电影《七宗罪》的宗教链接

影片《七宗罪》逻辑学分析

影片《七宗罪》逻辑学分析影片《七宗罪》逻辑分析该影片讲述的是一个天主教忠实教徒约翰，通过自己的手段传达其教会的七宗罪。

而他自己的手段与思维便是围绕通过制造一系列的连环杀人案，然后经警方破获后公之于众，从而达到传教的效果。

而警方积极破获此案，最终虽然成功破获，但是却留下了深深的遗憾，因为他们没有阻止到约翰的计划。

罪犯约翰达到了他的目的。

案情曲折离奇，但过程中不乏警方与罪犯的逻辑对抗。

而这些逻辑的主线索便是七宗罪：暴食、贪婪、懒惰、淫欲、骄傲、嫉妒和愤怒。

首先从罪犯约翰的角度来看看他的逻辑：约翰要达到他传教的目的，经过长期的严密的计划，选择作案对象，踩点，设计并考虑好每一个作案的细节之后，他终于开始了他的惊天大阴谋。

从影片中看得出约翰确实是一个阴谋家。

在此我认为它采用了三种逻辑思维，分析思维（逆向思维），顺序思维，整合思维。

分析思维：要达到传教的目的→作案期间不能被警方抓获,但是得让警方明白自己的意图→所以作案的时候要留下一些线索，来引导警方破案,但不能将自己的信息留下（所以在这里要想很多方法与对策来计划，影片中约翰的对策是将自己的手指皮层刮掉，以防留下指纹）。

顺序思维：首先作为天主教的教徒，约翰很清楚七宗罪的本质与内涵，而他要做的便是将这种意思淋漓尽致的表达到作案对象身上。

因此，首先选择作案对象（触犯七宗罪的人），然后对他们进行踩点，设计，直至目的达到。

每一起案件都要这样想。

整合思维：以上所述还不够完善，接下来要做的便是将所有案件的衔接工作做好（比如在影片中第二起案件与第三起案件之间的衔接线索是一个指纹，警方通过指纹找到了第三个案发现场;还有，警方在约翰的小房子里找到那个金发女郎的照片，这也是一个线索，而这些是约翰故意留的线索），作完每一件案子该如何收场（采用的方式），该如何在适当的时间让警方破获（时间的计算），又该如何建立起每一件案子之间的联系（通过留下七宗罪的罪名），这都是在考虑的范围之内。

其实在作案的时候约翰也用到了反侦察法，可以说他的反侦察法用得很出色。

七宗罪

Plot
• 《七宗罪》是美国的一部悬疑电影，向人们呈现了一个变态的宗教杀手。其中，七宗罪是指天主教教义所指的人性七宗罪。城中发生了连环杀人案，被害人现场总会留有一些奇怪的文字，凶手故弄玄虚，使负责本案的沙摩赛及米尔斯两位警官陷入谜团。最终，他们在图书馆找到了凶手的杀人动机——七宗罪，即凶手要杀七个人才罢休。然而，当第五个人死后，凶手竟然自首，但他的杀人计划并未结束，最后的两罪在他自己及米尔斯身上得到了实现……
n. 贪婪，贪心
贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）
星期三，发现一具毒贩的尸体。
星期四，一名妓女死在床上。
Lust: [lʌst]
n. 性欲；强烈的欲望
• 好色－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）
星期五，一位女明星因为过于骄傲而死。
pride ：[praɪd]
n. 自豪；骄傲；自尊心
星期六、这个连环杀人凶手又因为嫉妒杀了男主角的妻子
envy ：['ɛnvi]
n. 嫉妒，妒忌；羡慕
星期天，男主角因为 பைடு நூலகம்杀进了监狱。
Wrath：[ræθ]
n. 愤怒；激怒
词汇拓展
thriller ：['θrɪlɚ]
n. 惊险小说；使人毛骨悚然的东西；使人毛骨悚然的小说
The Seven Deadly Sins
七宗罪
注： deadly:[‘dɛdli] adj. 致命的；非常的；死一般的
Sin:[sɪn] n. 罪恶；罪孽；过失
七宗罪 Se7en (1995) • 导演: 大卫· 芬奇编剧: 安德鲁· 凯文· 沃克主演: 布拉德· 皮特 / 摩根· 弗里曼 / 凯文· 史派西 / 格温妮斯· 帕特洛 / 李· 厄米 / 查尔斯· 达顿类型: 剧情 / 悬疑 / 惊悚 / 犯罪制片国家/地区: 美国语言: 英语 / 葡萄牙语上映日期: 1995-09-22 片长: 127 分钟又名: 火线追缉令 / 7宗罪 / Seven

《七宗罪》精讲－6（3）

⽂化⾯⾯观⼗诫 The Ten Commandments 《⼗诫》在《旧约》中的“出埃及记Exodus”和“申命记Deuteronomy”都有提到（两者⽂字略有差别），⼜称《摩西⼗诫》，是犹太⼈法律的⼀部分。

根据《圣经?旧约》记载，《⼗诫》是上帝在西奈⼭上授予摩西的⼗条戒律，是⽤“上帝的⼿指”刻在⽯头上传给后⼈的。

1. I am the Lord thy God, which have brought thee out of the land of Egypt, out of the house of bondage. Thou shalt have no other gods before me. 第⼀条：我是耶和华——你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除我之外，你不可有别的神。

2. Thou shalt not make unto thee any graven image, or any likeness of anything that is in heaven above, or that is in the earth beneath, or that is in the water under the earth. Thou shalt not bow down thyself to them, nor serve them. 第⼆条：不可为⾃⼰雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、⽔中的百物。

不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华——你的上帝是忌邪的上帝。

恨我的，我必追讨他的罪，⾃⽗及⼦，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。

3. Thou shalt not take the name of the Lord thy God in vain, for the Lord will not acquit anyone who misuses his name. 第三条：不可妄称耶和华——你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为⽆罪。

现代启示录——《七宗罪》

人性中的七宗罪：饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒，一步步引出一个鬼魅的世界，而生活在这个世界上的人们
个区分正义与邪恶的界限，而是从宗教中的原罪角度出发去探讨人性、道德与社会的深层关系。该片从一对性格迥异的
最终必将被某种罪行所吞噬，自己也成为这诡异世界罪行的
新创造者，这就是宿命。这世界充斥着罪恶和黑暗，正如片中不绝的警笛声，代表着犯罪，代表着暴力，暗喻了当今社会的
黑暗冷漠与动荡不安。影片中被软禁的贪食者或懒惰者，都只是这个城市的一个阴暗片段，没有人会在意，在这个城市里，
也是受害者，我们被物质、欲望牵着鼻子走，却又抑制不住自
己，这就是人性的堕落与信仰的缺失。自我意识的急剧膨胀和
极端金钱主义让人们变得自私冷漠，而这些才是蚕食这个社
会精神信仰的暴力源泉，正是这种暴力，让人们抛弃了爱情，而去选择短暂的淫欲；抛弃了道德去选择肮脏的贪婪；抛弃友善而选择冷漠的骄傲；抛弃健康而去选择一时之快的暴食和懒惰；抛弃理解和赞赏而去选择愤怒和嫉妒。正如片尾，米尔斯的那一枪，成为他人生命运的转折点。正义与邪恶也许只是
常突出悬念，并建立在“ 正义与邪恶对抗 ” 的基础之上，以“ 正义” 的胜利为最终结局。而《七宗罪》最大的不同在于，它没有
一
的惊人场面，又大大地满足了观众的好奇心理，并深化了影片贯穿始终的警示内涵。影片除了在电影艺术上取得了巨大成就以外，它具有更深刻的社会内涵，它以独特的视角，重新阐释了正义与邪恶两者之间的关系，讨论了人性、情感等因素在这其中的作用，并强烈地抨击了这个社会人性的冷漠，道德信仰的缺失与社会价值观的严重失衡。

七宗罪影评

七宗罪影评
《七宗罪》是一部令人深思的电影，它以其扣人心弦的故事情节和深刻的主题而著称。

影片讲述了两位警察追踪一名连环杀手的故事，而这名杀手正是以《七宗罪》为主题来杀人的。

导演大卫·芬奇以其独特的拍摄手法和深刻的剧情，将这部电影打造成了一部令人难以忘怀的经典之作。

首先，影片的氛围营造非常出色。

从暗淡的色调到令人毛骨悚然的音乐，整部电影都笼罩在一种阴郁的氛围之中。

这种氛围让观众不禁产生一种压抑和不安的感觉，与电影中的主题紧密相连。

其次，影片的主题也非常引人深思。

《七宗罪》以基督教的七宗罪为主题，通过描绘杀手以嫉妒、暴食、贪婪等罪恶来杀人，深刻地探讨了人性的黑暗面。

观众在观影过程中不禁会思考，人类的罪恶到底有多深重，以及我们是否有能力抵御内心的诱惑。

最后，影片的表演也是一大亮点。

布拉德·皮特和摩根·弗里曼的精湛表演，将影片的氛围和主题演绎得淋漓尽致。

特别是布拉德·皮特饰演的杀手，他那种冷酷和深不可测的眼神，让人印象深刻。

总的来说，《七宗罪》是一部令人印象深刻的电影，它通过出色的氛围营造、深刻的主题和精湛的表演，让观众在观影过程中产生了深深的共鸣。

这部电影不仅仅是一部娱乐作品，更是一部让人深思的艺术之作。

七宗罪读后感

七宗罪读后感《七宗罪》是一部以基督教七宗罪为主题的电影，由大卫·芬奇执导，布拉德·皮特、摩根·弗里曼和凯文·斯派西主演。

影片讲述了一名年轻的刑警和一名老练的退休刑警合作破案的故事。

在追捕连环杀手的过程中，他们遇到了各种罪恶和犯罪行为，引发了对人性的思考和探讨。

在影片中，七宗罪分别是嫉妒、暴食、贪婪、愤怒、懒惰、色欲和骄傲。

每一宗罪都通过影片中的案件和人物得到了充分的展现，使得观众不禁深思人性的黑暗面。

影片通过展现这些罪恶行为，让人们反思自己是否也存在类似的问题，引发了对道德和伦理的思考。

首先，嫉妒是一种普遍存在的情感，它会让人们产生对他人的嫉妒和不满。

在影片中，嫉妒导致了一系列的犯罪行为，让人们看到了嫉妒的危害性。

其次，暴食和贪婪是现代社会普遍存在的问题，人们对物质的过度追求和欲望无度，导致了一系列的社会问题。

影片中的案件也反映了这一点，让人们深感警惕。

愤怒是一种消极情绪，如果无法得到合理的宣泄，就会转化为暴力和犯罪行为。

懒惰和骄傲则是人们普遍存在的问题，缺乏奋斗和进取精神，以及自负和自大的心态，容易导致各种问题的产生。

最后，色欲是一种人类天生的欲望，但如果无法得到适当的控制和引导，就会导致道德沦丧和犯罪行为的产生。

影片通过展现这七宗罪，让人们深刻反思了人性的黑暗面。

在现代社会，这些罪恶行为依然存在，给社会和人们带来了巨大的危害。

因此，我们每个人都应该警惕这些罪恶行为的产生，努力避免自己成为这些罪恶的受害者和施害者。

同时，影片也让人们看到了善良和正义的力量。

在破案的过程中，主人公们展现了坚定不移的信念和勇气，最终将凶手绳之以法。

这种对正义的追求和对罪恶的抵抗，给人们带来了希望和力量，让人们相信善良和正义永远存在。

总的来说，影片《七宗罪》通过展现七宗罪的危害性和人性的黑暗面，让人们深刻反思了自己的行为和思想。

同时，也让人们看到了善良和正义的力量，给人们带来了希望和勇气。

CANGSANG 文学艺术透过但丁的神曲解析电影七宗罪中

··2009·6一、电影《七宗罪》美国著名导演大卫·芬奇执导的电影《七宗罪》在1995年9月刚上映便成为当下最炙手可热的电影，不但获得各大电影节的提名，捧回数项大奖，更成为美国电影史上数一数二的犯罪心理学经典电影之一。

故事发生在一个整天下雨的不知名城市，本片从一宗看似普通的杀人案开始，一个大胖子在用餐时死去，脑袋埋在意大利面条里，乍看似心脏病发作，被面条窒息而死。

但是，警察很快发现他曾双手双脚被绳索捆绑，头部有被枪抵过的痕迹，解剖后证实死于胃壁破裂，显然是被人强迫不停进食而撑死的。

凶手动机不明。

办案经验丰富的黑人老警探萨默塞特却预感到案件的不寻常，预测这将是一宗连环凶杀案。

很快老警察的这一推测就得到了证实。

就在案件发生后的第二天，人们发现当地的一个著名律师死在他的办公室，现场留着鲜血抹写的大字：Greed （贪婪）。

萨默塞特重返大胖子遇害的饭厅，办案细心的他很快发现发现凶手故意留在冰箱后面的一张写着“路途漫长而艰苦，一出地狱即光明”的纸条，以及用油脂写的大字：Gluttony （饕餮）。

经验丰富的萨默塞特意识到两件案子有着密切的联系，他联想到了天主教的宗教七宗罪（骄横、嫉妒、愤怒、懒惰、贪婪、贪食、贪色），而现在似乎已经应了其中的两项罪，他认为接下来还有五宗案件发生分别是骄横、嫉妒、愤怒、懒惰和贪色。

敏感的老警察前往图书馆查阅了《神曲·炼狱篇》《坎特博雷故事集》等与案件相关的书籍，而接下来发生的另一宗案件更是再一次证实了萨默塞特的推测，从律师行找到的指纹把老警察和另外一个名叫米尔斯的年轻警察带到了一个有着精神病纪录，出身信教家庭，曾因贩毒、强奸等罪入狱名叫维克多的人的住处，当他们到达时见到的却只是床上躺着的一个皮包骨的“死人”。

当警探俯身查看尸体时，“死人”却突然动了一下。

原来维克多被凶手困在床上已长达一年之久，且左手已被人砍掉。

在维克多床头的墙上，赫然留着“Sloth （懒惰）”字样。

七宗罪

七宗罪
• Seven在宗教上是个神秘的数字，上帝用七天造亚当，取出亚当的第七根肋骨造了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙，同时共有七名堕落天使被称为撒旦，所以基督教用撒旦的七个恶魔的形象来代表七种罪恶七宗罪，the seven deadlysins饕餮 Gluttony贪婪Greed懒惰Sloth、欲望Lust、嫉妒Envy、暴怒Wrath、傲慢Pride
• • • • • • •
欲望:在硫磺和火焰中熏闷暴食:强迫进食老鼠，蟾蜍和蛇贪婪:在油中煎熬怠惰:丢入蛇坑暴怒:活体肢解嫉妒:投入冰水之中傲慢:轮裂
• 三贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪或是以但丁的观点，贪婪是‘过度热衷于寻金钱上或权力上的优越。对于七宗罪，天主教列出了七德行谦卑，温纯，善施，贞洁，适度，热心及慷概懒惰及浪费时间
• 傲慢-期望他人注视自己或过度爱好自己。因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。
• 七宗罪属于人类恶行的分类，并由13世纪神道会神父圣多玛斯?阿奎纳列举出各种恶行的表现。天主教教义中提出‘按若望格西安和教宗额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行’。‘重大’在这里的意思在于这些恶行属于原罪，例如盗贼的贪婪源于欲望
• 圣经中说：暴怒的人，必受刑罚，你若救他，必须再救 • 圣经上说：懒惰使人沉睡；懈怠的人，必受饥饿。

• 愤怒-源自憎恨而起的不适当(邪恶的)感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。
• 贪婪-希望占有比所需更多为之贪婪。(或是以但丁的观点，贪婪是"过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越")
• 暴食-浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。(但丁的观点是"过份贪图逸乐")

七宗罪吓人吗

七宗罪吓人吗七宗罪是一个著名的宗教主题，在基督教文化中具有非常深远的影响。

它包括嫉妒、愤怒、贪婪、懒惰、暴食、色欲和傲慢这七个罪恶。

在人们的想象中，七宗罪常常被描述为邪恶和可怕的存在，具有强大的吓人力量。

本文将从不同角度对七宗罪进行深入解析，探讨它们吓人的原因及其对个人和社会的影响。

首先，七宗罪之所以吓人，与它们的内涵有关。

嫉妒、愤怒、贪婪、懒惰、暴食、色欲和傲慢都是人性中的弱点和负面情绪。

它们在不可避免地存在于每个人心中，如果得不到合理的控制和约束，就会导致个人的道德败坏和堕落。

人们常常被自己内心黑暗的一面吓到，害怕自己会沉溺于这些罪恶之中。

其次，七宗罪吓人还与它们的恶劣后果有关。

嫉妒会导致恶劣的比较心理和对他人的伤害；愤怒会驱使人们做出激烈的行动和不可控制的暴力；贪婪会让人追求无尽的物质欲望，并可能通过不正当手段获得自己的利益；懒惰会让人失去工作动力和自律能力；暴食会对健康产生负面影响；色欲会导致道德伦理的崩溃和人际关系的不稳定；傲慢会让人产生自大和对他人的轻视。

因此，人们对七宗罪产生了恐惧，因为他们知道这些罪恶行为会给自己和他人带来灾难性的后果。

七宗罪吓人还与其在文学、艺术和电影等媒体中的形象有关。

七宗罪经常被塑造成邪恶力量的象征，被赋予各种恐怖和惊悚的形象。

例如，在文学名著《罗马人的十三故事》中，七宗罪被描绘成世俗性质的罪恶形式，令读者产生一种深深的惊悚感。

在电影《七宗罪》中，七宗罪更是被刻画成了一个恐怖连环杀人案的主题，引发观众的极度恐慌和紧张。

此外，人们对七宗罪的恐惧还源自宗教信仰的影响。

在基督教文化中，七宗罪被视为对上帝的背叛和道德的破坏，是灵魂堕落的象征。

人们害怕因为犯下这些罪恶而得不到上帝的宽恕，最终导致自己的灵魂堕入地狱。

基督教教义对于个人道德和行为的规范，使得人们对七宗罪产生了一种强大的恐惧心理。

然而，七宗罪吓人也存在一定的局限性。

首先，七宗罪的恶劣形象存在夸大的成分，在现实生活中并不是所有人都会陷入到这些罪恶行为中。

七宗罪恶之教典

七宗罪恶之教典七宗罪[导演]大卫?芬奇[编剧]安德鲁?凯文?沃克[主演]摩根?弗里曼布拉德?皮特凯文?史派西格温妮斯?帕特洛[类型]剧情/悬疑惊悚/犯罪[国家/地区]美国[上映日期]1995年09月22日（美国）[片长]127 分钟剧本中韩约翰?杜开枪的本是沙塞摩，但布拉德?皮特认为米尔斯肯定会开枪，否则不合理，于是芬奇修改了剧本。

如果要评选影史上最让人绝望的电影，《七宗罪》必定位列其中。

暗黑的影像风格、精巧的故事结构、独特的角色塑造以及不留一丝希望的结局，都让《七宗罪》一片在上映之后成为观众谈论的话题，甚至在好莱坞掀起了一场“七”的风暴。

上映20年之后，重看《七宗罪》，纵然外面天朗气清，你仍旧会觉得这个世界糟透了。

涂上黑色《七宗罪》情节的精巧之处，是在传统的犯罪凶杀中引入了天主教的“七宗罪”思想。

天主教教义中，按若望格西安和教宗格里高利一世的见解，将人的罪恶分为七种：“饕餮、贪婪、懒惰、骄傲、淫欲、嫉妒和愤怒”，并认为人类所有的恶行都是出于这七种罪恶的情感。

比如，盗贼行窃是出于贪婪，性犯罪者施暴是内心鼓荡不息的淫欲。

而《七宗罪》的故事没有按常规套路出牌，塑造一个恶棍包揽七种罪恶，而是设置了一个“正义的使者”，以七种罪名惩罚七个“恶人”，并将自己包含在内，完成了一件伟大的“犯罪作品”。

同时，警探沙摩塞和米尔斯既是旁观者，又在最后被揽入了“七宗罪”的范畴之中。

从他们身上，我们感受到比对这个罪行累累的世界更深的绝望。

因为他们自认，也确实是正义的化身，却无力阻止悲剧的发生，甚至在最后，米尔斯自己也沦入罪恶之中，“帮助”约翰?杜完成了最后“七”的功绩。

七个日夜，七场罪案，七个受害人（不算上崔西和米尔斯未出生的孩子的话）……单从与“七”的匹配来看，《七宗罪》的精致结构无可挑剔。

格温妮斯?帕特洛饰演的主妇崔西，布拉德?皮特饰演的老警员沙摩塞是影片“明处”的三位主角说实话，能想出这么个精巧又可怕的故事的人，其“变态”似乎并不亚于约翰?杜。

宗教世俗化视野下的《七宗罪》解读

宗教世俗化视野下的《七宗罪》解读作者：蒋叶俊来源：《电影评介》2013年第15期【作者简介】电影《七宗罪》海报《七宗罪》以其隐喻、宗教色彩、悬疑特征在美国电影史上占有一席之地。

这部英文原名为《Se7en》的电影拍摄于上个世纪九十年代。

时至今日，它完美的叙事，扣人心弦的情景设置以及结尾处出人意料的升华仍为不少影迷津津乐道。

事实上，《七宗罪》的最大亮点乃是它留下了一个开放性命题：在世风日下、道德沦丧的社会中，我们还能相信上帝吗？人类该何去何从？在电影的结尾处，导演大卫·芬奇以沙摩塞之口，说出了欧内斯特·米勒·海明威的名著《战地钟声》里的语句：“这世界是美好的，值得我们去奋斗。

”并且说“后半句我同意”。

这似乎是导演对全片的一个总结。

但以何种方式去奋斗？殉道还是兢兢业业的工作、博取神的宠爱，抑或是彻底忘掉神的存在，为世俗而战？本文通过对世俗化概念的引入，从哲学角度对《七宗罪》进行解读。

一、七宗罪：人的迷失1965 年，美国学者哈维·考克斯在其名著《世俗之城》中正式提出了著名的“世俗化”（Secularization）概念。

考克斯指出，世俗化乃是指“人从宗教和形而上学的庇护中解放出来，也是人的注意力从‘来世’转向‘此世’”。

因此，对于世俗化，可以简单的概括为人们失去对超自然的信仰、不相信彼岸神圣力量的存在、肯定现实的物质生活。

西方近现代经济社会发展与世俗化进程有着密切关联。

从总体上看，西方近现代的发展奠基于两次思想大解放运动：一为文艺复兴，一为启蒙运动，而两次思想解放运动都是以基督教为批判对象，从而促成了基督教的不断世俗化。

可以说，正是摆脱了基督教的束缚，西方的近现代发展才能获得源源不竭的动力。

世俗化强调人的主体性、高扬人的价值，对于生产力的发展和整个社会的进步具有不容置疑的重大意义。

同时，世俗化也带来了个人主义和拜金主义的极度膨胀，传统的道德秩序濒临瓦解，而新的意义秩序又无法建立。

《七宗罪》中的宗教情结

《七宗罪》中的宗教情结作者：张莹璐来源：《科教导刊》2010年第14期摘要《七宗罪》被公认为史上最成功、最具代表性的心理惊悚片之一。

它的题材和主题充斥着浓厚的宗教色彩,给人以深刻启迪。

本文从数字“七”在西方文化中的多重内涵入手,分析影片中的主要人物性格特征的设计和隐含的宗教情结,以及情节中反映出的宗教原型。

关键词七宗罪宗教情结宗教原型人性弱点中图分类号:J9文献标识码:A数字“七”在基督教教义中有着深刻的含义,上帝用了七天时间创造出世界,“七”象征了全能的上帝;亚当的第七根肋骨造出了夏娃;恶魔撒旦的原身是一条七头火龙。

但最为人们熟知的莫过于“七宗罪”的描述,即饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒和愤怒,这七种恶行是堕落天使路西弗的七种化身,是基督教中的原罪。

从中世纪到现在,西方文化尤其是文学和艺术传统中都不乏这种“原罪”思想。

电影《七宗罪》就是在警探和凶手的追逐中剥离出人性的善恶,以及无法回避的致命弱点。

探员米尔斯年轻气盛、缺乏经验,尽管他拥有成为一名杰出探长的机灵天赋,但他火爆的脾气却是他致命的弱点。

他对周围的环境非常失望,甚至于格格不入。

而他同妻子特蕾西也缺乏交流,以至对于妻子的怀孕毫不知情。

特蕾西的犹豫不无道理,这样一个连自己的情绪都无法控制的人是否准备好担负起父亲的责任?这种隔阂的状态和米尔斯的性格为凶手乘虚而入提供了可乘之机,可以说,影片的结局从一开始就是注定的,性格的悲剧就是米尔斯陷入原罪的根本原因。

凶手高明的犯罪设计使米尔斯完全变成他棋盘上的一颗棋子,毫无选择的余地,被动地加入了他的杀人计划,那么有没有可能米尔斯理智的选择克制呢?米尔斯的暴躁易怒是他个性最显著的识别标志,他在冷漠的城市里绝望的生活着,就像一颗随时可能爆炸的炸弹。

当凶手用激烈的言辞刺激他,用妻子的头颅和腹中的生命折磨他时,他完全失去控制,彻底崩溃了。

因此他不可避免的陷入凶手精心设计的圈套里,犯下了“愤怒”的原罪。

从某种意义上说,凶手虽然付出了生命,可是米尔斯在同他的较量中并没有赢。

对决——《七宗罪》视听语言分析

119.第一次对决在第一次对决中，萨默塞特和米尔斯在询问乔的基本信息，乔没有正面回复，而是说了一些高深莫测的话，可以说第一次对决，是双方之间的试探行为。

萨默塞特主动进攻上车后，萨默塞特率先打破沉默，问乔到底是谁。

在这一场戏中，萨默塞特无疑是画面的主体，脸部的大特写占据了主要画面，暗示观众他是这场戏的主导人物。

萨默塞特开车无法像米尔斯那样回头看乔，于是导演借助车内后视镜让萨默塞特在开车的同时仔细观察乔的表情。

乔的面前是一张铁丝网，因此当他出现在车内后视镜时，他连同那张铁丝网都通过后视镜照了出来，拓展了有限的车内空间，也通过这种框架式的构图巧妙地暗示观众：乔已经被萨默塞特看透了。

米尔斯主动进攻在萨默塞特没有从乔那里得到想要的答案后，米尔斯成了主攻者，问乔要带他们去哪里。

在这一部分中，主驾驶位的萨默塞特成为米尔斯的陪体，作了米尔斯的前景部分，通过正面拍摄，让米尔斯在这场戏里看起来庄重、威严，起到了一定的震慑作用。

当米尔斯进行问话时，他与萨默塞特一样也处于画面的中心位置，不过前者所占比例比后者小一些，这说明三个人对决——《七宗罪》视听语言分析丁瑜/文影片《七宗罪》整体以黑色调为主，伴随着连续不断的大雨，从视觉上给观众带来一种比较强的压迫感。

凶手乔自首后，整个影片的色调开始转暖，天气也晴朗起来，取代外部环境继续营造紧张气氛的是萨默塞特、米尔斯和乔三人的对话。

凶手乔到警局自首，说还有两具尸体被自己藏了起来，而他只同意带米尔斯和萨默塞特两个人去，于是就有了萨默塞特开车，米尔斯坐副驾驶，乔坐在后座，黑色轿车在空旷的路上行驶的画面。

在轿车这个小小的空间里，米尔斯和萨默塞特一直在套乔的话，希望能够得到给乔定罪的关键性证据，而乔的回答很谨慎，让三个人的对决充满了看点。

整个段落，可以分为三次对决：第一次是萨默塞特和米尔斯主动进攻，三人整体表现都比较平静；第二次对决，是第一次对决的深入，但萨默塞特和米尔斯也没有取得实质性的进展；第三次的最终对决，乔转变了被动的身份，主动出击如愿激怒了米尔斯，可以说米尔斯败得彻底。

《七宗罪》精讲－5（2）

⽂化⾯⾯观 Baptist Churches 浸信会浸信会（Baptist Churches，⼜称浸礼会），基督新教主要宗派之⼀。

⼗七世纪上半叶产⽣于英国以及在荷兰的英国流亡者中。

当时属清教徒中的独⽴派。

反对给⼉童⾏洗礼，主张教徒成年后⽅可受洗，且受洗者须全⾝浸⼊⽔中，称为“浸礼”，故名。

并主张独⽴⾃主，反对英国国教和政府对地⽅教会的⼲涉。

各地⽅的浸信会并不受⼀个中央的总会管理，⽽都是各⾃独⽴、⾃主和⾃治；浸信会传⼊美国后，⾃1836年起派传教⼠来中国。

1845年，美国的浸信会分裂成美南浸信会和美北浸礼会。

信仰特⾊浸信会信仰的特⾊可以⽤七个英语短句表达，⽽其每⼀句开头的字母拼起来刚好是BAPTIST. Biblical authority 认识和肯定《圣经》的权威浸信会以《圣经》作为信仰和实践的权威（若⼲宗派在《圣经》之上还加上教会或是信条）。

⼀般说来浸信会中对于特定神学⽴场的执著是⽐较淡的。

浸信会中可能有加尔⽂主义者（以司布真为例），也有亚⽶念主义者；可能有时代主义的⽀持者，也有恩约神学的拥护者。

从历史的观点来看，浸会中的神学是丰富⽽多样的。

Autonomy of the local church ⾃主的地⽅教会 Priesthood of the believer 信徒皆祭司（信徒都是⼈⼈平等的） Two ordinances - Believer's Baptism and Symbolic Communion 两种教会礼仪——信徒的浸礼与纪念性质的主餐 Individual soul liberty ⼈有上帝所赐的⾃由意志来选择他的信仰，但⼈也要对⾃⼰⾃由意志的⾏使负责任 Separation of Church and State 政教分离 Two offices of the church - Pastor and Deacon 牧师和执事作为教会仆⼈的职位另⼀种版本： Beliver's baptism 信徒的浸礼 Autonomy of the local congregation within the associational framework ⾃治⽽互助的地⽅会众 Primacy of Scripture 《圣经》⾸要和卓越的地位 True belivers only in the church 真信徒组成的教会 Individual competency and the beliver's preisthood 在圣灵引导下⼈⼈都有能⼒认识上帝以及⼈⼈皆祭司 Seperation of Church and State 政教分离 Two ordinaces 两种教会礼仪-浸礼与纪念性质的主餐（）。

罪与罚——浅析《七宗罪》

创作评谭2012.2七宗罪是人类欲望的另一个极值点,也是拜现实社会所赐,从启蒙教育伊始,我们始终坚信自己所处的生活环境是安全的、公平的、有保障的,我们把一切美好的事物都感恩于世界,这个相对客观的处所,可当这些泡沫般的理论遇到无奈的现实时,好比一个满怀憧憬的鸡蛋兴致勃勃的跟石头拥抱,却落下个粉身碎骨、壳裂蛋残的结局,这是对鸡蛋的嘲讽,也是一次致命的忠告,秉着“吃一堑、长一智”的真理,鸡蛋开始寻求另一种生存之道,让自己扬眉吐气倒是其次,先得挣回面子、出这口恶气才是当务之急,当今世道上的种种尔虞我诈、虚情假意让初出茅庐的鸡蛋恍然大悟,以暴制暴是高效率的解决途径,其实,鸡蛋又开始重蹈覆辙悲剧路线,高举“替天行道”的标语,将自己信奉的准则强加于那些道德意识薄弱的人身上,按捺不住日益膨胀的过激情绪,所谓的正义也沦陷在丧心病狂的臆想中去了,鸡蛋不幸失真,以荷包蛋的面目示人时,它已开始了万劫不复的赎罪。

一、影片背景这是一部关于罪与罚的悬疑电影,《圣经》中的七大死罪:色欲、贪食、贪婪、懒惰、愤怒、嫉妒、傲慢渲染着凝重的气氛,精妙回环的结构、意味深长的结局,灰黑的色调、昏暗的灯光、紧张的配乐辅以流畅的剪接一气呵成。

寒意朦胧的雨天是恒定的基调,冰冷血腥的犯罪现场让人毛骨悚然,似乎同温馨的卧室、余温尚存的床形成心理与视觉上的落差,一针见血的营造出虚无的恐惧感。

Seven,在宗教上是一个带有黑色神秘的数字,上帝用七天造亚当,取出亚当的第七根肋骨造了夏娃,片中,接连发生七起谋杀案件,七天雨水未曾间断,仿佛人物均身处这样的阴霾下,尤为杀人犯多伊内心世界的真实写照,在黑暗的笼罩下寻求解脱,他是忠实的天主教徒,也是一个极端变态的杀人狂,不留任何蛛丝马迹的作案手法让警方惶恐,他不仅杀人手段残忍至极,为达到目的还狠心的剥下自己的手指指纹,强大的天主教教条成为他信念的支撑,愚昧的为自己开脱以达到自我救赎的目的,可见,当人们对宗教的扭曲和宗教本身的缺陷相结合并形成一股恶流时,正常的社会秩序将受到严重的冲击。

从电影《七宗罪》解析当代美国文化中的宗教情结

作者：刘岩[1]
作者机构： [1]郑州航空工业管理学院外语系,河南郑州450015
出版物刊名：周口师范学院学报
页码： 55-57页
年卷期： 2011年第4期
主题词：�七宗罪》;天主教;宗教寓意;宗教情结;美国文化
摘要：著名导演大卫.芬奇的经典作品《七宗罪》中贯穿始终的浓厚的宗教色彩给人以深刻的启迪。

从追溯《七宗罪》的宗教渊源入手,分析剧中主要人物性格中所隐含的宗教情结及其带来的社会影响与指向,以期透过这种夸张的艺术表现手法的面纱,来解读当代美国社会对罪的诠释与对宗教的敬畏和推崇。

浅析黑色电影_七宗罪_中的_黑色_

关键词：《七宗罪》；黑色；黑色电影；新黑色电影
一、黑色电影与新黑色电影 “黑色电影 ”这个概念最早出现在 20 世纪 40 年代的法国。当时法国正被德国占领。在当时的背景环境下，法国长期不能看到好莱坞电影。后来，法国的电影评论家终于看到了很少的几部战争时期拍摄的好莱坞影片，而这几部电影都有一些共同的视觉特征，在电影中都同时呈现出一种玩世不恭的风格和悲观绝望的基调，非常的黑色和灰暗，因此，法国评论家们将这类影片命名为“黑色电影”。 “新黑色电影”指的是在近期制作的这种风格的影片。
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／ 2012.10 上半月
血有肉的人，他们在电影中既可能犯下令人发指的罪行，也可能受到骇人的暴力袭击。
“黑色电影”总体的主题是对未来的恐惧。就像施拉德所写的那样：“‘黑色电影’ 的英雄不愿意面对未来，而是得过且过。如果过不下去了，她就退回到过去。 ”因此，“黑色电影”的整体情调就是迷失、怀旧和惶恐。
“黑色电影” 是电影理论中的一个比较麻烦的概念，因为黑色电影不是根据电影场景或者叙述形式定义（如西部片和黑帮片），而是根据风格、情调和氛围等微妙的特点来定义。而且，与其他电影类型不同的是，它还常常用来指电影史的某一个特殊、有限的阶段（黑色电影大部分都是在 40 年代和 50 年代早期拍摄的）。但是，因为“黑色电影”和“新黑色电影”确实有一些实实在在的共同特征，而且现在仍然会出现新的“新黑色电影”，所以我们常常把这些电影作为一个类型来看。
不可能在一次次的作案中获得成功。
五、结语
黑色电影是存在主义、悲观的浪漫主义和愤世嫉
俗的人物形象相结合的典型的美国化呈现。理想陨落，