古代汉语郑伯克段于鄢课件.共46页
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郑伯克段于鄢课件
兄弟间的斗争与决裂
总结词：兄弟相残 详细描述：共叔段在军事叛乱失败后 逃往他国，兄弟二人彻底决裂，再无
和好可能。
总结词：政治手腕
详细描述：郑庄公在斗争中展现出高 超的政治手腕，成功压制了共叔段的 势力扩张。
总结词：权谋策略
详细描述：郑庄公运用权谋策略，逐 步削弱共叔段的实力，最终将其击败。
结局与影响
《春秋》相关研究著作
总结词
为了更全面地理解郑伯克段于鄢这一故事，我们需要参考一些关于《春秋》的研究著作。
详细描述
这些研究著作通常会从历史、文学、哲学等多个角度对《春秋》进行深入剖析。通过阅 读这些著作，我们可以更深入地理解故事背后的历史背景、文化内涵以及其对中国古代
思想的影响。
现代学者对《左传》的研究论文
春秋时期的社会变革和政治动荡为《左传》等史书提供了丰富的素材，其中《左传》 中的《郑伯克段于鄢》一篇更是脍炙人口。
郑伯克段于鄢的故事概述
《郑伯克段于鄢》主要讲述了郑 庄公与弟弟共叔段之间争夺君位
的故事。
故事中通过描绘郑庄公的智谋和 手段，展现了古代政治斗争的残
酷和复杂。
故事以共叔段的失败告终，突出 了郑庄公的治国才能和政治手腕。
总结词：胜者为王 总结词：历史影响
详细描述：郑庄公最终取得胜利，巩固了王位，成为郑 国最有权势的统治者。
详细描述：郑伯克段于鄢事件对郑国历史产生了深远影 响，标志着郑庄公的崛起和共叔段的败落。
03
主题思想探讨
家庭伦理与道德观念
家庭伦理
该课件通过郑伯与段之间的关系 ，探讨了家庭伦理的重要性，强 调了兄弟之间的和睦相处和互相 尊重。
情节安排
情节安排巧妙，通过共叔段不断扩张势力，最终引发兄弟相残的冲突，展示了人 性的复杂和命运的无奈。
02 郑伯克段于鄢 古代汉语课件
羹：帶汁的肉。《爾雅·釋器》：“肉謂之 羹。遺”（wèi）之：贈送給她。
繄（yī）我獨無：我卻單單沒有啊！ 繄：句首 語氣助詞，不譯。
敢問何謂也：冒昧地問問你說的是什麽意思呢？ 敢：表敬副詞，冒昧。 何謂：賓語前置，疑問代詞作 賓語，下文“何患”同。
何患焉：您在這件事上憂慮什麽呢？焉：于是。 闕：通“掘”，挖。隧：名詞活用爲動詞，挖隧洞。
虢（ɡuó）叔死焉：東虢國的國君死在那裏。 焉：指示代詞兼語氣詞，于是，在那裏。
佗邑唯命：佗：“他”的異體字，旁指代詞。其 他的城邑惟命是從，只聽您的命令。
謂之京城大（tài）叔：京地百姓稱共叔段爲京城太 叔。大，通“太”。王力、朱駿聲作古今字。《說 文·水部》“泰”字段注：“太從大聲，後世凡言大， 而以爲形容未盡則作太，如大宰，俗作太宰，大子， 俗作太子，周大王俗作太王是也。”
第四段主要寫兄弟相殘，莊公露出奸詐 的真實嘴臉。
第五段
寘：“置”的通用字。放置，放逐。 誓之：爲動，對她發誓。 黃泉：地下的泉水，喻墓穴，指死後。 悔之：爲動，對這事後悔。
封人：管理邊界的地方長官。 封：聚土培植樹 木。古代國境以樹（溝）爲界，故爲邊界標志。
有獻：有進獻的東西。獻作賓語，名詞。 賜之食：賞給他吃的。雙賓語。 食舍肉：吃的時候把肉放置一邊不吃。 舍，捨 的古字。
初：當初，追述往事，即莊公之母嫁來鄭國之時， 公元前761年，時間推前了39年。
娶于申：從申國娶回老婆。申：國名，姜姓、鄭 武公姓姬，與周天子同姓。 《左傳·僖公二十二年》：“男女同姓，其生不 蕃”，涉外婚成爲春秋戰國時君王通例。如“秦晉 之好”，即秦穆公是晉文公老丈兼姐夫，晉文公是 秦穆公女婿兼舅子。
二、串 講
第一段
鄭伯：即莊公。伯爲爵位，莊公是諡(shì)號。爵位 是生前鄭伯受周天子封的等級。《禮記、王制》： “王者制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”
古代汉语课件-郑伯克段于鄢
《左传》简介
5.特色：《左传》尤长于记述战争。作者善于将每 一战役都放在大国争霸的背景下展开，对于战争 的远因近因，各国关系的组合变化，战前策划， 交锋过程，战争影响，以简练而不乏文采的文笔 写出，且行文精炼、严密而有力。对后世的《战 国策》《史记》《三国演义》等都有重要影响， 《左传》又善于刻画人物，对人物形象的塑 造非常成功。笔下人物不论正反皆具特色。如虚 伪诡诈的秦穆公，忍辱负重的晋文公，假仁假义 的宋襄公，用人不疑的齐桓公，都给人留下了难 以磨灭的印象。 书中还善于描写外交辞令。这些辞令的共同 特点是委婉巧妙，典雅从容，在彬彬有礼的外表 下包藏着锋芒。即使是敌国交战，在兵戎相见之 际，也不失温文尔雅之态。
郑伯克段于鄢
一、常识 3.上古同姓不婚，贵族妇女的姓比名更为重要。待嫁 的女子如果要加以区别，则在姓上冠以孟（伯）仲 叔季，表示排行。例如： 孟姜 伯姬 仲子 叔姬 季芈 出嫁以后如果要加以区别，就采用下列方法： （1）在姓上冠以所自出的国名或氏，如： 齐姜 晋姬 秦赢 陈妫guī （2）嫁给别国的国君，在姓上冠以配偶受封的国名， 例如： 秦姬 芮姜 息妫 江芈
郑伯克段于鄢
一、常识 2.（1）表扬的，如： 经纬天地曰文 威强叡德曰武 圣闻周达曰昭 辟土服远曰桓 （2）批评的，如： 乱而不损曰灵 杀戮无辜曰厉
布义行刚曰景 柔质慈民曰惠 圣善闻周曰宣 聪明睿智曰献 好内远礼曰炀
郑伯克段于鄢
一、常识 2.（3）同情的：如： 恭仁短折曰哀 在国遭忧曰愍 慈仁短折曰怀 上古谥号多用一个字，也有用两三个字的， 如：周平王、郑武公、齐桓公、秦穆公、魏安釐 王、赵孝成王、贞惠文子 。 后世谥号除皇帝外，大多用两个字，如：宣 成侯（霍光）、 忠武侯（诸葛亮）、文忠公（欧 阳修）、武穆王（岳飞）。
左传·郑伯克段于鄢-ppt课件
收贰以为己：把两属的地方收为本人的领邑。 以 为，“以之为〞的省略。
厚将得众：权利雄厚，就能得到更多的百姓。厚： 本義是山陵大，這裏指所占領的土地擴大。
不义，不暱〔nì〕，厚将崩：共叔段对君不义，对 兄不亲，权利再雄厚，也将要解体。
1、“不義〞和“不暱〞是並列關係，指對君不義 對兄不親。暱，同“昵〞， 异体，親近。 2、 崩，本義是“山倒塌〞，這裡指“垮臺〞、 “失敗〞。
克：〔1〕戰勝 〔2〕能
三、串 講
第一段
郑伯：即庄公。伯为爵位，庄公是谥(shì)号。爵位 是生前郑伯受周天子封的等级。<礼记、王制>：“王 者制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。〞
谥号指国君、大臣死后后人加之以示尊重的称号。 可褒，如：文、武；可贬，如：厉、紂；可同情，如： 哀、悼；也可褒贬参半，如：〔唐〕玄宗，<说文>： “玄，黑而有赤色者。〞
……
<穀梁传·隐公元年>
夏五月，郑伯克段于鄢。克者何？能也。 何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有 徒众也 ……
段，弟也，而弗谓弟，公子也，而弗谓 公子，贬之也。段失子弟之道矣。贱段而 甚郑伯也 ……
<郑伯克段于鄢>练习题
❖杂曰：“诸渤海之尾，隐土之北。 〞〔<愚公移山>〕
❖国有都鄙，古之制也。 ❖天下已定，金革已平，都于洛阳。
明焦竑〔hóng〕<焦氏笔乘>：寤为牾〔“忤〞 异体，不顺〕的通假字。二字均鱼部[a]、疑母。朱 骏声<说文通训定声>：“寤，假借为牾，足先见 〔xiàn〕，逆生也〞。即难产。通“啎〞，逆，倒 着，難産 。<史記·鄭世家>：“生太子寤生，生之 難，及生，夫人弗愛。〞
驚姜氏：使姜氏惊。使动用法
厚将得众：权利雄厚，就能得到更多的百姓。厚： 本義是山陵大，這裏指所占領的土地擴大。
不义，不暱〔nì〕，厚将崩：共叔段对君不义，对 兄不亲，权利再雄厚，也将要解体。
1、“不義〞和“不暱〞是並列關係，指對君不義 對兄不親。暱，同“昵〞， 异体，親近。 2、 崩，本義是“山倒塌〞，這裡指“垮臺〞、 “失敗〞。
克：〔1〕戰勝 〔2〕能
三、串 講
第一段
郑伯：即庄公。伯为爵位，庄公是谥(shì)号。爵位 是生前郑伯受周天子封的等级。<礼记、王制>：“王 者制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。〞
谥号指国君、大臣死后后人加之以示尊重的称号。 可褒，如：文、武；可贬，如：厉、紂；可同情，如： 哀、悼；也可褒贬参半，如：〔唐〕玄宗，<说文>： “玄，黑而有赤色者。〞
……
<穀梁传·隐公元年>
夏五月，郑伯克段于鄢。克者何？能也。 何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有 徒众也 ……
段，弟也，而弗谓弟，公子也，而弗谓 公子，贬之也。段失子弟之道矣。贱段而 甚郑伯也 ……
<郑伯克段于鄢>练习题
❖杂曰：“诸渤海之尾，隐土之北。 〞〔<愚公移山>〕
❖国有都鄙，古之制也。 ❖天下已定，金革已平，都于洛阳。
明焦竑〔hóng〕<焦氏笔乘>：寤为牾〔“忤〞 异体，不顺〕的通假字。二字均鱼部[a]、疑母。朱 骏声<说文通训定声>：“寤，假借为牾，足先见 〔xiàn〕，逆生也〞。即难产。通“啎〞，逆，倒 着，難産 。<史記·鄭世家>：“生太子寤生，生之 難，及生，夫人弗愛。〞
驚姜氏：使姜氏惊。使动用法
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公曰：“无庸，将自及。 郑伯，指郑庄公。鄢，地名，在今河南鄢陵。
颖考叔回答说：“君王担心什么呢？如果挖地直到见到泉水，你和姜氏在隧道相见，那又有谁能说你违背了誓言呢？” 庄公希望在政治上能大有作为，梦寐以求的是扩张郑国的势力，因此首先考虑到剪除异己，巩固自己在国内的地位。 大夫祭仲说：“都邑城墙超过三百丈，就是国家的祸害了。 颍考叔为谷封人，闻之，有献于公。
文体知识
《左传》：又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》， 相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰写。是我国第一 部叙事详备的编年体史书。
《左传》详细记载了春秋时代各国的政治、军事、 外交等方面的活动和有关言论，是研究中国古代社 会重要 文献。作者善于用生动精练的语言描绘纷 繁复杂的战争场面和事件，也善于刻画人物，具有 很高的文学价值。
遂置姜氏于城颖，而誓之曰："不及黄泉， 无相见也!"既而悔之。颍考叔为谷封人，闻 之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之， 对曰："小人有母，皆小人之食矣，未尝君之 羹，请以遗之。"公曰："尔有母遗，繄我独 无!"颖考叔曰："敢问何谓也?"公语之故，且 告之悔。对曰："君何患焉!若阙地及泉，隧 而相见，其谁曰不然?"公从之。公入而赋：" 大隧之中，其乐也融融!"姜出而赋："隧之外， 其乐也泄泄!"遂为母子如初。
一、说 明
一、春秋三传 《春秋》是我国最早的编年体史书，据说为孔子所作。“春秋”一词，本是东周列
国史官所撰编年史的通称。阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《穀 梁传》，合称“春秋三传”。至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。 1、 《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国 史官左丘明所著，大约成书于战国初期。全书六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋 体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递其重 要的地位，后代史家梁启超推崇《左传》的出现是“商周以来史界之革命”。 2、《春秋公羊传》乃儒家经典之一，旧题公羊寿撰。重在阐发《春秋》经中之微言大 义，而略于叙事，可谓训释之传。《公羊传》训释《春秋》，颇多牵强附会之处，当 代学者杨伯峻甚至称它“不是空话，便是怪话”。不过由于《公羊传》中所表述的 “大同一统”思想，迎合了封建统治者加强中央集权的需要，故公羊学屡兴不绝。 3、《春秋穀梁传》也是儒家经典之一，旧题穀梁赤撰，现代学者一般认为《穀梁传》 比《公羊传》晚出，属今文经学，其宗旨亦在阐发《春秋》经中之微言大义，只有少 量叙事，间或有长篇对话。可能由于师传不同，《穀梁传》所释之大义与《公羊传》 略有出入，但在曲解经文为己所用上，二者倒是不谋而合 最重要的注释有晋杜预注、唐孔颖达疏、今人杨伯峻《春秋左传注》
颖考叔回答说：“君王担心什么呢？如果挖地直到见到泉水，你和姜氏在隧道相见，那又有谁能说你违背了誓言呢？” 庄公希望在政治上能大有作为，梦寐以求的是扩张郑国的势力，因此首先考虑到剪除异己，巩固自己在国内的地位。 大夫祭仲说：“都邑城墙超过三百丈，就是国家的祸害了。 颍考叔为谷封人，闻之，有献于公。
文体知识
《左传》：又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》， 相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰写。是我国第一 部叙事详备的编年体史书。
《左传》详细记载了春秋时代各国的政治、军事、 外交等方面的活动和有关言论，是研究中国古代社 会重要 文献。作者善于用生动精练的语言描绘纷 繁复杂的战争场面和事件，也善于刻画人物，具有 很高的文学价值。
遂置姜氏于城颖，而誓之曰："不及黄泉， 无相见也!"既而悔之。颍考叔为谷封人，闻 之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之， 对曰："小人有母，皆小人之食矣，未尝君之 羹，请以遗之。"公曰："尔有母遗，繄我独 无!"颖考叔曰："敢问何谓也?"公语之故，且 告之悔。对曰："君何患焉!若阙地及泉，隧 而相见，其谁曰不然?"公从之。公入而赋：" 大隧之中，其乐也融融!"姜出而赋："隧之外， 其乐也泄泄!"遂为母子如初。
一、说 明
一、春秋三传 《春秋》是我国最早的编年体史书，据说为孔子所作。“春秋”一词，本是东周列
国史官所撰编年史的通称。阐述《春秋》经最著名的有《左传》、《公羊传》、《穀 梁传》，合称“春秋三传”。至隋代，盛行《左传》，其馀二传渐衰。 1、 《左传》原名《左氏春秋》，到西汉班固时才改称《春秋左氏传》。相传为鲁国 史官左丘明所著，大约成书于战国初期。全书六十卷，以《春秋》为纲，并仿照春秋 体例，按照鲁国君主的次序，记载了自鲁隐公元年至鲁悼公十四年间春秋霸主递其重 要的地位，后代史家梁启超推崇《左传》的出现是“商周以来史界之革命”。 2、《春秋公羊传》乃儒家经典之一，旧题公羊寿撰。重在阐发《春秋》经中之微言大 义，而略于叙事，可谓训释之传。《公羊传》训释《春秋》，颇多牵强附会之处，当 代学者杨伯峻甚至称它“不是空话，便是怪话”。不过由于《公羊传》中所表述的 “大同一统”思想，迎合了封建统治者加强中央集权的需要，故公羊学屡兴不绝。 3、《春秋穀梁传》也是儒家经典之一，旧题穀梁赤撰，现代学者一般认为《穀梁传》 比《公羊传》晚出，属今文经学，其宗旨亦在阐发《春秋》经中之微言大义，只有少 量叙事，间或有长篇对话。可能由于师传不同，《穀梁传》所释之大义与《公羊传》 略有出入，但在曲解经文为己所用上，二者倒是不谋而合 最重要的注释有晋杜预注、唐孔颖达疏、今人杨伯峻《春秋左传注》
郑伯克段于鄢ppt课件教学教材
• (2)、请京。规模不符合制度。
• (3)、做共叔段的内应，为之启城门。
•
违礼干政
共叔段之过
• 1、请京。 按照先王之制，不合乎法度。 • 2、收贰——“命西鄙北鄙贰于己”，又“收贰以
为己邑” 。扩大了地盘，为反叛奠定了基础。 • 3、袭郑—— “缮甲兵，具卒乘，将袭郑” 。想
篡夺兄长的王位，这是大逆不道的行为。 • 不义不暱
• (遗留)
. (3)厌 . A 姜氏何厌之有 . (饱，引申为满足)
. B 山不厌高， 水不厌深
. (讨厌，引申为嫌)
. (4)爱 . A 爱共叔段，欲立之。 . (偏爱，疼爱)
. B 不爱土地重宝以致天下 . (吝啬，吝惜)
练习
. 1．下列加点字读音完全正确的一项是：( C )
. . A.寤生(wù) 祭仲(zhài) 共叔段(gòng) 缮甲
• “春秋笔法”含蓄委婉表达褒贬意见
• 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰： “不及黄泉，无相见也。 ”既而悔之。
于是庄公把姜氏放逐(安置) 到临颍，并(顺承)对 她发誓说： “咱们不到黄泉，不要相见了。 ”但不久就 对自己说的话感到后悔。(为之悔，意动用法。)
• 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食 舍肉。 颖考叔担任颖谷管理疆界的官职，听说这件事，就进 献礼物给庄公。庄公赏赐他吃饭，他吃时把肉放在一 边不吃。
• 颍考叔曰： “敢问何谓也？ ”公语之故，且告 之悔。 颖考叔说： “冒昧地问您说的是什么意思？ ” 庄公告诉他缘故，并且告诉他自己很后悔。
• 对曰： “君何患焉？若阙地及泉， 隧而相见， 其谁曰不然？ 颍考叔回答说： “君王忧虑什么呢？(宾前) 如果掘地道直到见到泉水， 挖地道(名作动) (而，顺承) 后和母亲相见， 难道有谁能说 不对吗？ ”
古代汉语《郑伯克段于鄢》(课堂PPT)
有献：有进献的东西。献作宾语，名词。
赐之食：赏给他吃的。双宾语。
食舍肉：吃的时候把肉放置一边不吃。 舍，捨
的古字。
.
24
羹：带汁的肉。《尔雅·释器》：“肉谓之羹。”
遗（wèi）之：赠送给她。 繄（yī）我独无：我却单单没有啊！ 繄：句首 语气助词，不译。 敢问何谓也：冒昧地问问你说的是什么意思呢？ 敢：表敬副词，冒昧。 何谓：宾语前置，疑问代词作 宾语，下文“何患”同。 何患焉：您在这件事上忧虑什么呢？焉：于是。 阙：通“掘”，挖。隧：名词活用为动词，挖隧洞。
惊姜氏：使姜氏惊。使动用法
亟（qì）：副词，屡次。作“赶快”义时读“jí”。
这部分主要写了武姜偏爱，潜在矛盾的原 因。
.
11
第二段
即位：就位，登上君王的位置。
为之请制：姜氏向庄公为共叔段请求给予制作为封 邑。
巌 （yán）邑也:“巌”，“岩”的异体字，石头城。
虢（ɡuó）叔死焉：东虢国的国君死在那里。 焉：介词兼指示代词，于是。
• 4、不一樣，不相同。“從許子之道，則市 賈不貳。
.
20
• 二：是一般數字，貳與二雖同音，但貳只 用于特殊的場合。貳用作“二”，是后代 的假借。
• 兩（1）自然成雙的事物，如兩手，兩眼。 二是一般數目。
• （2）兩的用法比較嚴格，二則比較隨便。
• （3）兩可以作副詞，二不能。
• 再：表示重復和繼續的意味更強。再得， 兩得。
谥号指国君，大臣死后后人加之以示尊重的称号。谥法规定 了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、 武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、厉、灵等；属于 同情的有：哀、怀、愍、悼等。 也可褒贬参半，如：（唐）玄 宗，《说文》：“玄，黑而有赤色者。”
郑伯克段于鄢课件ppt
《郑伯克段于鄢》选自《左传》，是我国古代叙事详备的编年体史书中ห้องสมุดไป่ตู้重要篇章。本文通过学习目标的设定，引导读者了解《左传》的基本常识，掌握特殊句式和文言词语的用法，以及有理有据地分析文中人物形象的方法。文档详细介绍了《左传》的文学价值、课文背景及解题关键，同时对课文中的生字词进行了注音和解释，帮助读者更好地理解文本。此外，还通过预习检测、文章结构梳理和合作探究等方式，深入剖析了课文中的句式特点和人物形象，使读者能够全面把握《郑伯克段于鄢》的核心知识点。其中，郑庄公的阴险狠毒、共叔段的贪婪狂妄、姜氏的偏狭糊涂以及颖考叔的聪明机智等人物形象，都在文档中得到了生动的展现和深入的分析。
郑伯克段于鄢(课堂PPT)
子封又一梦中人。
庄公实欲杀弟，而曰 “自毙”，曰“自及”， 故为段自作自受之语， 毒甚。
崩者，势如土崩，民逃 身窜，直至灭亡。较 “自毙”、“自及”更 加惨毒矣，而子封终未 之知也。
11
大叔完聚，缮甲兵， 具卒乘，将袭郑，
段至此不义甚矣。然庄公平 日处段，能小惩而大戒之， 段必不至此。段之将袭郑，
卫诸侯复伐郑
前718 桓王二 隐公 年 五年
前717 桓王三 隐公
年
六年
庄公二 39岁 郑侵卫、伐宋，
十六年
以报诸侯伐郑之
役；冬，宋伐郑，
围郑长葛
庄公二 40岁 五月，郑侵陈大
十七年
获；秋，宋取郑
长葛；庄公如周
始朝桓王，王不
礼焉
21
前715 桓王 五年
前714 桓王 六年
前713 桓王 七年
隐公 八年
《左传》：又称《春秋左氏传》或 《左氏春秋》,相传为春秋末年鲁 国史官左丘明撰写。是我国第一部 叙事详备的编年体史书。与侧重解 释《春秋》“微言大义”的《公羊 传》、《谷梁传》并称“春秋三 传”。
3
郑庄小霸
郑庄公克段以后，再次伐卫、侵周，再抗宋、 卫、陈、蔡联军，败燕师，伐宋入其郛、侵陈 大获，又以王命伐宋，大败北戎，合齐鲁伐宋， 会齐鲁灭许，大败息师，大败宋师，大败周、 虢、卫、蔡、陈五国联军，救齐再败北戎，合 齐、卫伐鲁，最后齐、卫、郑、宋盟于恶曹， 几成霸主。善外交，与齐、鲁巩固盟约，郑庄 既挟天子，又挟霸主（齐僖为当时小霸），复 结交当时国力甚强之鲁国，凭其本国之富强， 纵横一时。
9
公曰：“姜氏欲之， 直称母姜氏而故作无可
焉辟害？”对曰：
奈何语，毒声。
“姜氏何厌之有？ 不如早为之所，无
02 郑伯克段于鄢 古代汉语课件
祭（zhài）仲：鄭國大夫。祭：特殊讀音。
都城過百雉（zhì）:都邑的城牆超過了300丈。都： 《左傳·莊公二十八年》：“凡邑有宗廟先君之主曰 都”。指次于國都而高于一般邑等級的城市。 雉：古代 城牆長一丈，高一丈爲一堵，三堵爲一雉，即長三丈。
國之害也：國家的禍害。下文“參國之一”之“國”
指國都。 先王：前代君王。郭錫良《古代漢語講授綱要》
第三段沖突加劇，更顯莊公陰險。 第四段
完聚：完城郭，聚禾黍。修葺（qì）城牆，聚集糧草 繕甲兵：整治鎧甲和兵器。 具卒乘（shènɡ）:准備好步兵和兵車。
襲：偷襲。行軍不用鐘鼓。杜預注：“輕行掩其 不備曰襲”。本是貶義，後逐漸轉爲中性詞。
啓之：爲共叔段開城門。爲動用法。 公聞其期：莊公聽說了偷襲的日期。
羹：帶汁的肉。《爾雅·釋器》：“肉謂之 羹。遺”（wèi）之：贈送給她。
• 明焦竑（hóng）《焦氏筆乘》：寤爲牾（“忤” 異體，不順）的通假字。二字均魚部[a]、疑母。 朱駿聲《說文通訓定聲》：“寤，假借爲牾，足 先見（xiàn），逆生也”。即難産。《史記·鄭世 家》：“生之難”可證。
• 武公十年，娶申侯女為夫人，曰武姜。生太子寤 生，生之難，及生，夫人弗愛。（《史記·鄭世 家》）
不度：不合法度。
非制也：不是先王定下的制度。 焉辟害：哪裏能逃避禍害。辟，“避”的古字。 何厭（厭）之有：有何厭。有什麽滿足。賓語前置 何： 疑問代詞作賓語定語。之：代詞，複指前置賓語。
爲之所：給他安排個地方，雙賓語，即重新安排。 無使滋蔓：不要讓他滋長蔓延，“無”通“毋”（wù） 多行不義必自斃：多做不義的事，必定自己垮臺。 斃，本義倒下去、垮臺。漢以後才有“死”義。
曰武姜：叫做武姜。武是丈夫武公諡號，姜是娘家 的姓。
都城過百雉（zhì）:都邑的城牆超過了300丈。都： 《左傳·莊公二十八年》：“凡邑有宗廟先君之主曰 都”。指次于國都而高于一般邑等級的城市。 雉：古代 城牆長一丈，高一丈爲一堵，三堵爲一雉，即長三丈。
國之害也：國家的禍害。下文“參國之一”之“國”
指國都。 先王：前代君王。郭錫良《古代漢語講授綱要》
第三段沖突加劇，更顯莊公陰險。 第四段
完聚：完城郭，聚禾黍。修葺（qì）城牆，聚集糧草 繕甲兵：整治鎧甲和兵器。 具卒乘（shènɡ）:准備好步兵和兵車。
襲：偷襲。行軍不用鐘鼓。杜預注：“輕行掩其 不備曰襲”。本是貶義，後逐漸轉爲中性詞。
啓之：爲共叔段開城門。爲動用法。 公聞其期：莊公聽說了偷襲的日期。
羹：帶汁的肉。《爾雅·釋器》：“肉謂之 羹。遺”（wèi）之：贈送給她。
• 明焦竑（hóng）《焦氏筆乘》：寤爲牾（“忤” 異體，不順）的通假字。二字均魚部[a]、疑母。 朱駿聲《說文通訓定聲》：“寤，假借爲牾，足 先見（xiàn），逆生也”。即難産。《史記·鄭世 家》：“生之難”可證。
• 武公十年，娶申侯女為夫人，曰武姜。生太子寤 生，生之難，及生，夫人弗愛。（《史記·鄭世 家》）
不度：不合法度。
非制也：不是先王定下的制度。 焉辟害：哪裏能逃避禍害。辟，“避”的古字。 何厭（厭）之有：有何厭。有什麽滿足。賓語前置 何： 疑問代詞作賓語定語。之：代詞，複指前置賓語。
爲之所：給他安排個地方，雙賓語，即重新安排。 無使滋蔓：不要讓他滋長蔓延，“無”通“毋”（wù） 多行不義必自斃：多做不義的事，必定自己垮臺。 斃，本義倒下去、垮臺。漢以後才有“死”義。
曰武姜：叫做武姜。武是丈夫武公諡號，姜是娘家 的姓。
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于是，母子关系又与从前一样了。
7.君子曰：“颖考叔，纯孝也（判断句）。 爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮， 永锡尔类。’其是之谓乎（宾语前置）？” 施(yì)：延及，扩展，推及。 匮：穷尽，竭尽。 锡：同“赐”，给予。 其：表猜测的语气副词，大概。
君子说：“颖考叔真是个孝子。爱自己 的母亲，还扩大影响了郑庄公。《诗·大 雅·既醉》说‘孝子德行无穷尽，永久能分给 同类。’大概说的就是这样的事吧！”
舍肉：把肉放在旁边不吃。
羹：调和五味做成的带汁的肉。遗(wèi)：赠送。
敢：冒昧，谦辞。
繄(yī)：语气助词。没有实义。闕：同“掘”，挖。
隧：地道。这里的意思是挖隧道。赋：指作诗。
其：表反问的语气副词。
融融：快乐自得的样子。泄泄（yì）：快乐舒畅的样子。
颍考叔当时担任颖谷管理疆界的官员，他听说了这 件事，就给庄公送了些礼物。庄公请他吃饭，他却把肉 放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我 家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的 肉羹，请允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以 送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说“我冒昧问一下 这话是什么意思(请问你为什么这么说)？”庄公把事情的 缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说；“君王担 忧什么呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这 不是黄泉相见？”庄公听从了颍考叔的话，照着做了。 庄公进入地道，作诗说：‘隧道当中，心中快乐融和！” 武姜走出隧道，赋诗说；‘隧道之外，心中快乐舒畅！”
太叔修建城地，聚集百姓，修 整铠甲和武器，准备好了步兵和战 车，将要偷袭郑国国都。武姜打算 为他打开城门作内应。庄公得知了 太叔偷袭的日期，说：“可以动手 了！”于是，他命令公子吕率领二 百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背 叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地， 庄公又攻打鄢。五月二十三日，共 叔段逃奔到共国。
7.君子曰：“颖考叔，纯孝也（判断句）。 爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮， 永锡尔类。’其是之谓乎（宾语前置）？” 施(yì)：延及，扩展，推及。 匮：穷尽，竭尽。 锡：同“赐”，给予。 其：表猜测的语气副词，大概。
君子说：“颖考叔真是个孝子。爱自己 的母亲，还扩大影响了郑庄公。《诗·大 雅·既醉》说‘孝子德行无穷尽，永久能分给 同类。’大概说的就是这样的事吧！”
舍肉：把肉放在旁边不吃。
羹：调和五味做成的带汁的肉。遗(wèi)：赠送。
敢：冒昧，谦辞。
繄(yī)：语气助词。没有实义。闕：同“掘”，挖。
隧：地道。这里的意思是挖隧道。赋：指作诗。
其：表反问的语气副词。
融融：快乐自得的样子。泄泄（yì）：快乐舒畅的样子。
颍考叔当时担任颖谷管理疆界的官员，他听说了这 件事，就给庄公送了些礼物。庄公请他吃饭，他却把肉 放在一旁不吃。庄公问他为什么，颖考叔回答说：“我 家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的 肉羹，请允许我拿去送给她。”庄公说“你有母亲可以 送东西给她，唯独我没有！”颖考叔说“我冒昧问一下 这话是什么意思(请问你为什么这么说)？”庄公把事情的 缘由告诉了他，并说自己很后悔。颖考叔说；“君王担 忧什么呢？如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这 不是黄泉相见？”庄公听从了颍考叔的话，照着做了。 庄公进入地道，作诗说：‘隧道当中，心中快乐融和！” 武姜走出隧道，赋诗说；‘隧道之外，心中快乐舒畅！”
太叔修建城地，聚集百姓，修 整铠甲和武器，准备好了步兵和战 车，将要偷袭郑国国都。武姜打算 为他打开城门作内应。庄公得知了 太叔偷袭的日期，说：“可以动手 了！”于是，他命令公子吕率领二 百辆战车去攻打京邑。京邑百姓背 叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地， 庄公又攻打鄢。五月二十三日，共 叔段逃奔到共国。
郑伯克段于鄢PPT课件
故事情节
序幕 庄公寤生，姜氏欲立共叔段，挑起了对君位的 争夺。
开端 发展 高潮
庄公继位，姜氏为共叔段请制，请京。
共叔段扩展势力，一直延伸到廪延。
共叔段准备袭击郑都，姜氏为内应。共叔段失 败出奔共。
结局 尾声
庄公将姜氏安置于城颍。 颍考叔献计，庄公母子隧中相见。
内容讨论
▪ 兄弟至亲却最终兵戈相向，孰之过? ▪ 我认为是____之过,理由是 _____,从文中
度，名词做动词，合乎法度
3、夫人将启之。
启之，为之而启，为共叔段打开城门。
4.若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
隧，名词做动词，指挖隧道。
5.公入而赋
赋，名词做动词，指朗诵诗
重点词语：
(1)遂恶之 恶：动词，厌恶，不喜欢 (2)亟请于武公 亟，屡次 (3)制，岩邑也，虢叔死焉
焉：兼词，兼介词“于”和代词“之” ，译为“在 那
统治
▪ 左丘明对庄公的行持什么样的态度？从哪里 可以看出？
▪ 诗曰“孝子不匮，永锡尔类，其是之谓乎！” 以纯孝赞扬颍考叔。
课后寄语
本节课时已结束，但学习并未结束。希望大家在生 活中感受到学习带来的乐趣，越来越会学习
This class is over, but the study is not over. I hope you can enjoy learning in your life and learn more and more
6、无使滋蔓 无生民心 无，通“毋”，副词“不要”。
7、不义不暱 暱，通“昵”
8、命子封帅车二百乘以伐京。 帅，通“率”，率领
9、寘姜氏于城颍，而誓之曰 寘，通“置”，放置
10、若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然 阙，通“掘”，即挖。
郑伯克段于鄢课件
久也。
庄公寤生。
孔颖达谓：“武姜寐时生庄公至寤如觉其生。故杜 （按：指杜预）云寤寐而庄公生。”。且王宁先生 也主此说。
明焦竑《焦氏笔乘》：“寤为啎的通假字，二字均 属鱼部疑母。”朱骏声《说文通训定声》：“寤， 假借为啎，足先见，逆生也。”即难产。
惊姜氏。不及物动词的使动用法，使……吃惊， 使……震惊。
死而志成曰灵，乱而不损曰灵，极知鬼神曰灵，不勤成名曰 灵，死见神能曰灵，好祭鬼神曰灵。短折不成曰殇，未家短
折曰殇。
不显尸国曰隐，隐拂不成曰隐。年中早夭曰悼，肆行劳祀曰 悼，恐惧从处曰悼。不思忘爱曰刺，愎狠遂过曰刺。外内从 乱曰荒，好乐怠政曰荒。在国逢难曰愍，使民折伤曰愍，在 国连忧曰愍，祸乱方作曰愍。蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。 蚤孤铺位曰幽，壅遏不通曰幽，动祭乱常曰幽。克威捷行曰 魏，克威惠礼曰魏。去礼远众曰炀，好内远礼曰炀，好内怠
道德纯一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思。追悔前过曰 思。柔质慈民曰惠，爱民好与曰惠。柔质受谏曰慧。能思辩 众曰元，行义说民曰元，始建国都曰元，主义行德曰元。
兵甲亟作曰庄，澼圉克服曰庄，胜敌志强曰庄，死于原野曰 庄，屡征杀伐曰庄，武而不遂曰庄。克杀秉政曰夷，安心好 静曰夷。执义扬善曰怀，慈仁短折曰怀。夙夜警戒曰敬，夙 夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。述义不克曰丁， 迷而不悌曰丁。有功安民曰烈，秉德遵业曰烈。刚克为伐曰 翼，思虑深远曰翼。执心决断曰肃。爱民好治曰戴，典礼不 忄寒曰戴。
無使滋蔓。“無”通“毋”。“毋”一般用在祈使 句中，表示禁止或劝阻，等于现代汉语的“不要” 或“别”，古书上常借用“無”字。
蔓难图也。紧缩句，假设关系 。
多行不义必自毙。毙，倒下，与现代常用的“毙命” 意义不同。
庄公寤生。
孔颖达谓：“武姜寐时生庄公至寤如觉其生。故杜 （按：指杜预）云寤寐而庄公生。”。且王宁先生 也主此说。
明焦竑《焦氏笔乘》：“寤为啎的通假字，二字均 属鱼部疑母。”朱骏声《说文通训定声》：“寤， 假借为啎，足先见，逆生也。”即难产。
惊姜氏。不及物动词的使动用法，使……吃惊， 使……震惊。
死而志成曰灵，乱而不损曰灵，极知鬼神曰灵，不勤成名曰 灵，死见神能曰灵，好祭鬼神曰灵。短折不成曰殇，未家短
折曰殇。
不显尸国曰隐，隐拂不成曰隐。年中早夭曰悼，肆行劳祀曰 悼，恐惧从处曰悼。不思忘爱曰刺，愎狠遂过曰刺。外内从 乱曰荒，好乐怠政曰荒。在国逢难曰愍，使民折伤曰愍，在 国连忧曰愍，祸乱方作曰愍。蚤孤短折曰哀，恭仁短折曰哀。 蚤孤铺位曰幽，壅遏不通曰幽，动祭乱常曰幽。克威捷行曰 魏，克威惠礼曰魏。去礼远众曰炀，好内远礼曰炀，好内怠
道德纯一曰思，大省兆民曰思，外内思索曰思。追悔前过曰 思。柔质慈民曰惠，爱民好与曰惠。柔质受谏曰慧。能思辩 众曰元，行义说民曰元，始建国都曰元，主义行德曰元。
兵甲亟作曰庄，澼圉克服曰庄，胜敌志强曰庄，死于原野曰 庄，屡征杀伐曰庄，武而不遂曰庄。克杀秉政曰夷，安心好 静曰夷。执义扬善曰怀，慈仁短折曰怀。夙夜警戒曰敬，夙 夜恭事曰敬，象方益平曰敬，善合法典曰敬。述义不克曰丁， 迷而不悌曰丁。有功安民曰烈，秉德遵业曰烈。刚克为伐曰 翼，思虑深远曰翼。执心决断曰肃。爱民好治曰戴，典礼不 忄寒曰戴。
無使滋蔓。“無”通“毋”。“毋”一般用在祈使 句中，表示禁止或劝阻，等于现代汉语的“不要” 或“别”，古书上常借用“無”字。
蔓难图也。紧缩句，假设关系 。
多行不义必自毙。毙，倒下，与现代常用的“毙命” 意义不同。
古代汉语郑伯克段于鄢课件.48页PPT
Thank you
古代汉语郑伯克段于鄢课件.
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。பைடு நூலகம்——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
古代汉语郑伯克段于鄢课件.
1、纪律是管理关系的形式。——阿法 纳西耶 夫 2、改革如果不讲纪律，就难以成功。
3、道德行为训练，不是通过语言影响 ，而是 让儿童 练习良 好道德 行为， 克服懒 惰、轻 率、不 守纪律 、颓废 等不良 行为。 4、学校没有纪律便如磨房里没有水。பைடு நூலகம்——夸 美纽斯
5、教导儿童服从真理、服从集体，养 成儿童 自觉的 纪律性 ，这是 儿童道 德教育 最重要 的部分 。—— 陈鹤琴
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿