古诗词中的用典
高考语文古诗词中的用典手法
高考语文古诗词中的用典手法用典，是高考古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们做题造成了一定的影响，直接影响我们对于古诗词的理解，理解不到位，就会造成答题失分。
一、明用典故古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。
这种现象在古典诗词中是常见的。
例1：“持节云中，何日遣冯唐？”（苏轼《江城子·密州出猎》）【析】“持节云中，何日遣冯唐？”这是明用《史记·冯唐列传》中的故事，东坡居士在这里明用这个典故，意在以魏尚自况，希望有一个象冯唐那样识才敢谏之人，为自己在宋神宗面前保荐，派人将自己召回，委以重任。
这是古人忧国忧民的忧患意识的反映。
例2：“千古奇冤，江南一叶。
同室操戈，相煎何急？！”【析】在皖南事变后，周恩来愤笔疾书“同室操戈，相煎何急”，这里明显化用了曹植《七步诗》里的句子：“本是同根生，相煎何太急。
”二、暗用典故古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一，不细察则不知为用典，这就是暗用典故。
例如《江城子·密州出猎》的末句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”表面看来好象是写“出猎”，描写猎人弯弓射狼的情况。
其实这是暗用了《楚辞·东君》“举长矢兮射天狼”的典故。
天狼，是星名，古代用以代表贪残掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。
三、正用典故例1：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
”（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）【析】以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。
“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此。
《后汉书·窦章传》言：“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山。
”这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云。
“建安骨”为建安风骨之简称。
东汉末建安时期，以曹操父子和建安七子为代表的诗歌，风格清新刚健，被后人称为建安风骨。
(完整)古诗词中的用典
鉴赏古诗词中的用典用典,也叫“用事"，是诗词曲赋中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
典故用得适当,可以收到很好的修辞效果。
能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。
一:常见的古代诗词用典有四个种类1。
明用。
直接引用典故原事，诗人感情和所用典故思路一致。
例如：曹操《短歌行》结尾有“山不厌高，海不厌深.周公吐哺，天下归心”之句.“周公吐哺，天下归心”，原诗用周公姬旦辅佐年幼成王一事,说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
”曹操用此典，表达了招贤纳士、礼遇天下人才的诚心。
再如:李白在《塞下曲（其一)》中有“愿将腰下剑，直为斩楼兰"句子。
《汉书·傅介子传》中提到楼兰王为匈奴所反间，多次杀害汉朝使者，大将军霍光利用楼兰王贪财的弱点，派遣傅介子带去金帛,在酒席间埋伏勇士取其首级。
李白这二句，便是化用这个典实，直接点出边塞将士激昂的报国壮怀。
2．暗用。
间接引用典故，即把典故融化在诗歌中，含蓄隽永，天然浑成，不饰雕琢。
行文流畅贯通，辞若己出,即使不知其中用典，也可领会诗意;知道出典则更觉意味深长。
所以暗用又叫化用。
例如：鲁迅的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就暗含“孺子牛"典故。
“孺子牛”一词出自《左传》。
相传齐景公晚年宠爱幼子荼，荼又名孺子。
孺子撒娇，要老父装牛让他牵着玩。
景公应允,口衔绳,手着地，不停地学牛叫.齐景公年岁已老，一不小心,栽倒在地上,磕掉门牙一颗。
于是“孺子牛”的故事便广泛流传.鲁迅用典充分表达了他甘做人民大众的牛，抒写了鲁迅先生对人民大众的忠诚和热爱。
再如：李商隐“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”（《隋宫》），也是暗用典故的名句。
这两句诗讽刺隋炀帝荒淫奢侈、腐朽糜烂的帝王生活。
隋炀帝曾叫人搜集大量萤火虫，在夜间游山时放出，使满山都是萤光。
他为到江都（今扬州）行乐，又下令开凿运河，并在河边遍栽杨柳.李商隐借用这两个故事,说明豪华生活都会烟消云散，只能在身后留下凄凉的景象，寓讽于景，手法巧妙。
诗词中的用典
诗词中的用典用典是用词问题。
在组词成句来表达思想感情的时候，有时不是直接使用词，而是使用古书中记载过的古人的事迹或语言，使读者由于这些材料的启示发生联想，因而体会出作者想要表达的思想感情。
这就是用典。
运用典故，是古诗词中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。
能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。
1、"报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
" 《雁门太守行》【黄金台】亦称招贤台，位于河北省定兴县高里乡北章村台上西（台上隶属于北章大队，由黄金台在此而得名），是战国燕昭王为宴请天下士而筑。
据史料考证，燕昭王于公元前311年即位，至公元前279年执政33年。
其即位后着手以卑身厚币招徕人才。
公元前284年联合各国攻齐，占领70余域，推测筑台时间起于公元前310年。
当时只言筑台而无“黄金”二字，洎鲍明远（南宋?宋人）《放歌行》“岂伊白壁赐，将起黄金台”始见黄金台之名。
2、本诗中此句诗便引用这个故事，写出将士们报效朝廷置生死于度外的决心与壮举。
3、《江城子·密州出猎》中两处运用典故有什么作用？上阕中的“亲射虎，看孙郎”这一有关孙权的典故，即为了报答百姓随行出猎的厚意，决心亲自射杀老虎，让大家看看孙权当年搏虎的雄姿。
通过这一典故，表现出作者壮志踌躇的英雄气概。
下阕中的“持节云中，何日遣冯唐？”意思即“遥想当年，冯唐手持符节赦免战将魏尚，什么时候朝廷能派遣这样的义士来为我请命，让我戍边卫国呢？”表达了自己强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
4、南阳诸葛庐,西蜀子云亭，作者在此引用两个典故有何作用？南阳诸葛庐不过草屋一间西蜀子云亭也不是什么豪华富丽的房子用在这里表示虽然是陋室但是也可以出诸葛子云这样的人才也表明其实自己也有这份才干。
5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故的句子是：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
古诗词中的用典
古诗词中的用典
魏芸 泰安市文化产业中专
山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
—— 曹操《短歌行》
古诗词中的用典
“用典” ，也叫“用事”，是指诗词 中直接或间接地引用前人的诗文名句、 神话传说、历史故事、生活故事等，使 诗歌的意蕴更加丰富、含蓄、深刻。
古诗词中的用典
言典
言典是指诗词所引用 随意春芳歇， 的前人的诗文名句。 王孙自可留。
诗歌中。
反用
反用。即对原来典故反 其意而用之，即典故义 与自己的用意相反或相
对。
东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
鉴赏技巧指津
首先，找出诗词中的典故。了解 典故中词句、人、事的内容意义。
其次，对典故进行具体分析。弄 清作者是明用，暗用，还是反用，明 确诗人对所引用的典故的态度。
第三，结合诗词的中心思想分析 诗人用典的作用。体会诗人用典的意 图，从而加深对诗人所表达思想感情 的感悟。
典
故
事典
事典是指诗词所引用 的神话传说、历史故 事、生活故事等。
闲来垂钓碧溪上， 忽复乘舟梦日边 。
明用
古诗词中的用典
明用就是直接引用典故 为报倾城随太守， 原事，诗人感情和所用 亲射虎，看孙郎。
典故思路一致 。
用用 典典
暗 用
暗用就是间接 引用典故，即 把典故融化在
商女不知亡国恨，隔 江犹唱《后庭花》。
？
1.山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
（明用）
2.随意春芳歇，王孙自可留。 （反用）
3.闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟 梦日边。
（暗用）
？
1.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。无底，萧然净客心。
（反用）
你答对了吗？
古诗词中的“用典”
古诗词中的“用典”古诗词中的“用典”四川省绵竹中学龚志华欣赏古代诗词，离不开用典。
弄清用典，就是为欣赏古代诗词扫除“路障”。
用典亦称用事，凡诗文中引用过去之有关人、地、事、物之史实，或语言文字，以为比喻，而增加词句之含蓄与典雅者，即称“用典”。
典故有两类，一是事典，即援引古人的事迹，前人谓之稽古；二是言典，即引用或化用古圣贤的言辞，前人谓之引经。
用典有三种情形：一是明典。
明典，指一望就知是用典。
如：邻水延福寺早行陆游化蝶方酣枕，闻鸡又着鞭；乱山徐吐日，积水远生烟；淹泊真衰矣，登临独惘然；桃花应笑客，无酒到愁边。
其中“化蝶”一词，典出于《庄子》之齐物论：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤！不知周也。
俄而觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为蝴蝶欤！蝴蝶之梦为周欤？”后人遂以“化蝶”或“梦蝶”，借喻为“睡觉”。
而“闻鸡”一词则出自《晋书》：“祖逖与刘琨，共被同寝。
中夜闻荒鸡鸣，逖蹴琨觉曰：‘此非恶声也’。
因起舞剑”。
此处借为清晨之意。
二是暗典。
暗典，指的是从字面上看不出用典的痕迹，须详加玩味，才能体会。
如：壬辰十二月车驾东狩后即事之四元遗山万里荆襄入战尘，汴州门外即荆榛；蛟龙岂是池中物，虮蝨空悲地上臣；乔木他年怀故国，野烟何处望行人；秋风不用吹华发，沧海横流要此身。
末句出自范宁《谷梁传序》：“孔子观沧海之横流，乃喟然而叹曰：‘文王即没，文不在兹乎？’”作者以文王之任为己任，故言‘秋风不用吹华发，沧海横流要此身’。
暗典的使用，只师取前人典故之意，而不用其辞。
翻典。
翻典，指反用以前的典故，以产生意外的效果，如林和靖的“自做寿堂诗”：湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏；茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。
【艺苑雌黄】云：“文人用故事，有直用其事者，有反其意而用之者……林和靖诗：‘茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书’。
虽说相如，亦反其意而用之矣。
直用其事者，人皆能之；反其意而用之者，非学业高人，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此”。
古诗词中常见典故用法归纳
古诗词中常见典故用法归纳用典，是古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们做题造成了一定的影响，直接影响我们对于古诗词的理解，理解不到位，就会造成答题失分，今天高中语文学习助手小编给大家分享一下典故的意义，帮你提高古诗词答题成绩，赶紧收藏吧！一、明用典故古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。
这种现象在古典诗词中是常见的。
例1：“持节云中，何日遣冯唐？”（苏轼《江城子·密州出猎》）【析】“持节云中，何日遣冯唐？”这是明用《史记·冯唐列传》中的故事，东坡居士在这里明用这个典故，意在以魏尚自况，希望有一个象冯唐那样识才敢谏之人，为自己在宋神宗面前保荐，派人将自己召回，委以重任。
这是古人忧国忧民的忧患意识的反映。
例2：“千古奇冤，江南一叶。
同室操戈，相煎何急？！”【析】在皖南事变后，周恩来愤笔疾书“同室操戈，相煎何急”，这里明显化用了曹植《七步诗》里的句子：“本是同根生，相煎何太急。
”二、暗用典故古典诗词在使用典故时，有时表面上看用典处似乎与上下文句融合为一，不细察则不知为用典，这就是暗用典故。
例如《江城子·密州出猎》的末句是：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”表面看来好象是写“出猎”，描写猎人弯弓射狼的情况。
其实这是暗用了《楚辞·东君》“举长矢兮射天狼”的典故。
天狼，是星名，古代用以代表贪残掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。
三、正用典故例1：“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
”（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）【析】以典代人，通过文章既以赞李云，也以自赞。
“蓬莱”，为海中神山名，传说仙府中难得的典籍，均藏于此。
《后汉书·窦章传》言：“是时学者称东观(后汉政府的藏书机构)为老氏藏室，道家蓬莱山。
”这首诗中的“蓬莱”，是借指校书郎李云。
“建安骨”为建安风骨之简称。
用典在古诗词中的作用效果
用典在古诗词中的作用效果古诗词是中国传统文化的瑰宝，其中融入了大量的用典，用典在古诗词中起到了丰富意境、增添文采、传递思想的作用。
下面列举了十个用典在古诗词中的作用效果。
一、寄托情感：用典可以寄托诗人的情感，增加诗词的感染力。
例如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”就寄托了诗人对国家兴盛的殷切期望。
二、烘托氛围：用典可以烘托诗词的氛围，增强诗词的艺术感染力。
例如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通过引用“地上霜”一词，烘托出诗人深夜的寂寥孤寂之感。
三、引发联想：用典可以引发读者的联想，增加诗词的意境和深度。
例如《观书有感》中的“海内存知己，天涯若比邻”，诗人通过引用“天涯若比邻”，表达了对友谊的珍视和追求。
四、增加艺术性：用典可以增加诗词的艺术性，使其更加凝练、生动。
例如《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，通过引用“一岁一枯荣”，将自然景物与人生的变幻相结合，形成了独特的艺术形象。
五、传递思想：用典可以传递诗词中的思想观点，增加诗词的思想深度。
例如《七步诗》中的“身为情种，心为泥土，神为根基”，通过引用“身为情种，心为泥土，神为根基”，表达了诗人对忠诚、坚定的思考和追求。
六、表达意境：用典可以表达诗词所要展示的意境，增加诗词的艺术感染力。
例如《九月九日忆山东兄弟》中的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，通过引用“遍插茱萸少一人”，形象地表达了诗人对兄弟的思念之情。
七、增加文采：用典可以增加诗词的文采，使其更加优美动人。
例如《江南逢李龟年》中的“岳阳楼头，尽晓啼声”，通过引用“尽晓啼声”，表达了诗人对江南美景的赞美之情。
八、展示文化：用典可以展示古代文化的博大精深，增加诗词的文化内涵。
例如《赋得古原草送别》中的“离离原上草，一岁一枯荣”，引用了“一岁一枯荣”这一传统文化寓意，表达了对自然变化的深刻体悟。
九、引发共鸣：用典可以引发读者的共鸣，增加诗词的感染力。
例如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，通过引用“黄河入海流”，表达了对国家命运的思考和关注。
以典入诗,别有意趣。盘点那些古诗词中巧妙的用典,读起来意味深长!
用典，是古诗词中常用的一种表现方法，在增强了作品意蕴的同时，也给我们阅读造成了一定的影响。
典故，不仅可以让诗词的表达更为形象，还可以让诗词读起来含蓄典雅，别有一番诗意。
下面就让我们一起来看看诗词中的这些常用典故吧！1.比翼鸟：传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞，比喻夫妻。
唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
”2.长亭：古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。
后“长亭”成为送别之地的代称。
宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”3.桑榆：传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。
以此比日暮，后比喻人的晚年。
唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。
”4.黍离：语出《诗经•黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。
后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”5.商女：语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”商女即歌女。
后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。
宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
”6.白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
出自杜甫诗《可叹》:“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时,人生万事无不有。
人事变化犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像苍狗。
7.献芹：也说“芹献”。
《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。
后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄，或所提的建议浅陋。
8.汗青：古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。
后指书稿、史书。
宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”9.金乌：传说太阳里有三足乌。
后以“金乌”作为太阳的代称。
古诗用典的手法
古诗用典的手法
1.典故引用：直接引用历史上的人物、事件或典故故事，以增加诗句的文化内
涵和意蕴。
例如，在古诗中引用《红楼梦》中的角色、《史记》中的历史典故等。
2.反衬手法：通过对比来体现诗句的意境，常常运用对立的典故进行呼应。
例
如，将儒家文化与道家文化、东方与西方等进行对比，突出主题的冲突和相互影响。
3.比喻借典：将诗句中的形象、情感或意象与典故进行类比，以增强表达的力
度和感染力。
比如使用神话传说中的动物、花草、山水等形象来寄托情感或描绘景物。
4.历史典故：运用历史事件、人物或经典的历史文献来衬托和烘托诗句的情感
或主题。
例如，在古诗中描写忧国忧民，可以借用历史上的忠臣义士故事。
5.宗教典故：引用佛教、道教、基督教等宗教文化中的典故和象征，表达内心
的虔诚、悟道或超然情怀。
这种手法常见于宋词和元曲。
古诗词中用典的句子
古诗词中⽤典的句⼦
古诗词中⽤典的句⼦
1.持节云中，何⽇遣冯唐?
——苏轼《江城⼦密州出猎》
典故：.“持节云中”两句：⽤汉⽂帝与冯唐故事。
据《汉书·冯唐传》记载：云中太守魏尚治军有⽅，“使匈奴远避，不近云中之塞”，⼀旦⼊侵，必所杀甚众。
后因报功时“虏差六级”多报了六颗⾸级，被⽂帝“下之吏，削其”。
冯唐竭⼒为魏尚辩⽩，认为⽂帝“赏太轻，罚太重”，颇失⼈⼼。
⽂帝幡然醒悟，当⽇便令冯唐持节赦免魏尚，官复原职，并拜冯唐为车骑都尉。
2.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
典故：长风破浪：据《宋书·宗传》载：宗少年时，叔⽗宗炳问他的.志向，他说：“愿乘长风破万⾥浪。
”济：渡过。
3.闲来垂钓碧溪上，忽复乘⾈梦⽇边。
——李⽩《⾏路难》
典故：闲来两句：传说吕尚(姜太公)末遇周⽂王时，曾⼀度垂钓于溪(今陕西宝鸡东南)。
乘⾈梦⽇边：相传伊尹在受商汤聘请的前⼣，梦见⾃⼰乘船经过⽇⽉之旁。
吕尚和伊尹都曾辅帝王建⽴不朽功业，李⽩借此表明对⾃⼰的政治前途仍存极⼤的希望。
4.坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
——孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
典故：羡鱼：羡慕钓鱼。
《淮南⼦·说林训》中说：古⼈有⾔⽈：“临河⽽羡鱼，不如退⽽结⽹。
”意思是，与其空⼝赞赏别⼈的成绩，不如⾃⼰扎扎实实地做点事情。
古诗词中的用典
陶渊明《归园田居》“虚室有余闲”，“虚 室”，语出《老子》：“虚室生白”。诗人 用此辞含有双关的意味，既指有形的屋室， 又暗喻无形的心房，由此，充分传达出诗人 对环境清幽，心境闲适的田园生活的向往。 李白《梦游天姥吟留别》的“脚著谢公屐， 身登青云梯”，用的是《南史· 谢灵运传》 的记载：谢灵运游山，必到幽深高峻之处， 为了登山省力，他特地准备了一种屐底前后 装有活动齿的木屐。李白以此，显示“梦游” 中的身心放松，轻快如燕。
如曹操《短歌行》一诗的最后说：“周公
吐哺，天下归心。”引用了“周公”的典 故，出自《史记· 鲁周公世家》，原文是： “然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待 士，犹恐失天下之贤人。”说的是周公为 了招揽天下人才，一次沐浴要三次握着头 发，一餐饭要三次把饭粒从嘴里吐出来， 他担忧的是因自己接待贤士迟慢而失掉了 人才。诗人用这一典故，以周公殷勤待贤、 礼贤下士之气度来勉励自己。
辛弃疾《永遇乐· 京口北固亭怀古》一词的 最后，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”， 用的是有关廉颇的旧事：廉颇免职后，跑到 魏国，赵王想再用他，便派使者去察看他身 体状况。廉颇为了显示自己尚可以用，“为 之一饭斗米，肉十斤”，而赵使为廉颇的仇 人所贿赂，回去禀告赵王：“廉将军虽老， 尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣。”于是， 赵王以为他确实老了，便不再起用廉颇。词 人活用此典，以廉颇自况，抒发内心的感慨， 自己虽年事已老，可为国效力的雄心不泯， 只可惜无人问包含的意义极为丰富，特别
是诗人引用后，或深沉浑厚，或含蓄宛 转，它蕴涵着诸多的弦外之音，言外之 意，反复咀嚼，可以浮想联翩。在阅读 和鉴赏古典诗词中，了解这些典故的渊 源，揣摩典故所赋予的新的意韵，可以 体味到诗词的语言的奥妙，品尝到诗词 的无穷魅力，从而真正走进诗词所创设 出来的艺术之境。
古诗中用典的诗句
古诗中用典的诗句长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
--唐·李白《行路难·其一》闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
--唐·李白《行路难·其一》马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
--宋·辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》持节云中，何日遣冯唐。
--宋·苏轼《江城子·密州出猎》怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
--唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
--唐·杜牧《泊秦淮》东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
--唐·杜牧《赤壁》蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
--唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
--唐·王昌龄《从军行七首·其四》人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
--宋·文天祥《过零丁洋》为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
--宋·苏轼《江城子·密州出猎》会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
--宋·苏轼《江城子·密州出猎》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
--唐·崔颢《黄鹤楼》半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
--唐·李贺《雁门太守行》庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
--唐·李商隐《锦瑟》因思杜陵梦，凫雁满回塘。
--唐·温庭筠《商山早行》坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
--唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
--唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
--唐·李白《登金陵凤凰台》塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
--宋·陆游《书愤五首·其一》。
古代诗词中的用典
古诗词中的用典类型前言古代诗词用典，“据事以类义，援古以证今”，使诗词立论有据，情意婉转道来，避免了语句的繁复，又增加了诗词的底蕴。
但若不能理解用典之意向，难免变得晦涩难懂，无法深刻体会诗词中蕴含的思想情感。
研究清楚古诗词中的用典，有助于在今后的古诗词学习和赏析中能更好地体会作者所表达的感情，更深层次地与远古的文人进行心灵的交流，提升自己的古诗词鉴赏能力和文学素养。
摘要古代诗词内容丰富，取材广泛，其中用典自然也无所不包。
从古代名人，到历史故事，甚至神话传说，都成为古人借以抒怀的情感寄托。
不同的人物，不同的经历，体现不同的感情或道义。
置于诗词之中，含蓄地表达了作者的想法，委婉地抒发了作者的意志，深刻而不张扬，给古典诗词蒙上了一层神秘面纱，更具“犹抱琵琶半遮面”的别样韵味。
现略取其中一二，深入探究，以求探得古诗词中用典精妙之皮毛。
关键词古诗词用典正文古诗词是中华文化中特有的文体，其优雅的韵律与深刻的内涵，承载着中华民族几千年来丰富多彩的文化底蕴。
词句或气势磅礴，或温婉清新，风格或豪迈奔放，或婉约细腻。
叙国仇家恨，抒人间情意。
艺术表现手法更是形式多样、层出不穷，引经据典便是其中常用一类。
知悉典故，我们才能更好地鉴赏经典诗词，品味民族文化。
（一）古代名人类古代历史名人自然是历代诗人吟咏的对象，上至帝王将相，下至黎民百姓，再者文人墨客，他们的故事，他们的际遇都经常成典入诗。
后世诗人吟咏感叹，从古人身上思考得失，借古人经历聊以自慰，凭古人言论抒发情绪……管乐自顾躬耕者，才非管乐俦。
——《与黄侍御北津泛舟》孟浩然夫子今管乐，英才冠三军。
——《赠何七判官昌浩》李白诸君推管乐，之子慕巢夷。
——《同宋参军之问梦赵六赠卢陈二子之作》陈子昂这三首诗中都用到了“管乐”这一典故。
“管乐”，即管仲和乐毅，是春秋战国时期功勋最卓著的文臣和武将。
管仲是齐国著名的政治家、军事家，少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商。
用典的古诗词
用典的古诗词典故虽小，言约义丰。
借用典故，是诗词中常用的一种表现方法。
何为借用典故？“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以论今者也”，这是刘勰对“用典”的诠释，即以古比今，以古证今，借古抒怀。
“用典”，必须先“知典”。
了解典故的意思，学会在文章中灵活运用，才能为作文增色添彩。
采薇周武王伐纣，伯夷、叔齐认为这是以臣弑君。
周朝建立后，两人不食周粟，隐居首阳山采薇而食，终饿死。
后以此比喻隐居不仕。
相顾无相识，长歌怀采薇。
——【唐】王绩《野望》长亭古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。
后“长亭”成为送别之地的代称。
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
——【宋】柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》尺素尺素，语出古乐府《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，后为书信代称。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
——【宋】秦观《踏莎行·郴州旅舍》斑竹斑竹，指竹干上有紫褐色的斑点。
传说帝舜南巡苍梧而死，他的两个妃子在湘水上望苍梧山哭泣，眼泪洒在竹子上，从此竹上有了斑点，故斑竹又称湘妃竹。
如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
——【唐】刘禹锡《泰娘歌》烂柯烂柯，语出南朝梁任昉《述异记》，讲述的是晋代王质上山砍柴，遇仙童下棋，置斧而观，后见斧柄朽烂，回家时，已百岁，时人皆不识的故事。
比喻岁月流逝，人事变迁。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
——【唐】刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》杜康因杜康善酿酒，后世将杜康尊为酒神，制酒业则奉杜康为祖师爷。
后世多以“杜康”指代酒。
何以解忧？唯有杜康。
——【两汉】曹操《短歌行》汗青古时写字用的竹简，需先用火烧使其干燥，叫“杀青”，因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。
后指书稿、史书。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
——【宋】文天祥《过零丁洋》画眉西汉张敞夫妻恩爱，其曾为妻画眉。
后以此形容夫妻相爱。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
——【唐】朱庆馀《近试上张籍水部》金乌相传，太阳里有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央，周围是金光闪烁的"红光"，故称"金乌"。
古诗词用典的例子
古诗词用典的例子
古诗词作为中国传统文化的重要组成部分，以其独特的艺术魅力和深厚的文化
底蕴而备受推崇。
其中，古诗词中常常使用典故来丰富表达，增加意境和内涵。
以下是几个著名的古诗词用典的例子。
一、唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》是一首描绘长江壮阔景色的诗作，其
中使用了典故“白日依山尽，黄河入海流”来表达大自然的壮丽和气势。
这句典故形象地描绘了阳光西下和黄河入海的壮丽景象，使得诗句更加生动有力。
二、宋代诗人苏东坡的《题西林壁》中使用了典故“空山不见人，但闻人
语响”来表达崇拜和思念之情。
这句典故描绘了大自然的宁静和人与自然的和谐，用以表达诗人对友人的思念和推崇之情。
三、明代文学家杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》中使用了典故“黑云
翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”来描绘大自然的变幻和船行江上的情景。
这句典故生动地比喻了乌云密布的天空和倾盆大雨，增加了诗句的意境和感染力。
四、清代文人袁枚的《聚贤庄·中有医者鑑》中使用了典故“医者无故受
人恩，岂能遑听掌上言”来表达医者坚守职业道德的精神。
这句典故形象地描绘了医者应当尽心尽责、不枉其职的职业操守，表达了作者对医者的敬意。
以上是几个古诗词用典的例子，通过引用典故，这些诗句融合了历史和现实，
增添了诗作的文化内涵和韵味。
这种运用典故的写作技巧不仅是古代文人的智慧体现，也为后人提供了优秀创作的范例。
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鉴赏古诗词中的用典用典，也叫“用事”，是诗词曲赋中常用的一种表现方法，其主要特点是借助一些历史人物、神话传说、寓言故事等来表达自己的某种愿望或情感。
典故用得适当，可以收到很好的修辞效果。
能显得既典雅风趣又含蓄有致，可以使语言更加精练、言简意赅、辞近旨远。
一：常见的古代诗词用典有四个种类1.明用。
直接引用典故原事，诗人感情和所用典故思路一致。
例如：曹操《短歌行》结尾有“山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心”之句。
“周公吐哺，天下归心”，原诗用周公姬旦辅佐年幼成王一事，说周公“一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
”曹操用此典，表达了招贤纳士、礼遇天下人才的诚心。
再如：李白在《塞下曲（其一）》中有“愿将腰下剑，直为斩楼兰”句子。
《汉书·傅介子传》中提到楼兰王为匈奴所反间，多次杀害汉朝使者，大将军霍光利用楼兰王贪财的弱点，派遣傅介子带去金帛，在酒席间埋伏勇士取其首级。
李白这二句，便是化用这个典实，直接点出边塞将士激昂的报国壮怀。
2．暗用。
间接引用典故，即把典故融化在诗歌中，含蓄隽永，天然浑成，不饰雕琢。
行文流畅贯通，辞若己出，即使不知其中用典，也可领会诗意；知道出典则更觉意味深长。
所以暗用又叫化用。
例如：鲁迅的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就暗含“孺子牛”典故。
“孺子牛”一词出自《左传》。
相传齐景公晚年宠爱幼子荼，荼又名孺子。
孺子撒娇，要老父装牛让他牵着玩。
景公应允，口衔绳，手着地，不停地学牛叫。
齐景公年岁已老，一不小心，栽倒在地上，磕掉门牙一颗。
于是“孺子牛”的故事便广泛流传。
鲁迅用典充分表达了他甘做人民大众的牛，抒写了鲁迅先生对人民大众的忠诚和热爱。
再如：李商隐“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦”（《隋宫》），也是暗用典故的名句。
这两句诗讽刺隋炀帝荒淫奢侈、腐朽糜烂的帝王生活。
隋炀帝曾叫人搜集大量萤火虫，在夜间游山时放出，使满山都是萤光。
他为到江都（今扬州）行乐，又下令开凿运河，并在河边遍栽杨柳。
李商隐借用这两个故事，说明豪华生活都会烟消云散，只能在身后留下凄凉的景象，寓讽于景，手法巧妙。
前人论及诗中用典时强调以“不隔”为佳。
暗用（化用）典故，便是一种高明的手法。
3．侧用。
是指从典故侧面意义取用典实，即故意避开典实的正面与反面意义，而另外选取典实的某一个侧面，借事起兴，旁敲侧击，显现作者自己的用意。
能起到切中肯綮、言简意赅之效。
例如：宋梅尧臣《田家》诗是这样写的：“南山尝种豆，碎荚落风雨；空收一束萁，无物充煎釜。
”诗歌借用曹植《七步诗》之典：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
”曹植写《七步诗》，诉说的是同室操戈、手足相残、相煎太急之悲苦。
梅尧臣借以描写农夫生计之艰难。
钱钟书先生《宋诗选注》里评述说：“农民虽然有豆萁可烧，却没有豆子可煮，锅里空空的，连‘煮豆燃萁’都不可能了。
”农夫生计之艰难可想而知。
4．反用。
即对原来典故反其意用之，即典故义与自己的用意相反或相对。
通过暗示、对比、衬托等手法将典故具有的含义加以引申，言此而意彼。
例如：杜牧《九日齐山登高》中有“古往今来只如此，牛山何必独沾衣”之句，诗句表面是说自己垂泪，实际也是用典。
春秋时，齐景公登牛山，北望国都临淄而流泪，叹息道：“若何滂滂去此而死乎！”杜牧难得欢愉，和朋友登山，抒发感慨，认为不必像齐景公那样独自落泪，感慨人生无常，古往今来尽皆如此，谁能幸免呢！这样写已经和齐景公登牛山而流泪的感情迥然不同了。
但诗人仍没有跳出惆怅、哀怨、郁闷的樊篱，以人生无常聊以自慰，语似旷达，实则抑郁感伤。
再如：宋人朱熹却反用得更为彻底。
他的《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》以对人生的乐观精神，来否定人生无常的伤感情绪。
词中写道：“无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。
与问牛山客，何必独沾衣。
”朱熹认为，人生若能尽其意义，就是生得其所，应将有限的人生与无限的宇宙融为一体，让人生充满乐趣。
这份乐观，和“齐景公登牛山”的典故立意完全相反，和杜牧相比，也是言近而意迥。
【归纳】好的诗词用典有以下原则：首先，采用熟悉、具有借鉴意义的典故，而不用冷僻的典故；其次，灵活、贴切、生动是用典的最高目标；第三，典随意出，不为用典而用典。
二：用典的作用：①引前人之言之事，使立论有根据②诗中有不便于直接叙述的，借典故的暗示，委婉道出作者的心声③减少语词的累赘，使语言更精练（近体诗有字数限制，诗句应力求经济）④使文辞典雅，加大历史的纵深感，丰富诗歌内涵（充实内容，美化诗句）三：【答题步骤与提示】首先找出用典的地方其次对诗中用典的地方进行具体分析第三是结合诗歌的中心思想分析诗人用典的作用高考诗歌鉴赏的选题具有代表性和典型性，要想答题规范、切中要害，思路必须围绕以下几点展开：1．了解原来典故中的人、事的内容意义。
必须了解典故原意内容，因为它和诗歌中要表达的思想内容有密切的关系。
2．明确诗人对所引用的典故的态度。
必须明确作者是明用还是暗用，是侧用还是反用，是正引还是化引等。
明确这些，答题才有方向。
不至于下笔千言，离题万里。
3．体会诗人用典的用典意图。
诗人对往事的重提，肯定有现实的原因或触发感情的媒介。
也就是说，诗人用典是针对现实而来的，目的是借典抒怀。
只同现实相结合，才能体味到诗人的情感所在。
4．答题时既要概括原来典故的内含意义，更重要的是揭示出诗人在这里引用典故的现实意义。
这样答案才能完全而准确。
【例】风雨李商隐凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
黄叶仍风雨，青楼自管弦。
新知遭薄俗，旧好隔良缘。
心断新丰酒，销愁斗几千。
【注】宝剑篇：初唐将领郭震，向武则天呈《宝剑篇》：“何言中路遭弃捐，零落飘沦古岳边。
虽复沉埋无所用，犹能夜夜气冲天。
”深得武则天赏识，终于实现报国之志。
新丰酒：唐代马周游长安，宿新丰（今陕西省临潼县东）酒店，店主人对他很冷淡。
马周要酒悠然独酌。
后唐太宗召对，授临察御史。
【题干表述】请对本诗中用典的手法进行鉴赏分析。
【答题示例】本诗运用了用典的表现手法。
首联诗人通过引用唐代名将郭震向武则天呈《宝剑篇》并最终深得武则天赏识，实现报国之志的典故，表现诗人对自己落拓不得志的遭遇的悲慨。
诗歌尾联用唐代马周游长安、宿新丰酒店时，遭到店主冷淡，但最终被唐太宗授予监察御史的故事，来对比自己的不得志。
由于用典，诗歌显得含蓄委婉，与全诗以“风雨”来比喻诗人所处的环境的风格相吻合。
【练习题】一：阅读下面这首宋词，填空完成后面的题目。
南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。
生子当如孙仲谋。
【注】兜鍪：即头盔，此处借指士兵。
鍪，音móu。
万兜鍪：千军万马。
1. “不尽长江滚滚流”化用了杜甫的哪联诗句?此句在本词中既是实写也是虚写，请请结合具体内容简要分析。
（6分）2.作者用孙权的典故用意是什么？（6分）二：阅读杜甫诗《春日忆李白》及其相关材料，按要求回答问题。
春日忆李白白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文。
【注】①庾信，字子山，南阳新野人。
早年出入于梁朝宫廷，善作宫体诗，风格华艳。
出使西魏，被强留北方，因有很高文学修养，得到优待，官至骠骑大将军、开府仪同三司。
他虽居高位，却内心矛盾，作品中表现出浓厚的乡关之思和羁宦北国的悲愤感情。
用语清新，风格也变得苍劲沉郁，与前期显著不同。
②鲍照，字明远，东海人。
出身贫寒，曾做过临海王萧子顼的前军参军，故世称鲍参军。
其诗善七言歌行，情感充沛，形象鲜明，语言劲健，风格俊逸。
1.试说明《春日忆李白》诗中使用的典故，并指出其作用。
三：阅读下面的两首诗和相关材料，按要求做题。
登金陵凤凰台登飞来峰李白王安石凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
飞来峰上千寻塔，吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
闻说鸡鸣见日升。
三山半落青山外，一水中分白鹭洲。
不畏浮云遮望眼，总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
只缘身在最高峰。
【注】陆贾，汉代人，有《新语》传世，其《慎微篇》曰：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
”1．这两首诗用典的句子分别是哪一句？使用了什么典故？2．这两首诗在使用典故上有何异同？四：（2015全国）阅读下面这首唐诗，完成文后题目。
金陵望汉江李白汉江回万里，派作九龙盘①。
横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。
六帝沦亡后②，三吴不足观③。
我君混区宇，垂拱众流安。
今日任公子，沧浪罢钓竿④。
【注】①派：河的支流。
长江在湖北、江西一带，分为很多支流。
②六帝：代指六朝。
③三吴：古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽。
④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻已无危害国家的巨寇。
任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。
2．诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？五：(2013课标全国Ⅰ,8—9)阅读下面这首宋词,回答问题。
(11分)鹊桥仙陆游华灯纵博,雕鞍驰射,谁记当年豪举①?酒徒一一取封侯,独去作江边渔父。
轻舟八尺,低篷三扇,占断蘋洲烟雨②。
镜湖③元自属闲人,又何必君恩赐与?[注]①这三句是追忆当年军中的生活。
博,古代的一种棋戏。
②占断:占尽。
蘋洲烟雨:指长满蘋草、烟雨空濛的风光。
③镜湖:即鉴湖,在今浙江绍兴。
唐天宝初,贺知章请求回家乡会稽当道士,玄宗诏赐他镜湖一角。
1.上阕最后两句是什么意思?它表达了作者什么样的情感?(5分)2.词的结尾借用了贺知章的故事,这有什么用意?请简要分析。
(6分)六：阅读下面这首宋词,完成后面题目。
(9分)定风波·重阳苏轼与客携壶上翠微①。
江涵秋影雁初飞。
尘世难逢开口笑。
年少。
菊花须插满头归。
酩酊但酬佳节了。
云峤②。
登临不用怨斜晖。
古往今来谁不老。
多少。
牛山何必更沾衣③。
[注]①翠微:山上的小亭。
②云峤:耸入云霄的高山。
③牛山沾衣:春秋时,齐景公游于牛山, 北望国都临淄而泪流满面:“我怎么舍得这么美好的国都而死呢?”1.下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(3分) ( )A.词作题为“重阳”,说明作者是在农历九月九日这一天与友人一道登高赏菊,饮酒赋诗。
B.词作开头两句,前一句交代行踪,后一句描绘了“江涵”“秋影”和“雁飞”三幅画面。
C.“难逢”道出了作者对人生多忧的感慨,与下文的“年少”“须插”形成因果照应。
D.作者用“携壶”“菊花”“佳节”“登临”等反复点题,进一步表现重阳节的风俗习惯。
2.词作结尾四句抒发了怎样的思想感情?借用齐景公的典故有何作用?(6分)七：阅读下面一首唐诗，回答后面的问题。
辋川闲居赠裴秀才迪王维寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
复值接舆醉，狂歌五柳前。
【注释】①春秋时楚国的隐士。
“躬耕以食”，佯狂不仕，故亦称楚狂接舆。