《黄道婆》PPT课件
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黄道婆课件
黄道婆不堪忍受封建家庭的 压迫和虐待，也体现黄道婆 的反抗精神。
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虽然流落他乡，举目无亲，但黄道婆坚 信，凭自己勤劳的双手，一定能够活下去。 当地的黎族人见远道而来的黄道婆衣衫褴 褛，面容憔悴，便纷纷来照顾她，想办法 让她安居下来。
体现黄道婆坚定的信念
当时，崖州盛产木棉，当地的植棉方法 没 指 和纺织技术都比较先进。黄道婆看到黎族人 有生 什 活 不仅棉花种得好，而且纱也纺得好。他们织 么 上 布的工具轻巧，织的布又细又好看。于是， 忧很 虑 富 黄道婆便认真向他们学习。不久，她把一整 。裕 ， 套植绵方法和纺织技术都学会了。虽然黄道 形 无 婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家 容数 感 感 乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛， 慨想 无 交 黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候， 比互 。 汇 黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
量优良的松江布
黄道婆的技术革新和设备改良对当时的 纺织业有什么影响？
1、图案生动、色彩艳丽的“乌泥泾被”应运 而生，不久便闻名全国； 2、在乌泥泾从事纺织业的人日益增多； 3、黄道婆的棉纺织技术和她改进的设 备传遍了江浙一带； 4、松江成了全国棉织业中心，松江棉布远销 全国各地； 5、赢得了“衣被天下”的声誉。
布
原来 轧棉籽 用手剥
创造改进及作用
制造轧车，不用手剥
弹棉花 工具
纺织工 具 纺织品
用手拔的小 用槌击的大弓，提高工 竹弓 作效率 只纺一根纱 能纺三根线的脚踏车， 的手摇车 提高三倍的工作效率 什么也没有 在布中编织花卉、鸟兽 等各式图案增强美观
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• 后来，在乌泥泾从事纺织业的人日益增多， 黄道婆的棉纺织技术和她改进的设备传遍了 江浙一带。黄道婆的努力极大地推动了松江 地区棉纺织业的发展。到了明代，乌泥泾所 在的松江成了全国棉织业中心，松江棉布远 销全国各地，赢（yínɡ）得了“衣被天下” 指全天下都在用质 的声誉（yù）。
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虽然流落他乡，举目无亲，但黄道婆坚 信，凭自己勤劳的双手，一定能够活下去。 当地的黎族人见远道而来的黄道婆衣衫褴 褛，面容憔悴，便纷纷来照顾她，想办法 让她安居下来。
体现黄道婆坚定的信念
当时，崖州盛产木棉，当地的植棉方法 没 指 和纺织技术都比较先进。黄道婆看到黎族人 有生 什 活 不仅棉花种得好，而且纱也纺得好。他们织 么 上 布的工具轻巧，织的布又细又好看。于是， 忧很 虑 富 黄道婆便认真向他们学习。不久，她把一整 。裕 ， 套植绵方法和纺织技术都学会了。虽然黄道 形 无 婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常思念家 容数 感 感 乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的艰辛， 慨想 无 交 黄道婆便百感交集。终于，到老年的时候， 比互 。 汇 黄道婆毅然搭上顺道的海船，回到了故乡。
量优良的松江布
黄道婆的技术革新和设备改良对当时的 纺织业有什么影响？
1、图案生动、色彩艳丽的“乌泥泾被”应运 而生，不久便闻名全国； 2、在乌泥泾从事纺织业的人日益增多； 3、黄道婆的棉纺织技术和她改进的设 备传遍了江浙一带； 4、松江成了全国棉织业中心，松江棉布远销 全国各地； 5、赢得了“衣被天下”的声誉。
布
原来 轧棉籽 用手剥
创造改进及作用
制造轧车，不用手剥
弹棉花 工具
纺织工 具 纺织品
用手拔的小 用槌击的大弓，提高工 竹弓 作效率 只纺一根纱 能纺三根线的脚踏车， 的手摇车 提高三倍的工作效率 什么也没有 在布中编织花卉、鸟兽 等各式图案增强美观
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• 后来，在乌泥泾从事纺织业的人日益增多， 黄道婆的棉纺织技术和她改进的设备传遍了 江浙一带。黄道婆的努力极大地推动了松江 地区棉纺织业的发展。到了明代，乌泥泾所 在的松江成了全国棉织业中心，松江棉布远 销全国各地，赢（yínɡ）得了“衣被天下” 指全天下都在用质 的声誉（yù）。
语文S版语文五下《黄道婆》ppt课件1
再 见
（1）从这句 话中你们读懂 了什么？批注 在自己书的边 上。 （2）有感情 地读这段话。
虽然黄道婆 在崖州过得衣 食无忧，但是 她思念家乡。 每次想起家乡 的贫穷和人们 劳作的艰辛， 黄道婆便百感 交集。终于， 到老年的时候， 黄道婆毅然搭 上顺道的海船， 回到了故乡
（1）对比读读 这两句话有什么新 的感受。
“便决心冲出牢笼”牢笼指的是什么？
这段话体现了黄道婆有一种什么精神？
虽然流落他乡，举目无亲，但是
黄道婆坚信，凭自己勤劳的
手，一定能够活下去。当
地的黎族人见远道而来的
黄道婆衣衫褴褛，面容憔
悴，便纷纷来照顾她，想
办法让她安居下来。
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常
思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的 艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时 候，黄道婆毅然搭上顺 道的海船，回到了故乡。
1、文章从人们熟知的民谣入手， 更能激发起读 者的阅读兴趣，同时也使文章活泼了许多。 2、文章选取了一些具体、生动、感人的典型故 事来表现黄道婆敢于反抗、热爱家乡、无私奉献、 勇于创新的精神和品质。 3、课文采用了“总---分---总‘‘的写法。
从文中找出你喜欢的语段，加以整理和感悟。 把黄道婆的故事讲给家人听。
•感谢您对文章的阅读跟下载，希望 本篇文章能帮助到您，建议您下载后 自己先查看一遍，把用不上的部分页 面删掉哦，当然包括最后一页，最后 祝您生活愉快!
“百感交集”是什么意思？ 黄道婆பைடு நூலகம்什么会百感交集？
黄道婆有什么样的思想感情？
在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的 植棉技术，使当地的棉花产量
逐渐提高。她耐心地教人们用
新式的工具纺纱织布。
《黄道婆》课件
虽然黄道婆在崖州过衣食无忧，但是 她常常思念家乡。每次想起家乡的贫 穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感 交集。
①“衣食无忧”、“百感交集”是什么意 思？ 衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧 虑。 百感交集：指种种感触交织在一起。形容 感慨无比。
②黄道婆为什么会百感交集呢？ 1.童年经历的不幸。 2.思念家乡。 3.家乡的贫穷和人们劳作的艰辛。 于是她做了一个决定： 终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上 顺道的海船，回到了故乡。 ③从中可以看出黄道婆又是一个怎样的人？ 热爱家乡、心系家乡父老乡亲
原来 轧棉籽 弹棉花 的工具 用手剥 用手拨的 小竹弓 只纺一根 纱的手摇 车 什么也 没有
创造、改进 制造轧车，不用 手剥 用槌击的大弓 能纺三根纱的脚 踏车
纺织工 具
纺织品
把花卉、鸟兽等各 式各样的图案织进 物中
当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她的？
一是当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她；
二是建造了一座祠堂纪念她，题名“先棉祠”；
她从小做童养媳，受到公婆和丈夫的百般虐待。有 一次，因为劳累过度，黄道婆织布的速度慢了一点儿， 公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在柴房里。
到了崖州之后，黄道婆的境况如何？ 用文中的词语回答。 举目无亲 衣衫褴褛 面容憔悴 黄道婆是如何想的呢？又是如何做的 呢？从中我们可以看出她有什么样的 品质？ 她自立自强，勤奋。
赢得：博得；取得。 举目无亲：抬起眼睛，看不见一个亲人。形 容孤单，无依无靠。 百感交集：种种感触交织在一起。形容感慨 无比。 应运而生：应：顺应；运：原指天命，泛指 时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而 产生。 衣衫褴褛：褴褛：破烂。衣服破破烂烂。 衣食无忧：衣食，衣服和食物，泛指基本生 活资料。衣食无忧，指生活上很富裕，没有 什么忧虑。
五年级下册《黄道婆》PPT(语文S版)
在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们 传授崖州的植棉技术，使当地的棉花产量 逐渐提高。她耐心地教人们用新式的工具 纺纱织布。
巾帼英杰 黄道婆勇 于革新、 无私奉献；
对我国纺 织业做出 伟大的贡 献。
课堂检测：
1.黄道婆对家乡的爱表现在什么地方？ 2.看到这一切，如果作为黄道婆的家乡人， 你现在想对这位老婆婆说些什么.
黄 道 婆
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词语积累： 民谣 虐待 劳累 效率 花卉 赢得 举目无亲 衣食无忧 应运而生 潜心研究
憔悴 功绩 百感交集
学习目标：
• 1．朗读课文，了解我国历史上的巾帼英杰 黄道婆对我国纺织业的伟大贡献及她勇于 革新、无私奉献的精神。 • 2 ．学习作者是怎样抓住典型事例来表现人 物精神的。
2、文章怎样来表现黄道婆的这种牛马不如的生活， 便决心冲出牢笼。
黄道婆看到黎族人不仅棉花种得 好，而且纱也纺得好。他们织布的工 具轻巧，织的布又细又好看。于是， 黄道婆便认真向他们学习。不久，她 把一整套植绵方法和纺织技术都学会 了。
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但 是她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷 和人们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。 终于，到老年的时候，黄道婆毅然搭上顺 道的海船，回到了故乡。
温馨提示：
• 1、自读第一自然段和最后一个自然段，初 步了解黄道婆。 • 2、为提高工作效率，黄道婆有哪些研究和 创造？
初读感悟
黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。 人们为黄道婆建造一座祠堂纪念她，题名“先棉 祠”。 北京的国家博物馆里陈列着她的塑像和松江布， 以供后人瞻仰。
1、说说黄道婆为什么会受到后人的瞻仰？
说练：
• 是啊，黄道婆常常思念家乡。在夜深人静 的时候，她会想：---------------------------------------------------------------------；在中秋佳节 的时候，她会想：---------------------------------------
黄道婆ppt
【初读感知】
快速默读课文，想一想： 课文主要写了黄道婆什么事情？ 你觉得黄道婆是一个怎样的人？
交流汇报一
【整体感知】
课文主要写了黄道婆什么事情？
黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。她 不堪忍受封建家庭的压迫而流落崖州，并向当 地的黎族人学习植棉方法和纺织技术，随后她 回到家乡，向父老乡亲们传授植棉技术和改革 纺织生产工具。黄道婆去世后，人们很怀念她 的功绩。
套效率 踏卉赢绩
民谣 憔悴
虐待 效率
劳累 花卉
赢得
功绩
流传：传下来或传播开。 民谣：民间歌谣。 虐待：用残暴狠毒的手段对待。 漂泊：随波浮动或停泊。 憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。 举目无亲：指单身在外，见不到亲人或亲戚。 衣食无忧：指生活上很富裕，没有什么忧愁。 应运而生：原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生。 百感交集：百感：种种感想。无数感想交互汇集，形容感慨很多。
织进织物中
到了明代，乌泥泾所在的松江成了全国 就这样，在黄道婆和家乡人民的辛勤创 造下，图案生动、色彩艳丽的“乌泥泾被” 棉织业中心，松江棉布远销全国各地，赢 应运而生，不久便闻名全国。 （yín ɡ）得了“衣被天下”的声誉（yù） 。源自“衣被天下”乌 泥 泾 被
塑 像 纪 念
你对集体的爱表现在什么地方？
交流汇报二
【理清条理】
根据你的理解，课文可以分成几个部分来读？ 把这几部分内容连起来，删去重复的词语 ——
1、黄道婆是中国历史上著名的“棉神” 。 黄道婆是中国历史上著名的“棉神”。
术。随后她回到家乡，向父老乡亲们传授 3 、黄道婆向父老乡亲们传授植棉技术和改革纺 植棉技术和改革纺织生产工具。黄道婆去 织生产工具。 世后，人们很怀念她的功绩。
11黄道婆ppt课件1
“常常思念家乡”“百感交集”“毅然搭上顺道的海船， 回到了故乡”表明了什么？
表明黄道婆具有强烈的热爱家乡、热爱家乡的人们的思 想感情，同时也表明了她要改变家乡贫穷落后面貌的决 心。
在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的 植棉技术，使当地的棉花产量 逐渐提高。她耐心地教人们用 新式的工具纺纱织布。
（体现出了黄道婆无私奉献的精神）
后来，为了进一步提高工作效率，她 又潜心研究并创造出更先进的纺织工 具，设计出一套轧[yà]籽、弹花、纺
纱、织布的操作方法。
黄道婆具有一种敢于 创新、勇于创新的精神。
原来
创造、改进
轧棉籽
用手剥
弹棉花的工 具
纺织工具
用手剥的小竹弓
只纺一根纱的手 摇车
纺织品
什么也没有
（是一个具有反抗、叛逆的精神的女孩儿）
•虽然流落他乡，举目无 亲，但是黄道婆坚信，凭 自己勤劳的手，一定能够 活下去。当地的黎族人见 远道而来的黄道婆衣衫褴 褛，面容憔悴，便纷纷来 照顾她，想办法让她安居 下来。
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常 思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的 艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时
候，黄道婆毅然搭上顺 道的海船，回到了故乡。
“百感交集”是什么意思？
黄道婆为什么会百感交集？
黄道婆有什么样的思想感情？
“百感交集”是什么意思？ 百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心情 复杂。
黄道婆为什么会百感交集？
（一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿想起往事；二 是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常贫穷， 人们劳作非常艰辛，如果能传授先进的植棉方法和纺织 技术就好了，就不会那么穷、那么累了。这段话可以看 出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。）
表明黄道婆具有强烈的热爱家乡、热爱家乡的人们的思 想感情，同时也表明了她要改变家乡贫穷落后面貌的决 心。
在家乡，黄道婆无私地向父老乡亲们传授崖州的 植棉技术，使当地的棉花产量 逐渐提高。她耐心地教人们用 新式的工具纺纱织布。
（体现出了黄道婆无私奉献的精神）
后来，为了进一步提高工作效率，她 又潜心研究并创造出更先进的纺织工 具，设计出一套轧[yà]籽、弹花、纺
纱、织布的操作方法。
黄道婆具有一种敢于 创新、勇于创新的精神。
原来
创造、改进
轧棉籽
用手剥
弹棉花的工 具
纺织工具
用手剥的小竹弓
只纺一根纱的手 摇车
纺织品
什么也没有
（是一个具有反抗、叛逆的精神的女孩儿）
•虽然流落他乡，举目无 亲，但是黄道婆坚信，凭 自己勤劳的手，一定能够 活下去。当地的黎族人见 远道而来的黄道婆衣衫褴 褛，面容憔悴，便纷纷来 照顾她，想办法让她安居 下来。
虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是她常常 思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人们劳作的 艰辛，黄道婆便百感交集。终于，到老年的时
候，黄道婆毅然搭上顺 道的海船，回到了故乡。
“百感交集”是什么意思？
黄道婆为什么会百感交集？
黄道婆有什么样的思想感情？
“百感交集”是什么意思？ 百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心情 复杂。
黄道婆为什么会百感交集？
（一是她在家乡度过了苦难的童年，不愿想起往事；二 是毕竟是自己的家乡，不能不思念；三是家乡非常贫穷， 人们劳作非常艰辛，如果能传授先进的植棉方法和纺织 技术就好了，就不会那么穷、那么累了。这段话可以看 出黄道婆热爱家乡、热爱人民的情感。）
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黄道婆简介
黄婆婆，黄婆婆， 教我纱，教我布， 两只筒子两匹布。
学习生字
• yáo tǒng xí nüè lèi
qiáo cuì
民谣 袖 筒 儿媳妇 暴虐待 劳 累人 憔瘦 凋悴
歌
笔
• tào xiào lǜ
外套
客
成效 概率
t踏à 步青
huì 花卉
yíng jì
输赢轧祠
阅读思考
1．读课文，试着给文章分段，并说说每段 PPT模板：/moban/ PPT背景：/beijing/ PPT下载：/xiazai/ 资料下载：/ziliao/ 试卷下载：/shiti/ PPT论坛： 语文课件：/kejian/yuwen/
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墓园
塑像追念
你对集体的爱表现在什么地方？
1、把黄道婆的故事讲给家人听。
2、学习作者抓住典型事例来表现人物精 神的写法，写写自己身边的老师、同 学或亲人。
她从小做童养媳，受到公婆和丈 夫的百般虐待。有一次，因为劳累过 度，黄道婆织布的速度慢了一点儿， 公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在 柴房里。
• 年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受 这种牛马不如的生活，便决心冲出 牢笼。
从这里你能看出少年时的黄道婆是 一个怎样的人吗？
黄道婆看到黎族人不仅棉花种的 好，而且纱也纺的好。他们织布的工 具轻巧，织的布又细又好看。于是， 黄道婆便认真向他们学习。不久，她 把一整套植棉方法和纺织技术都学会 了。
PPT课件：/kejian/ 数学课件：/kejian/shuxue/
英语课件：/kejian/yingyu/ 美术课件：/kejian/meishu/
科学课件：/kejian/kexue/ 物理课件：/kejian/wuli/
化学课件：/kejian/huaxue/ 生物课件：/kejian/shengwu/
黄 道 婆
学习目标：
1.掌握生字新词。 2.能正确流利地朗读课文。 3.了解文章主要内容，学习概括文章 主要内容的方法。
黄道婆（约1245—？），又名 黄婆，我国宋末元初著名的棉纺织 技术家，是中国历史上著名的“棉 神”。松江乌泥泾镇（今上海县华 泾镇）人。出身贫苦，小时为童养 媳，不堪虐待，逃离家乡后流落到 崖州（今海南省的三亚市），向黎 族人民学得纺织技术。1295— 1296年间，她返回家乡，着手改革 纺织生产工具，创造了轧花车、弹 花弓、纺车，改革了织机。
虽然黄道婆在崖州过衣食无忧， 但是她常常思念家乡。每次想起家乡 的贫穷和人们劳作的艰辛，黄道婆便 百感交集。
“百感交集”是什么 意思？黄道婆为什么会 百感交集呢？
后来，为了进一步提高效率，她又 潜心研究并创造出更先进的纺织工具， 设计出了一套轧籽、弹花、纺纱、织布 的操作方法。
轧棉籽 弹棉花 的工具
地理课件：/kejian/dili/
历史课件：/kejian/lishi/
的段意。
2．文章的主要内容是什么？
自由读课文第2——4自然 段，说说你读懂了什么？并圈 画出你体会深刻的句子。
她从小做童养媳，受到公婆和丈 夫的百般虐待。有一次，因为劳累过 度，黄道婆织布的速度慢了一点儿， 公婆和丈夫便把她毒打了一顿，锁在 柴房里。
纺织工 具
纺织品
原来 创造、改进
用手剥
用手拨的 小竹弓 只纺一根 纱的手摇 车
制造轧车，不用 手剥 用槌击的大弓
能纺三根纱的脚 踏车
什么也 没有
把花卉、鸟兽等各式 各样的图案织进物中
用槌击的大弓
图案精美，色彩艳丽的松江乌泥泾布
乌 泥 泾 被
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