中国教育史_1
教育学之中国古代教育史
第一章官学制度的建立与“六艺”教育的形成一、学校萌芽的传说（一）教育的起源（原始教育活动：身教、言传）（二）学校的萌芽（教育是和人类社会同时出现的社会活动）原因：①教育的分化；②文字的产生二、西周的教育制度（一）“学在官府”（学术官守）★特点：官师不分、政教合一。
重视道德教育，明人伦是核心（二）国学与乡学国学是专门为奴隶主贵族子弟设立的，郊外六乡行政区中的地方学校统称为乡学。
（三）大学与小学天子的大学：辟雍、东序、成均、瞽（谷）宗、上痒。
诸侯的大学：泮宫（四）家庭教育教以初步的礼仪。
7岁开始男女有别。
三、“六艺”教育★礼、乐、射、御、书、数，中心是礼、乐。
“六艺”起源于夏代。
既重思想道德，又重文化知识；既重传统文化，又重实用技能；既重军事，又重戒备；既重礼仪规范，又要重内心情感修养。
第二章私人讲学兴起与传统教育思想的奠基一、私人讲学的兴起与诸子百家私学的发展（一）私人讲学兴起的原因：1.官学的衰废（天下动乱、旧有的教育失去了价值）2.学术的扩散与下移3.新兴的士阶层的出现（二）私人讲学兴起的意义★1.私学冲破了西周以来学在官府、学校教育为官府所垄断的局面，打破了政教合一、官师合一的旧官学教育体制，使教育成为一种独立的活动。
2.私学扩大了教育对象。
3.私学使教育内容与教育方式得到了新的发展。
4.私学的发展积累了丰富的教育经验，促进了先秦教育理论的发展（三）诸子百家私学的发展二、齐国的稷下学宫（一）稷下学宫的性质：1.是一所有官家举办而由四家主持的特殊形式的学校。
2.是一所集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。
（二）稷下学宫的特点：★1.尊师重道，待遇优厚。
2.不治而议论。
3.学术自由、兼容并包。
4.学无常师。
5.管理规范（制定了历史上第一个学生守则——《弟子职》）（三）稷下学宫的历史意义：1.促进了战国时期学术思想的发展。
2.显示了中国古代知识分子的独立性和创造精神。
3.创造了一个出色的教育典范。
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中国教育史题集及答案第一篇中国古代教育第一章官学制度的建立和“六艺”教育的形成一、选择题1．对原始社会教育的特点描述正确的一项是（）A．没有阶级性B．有组织性C．有等级性D．无目的性2．我国教育萌芽于（）A．原始社会初期B．原始社会中期C．原始社会末期D．奴隶社会3．以下几项哪一个不属于学校产生的条件（）A．体力劳动与脑力劳动的分工B．社会事务日益复杂，需要专人管理C．家庭的出现为教育提供场所D．文字的产生为知识的传播提供了条件4．以下几项哪一个不是原始学校的形态（）A．辟雍B．瞽宗C．序D．庠5．西周建立的两大学校系统是（）A．大学和小学B．国学和乡学C．官学和私学D．上学和下学6．对“辟雍”解释正确的一项是（）A．是西周国学中的大学B．是西周国学中的小学C．是西周的乡学D．是西周的一种私学7．西周时期诸侯所设的大学称为（）A．辟雍B．泮宫C．瞽宗D．庠8．关于西周时期的“六艺”，说法不正确的一项是（）A．是指：诗、书、礼、乐、易、春秋B．是夏、商、西周时期教育的基本内容C．体现了文武兼备、诸育坚固的特点D．反映了中华文明发展早期的辉煌二、简答题1．简要介绍西周时期的官学教育制度。
第二章私人讲学的兴起和传统思想的奠基一、选择题1．以下哪一项不是古代私学兴起的原因（）A．受教育的对象越来越多B．奴隶制的解体C．学术文化下移D．养士之风盛行2．诸子百家中被称为“显学”的是（）A．道家和法家B．儒家和道家C．道家和墨家D．儒家和墨家3．稷下学宫是战国时代的一所著名学府，是战国百家争鸣的中心与缩影。
（）A．楚国B．燕国C．齐国D．秦国4．对稷下学宫的性质描述最准确的一项是（）A．由官方出资兴办的官学B．以私人讲学为主，因而是私学性质C．是在一种学术交流机构，而非学校的性质D．是一所由官家操办而由私家主持的特殊形式的学校5．孔子政治主张的基本出发点是（）A．利B．仁C．德D．信6．“性相近，习相远”是孔子对的概括。
中国教育史
文教政策：一个国家对教育发展的总的指导思想，决定了教育的发展方向、水平和重心。
第一节先秦时期的文教政策一、夏朝：以“射”造士重视军事教育。
弓箭是当时战争中主要的武器装备之一，培养擅射的武士是统治者的要务。
教育便具有此项特点二、商朝：以“乐”造士《礼记·表记》殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲。
其民之敝，荡而不静，胜而无耻。
周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人而忠焉，其赏罚用爵列，亲而不尊。
其民之敝，利而巧，文而不惭，贼而蔽。
”孔子说：“殷人尊崇鬼神，领导人民侍奉鬼神，重鬼神而轻视礼仪，重刑罚而轻视奖赏，尊严而不亲和。
这给人民造成的弊端就是放荡不安分，好胜而没有廉耻之心。
周人崇尚礼而好布施恩惠，尊奉鬼神但敬而远之，亲近人并且忠厚待人，用爵位等来对人进行赏罚，亲和而不尊严。
这给人民造成的弊端就是贪利取巧，重文饰不知羞愧，相互残害而不知道事理。
”三、西周：以“礼”造士这种文教政要求为国家培养通晓并遵守礼仪的官员。
这可视为中国“文官政治”的开端。
礼：《说文解字》有言，”礼，覆也，所以事神致福也“。
依此可知，它实指祭神的仪式和心态，其引申意为敬意、敬礼或礼貌。
周朝对礼赋予了“敬德保民”的新内涵。
西周的以“礼”造士为孔子所倡扬，更为西汉之后的历代帝王所借用，从而形成了“重教兴学”的传统，同时也确立了中国古代学校教育“重德轻智”的基调。
四、春秋战国：“礼”文“戎”实所谓“礼文”，继续打着礼的旗号，以礼相标榜，以礼为文饰。
所谓戎实，则是以军事力量的积累作为实际的、潜隐的考量。
王室衰微，诸侯争霸，出现礼崩乐坏的局面。
但历史惯性决定，西周重礼的传统难以断然割裂。
各诸侯国，为了自身的政治经济利益而兴养士之风。
官学教育耗财多而收效慢，故大多数统治者均不修官学，而讲财力倾斜于军备。
除以礼示人外，还重视礼在教化中的功用。
第二节秦汉时期的文教政策一、秦代：以法为教，以吏为师1、书同文：统一文字工作；行同伦：匡正异风异俗；2、设三老以掌教化；3、禁游宦；4、禁私学，焚书坑儒；5、以吏为师、以法为教二、汉代：独尊儒术1、设五经博士；2、兴太学；3、以儒术取士第三节魏晋南北朝时期的文教政策一、尊崇儒学二、玄学的滥觞玄学的思辨哲学，直承老子，而其人生观、教育观，则多取法于庄子。
中国教育史1
中国古代教育（一）官学制度的建⽴立与"六艺"教育的形成1．学校萌芽的传说神话起源说生物起源说——（法）勒图尔诺心理起源说——（美）孟禄劳动起源说——（俄罗斯的教育研究者对恩格斯马克思想总结所提出）原始时期的教育经历两个阶段:一是原始人群阶段，人类的教育明产生，仅是不成然的维形二是是氏族公社阶段，教育得到发展，它的特点较为显著。
能体现原始社会教育的本质，氏族公社末期，在教下出现了阶级差别，将向阶级社会的教育过渡。
原始社会的教有以氏族公社阶段的教育为代表，第一，教育目的一致，教育权利平等、氏族公社是建立在生产资料公有制基础上的，公社或员为了适应社会生活和集体生产劳动的需要，为了身心发展的需要，接受教育训练。
集体的社会性的教育活动是为了培养合格的氏族成员，人人都具有平等受教育的权利。
第二，以生活经验为教育内容，包容多种方面。
不仅要学习制造生产工具的经验，还要学习公共生活的规范，接受原始的艺术教育和原始的宗教教育第三，教育活动在生产生活中进行。
教育是在生产和生活过程中进行的，直接为生产和生活服务，第四，教育的手段局服于言传身教。
有声语言作为氏族成员之间交流思想感情的工具，也成为进行教育的重要手段。
凡是生产，生活经验的传授，公共生活规范的培养，都是利用口耳相传，并始合实际动作的示范和模仿来进行的。
第五，男女教育有区别，根源在于分正:由于男女生理、体质的差异，男的劳动侧重于狩猎、农耕、放授，女的劳动倒重于采集、科植、家务、纺织。
第六，教育还没有支口的场所和专职人员，由于教育还没有从生产和生活中分化出来，多数的教育活动是分散进行的，随时随地开展教育性活动。
负责教育的是有生产生活经验长者为师，知识经验的传授,还不是从事教育的专职人员。
到了氏族公社的末期，由于社会条件的变化，教育发生重要的变化，出现了学校萌芽,旧的特点超了消失，新的特点正在产生。
原始社会的教育，不可避免地向阶级社会的教育方向转变。
中国教育史第一章_原始时期的教育
中国教育史第一章:原始时期的教育●教育的起源●1.神话起源说●2.生物起源说●代表人物●沛西能●勒图尔诺《动物界的教育》●观点●动物生存竞争的本能是教育产生的基础虎妈妈教小虎捕食●3.心理起源说●代表人物●孟禄——《原始部落及其最简单形式的教育》●观点●儿童对成人的无意识模仿是教育产生的基础从动物到人的心理，具有进步性●4.劳动起源说●代表人物●俄罗斯教育研究者●观点●教育起源劳动第一个科学的教育起源观点●5.需要起源说●代表人物●杨贤江●观点●教育起源于人类适应社会生活的需要和人类自身身心发展的需要●氏族公社时期的教育内容●生产劳动的教育●骨针，人工取火，渔猎，农耕种植，原始手工业●生活习俗的教育●财产●属集体所有●公共事务●由氏族长管理和指挥接受民主精神的教育●婚制●实行氏族外对偶婚制●成年礼:●男女到达成人阶段，举行庄重的仪式，对其体力，智力，毅力等方面进行考验和教育，符合条件者取得氏族正式成员资格，从而享有成年人的社会权利和义务●原始宗教的教育●自然崇拜●图腾崇拜相信自然物/动物为祖先●鬼魂崇拜●祖先崇拜重血缘，扬祖先●巫术占卜巫师是原始文化知识的保存者和传播者●原始艺术的教育●歌舞，歌唱●绘饰，雕刻●体格和军事训练●氏族公社末期学校的萌芽●氏族公社末期●手工业分离，私有制发展，阶级分化加深，氏族公社制度转变为部落联盟与军事民主制度●学校萌芽的背景●部落显贵世袭引起教育的变化●经济:●生产力提高，剩余产品存在，使一部分人脱离生产成为劳心者成为可能●政治:●军事民主制向君主制逐步转化●教育类型:●培养劳心者的专门教育●教化劳力者的社会教育●教育设施等级差别●教育内容:●军事教育成为基本内容●“孝”成为道德教育的新内容私有制产生，一夫一妻制，维护以男子为主体的父权制和私有财产继承权●强调礼乐之教●文教职官●司徒:五常之教●秩宗:三礼●典乐:乐教●强制手段●灌输●刑罚●文字的产生提出新的教育需要●感性知识→理性知识→知识专门化→需要专门施教人员和场所记录传授●学校萌芽的传说(非正式学校)●成均——音乐，乐教●含义●部落联盟时期的日常演奏歌唱之地，实施乐教之地凡宗教仪式和公众集会必有音乐，部落显贵重视音乐修养●特点●非劳动场所，脱离生产劳动教育，教者和学者成为专门从事教或学的人●庠——养老，教育●含义●氏族储存公粮之所→老人看管→老人聚集→敬老养老行礼之地●老人(经验丰富)→教育年轻一代→教育的场所●特点●养老和教育，教育的任务重在徳教●原始时期教育特点●①目的●教育目的一致，教育权利平等，教育无阶级性。
《中国教育史》课件
唐代教育
1
教育制度
探讨唐朝教育制度的特点，包括官学、科举等对教育发展的重要影响。
2
科举制度的影响
分析唐朝科举制度对教育和社会发展的深远影响，并解读其意义。
宋元明清教育
宋代的教育制度
研究宋代教育制度的变革，特别是科举制度在教育中的地位和作用。
元明清时期的科举制度
探索元明清时期科举制度的发展，以及其对中国教育史的影响。
《中国教育史》PPT课件
在这个PPT课件中，我们将了解中国教育史的演变和发展。从中国教育的起 源开始，了解各个时期的教育制度、经学与儒家思想的影响，以及当代教育 的现状与发展趋势。
中国教育史概述
起源与特点
探索中国教育史的起源和其独特的特点，揭示 中国教育史的重要性和影响。
经学与儒家思想
探讨中国教育史中经学与儒家思想的重要地位， 以及其在教育制度中的应用。
先秦教育
1
教育制度
研究先秦时期的教育制度，包括教育组
经学与儒家思想
2
织、师生关系以及教材和考试等方面。
探索先秦时期经学与儒家思想的渊源和 发展，对后续教育制度产生了深远影响。
汉代教育
教育制度
揭示汉朝时期的教育制度，包括官学、私学等 不同类型的教育机构。
经学与儒家思想
研究汉朝时期经学与儒家思想的发展，以及 Nhomakorabea 在教育制度中的应用和影响。
分析当代中国教育的挑战、变革和发展趋势，展望未来的教育发展方向。
总结
中国教育史的演变和发展
总结中国教育史的重要节点和发展趋势，以及对中国社会和文化的影响。
中国教育史的启示和意义
探讨中国教育史对现代教育的启示和意义，以及对个人和社会的价值。
中国教育史(近现代教育)
第一章 鸦片战争时期和洋务运动教育 第一节 封建教育的衰朽和地主阶级改革派的教育主张 一、封建教育的衰朽 1、官学名存实亡，学风颓废 2、教育内容不切实际 3、科举考试流弊百出 二、地主阶级改革派的文化教育主张 1、龚自珍的教育改革主张 龚自珍是中国中世纪最后一位思想家，也是中国近代第一位思想家。第 一，批判封建教育脱离实际，主张经世致用；第二，“不拘一格降人 才”。 2、魏源的学习西方思想 第一，主张“经世致用”；第二，提出了“师夷长技以制夷”的学习西 方思想
第三节 蔡元培的教育活动和思想
一、生平和教育实践活动 二、五育并举的教育方针 1、内容：“国民教育不外乎五种主义，即军国民
教育、实利主义、公民道德、世界观、美育是也。” 2、评价 首先，它顺应时代发展的潮流，是一种积极、进步 的教育思想；其次，符合人的全面发展的教育规律； 再次，存在时代和阶级的局限性。
第五节 黄炎培的职业教育思想
一、生平与教育活动
二、职业教育思想 1、职业教育的目的（作用）：“使无业者有
业，使有业者乐业”。 2、大职业教育主义 职业教育社会化和科学化，职业学校的教学 原则是“手脑并用”、“做学合一”，“理 论与实际并行”、“知识与技能并重”；职 业道德教育的原则是“敬业乐群”。
三、大学教育思想 1、大学性质——研究高深学问的学府 “大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦
不可视为贩卖知识之所。学者当有研究学问之兴趣，尤当养 成学问家之人格。” 大学的性质是研究高深学问的机关，既是对学生的要求，也 是对教师的要求。 2、办学原则——思想自由、兼容并包 3、学科设置——从偏重文理到沟通文理，废科设系 4、教学制度——改年级制为选科制 5、行政管理——教授治校 评价：中国现代大学教育理论和办学实践上的一笔十分宝贵 精神财富。
中国教育史第一章原始社会时期的教育 ppt课件
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“成均”、“成均之法”出自《周礼》、《礼 记》两书：
《礼记·文王世子》“五帝名大学曰成均，则虞庠 近是也。”
西汉董仲舒《春秋繁露》认为“成均”为五帝时 代的大学；
东汉郑玄认为成均是以乐教为主的大学教育。
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韩国 成均馆大学
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虞庠（yú xiánɡ）之学
扑 ,小击,敲打。
“不打不成材”。
古文字的“教”字，右 边像人手持教鞭(或棍 棒)，左边一个“子” 表示儿童，“子”上的 两个叉代表算术的筹策 (小木棍或草杆)，所以 “教”字的本义为督导 儿童学习，引申为指导、 培育、训诲等义。
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二、文字的产生提出新的教育需要
人类在社会生活中早有记事和传递信息的需要，创 造了各种原始的记事方法，如结绳、刻木等。
年前—— C帝喾-姜嫄-弃
AD21世纪）D唐尧夏—禹虞舜——
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第二节 氏族公社时期的教育
一、生产劳动的教育 原始人类为了生活，首先需要吃穿住等生活
资料。为满足这种需要，就必须参加生产劳 动。在氏族公社的教育中，生产劳动的教育 占有突出的地位，内容要让比较广泛。 制造骨器，人工取火，农耕，渔猎，手工业
3、教育文化学方向 教育文化学是以人类的教育文化作为研究对象，全面、
多角度地透视并理解人类的教育活动，重点是在深入诠释教 育现象背后的文化意义，比如研究不同国家教育观念里各自 体现什么样的文化传统，教育制度中体现一国怎样的教育文 化等。
四、学习《中国教育史》的意义 ·了解中国教育发展的历史 ·为形成教育思维提供素材
中国教育史
• 问题：关于教育起源的理论有哪些？你怎样理解？ • 生物学起源论（利托尔诺、沛西能） • 心理学起源论(孟禄) • 教育产生于人类社会的需要(社会生活需要、劳动需要） • 教育起源于人类的交往活动
• 第二节 氏族公社时期的教育
• 氏族公社：母系氏族公社（5万年前——5千年前）、父系氏族
• 记事——图画——象形文字——最早文字（仓颉)
• 三、学校萌芽的传说
• 成均（“均，调也。乐师主调其音”、成均之法者，其
遗礼可法者”）
• 庠：养老与教育
• 成均与庠都是原始社会末期开展多种活动的机构，包括
当时的教育活动在内。它虽然不是正式的学校，但它开 始进行有目的、有组织的活动，为以后专门教育机构的 产生奠定了基础。
教，在宽。”《史记.五帝本纪》
• “有虞氏养国老于上庠，养庶老于下庠。”《礼记.
王制》
• 教育内容出现以变化：
• 军事教育成为基本内容；
• “孝”成为道德教育的新内容；
• 强调礼乐之教：司徒负责五常之教、秩宗负责三礼（天
神、地祗、人鬼）
• 强制手段的采用：“夏楚二物，收其威也。”
• 二、文字的产生提出新的教育需要
• 第三节 氏族公社末期学校的萌芽
• 进入父系氏族公社以后，经济发生重要变革，农业
为主，手工业独立。私有制进一步发展，氏族公社制度 变为部落联盟制度，原始社会处于解体之中。 • 一、部落显贵世袭引起教育的变化
• 知识垄断；教育分化为培养劳心者的专门教育和培养劳
力者的社会教育；
• 如：“夔，命尔典乐，教胄子。” 《尚书.舜典》 • “契，百姓不亲，五品不驯，尔作司徒，而敬敷五
公社（5千年前—公元前21世纪）
中国教育史知识点(一)
中国教育史知识点(一)中国教育史知识点中国教育史是中国社会发展史的重要组成部分。
它始于先秦时期，经过不断地演变和发展，一直延续至今。
了解中国教育史，有助于我们深入了解中国文化和社会发展历程。
本文将从不同的角度，分别介绍中国教育史的主要知识点。
1. 中国古代教育制度中国古代教育制度主要包括官学和私学两种。
官学是为了选拔官员而设立的教育机构，私学则是由人们自行创办以传授知识技能为目的的教育机构。
官学和私学都有其独特的教学方法和内容，如官学注重经典阅读和文言文写作，而私学则注重实用技能的传授。
2. 秦汉时期的教育变革秦始皇在统一中国后，采取了一系列的教育改革措施，取消私塾、统一教科书和文字，实行考试选拔人才等。
这些措施对中国教育的发展具有深刻的影响。
汉武帝时期，更是在此基础上进一步推进了教育改革，实行师生制度以及科举制度。
3. 科举制度的出现和发展科举制度是中国封建社会时期的一种选拔人才制度。
它始于唐朝，发展至明代达到鼎盛时期，一直延续到清朝。
科举制度基于文化传承和教育普及的重要性，具有挑选人才的作用，对中国社会的发展起到了重要的推动作用。
4. 现代教育的发展在近代中国，出现了西式学校，大力推广现代教育。
最早是清朝时期的各种洋务活动，其后中国政府也开始大力兴办教育。
1898年，光绪帝下诏指示创办“官立学堂”，这是中国现代大学的前身。
1912年成立了北京大学等一系列高等教育机构。
5. 新中国教育改革的探索中国新中国成立后，为了适应社会主义现代化建设的需要，进行了一系列教育改革。
首先是中小学的普及，随后是职业教育的开展和高等学校网络的建设。
改革的目标是全面提升教育质量和办学水平，使其适应中国现代化建设的需要。
综上所述，中国教育史是一个历经千年的底蕴丰厚、变革不息的历史。
我们应该认真学习、研究中国教育史，从中吸取教育发展的经验和教训，不断推动教育事业的发展。
孙培青《中国教育史》(第4版)-章节题库-第1、2章【圣才出品】
第二部分章节题库第1章原始时期的教育一、选择题1．根据传说，中国古代五帝时出现的学校是（）。
A．庠B．序C．成均D．校【答案】C【解析】《礼记·文王世子》郑玄注引董仲舒曰：“五帝名大学曰成均。
”因此中国古代五帝时的学校被称为“成均”。
“庠”是氏族储存公共粮食之所，由老者看管，所以也成为老人聚集活动的场所，也是氏族敬老养老行礼之地；“序”产生于夏，最初是教射的场所，后来发展成为奴隶主贵族举办一切公共活动的场所。
2．马克思主义观点认为，教育起源于（）。
A．生物界B．模仿C．生产劳动D．动物本能【答案】C【解析】教育起源说一共有四种：（1）神话起源说；（2）心理起源说；（3）生物起源说；（4）劳动起源说。
“神话起源说”认为教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神（上帝或天）创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人依于神或顺从于天。
“心理起源说”的代表人物是美国学者孟禄，他认为教育起源于儿童对成年人的一种无意识的模仿，这种模仿心理就是教育的基础。
“生物起源说”的代表是19世界法国哲学家、社会学家托尔诺，把人类社会有目的、有意识的行为与动物的本能混为一谈，从而否定了教育的社会性。
“劳动起源说”是马克思主义教育学从历史唯物主义观点出发而提出的，认为教育起源于劳动。
因此选C。
3．原始社会时期，开始出现了养老和教学兼行的机构（），这种机构是学校的萌芽。
A．庠B．序C．成均D．校【答案】A【解析】“庠”是氏族储存公共粮食之所，由老者看管，所以也成为老人聚集活动的场所，也是氏族敬老养老行礼之地，“庠”兼有两方面的重要活动，即养老与教育。
这种机构是学校的萌芽。
4．氏族公社时期，主要的教育活动不包括（）。
A．生产劳动的教育B．生活习俗的教育C．体格和军事训练D．六艺教育【答案】D【解析】氏族公社时期的教育活动包括：（1）生产劳动的教育；（2）生活习俗的教育；（3）原始宗教的教育；（4）原始艺术的教育；（5）体格和军事训练。
《中国教育史》孙培青版--1-16章配套习题
习题集锦第一章原始时期的教育一、填空题1、原始的教育活动，起源于人类的需要和人类的需要。
2．从教育意义上说，原始宗教活动中的又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。
3．传说是黄帝命令他的史官创造了文字。
4．据文献记载，五帝时期已有叫和的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。
二、判断题（）1、原始社会的教育已经有了专门的场所和专职人员。
二、简答1、如何认识教育的起源问题。
2、氏族公社时期教育活动的重要方面有哪些？3、原始社会的教育有哪些特点？第二章夏、商、西周与春秋时期的教育一、填空题1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“___”，堪称是一种武备学校。
2、商代的被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。
3、西周的学校设臵可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称，按年龄层次上可分为和两级；设于郊、野范围内的学校称。
4、西周天子和诸侯国所设大学分别称和。
5、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指、、、、、六方面知识和技能。
6、“天子失官，学在四夷”是时期的历史现实，其结果是打破了“”的局面。
7、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“”。
8、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《___》、《___》、《__》、《》、《__》、《__》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。
（六经）二、单项选择题（）1、“学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征？A 商代 B夏代 C西周 D东周（）2、中国历史上记载最早的儿童识字课本是什么？A《千字文》 B《史籀篇》 C《三字经》D《急就篇》（）3、下列哪个选项不是西周学校“六艺”教育的内容？A、射B、御C、诗D、数（）4、孔子所认为的最高道德准则是什么？A、孝B、礼C、忠D、仁（）5、在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家？A、孟子B、孔子C、荀子D、老子三、判断题（）1、西周时期所谓的“乡学”就是设在农村中的学校。
中外教育史(中国史部分1-2)
2、分阶段教育的思想（小学教育和大学教育）
3、朱子读书法六条： 1）循序渐进 2）熟读精思 3）虚心涵泳
4）切已体察 5）着紧用力 6）居敬持志
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五、王守仁与心学教育思想
• 王守仁（1472-1529），中国明代最著名的思想家、哲 学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精 通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史 上罕见的全能大儒。其‚致良知‛学说以反传统姿态出 现，打破了程朱理学的独尊局面。 • 继孟轲的‚内发说‛提出‚致良知‛学说，要求人凭借 自身所有的‚是非之心‛克服利欲；将‚格物‛理解成 ‚格心‛，要求把私念私欲一一追究、搜寻出来；要求 人懂得知与行是合一的，一个不善念头的发动就是恶行， 故须除恶于未萌动之时。 • 王守仁批评当时儿童教育的失识，提出要助其身心健康 发展。
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董仲舒的教育思想
1、三大文教政策的建议 1）兴太学养士，改革选士制度。 2）兴教化，正万民。 3）独尊儒术，罢黜百家。 2、关于教育作用（对社会的作用；对个人的作用）
3、论教学内容和教学原则与方法
1）教学内容：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》 2）教学原则与方法：强勉努力、多连博贯、学贵专一。
学教育造成冲击，有助于改变传统教育不求实用的缺陷。清初颜元规划漳南书院就
是以胡瑗为法，直到近代仍有人提议在新学堂中仿分斋讲习之法。
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“三舍法” “三舍法‛又称‚太学三舍选察升补之法‛，是王安石在‚熙宁兴学‛中改革太 学教学管理的主要措施。规定：太学分为外舍、内舍和上舍三个层次不同、依次递 升的部分；学生入学后成为外舍生，须经平时考试和升舍考试，考在一二等者参酌 平时德行和学业表现，予以依次升入内舍乃至上舍；上舍生平时德艺与学业考试在 上等者直接授官，中等者免礼部考试而可直接参加殿试，下等者直接参加礼部考试。 实行‚三舍法‛意在突显学校作用，抵消科举的影响，并将学生平时表现与考试成 绩共同作为考核和选拔依据，而层层淘汰制度又形成激励机制，有利于激发学生进 取心，提高教学和人才培养质量，是教学管理的一项创新，对后代官学教育有很大 影响。如元代国子学和明代国子监所采用的‚升斋等第法‛和‚积分法‛，就是将
中国教育史第一章原始时期的教育
社会事务日渐复杂，需要培 养专门人员进行管理
3、强调礼乐之教
部落显贵世袭引起教育的变 化
二、学校产生的前提
（二）推动因素
1、文字教学的需要
文字的产生为日益繁复的社 会知识和自然知识的积累创 造了有利的条件
2、新的教育需要
掌握文字和由文字保存下来 的社会经验,就更加需要专 门的指导和学习
二、原始时期的生存条件使得人们尤 其重视体格训练，进入原始社会后期部落 之间的征战使军事训练成为基本的教育内
容。
三、原始时期教育的特点
（一）教育性质：社会性、公共性、无阶
级性
（二）教育内容：经验
（三）教育手段：口耳相传、模仿
（四）教育组织形式：无专门场所和专职
（一）生产劳动的教育
原始社会的生产劳动教育，始终是同 社会生产方式相适应的。
二、原始时期的教育内容
（二）生活方式的教育
1、有关婚姻、家庭的教育 2、生活习惯的培养和生活能力的训练 3、原始民俗活动中的教育（歌舞和神话
故事）
二、原始时期的教育内容
（三）原始宗教艺术的教育
1、自然崇拜中的教育 2、图腾崇拜中的教育 3、鬼魂崇拜中的教育 4、祖先崇拜的教育 5、生殖崇拜
中外教育史
中外教育史上卷中国教育史第⼀章夏、商、⻄周时期的教育1.⻄周的教育⾏政体制——“学在官府”“学在官府”具有两个典型特征：第⼀，政教合⼀；第⼆，官师合⼀。
2.⻄周的教育内容——六艺六艺，即礼、乐、射、御、书、数。
其中，礼乐射御为“⼤艺”，属于⼤学课程，书数为“⼩艺”，属于⼩学课程。
3.周宣王时太史籀做作的《史籀篇》，是中国教育史上记载最早的⼉童识字课本。
第⼆章春秋战国时期的教育1.孔⼦的教育思想论教育对象与教育⽬的教育对象——“有教⽆类”孔⼦主张打破贵族垄断教育的旧习，扩⼤教育对象的范围。
“有教⽆类”是孔⼦创办私学的⼀条基本原则。
⼀，种族，即招收学⽣时不分⺠族、国别。
⼆，类别，即招收学⽣时不问等级出⽣、不分贫富贵贱。
三，定规，即招收学⽣时灵活机动、不循成规。
对年龄没有限制，对智⼒性情没有限制，对学习态度也没有限制。
2.教育⽬的——“学⽽优则仕”教学⽅法：因材施教⾸先要求教师承认学⽣之间存在个别差异，并充分了解学⽣对个性特征和才能志趣。
p23句⼦例⼦3.《⼤学》中的教育思想（1）三纲领“⼤学之道，在明明德，在亲⺠，在⽌于⾄善。
”这是对于⼤学教育⽬的的纲领性概括。
明明德，就是使天⽣的善性——“明德”得到明复和发扬。
亲⺠，即新⺠，就是推⼰及⼈，把个⼈⾃身的善转化为他⼈乃⾄全体⺠众的善。
⽌于⾄善，就是要以达到⾄善的境界为最终⽬标。
（2）⼋条⽬⼋个教育步骤：格物、致知、诚意、正⼼、修身、⻬家、治国、平天下。
格物致知，是⼤学教育的初始阶段，其任务在于学习儒家德⾏艺能等⽅⾯的知识。
诚意、正⼼、修身，属于意志和情感⽅⾯的综合修养阶段。
诚意指意念和动机的纯正；正⼼指摆脱情绪的影响，保持认识的中正和信念的坚定；修身，指超越个⼈的⾃省和⾃律，在与他⼈的相互关系中再认识和提⾼⾃我。
⻬家治国平天下，是⼤学教育的实践⽬标。
⻬家，成为家族的楷模；治国是⻬家的扩⼤和深化，平天下是治国的扩⼤和深化。
4.《学记》中的教育思想《学记》是中国古代最早的⼀篇专⻔论述教育问题的著作。
中外教育史(中国史部分1-1)
孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是 著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。
孔子政治思想核心是“礼” 与“仁”，在治国的方略上，他 主张“为政以德”，用道德和礼 教来治理国家是最高尚的治国之 道。这种治国方略也叫“德治” 或“礼治”。这种方略把德、礼 施之于民，实际上已打破了传统 的礼不下庶人的信条，打破了贵 族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说，体现了人道精 神，孔子的礼说，则体现了礼制 精神，即现代意义上的秩序和制 度。人道主义这是人类永恒的主 题，对于任何社会，任何时代， 任何一个政府都是适用的，而秩 序和制度社会则是建立人类文明 由于孔子保守的政治态度， 社会的基本要求。孔子的这种人 因此，他在对待经济制度的 道主义和秩序精神是中国古代社 改革也反映了保守的思想。 会政治思想的精华。
3
PART 1
官学制度的建立与六艺教育的形成
教育的起源和学校的萌芽 西周的教育制度 六艺教育
4
一、教育的起源与学校教育的建立
1 教育的起源和原始的教育
• • • • •
生产劳动的教育 生活方式的教育 原始宗教的教育 原始艺术的教育 体格和军事训练
2 学校的萌芽 • 学校产生的条件 • 成均和庠都是原始社会末期开展多种活动的 机构，教育活动也是其中一项重要的内容。
14
孟子思想对当今的影响
孟子的主要思想就是：仁、义、善。孟子的经历和孔子差不多，都是周游列国，去
宣传自己的思想，但是因为“民为贵，社稷次之，君为轻”的这条建议不被大部分的君 王所接受，这样的状况保持了很长的一段时间。虽然是这样，但是这样的理念毕竟是有
利于国家的发展，好的建议终究会被采纳。而也就是这样，现在我们国家的发展和建设
中国教育史
中国教育史原始社会教育的最本质特点是无阶级性。
中国历史上记载最早的儿童识字课本是《史籀篇》。
制度化教育诞生的标志是学校的出现。
西周教育的特征：学在官府私人讲学兴起的原因：官学衰废，学术下移，新兴士阶层出现私人讲学兴起的意义冲破了西周以来学在官府，学校教育为官府所垄断的局面，打破了政教合一，官师合一的旧官学教育体制，使学校成为了独立的活动。
私学扩大了教育对象使教育内容与教育方式得到了新的发展私学提倡思想自由，有利于学术繁荣促成了学校教育服务社会政治的古代教育传统的形成，例如孔子的“学而优则仕”。
稷下学宫性质：由官家主办而由私家主持的特殊形式的学校，是战国时代的最高学府。
由养士制度发展转化来的教育机构。
创办学宫的目的是招贤纳士。
任务：讲学，著述，育才，咨询议政特点：学术自由，待遇优厚历史意义：促进了战国时期思想学术的发展，显示了中国古代知识分子的独立性和创造性精神，创造了一个出色的教育典范。
孔子的教育思想和教育实践贡献：1 首创私学，2 编订六经教学方法：因材施教——孔子是首倡因材施教的教育家启发诱导——世界上最早提出启发式教学的教育家。
启发式教学成败的关键在于是否调动学生的积极性学，思，行并重4由博返约道德教育道德修养的原则和方法立志——士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也，三军可夺帅也，匹夫不可夺志也克己——严以责己，宽以待人力行，中庸，内省，改过孟轲的思想——性善论与教育作用性善论的内容：善性是指恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心，即仁，义，礼，智理论价值：1认为人生来就有理智的善端，强调了人与动物的区别是人生来就有的2他所说的善性是人生来就有的，他的性善论是以唯心主义哲学为理论基础他认为教育的作用在于：一是求放心，即恢复失去的善性，二是存心，养性，保持和发扬固有的善性。
他认为仁政的根本在于得民心，而教育又是得民心的最有效地手段。
明人伦与教育目的大丈夫的人格理想标准：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈实现：持志养气，动心忍性，存心养性，反求诸己荀子的思想性恶论与教育作用以大儒为培养目标他把儒分为俗儒，雅儒和大儒闻，见，知，行结合的学习过程与方法论教师——最早提倡尊师他认为教师具备的四个条件1要有尊严和威信，要有丰富的经验和崇高的信仰；要能循序渐进，颂说不凌不乱；精通细微道理，并加以发挥。
《中国教育史》作业参考答案(1)
《中国教育史》作业参考答案一、名词解释1. 六艺：所谓“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。
六艺是西周教育的主要内容，体现了西周教育讲求文武兼备，重视礼乐道德教育，知识和能力兼求的特点。
2. 有教无类：是著名教育家孔子在教育对象问题上提出的一个观点。
他主张任何人都有接受教育的权利，在教育问题上不应该有种类、族类的区别。
这种观点，主张把教育普及到一般民众，对于打破奴隶主贵族对教育的垄断，冲破“学在官府”的格局有重大的历史意义。
3. 《千字文》：是魏晋南北朝时期出现的一本蒙学课本，由梁武帝时学者周兴嗣编写。
全书共一千字，以押韵的方式组成连贯通顺的四字句，便于儿童朗读背诵。
该书内容丰富，包括了天文、地理、历史、动植物、农业和封建道德等方面，是一本十分流行而且相当有影响的蒙学课本。
4. 六经：是经过孔子整理和编撰的文化经典，具体包括《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。
5. 教学相长：是《学记》概括的一条行之有效的教学原则，它认为在教学过程中，教可以助长学，学也可以助长教，二者是可以相互促进共同提高的。
6. 乡三物：是西周乡学的教学科目，它包括三个方面：六德，即知、仁、圣、义、中、和；六行，即孝、友、睦、姻、任、恤；六艺，即礼、乐、射、御、书、数。
7. 太学：汉武帝元朔五年（公元前124年），朝廷为博士置弟子50人，标志着太学的正式建立。
太学是汉代的最高学府，是中国历史上第一所以研究学术、培养人才为主要目标的大学。
8. 《三字经》：相传为宋代王应麟所著，全文三字一句。
从教育的重要性开始，随即提出封建教育纲领，然后介绍一些名物常识、经书子书、历史知识及勉学好学故事等。
该书文字简练，通俗易懂，读来朗朗上口，便于背诵。
9. 白鹿洞书院：宋代著名书院，位于江西庐山。
唐贞元间，洛阳人李渤及其兄李涉曾在此读书，并养一白鹿相随。
其后，李渤做了刺史，在其当年读书之处建亭榭，名其地曰白鹿洞。
其后又几经变迁。
北宋初年成为著名书院。
《中国教育史》 习题答案
第一章原始时期的教育一、填空题1、原始的教育活动，起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。
2．从教育意义上说，原始宗教活动中的巫师又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。
3．传说是黄帝命令他的史官仓颉创造了文字。
4．据文献记载，五帝时期已有叫“成均”和“庠”的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。
二、判断题（×）1、原始社会的教育已经有了专门的场所和专职人员。
三、简答1、如何认识教育的起源问题。
答：教育是人类社会特有的现象，教育起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。
教育活动是一种交往活动，原始人的群居生活为成员之间的交流提供了基本条件，有利于年长一代向年青一代传授社会生活和生产劳动的知识经验，使他们的身心获得发展。
原始社会的教育内容与原始生活的需要和生产技能是相应的。
原始人类的教育意识是一个逐步加强的过程。
在原始社会初期，人类将知识传授给别人、向别人学习的主动性和自觉性都很低，但随着人类的进化、社会的发展，知识的发现和积累，教育的意识性、目的性、计划性不断得到加强，最终摆脱教育与生活混同的状态。
2、氏族公社时期教育活动的重要方面有哪些？答：（1）生产劳动教育（2）生活习俗的教育（3）原始宗教教育（4）原始艺术教育（5）体格和军事教育3、原始社会的教育有哪些特点？答：原始社会教育表现出与阶级社会教育迥然不同的一些特点：（1）教育的社会性和无阶级性。
原始社会的集体生产与集体生活，决定了其教育也是集体的、公共的、社会性的活动，没有阶级的界限。
（2）教育不是专门的社会活动。
原始社会的教育尚未从社会生产和生活中分化出来，它的主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行。
（3）教育以口耳相传和观察模仿为主要手段，因为原始社会文字尚未出现，也没有专门的教学场所和教师，当时教育手段极为简陋，主要是口耳相传、观察模仿。
第二章夏、商、西周与春秋时期的教育一、填空题1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“__序__”，堪称是一种武备学校。
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3、私学使教育内容与教育方式得到新 的发展。在教育内容上，突破了西周的 “六艺”范围，各家各派可以自由传授自 己的政治、道德观点和新的知识、技能。 在教育方式上，私学可以没有固定的教育 场所，而以教师为中心，以学生主动求学 为动力基础，办学具有相当大的灵活性。
4、积累了丰富的教育经验，促进了先 秦教育理论的发展。私学不仅造就了一大 批卓有建树的教育思想家，如孔子、墨子、 孟子、荀子、老子、庄子、商鞅、韩非等， 而且还出现了如《论语》、《孟子》、 《荀子》、《老子》、《庄子》、《商君 书》、《韩非子》等记载了大量教育思想 的典籍以及《大学》、《学记》等专门论 述教育问题的著作，奠定了中国古代教育 思想的基础。
总之，私学的产生和发展，是历史发
展的必然，是教育制度上一次历史性的大
变革。在特定的历史条件下，私学依靠自
由办学、自由就学、自由讲学来发展教育
事业，不仅符合历史潮流，也开辟了中国
教育史的新纪元。
四、稷下学宫
（一）产生条件
1、优越的政治、经济条件
（“粟如山丘”、渔盐“通输海内”、“冠带衣履天下”、
中国教育史
政法学院 陈以藏
为什么要学习教育史
1、前事不忘，后事之师也——司马迁 2、鉴前世之兴衰，考当今之得失——司
马光 3、以史为鉴，可知兴替——李世民 4、读史使人明智——培根
教育史的三层含义：
人类社会自产生以来的教育活动和实践 （教育活动）
历史记录的教育实践活动（教育史料） 教育史学科的诞生（学科）
后期迁都于洛阳。史称东周(前770年—前 221年)。东周前三百年称春秋，后二百年 称战国。
第一章 先秦时期的教育
主要内容： 一、西周学校教育制度与教育内容 二、西周的“学在官府” 三、官学的衰弱与私学的兴起 四、稷下学宫 五、孔子的教育思想
一、西周学校教育制度与教育内 容
西周学校已有较完备的制度，从设置上看，可 分为两类：
挥汗如雨、呵气成云）
2、养士得国的历史经验
（二）兴衰轨迹
（ 150年之久）
（三）性质
1、二重性：官家操办，私家主持 2、多功能性：集讲学、著述、育才、
咨议议政为一体
（四）特点 1、尊师重道、待遇优厚 2、学术自由，兼容并包，学术自由平等 3、学无常师（学生择师自由） 4、不治而议论 5、第一个学术守则《弟子职》
教育史的功能 间接贡献论：鉴古知今 直接贡献论：指导教育实践，推动教育改革
“历史理解的对象不是事件，而是事件的‘意 义’”
—————（德）伽达默尔：《真理与方法》
教育制度史
｛ 教育史
教育思想史
周武王四年（前1406年），建都镐(hao)京 (今西安西北)，号称“周”。史称西周。
周王朝共历三十四王，八百多年。
五、孔子的教育思想
孔子的教育思想
1、论教育作用 2、论“有教无类” 3、论教育目的 4、论教育内容 5、论道德教育原则和方法 6、论教学原则与方法 7、论教师
（一）论教育作用 1、教育与经济的关系 “庶、富、教”。
“子曰：‘庶矣哉！'冉有曰‘既庶矣，又何 加焉？'曰‘富之。'曰‘既富矣，又何加焉？ '曰：‘教之。'”
③政教合一，教育机构与行政机构不分， 教育与行政合一。
“学在官府”历史原因
（1）唯官有书，而民无书。 （2）唯官有器，而民无器。 （3）唯官有学，而民无学。
礼器 食器、乐器、酒器、水器等
官学衰废的原因：
1、天下动乱（犬戎、周幽王、褒姒、前 770年迁都洛邑、列国纷争，大国称霸， 从春秋五霸到战国七雄）
一类是国学 一类是乡学
西周学校以“六艺”为基本教育内容。 所谓“六艺”，即礼(礼仪)、乐(音乐)、 射(射箭)、御(驾车)、书(识字)、数(计 算)。“六艺”之中，又有“大艺”、 “小艺”之分，礼、乐、射、御作为大 艺，是大学的课程。书、数作为小艺， 主要是小学的课程。
射的标准
标准
白矢
要求沿曲折的水边驰驱而不颠坠
过君表
通过
舞交衢
君表是辕门，要求驾车过辕时，善于躲过障碍，顺利 要求在交叉要道上驾车旋转，如应舞节
逐禽左
杀
驱车追赶野兽，要善于使其向左边逃奔，以便君王射
二、西周的“学在官府”
“学在官府”是西周教育的显著特点，是对 西周教育制度的高度概括，也是我国奴隶社会 教育制度的重要特征。学术和教育为官方所把 持，国家有文字记录的法规、典籍文献以及祭 祀典礼的礼器全部掌握在官府。
所谓“学在官府”包含有三层国家的官吏担任。 第三，学生也是有身份的官吏及其子弟。
“学在官府”是对西周教育制度的高度概括。主 要体现在：
①礼不下庶人，学术和教育为王宫及各级 政府把持，民间没有条件举行学术活动，更无 学校。
②官师不分，学校设在官府之中，官吏既 是教育官员，也是学校教师。
参连
度
剡注
易入
襄尺
井仪
准确
具体要求
要求射透箭靶，重在臂力 要求一箭射出之后，马上三箭连发，重在速
要求矢入箭靶，羽颈高，箭头低，重在锋利
要求与君同射，臣须后退一尺，以别尊卑 要求四箭射中箭靶，成"井"字形，重在箭法
御的标准
标准
具体要求
鸣和鸾 逐水曲
“和”与“鸾”都是马车上装饰的铃铛，和在轼， 鸾在衡，要求车行时，二铃必须铿锵齐鸣
私学的意义 ：
1、扩大了教育对象。它冲破了西周以来 “学在官府”、学校教育为官府垄断的局 面，扩大了教育对象。孔子首倡“有教无 类”，并在私学中付诸实践，教育对象由 少数贵族扩大到平民，为学术的广泛传播 开辟了广阔的途径。
2、打破了政教合一、官师合一的旧 官学教育体制，使教育成为一种独立的 活动。私学是专门的教育场所，私学的 教师以具有知识技能的贤士为师，开始 成为一种相对独立的社会职业。教师可 以自由讲学，学生也可以自由择师。
2、旧有的教育失去了价值（陪臣执国命） 3、旧教育体制已经不适应新的时代要求
“天下熙熙，皆为利来；天下攘 攘，皆为利往。”
————《史记·货殖列传》
私学产生的原因：
1、学术的扩散与下移 （天子失官、学在四夷） 2、新兴的“士”阶层的出现 （社会等级序列：天子、诸侯、大夫、
士、庶人）