中职语文《木瓜》公开课说课PPT课件
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诗经《木瓜》 PPT课件
木瓜 木李
木桃
琼琚
琼瑶
琼玖
诗经·卫风·木瓜
• 投（1）我以木瓜，报（2）之以琼(qióng)琚( jū)。 匪（3）报（2）也，永（4）以为好也！
（1）投：赠送 （2）报：回报，报答 • （3）匪：非，不能 （4）永：永远
• 你将木瓜赠送给我，我拿琼琚作回报。 • 无以为报，我会永远和你相好。
《诗经·卫风·木瓜》
江苏省海门市东洲小学 曹亚男
《诗经·卫风·木瓜》
平长仄短押韵长 诗经·卫风·木瓜
•
！——
投我以木瓜，
报之以琼(qióng)琚—(—jū)。
• 匪投报我<也以，木！永桃——以，为报好之<也以！琼(qióng)瑶—(—yáo)。
匪报< 也， 永以为好<也！
• 投匪我报< 以也木，！李<永，以报为之好<以也琼！(qióng)玖< (jiǔ)。
！ 是入声字 读的时候要短促 < 是押韵字 读的时候要重音延长 —— 是平声字 读的时候要延长
诗经·卫风·木瓜
•
！——
投我以木瓜，
报之以琼(qióng)琚—(—jū)。
• 匪投报我<也以，木！—永桃—以，为报好之<也以！琼(qióng)瑶—(—yáo)。
匪报< 也， 永以为好<也！
• 投匪我报< 以也，木！李<永，以报为之好<以也琼！(qióng)玖< (jiǔ)。
——《礼记 玉藻》
诗经·卫风·木瓜
•
！——
投我以木瓜，
报之以琼(qióng)琚—(—jū)。
Байду номын сангаас• 匪投报我<也以，木！—永桃—以，为报好之<也以！琼(qióng)瑶—(—yáo)。
苏教版语文二年级下册(2018春)木瓜公开课课件
【 诗经·卫风·木瓜
】
投报匪永 我之报以 以以也为 木琼，好 瓜琚 也 ，， 。
投报匪永 我之报以 以以也为 木琼，好 桃瑶 也 ，。 。
投报匪永 我之报以 以以也为 木琼，好 李玖 也 ，， 。
一、我来识字
木瓜 （guā） 琼琚（ jū ）：玉镯
木桃 （ táo ） 木李 （ lǐ ）
匪报也 （ fěi ）
（前排合手）
（后排合手）
投我以 —木瓜— — 报之—以—琼琚— — · · （平推） 匪报也∽ （俯身） 永以为好也∽
· ·
（前排合手）
（后排合手）
投我以 —木桃— — 报之—以—琼瑶— — · · （平推）匪报也∽（俯身）永以为好也∽
· ·
（前排合手） （后排合手）
投我以 — 木李 — 报之 — 以 — 琼玖 — · · （平推） 匪报也∽（俯身）永以为好也∽
蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
你将木瓜投赠我，我拿琼琚来回应。 不是为了答谢你，（让我们）珍重情意永相好
投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。
你将木桃投赠我，我拿琼瑶来回应。 不是为了答谢你，（让我们）珍重情意永相好
问题3：以小组为单位，选择合适的方式，有感情地
诵读全诗。（可借鉴歌唱中对歌、领唱、重唱、齐 唱等方式组内分工。）
问题一
艺术形式
重章叠句——上下句或者上下段用相同 的结构形式反复咏唱的一种表情达意的方 法,它增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成 了一种回环往复的美，带给人一种委婉而 深长的韵味。
蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻，溯游从之，宛在水中坻。
【高中语文】卫风·木瓜ppt精品课件
义】字面理解为：别人给你一滴水的恩惠， 你当以泉水报答他人的恩惠。 比喻，哪怕他人给你极少的帮助，也应加倍地 报答。 【出处】“滴水之恩，涌泉相报。”书面记载最 早为清代的增广贤文· 朱子家训，其句原为民间的俗 语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录， 为教子醒世采用。 此俗语已被编入2010年北京市中考考试说明中。 相似句子：滴水之恩，当涌泉相报；衔环结草， 以德报恩。
卫风· 木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
【注释】 ①投：扔。木瓜：属蔷科，丛生灌木，果实椭圆形，可 食。姚际恒以为木瓜就是“瓜”，同下两章“木桃”、 “木 李”就是“桃”、“李”一样。王夫之说：“木瓜、木桃、木 李者，盖刻木为之，以供戏弄。”(《诗经稗疏》) ②报：回赠。 琼琚(jū)：美色的佩玉。③匪：同“非”，不是。④好：相爱。 ⑤琼瑶：美玉。⑥玖(jiǔ)：黑色的玉。按：三章中“琼琚”、 “琼瑶”、“琼玖”皆泛指美玉，变换是为了谐韵。
千里送鹅毛 礼轻情意重
唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国，一 次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯 高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中， 最珍贵的要数一只罕见的珍禽――白天鹅…… 天鹅贡唐朝，山重路更遥。 沔阳河失宝，回纥情难抛。 上奉唐天子，请罪缅伯高。 物轻人意重，千里送鹅毛！
东汉 ●张衡 我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕 沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致 倚逍遥，何为怀忧心烦劳。 我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕 沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致 （láng gān） 倚惆怅，何为怀忧心烦怏。 我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。侧身西望涕 沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致 倚踟蹰，何为怀忧心烦纡yū 。 (chān yú) 我所思兮在雁门，欲ห้องสมุดไป่ตู้从之雪雰雰。侧身北望涕 沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致 倚增叹，何为怀忧心烦惋。
卫风· 木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
【注释】 ①投：扔。木瓜：属蔷科，丛生灌木，果实椭圆形，可 食。姚际恒以为木瓜就是“瓜”，同下两章“木桃”、 “木 李”就是“桃”、“李”一样。王夫之说：“木瓜、木桃、木 李者，盖刻木为之，以供戏弄。”(《诗经稗疏》) ②报：回赠。 琼琚(jū)：美色的佩玉。③匪：同“非”，不是。④好：相爱。 ⑤琼瑶：美玉。⑥玖(jiǔ)：黑色的玉。按：三章中“琼琚”、 “琼瑶”、“琼玖”皆泛指美玉，变换是为了谐韵。
千里送鹅毛 礼轻情意重
唐朝贞观年间，西域回纥国是大唐的藩国，一 次，回纥国为了表示对大唐的友好，便派使者缅伯 高带了一批珍奇异宝去拜见唐王。在这批贡物中， 最珍贵的要数一只罕见的珍禽――白天鹅…… 天鹅贡唐朝，山重路更遥。 沔阳河失宝，回纥情难抛。 上奉唐天子，请罪缅伯高。 物轻人意重，千里送鹅毛！
东汉 ●张衡 我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。侧身东望涕 沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致 倚逍遥，何为怀忧心烦劳。 我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。侧身南望涕 沾襟。美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致 （láng gān） 倚惆怅，何为怀忧心烦怏。 我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。侧身西望涕 沾裳。美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。路远莫致 倚踟蹰，何为怀忧心烦纡yū 。 (chān yú) 我所思兮在雁门，欲ห้องสมุดไป่ตู้从之雪雰雰。侧身北望涕 沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致 倚增叹，何为怀忧心烦惋。
中职语文说课ppt课件ppt课件
中职语文课程的内容与特点
内容
中职语文课程主要包括阅读、写作、口语交际和文学鉴赏等四个方面。其中，阅 读包括现代文阅读、文言文阅读等；写作包括应用文写作、话题作文写作等；口 语交际包括演讲、辩论等；文学鉴赏包括诗歌、散文、小说等。
特点
中职语文课程具有基础性、实用性和人文性的特点。课程内容紧密结合学生的生 活实际，注重培养学生的实际应用能力，同时渗透优秀传统文化和社会主义核心 价值观的教育，提高学生的文化素养和道德水平。
反思教学策略
教师还应该反思在教学策略的运用上是否得当，是否能够有效地引导学生进行学习和思考 。如果教学策略不够有效，教师应该尝试寻找更合适的教学策略并在下次说课中加以运用 。
06
中职语文说课评价与反馈
学生评价与反馈
学生学习兴趣
学生对语文说课的兴趣和参与度 是否提高。
学习效果反馈
学生对语文说课内容的掌握程度， 以及是否达到了预期的学习效果。
反思说课过程
对说课过程进行反思，思 考如何在今后的教学中更 好地运用说课技巧，提高 教学质量和效果。
03
中职语文说课案例分析
案例一：诗歌鉴赏说课案例
总结词：诗歌鉴赏说课案例，注重培养学生的审美能力和 人文素养，通过引导学生欣赏诗歌，提高学生的文化品位 和审美情趣。
详细描述
1. 教学目标：理解诗歌主题和情感，掌握鉴赏方法，提 高审美能力和人文素养。
3. 通过小组讨论和分享，鼓励学生发表对 作品的看法和感受
05
06
4. 结合写作训练，让学生尝试创作散文， 培养写作能力
说课实践二：古典诗歌鉴赏
总结词：传承传统文化，提 高学生古文素养，培养审美
能力
详细描述
1. 选取适合中职学生年龄段 的古典诗歌作品
诗经《木瓜》教案说课讲解
诗经《木瓜》教案诗经《卫风·木瓜》教学设计【教学目标】1、通过吟诵，读准字音2、通过吟诵，走进理解诗歌意义，感悟诗人情感；能简单赏读《木瓜》，懂得朋友之间“投木报琼”的方式来表达永结友好的意愿。
3、复习吟诵规则：平长仄短、韵字拖长。
了解诗歌的押韵表达着诗人情绪【教学重点】理解诗意【教学难点】学习吟诵教学过程：一、温故篇俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
我们已学习了一些经典诗篇，现在请同学们一起来温习。
二、知新篇（一）我会诵1、引入：同学们，如果朋友送了一份你特别喜欢的礼物给你，你会怎么说怎么做呢？今天我们一起学习讨论一首古诗《诗经·卫风·木瓜》，它出自于《诗经》2、关于《诗经》的一些知识。
谁来分享下你所知道的诗经的一些知识？（《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
又叫《诗三百》；诗经分为风雅颂，共305首；风就是指国风，总共15国风。
是指这15个地方的一些风俗和习惯。
整个国民的风气都在诗歌里反应出来。
你说多么了不起。
《诗经·魏风·硕鼠》硕鼠就是魏地这个地方的的一首歌，称为魏风；《诗经·秦风·无衣》无衣就是秦地这个地方的一首歌，称为秦风。
）今天我们学的这一首《诗经·卫风·木瓜》就是卫国这个地方的一首歌，它描述的是好朋友之间为表达情意而互相投桃报李的情景３、检查预习，读准字音（二）我会悟1、释义：琼琚琼瑶琼玖匪等请看这一组词，齐读，（点名说）发现有什么特点？师：我们确实从可视的角度发现了它们的共同点。
它们都有“琼”。
琼是什么意思呢？是美玉的意思，非常美的玉就叫琼。
这6个字大家都认为是王字旁，事实上我们这样认为得都错了，它实际上真正的部首不是“王”，而是“玉”。
“王字旁在古代很多时候是斜玉旁。
”师：我们来看一下王、玉二字的渊源吧（出示图片）我们的汉字从甲骨文发展到金文，再到大篆、小篆，到隶书，到现在我们常见的楷书。
诗经卫风木瓜ppt课件
投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也。
二绘诗
木瓜
你将木瓜投赠我， 我拿琼 琚作回报。 不是为了答谢
投我以木瓜，报之以琼琚。你， 珍重情意永相好！
匪报也，永以为好也。 投：赠送
你以：将把木桃投赠我， 我拿琼
投我以木桃，报之以琼瑶。瑶报：作回回赠报。 不是为了答谢
匪报也，永以为好也。 你匪：，非珍，重不情是意永相好！
返回
17
《游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
为人处世感悟： 拓展：
1、珍惜别人的情义。 2、懂得感恩，积极回报。 3、乐于付出，对人好，对社会好。
为什么能成功？可能是我对人好，对社会 好吧！（杨国强）
俞敏洪大学四年为寝室同学打开水。
11
四背诗
，
。
匪报也，永以为好也！
以为：是“以之为”的
投匪我 报以 也木 ，李永，以报为之好以 也琼 。玖。你玖你省指这将作，略前种木回，面方珍李报“的式重投。之互，情赠 ” 相 “意不我 代 赠 以永是， 词 送 之相为， 东 为好了我代 西 ”！答拿谢琼
表示用这种方式
三赏诗
一、你是如何理解诗 中的“木瓜、木桃、 木李”的？ 二、你认为诗中两位 主人公是什么关系？
，
。
匪报也，永以为好也！
，
。
匪报也，永以为好也！
12
滴水之恩 涌泉相报
【释义】字面理解为：别人给你一滴水的恩惠， 你当以泉水报答他人的恩惠。
比喻，哪怕他人给你极少的帮助，也应加倍地 报答。
【出处】“滴水之恩，涌泉相报。”书面记载最 早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗 语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录， 为教子醒世采用。
二绘诗
木瓜
你将木瓜投赠我， 我拿琼 琚作回报。 不是为了答谢
投我以木瓜，报之以琼琚。你， 珍重情意永相好！
匪报也，永以为好也。 投：赠送
你以：将把木桃投赠我， 我拿琼
投我以木桃，报之以琼瑶。瑶报：作回回赠报。 不是为了答谢
匪报也，永以为好也。 你匪：，非珍，重不情是意永相好！
返回
17
《游子吟》
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
为人处世感悟： 拓展：
1、珍惜别人的情义。 2、懂得感恩，积极回报。 3、乐于付出，对人好，对社会好。
为什么能成功？可能是我对人好，对社会 好吧！（杨国强）
俞敏洪大学四年为寝室同学打开水。
11
四背诗
，
。
匪报也，永以为好也！
以为：是“以之为”的
投匪我 报以 也木 ，李永，以报为之好以 也琼 。玖。你玖你省指这将作，略前种木回，面方珍李报“的式重投。之互，情赠 ” 相 “意不我 代 赠 以永是， 词 送 之相为， 东 为好了我代 西 ”！答拿谢琼
表示用这种方式
三赏诗
一、你是如何理解诗 中的“木瓜、木桃、 木李”的？ 二、你认为诗中两位 主人公是什么关系？
，
。
匪报也，永以为好也！
，
。
匪报也，永以为好也！
12
滴水之恩 涌泉相报
【释义】字面理解为：别人给你一滴水的恩惠， 你当以泉水报答他人的恩惠。
比喻，哪怕他人给你极少的帮助，也应加倍地 报答。
【出处】“滴水之恩，涌泉相报。”书面记载最 早为清代的增广贤文·朱子家训，其句原为民间的俗 语，广为进报者采用，后来清代朱用纯编辑收录， 为教子醒世采用。
中职语文说课ppt课件ppt
改进措施
优化内容
01
根据评价和反馈意见，对课件内容进行优化，提高其针对性和
实用性。
完善设计
02
从美观度、易用性等方面对课件进行完善，提高其整体设计水
平。
技术升级
03
根据实际需要和技术发展，对课件的技术实现进行升级，提高
其技术含量和稳定性。
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学情分析
学生特点
01
02Biblioteka 03年龄阶段中职学生一般在15-18岁 之间，处于青少年向成年 过渡的阶段，思维活跃， 好奇心强。
知识储备
中职学生的语文基础知识 可能相对薄弱，需要加强 巩固。
学习动机
大部分中职学生具有较强 的实用性学习动机，对与 职业发展相关的内容更感 兴趣。
学习需求
提高语文应用能力
中职学生需要重点提高语文的实 际应用能力，如口语表达、写作
激发兴趣
导入环节应设计得有趣且与课程内容相关，以激发学生的兴趣和好奇心。可以采 用故事、问题、情境模拟等方法，引导学生进入学习状态。
授课环节
传授知识
授课环节是传授知识的主要过程，需要精心设计教学内容和教学方法。可以采用讲解、示范、小组讨论、案例分析等多种形 式，确保学生能够理解并掌握知识。
巩固环节
学生反馈
在课堂实践中收集学生对课件的接受程度、学习 效果等方面的反馈，了解课件的实际应用效果。
反馈机制
及时反馈
在评价完成后，及时将评价结果和反馈意见告知 课件制作者，以便及时调整和完善。
互动交流
组织评价者和制作者进行互动交流，就课件的优 缺点进行深入探讨，共同探讨改进措施。
持续跟踪
木瓜恰恰恰ppt课件
THANKS
感谢您的观看
1
将木瓜和牛奶一起榨汁， 口感香浓，营养丰富。
木瓜+猪蹄
4
将木瓜和猪蹄一起炖汤， 可以催乳丰胸。
木瓜+蜂蜜
2
将木瓜和蜂蜜一起搅拌均
匀后食用，可以滋润肺部
，缓解咳嗽。
木瓜+红枣
3
将木瓜和红枣一起炖汤， 可以补血养颜。
木瓜的食用注意事项
STEP 02
STEP 01
木瓜中含有番木瓜碱，过 量食用可能会引起腹泻、 呕吐等不适症状。
木瓜恰恰恰PPT课件
• 木瓜简介 • 木瓜的种植技术 • 木瓜的加工和利用 • 木瓜的食用方法 • 木瓜的文化内涵
目录
Part
01
木瓜简介
木瓜的起源和分布
木瓜起源于南美洲，现在 广泛分布于热带和亚热带 地区。
中国、印度、泰国、菲律 宾等国家是木瓜的主要产 地。
木瓜适应性强，生长迅速 ，容易栽培。
美容护肤品
木瓜中的蛋白酶具有软化 皮肤角质层的作用，可制 成美容护肤品，如木瓜面 膜、木瓜洗手液等。
木瓜产品的市场前景和营销策略
市场前景
随着人们对健康和美容的关注度不断提高，木瓜产品在市场 上的需求量也在逐年增加。同时，由于木瓜种植容易、产量 高，因此具有广阔的市场前景。
营销策略
针对不同消费群体制定不同的营销策略，如针对年轻消费者 可采用时尚、潮流的包装设计，针对中老年消费者可强调其 保健功能和口感。同时，也可通过电商平台、线下超市等多 种渠道进行销售。
STEP 03
木瓜属于寒性水果，过量 食用可能会影响消化功能 ，建议适量食用。
对于过敏体质的人群，应 慎食木瓜，避免出现过敏 反应。
《木瓜》教学
修辞手法
～下课～
1.https:///question/1576378910 2.https:///question/52273.https:///view/811c00807c3456abccm 4.文件夹资料《木瓜》
翻译
你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不 是为了答谢你， 珍重情意永相好！
投桃报李 典故
“投桃报李”这个成语，出自《诗.大雅》中的 《抑》:周公平定武庚之乱后，遂立卫国。康叔之八 世孙姬和，以殄灭西戎有功，获周平王赐爵为卫武公。 武公治国开明，广听众议，多纳雅言，以为施政参考， 深得百姓称颂与爱戴。故政通人和，卫国大治，遂为 春秋初期之大国也。武公在诗中自勉曰：“百姓皆效 君德行，故行为举止，既善且良。谨言慎行，不失礼 仪，不逾本分，不悖常理，则众人皆以君作则矣。人 以桃馈我，我以李报之，乃合乎情理。只不过是作为 报答的东西更贵重，情意更深厚。来而不往非礼也。 这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。一般交往中是 如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投桃报 李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本 身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相 许，两情相悦。 《诗经·大雅·抑》 “投我以桃， 报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了成语，比 喻相互赠答，礼尚往来。
颂：即祭祀和颂圣的乐曲
表现手法
赋：直接说出想说的。 比：就是现在说的比喻。 兴：想说这个，并不直接表达，用另一种和这 个有关的事开始。 所以，本诗歌的表现手法是“赋”。它并没有 比喻，也没有说其他的事情。 本诗歌运用了“排比”“复沓”修辞手法。 诗歌里三个“投我······”的句子构成了“排比”。 每个句子句式相同，只有很小部分有改动。 它可以起到突出思想，加重感情，分清层次， 加强节奏和提醒读者的效果
公开课木瓜恰恰恰课件
石岔民族小学 马西风
叫卖歌
是民间风俗歌曲的一种,有 叫卖歌 的只有一句或半句旋律 ,有的甚 至没有旋律,只是吆喝以招来顾 是民间音乐风格歌曲的一 客,它是在叫卖调的基础上发展 种,有的只有一句或半句旋律 , 而来的 .
有的甚至没有旋律,只是吆喝 以招来顾客,它是在叫卖调的 基础上发展而来的.
它是一个由17508个大大小小的岛屿 组成群岛国家，因此被称为“千岛之国”。
热带雨林气候，终年高温多 雨，湿度大，盛产水果。
恰
恰
恰
印度尼西亚歌曲
木 瓜 香 蕉 菠 萝 苹 果
芒 果 番石榴 榴 莲 桔子
木瓜芒. 果 香蕉 菠萝榴. 莲 苹果 赶集时. 都 挑到 城里人. 都 挣着
番石榴和桔子城里卖来选购-
请同学们再次欣赏乐 曲，当听到xx x（恰恰 恰）节奏时拍手示意。
X Xபைடு நூலகம்X X X X ︱X
有 榴 莲, 还 有 苹
果。
0 ︱
弱起小节
不完全小节
木瓜 劳动 卖得 两个
皮儿薄个大 味儿 鲜 后. 吃一个 就足 够 又. 是多么 便宜 呀 木. 瓜只要 两毛 六
快乐的音乐 课结束了，再 见!
2
4
X
强
X
弱
X
弱
X
强
X
弱
其实我们音乐中的切分节奏就犹如 刚刚课件中的两个苹果一样,把一个音 符一切，切分后的第一拍的后半拍与第 二拍的前半拍合成了一个强拍，改变了 原来的强弱关系。这就叫切分音。
４ ４
X X X
哒 哒 哒
X X X︱
哒 哒 哒
请你快来拍一拍
４X ︱ X X X X X X ︱X X X X X X ︱ 番 石 榴, 有 菠 萝 有 芒 果 , 有 香 蕉, ４有
叫卖歌
是民间风俗歌曲的一种,有 叫卖歌 的只有一句或半句旋律 ,有的甚 至没有旋律,只是吆喝以招来顾 是民间音乐风格歌曲的一 客,它是在叫卖调的基础上发展 种,有的只有一句或半句旋律 , 而来的 .
有的甚至没有旋律,只是吆喝 以招来顾客,它是在叫卖调的 基础上发展而来的.
它是一个由17508个大大小小的岛屿 组成群岛国家，因此被称为“千岛之国”。
热带雨林气候，终年高温多 雨，湿度大，盛产水果。
恰
恰
恰
印度尼西亚歌曲
木 瓜 香 蕉 菠 萝 苹 果
芒 果 番石榴 榴 莲 桔子
木瓜芒. 果 香蕉 菠萝榴. 莲 苹果 赶集时. 都 挑到 城里人. 都 挣着
番石榴和桔子城里卖来选购-
请同学们再次欣赏乐 曲，当听到xx x（恰恰 恰）节奏时拍手示意。
X Xபைடு நூலகம்X X X X ︱X
有 榴 莲, 还 有 苹
果。
0 ︱
弱起小节
不完全小节
木瓜 劳动 卖得 两个
皮儿薄个大 味儿 鲜 后. 吃一个 就足 够 又. 是多么 便宜 呀 木. 瓜只要 两毛 六
快乐的音乐 课结束了，再 见!
2
4
X
强
X
弱
X
弱
X
强
X
弱
其实我们音乐中的切分节奏就犹如 刚刚课件中的两个苹果一样,把一个音 符一切，切分后的第一拍的后半拍与第 二拍的前半拍合成了一个强拍，改变了 原来的强弱关系。这就叫切分音。
４ ４
X X X
哒 哒 哒
X X X︱
哒 哒 哒
请你快来拍一拍
４X ︱ X X X X X X ︱X X X X X X ︱ 番 石 榴, 有 菠 萝 有 芒 果 , 有 香 蕉, ４有
诗经卫风木瓜ppt课件
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据古代神怪小说载：东汉杨宝在9岁时，从华阴山北捉 了一只受伤的黄雀，杨宝把它带回家饲养，等伤好后把 黄雀放了。过后，杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来 报恩，自称是西王母的使者，并口衔4枚白环，说杨宝 的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来，杨宝的儿子杨 震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。 这是两个很荒诞的故事，可能是作者杜撰出来的。 因为这两个故事都含有知恩必报的意思，所以后人把它 们结合成一句成语“结草衔环”：结草：把草结成绳子， 搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德， 至死不忘。
··
诗 经
卫 风
木 瓜
1
学习目标：
1.在理解诗意的基 础上，背诵全诗
2.引导学生理解诗 中美好的情感
2
一读诗：字音节奏
木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也。
二绘诗
木瓜
你将木瓜投赠我， 我拿琼 琚作回报。 不是为了答谢
余冠英（1906～1995）中国古典文学专家。1906年生于 江苏扬州。1931年毕业于清华大学，后在清华大学、西南联 大等校任教。1952 年任中国科学院文学研究所研究员。后任 文学所副所长、学术委员会主任、《文学遗产》杂志主编。 作品有《诗经选》、《诗经选译》、《古诗精选》 等。
6
名家解读
《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处 于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人 思之，欲厚报之，而作是诗也。
表示用这种方式
三赏诗
一、你是如何理解诗 中的“木瓜、木桃、 木李”的？ 二、你认为诗中两位 主人公是什么关系？
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名家解读
据古代神怪小说载：东汉杨宝在9岁时，从华阴山北捉 了一只受伤的黄雀，杨宝把它带回家饲养，等伤好后把 黄雀放了。过后，杨宝梦见黄雀化作一个黄衣童子回来 报恩，自称是西王母的使者，并口衔4枚白环，说杨宝 的子孙将来都会像白环一样珍贵。后来，杨宝的儿子杨 震、孙子杨秉、曾孙杨赐和玄孙杨彪果然都飞黄腾达。 这是两个很荒诞的故事，可能是作者杜撰出来的。 因为这两个故事都含有知恩必报的意思，所以后人把它 们结合成一句成语“结草衔环”：结草：把草结成绳子， 搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德， 至死不忘。
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诗 经
卫 风
木 瓜
1
学习目标：
1.在理解诗意的基 础上，背诵全诗
2.引导学生理解诗 中美好的情感
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一读诗：字音节奏
木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也。
二绘诗
木瓜
你将木瓜投赠我， 我拿琼 琚作回报。 不是为了答谢
余冠英（1906～1995）中国古典文学专家。1906年生于 江苏扬州。1931年毕业于清华大学，后在清华大学、西南联 大等校任教。1952 年任中国科学院文学研究所研究员。后任 文学所副所长、学术委员会主任、《文学遗产》杂志主编。 作品有《诗经选》、《诗经选译》、《古诗精选》 等。
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名家解读
《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处 于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人 思之，欲厚报之，而作是诗也。
表示用这种方式
三赏诗
一、你是如何理解诗 中的“木瓜、木桃、 木李”的？ 二、你认为诗中两位 主人公是什么关系？
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名家解读
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二、学情
• 我们所教的班级是10物流（2）班和10会展（2） 班，男生占很大的比例，而且物流班全是男生。 而我们的学生是提前批招生的，语文的基础不 扎实，阅读的习惯不良，对于篇幅长的文章不 会乐意去读。作文的习惯和能力都很欠缺。
三、说教学目标
• 1 .知识与能力目标：了解有关《诗经》的文学常识 ；掌握 古诗诵读要读准字音的要求。
《木瓜》说课稿
一、说教材
《木瓜》是温州市中等职业学校地方课程实验教材语文第 二册第六单元“诵读文言”这一专题中的一篇精读课文。
本单元所选诗歌，题材广泛，风格各异，篇篇适合诵读。 “口咏其言，心惟其义”，既陶醉于诗歌声情并茂、抑扬 顿挫的音韵之美，又能通过文字再现画面，感受诗歌妙不 可言的意境之美。《木瓜》选自《诗经·卫风》，是一首通 过赠答表达深厚情意的诗作。这首《木瓜》是现今传诵最 广的《诗经》名篇之一。
七、说板书设计
重 投我木瓜 章 叠 投我木桃 句
投我木李
报之琼琚 反 复
报之琼瑶 对 比
报之琼玖
永以为好
谢谢
• 2 .过程与方法目标：在诵读中学会背诵，在背诵的基础上 理解赏析一“投”一“报”的主题。
• 3 .情感态度价值观目标：理解《木瓜》所表现的思想感情； 反复诵读古诗文的习惯；提高欣赏品位和审美情趣。
四、说教学重点
• 1 ．把握重章复唱的手法。
• • 2 ．理解对比手法的运用。
五、说教学难点
• 多角度把握诗歌的主题。
• （四）、小结
• 你赠给我果子，我回赠你美玉，与“投桃 报李”不同，回报的东西价值要比受赠的 东西大得多，这体现了一种人类的高尚情 感(包括爱情，也包括友情)。这种情感重的 是心心相印，是精神上的契合，因而回赠 的东西及其价值的高低在此实际上也只具 有象征性的意义，表现的是对他人对自己 的情意的珍视，所以说“匪报也”。他想 要表达的就是：珍重、理解他人的情意便 是最高尚的情意 。
• （五）延伸
• 游子吟
• 孟郊
• 慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。 • 临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。 • 谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。
• 提问：这首诗的主题是什么？
• 赠汪伦
• 李白
• 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 • 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
• 提问：这首诗的主题是什么？
（二）、诵读 1．全班齐读。读准字音。 2．分组朗读，读准节奏。 3. 自由朗读，疏通诗意。 4. 指名诵读，检查背诵。
（三）、讨论： 《木瓜》一诗表现的主旨是什么？
• 1．《木瓜》，美齐桓公也。 • 2．为臣下思报礼而作。 • 3．男女相互赠答诗。 • 4．此诗是爱情诗。 • 5．一首通过赠答表达深厚情意的诗。
• （六）、拓展：
• 如果人世间没有了诸多的爱和情，会 怎么样呢？
爱的真谛
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉 妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞 的事，不求自己的益处，不轻易发怒， 不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢 真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼
望，凡事忍耐；爱是永不止息。
（七）、作业
• 背诵并默写《木瓜》
六、说教法与学法
• 诵读法，讨论法。
• 《诗经》中的诗篇，原来就是歌曲的歌词， 重视节奏和韵律，要多诵读，读准字音， 读对停顿和节奏。《木瓜》中一“投”一 “报”的举动，通过讨论，学生们能够有 深切的感悟。
七、说教学过程
• （一）、导入
• 古人说：“来而不往非礼也”。这是我们这个礼仪之邦的习惯和规 矩。一般交往中是如此。男女交往中更是如此。男女交往中的“投 桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。礼物本身的价值 已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。男女交 往可以减去不必要的形式，却不可不有“投桃报李”的仪式。今天， 我们一起来学习《诗经》中的《木瓜》一诗。