女为天帝孙女，长年织造云锦，来到人间，自嫁与河西牛郎后，织造乃断。
天帝大怒，责令她与牛郎分离，只准每年七夕（七月七日）相会一次。
②此宵：七月七日。
《七夕》是一首七绝。
这两句是说，牛郎与织女的欢情和离恨，年年都在七月七日这一个晚上，这是天帝造成的。
对牛郎织女寄予无限同情与怜悯。
作者资料：
白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽。
是唐代伟大的`现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
公元846年白居易去世于洛阳，葬于香山。
七夕的古诗及赏析
七夕的古诗及赏析七夕即将到来了，古诗中对于七夕的描写是怎样的呢，看看下面的范文吧，也许对你有帮助哦。
七夕(唐) 徐凝一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥;家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
古诗赏析：该诗描绘了七夕节夜晚妇女乞巧的热闹场面，通过人间的欢喜与天上牛郎织女离别的对比，表达了诗人对有情人不能终成眷属的惆怅。
行香子·七夕 (宋)李清照草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
诗词赏析：这首词的艺术构思十分巧妙。
开头是寂静的人间七夕，结尾是风云变幻的天上七夕。
全篇以描绘牛郎织女的离愁，衬出词人自身的绵绵别恨。
描绘天下七夕又把自己的真情融于其中，以自己痛苦的切身感受，深切体验为天帝所责，为天河所阻的牛郎和织女的境遇。
这首词鼓起想象的羽翼，翱翔于天地之间。
开头，从静夜蛩鸣、梧桐叶落，想到自己身处在离恨孤寂之中;再由自身的孤寂，联想到将要相会的天上的牛郎织女的艰难处境。
她为牛郎织女感叹，感叹他们为浓重的离愁所苦，纵浮槎来去，也不能相逢;她为牛郎织女忧虑，忧虑他们经年才见，见后又别，别恨难穷。
最后，又遥望太空，寄情于风云变幻的天宇，希望天帝不再从中作梗，盼望牛郎织女不再有波折，顺利实现一年一度的会晤。
从而，使真、善、美得到统一。
这首词是咏七夕诗词中不可多得的艺术佳作。
七夕词 (唐)崔颢长安城中月如练，家家此夜持针线。
仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。
长信深阴夜转幽，瑶阶金阁数萤流。
班姬此夕愁无限，河汉三更看斗牛。
古诗赏析：该诗通过描写长安城中皓月当空人们礼拜七巧的景象，通过牛郎织女的别离烘托了闺中女子的相思寂寞之情。
七夕 (唐)白居易烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。
几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
古诗赏析：该诗通过描绘牛郎织女的离愁别恨，寄予了对他们的无限同情与怜悯。
《七夕》原文、翻译及赏析（15篇）
《七夕》原文、翻译及赏析（15篇）《七夕》原文、翻译及赏析(15篇)《七夕》原文、翻译及赏析1原文：行香子·七夕李清照〔宋代〕草际鸣蛩。
惊落梧桐。
正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
译文：草丛中的蟋蟀鸣叫个不停，梢头的梧桐树叶似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下。
由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。
在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会。
只能一年一次短暂相会，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
喜鹊搭桥，一年才能相见，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！注释：蛩（qióng）：蟋蟀。
云阶月地：指天宫。
浮槎：指往来于海上和天河之间的木筏。
星桥鹊驾：传说七夕牛郎织女在天河相会时，喜鹊为之搭桥，故称鹊桥。
牵牛织女：二星宿名。
甚霎（shà）儿：“甚”是领字，此处含有“正”的意思。
霎儿：一会儿。
鉴赏：这首双调小令，主要借牛郎苦女的神话传说，起莫间的离愁别恨，凄恻动莫。
此词由莫间起起，先言个莫所见所感，再据而继之天上神话世界。
全词以托事言情的手法，通过对牛郎苦女悲剧故事的描述，表达了作者对牛郎苦女的同情，并通过起牛郎苦女的会少离多，抒发了对自已丈夫赵明诚的思念之情，形象地表达了词莫郁积于内的离愁别恨。
“草际鸣蛩，惊落梧桐”，词首从莫间的七夕着笔，起周围环境的沉寂和抒发主莫公孤独痛苦的心情。
词莫巧妙地运用了以动起静的手法，大兴夸张之笔，说那几张飘然落地的梧桐老叶是。
呜蛩”所“惊落”，极起出万籁俱静的环境特点，烘托了词莫内心孤寂凄怆的心情，引出了“正莫间。
天上愁浓”的联想，身自己的心境与牛郎苦女的离愁紧紧地编苦在一起，成为所托之事与所言之情的纽带。
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唐诗七夕简单赏析
导读：【作品介绍】
《七夕》的作者是杜牧，被选入《全唐诗》的第527卷。
【原文】
七夕
作者：唐·杜牧
云阶月地一相过，未抵经年别恨多。
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。
【注释】
①七夕:旧历七月七日夜，相传此夜牛郎、织女渡银河相会。
②洗车雨:农历七月初六日下雨，称洗车雨。
【作者介绍】
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。
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杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》、《过华清宫》等。
杜牧擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。
他写下了不少军事论文，还曾注释《孙子》。
有《樊川文集》二十卷传世，为其外甥裴延翰所编，其中诗四卷。
又有宋人补编的《樊川外集》和《樊川别集》各一
卷。
《全唐诗》收杜牧诗八卷。
晚唐诗多柔靡，牧之以峻峭矫之。
其七绝尤有逸韵远神，晚唐诸家让渠独步。
牧之有抱负，好言兵，以济世之才自诩。
工行、草书。
《宣和书谱》云：“牧作行、草，气格雄健，与其文章相表里。
”董其昌《容台集》称：“余所见颜、柳以后，若温飞卿与（杜）牧之亦名家也”，谓其书“大有六朝风韵”。
传世墨迹有《张好好诗》。
著作甚富，主要著有《樊川文集》，《旧唐书》卷百四十七、《新唐书》卷百六十六皆有传。
《张好好诗》，行草墨迹，系太和八年（834）32岁时所书。
帖为麻笺，纵28.2厘米，横162厘米，46行，总322 字。
从整幅诗卷中可以看出，其书法深得六朝人风韵。
真迹现藏故宫博物院。
此篇书法作品气势连绵，墨笔酣畅，因是诗稿，所以更得朴实无华之美。
卷首尾有宋、元、明、清人的题签、题跋印章。
曾经宋直和分府、贾似道、明项子京张孝思、清梁清标、乾隆、嘉庆、宣统内府及张伯驹收藏。
曾著录于《宣和书谱》、《容台集》、《平生壮观》、《大观录》等。
杜牧由于以诗称著，故其书名为诗名所掩盖。
此书刻入《秋碧堂法帖》。
延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。
【繁体对照】
【七夕】杜牧
雲階月地壹相過，未抵經年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
【唐诗七夕简单赏析】
1.杜牧七夕唐诗赏析
2.唐诗春望赏析
3.唐诗《春望》赏析
4.唐诗《石榴》赏析
5.《感遇》唐诗赏析
6.《春望》唐诗赏析
7.《蝉》唐诗赏析
8.《春思》唐诗赏析
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