《夏山学校》部分摘抄分享2011年4月11日
《夏山学校》读书笔记
《夏山学校》读书笔记书名：《夏山学校》作者：A.S.尼尔出版社：南海出版公司译者：王克难出版年：2010-5页数：299正文：夏山是个怎样的学校？夏山学校创建于1921年，位于英格兰东萨福克郡的里斯顿镇，学校通常有四五十名学生，按照年龄分为三个班级：小班5-7岁，中班8-10岁，大班11-15岁。
学校的最大优点是培养出了未被恐惧与仇恨摧毁的健康自由的孩子。
学校的基本理念是：让学校适应学生，而不是让学生适应学校。
从学校的基本理念可以看出来，夏山学校的规模不会太大，如果学生有几百人，上千人怎么能做到让学校适应学生呢？这是不可能的。
只能是小规模的几十人的学生来做实验。
夏山学校到底是什么样子呢？首先上课完全自由，孩子们可以上课，也可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课，学校确实有课程表，那只是给老师准备的。
孩子们大多按年龄分班，有时也按照兴趣而定，老师没有新的教学方法，只是让学生凭着自己的兴趣去学习。
这是一所让孩子自由发展学校，尼尔认为，孩子天生是聪明的，现实的，如果成年人不给他约束，他们就会尽可能的发展自己的潜能。
孩子们按照自己的意志生活，而不是望子成龙的父母或自以为是的教育家的看法。
夏山教育和一般教育的比较相信生命的意义在于追求，幸福在于寻找兴趣，教育是为人生做的准备。
夏山学校主张孩子自己动手，在玩中获得生命的快乐和征服困难的快乐。
书本是学校中最不重要的一部分，学生需要的只是读写算，其余的是工具、泥巴、运动、戏剧、图画和自由。
读书应该放在游戏之后，学校也不应该以游戏方式使读书更诱人。
读书的重要性虽然不可否认，但也要看人而定，行行出状元。
夏山的孩子们，很多父母对未来的恐惧，对于孩子的健康成长有非常严重的影响，他们喜欢孩子们学的更多，所以就逼迫孩子学习知识。
而作者尼尔对成功的定义是：能快乐地工作，积极地生活。
一般地说，对十二岁以下的孩子，自由教育几乎是肯定有效的，但十二岁之上的孩子，则需要充分的时间，才能将他们从填鸭式的教育中解放出来。
夏山学校
《夏山学校》读书笔记这学期在老师的推荐下，我读了《夏山学校》这本书，读罢感触颇深。
本书的作者尼尔，是英国的一位激进的自由主义教育学家和儿童心理学家。
夏山学校创办于1921年，是现代教育史上最著名的学校之一，是因材施教的典范，被誉为“最富人性化的快乐学校”。
下面就简要阐述一下我读书过程中的点滴感悟。
一、原文摘录及感悟第一章乐园一样的学校用自由取代权威是自我决定的基本原则，他对儿童的教育不采用强制性方法，而是从其爱好和需要出发，同是还鼓励他们对周为的世界产生兴趣。
（第1页）教育不应该停留在知性上，教育应该包含了理性和感性。
（第2页）儿童会因严格的管训、独断的要求和处罚而心生惧怕，而惧怕的结果是产生敌意。
这种敌意会因其不很明显而不以察觉，但他却会让纯真的感性变得麻痹，而严格的教育一旦过度，便会使儿童心理的正常发展遭受阻碍。
( 第4页)孩子天生是聪明和现实的，如果成年人不对他们进行约束，他就会尽其所能的去发展自己。
(第4页)孩子们的生活显然依其自由意志，而非焦急的父母或那些自以为是的教育家的意志。
家长和老师的干预和指导最终造成的是一些机器人。
我认为不应该强迫小孩去学习自己不愿学习的音乐或其他东西，才不致使其成为一个没有意志的人。
(第12页) 如果你对人有着占有心，就不应该当老师。
(第16页)没有自由的孩子往往会表现出过度的侵略性，他们过度反抗别人对他们的恨。
在夏山，由于孩子们感受不到大人们的仇恨，因此他们也没有多大的侵略性。
在没有理解没有爱的家庭里，总会培养出一些强悍的孩子。
(第18页)所谓成功是只一个人能够考虑的工作和积极的生活。
(第24页)一个精神病态的孩子要得到治疗就要让他的情感得到发泄。
(第32页)事实上“单独谈话”就是一种改造教育，其目的就在于消除异味到得和恐惧造成的一些怪癖。
(第38页)要向获得秩序与安静，严格的管理当然是最佳的选择，热和人都能够做一个训练班长。
我找不到一个理想的方法让孩子们安静。
《夏山学校》的读书笔记
《夏山学校》的读书笔记最近读了一本让我感触颇深的书——《夏山学校》。
说实话，刚开始翻开这本书的时候，我并没有抱太大的期望，毕竟关于教育的书籍多如牛毛，能真正触动人心的又有多少呢？但随着一页页地读下去，我发现自己完全被它吸引住了。
这所夏山学校，和我们传统认知中的学校简直是天差地别。
在我们的印象里，学校总是有严格的规章制度，学生们要乖乖坐在教室里听老师讲课，要遵守各种纪律，成绩似乎成了衡量一切的标准。
可夏山学校不是这样的！它倡导的是自由、平等和尊重，让孩子们按照自己的天性去发展。
书中提到了一个特别有意思的例子，有个叫小明的孩子（当然这不是他的真名啦），特别不爱学习数学。
在传统学校里，老师可能会逼着他学，给他布置一堆作业，让他参加各种补习班。
但在夏山学校，老师没有这么做。
老师发现小明对木工特别感兴趣，总是能自己捣鼓出一些新奇的小玩意儿。
于是，老师就从木工入手，教他测量、计算角度，让他在做木工的过程中不知不觉地运用到数学知识。
慢慢地，小明发现原来数学也没那么可怕，甚至还挺有用的！你看，这就是夏山学校的魅力所在，不是强迫孩子去学习，而是找到他们的兴趣点，让学习变得自然而然。
还有个小女孩，叫小花，性格特别内向，几乎不怎么和其他孩子交流。
在别的学校，可能会被老师批评不合群，或者被同学孤立。
但在夏山学校，老师没有给她任何压力，而是耐心地观察她。
后来发现小花特别喜欢画画，而且画得非常好。
老师就专门为她举办了一个小小的画展，邀请同学们来参观。
在这个过程中，同学们纷纷对小花的画作表示赞美和惊叹，小花也因为自己的才华得到了认可而变得自信起来，逐渐开始主动和同学们交流，融入到集体中。
夏山学校的老师们也很特别。
他们不会高高在上地对学生发号施令，而是像朋友一样和孩子们相处。
有一次，一个调皮的小男孩在课堂上捣乱，把老师的教具弄坏了。
要是在一般的学校，这孩子肯定少不了一顿批评甚至惩罚。
但在夏山学校，老师只是轻轻地走过去，蹲下来问他：“是不是觉得这个教具不好玩，所以想改造一下呀？”小男孩有点不好意思地低下了头，老师接着说：“那咱们一起想想怎么把它修好，说不定能变得更有趣呢！”就这样，一场可能的冲突被巧妙地化解了，小男孩不仅认识到了自己的错误，还在和老师一起修教具的过程中学到了不少东西。
夏山学校(汇编)
夏山学校目录[隐藏]夏山的创校与办学精神基本信息编辑推荐内容简介作者简介目录书摘夏山学校创始于一九二一年，校址在英格兰东萨佛郡的里斯敦村( Leiston, Suffolk )，离伦敦约有一百英里。
夏山学校起初是一所实验学校，但今日的它已不是实验学校，而是一所革新的学校，充满了自由的活力。
当初尼尔与妻子一起开办学校所持的共同理念，就是「创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校」。
快乐是生活的目的，衡量成功的标准，在于「工作愉快与生活积极」，因此学校应该使儿童学习如何去生活，而不只是知识的传授。
夏山学校是一所让孩子们能真正自由生活的场所，完全舍弃训练、命令、要求、道德与宗教教育。
尼尔主张孩子们的本性是善良的，而且聪明、实际，大人只需让孩子们依自己喜欢的方式去做，照自己的能力去发展，也就是依自己的才能、志趣，想成为学者便去做学者，而适合当清道夫的，也可成为清道夫。
夏山学校就是基于这种理念去教育学生，尼尔认为与其培育不快乐的学者不如培育快乐的清道夫。
[编辑本段]夏山的创校与办学精神1. 教育目标：在适应个别儿童的需要以培养其自动学习的能力。
2. 课程与教材：教师布置学习情境，儿童的学习以个人的经验为基础，是一种个别化而富弹性的学习方式。
3. 教与学的方法：采弹性课表与混龄编组的学级组织，学习的基本原则是自由、责任与信任，除了知识的学习外，强调情意教育，学生有机会决定自己的学习课程，负起安排与完成自己学习的责任。
4. 学习的空间：学校建筑及使用概念之更新，学习的空间不再限于传统的教室，它的学习是走出教室之外，甚至学校之外。
5. 教室管理：教室的管理以学生是否指向有意义学习为原则，因此学生可以在不妨害他人学习的前提下自由的走动或工作；校长尊重教师的人格与专业自由，教师可以自行从事实验工作，自行负责教学，并有权选择课程与教材。
6. 师生关系：教师所扮演的角色，由传统权威中心、注入式教学到处于辅导的立场，因此教师必须对教室内外自我负责，必须自我学习与自我充实，提供学生学习的机会，由于教师的真诚、温暖与尊重，师生的关系相当密切。
分享最新的书籍夏山学校读书笔记五篇
分享最新的书籍夏山学校读书笔记五篇夏山学校读书笔记(一)《夏山学校》是“20世纪最伟大的教育经典之一，被美国600多所大学指定为教育必读书”，“仅在美国，10年就销售超过200万册”，并且“《床边的小豆豆》中的巴学园就是以夏山学校为原型创办的”。
夏山学校以“自由，民主，爱”为教育目标，提出“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”的办学理念。
这与“一切为了每一位学生的发展”这个新课程改革的核心理念是相同的。
教师是服务者，真心真意地看待每一个孩子，给与每个孩子都满意的服务。
只有这样，才能让我们的家长和学生真正感受到温暖，才能真正让我们的教育受欢迎。
尼尔校长说：“夏山学校宁可培养一位快快乐乐的清道夫，也不愿造就一位神经兮兮的首相。
”心理学家认为“快乐为学习之母”。
其实，快乐是一生的财富，快乐的人比较能够以轻松的心情迎接挑战，快乐的人比较能够以理智的方法来解决问题。
快乐的孩子比较容易成功，失败不能令他沮丧，烦恼也不会阻碍他继续追求成功。
教育应该是全面、和谐发展的，不仅要让学生获得基础知识和基本技能，而且要关注学生情感、态度、价值观的形成。
夏山学校的自由发展教育方式将学生看成是完全自由发展的，不受任何约束，学校是学生的自由天地，学生想干什么就干什么，任凭自己的个性去发展。
但自由并非放纵。
书上提到学校中的孩子不愿学习可以整日游荡，整日泡在工具房，有个女孩甚至游荡了三年，直到她恢复学习的欲望。
有吃手指或说脏话的孩子老师会放任。
有去偷东西的孩子老师和他一起去偷。
不愿意整洁的孩子可以不用洗澡，饭前不想洗手就随他去，用手吃饭也是他的自由。
这种自由是放纵的。
孩子具有很强的可塑性，作为引导者和促进者的教师应该给与学生必要的指导，帮助学生改正生活、学习中的坏习惯，促进学生的发展。
教育的目的是为了促进学生的发展。
教师是学生人生的引路人，要引导学生朝着正确的人生道路前进，并且不断在他们成长的道路上设置不同的路标，引导他们不断地向更高的目标前进。
夏山学校读书分享
夏山学校读书分享顾建荣 2017.09.25自从事教育事业以来，读了很多教育类书籍，但是当我读到《夏山学校》这本书之后，使我感觉这本书与众不同。
夏山学校校长尼尔，20世纪最伟大的教育家之一，也是誉满全球的夏山学校的创始人。
《夏山学校》被称为"20世纪最伟大的教育经典之一"，并且"《窗边的小豆豆》中的巴学园就是以夏山学校为原型创办的"。
夏山学校以"自由，民主，爱"为教育目标，提出"让学校适应学生，而不是让学生适应学校"的办学理念。
在夏山学校，教育已经达到了一种“润物细无声”的境界。
在夏山学校实践了快乐教育的理念，让每个学生都能度过无忧无虑的童年，并让每个孩子都找到最适合自己的成长方式。
实践了这个突破传统教育观念的理想！夏山学校中的孩子来到夏山之前厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼中的“问题儿童”;来到夏山之后，他们发生了翻天覆地的变化：自发自觉地学习，独立自主地学习，充满自信，爱己爱人，每个孩子的身心都得到了充分自由的发展。
多年后，他们成为了杰出的艺术家、音乐家、设计师、演员、科学家和数学家……在学校他们是自由的，他们拥有自我管理权，他们拥有尊重，他们拥有独自思考和醒悟的时间和空间。
实现了教育心灵的交融和超越，超越了“爱的教育”这和我们现在所进行的教育宗旨其实是一致的：“一切为了孩子”，“关注每一位学生的发展”。
爱是教育的主旋律，没有爱就没有教育。
教师的教育不仅需要扎实的基本功，还需要技巧。
对待学生要实实在在付出自己的真心和爱，唤醒教育活动的每一个生命，让每一个生命真正‘活’起来。
”孩子天生就是“好奇”的，“好学”的，兴趣和爱好是最好的老师，快乐是最大的动力。
这是全世界都知道的，最基本的教育学原理。
我们也一直都倡导着“乐学”的教育精神。
但为什么我们培养出来的有的学生却充满了厌学畏学情绪，哪一天不布置作业，孩子们会高兴地跳起来，教室里一片叫好声。
夏山学校摘录
第一章夏山学校夏山的宗旨P3（夏山历史地理概况）本书讲述了夏山学校（Summer School）的故事。
夏山建于一九二一年，位于英格兰东萨佛克郡的里斯顿镇，距离伦敦约有一百英里。
（学生）入学年龄不等；按年龄分成三个班；国际性；宿舍管理自由；衣服穿着自由。
它的最大有点是培养出了未被恐惧与仇恨摧毁的健康自由的孩子我们有一个基本理念：让学校适应学生，而不是让学生适应学校。
P4放弃管训、指导、约束，以及一切道德训练和宗教教育。
坚信孩子的天性是善良的，而不是邪恶的让孩子快乐，而不是“成功”课程表不是为学生预备的，而是为老师准备的。
教学方法并不重要不逼孩子们上课，刚到夏山的孩子通常会让他们自由游荡，到了时间他们会主动去上课，而且想上就上，不想上就不上，非常自由。
P5有时候学问本身不如性格来的重要。
尼尔认为，夏山孩子的长处在于创造力考试只是一种游戏，目的是好玩和培养创造力，而不是作为评价学生的标准P6爱意味着对学生的肯定P7与学生平等相处，与孩子们站在一边。
放弃作为大人或老师的权威。
P8消除孩子对于成人的恐惧。
P9孩子应该按照他们自己的意志生活，而不是望子成龙的父母或自以为是的教育家的看法如果强迫他们去学习音乐或其他东西，就不可避免地会让他们失去自由意志夏山一瞥P10夏山的一天：8：15---9：00早饭时间9：30---13：00上课（12：30小班和中班午饭；13：30大班和教职员午饭）下午：自由活动16：00下午茶17：00活动晚上：星期一：看电影星期二：教职员和大班生---心理课；小班生---读书小组星期三：舞蹈之夜星期四：大班生---看电影；无特别活动星期五：特别活动如排话剧等P11男孩与女孩有不同的兴趣，尼尔认为男孩比较有创造性P14孩子有需要就要给他们满足。
侵略性是不自由的表现，以过度反抗别人对他们表现的恨P15没有仇恨的环境就没有怨恨，也就不会有侵略行为。
夏山要塑造一个自由的环境来减少侵略行为。
读书笔记心得：读尼尔先生《夏山学校》
读尼尔先生《夏山学校》这所学校不逼孩子做任何事。
孩子们不用为了学业的优异而放弃自己的游戏时间，也不用为了完成作业而放弃与同伴交往的时间，更不用为了坐在课堂上听老师讲授而放弃了解大自然的时间，孩子在课程学习上只需挑选自己喜欢的课程上。
这所学校做法很奇特。
所有地方不上锁，允许孩子们损坏工具，天热的时候允许孩子们吃饭时打赤膊，允许孩子们随处脱衣服扔裤子，允许孩子玩喧闹的游戏，嘉奖少年犯的偷窃行为，不把自己的想法强加给孩子，不干预孩子成长，不给孩子压力，不审查孩子的读物，永远让所有孩子（包括最小的孩子）全权选择他们每日的饮食，让每个孩子在星期天早上补足他们的睡眠，学校从来没有特别宠爱的人。
这就是夏山学校。
下面一段对话：“七岁的小比利刚到夏山的时候，他的父母告诉我说他是个小偷。
一星期后，一位教员说他放在卧室桌上的金表不见了，我问女舍监知不知道这回事。
‘我看见比利在玩一只表，’她说，‘我问他从什么地方得来的，他说是从他家院子里一个很深很深的洞里捡来的。
’我知道比利把所有东西都上锁，我试着用我的钥匙将他的箱子打开，里面赫然有一只拆散的金表，那显然是用锤子和凿子敲击的结果。
我锁上箱子，叫比利来。
‘你看见安先生的表没有？’我问他。
他瞪大眼无辜地看着我说：‘没有，什么表呀？’我注视了他半分钟，说：‘比利，你知道孩子是从哪里来的吗？’他抬头很有兴趣地说：‘从天上来的。
’‘哦，不是的，’我笑着说，‘你在你妈妈的肚子里长大，当你足够大的时候，就跑出来了。
’他一言不发，走到箱子面前，打开箱子，然后递给我那只拆散了的手表。
他从此改掉了偷窃习惯。
从此以后她的神情不再迷惑，也变得更快乐。
”这哪是教育？你相信吗？这是夏山学校的校长尼尔做的。
尼尔，20世纪最伟大的教育家之一，也是誉满全球的夏山学校的创始人。
《夏山学校》被称为“20世纪最伟大的教育经典之一”，并且“《窗边的小豆豆》中的巴学园就是以夏山学校为原型创办的”。
夏山学校以“自由，民主，爱”为教育目标，提出“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”的办学理念。
教师读书笔记摘抄《夏山学校》
教师读书笔记摘抄《夏山学校》(一)爱意味着对孩子的肯定，这对任何学校都是极为重要的。
加入你惩罚或者责骂孩子，你便不可能和孩子走在一起。
自由的孩子是不易受到别人影响的，因为他们没有恐惧，而无所畏惧是孩子得到的最棒的礼物。
(二)成人的价值观和孩子的年幼无知一直有冲突，但这种种冲突对事不对人，老师对学生个人毫无恶感。
而且夏山的冲突也是有活力的，这里永远有事发生，没有一天是无聊的。
(三)假如一个小孩可以自由做自己爱做的事，他通常不会有怨气，不会故意惹大人生气来取乐。
孩子都有一些带进攻性的傻劲儿，以此来开创天下。
自由并不是否定一切常识。
我们对孩子采取一切可能的安全措施。
假如防止一切危险，会使孩子变成懦夫。
(四)我相信生命的意义在于追求幸福，在于寻找乐趣。
时代的进步只是机械的进步——无线电、电视和喷气机的进步。
今日的世界，战争的威胁日益增加，因为人类的社会良知还是极为原始的。
(五)有谁会觉得，当我们教小汤姆怎样玩他的玩具时，我们便剥夺了他生命中最大的快乐——发现的快乐和征服困难的快乐?是我们让孩子相信他们不行，必须依赖大人。
(六)现在一般的学校与批量生产的工厂并没有分别，教师除了教学，以及相信教学本身是最重要的以外，又能做些什么呢?(七)我只是痛心的指出，教室的墙壁是像牢狱一样的建筑，它们限制教师的视野，而使他们不能看清楚教育的真谛。
教师只教育了孩子的头脑，却忽略了极其重要的情感领域。
一个满腹经纶的精神病人和一个胸无点墨的精神病人是没有分别的。
(八)我个人对成功的定义是：能快乐地工作、积极地生活。
(九)一般来说，对十二岁以下的孩子，自由教育几乎是肯定有效的。
但对十二岁以上的孩子，则需要充分的时间，才能将他们从填鸭式的教育中解放出来。
(十)在夏山，是爱在治疗一切，是认同和自由在治疗一切。
1/ 1。
夏山学校读后感
夏天学校读后感本期阅读书目是知名著作《夏山学校》，我的内心一度觉得轻松，这种感受应该根源自己的三重身份，一是教育的接受者，二是教育工作者，三是孩子教育的影响者,我想我对教育这个话题还是有些思考与感受的；说实话鼓励我，让我有勇气站在这里分享感受的应该是大家的感染。
讲心理话，读《夏山学校》，不仅惊叹尼尔的神奇，也是感受学校的爱与自由带给夏山孩子的精彩。
首先我读这本书的最初感受是轻松。
相比前面的书籍，绿色的封面，不足300页的厚度，清晰的层次，精短的介绍，充实的内容，幽默的文字，诙谐的故事，看的人投入，发笑，看的人满足、畅快。
轻松阅读之余，我最大的感受是惊叹。
我惊叹这所学校神一般的存在。
惊叹尼尔非比寻常的办学理念，惊叹其夫人的包容与耐心，惊叹教导员的认真与淡定，惊讶全校学生人数之寥少，年级划分管理之粗放，课程设置与出席之自由，更惊叹孩子们学习全由兴趣驱使，由实验主导；惊叹凌乱又不失安全的校园，惊叹相处自在又不失尊重的师生关系，惊叹不强求结果却成绩突出的学习效果....这么多这么多的惊叹，我想我惊讶的是看似形式自由，实则管理有规的教育思想。
在阅读这本书的过程中，我整个人心理是羡慕的。
我深深羡慕夏山学校的孩子。
相比而言，用一句略带心酸的话总结自己近20年的求学生活：学没学的彻底，玩没玩的痛快。
我羡慕夏山学校孩子们的手工和游戏，可以玩的尽兴与酣畅；羡慕孩子们全身心投入学习3年就能迎接升学，可以学的投入与享受。
我羡慕他们敢于做“坏事”，和校长争吵对证，把教师冷在教室里，随意踢球扔工具；我羡慕他们勇于争权利，演自己编的剧本，表决自治会的决议.....我想我羡慕的是夏山的不顾身份、不问经验、不受约束、活好眼前的自由与和谐。
太多的不可思议和不可想象，都在这里真实而又生动地展现，我擦亮眼睛，用尽全力去梳理夏山的故事，理解夏山的精神。
首先，夏山的办学精神是用爱、认同和自由去治愈孩子、引导一切。
对任一个来到夏山学校的孩子，他们或多或少会存在问题。
夏山学校读书笔记_夏山学校读书心得五篇
Knowledge is obtained from hard work, and any achievement is the result of hard work.整合汇编简单易用（页眉可删）夏山学校读书笔记_夏山学校读书心得五篇夏山学校读书笔记(一)静静地半躺在床上，读完尼尔先生著的《夏山学校》后，确实感到一阵又一阵的热潮怦怦激荡自己的胸膛，我的脑子里浮想起了一幅又一幅教育的场面，我在不断地叩问自己：教育，到底有多大?教育，可以走多远?想起念师范时，老师就对我们讲过陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场，凡是生活的场所，都是我们教育自己的场所。
那么，我们所失掉的是鸟笼，而所得到的倒是伟大无比的森林了。
为着要过有意义的生活，我们的生活力是必然的冲开校门，冲开村门，冲开城门，冲开国门……，整个世界，才是我们真正的学校咧。
”(陶行知《生活教育的特质》)我第一次感受到了教育内容之大，几乎无所不包，我被教育巨大的包容所慑服，拜倒在她的石榴裙下。
又想起一年多以前，在网上读到了山东教育记者陈为友来自茌平县杜郎口中学创新课堂的报告《开放，开放，再开放》：“这里取消讲台，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中间是纵向排成的三排课桌，学生分组排位，对面而坐。
而且课堂形式多种多样，甚至五花八门，台上学生或表演，或辩论，或歌唱，或讲解，或朗诵，小品、课本剧、诗歌、快板、歌曲、绘画、小组展示等多种形式交相辉映;台下学生或蹲，或站，或坐，或跪……学生的发言几乎不用举手，不用请示，站起来就说……“无论何时，只要你来到这个偏僻的乡村学校，教室里，充斥你的耳鼓、撞击你的眼球、震撼你的心灵的，一定是这样生气勃勃、活力四射、充满竞争、个性张扬的让人激动的场面。
这就是杜郎口中学的创新课堂。
”当教育以如此美丽生动的生命形式展现在我面前时，我再次感到了无比的震撼，我被如此活泼的教学呈现形式所深深折服。
《夏山学校》读书分享
学校大会
主持人员：一位年长的学生
平等权利
不只是制定规则而已，对团体每个分子应有的行为也加以讨论。
尼尔把大会的一切交给孩子。他信任孩子，尊重孩子的天性。大会权力：学校所有规条都 在公开的大会上决定。 对于违反团体的行为处分，由其表决决定。
一个人的自由应以尊重他人的自由为前提。
反观我们现实生活中有多少孩子犯了错，被家长或老师批评，表面上他们是妥协了， 但内 心十分不服气，并就此而产生怨恨，长久下来孩子心理和行为多少都会扭曲。
夏山学校
现代教育史上最著名的学 校，被誉为“最富人性化 的快乐学校”、“因材施 教的典范”，充满了无穷 的活力。尼尔创办这所学 校最基本的理念是:“让学 校适应学生，而不是让学 生适应学校。”
内容简介
1 乐园一样的学校 2 养育孩子 3 小孩从哪里来 4 孩子应该遵从什么 5 孩子的问题 6 家长的问题 7 问题与答案
读书分享
分享人：冯爱喜
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目录
01 作者简介 02 主要内容 03 启发启示
1 作者简介：
本书作者A. S. Neil（1883-1973）， 出生于英格兰的人文主义教育家， 1921年在英国创办夏山学校，注重人 性与创造潜能的发展，使学生自我实现 发展。
Neil 终 身 致 力 于 落 实 「 让 孩 子 自 由 发展，永远站在孩子这一边」的教育信 念。是20世纪最伟大的教育家之一。
学校特点
学生年龄不拘。 五到十五岁 出席上课自由。 不论缺课多久也不会受到责罚。 无正式的考试。 以轻松谈话的方式测验学生。 活动以游戏为主 民主形态进行自治 以“自由发展”为核心。尼尔认为：“不应该让学生来适应学校，而
《夏山学校》名言摘录
《夏山学校》名言摘录1、夏山学校最重要的优点，就是培养出健康而自由的孩子，使他们在生活中不会遭到“恐惧”和“仇恨”的摧残。
P3-42、让学生“自由发展”已在夏山被证明是可行的。
P43、（这个学校）最基本的目标就是让学校尽量去适应学生，而非相反。
P44、即便学校教出的是一个快乐的清洁工，也远比培养出一个精神不正常的学者要强得多。
P55、要恢复这些学生重新热爱上课的时间与其对原来所在学校的怀恨程度正好成正比。
P56、在夏山，每一个人拥有的权利都是相等的。
P97、孩子们的生活显然依其自由意志，而非焦急的父母或那些自以为是的教育家的意志。
家长和老师的干预和指导最终造成的是一些机器人。
P128、我发现男孩子比女孩子更有创造性，因为在夏山我从未听哪一个男孩子因无事可做而感到无聊，……P149、学校中最无关紧要的就是书本，学生们只要拥有最基本的读物就足够了，其它应该拥有的是各种各样的工具、泥土、运动、戏剧、绘画和自由。
P2110、读书应该是在游戏之后。
P2211、教室的墙壁就如同监狱一样限制着教师的视野，而让他们看不清教育的真义究竟何在。
P2412、我认为，所谓成功是指一个人能够快乐地工作和积极地生活。
P2413、夏山毕业的学生大部分都在从事那种创造性的独立工作。
P2814、对12岁以下的孩子而言，自由教育几乎是百验百应。
而12岁以上的孩子，则需要比较充分的时间，才可能把他们从那种填鸭式的教育中解放出来。
P2915、在夏山，是爱在治疗一切，是同情和自由在治疗一切。
P3416、通过在夏山的实践，我更加相信富有创造性的工作有着治疗之功。
P3417、夏山的实践，证明让学生们自治是行得通的。
……只有当孩子们拥有完全的自由去管理它们团体的生活时，他们才会拥有真正的自由。
一旦有了上司，他们就失去了真正的自由。
P4418、夏山的毕业生在需要负责任的工作岗位上总是能愉快地胜任，这当然是因为他们在夏山早已过够了以自我为中心的梦幻时期。
教师读书笔记摘抄《夏山学校》
教师读书笔记摘抄《夏山学校》5如果你的学生感到你的思想正在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么阅读就会成为你的学生的精神需要。
“公平公正”“爱心”“教师的发展”“教师的专业”等等，新教育为教师提出了那么多的努力方向。
所谓坚持，所谓勤奋，所谓的所谓……。
教师自身的前进动力，外在的推动力.不论怎样，都去做一个问心无愧的教师，努力的教师。
(一)爱意味着对孩子的肯定，这对任何学校都是极为重要的。
加入你惩罚或者责骂孩子，你便不可能和孩子走在一起。
自由的孩子是不易受到别人影响的，因为他们没有恐惧，而无所畏惧是孩子得到的最棒的礼物。
(二)成人的价值观和孩子的年幼无知一直有冲突，但这种种冲突对事不对人，老师对学生个人毫无恶感。
而且夏山的冲突也是有活力的，这里永远有事发生，没有一天是无聊的。
针对学生的特点进行赏识。
“赏识”这个词，《现代汉语词典》给出的解释是：认识到别人的才能或作品的价值而予以重视或赞扬。
这就告诉我们每一个教育者都必须首先认识到学生的才能，然后再予以重视和赞扬，要有针对性。
也就是说并非“拉到篮里就是菜”，胡乱指着学生的某一言或某一行大加赞扬、夸奖之能事，而是针对学生的特点进行赏识。
赏识是一门艺术、一门学问，是教师的一门必修课。
教师要通过不断的钻研、深入的学习，掌握赏识这一有效手段，并在适当的时机、合适的场合发挥其最大的作用。
(三)假如一个小孩可以自由做自己爱做的事，他通常不会有怨气，不会故意惹大人生气来取乐。
孩子都有一些带进攻性的傻劲儿，以此来开创天下。
自由并不是否定一切常识。
我们对孩子采取一切可能的安全措施。
假如防止一切危险，会使孩子变成懦夫。
(四)我相信生命的意义在于追求幸福，在于寻找乐趣。
时代的进步只是机械的进步——无线电、电视和喷气机的进步。
今日的世界，战争的威胁日益增加，因为人类的社会良知还是极为原始的。
(五)有谁会觉得，当我们教小汤姆怎样玩他的玩具时，我们便剥夺了他生命中最大的快乐——发现的快乐和征服困难的快乐?是我们让孩子相信他们不行，必须依赖大人。
夏山学校1
夏山学校与杜威的儿童中心
读完《夏山学校》这本书，给我最深的感触就是它的办学理 念与杜威的儿童中心论不谋而合，如果说杜威从理论上论 证了儿童中心的可能与设想，夏山学校则是将这一理论付 诸于实践，他用事实证明了儿童中心与自由发展的重要性 与可行性。虽然夏山学校的规模比较小，具有一定的个体 性，对于是否能够大规模的推广有待于进一步论证，但至 少他从事实上证明了自由教育是可行的，而且是有效的。 我个人认为，对于夏山模式，在基础教育阶段是可行的， 他的自由发展理念是符合儿童身心发展规律的，让儿童爱 上学习，积极主动的学习比灌输给儿童大量他所不能理解 的知识更为重要。
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心得
什么是好的教育？这是个仁者见仁，智者见智的问题。 就我个人而言，我认为适合自己的就是好的教育。一个人 所接受的教育应与自己的认知水平相适应，若所学的知识 是自己所能理解的，而且能使之与自身的经验相连结，与 实践相连结，指导实践，那么你所受的教育就是好的教育， 优质的教育。请相信，适合自己的就是最好的，不要盲目 的认为越著名越有价值，适合他人的东西未必适合自己， 任何事物都是相对而言的，一定要多角度看问题。
夏山学校对教育作出了有利的探讨，认为儿童自由的发展 是儿童快乐学习的基础，只有儿童了乐于学习，主动的学 习，教育才有意义。对于什么是成功的教育，什么是失败 的教育，夏山学校给出了有力的答案。教育首先要解决的 问题应该是儿童的态度问题，应教给儿童要如何对待学习 问题！成功的人首先是快乐生活的人，然后才是在某一领 域做出卓越贡献或取得一定成绩的人。最大的成功重要的 不是得到多大的社会认同，而是自己是发于内心的快乐！ 对于这一点，夏山做到了，值得借鉴与思考。
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操场
夏山的操场看起来 就像一个大草原， 没有橡胶跑道， 却可以当足球场 来使用。山学校
《夏山学校》部分摘抄分享2011年4月11日
《夏山学校》部分摘抄分享1.孩子们幸福与快乐的程度，全靠我们给他的爱与赞许而定。
我们一定要和孩子站在一边。
与孩子站在一边就是给孩子爱，那并不是一种占有的爱，也不是一种不讲理智的爱，而是一种让孩子感受到你爱她，也赞同他一切行为的爱。
2.我知道，天下最困难的事，莫过于放弃我们认为重要的东西。
但是只有割舍，我们才能发现生命、进步与幸福。
父母一定要放弃成见，也一定要摈弃藏在权威和批判后面的仇恨，以及由恐惧造成的不容忍态度，他们必须摈弃旧的道德观和舆论。
3.简单一点说，做家长的一定要变成一个独立的个人，他必须知道自己是谁。
这很不容易，因为一个人不仅是他自己，也是他所有遇到的人的混合体，他会学到许多别人的价值观念。
家长把自己父母的权威加在孩子身上，每一个男人身上都有他父亲的影子，每个女人都有她母亲的影子，这种强加的权威造成仇恨，也造成问题儿童。
这正好和认可儿童背道而驰。
4.小孩对爱和了解的需要远远超过对知识的需要。
他们需要爱与赞许。
只有真正有勇气和爱心的父母，才有能力给孩子表现善良的自由。
5.问题儿童的父母必须冷静地问问自己，我有没有真正表示过认可我的孩子？我有没有表示我信任他，了解他？我在这里并非空谈理论，因为我曾经见过问题儿童到我们学校来以后，变成快乐正常的孩子。
我发现治疗创伤的“良药”就是认可他、信任他和了解他。
6.孩子对“被爱”的需要远远超过“爱别人”。
对每个小孩来说，大人的认可就表示爱，不认可就表示恨。
7.在任何社会里，人们都有一种获得认可的天生愿望。
罪犯是被迫走上歧路而被社会嫌弃的人。
罪犯永远是自我中心者，他总是想：我要发横财，去他妈的什么社会。
刑罚只会加强他以自我为中心的观念，监狱只会逼他变成一个更孤独的人，使他把思想更集中到自己身上，同时怀恨惩罚他的社会。
惩罚和牢狱都不能改变一个罪犯，因为那些只能证明社会对他的憎恨。
社会为了大多数人的认同而限制他生存的机会，这种愚蠢而不人道的监狱制度是值得检讨的，它对治疗罪犯的心理没有任何价值。
《夏山学校》读书笔记
《夏山学校》读书笔记书名：《夏山学校》作者: A.S.尼尔出版社: 南海出版公司译者: 王克难出版年: 2010-5页数: 299分享章节：第二章（126-184页）正文：自卑感与幻想为什么孩子会有自卑感？因为他看见成年人在做他不能做的，或者不准他做的事。
幻想永远是自我中心的，他是一个理想世界的故事，做梦者永远是梦中的主角，孩子们借着他们的幻想进入成人，借一杯酒，一本小说或一场电影而进入的世界，幻想永远是逃避现实的他的世界，海阔天空，有求必应，但是幻想对于一个普通的孩子来说也很正常的，幻想世界比梦中的世界更美丽。
对于孩子们来说，他们可以实现的梦想，应该值得鼓励，也许这是他们努力学习的动力，有朝一日梦想可能会变成现实，成为她们心动的理想。
是那种过于不切实际的，则应该打消他们的念头，如果孩子一直追求这些幻想，他们也不能成长最好的方法是鼓励孩子谈他的幻想，时间长了十有八九，她便会渐渐失去兴趣。
孩子的破坏行为与价值观尼尔在文中讲到，那些在私立学校读书学习的孩子，他们最不爱洗脸，衣服也穿的最不整齐，身上最脏。
这一点，我们在周围私立学校读书的孩子们身上也能看到，有的家长把六岁的孩子送到了私立学校上学，两个星期才回家一次，平时不洗脸，不洗澡，不换洗衣服，两个星期能不脏吗？等他们长大了，各种行为习惯早已形成，就很难改正了！不说别人，我儿子在县城上七年级住宿，还不知道洗脸刷牙呢？何况6岁在私立学校读书的孩子呢？说谎=不诚实“你的孩子撒谎，他不是怕你，就是在模仿你。
撒谎的父母，必定有撒谎的子女，如果你要孩子，说实话就不要对他们撒谎。
并不是道德问题，因为我们随时随地都在说谎。
”书中这段话，让我想到了很多：父母是孩子成长过程中的一面镜子，父母的一言一行，对孩子都起着潜移默化的影响。
父母说谎有两个动机，一是让孩子们守规矩，二是要表现自己十全十美。
孩子一旦知道父母在说谎，他就会模仿父母也开始说谎。
夏山的学生中，没有一个真正爱说谎或养成了说谎的习惯，他们刚来的时候，因为不敢说实话，所以撒谎，但发现学校里没有人管他们的时候，他们就发现用不了说谎了，孩子多半因恐惧而说谎，没有恐惧，谎言也就大为减少。
关于夏山学校读书笔记（2）
关于夏山学校读书笔记(2)关于夏山学校读书笔记范文3种瓜得瓜，种豆得豆，爱意味着对孩子的肯定，这对任何学校都是极为重要的。
假如你惩罚或责骂孩子，你便不可能和孩子走到一起。
夏山的孩子们知道，他们是被肯定的。
(P7)读这段话时，有两个画面迅速从的记忆中跳跃而出。
一个是我曾在小学时被大部分教过我的老师无数次的惩罚和责骂，以至成年后任何细微的触动都会使我迅速回到过去，这种对过去那一个个画面深刻记忆和极度敏感，我明白那恐惧早已扎根于内心，生长出一辈子都无法摆脱的阴影，那些年我知道，我从未被肯定。
另一个画面就是当女儿犯错时(也许本不是错误)，我用很高声调训斥她，这使我常常陷入一种深深的自责。
我知道不是知识缘故，似乎也不是完全可以用理性来解释。
恐惧似乎已经成了一种对外界特殊敏感的本能，常常会有不经大脑脱口而出的反应。
两个画面以如此方式同时浮现，表明童年受教育的影响和生活环境与后来性格形成和教育孩子的方式有重要的联系，畸形教育必然会导致畸形人格的产生。
“有时候学问本身不如性格来得重要。
” 我对尼尔说的这句话深表认同。
我的痛苦便是重复犯错与重复自责。
作为一个教育者，一个父亲，我制造了恐惧，而常常又不能彻底摆脱内心的那份童年的恐惧，并不可避免地影响周围的人。
其实，在读《夏山学校》时，因为我对恐惧有过彻底的体验，所以我对恐惧有一种特别的情感和理解，我一直在思考并试图深入孩子的内心重新去体验“恐惧。
我与女儿并不平等的方式加深了这种恐惧。
身为成人，亦为人师，我们顺口常言“平等”，但我们却难以深刻的理解平等，更难真正做到像尼尔一样如此彻底的平等。
其实任何性格温顺的人也会有发脾气的时候，正因为成人难以做到真正平等与儿童相处，所以才会导致儿童对成人的恐惧。
哪怕成人站立在儿童面前，高大的身形都会对儿童造成某种不安，我童年时期常常会有这种感受，当然更重要的是高大身体里隐藏了高大权威自居的成人心理。
“当你和孩子平等相处时，你对他发脾气是没有危险的。
夏山学校读书笔记
夏山学校读书笔记第一篇：夏山学校我读「夏山学校」一、书籍数据：王克难（译）（xxxx）。
asneil着。
夏山学校（summerhill）。
台北市：远流。
二、背景简介：本书作者asneil（xxxx-xxxx），出生于苏格兰的人文主义家，xxxx年在英国创办夏山学校，注重人性与创造潜能的发展，使学生自我实现。
方法重经验学习、主动探索、角色扮演与自我创造；课程强调师生共同设计、解决问题，以及开发多元化的教材，其教育理想是希望藉由一个更自由、更尊重人性、经验、人人平等及对生命充满热望之情，培育一个德、智、体、群、美五育皆健全发展的个人。
1neil终身致力于落实「让孩子自由发展，永远站在孩子这一边」的教育信念。
出版过多本关于夏山的书，坚持对生命、爱与自由的尊重，谦称自己是「实践者，而非深刻的思想家」。
2三、内容评析：第一篇：夏山学校在阅读有关学校办学的文献时，往往有相当篇幅在讨论学校的日课表。
夏山学校中完全没有这样的安排，甚至连地位序阶和公共管理，在这间学校里也是不存在的。
neil认为，这么做是让孩子不生活在恐惧之中3。
然而，去除权威、避谈纪律之后，会形塑出一个怎么样的学校呢？neil在第一篇举了两个例子，第一个是一位五岁的孩子，认为他没有邀请neil 参加他的生日会，neil也欣然离开。
第二个是学校议会选举没有结果，有学生以打破窗户表达他的不满，neil没有阻止，那孩子也愿意赔偿。
从这两个例子看来，这间标榜自由的学校，究竟是造就奔放不受拘束，并且没有恐惧的理想世界，还是沦为纪律紊乱的无政府之境，还得检视更多文件来一一验证。
12卢美贵。
夏山学校评析(台北市：师大书苑，xxxx)，2。
asneil原著，王克难译。
夏山学校(台北市：远流，xxxx)。
3asneil原著，王克难译。
夏山学校(台北市：远流，xxxx)，xx。
neil对夏山儿童的辅导，颇有独到之处。
他的理念是藉由「个别谈话」，解除孩子们（包括小偷、恋家、逃学等问题孩子）的心房来帮助他们。
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《夏山学校》部分摘抄分享1.孩子们幸福与快乐的程度，全靠我们给他的爱与赞许而定。
我们一定要和孩子站在一边。
与孩子站在一边就是给孩子爱，那并不是一种占有的爱，也不是一种不讲理智的爱，而是一种让孩子感受到你爱她，也赞同他一切行为的爱。
2.我知道，天下最困难的事，莫过于放弃我们认为重要的东西。
但是只有割舍，我们才能发现生命、进步与幸福。
父母一定要放弃成见，也一定要摈弃藏在权威和批判后面的仇恨，以及由恐惧造成的不容忍态度，他们必须摈弃旧的道德观和舆论。
3.简单一点说，做家长的一定要变成一个独立的个人，他必须知道自己是谁。
这很不容易，因为一个人不仅是他自己，也是他所有遇到的人的混合体，他会学到许多别人的价值观念。
家长把自己父母的权威加在孩子身上，每一个男人身上都有他父亲的影子，每个女人都有她母亲的影子，这种强加的权威造成仇恨，也造成问题儿童。
这正好和认可儿童背道而驰。
4.小孩对爱和了解的需要远远超过对知识的需要。
他们需要爱与赞许。
只有真正有勇气和爱心的父母，才有能力给孩子表现善良的自由。
5.问题儿童的父母必须冷静地问问自己，我有没有真正表示过认可我的孩子？我有没有表示我信任他，了解他？我在这里并非空谈理论，因为我曾经见过问题儿童到我们学校来以后，变成快乐正常的孩子。
我发现治疗创伤的“良药”就是认可他、信任他和了解他。
6.孩子对“被爱”的需要远远超过“爱别人”。
对每个小孩来说，大人的认可就表示爱，不认可就表示恨。
7.在任何社会里，人们都有一种获得认可的天生愿望。
罪犯是被迫走上歧路而被社会嫌弃的人。
罪犯永远是自我中心者，他总是想：我要发横财，去他妈的什么社会。
刑罚只会加强他以自我为中心的观念，监狱只会逼他变成一个更孤独的人，使他把思想更集中到自己身上，同时怀恨惩罚他的社会。
惩罚和牢狱都不能改变一个罪犯，因为那些只能证明社会对他的憎恨。
社会为了大多数人的认同而限制他生存的机会，这种愚蠢而不人道的监狱制度是值得检讨的，它对治疗罪犯的心理没有任何价值。
8.如果孩子一看见督察都要敬礼，或者一见院长进教室就要立正，校内就没有真正的自由，同时也不可能有集体认同的氛围。
9.不要把你的孩子当把戏炫耀。
称赞和责骂必须同样小心，在人前当面捧她是不高明的，例如“啊！是呀，玛丽很不错，上星期在班上又是第一，她的确聪明”等。
我并不是说你不应该称赞你的孩子，一句“你的风筝做得很好”是可以的，但是为了在客人面前炫耀自己而称赞就不对了。
被称赞太多的鸭子，会像天鹅一般把脖子伸得长长的，自鸣得意起来，这让小孩不能真实地认识自己，你不应该鼓励孩子脱离现实，营造空中楼阁。
但另一方面，假如你的孩子失败了，绝对不要落井下石，即使成绩单上都是红字，也不要作声。
更重要的是：如果比利因为打架输了而哭着回家，千万别说他没出息。
10.假如你说“当我像你那么大的时候……”，你就是大错特错了。
总之，不论孩子是什么样子，你都得接纳他，要绝对避免把他和你自己作比较。
11.我唯一一句针对家庭、学校和人生的格言是：少管他人闲事，这句话在任何情形下都适用。
12.这句格言是培养宽容的人生态度的唯一方法。
我很奇怪我以前没想到“宽容”这个词，这个词正好形容自由学校。
我们要有宽容之心，就必须对他们先表示宽容。
13.服从应该是社交上的礼貌。
大人没有权利逼迫孩子服从，服从一定要出于孩子自愿，而不可加以强迫。
14.纪律是一种达到目的的手段。
军队的纪律目的在于追求高度的战斗效率，所有的纪律都是要个人服从某种主张。
在纪律严明的国家，生命是卑贱的。
15.但是，世界上还有另外一种纪律。
举例来说，在一个乐队里，第一小提琴手服从乐队的指挥，他和指挥一样，也关心和希望音乐会演奏成功。
通常，一听见命令就立正的小兵并不关心军队的效率，军队都是以恐惧来统治的，士兵知道如果不服从便会受罚。
如果有好老师，学校的纪律可与乐队相比，但是不幸的是这种纪律通常都和军队一样。
家庭也一样，快乐的家庭像乐队一样享有分工的乐趣与气氛，痛苦的家庭就像以恨和严格纪律管理的营房。
16.令人费解的是，像乐队一样的家庭竟常让孩子忍受像军营一样的学校，在家从不挨打的孩子在学校受到体罚。
17.假如家长同意，他们马上便可废除体罚。
显然大部分家长不愿如此，这种制度对他们也有好处，替他们训练孩子，而孩子只会恨处罚的老师，而不恨请老师来干这些好事的家长。
从未活过和爱过的家长很赞成这种制度，他们也是严格纪律的奴隶，根本不能想象自由是什么。
18.在不快乐的家庭中，纪律是恨的武器，服从变成美德，孩子是奴隶与财产。
我发现为孩子读书写字忧虑的家长，通常都是因没受过教育而终生不得意的人。
19.不能检讨自己的家长才会相信严格训练是对的。
家庭中的严格管理相当于家长把自我憎恨投射在孩子身上。
20.孩子是聪明的，他们会以爱报爱，也会以恨报恨。
他们很容易对集体纪律产生反应。
我敢断言人的本性不是坏的，就像兔子或狮子的本性也不是坏的一样。
把一只好狗用链条锁住，它就会变成恶狗。
严格对待一个善良的孩子，会使他变成一个糟糕、不诚实、内心有恨的人。
不幸的是，绝大多数人都认为坏孩子是天生的，他们相信只有借上帝的帮助或一根大鞭子才能使孩子变好。
假如他不变好的话，他们一定会让他因倔强而吃尽苦头。
21.处罚永远是一种恨的行为。
处罚的行为表示老师或父母恨孩子，而孩子也会感觉到这一点。
挨打的孩子对父母表示出的那种明显的悔过或者其他亲热，都不是真正的爱。
真正的感觉是恨，但他不得不把它乔装成爱，以避免他的罪恶感。
体罚常常让小孩产生“我希望父亲死掉”的幻想，这种幻想马上就引起罪恶感——我居然希望父亲死掉，这多么大逆不道啊！这种悔恨使小孩表面对父亲表示亲热，但心里存在的是恨。
22.最糟的是，处罚和恨永远是恶性循环。
体罚是恨的发泄，而体罚又给孩子带来更多的恨，更多的恨使孩子的行为更坏，于是就有了更多的体罚。
结果孩子就成了无礼、凶狠和极有破坏性的仇恨者。
因为被惩罚惯了，所以他故意犯错，以引起父母感情上的反应——假如不是爱的话，恨也行。
因此小孩就挨打，然后忏悔，但是第二天他又重蹈覆辙。
23.只有和道德及对错观念连在一起的体罚，才会给孩子带来恐惧。
假如一个顽童在街上用烂泥打掉我的帽子，而我回敬他一记耳光，他会认为这是我的正常反应，那孩子的心灵不会受到伤害。
但是如果我去见他的校长，同时要求校长惩罚他，那惩罚带来的恐惧便对他产生很坏的影响。
这件事马上变成一件和道德有关的事，小孩便会觉得自己犯了罪。
24.我当时回击他会让那孩子学到人生的重要一课：如果你打别人，别人也会生气地打回来。
惩罚和生气不同，惩罚是冷静、有法律性而且含有很深的道德意义的，它宣称自己完全是为犯罪的人好（以死刑来说，则是为社会好），惩罚是一个人把自己当上帝，而以道德来判决他人的过程。
25.许多父母真正以为上帝是奖励与惩罚的上帝，所以他们也应该奖励或惩罚孩子。
这些家长努力做到公平，他们常常说服自己，认为惩罚孩子是为孩子好，“打在儿身，疼在娘心”并不是假话，而是一种很虔诚的自欺。
我们必须了解，宗教和伦理使惩罚变成一种表面上看来很有吸引力的制度，因为它使良心得到安慰，罪人们也会说：“我已经付出代价了”。
26.被惩罚的孩子的确越变越坏。
最糟的是，他将来会变成一个爱体罚的家长，而“恨”就一代一代不断绵延下来。
27.怕老师和怕处罚终会影响父母与子女的关系，因为每个成人都是父亲或母亲的象征。
每次被老师处罚时，孩子都会害怕和憎恨成人的象征——他的父母。
28.用说教来惩罚是训练骗子和说谎者的上策。
更坏的是当着小孩的面为他犯罪的灵魂祈祷，这几乎是不可饶恕的，因为这样一定会让孩子有极深的罪恶感。
29.唠叨绝不是爱的表现，那只是母亲的一种被恐惧所掩饰的不自觉的恨而已。
30.发现孩子的兴趣所在，然后满足那个兴趣，这是百验百灵的方法，压制和不理会只会将那些兴趣压到潜意识里。
31.当妈妈说“讨厌”、“脏死了”或“啧啧”时，对与错的因素出现了，身体的自然现象就成了道德的问题，孩子会感到这是件错事。
因此说一个对粪便有兴趣的小孩肮脏是不对的，正当的方法是让他玩泥巴以满足这种兴趣。
这样他就会不受压抑地将此兴趣升华，而兴趣得到满足之后便会自然消失。
32.每位母亲都要记得，任何愤怒对孩子性格的影响都不会消失，它会点滴沉淀，在孩子的性格中留下痕迹。
33.极权始于育婴，干涉儿童的天性就是专制。
第一种对孩子的干涉永远是食物方面的，例如逼孩子按时间表挨饿吃奶等。
对此表面的解释是：这样可以让大人舒服，少干扰一点大人的日常生活。
但深层动机实在是对新生命和它的自然需要的一种怀恨，这便能说明为什么有些家长会对婴儿饥饿的哭声无动于衷了。
34.自由发展应该从孩子一生下来和第一次喂奶时就开始，每个婴儿都有按照自己意愿被喂奶的权利。
35.每个育婴室都有一条必须遵守的规则，就是一定不能让婴儿哭得太久，每次他的需要都要给予满足。
36.养育一个自由发展的孩子的母亲，每天甚至每分钟都会有新的发现，因为主动权在孩子手中，她必须非常注意，才能知道孩子的习惯。
因此如果孩子吃完奶半个钟头以后哭，年轻的母亲必须自己设法找出答案，他是不是不舒服？胃里有没有胀气？他还想再吃点奶？是不是寂寞而需要人逗逗他？做母亲的需要以自发的爱作出反应，而不能照本宣科。
37.许多时候母亲都会觉得自己对孩子知道得比孩子自己更多，事实不然。
从吃东西就可以看出来，母亲们完全可以在桌上摆上冰激凌、糖果、黑面包、西红柿、生菜和其他食物，让孩子自由选择，普通小孩在一个星期内便会选均衡的饮食，我知道美国有过这种实验。
38.因为吃东西是儿童时期一件很有趣的事，所以这种极为重要和基本的行为不能受餐桌礼仪的干扰。
39.食物在孩子生活中是最重要的，比性重要得多。
人的肚子是自私也是自利的，孩子也是。
一个十岁小孩对一盘菜的占有欲远比一个酋长对女人的占有欲更强。
当孩子自然生长而自私自利得到满足以后，这种以自我为中心就会变成利他的观念以及对别人的自然关心。
40.一些所谓的“创造性的玩具”包括填字游戏和数学游戏等，因为已经有固定的答案，所以，其实没有太多创造性。
我承认我不会制作任何玩具，同时在这方面也提不出什么建议。
但是我相信，玩具世界还在等待一个深得童心的奇才去超越现在的玩具，去接近儿童的内心世界。
41.孩子天性爱吵闹，父母必须接受这个事实，同时去适应他们。
假如要小孩健康，就必须允许他们玩相当多的吵闹游戏。
42.有礼貌意味着为别人着想——不，该说是从别人的角度去感受。
有礼貌的人一定要有集体的意识，能替别人设身处地着想。
礼貌不允许伤害别人，有礼貌也是真的有修养。
礼貌学不来，它是一种潜意识行为。
礼节却是可以学的，因为它是属于意识层面的，是礼貌的皮毛与表面装潢。
礼节不管人们在音乐会上讲话，也允许饶舌和诽谤，它只要求我们在餐桌上服装整齐，看见女士时起立致敬，以及吃完饭后说声“慢用”。