《寡人之于国也》PPT【品质课件PPT】

数
1、数目，数量；愿令得补黑衣之数。 （《触龙说赵太后》）
2、几，几个；以刀劈狼首，又数刀毙之。 （《狼》）
3、命运；则胜负之数，存亡之理，当与秦 相较。（《六国论》）
树
1、种植；一年之计，莫如树谷；（《管子》） 树之以桑。（《寡人之于国也》）
2、树立，建立；树帜曰“谢庄团练冯”。 （《冯婉贞》）
寡人之于国也
《孟子》
孟子简介
孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于 孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位 重要的代表人物，后称为“亚圣”。孟子生于战国 诸侯混战最激烈的时期，他提出“民贵君轻”、对 人民作一定的让步、反对掠夺性战争等主张。为此， 他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以 “仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
例题2
下列画线字解释正确的一项是（ ） A、河内凶（有战乱）； B、邻国之民不加（增加）少； C、填然鼓之（代词，代“鼓”）； D、弃甲曳 （拖着）兵而走。
答案：D。
例题3
下面画线字意义不同的一组是（ ） A、涂有饿殍而不知发、春心莫共花争发。 B、弃甲曳兵而走、斩木为兵。 C、或五十步而后止、人固有一死，或轻于鸿毛，
3、考察后推荐。 察臣孝廉。（《陈情表》） 4、明智，精明；水至清则无鱼，人至察则无 徒。（东方朔《答客难》 ）
喻
1、告诉，使人知道；今将喻子五篇之诗。 （《汉书》）
2、明白，知道；成语有“家喻户晓”。 3、比喻；王好战，请以战喻。（《寡人之于 国也》） 4、通“愉”；庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也， 自喻适志与。（《庄子 齐物论》）
第一部分
梁惠王自我表白治理国家尽心尽力，提 出疑问“邻国之民不加少，寡人之民不加多， 何也？”
第二部分
第2自然段孟子第一次设喻，请求梁惠王 的回答。
第3自然段梁惠王表明了自己的想法。 第4-5自然段中，孟子紧紧抓住梁惠王的 答话，又从日常生产、生活中举出事例，阐 明何为“王道”。
第三部分
第6-7自然段中孟子进一步提出了自己 设想的理想境界。为了巩固自己论证的成 果，孟子第二次设喻，指出了梁惠王惯用 的推卸责任的方法，鼓励梁惠王推行真正 的“仁政”。
答案：C。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可�
3、培养；终生之计，莫如树人。（《管子》） 4、树木；夹岸数百步，中无杂树。（《桃花 源记》）
结构分析
全篇一共7个自然段，可分为三大部分： 第一部分（1自然段）梁惠王提出“民不加多”
的疑问。 第二部分（2—5自然段）孟子分析“民不加多”
的原因。 第三部分（6－7自然段）阐述孟子仁政的具体
内容——使民加多的措施。
《孟子》简介
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包 括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修 养。《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与 《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘 也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻透彻。
词语讲解
➢凶
➢直
➢察
➢数
➢喻
➢树
➢兵
凶
1、不吉祥，不幸； 应之以治则吉，应之以乱则 凶。（《荀子》） （顺应自然的变化，采取正确的 措施就吉利；顺应自然的变化采取错误的措施就凶险）
2、庄稼收成不好；河东凶亦然。（《寡人之于 国也》）
3、凶残，残暴；攘除奸凶。（《出师表》）
察
1、观察，仔细看； 徐而察之。（《石钟山 记》）
2、考察；向察众人之议；（《赤壁之战》） 小大之狱，虽不能察，必以情；（《曹刿论战》） 察临国之政。（《寡人之于国也》）
兵
1、兵器，武器；兵刃既接；（《寡人之于国也》） 斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）
2、军事，战争；兵者，国之大事。（《孙子兵 法》）
3、军队；赵亦盛设兵以待秦。（《廉颇蔺相如列 传》）
4、士兵；可汗大点兵。（《木兰诗》）
直
1、与“弯”相对；木受绳则直。（《劝学》） 2、正确的，正直的；与贵酋处二十日，争曲直。 （《〈指南录〉后序》） 3、面对，遇到；与单于相直。（《汉书》） （与单于相面对） 4、价值，后写作“值”；系向牛头充炭直。 （《卖炭翁》）
宾语前置
未之有也 〖之〗，在否定句中，“之”作动词 “有”的宾语，放在了“有”的前面。
意动用法
王无罪岁 〖罪〗以岁为罪，认为年岁有罪过。
典型例题
➢例题1 ➢例题2 ➢例题3 ➢例题4 ➢例题5
例题1
下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项 的是（ ）
A、树之以桑； B、以五十步笑百步； C、请以战喻； D、愿得补黑衣之数，以为王宫。 答案：D。
通假字
1、颁白者不负戴于道路者；〖颁〗通“斑”。 2、涂有饿殍而不知发；〖涂〗通“途”。 3、狗彘食人食而不知检；〖检〗通“敛”。 4、则无望民之多于邻国也；〖无〗通“毋”。
ห้องสมุดไป่ตู้词活用作动词
1、填然鼓之； 〖鼓〗打鼓。
2、七十者衣帛食肉； 〖衣〗穿。
3、黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也； 〖王〗称王；
或重于泰山。 D、是亦走也、是使民养生丧死无憾也。
答案：A。
例题4
对下列各句中“之”的分类正确的一项是
①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜
③树之以桑
④未之有也
⑤邻国之民不加少
A、①②⑤/ ③/ ④ B、①③⑤/ ②/ ④
C、①②④/ ③⑤ D、①②⑤/ ③④
答案：A。
例题5
下列各句中有词类活用现象的一句（ ） A、请以战喻 B、寡人之于国也 C、王无罪岁 D、是何异于刺人而杀之
总结全文
孟子在与梁惠王的对话中表现出了下列的思想与主 张：
首先孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战 的，他认为应该让利于民，让民众有得以休养生息 的机会，梁惠王自认为的“用心”于民是远远不够 的，这与其他国家一味向民征敛只是“百步”与 “五十步”的区别。
总结全文
再者孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想， 具体的说，就是让民拥有“五亩之宅”、“百亩之 田”、“鸡豚狗彘之畜”。然后孟子还非常重视教 化，提出了“谨庠序”的主张，他的最高理想是黎 民“衣帛食肉”，“不饥不寒”。最后孟子在自己 论证的基础之上，进一步指出面对上层贵族奢靡浪 费，黎民饥寒交迫的社会现实，作为最高统治者的 梁惠王具有不可推卸的责任。