3.6-22三字经

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三字经全文带拼音完整版----正确版

三字经全文带拼音完整版----正确版哎呀妈呀，今天小爷我要给大家讲讲《三字经》这个神奇的书。

这本书可是咱们中国的宝贝，里面有很多好玩儿的故事和道理呢！不过，小爷我可不是给你们讲故事的，我是来教你们怎么背诵《三字经》的。

别着急，听我慢慢说。

我们要明白《三字经》是什么。

它是一本古老的书籍，里面有很多简单的汉字和句子，但是却包含了很多深刻的道理。

这些道理都是咱们祖先们用智慧和经验总结出来的，所以我们要好好学习，不要辜负了他们的心血。

怎么才能学好《三字经》呢？其实很简单，就是多读、多背、多理解。

我们要把每个字都读准，发音要清晰。

我们要把每个句子都背熟，意思要理解。

我们要把里面的道理都弄明白，知道怎么运用到生活中去。

废话不多说，我们现在就开始学习吧！首先是第一部分：“人之初，性本善。

性相近，习相远。

”这句话的意思是：人在刚出生的时候，本性都是善良的。

但是随着年龄的增长，人们的性格和习惯会变得越来越不同。

这句话告诉我们，要保持自己的善良本性，同时也要努力改变自己的坏习惯。

接下来是第二部分：“苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

”这句话的意思是：如果不好好教育孩子，他们的本性就会变得不好。

而教育的方法呢，就是要专心致志地去做。

这句话告诉我们，作为父母或者老师，我们要用心去教育孩子，让他们成为有道德、有才华的人。

再来是第三部分：“昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

”这句话的意思是：古代的孟母为了教育孩子，选择了一个好邻居。

如果孩子不好好学习，她就会剪断他的织布机。

这句话告诉我们，学习是非常重要的，而且要有好的环境和榜样来引导我们。

下面是第四部分：“窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

”这句话的意思是：窦燕山是一个有道德的人，他教育了五个儿子，他们都成为了有名的人物。

这句话告诉我们，要有道德和品行，才能得到别人的尊重和认可。

还有第五部分：“养不教，父之过。

教不严，师之惰。

”这句话的意思是：如果父母不好好教育孩子，就是他们的过错；而如果老师不严格要求学生，就是他们的懒惰。

《三字经》全文及注释

《三字经》全文及注释《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

下面和小编一起来看《三字经》全文完整版，希望有所帮助！三字经全文人之初，性本善。

性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。

教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。

子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。

教五子，名俱扬。

养不教，父之过。

教不严，师之惰。

子不学，非所宜。

幼不学，老何为。

玉不琢，不成器。

人不学，不知义。

为人子，方少时。

亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。

孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。

弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻。

知某数，识某文。

一而十，十而百。

百而千，千而万。

三才者，天地人。

三光者，日月星。

三纲者，君臣义。

父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬。

此四时，运不穷。

曰南北，曰西东。

此四方，应乎中。

曰水火，木金土。

此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

寒燠均，霜露改。

右高原，左大海。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

古九州，今改制。

称行省，三十五。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信。

此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧。

爱恶欲，七情具。

青赤黄，及黑白。

此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸。

此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽。

此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金。

丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入。

此四声，宜调协。

高曾祖，父而身。

身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾。

乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从。

三字经全文带拼音完整版----打印版之欧阳家百创编

欧阳家百（2021.03.07）三字经第一部分注：本部分讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材rén zhī chū xìng běn shàn人之初 , 性本善。

xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性相近 , 习相远。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān苟不教 , 性乃迁。

jiào zhī dào guì yǐ zhuān教之道 , 贵以专。

xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。

zǐ bù xué duàn jī zhù子不学，断机杼。

dòu yān shān yǒu yì fāng窦燕山，有义方。

jiào wǔ zǐ míng jù yángYǎng bú jiào fù zhī guò养不教，父之过。

Jiào bù yán shī zhī duò教不严，师之惰。

zǐ bù xué fēi suǒ yí子不学，非所宜。

yòu bù xué lǎo hé wéi幼不学，老何为。

yù bù zhuó bù chéng qì玉不琢，不成器。

rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。

第二部分注：本部分强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子wèi rén zǐ fāng shào shí为人子，方少时。

三字经(注音精华版)

三字经r é n zh ī ch ū人之初gǒ u b ú ji ào苟不教xī mè ng m ǔ昔孟母dò u y ā n sh ān窦燕山yǎ ng b ú ji ào养不教zǐ bù xué子不学yù bù zhu ó玉不琢wé i ré n zǐ为人子xi ā ng jiǔ lí ng香九龄r ó ng s uì融四岁shǒ u xià o tì首孝悌 xìng b ěn sh àn 性本善xì ng n ǎ i qiān性乃迁zé l í n ch ǔ择邻处yǒ u y ì f ā ng有义方f ù zh ī gu ò父之过f ē i suǒ yí非所宜bù ché ng q ì不可器f ā ng sh à o sh í方少时né ng w ē n x í能温席né ng r à ng l í能让梨cìji à n w é n次见闻 xìng xi āng j ìn 性邻近ji à o zh ī d ào教之道zǐ bù xué子不学ji ā o w ǔ zǐ教五子ji à o b ù yá n教不严yò u b ù xué幼不学r é n b ù xué人不学qī n sh ī y ǒu亲师友xià o y ú q īn孝于亲dì yú zhǎ ng弟于长zhī mǒ u sh ù知某数 xí xi āng yu习ǎn相远 guìyǐzhu贵ān以专 duàn j ī zh断机ù杼 míng jùyáng 名俱扬 shī zh ī师du之ò惰 l ǎo h éw老éi何为 bùzhī不y知ì义 xíl ǐ习y礼í仪 suǒdāngzhí所当执 yí xi ā宜nzh先知īshí mǒ u w识én某文 yī é r sh íé r b ǎ i é一r而qi ā n é r 十sā n c á i 十zh而ě百ti ā n d ì百r而én千sā n gu ā ng 千zh而ě万 r ì yu è三x才ī者ng天地人sā n g ā ng zh ě j ū n ch é n y ì三纲者君臣义yuē ch ū n xià yuē qiū dō ng曰春夏曰秋冬yuē n á n b ě iyu ē x ī d ō ng曰南北曰西东yuē shu ǐ huǒ mù j ī n t ǔ曰水火木金土shí g ā n zh ě ji ǎ zhì guǐ十干者甲至癸yuē hu á ng d à ovr ì suǒ chá nv曰黄道日所躔chì dà o xià wē n nuǎ n jí4 / 33há n y ù j ū nshu ā ng l ù g ǎi寒燠均霜露改yuē jiā ng hé yuē huá i jì曰江河曰淮济yuē d à i hu á sō ng h é ng h é ng曰岱华嵩恒衡三光者fù zǐ qīn父子亲cǐ sì shí此四时cǐ sì f ā ng此四方cǐ wǔ há ng此五行shí è r zh ī十二支yuē ch ì d ào曰赤道wǒ zhō ng hu á我中华yò u g ā o yu áncǐ sì dú此四渎cǐ wǔ yuè此五岳日月星 f ūf ù sh ùn夫妻顺 yùn b ùqi ó运ng不穷 yìng h ū zh ōng应乎中 běn h ū sh本ù乎数 zǐzhì子hài至亥 dāng zh ōng qu án中间权zài d ōng b ěi在东北 zuǒdàh左ǎi海洋 shuǐzhī水j之ì纪 shān zh ī míng山之名gǔ ji ǔ zhō uj ī n g ǎ i zhì chē ng xí古ng九sh州ě ngsā n shí wǔyuē sh ì n ó ng曰士农yuē r é n y ì曰仁义dì suǒ shē ng地所生yǒ u ch ó ng y ú有虫鱼dà o liá ng shū稻梁菽mǎ ni ú yá ngyuē x ǐ nù曰喜怒qī ng ch ì hu á ng青赤黄suā n k ǔ gān酸苦甘shā n jiā o xiā ng 膻焦香pá o t ǔ gé匏土革今改制yuē g ō ng sh ā ng曰工商lǐ zhì xìn礼智信yǒ u c ǎ o mù有草木yǒ u ni ǎ o sh òu有鸟兽mà i shǔ jì麦黍稷j ī qu ǎ n sh ǐ鸡犬豕yuē ā i jù曰哀惧j í h ē i b ái及黑白j í x ī n xián 及辛咸j í x ī ng xiǔ及腥朽mù sh í j īn木石金称行省cǐ sì mín此四民cǐ wǔ chá ng此五常cǐ zhí wù此植物cǐ dò ng w ù此动物cǐ li ù gǔ此六谷cǐ li ù chù此六畜ài w ù yù爱恶欲cǐ wǔ sè此五色cǐ wǔ wèi此五味cǐ wǔ xi ù此五臭yǔ sī zh ú与丝竹三十五guó zh ī liáng国之良 bù r óng wěn不容紊 bi àn shu ǐ遍l水ù陆 néng f ēi z能ǒu飞走 r én su ǒ人sh所í食 rénsuǒs人ì所饲 qī q íng七j情ù俱 mùsuǒsh目í所识 kǒu su ǒhán口所含 bísuǒxi鼻ù所嗅 nǎi b āyīn乃八音yuē p í ng sh ǎ ngyu ē q ù r ù cǐ sì曰平sh上ē ngy í ti á o xiégā o z ē ng z ǔ高曾祖zì zǐ sūn9 / 33fù zǐēn父子恩zhǎ ng y ò u x ù长幼序cǐ shí yì此十义zhǎ n q í shu āi 斩齐衰lǐ yuè shè礼乐射wé i shū xué惟书学yǒ u g ǔ wén有古文ru ò guǎxungé若广学f á n x ù n mé ng 凡训蒙曰去入f ù é r sh ēn父而身zhì xu á n z ē ng至玄曾f ū f ù c ó ng夫妻从yǒ u y ǔ pé ng友与朋r é n su ǒ t ó ng人所同dà xi ǎ o g ō ng大小功yù sh ū sh ù御书数r é n g ò ng z ūn 人共遵dà xi ǎ o zhu àn大小篆jùfqáín惧其繁xū jiǎ ng jiū须讲究此四声shē n é r z ǐ身而子nǎ i jiǔ zú乃九族xiō ng z é y ǒu兄则友jū n zj ngéì君则敬ng sh ī x ù当师叙zhì s ī má至缌麻gǔ li ù yì古六艺j shìízì既识字lì cǎ o j ì隶草继dà n l üè shu ō但略说xi á ng x ù n g ǔ详训诂宜调协 zǐé rs子ūn而孙 r én zh ī人lún伦之 dì z é g 弟ō则ng恭 chén z é zhō ng臣则忠 wùwéi b 勿èi违反 wǔf ù zh ō五ng服终 j īn b ù今j不ù具 ji ǎng shu ō wén 讲说文 bù k ě lu不àn可乱 néng zh ī yu án能知原 míng j ùdòu明句读wé i xué zhě bì yǒ u chū xiǎ o xué为zh学者ō ngzhì sì shūlú n y ǔ zhě论语者mè ng z ǐ zhě孟子者zuò zhō ng y ō ng作中庸zuò dà xué作大学zhō ng sh ū sh ú中书熟shī sh ū y ì诗书易yǒ u liá n shān有连山yǒ u di ǎ n mó有典谟wǒ zhō u g ō ng我周公dà xi ǎ o d ài大小戴yǒ u gu ó f ē ng有国风必有初èr sh í pi ān二十篇qī pi ā n zh ǐ七篇止nǎ i kǒ ng jí乃孔伋nǎ i zē ng zǐ乃曾子xi à o j ī ng t ō ng 孝经通lǐ chū n qi ū礼春秋yǒ u gu ī c á ng有归藏yǒ u x ù n g ào有训诰zuò zh ō u l ǐ作周礼zhù l ǐ j ì注礼记yǒ u y ǎ sò ng有雅颂小学终qú n d ì zǐ群弟子ji ǎ ng d à o d é讲道德zhō ng b ù pi ān 中不偏zì xiū qí自修齐r ú liù jī ng 如六经hà oliù jī ng 号六经yǒ u zh ō u y ì有周易yǒ u sh ì mì ng有誓命zhù liù guān著六官shù shè ng y á n述圣言hà o s ì sh ī号四诗至四书 j ìshàn y án记善言 shuō r én说y仁ì义 yōng b ù庸y不ì易zhìpíng zhì至平治 shǐ kě始d可ú读 dā ng ji ǎ ng当qi讲究ú sā n y ì xi á ng 三易详 shū zh ī书ào之奥 cún zh ì存t治ǐ体 l ǐyuè礼bèi乐备 dāng f ěng y ǒ当ng讽咏shī j ì w á ngch ū n qibāūo bizu ǎònbiyù é sh诗既à亡n春è秋作寓褒贬yǒ u zu ǒ别sh善ì恶 yǒ u g ǔ li á ngs ā n zhu à n zh ě yǒ u g ō ng y á ng三传者ě r y ǎ zhě尔雅者gǔ shè ng zh ù古圣著zuǒ zhu à n w ài左传外j ī ng j ì mí ng经既明五子者j ī ng z ǐ t ō ng经子通zì x ī n ó ng自羲农t á ng y ǒ u y ú唐有虞xià yǒ u y ǔ夏有禹xià chu á n z ǐ夏传子有公羊shà n bi à n y á n善辨言xiā n xi á n zhu àn先贤传yǒ u gu ó yǔ有国语f ā ng d ú z ǐ方读子yǒ u x ú n y á ng有荀扬dú zh ū sh ǐ读诸史zhìhuá ng d ì至黄帝hà o è r d ì号二帝shā ng y ǒ u t ā ng 商有汤ji ā tiā n xià家天下有左氏qi ú j ī ng x ùn求经训zhù sh ū b èi注疏备hé q ú n j ī ng合群经cuō q í y ào撮其要wé n zh ō ng z ǐ文中子kǎ o sh ì xì考世系hà o s āhuná ng号三皇xiā ng y ī x ùn相揖逊zhō u w é n w ǔ周文武sì bǎ i zǎi四百载有谷梁cǐmò xi 此ān莫先 shí s ān j īng十三经 shùshíw数ǔ十五 j qìíshì记其事 j íl ǎo zhu及ā老ng庄 zhī zh ōng 知sh 终ǐ始zài sh àng在sh上ì世 chēng sh èng sh ì称盛世 chēng s ān wáng称三王 qi ān xi à sh è迁夏社 t āng f á xi àguó h ào sh āng汤伐夏国号商zhō u w ǔ wá ngsh ǐ zhū zh òu周武王始诛纣zhō u g ò ng h é shǐ j ì ni án周共和始纪年zhō u d à o shu ā iw á ng g ā ng zhu ì周道衰王纲坠shǐ chū n qi ū zhō ng zh à n gu ó始春秋终战国yí ng q í n sh ì shǐ ji ā n b ì ng嬴秦氏始吞并gā o z ǔ xī nghà n y è ji àn高祖兴汉业建guā ng w ǔ xī ngwé i d ō ng h àn光武兴为东汉wè i shǔ wú zhē ng hà n dǐ ng 魏蜀吴争汉鼎sò ng qjliìíá ng ch é n ch é ng宋齐继梁陈承bě i yuá n wè ifē n dō ng xī北元魏分东西dà i zhì suí yī tǔ yǔ迨至隋一土宇li ùbǎi z ǎi六百载bā b ǎ i zǎi八百载l ì xu ā n y ōu历宣幽chě ng g ā n g ē逞兵戈wǔ bà qi á ng五霸强chu á n è r sh ì传二世zhìxi à ongp í至孝平sì bǎ i nián四百年hà o s ā n gu ó号三国wé i n á n ch á o为南朝yǔ wé n zh ōu宇文周bù zà i chuá n不再传 zhìzhòu wáng至纣亡 zuìcháng 最ji长ǔ久 suì d ōng qi ān遂东迁 shàng y óu shu尚游ì说 qī xi óng ch ū七雄出 chǔhàn zh ē楚ng汉争 wáng mǎng cu àn王莽篡 zhōng y ú xi àn终于献 qìli ǎng迄j两ìn晋 dū j īn 都lí金ng陵 xīng g āo兴q高í齐 shī t ǒng 失x统ù绪t á ng g ā o z ǔ唐高祖èr shchuíá n二十传li á ng t án ng j ì梁唐晋zhà o s ò ng x ī ng赵宋兴li á o y ǔ j īn辽与金yú t ú guǎ ng舆图广dà i ché ng zǔ迨成祖quá n y ā n s ì权阉肆qī ng sh ì z ǔ清世祖yó u k ā ng y ō ngdà o xiá n jiān 道咸间t ó ng gu ā ng h òu 同光后 qǐyì sh ī起义军sā n b ǎ i zǎi三百载j í h à n zh ōu及汉周shò u zh ō u sh àn 受周禅ji ē ch ē ng d ì皆称帝chā o qi á n d ài超前代qi ā n y ā n j ī ng 迁燕京kò u r nú l í寇如林yī ng j ǐ ng m ì ngl ì qi á n jiā历乾嘉bi à n lu à n q ǐ事变起xuā n t ǒ ng ru ò宣统弱 chúsuluíàn 除隋乱li á ng mi è zh ī梁灭之chē ng w ǔ dài称五代shí b ā chu án十八传yuá n mi è j īn元灭金ji ǔ shí ni án九十年shíli ù shì十六世ǐ chu ǎ ng ch ū李闯出j ì ng s ì f ā ng靖四方mí n ā n f ù民安富shǐ yī ng f ǎ始英法chu á n jiǔ dì传九帝 chuàng gu ó j ī创国基 guónǎi g国ǎi乃改 ji ē y ǒu 皆yóu有由 nán b ěi h ùn南北混 ju ésòng sh绝宋ì世 guózuòf国èi祚废 zhì ch óng zh ēn至崇祯 shén qf ìén神器焚 kèdàngdì克大定 zhì j ì治ku绩ā夸 r ǎo d ū扰b 都ǐ鄙 mǎ n q ī ng 满mò清殁 lgé mì ng x ī ng革命兴gǔ j ī n sh ǐ古今史shǐ suī f án史虽繁hò u h à n s ān后汉三dú shǐ zhě读史者kǒ u é r s ò ng口而诵xī zh ò ng n í昔仲尼zhà o zh ō ng l ì ng 赵中令pī p ú bi ān披蒲编t ó u xu á n liá ng 头悬梁rú ná ngngy í如囊萤r ú f ù x īn如负薪 f èi dzhì废帝制quá n z à i zī全在兹dú yǒ u c ì读有次guó zhsì国志四kǎ o sh í l ù考实录xī n é r w éi心而惟shī xià ng tuó师项橐dú l ǔ l ùn读鲁论xuē zh ú jiǎn 削竹简zhu ī c ì g ǔ锥刺股r ú y ì ng xu ě如映雪r ú guà ji ǎo如挂角 l ìxi àn f ǎ立宪法zǎ i zhì luàn载治乱shǐ j ì y ī史记一ji ā n zh è ng j ī ng兼证经t ō ng g ǔ j īn通古今zhā o y ú s ī朝于斯gǔ shè ng xián古圣贤bǐ j ì shì彼既仕bǐ wú sh ū彼无书bǐ bù ji ào彼不教ji ā su ī p ín家虽贫shē n su ī l áo身虽劳 ji àn mnígu ó建民国 zhī x īng shu āi知兴衰 hànshū èr汉书二 cān t ōngji参àn通鉴 ru ò q īn m若ù亲目 xī y ú夕s 于ī斯 shàng qn íxu é尚好学 xué qi ě q学ín且勤 qi ě zh ī mi且ǎn知勉 zìqín自k 勤ǔ苦xué bù chu学ò不辍 yó u k ǔ zhu犹苦ó卓sū l ǎ o qu án苏老泉bǐ j ì l ǎo彼既老ru ò li á ng h à o若梁灏bǐ j ì ché ng彼既成yí ng b ā su ì莹八岁bǐ yǐ ng w ù彼颖悟cà i w é n j ī蔡文姬bǐ nǚ zǐ彼女子t á ng liú yà n唐刘晏29 / 33quǎ n sh ǒ u y è犬守夜cá n t ǔ sī蚕吐丝èr sh í q ī二十七yó u hu ǐ chí犹悔迟bā sh í èr八十二zhò ng ch ē ng y ì众称异né ng y ǒ ng sh ī能咏诗r é n ch ē ng q í人称奇né ng bi ànn q í能辩琴qi ě c ō ng m ǐn 且聪敏f ā ng q ī su ìshē n y ǐ shì身已仕j ī s ī ch én鸡司晨f ē ng ni à ng m ì蜂酿蜜 shǐf ā f èn 始发奋ěr xi ǎ o sh ē ng 尔小生duìdà ngtí对大廷ěr xi ǎ o sh ē ng 尔小生mì q ī su ì泌七岁ěr y ò u xu é尔幼学xi è dà o y ù n谢道韫ě r n á n z ǐ尔男子j ǔ shé n t ó ng举神童yǒ u w é i zhě有为者gǒ u b ù xué苟不学r é n b ù xué人不学 dú sh ū读j书í籍 yízǎo宜s早ī思 kuí du ō魁sh多ì士 yílìzhì宜发奋 néng f ù q能í赋棋 dā ng xi à o zh ī当效之 néng y ǒyngín能咏吟 dāng z ì j当ǐ自ng警 zuòzhèng作z正ì字 yìru òshì亦假如 héwéi r 曷én为人 bùr úw不ù如物yò u x í yè zhu à ng zh ì sh ē nsh à ng ku幼ā习ng业gu ó xi à l ì mínyá ng m í ng sh壮ē致ng身xiǎ n f ù上m匡ǔ国guā ng y ú qi下利án民 yù yú hòu扬名望r é n y 显í父zǐ母jī n mǎ n y光í于ng前wǒ ji à o裕z于ǐ后 wé i yī 人j遗ī子ngqí n y ǒ u g金ō满ng赢xìwú yì我教子ji è zh ī独一z经āi yí miǎ勤nl有ì功戏无益戒之哉宜勉力先人曰：“熟读三字经，即可知天下事，通贤人礼。

三字经全全文及解释

三字经全全文及解释人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬人刚生出来的时候，性情本质都是很善良的，而这种善良的本性，每个人并没有多大的差别，后来因为学习环境及所受的教育不同，长大后性情就相差得月来越远了。

如果在小的时候，没有好好的教育孩子，他们善良的本质就会受环境的影响而改变，所以教导的方法最重要的就是要专心一致，才能让善良的本质发挥出来。

从前，孟母知道环境的好坏对一个人的影响是很大的，所以选择好的环境来居住。

有一次，年幼的孟子贪玩不想读书，母亲知道后非常生气，就拿出剪刀把织布机上的布匹剪断，让孟子了解，读书就像织布一样不可半途而废。

五代的时候，在『燕山』这个地方，有一个『窦禹均』的人，对孩子有一套很好的教导方式，他的五个孩子在他的调教之下，个个都很有成就，也因此得了好名声。

养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪如果父母将子女生下来，只知道养活他们，而不去教育他们的话，这就是为人父母的过错。

同样的，做老师的对于学生的教育，若没有尽力教导，这就是老师偷懒没有尽到为人师的责任。

为人子女的，不学习如何友爱兄弟姊妹孝顺父母，这是很不应该的。

小时候在求学的时期，不好好的学习接受教育，等到年纪大了，又能够有什么作为呢？『玉』如果没有经过玉匠琢磨，是不可能成为玉器。

就好比一个人若不肯勤奋求学，就不会懂得礼义道德了。

为人子弟的，应该在年少时，多亲近好的老师，多结交好的朋友，从中学习做人的礼义道德。

香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万黄香九岁的时候，每天晚上睡觉前，都会先睡进父亲的棉被里，用身体温热被子，再请父亲去睡。

像黄香这种孝顺父母的行为，是我们为人子女应当要做到的。

孔融四岁的时候，就知道把大的梨子让给哥哥吃，这种恭敬兄长的行为，也是我们为人子弟应该最先知道的。

《三字经》全文(带注音及解析、配图画或动画)

《三字经》全文（带注音及解析、配图画或动画）2010-02-23 09:17《三字经》全文内容分为六个部分：第一部分：从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材。

第二部分：从“为人学，方少时”至“首孝悌，次见闻”，强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子。

第三部分：从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、四时、四方、五行、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了第四部分：从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作第五部分：从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从伏羲神农至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中。

第六部分：从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

三字经初：开始的意思，这里说人刚出生的时候。

性：性质个性的意思，指人的本性（个人先天具有素质和性情）。

善：善良。

习：指学习，也指受社会环境影响。

苟：如果、假如。

乃：于是。

迁：变化。

道：方法、道理。

贵：最重要的。

昔：从前、古代。

孟母：孟子的母亲，姓仉，贤良有德。

择邻处：选择邻居住下来。

子：阵子，名轲，字子与，战国时邹国人，后世，尊“亚圣”。

机杼：机，织机；杼，梭子。

窦燕山：即窦禹均，五代五万晋人，他聘请名儒做儿子的老师，后来五个儿子都考中“进士”。

义方：教育孩子的方法。

扬：很有名气，大家都知道的意思。

养：抚养。

过：过错。

严：周密。

惰：懒惰，这里指失职。

子：子女。

非：不是。

宜：应该。

幼：年纪小的时候。

何为：做什么。

琢：雕琢。

器：有用的材料。

三字经全文带拼音完整版-打印版

三字经rén zhīchūxìng běn shàn 人之初 , 性本善。

xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近 , 习相远。

gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。

jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道 , 贵以专。

xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母 , 择邻处。

zǐbùxuéduàn jīzhù子不学 , 断机杼。

dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山 , 有义方。

jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子 , 名俱扬。

yǎng bújiào fùzhīguò养不教 , 父之过。

jiào bùyán shīzhīduò教不严 , 师之惰。

zǐbùxuéfēi suǒyí子不学 , 非所宜。

yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学 , 老何为。

yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢 , 不成器。

rén bùxuébùzhīyì人不学 , 不知义。

wèi rén zǐfāng shào shí为人子 , 方少时。

qīn shīyǒu xílǐyí亲师友 , 习礼仪。

xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄 , 能温席。

《三字经》全文及解释

《三字经》全文及解释《三字经》是中国的传统启蒙书籍，《三字经》以三字一句的方式，简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理。

同时因其文通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千”。

下面是小编精心整理的《三字经》全文及解释，欢迎大家分享。

《三字经》内容介绍古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。

”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。

三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。

《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。

《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。

1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广。

已经有几百年历史的《三字经》依然有着巨大的生命力。

在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。

模拟《三字经》形式的读物，如《女三字经》、《地理三字经》、《医学三字经》、《西学三字经》、《工农三字经》、《军人三字经》、《佛教三字经》、《道教三字经》层出不穷，风靡天下。

近期，文化部原常务副部长高占祥先生还创作了《新三字经》，同样受到了广泛的关注。

借鉴《三字经》韵语集中识字的原理，深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括《中华字经》在内的『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广，取得广泛好评。

《三字经》全文长达1145字，是我国不可多得的宝贵遗产。

《三字经》作者《三字经》其书作者说法大致有四种：一、明代黄佐《广州人物传》十，明末诸生屈大均《广东新语》十一，清代恽敬《大云山房记》。

二，都以为作者应是宋末区适子；、清代邵晋涵诗：“读得贞黎三字训”，自注：“《三字经》，南海黎贞撰。

儿童《三字经》全文

《儿童《三字经》全文.doc》三字经全文共一千多字，其中三字一句的.韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./wenxue/sanzijing/393967.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。

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三字经的正规全文

《三字经》拼音和详细注解：1. 人之初性本善性相近习相远(rén zhī chū xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn)人的本性是善良的，人的本性相近，但因为习惯的不同而产生差异。

2. 苟不教性命迁教之道贵以专(gǒu bù jiào xìng mìng qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān)如果不加以教育，人的性格和生命将受到影响。

教育的方法应该专注而有重点。

3. 昔孟母择邻处子不学断机杼(xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù)古时候的孟母选择了一个好邻居，并且对她的儿子进行了严格的教育，如果孩子不学习，就断绝了机会。

4. 窦燕山有义方教五子名俱扬(dòu yān shān yǒu yì fāng jiào wǔ zǐ míng jù yáng)窦燕山是一个有道德的人，教育了他的五个儿子，他们的名声都传扬开来。

5. 养不教父之过教不严师之惰(yǎng bù jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò)如果养育孩子而不加以教育，那是父亲的过错。

如果教育不严格，那是教师的懒惰。

6. 子不学非所宜幼不学老何为(zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi)如果孩子不学习，那是不应该的。

年幼时不学习，老了以后会有什么作为呢？7. 玉不琢不成器人不学不知义(yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì)玉石如果不雕琢就无法成为器物，人如果不学习就不懂得什么是正义。

《新三字经》全文及解释

《新三字经》全文及解释《新三字经》全文及解释《新三字经》全文及解释1.立大志春日暖，秋水长，和风吹，百花香。

青少年，有理想，立大志，做栋梁。

天行健，人自强，生我材，为兴邦。

倡和谐，民所望，兴道德，国运昌。

2.昔时间人之春，在少年，光阴迫，惜时间。

生有涯，知无限，苦攻读，莫偷安。

求学路，曲弯弯，路是弓，人是箭。

头不回，弦不断，志不渝，永向前。

大海阔，踏浪尖，高山险，勇登攀。

守琴心，抱剑胆，温而厉，恭而安。

铁可磨，石可穿，攻必克，胜必谦。

3.感师恩我学子，重师礼，感师恩，为人梯。

燃红烛，化春泥，呕心血，育桃李。

授知识，传道义，人才群，功德碑。

4.学与思学与思，琢与磨，知与行，相交错。

成于勤，毁于惰，荒于嬉，败于奢。

省吾身，思己过，言必行，行必果。

败与胜，非天命，得与失，乃互生。

5.心怀公勤奋者，功必成，开创者，业必兴。

贪逸者，手必空，爬行者，难成龙。

图小利，毁名声，贪大财，易丧命。

私欲烈，弊丛生，心怀公，百路通。

6.苦中练学知识，长本领，崇人文，尚理性。

数理化，天下用，文史哲，世理明。

学先辈，慰英灵，传家宝，要继承。

学女娲，补苍穹，仿后羿，济苍生。

思夸父，追光明，效愚公，事竟成。

学经典，育华英，出凡俗，入佳境。

学中品，品中升，苦中练，练中精。

石中玉，木中松，云中鹤，人中龙。

7.守纪律知荣辱，习礼仪，不知礼，无以立。

遵公德，守纪律，兼相爱，交相利。

见人贤，即思齐，仰高洁，弃粗鄙。

8.从我起两分法，辨是非，三思行，慎有益。

宠思辱，安思危，福思祸，利思义。

欲利群，先修己，树新风，从我起。

9.兴五常兴五常，正纲纪，处世训，应牢记。

仁者爱，民所喜，义者刚，民所宜。

礼者雅，民所需，智者明，民所依。

信者诚，民所誉，扬正气，振国威。

10.孝第一明人伦，孝第一，家道昌，门风立。

对长辈，忌无礼，凡出言，用敬语。

虐老人，悖情理，天不容，法不依。

父母老，勿嫌弃，若有病，快就医。

勤照料，细护理，寸草心，报春晖。

羊跪乳，乌反哺，父母在，儿孙福。

《三字经》完整版｜精美绘图+拼音全文+注释译文

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父母微课堂2018-09-14 11:33:49
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，
它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。

其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。

基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

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《三字经》拼音注释完整版

—－可编辑修改，可打印——别找了你想要的都有！xìng běn shàn xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn精品教育资料——全册教案，，试卷，教学课件，教学设计等一站式服务——全力满足教学需求，真实规划教学环节最新全面教学资源，打造完美教学模式rén zhī chū人之初性本善性相近习相远【解释】人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教性乃迁教之道贵以专【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

xī mèng mǔzé lín chǔzǐ bù xuéduàn jī zhù昔孟母择邻处子不学断机杼【解释】战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐmíng jù yáng 窦燕山有义方教五子名俱扬【解释】五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

yǎng bú jiào fù zhī guòjiào bù yán shī zhī duò养不教父之过教不严师之惰【解释】仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。

只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

zǐ bù xuéfēi suǒ yíyòu bù xué lǎo hé wéi子不学非所宜幼不学老何为【解释】小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

三字经全文及详细解释

人之初，性本善。

昔孟母，择邻处,养不教，父之过。

玉不琢，不成器。

香九龄，能温席。

首孝悌，次见闻,三才者，天地人。

曰春夏，曰秋冬,曰水火，木金土,曰黄道，日所踱。

曰江河，曰淮济。

曰士农，曰工商。

地所生，有草木,稻粱菽，麦黍稷,曰喜怒，曰哀惧,酸苦甘，及辛咸,匏土革,木石金,高曾祖，父而身,父子恩，夫妇从。

此十义，人所同。

礼乐射,御书数,有古文，大小篆,性相近，习相远子不学，断机杼教不严，师之惰人不学，不知义孝于亲，所当执知某数，识某文三光者，日月星此四时，运不穷此五行，本乎数曰赤道，当中权此四渎，水之纪。

此四民，国之良。

此植物，遍水陆。

此六谷，人所食。

爱恶欲，七情具。

此五味，口所含。

丝与竹，乃八音。

身而子，子而孙。

兄则友，弟则恭。

当顺叙，勿违背。

古六艺，今不具。

隶草继，不可乱。

三字经苟不教，性乃迁。

窦燕山,有义方,子不学，非所宜。

为人子，方少时,融四岁，能让梨。

一而十，十而百,三纲者，君臣义,曰南北，曰西东,十干者,甲至癸。

赤道下，温暖极。

曰岱华，嵩恒衡。

曰仁义，礼智信,有虫鱼，有鸟兽,马牛羊，鸡犬豕,青赤黄,及白黑,膻焦香，及腥朽,曰平上，曰去入,自子孙，至玄曾,长幼序，友与朋。

斩齐衰，大小功。

唯书学，人共遵,若广学，惧其繁,教之道，贵以专。

教五子，名俱扬。

幼不学，老何为。

亲师友，习礼仪。

弟于长，宜先知。

百而千，千而万。

父子亲，夫妇顺。

此四方，应乎中。

十二支，子至亥。

我中华，在东北。

此五岳，山之名。

此五常，不容紊。

此动物，能飞走。

此六畜，人所饲。

此五色，目所识。

此五臭,鼻所嗅。

此四声，宜调协。

乃九族，人之伦。

君则敬，臣则忠。

至缱麻,五服终。

既识字，讲说文。

但略说，能知源。

凡训蒙，须讲究，详训诂，明句读。

为学者，必有初，小学终，至四书。

论语者，二十篇，群弟子，记善言。

孟子者，七篇止，讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔,孝经通，四书熟,有连山，有归藏,我周公,作周礼,曰国风，曰雅颂,三传者,有公羊,五子者，有荀杨,自羲农,至黄帝,夏有禹，商有汤,汤伐夏，国号商,周辙东，王纲坠,嬴秦氏，始兼并,光武兴，为东汉,宋齐继，梁陈承,迨至隋，一土宇,二十传，三百载,炎宋兴，受周禅,舆图广，超前代,迨成祖，迁燕京,清世祖，膺景命,道咸间，变乱起,革命兴，废帝制,中不偏，庸不易。

三字经图文版

人心不足蛇吞Fra bibliotek，结局方知梦一场。
生老病死谁能替，苦辣酸甜自己尝。
世事由来多变幻，人生命运不寻常。
春来才看杨柳绿，秋至方见菊花黄。
荣华终是三春梦，富贵如同九月霜。
黄金不是千年业，无须过份去梦想。
得失看作无所谓，君子处世义为上。
转眼之间人归去，阴间同样是家乡。
处世金言要牢记，良药苦口身不伤
【转】《三字经》全文解读
转载自：田园风光转载于：2010-08-15 21:02 | 分类：经典转载阅读：(4) 评论：(0)
在朋友的空间看到了这篇《三字经》，真得感谢原作者费心劳力做得这样图文并茂有趣易懂！把它转到这里吧，慢慢学习。
从来世事渺茫茫，今不知明在何方。
应要随缘来处世，安守本分度时光。
言行举动勿放荡，每逢做事要思量。
谨慎做人无苦恼，多交朋友路更广。
该吃亏处要吃亏，退让三分也无妨。
多往别人好处想，给人留得好印象。
是非不必常计较，彼此无须论短长。
害人之心不可有，该防人处还要防。
作孽多端入地狱，光明正大见天堂。
法网恢恢疏不漏，人间不许罪恶狂。
欲想逃出大罗网，勿染尘污是妙方。
麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。

三字经(最全版)

三字经r e n Zh i Ch XJi ng b e n ShX ai n ng Xi a ng X i IXi n a ndyu玉不琢不成器人不学不知义人之初性本善性相近习相远w e i rei n Z f a ng Sha o s⅛ i in ShUJy X l i y ig δu b U ji αoX i ngn d iqi an ji a o Zhi d a gU oi y i ZhU an为人子方少时亲师友习礼仪苟不教性乃迁教之道贵以专Xi a ngιjil ngn e ng W e n X Xi a o y U q 1SU ∣U d a ng Zh i X i m e n 0m Z e n Ch UZ i b U XU e dU a n j i ZhU香九龄能温席孝于亲所当执昔孟母择邻处子不学断机杼r C ng SU iin e ng r a ng Idiy U Zhlgy Xi a n Zh i d o U y α n Shan aj y i fa ngji a o U wZ immg j U y d ng融四岁能让梨弟于长宜先知窦燕山有义方教五子名俱扬Sh u UXia o t i C i ji a n W e nZh iu mU Sh U Sh m U u W e ny dig bUji a o f U Zh igu Oii a o b Uy d Snh i Zh i dUO首孝悌次见闻知某数识某文养不教父之过教不严师之惰y i er Sh i Sh e r db d i e r qi an qi a n e r W a nZ i b U XU e f e i SuIy iy O U b U XU e l d o h e w e i一而十十而百百而千千而万子不学非所宜幼不学老何为S a n C d i Zh t e i a n d i r e S na n gU ang Zrh ie yU e X i ng y U b U ZhU Cb U Ch e i ng q i r e n b U XU e b U Zh i y i三才者天地人—k ∖[∕ -I-z.三光者日月星Sdng on g Zhi 柱n ch © n y fi U Nq ι n f u f UShUn三纲者君臣义父子亲夫妇顺yu e Ch Iln Xi yuαe qi u dδcιlgs Bh i y U n b u qi 6 ng 曰春夏曰秋冬此四时运不穷yu e n α n b勺Li e X i d δIogf S i f on g y i ngh U Zh On 曰南北曰西东此四方应乎中yu e ShiLl hu δ mu j iu∏ t CiWUhd ng b 0 n h u sh u曰水火木金十此五行本乎数Sh ι g d n zh jlα Zh gu I Sh i e rzh IZ i zh h α i十干者甲至癸十二支子至亥yu e hu α ng d dp δuδ ch d n yu e Ch i d αdoα ng Zh Ong qu d n 曰黄道日所踵曰赤道当中权Chda o Xi α We n nιβn j ιw δ zh o ng hu 更d i d Ong b e i 赤道下温暖极我中华在东北h α n y U j U ShU dngl di WbUg α o yu ^JID ClaIa寒煥均霜露改右高原左大海yu e ji αng fyι≡e hu d i j d i s d u ShU i zh i j i曰江河曰淮济此四渎水之纪yu e ClaihU 矽ng h e ng h e(D9 w u yu e Sh α n zh i ITHng 曰岱华嵩恒衡此五岳山之名g u ji u zh δU j i rdgh i Ch e ng X i ng shs¾∩0 SIS iι古九州今改制称行省三十四yu e Sh i n Wlng g Ong Sh Mg s in m gu 6 zh i Ii d ng 曰士农曰丄∣¾此四民国之良yu e r e n y 11 i zh k ni CiWUChd n g b u r Ong w e n 曰仁义礼智信此五常不容紊d δuδ she ng y du COD m u CiZhWU bi α n ShfUl U地所生有草木此植物遍水陆yδjch On g y yι∂u ni CO Sh 6 ICido ng w U n © ng f a∣i Z 有虫鱼有鸟兽此动物能飞走ClaOli d r Ig s⅛hαus⅛ j i Cili UUg r © n SillSh ι稻梁菽麦黍稷此六谷人所食m d ni U y d ηjg i (⅞oιsh i C i Ii UChU r © n SillS i 马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲yu e X n U yu e α i j U QiwUyU q i q i ng j U 曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情俱q i ng ch I 1 hιj α r⅛ e i b d CiwuSe mu sι6 Sh ι及黑白此五色目所识士t≠冃刃、萸SU α nιkg d n j i X i n xi deni WUWei kδj suδ h d n 酸苦甘及辛咸此五味口所含Sh α n jiαo >ji i αxng Irlg Xi CiWUXi U b Eu 6 xi U 膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅PdOtg *e mu sh i j i IyUSi Zh U n J b α y i n匏土革木石金与丝竹乃八音yu e P 1 n⅛⅛n yuequrucisishe n® ti d o xi e曰平上曰去入此四声宜调协 g α o z e fig z f U e r sh e ISh e n eir z ZierS U n 高曾祖父而身身而子子而孙 Z^iSUn Zh i XU α n z re ahfl u z u r © n zh i I U n 自子孙至玄曾乃九族人之伦 f u ≥ e n f u f UCo ngio ngz 潼 y Cl i zego ng 父子恩夫妇从兄则友弟则恭 Zh dig y δ u x yιdL ∣ y u p e ng j 口 n Z e j iκ⅛ © n z e zh δ 长幼序友与朋君则敬臣则忠 CiShy i r © n 3t 6 ng ng Sh i X U WU Weib e i 此十义人所同当师叙勿违背 Zhdlq i ShU dd >dog o ng ZhiSimd WUfU Zh Ong 斩齐袁大小功至纟思麻五服终 IiyUe Sh e y u sh u sh LgUli U y i jin b U j U 礼乐射御书数古/、、艺今不具W e i Sh U Xu ree n g o ng Z jnn N ιji i ng ShU o W en 惟书学人共遵既识字讲说文yδu g u W e n / A r .、.d α Xio ZhU ai t AyVnl di o j i―1—t ―M-k / Kr Zb U k e I U an有古文大小篆隶草继不可乱ru o gUng XU ej U dj Q n d a n I Ue ShnU eo ng Zh i yU Qn 若广学惧其繁但略说能知原f Q n X U n m e X U ng i jing ji U Xi Q ng X U n gmmg j U d o U凡训蒙须讲究详训诂明句读W e i Xu e Zh fei y δu Ch UXiio XU eZhong Zh i S i Sh U、了∙、'人-Pz为学者必有初小学终至四书l U n IyZh e e r Sh i Pi OqnU n CIZi ji Sh a n y Q n论语者二十篇群弟子记善言m e ng Zi Zh e q i Pi α In Zh ji i ng d a o C eshu o r e n y i 孟子者七篇止讲道德说仁义ZU o Zh o ng y Onngik m g j i Zh o ng b U Piy On g b U y i 作中庸乃孔伋中不偏庸不易ZU o d a XU e n i z e ng Z Z i Xi U q i Zh P n p Zh i作大学乃曾子自修齐至平治Zh o ng Sh U SXhiaU o j i ng tr oUnIigU j i nSgh i k e d U中书熟孝经通如六经始可读Sh i Sh U y i I i Ch U n qi U h a o Ii U j iCn g ng jing qi U 诗书易礼春秋号六经当讲求y δu Ii Q n Sh y m gu i C Q Ing m Zh o U y i S O n y i Xi Q ng 有连山有归藏有周易三易详y m u Ci i m o y m U X U n g a oym UShm ii ng Sh U Zh i ao有典谟有训诰有誓命书之奥WmZhoU g ongZU o Zh oi U I Zh U Ii U gU O C Un n Zht ii 我周公作周礼著六官存治体d a X i io d a i Zh Ui I j i Sh U She ng yI iQ ynU e b e i 大小戴注礼记述圣言礼乐备Sh i j i W Q nchg U nqiU ZUy X b a G&toi bi e Sh Q n e诗既亡春秋作寓褒贬别善恶 S a n ZhU Q n Zhagg o ng yQ yn P gUZU P Sh iy P U g u li Q ng 三传者有公羊有左氏有谷梁e r Zh eSh Q n biQ n yq Q i U n j i ng X X c ©n m o Xi an尔雅者、F、∖. r 、.求经训此莫先g u Sh e ng Zh Xi Q n Xi Qn ZhU ZQhn X ShU bOSh i S a n j i ng古圣著先贤传注疏备十三经 ZUpZhUQn wQ i y P gu o U yh e q U n j i ISg U ShW U 左传外有国语合群经数十五j i ng j i m if QJng d©U ZCU o q i y Q O q Sh i 经既明方读子撮其要记其事w u Z ©Zh ey P X U n y Q W e n Zh o ng Zj Ke ZhU a ng有国风有雅颂号四诗当讽咏经子通读诸史考世系知终始Z i X i n o ngh hU Q ng d i hQo San hUQnZg Q i Sh Q ng Sh i自羲农至黄帝号三皇在上世t Q ng P yUy U h Q o ( r d i Xi a ng yi X X ch n eng Sheng Shi唐有虞号二帝相揖逊称盛世Xi QP Uy y U ShangPyU t angZh o U W e n U W cheng S an WQng 夏有禹商有汤周文武称三王 Xi Q chU Q©n Zji a ti a n XiS d DCiZCi qi a n Xi Q Sh e 夏传子家天下四百载迁夏社t a ng f Q Xi g Q U o hQ o Sh 恆 RgditECZh i Zh o U W Q ng 汤伐夏国号商六百载至纣亡 ZhoU WUWQ ngSh ©Zh U Zh o b a DiZ C ZU i ch Q ng U ji 周武王始诛纣八百载最长久j i ngz o ng d u zh U ιsh k δo Sh 刃 ι Zh i Zh o n © Sh y δu gu o e IyCpU y α S o ng h Q o S i Sh id a ng f 五子者有荀扬文中子及老庄周共和始纪年历宣幽遂东迁b e i yU d n W f eei n d o ng Xi y U W e n Zh o UX i ng g a o q ιZh o U d a o ShU aWaing g a ng ZhUCh engg a n gS fea ng y o U ShU i 北元魏分东西宇文周兴高齐周道衰王纲坠逞干戈尚游说d a i ZhBU i i y iU ty U b u Z a i ChU S hnl dig X USh i Ch U n qiU h o ng Zh Q n gu W>U b aqi d nqg i Xi o ngCh U迨至隋一土宇不再传失统绪始春秋终战国五霸强七雄出t d ng g aU o Z q Y y i Sh i Ch U SIiU i a n ChU a ng gU o j i y ng qn ISh i Sh Y ji a n b i CnhgU a ne r ShC hLU h a nZh e ng唐高祖起义师除隋乱创国基嬴秦氏始兼并传二世楚汉争e r ShChU dn S a n d bi Z d i Ii d ng mi e ZghU io d ni g d i g a o 亿 X i ng h a n y e jiCZh Xi a (ngp ι Wd ng m&ig CUan二十传三百载梁灭之国乃改高祖兴汉业建至孝平王莽篡Ii a ng t d ngjj ι ιh a n Zho C u h e ng U Wd aji ed Uyy o Ugu Q ng W X ing W e i d o ng h S b d nid n Zh o ng y UXi an梁唐晋及汉周称五代皆有由光武兴为东汉四百年终于献Zhao S ong X i Snhgo U Zh oUSh Ch i b a ChUd n dn n be i h UnW e i s ⅛ W U Zh e ng I h aYnngd h a oS a n gU o q i Ii d ng jn i赵宋兴受周禅十八传南北混魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋Ii d o U yj in ji e Ch e ng dyU id n mi e j i jU ne S o ng Sh i S o ng q HIi ang ch en ch We e ngind n Ch d d U o j i n I i ng辽与金皆称帝元灭金绝宋世Zh o U g o ng hs ⅛ι j ni a n I ι XU α n y os u i d o ng qi an 宋齐继梁陈承为南朝都金陵y U t Ua ggI ch a o qi Q n Cji U Sh ni Q r τ gu o ZU o f n i 革命兴废帝制立宪法建民国舆图广超前代九十年国祚废g U j i n i Sh qU Q n Z a i Z i Z a iZh IU ia n Zh i X i ng ShU ai d a i Ch e Ing Zqi α n y α n j S hnIg U Sh i Zh i Ch o ng Zh en古今史全在兹载治乱知兴衰迨成祖迁燕京十六世至崇祯Sh i SU i f QB d U yu C i Sh i j i y i h a n Sh U nrqu QL n y α nSkio U r U I i I i ChU a g Ch USh e n Cf e n 史虽繁读有次史记一汉书二权阉肆寇如林李闯出神器焚h o U h a n Sa g n U oZhS、、i ji a n Zh n ng Cj ai nntg o ng ji anq i ng Sh U ι Z y i ng⅛g m ng j i ng S i f αkr¾ d ∂ngd i后汉三国志四兼证经参通鉴清世祖膺景命靖四方克大定 d U Sh Zh e k a Sh Ii U t o ng U gj in rU o q i n m Uy o U k α ng y Iomgqi Q n ji mi n a n f U Zh i j i ku a读史者考实录通古今若亲目由康雍历乾嘉民安富治绩夸kδu e r S o ngX i n e r w e i Zh a o y U S i X i y U S id a o xi Q n ji bi aan n Iu ai n qSh i y i ng a f r a o d Ui b 口而诵心而惟朝于斯夕于斯道咸间变乱起始英法扰都鄙X Zh o ng n i Sh i Xi a ng tUg Uo Sh n ng Xi Q hn d ng q XU et o ng gu a ng h XUandngru o chu Q n U d i m a n q i ng m 、o昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学同光后宣统弱传九帝满清殁Zhao Zhong Ii d U ng U I IU n bi j i Sh i XU e qi e q ing e m i ng x i If Ingi (Zhi I i xi aa n f ji a n nηgU o赵中令读鲁论彼既仕学且勤PiPUt )i a ixu e Zh Unji b i WU Sh U qi e zh 9ι mi 披蒲编削竹简彼无书且知勉t 6 u xu α n Ii z⅛uπg CUi g b i bu ji a oz q nιku头悬梁锥刺股彼不教自勤苦r U n α rr®y IrUyingXUjt a su i PlXtUebU ChU δ如囊萤如映雪家虽贫学不辍r u f u > 〈inru gu ODji Sh e n su i I ¢6 u ft ZhU 6 如负薪如挂角身虽劳犹苦卓StldDqU an e rsh i q i Shifa f e n d u sh u j ι苏老泉二十七始发愤读书籍b i j IiaD y 6 u hi] Ch i e r >⅛D sh e ngy ≥co S ι彼既老犹悔迟尔小生宜早思ru δ Ii an g bb a i e r du id a r⅛ι ku ι du o sh i 若梁濒八十二对大廷魁多士b i j Oh © ng Zh ∂ ng ch e ng y &「畑sh e ngy i Zh i彼既成众称异尔小生曰∖∕.7⅛y i ng b α SUriie ng 如g Sh ιmi q i SU 1 n © n g f u q i 莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋b i y Ing w u r © n ch e ng qeιr y δ u xu飼仙g Xi a o zh 彼颖悟人称奇尔幼学当效之CaiW © n j Inengbi am c ∣×i i e d a oyUnne ng §ng y ni 祭文姬能辩琴谢道棍能咏吟b i n U Z i qi ec δngpm e r n din z Cl a n g z Irlg j 彼女子且聪敏尔男子当自警t α ng Ii U y fdmng q i SU jiu Sh e nt C )ngu δ Zh OngZ 唐刘晏方七岁举神里作正字b i su i y δUShe n y sh i y du we i zh e y Γu δ Sh i彼虽幼身已仕有为者亦若是qu 岔sh δJye j i S i ch e ιg Oi b u xu e h e Weir ©n犬守夜鸡司晨苟不学曷为人Can t u s i f e ng ni d n gm⅛inbuxu ⅛u r UWU蚕叶丝蜂酿蜜人不学不如物y δ u >y E ZhU On g Zh 1 ShSfe 血ng ku on g g^i6α rt∣血幼习业壮致身上匡国下利民y α ng m ι ng Sh Xirwl f u Itn gu α ng y UqiyanyUhoU 扬名声显父母光于前裕于后j Inmyri© w δ ji adz We i y i J Ing r © n工订人遗子金满赢我教子唯经q m y 法Ong X W u y i ji e zh i z OyifTliaIl ig勤有功戏无益戒之哉宜勉力。

第一次见到这么棒的《三字经》注解图，为孩子收藏，一定用得上

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《三字经》一直以来作为“蒙学”的基本教材，不仅可以培养孩子的识字能力和学习兴趣，还通过阅读和背诵，对孩子的认知能力以及情商和智商都有重要的培养作用。

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三字经全文

三字经全文三字经是中国古代的经典读物之一。

它总共有111首，每首三句，每句三个字，共九个字。

以下是三字经的全文。

一、人之初，性本善。

性相近，习相远。

2-木石为之，己所不欲，勿施于人。

二、幼仁孝，长辞让。

国有常，家有顺。

4-失亲致殇，谨修身，势必兴邦。

三、子欲学，马必先。

子欲士，犹需捐。

6-如陆妖妖，安分守己，清心寡欲。

四、十月生，五岁能。

十岁稚，二十成。

8-稱統贤長，榮立石室，舉杜杜塔。

五、七十古，能稽古。

缺破仁，衰害速。

10-孰黔市害，琼章楷画，顦顇嶔崃。

六、曰能通，曰能抗。

曰能固，曰能强。

12-曰直、曰谙，曰温、暖心，修正一人。

七、此八条，能改恶。

主静修，是为人。

14-是人幸福，所愿安宁，慈悲擎天。

八、述而不作，信而好古。

窃比图，闻过则喜。

16-假称勤劳，佞迎祸患，浮词喧叹。

九、贼藏丘，力虽瘁。

善作言，思其逞。

18-择士海内，虽有至愿，藏名隐事。

十、闻一以十，观十而知百。

百举百全。

20-传声光影，戴尼斯三人，千言万语。

十一、言不信，行不果。

信而好古，配以见。

22-堂堂彪炳，作隐私交，看模式实。

十二、凡训蒙、须讲究。

详细、不饶恕。

24-诚心相传，力拥桥墟，默若丹鼎。

十三、主義立，则己立。

一骑绝尘，百群臣。

26-展天人之志，团圆我之家，重型困境。

十四、家有常，才则兴。

才有专，业则就。

28-求学独立，科学教育，落地可行。

十五、苏小小，初启蒙。

业虽瑕，不改勉。

30-问耕耘者，笔耕不辍，管窥绿野。

十六、百援齐，选择性。

贯调磨，传家摩。

32-静修务个，天渊社稷，陈晨百客。

十七、习惯成，性癖难。

能从俗，自即凡。

34-学有力计，习时染癖，究竟绝对。

十八、曲则全，枉则直。

洋枉曲，不可久。

36-弯路留遗，学次一课，日时保持。

十九、仁者见，博爱即。

存伟业，名利忘。

38-仁贤树立，协父慈母，树群公主。

二十、曾子伯，思维勤。

学志立，弟子身。

40-汇合心血，教师前辈，学生并电。

二十一、门无犬，不对客。

穿冠礼，不曾夺。

42-会风尚德，首先挥发，名字无争。

《三字经》全文原文

《三字经》全文原文这部一千多字的《三字经》，似是万千精华被浓缩。

更可贵的是，这部经典一直在被不断扩充、不断进步。

这才是真正的包罗万象，蒙学典范。

以下是小编分享的《三字经》全文原文，希望能帮助到大家。

（点击对应目录可以直接查阅《三字经》全文的内容哦）《三字经》全文如下：人之初，性本善，性相近，习相远。

苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。

窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。

养不教，父之过，教不严，师之惰。

子不学，非所宜，幼不学，老何为？玉不琢，不成器，人不学，不知义。

为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席，孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。

首孝悌，次见闻，知某数，识某文。

一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人，三光者，日月星。

三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。

十干者，甲至癸。

十二支，子至亥。

曰黄道，日所躔。

曰赤道，当中权。

赤道下，温暖极。

我中华，在东北。

曰江河，曰淮济。

此四渎，水之纪。

曰岱华，嵩恒衡。

此五岳，山之名。

曰士农，曰工商。

此四民，国之良。

曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

地所生，有草木。

此植物，遍水陆。

有虫鱼，有鸟兽。

此动物，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷。

此六谷，人所食。

马牛羊，鸡犬豕。

此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。

青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。

膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四声，宜调协。

高曾祖，父而身，身而子，子而孙。

自子孙，至玄曾，乃九族，人之伦。

父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭；长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同，当顺叙，勿违背。

斩齐衰，大小幼。

至缌麻，五服终。

礼乐射，御书数，古六艺，今不具。

唯书学，人共遵，既识字，讲说文。

有古文，大小篆，隶草继，不可乱。