狂人日记全文+赏析_读书笔记
《狂人日记》读书笔记
《狂人日记》读书笔记《狂人日记》读书笔记1《狂人日记》是中国现代小说(文学)的一颗不朽星钻。
一读,再读总能发现“光点”。
一读时期是小学,认为这只是一篇简单的被害妄想症患者的日记。
满口胡言,多疑焦虑,荒诞至极!“不然,那赵家的狗各以看我两眼呢?”阅读此句只让我感到“狂人”的病情之重。
然而这可是文坛巨著,如若如此,鲁迅何以称为一代文豪呢?再读时正值高中,“共情”能力初现。
已能在文中找到些许“缝隙”。
文章中是“狂人”的世界,以现世之人的思维实难理解。
抛开如今的“狂人”定义,置身于新旧思想激烈交锋,社会xx不安的“狂人”世界,感受“狂人”的生平与思想。
赵家的狗(封建势力的走狗)虎视眈眈;赵贵翁的观察,大哥的打量。
都是在掩饰“吃人”的本意。
文中“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每一页上都写着“仁义道德”这几个字。
我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本都写着两个人是“吃人”这句。
使我窥出“狂人”世界,更象征着封建社会的“吃人”本质。
历史教吃人,如若你不吃,在无意中也已是吃人的一员,或被吃。
常人将其称为“狂人”,终不知“狂人”亦是正吟:“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”又读已是近“美”之年。
更觉结尾痛击社会。
《狂人日记》的结局,“狂人”不狂,不仅回归正常生活,而且还做了官。
“狂人”的结局是好的吧?毕竟,鲁迅先生笔下的孔乙己,阿Q都死了。
还有吃了人血馒头的'也死了。
历史条件和“狂人”的自身条件使得“狂人”终究被封建势力压倒,且成为“吃人”的一员。
日记最后,狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”“狂人”或许明白,在封建礼教的压迫与束缚下,有望摆脱封建礼教对心灵的摧残和压迫的只有疯子和孩子。
狂人的觉悟之语,在封建礼教占主导地位的旧社会被认为是狂人的疯人疯语。
狂人的孤独,苦涩,无助,世人无法通晓。
现世的我们也会面对凭自身素养完全不能理解的言语,事情和人。
也许真是自身的思想觉悟不够高,难以企及先行者的眼界与洞察力。
鲁迅狂人日记赏析
鲁迅狂人日记赏析1、鲁迅狂人日记赏析鲁迅的《狂人(日记)》讲述的是在一个“人吃人”的社会环境中发生的故事,以下是我整理的鲁迅狂人日记赏析,欢迎参考阅读!《狂人日记》的主题十分明确,就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。
他还曾在1918年8月20日致许寿棠的信中说道:“《狂人日记》实为拙作……以此读史,有多种问题可以迎刃而解。
后以偶阅《通鉴》,”乃司中国人尚是食人民族,因此成篇。
此种发见,关系亦甚大知者尚寥寥也。
”由此可见,作品小序中所谓“今撮录一篇,以供医家研究”等语,完全可以理解为有意摹传统笔记小说作法而写的反语,也可以理解为所说的“医家”有更深广的含义,并非狭义的“医生”、“大夫”。
在这部作品中,我们可以看到,狂人虽然具有迫害狂的精神特征,诸如“今天全没有月光,我知道不妙”,“赵贵翁的眼色便怪:似乎想害我”,“那赵家的狗,何以看我两眼呢?”等等,但作品的深层意蕴却是有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”现象从古代的“易子而食”,到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”;从“易牙蒸了他儿子,给桀纣吃”,到徐锡林(即徐锡霖)被炒食心肝。
作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特征,但始终围绕着“吃人”,围绕着中国民族在几千年的历史不断发生的有史可查和无史记载的形形色色的吃人现象,其意图是显而易见的。
《狂人日记》在表现其主题时,也表现出鲜明的启蒙主义的思想特征。
鲁迅对中国国民性中的“看客”心态最为深恶痛绝,他的“弃医从文”的重大抉择便直接由于这个因素。
而顾在五四运动前后写的所有杂文和小说,都是以启蒙主义为总的思想特征的。
《狂人日记》的创作,是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊,其中自然而然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑,以及希望、企求等各种复杂的情绪,也必然地体现了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识,是一篇彻底的反封建的“宣言”,也是此后全部创作的“总序言”。
《狂人日记》的启蒙主义思想特征,主要表现在对封建礼教的深刻揭露,对麻木愚昧的国民性的批判,以及对将来的坚定信念和热烈希望。
《狂人日记》赏析
《狂人日记》赏析《狂人日记》赏析一、引言《狂人日记》是中国现代文学史上的一部经典之作,由鲁迅创作于1918年。
作品中通过主人公的日记形式,展现了封建社会下的人性扭曲与社会矛盾。
本文将从多个方面对《狂人日记》进行赏析。
二、狂人日记前言主要介绍了《狂人日记》的创作背景和鲁迅写作初衷。
通过这一部分可以了解到作者对现实社会深度的关注,并透过主人公的疯狂行为抨击封建社会的腐败和愚昧。
三、狂人日记正文⒈第一章:血字的悲歌这一章主要揭示了主人公的疯狂行为背后所蕴含的封建社会虚伪和贵族无知。
作者通过主人公凌厉的笔锋,表达了对封建礼教的批判和对自由人权的呼唤。
⒉第二章:皇帝的新装主要描写了主人公对官僚制度的反叛和对皇帝虚假形象的嘲讽。
通过主人公的荒唐行为,展现了封建官僚体制的荒谬和反动。
⒊第三章:庸人笔记这一章通过主人公对社会庸俗和民间迷信的揭露,表达了对于社会伦理沦丧和人民盲从的忧虑。
作者通过主人公诙谐的语言讽刺了愚昧的宗教迷信和追求虚荣的行为。
⒋第四章:神经病的审判主要描写了主人公内心的绝望和痛苦,呈现了个体在封建社会中逐渐被摧残和扭曲的过程。
通过主人公自杀和心理崩溃的描写,展示了现实社会对于个体的摧残和压迫。
四、狂人日记结尾通过对整个作品的回顾与总结,概括了作者对于封建社会残酷现实的思考和对社会变革的期望。
同时,也为读者留下了思考的余地。
附件:⒈《狂人日记》全文⒉鲁迅其他代表作品的阅读推荐附录:⒈法律名词及注释●封建社会:指以封建制度为基础的社会形态。
●社会矛盾:指社会各个方面及其各个环节之间的矛盾。
●虚伪:指表面上看似真实,实际上是假冒的。
●荒谬:指不符合常理、荒唐可笑的。
●反动:指背离进步的。
与社会前进发展的方向相对立的。
●伦理沦丧:指道德价值观念丧失,道德行为堕落。
●盲从:指不加思考地盲目追随。
狂人日记读书笔记(25篇)
狂人日记读书笔记(25篇)狂人日记读书笔记第1篇:初读狂人日记,没有完全看懂,再次阅读方才体会狂人之意。
狂人的狂,指的既是病理上的神经错乱,语无伦次,措辞荒谬;还指了狂人在心态上的一种病态变化――臆想所有人都在对他进行迫害,并且吃人。
《狂人日记》写于一九一八年四月。
它是鲁迅创作的第一个短篇白话小说,也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。
发表于《新青年》第四卷第五号。
故事梗概:一个年轻人由于脑筋出了毛病,所以疑神疑鬼,臆想所有人都在对他进行迫害,并且吃人,但不久之后由于医生的治疗年轻人的疯病治愈了,重新进入了正常人的生活轨道(赴某地候补矣)。
传统观念认为,鲁迅借狂人之口,抨击吃人的社会制度,事实上,也只要狂人敢说出如此大逆不道的话语,可是,我和妈妈共同认同这部小说的是对狂人精神状态的描绘,确实是精、准确,妈妈说以前课本很多革命小说都如过眼烟云一般消散在历史尘埃中,而狂人却不会,我是第一次读这篇文章,而妈妈则是重读,她认为,因为这篇小说和鲁迅以往学过医有关,这篇小说准确地写出了一种有迫害症和强迫症的精神病人的形象,这篇作品成功不是其立意多么高,而是其形象把握之准而名流文坛。
我此刻不懂不要紧,过几年后,回过头再看看,也许会读出不一样的感觉!狂人日记读书笔记第2篇:在如此复杂的社会背景中,各个阶层都用他们的方式和力量去拯救危亡的旧中国,用他们的力量去努力地为下一代创造一个完美的自由的明天。
文章的最终“救救孩子”发人深省,以救孩子的呼唤表达了在封建礼教束缚下的人们要求得人性解放的渴望以及表现出了作者对被封建礼教所迫害的中国人的深刻同情。
狂人日记读书笔记第3篇:鲁迅是无人不晓的大作家,原名周樟寿,字豫才,后改名树人。
1918年,他以“鲁迅”为笔名,发表了第一篇现代白话小说――《狂人日记》。
经过这本书,我发现他的文章很有特色,必须很认真地去看,一不留神就会看不懂,也是很值得揣摩的文章。
“狂人”也就是“疯子”。
《狂人日记》赏析
《狂人日记》赏析
今天终于决定开始写日记了。
我一直觉得自己有些疯狂,但是
在这个世界上,谁又不是疯狂的呢?我一直觉得自己和别人不一样,但是也许这就是我与众不同的地方吧。
我一直在思考人生的意义,思考自己的存在。
我觉得自己像是
一个疯狂的人,但是也许正是因为这种疯狂,我才能看到别人看不
到的东西。
我觉得自己是一个孤独的人,但是也许正是因为这种孤独,我才能拥有自己的世界。
我一直在寻找自己的真实面目,寻找自己的内心世界。
我觉得
自己像是一个疯子,但是也许正是因为这种疯狂,我才能找到自己
的位置。
我觉得自己像是一个迷失的灵魂,但是也许正是因为这种
迷失,我才能找到自己的方向。
我一直在思考人生的意义,思考自己的存在。
我觉得自己像是
一个疯狂的人,但是也许正是因为这种疯狂,我才能看到别人看不
到的东西。
我觉得自己是一个孤独的人,但是也许正是因为这种孤独,我才能拥有自己的世界。
或许,我就是那个狂人,一个在这个世界上迷失了自己的疯狂者。
但是,我不后悔。
因为只有在这种疯狂中,我才能找到自己的意义。
这就是我对《狂人日记》的赏析。
《狂人日记》读书笔记(优秀8篇)
《狂人日记》读书笔记(优秀8篇)最新《狂人日记》读书笔记篇一《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说,也是中国第一部现代白话文小说,写于1918年4月。
该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊,后收入《呐喊》集,编入《鲁迅全集》第一卷。
这本书中,有很多“吃人”。
有很多人因为利益等,而把人“吃掉”。
当然,还有另一种吃人:旧社会中,人们认为血馒头吃了能治肺痨,于是,在处决犯人时,便有人想刽子手买人血馒头治病。
这种就是真正的吃人了。
在这两种吃人中,当然,第一种较多。
这本书虽是以一个患有迫害狂恐惧症病人的视角写的,却清晰地体现出了旧社会的黑暗。
就因为利益,让一个活人像牲口一样失去自己生的权利,活的余地。
这让我想起了《家》中的鸣凤,她就是因为利益被迫变成了交易对象,此书中的鸣凤就是被“吃掉”的。
回归正题。
书中的疯子非常害怕被吃掉,所以,在他眼里每一个人都是青面獠牙的,在他所看到的书中,全部都是“吃人,吃人“。
这个人还认为所有人都想要吃掉他,甚至认为他的哥哥也要把他吃掉。
如此,我感觉他想的有些夸张,但不难体现出旧社会的黑暗,混乱,与人吃人的制度,弱肉强食的制度。
这里的每一个人都带着一副假面具,而那个疯子所看到可能才是每一个人最真实的一面。
现在,人吃人的现象还是有一些的,希望,人吃人的状况会永远消失。
《狂人日记》的读书笔记篇二本日记,掀开了白话小说运动的序幕;一个病人,抖出了前人不敢想更不敢说的狂言;一位作家,宕开笔锋,芒刺直向守旧者、伪善者。
所以鲁迅的《狂人日记》①从开拓文学新领域的角度来说,确是一座丰碑。
《日记》是一部意欲在混沌时代拨云见日,意欲摆脱封建枷锁及形式桎梏的小说。
内容上它是以疯人之疯语抨击旧社会;形式上它开创了现代白话小说先例——这都是前所未有的。
这块文坛奇石从天而降,不仅空前震动了中华大地,还震撼了大地上的人们,因为读《日记》的人随鲁迅的笔或多或少地触见自己一些不洁的本质。
《狂人日记》赏析
《狂人日记》赏析
今天我终于开始阅读《狂人日记》,这是一本充满了狂言疯语的书,但却让人深思不已。
作者对社会的批判和对自我的反思,让我不禁感叹他的狂言之中蕴含着深刻的哲理。
书中的主人公,一个被称为“狂人”的人物,他对社会的种种不满和对自我的怀疑,让我感同身受。
他对社会的种种不公和虚伪进行了无情的揭露,让我深感他的狂言之中蕴含着对社会的深刻洞察。
同时,他对自我的怀疑和迷茫也让我深有感触。
他对自己的疯狂和理智进行了反复的思考,最终得出了“我是谁”的疑问。
这让我不禁思考起自己,我又是谁?我在这个社会中的定位又是什么?这些问题让我陷入了深深的思考之中。
通过阅读《狂人日记》,我深刻地感受到了作者的狂言之中所蕴含的深刻哲理。
他对社会的批判和对自我的反思,让我不禁思考起自己和这个社会。
希望通过这本书的阅读,我能够对自己和这个世界有更深刻的认识和理解。
《狂人日记》赏析
《狂人日记》赏析
今天是我读完《狂人日记》的一天,这本书让我深有感悟,也让我对自己的生活有了新的思考。
书中的主人公,一个被称为“狂人”的人物,他对自己的生活充满了不满和痛苦,他觉得自己被社会束缚,被规则限制,无法真正做自己想做的事情。
他对社会的不满和对自己的痛苦,让他变得疯狂和孤独,但也让他有了一种与众不同的生活态度。
通过狂人的日记,我看到了一个内心深处的真实和痛苦,我也开始思考自己的生活,是否真的是我想要的,是否真的是我自己的选择。
在现代社会,我们被各种规则和条条框框所束缚,我们被迫过着别人期望的生活,而不是自己真正想要的生活。
狂人的日记让我开始思考,我是否也应该像他一样,勇敢地去追求自己内心的真实和自由。
这本书让我看到了一个不同的生活态度,一个勇敢追求自由和真实的态度。
通过狂人的日记,我也开始思考自己的生活,我想要的是什么样的生活,我应该如何去追求自己的内心真实。
这本书让
我有了新的思考和启发,我希望能够勇敢去追求自己的梦想,勇敢去做自己想做的事情,勇敢去追求自己的内心真实。
狂人日记读书笔记(优秀7篇)
狂人日记读书笔记〔优秀7篇〕狂人真的是狂了吗?自然不是的,但是他不狂吗?不狂又何以说这些胡话。
其实,很大程度上鲁迅就是扮演了这种狂人的角色。
狂人清醒地很,鲁迅也清醒的很。
但他们都是极其孤独着,从一开始的那个黑屋子理论,到后来难以遏制的呐喊。
鲁迅走过了一段比拟长的路程,不单单是自己的心路,其实也是和中国文化的开展历程。
当然,我们还是需要不断的从抽象中具象出来其中的一些深层次的文化内核。
狂人的形象产生的根源其实还是在于一种文化的内在升华,同时在其中被大家所理解的还是极其深刻的种种压制。
我们不用再深究在那种情况下狂人究竟是一种怎样的认知,或许是可以用到现实之中,映照。
一个人的思维如果是落后于或者超前于这个时代,其实都是会觉察到痛苦的。
当然,痛苦是一方面,另外一方面其实就是会被这个时代当做是狂人。
但,时间往往会证明一切。
鲁迅狂人日记读后感篇二鲁迅先生的《狂人日记》中写道:“我横看竖看都只有两个字,那就是吃人。
〞而老舍笔下的《骆驼祥子》中写道:“这是个吃人的社会,他不让好人生存。
〞两者主题相比,都充分的批判了旧社会,唯一不同的是老舍笔下有一个力图靠自己辛勤奋斗而改变命运的“骆驼祥子〞。
《骆驼祥子》的故事发生在20世纪20年代末30年代初,当时在各种恶势力的压迫和政治的剥削下,百万破产农民纷纷涌入城市,而祥子正是其中一个。
全书表达了骆驼祥子在经历人生的三起三落的打击下精神崩溃从而变成一个慵懒自私的庸人的故事。
整个故事令人回味的同时也饱满深思:“在旧社会的压迫下,人的精神承受程度就仅此而而已吗?〞文篇开头有一段这样的记叙:“祥子本来生活在农村,18岁是丧了父母和丧失几亩田便到北平当人力车夫。
咬牙苦干了3年,凑足了100块钱买了辆新车,这使他几乎冲动的哭了出来,他梦想着照这样拉下去赶上两年,就又可以买辆新车,一辆,两辆……他也可以开厂子了。
〞这段故事情节细腻的描绘了祥子的远大理想,这同时也使我们充分的感受到了小生产者积极进取的精神,更重要的是这种精神是残存在旧社会中。
狂人日记全文+赏析_读书笔记
精心整理狂人日记全文+赏析_读书笔记狂人日记某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。
日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。
劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。
因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧翁一样,脸色也铁青。
我想我同小孩子有什么仇,他也这样。
忍不住大声说:“你告诉我!”他们可就跑了。
我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴。
赵贵翁虽然不认识他,一定也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。
但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。
这真教我怕,教我纳罕而且伤心。
我明白了。
这是他们娘老子教的!晚上总是睡不着。
凡事须得研究,才会明白。
他们也有给知县打伽过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也这就是吃人的家伙。
照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古久家的簿子,可就难说了。
他们似乎别有心思,我全猜不出。
况且他们一翻脸,便说人是恶人。
我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说“翻天妙手,与众不同”。
我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。
凡事总须研究,才会明白。
古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。
我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!书上写着这许多字,佃户说了这许多话,却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
我也是人,他们想要吃我了!“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。
我忍不住,便放声大笑起来,十分快活。
自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气。
老头子和大哥,都失了色,被我这勇气正气镇压住了。
但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。
狂人日记高三读书笔记狂人日记赏析
狂人日记高三读书笔记狂人日记赏析狂人日记读后感1鲁迅的第一篇白话文《狂人日记》令我印象深刻。
里面的“狂人”在现在人看来就是”疯子“,但我细细品味,却有了自身的见解。
书中狂人说:“我三十年未见过明月,.赵家的狗恶狠狠地看我几眼,似乎马上就要吃了我了......”当然这都是假的,一个人怎么可能三十年没见过月亮呢?狗怎么会见谁吃谁呢?所以,这都是“狂人”疯癫的想象。
如果真把这当做想象的话,那就真的是在看疯子的日记。
在我看来狂人口中的吃人是在批判封建礼教制度的毒害下,人们心理扭曲,却还要对下一代灌输封建理念,将下一代埋葬在这吃人的封建礼教之中。
而在这样几乎人人都被封建礼教“吃掉”的社会中,被封建礼教毒害得太深的人们又要把未被污染的人们拉进“吃人”的圈子。
民众的愚昧更是在对孝子应割肉煮了请生病的爷娘吃上体现出来。
可以说实际上主人公发狂的阶段是他短暂的从封建礼教中醒悟过来的时期。
然而很可惜,主人公的醒悟之语,在当时只被人误解为是发疯是所说的疯言疯语。
事实上,在世人取笑狂人时,他心里正苦涩的吟着“世人笑我太痴狂,我笑世人看不清。
”也许是预料到自己在短暂的醒悟后,终于还是要被吃人的封建礼教所吞没,于是他在自己被吞没前的最后一篇日记中发出了“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子。
”的呼唤。
作者借狂人的日记,借其狂的状态呼唤着被封建礼教所毒害的人们的人性的回归。
那些没有吃过人的孩子,正是还未被封建礼教毒害的赤子。
他们是这个国家和民族的未来。
在这样现实与想象相交融的日记里,鲁迅先生表达了自己对中国历史的深刻理解和独特发现。
这样的理解我或许达不到,我仅能借助先生的视角去看那我所不熟悉的历史。
狂人日记读后感2假期快结束了,对于漫长而艰苦的实习,我是一个字也不想提了。
然而今年暑假我与县医院似乎特别有缘,从7月4号开始实习,到8月20号实习结束,然后因为姥爷20号发烧住院,至今还没出院,我整整一个暑假不隔天地往县医院跑。
然后,暑假就这么结束了。
狂人日记读书笔记(精选7篇)
狂人日记读书笔记〔精选7篇〕狂人日记读书笔记〔精选7篇〕狂人日记读书笔记1鲁迅是无人不晓的大作家,原名周樟寿,字豫才,后改名树人。
1920年,他以“鲁迅”为笔名,发表了第一篇现代白话小说《狂人日记》。
通过这本书,我发现他的文章很有特色,必须很认真地去看,一不注意就会看不懂,也是很值得揣摩的文章。
“狂人”也就是“疯子”。
他先疑心赵贵翁和街上的男女老少要吃他,又觉得他大哥也要吃他,甚至还猜想他的妹妹就是被大哥他们吃掉了。
我看这篇文章的第一感就是恐惧、吓人。
看着看着就像被它迷惑了似的,疑心是不是真的有人是吃人的人。
那是多么黑暗的世界呀!竟然能把一个普通人变成一个狂人。
特别是文中最后一句话:救救孩子……喊出了鲁迅的心声,千万不要让下一代的孩子再遭受这样的不幸。
读完这篇文章,我不禁很庆幸生活在如今这样美妙的社会里,真的很珍惜如今的生活,如今的学校和朋友们。
狂人日记读书笔记2鲁迅的《狂人日记》具有鲜明的现代特征,详细表现为省察历史与现实的理性精神,解剖自我灵魂的自审精神,以及关注生存和开展的忧患意识,远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自我抚慰,显示了“五四”时期思想启蒙的高度。
在《狂人日记》表现“礼教吃人”的同时,还表现出了强烈的反叛和变革的精神。
就像狂人面对因循数千年之久的传统思想,大胆地提出了“从来如此,便对么?”的质疑,这集中表达了大胆疑心和否认一切的五四时代精神;狂人还面对面地向吃人者发出了警告:“要晓得将来容不得吃人的人,活在世上”;狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现,这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。
最后,狂人期望将来、瞩目下一代,希望“没有吃过人的孩子,或者还有”,发出了“救救孩子”的呼喊,这更是一种向封建____的号召,同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。
鲁迅明写的是狂人的狂态,实际上笔笔触动的都是读者考虑时代、社会、人生真谛的心弦。
狂人并不是一般的典型性格,他是象征性的,是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征,我们从狂人的日记中,感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。
狂人日记全文+赏析_读书笔记
狂人日记全文+赏析_读书笔记狂人日记某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。
日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。
劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。
因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。
持归阅一遍,知所患盖“迫害狂”之类。
语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。
间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。
记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。
至于书名,则本人愈后所题,不复改也。
七年四月二日识。
今天晚上,很好的月光。
我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。
才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。
不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕得有理。
今天全没月光,我知道不妙。
早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。
还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了。
我可不怕,仍旧走我的路。
前面一伙小孩子,也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样,脸色也铁青。
我想我同小孩子有什么仇,他也这样。
忍不住大声说:“你告诉我!”他们可就跑了。
我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴。
赵贵翁虽然不认识他,一定也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。
但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。
这真教我怕,教我纳罕而且伤心。
我明白了。
这是他们娘老子教的!晚上总是睡不着。
凡事须得研究,才会明白。
他们也有给知县打伽过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。
最奇怪的是昨天街上的那个女人,打他儿子,嘴里说道:“老子呀!我要咬你几口才出气!”他眼睛却看着我。
鲁迅文集狂人日记原文与解析
鲁迅文集狂人日记原文与解析《鲁迅文集》是一部包含多篇鲁迅先生的代表作的文集,其中《狂人日记》是其中的一篇重要作品。
本文将对《狂人日记》的原文进行全文解析,以期帮助读者更好地理解和欣赏这篇著名的文学作品。
《狂人日记》是一篇通过主人公狂人的视角来揭示社会矛盾和人性弱点的讽刺性散文。
该文以第一人称的形式呈现,主要通过狂人的思想和日志来反映社会现实。
文章开篇,狂人批判了时局和民众的愚昧无知,以及对科学与进步的抵制。
狂人首先抨击了国人对于知识的敌视心态,他坚信知识是推动社会进步的基石。
他将国人形容为“进化的断层”,并揭示了国人渴望进步却又拒绝改变的矛盾心理。
他指出了国人依赖迷信和陈旧的观念,对科学与现代文化的抵制。
狂人在日记中记录了一系列的事件和思考,以此来批判社会不公和人性的缺陷。
他通过嘲讽的笔调描述了当时社会的现象和人们的行为,暗示了社会的黑暗面。
他讽刺了人们对于权力的追逐和盲目崇拜,他形容了社会虚伪与无知的双重面貌。
狂人在故事中遇到了一位退休官员,这个人原本有才华和道德,但在得到官职后,却变得贪婪和自私。
狂人通过这个人物,揭示了官场腐败和人性的弱点。
他认为这个人物的变化是社会环境和制度对个体的扭曲,而他自己则试图通过怀疑和思考来保持自己的理智。
在整篇文章中,狂人通过自己的思考和对社会现象的观察,逐渐认识到自己身处一个逆反世界。
他在日记的结尾,表示了自己内心的苦闷和绝望,他感到自己的理智和意志逐渐崩溃。
通过对《狂人日记》的解析,我们可以看到鲁迅先生对社会现象的犀利批判和对人性阴暗面的深刻洞察。
文章以讽刺的手法,揭示了人们对于知识、进步和正义的抵制与迷失,对社会腐败现象进行了深入的批判。
同时,狂人的形象也代表了那些在逆境中奋斗,试图保持理智的人们。
总之,《狂人日记》是一篇极具讽刺意味的散文,通过对社会不公和人性弱点的揭露,展现了鲁迅先生对社会现实的无声抗议。
这篇文章具有鲁迅先生一贯的写实主义风格,以及对社会问题的深刻关注,对于我们深入理解鲁迅先生的思想和社会观察具有重要意义。
狂人日记赏析(精选4篇)
狂人日记赏析(精选4篇)狂人日记赏析篇一加缪认为,“所谓荒诞,是指非理性和非弄清楚不可的愿望之间的冲突,弄个水落石出的呼唤响彻在人心的最深处。
”[1],“荒诞产生于人类呼唤和世界无理性沉默之间的对峙。
这一点不应当忘记,而应当抓住不放,因为人生的各种结果都可能由此产生。
”按照加缪对荒诞的这一阐释,荒诞产生的基础是作为主体的人和作为客体的世界都处于非理性的状态,而人又想在这种非理性的荒谬状态中,还要抱有“非弄清楚不可的愿望”尽管这种愿望最终可能得不到答案并且是非常无力的,也就是说,荒诞的形成要有两个必备的因素:一个是非理性,一个是无理性沉默。
假定加缪对荒诞的这一阐释是合理的,那么鲁迅小说中的一些作品就已经带有了深刻的荒诞色彩。
二、非理性语境下荒诞的产生鲁迅于1918年4月完成的小说《狂人日记》是中国现代文学的开山之作。
在《狂人日记》的开篇,鲁迅就交代了小说主人公“狂人”的基本情况,说“狂人”是迫害狂患者,“多荒。
唐之言”[2],然而病愈后又“赴某地候补矣”[3],这段关于“狂人”的背景介绍就已经暗示了小说的荒诞色彩。
小说中,“狂人”作为一个迫害狂患者,亦或是一个封建文化压迫下的异端觉醒者,他本身的精神状态是非理性的,同时,在“狂人”眼里,他周遭的人,都是想吃掉他的,这样“狂人”所生存的“四千年来时时吃人”的社会环境也是非理性的,如此,就构成了荒诞的一个要素,即人和世界的非理性。
小说中,“狂人”虽然在世人眼里已经疯癫,但是“狂人”本身并未停止自身的思维活动,全篇“狂人”一直执着、恐惧和探求的问题就是“吃人”,他一直在怀疑自己的兄弟和村中的其他人是要“合谋”吃掉他,而且“狂人”还看出被吃的不仅是自己,而是历史满本都写着“吃人”,但是,不论是“狂人”的哥哥还是赵贵翁、何医生,周围的人都是把“狂人“当作疯子看待,都否认“吃人”一事的存在,因此“狂人”对“吃人”的探究和追问终究也没有得到直接而明确的答案。
周围人对“狂人”的“吃人”的疑问的“没有的事”“从来如此”的应答,于“狂人”而言无异于搪塞和欺骗,这种搪塞也构成了周遭世界对“狂人”的沉默和屏蔽,由此,对于“狂人”而言,世界无理性沉默这另一个构成荒诞的因素也显现出来了。
《狂人日记》读书的笔记(精选3篇)
《狂人日记》读书的笔记(精选3篇)第一篇:《狂人日记》读书的笔记初中初次看鲁迅先生的这篇《狂人日记》的时候就感觉很不解,看完后只觉得这是篇恐怖小说吧。
于是,没怎么在意就略过了。
这次《狂人日记》看了第一遍,也仍旧是这个感觉,百思不得其解。
于是挤出2个字:吃人!无奈,又认真看了6遍之后,恍然大悟,收获一份很大的震惊,但却不是因为吃人。
鲁迅先生这篇是通过以虚写实,徐徐渐进,然后拨开迷雾的手法带领读者的醒悟。
从开始心情爽快,夜晚很好的月光,看出还未意识到所存在的危险,其中提到赵家的狗,为后来发展做出预示的铺垫。
后是今晚没月光,于是开始渲染阴暗的气氛,以赵贵翁为代表的一群人都以仇恨的眼神看着我,连小孩子也一样,是他们娘老子教的,与末句相呼应。
表现出当时社会黑暗笼罩,封建黑暗礼教已经从本质上侵蚀了整个社会从小孩到老者的思想。
那样的社会,阴冷的黑暗恐怖的气息漂浮在空气中,令我感受到的是毛骨悚然!从狂人意识到封建礼教的吃人到揭露吃人的本质,他们从遮遮掩掩到赤裸裸露出凶恶的真面目,白厉厉的牙齿,可看出礼教的吃人与暴戾。
四千年的封建社会,就是四千年的封建制度和封建礼教统治的社会,也就是四千年吃人的社会,封建礼教的迫害使得现在的人们变得麻木愚昧对于别人的遭遇没有同情心,对于自己所遭受的,没有反抗,浑浑噩噩的度过一天又一天。
"你可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人活在世上。
"这句狂人的呐喊远比不过这四千年的吃人历史以及这段历史造就的人们的愚昧与麻木无知。
即使知道自己错了,也麻木的无视和可笑的维护群抗,激昂放大声的疾呼换来的是无力的共鸣,以及有力的吃人。
其中3处提到赵家的狗,凶恶吃人的眼神,令人毛骨悚然的狂吠。
从社会的深处散发出的黑暗与阴霾。
作品中狂人其实是一个敢于向传统世俗社会挑战的清醒反封建者向世人讲述这个社会的吃人本质,意欲唤醒人们,一起推翻旧的吃人的封建礼教。
可是根深的蒂固的吃人礼教让受迫害的人们依旧麻木,国民的劣根性一览无遗。
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狂人日记全文+赏析_读书笔记狂人日记某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。
日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。
劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补矣。
因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。
持归阅一遍,知所患盖“迫害狂”之类。
语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。
间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。
记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。
至于书名,则本人愈后所题,不复改也。
七年四月二日识。
今天晚上,很好的月光。
我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。
才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。
不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?我怕得有理。
今天全没月光,我知道不妙。
早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。
还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚跟,晓得他们布置,都已妥当了。
我可不怕,仍旧走我的路。
前面一伙小孩子,也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样,脸色也铁青。
我想我同小孩子有什么仇,他也这样。
忍不住大声说:“你告诉我!”他们可就跑了。
我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子,踹了一脚,古久先生很不高兴。
赵贵翁虽然不认识他,一定也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。
但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。
这真教我怕,教我纳罕而且伤心。
我明白了。
这是他们娘老子教的!晚上总是睡不着。
凡事须得研究,才会明白。
他们也有给知县打伽过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。
最奇怪的是昨天街上的那个女人,打他儿子,嘴里说道:“老子呀!我要咬你几口才出气!”他眼睛却看着我。
我出了一惊,遮掩不住;那青面獠牙的一伙人,便都哄笑起来。
陈老五赶上前,硬把我拖回家中了。
拖我回家,家里的人都装作不认识我;他们的脸色,也全同别人一样。
进了书房,便反扣上门,宛然是关了一只鸡鸭。
这一件事,越教我猜不出底细。
前几天,狼子村的佃户来告荒,对我大哥说,他们村里的一个大恶人,给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来,用油煎炒了吃,可以壮壮胆子。
我插了一句嘴,佃户和大哥便都看我几眼。
今天才晓得他们的眼光,全同外面的那伙人一模一样。
想起来,我从顶上直冷到脚跟。
他们会吃人,就未必不会吃我。
你看那女人“咬你几口”的话,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃户的话,明明是暗号。
我看出他话中全是毒,笑中全是刀。
他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙。
照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古久家的簿子,可就难说了。
他们似乎别有心思,我全猜不出。
况且他们一翻脸,便说人是恶人。
我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说“翻天妙手,与众不同”。
我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。
凡事总须研究,才会明白。
古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。
我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!书上写着这许多字,佃户说了这许多话,却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
我也是人,他们想要吃我了!早上,我静坐了一会儿。
陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。
吃了几棋,滑溜溜的不知是鱼是人,便把他究肚连肠的吐出。
我说:“老五,对大哥说,我闷得慌,想到园里走走。
”老五不答应,走了;停一会,可就来开了门。
我也不动,研究他们如何摆布我;知道他们一定不肯放松。
果然!我大哥引了一个老头子,慢慢走来;他满眼凶光,怕我看出,只是低头向着地,从眼镜横边暗暗看我。
大哥说:“今天你仿佛很好。
”我说:“是的。
”大哥说:“今天请何先生来,给你诊一诊。
”我说:“可以!”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!无非借了看脉这名目,揣一揣肥瘠:因这功劳,也分一片肉吃。
我也不怕;虽然不吃人,胆子却比他们还壮。
伸出两个拳头,看他如何下手。
老头子坐着,闭了眼睛,摸了好一会,呆了好一会;便张开他鬼眼睛说:“不要乱想。
静静的养几天,就好了。
”不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。
我忍不住,便放声大笑起来,十分快活。
自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气。
老头子和大哥,都失了色,被我这勇气正气镇压住了。
但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。
老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道:“赶紧吃罢!”大哥点点头。
原来也有你!这一件大发现,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!这几天是退一步想:假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人。
他们的祖师李时珍做的“本草什么”上,明明写着人肉可以煎吃;他还能说自己不吃人么?至于我家大哥,也毫不冤枉他。
他对我讲书的时候,亲口说过可以“易子而食”;又一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当“食肉寝皮”。
我那时年纪还小,心跳了好半天。
前天狼子村佃户来说吃心肝的事,他也毫不奇怪,不住的点头。
可见心思是同从前一样狠。
既然可以“易子而食”,便什么都易得,什么人都吃得。
我从前单听他讲道理,也胡涂过去;现在晓得他讲道理的时候,不但唇边还抹着人油,而且心里满装着吃人的意思。
黑漆漆的,不知是日是夜。
赵家的狗又叫起来了。
狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾……我晓得他们的方法,直接杀了,是不肯的,而且也不敢,怕有祸祟。
所以他们大家连络,布满了罗网,逼我自戕。
试看前几天街上男女的样子,和这几天我大哥的作为,便足可悟出八九分了。
最好是解下腰带,挂在梁上,自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名,又偿了心愿,自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。
否则惊吓忧愁死了,虽则略瘦,也还可以首肯几下。
他们是只会吃死肉的!一记得什么书上说,有一种东西,叫“海乙那”的,眼光和样子都很难看;时常吃死肉,连极大的骨头,都细细嚼烂,咽下肚子去,想起来也教人害怕。
“海乙那”是狼的亲眷,狼是狗的本家。
前天赵家的狗,看我几眼,可见他也同谋,早已接洽。
老头子眼看着地,岂能瞒得我过。
最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?我诅咒吃人的人,先从他起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。
其实这种道理,到了现在,他们也该早已懂得……忽然来了一个人;年纪不过二十左右,相貌是不很看得清楚,满面笑容,对了我点头,他的笑也不像真笑。
我便问他:“吃人的事,对么?”他仍然笑着说:“不是荒年,怎么会吃人。
”我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的;便自勇气百倍,偏要问他。
“对么?”“这等事问他什么。
你真会……说笑话。
……今天天气很好。
”天气是好,月色也很亮了。
可是我要问你:“对么?”他不以为然了。
含含胡胡的答道:“不……”“不对?他们何以竟吃!”“没有的事……”“没有的事?狼子村现吃;还有书上都写着,通红崭新!”他便变了脸,铁一般青。
睁着眼说:“有许有的,这是从来如此……”“从来如此,便对么?”“我不同你讲这些道理;总之你不该说,你说便是你错!”我直跳起来,张开眼,这人便不见了。
全身出了一大片汗。
他的年纪,比我大哥小得远,居然也是一伙;这一定是他娘老子先教的。
还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子,也都恶狠狠的看我。
自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑。
……去了这心思,敢心做事走路吃饭睡觉,何等舒服。
这只是一条门槛,一个关头。
他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人,都结成一伙,互相劝勉,互相牵掣,死也不肯跨过这一步。
大清早,去寻我大哥;他立在堂门外看天,我便走到他背后,拦住门,格外沉静,格外和气的对他说:“大哥,我有话告诉你。
”“你说就是。
”他赶紧回过脸来,点点头。
“我只有几句话,可是说不出来。
大哥,大约当初野蛮的人,都吃过一点人。
后来因为心思不同,有的不吃人了,一味要好,便变了人,变了真的人。
有的却还吃,一一也同虫子一样,有的变了鱼鸟猴子,一直变到人。
有的不要好,至今还是虫子。
这吃人的人比不吃人的人,何等惭愧。
怕比虫子的惭愧猴子,还差得很远很远。
“易牙蒸了他儿子,给桀纣吃,还是一直从前的事。
谁晓得从盘古开辟天地以后,一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,一直吃到徐锡林;从徐锡林,又一直吃到狼子村捉住的人。
去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血舔。
“他们要吃我,你一个人,原也无法可想;然而又何必去人伙。
吃人的人,什么事做不出;他们会吃我,也会吃你,一伙里面,也会自吃。
但只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平。
虽然从来如此,我们今天也可以格外要好,说是不能!大哥,我相信你能说,前天佃户要减租,你说过不能。
”当初,他还只是冷笑,随后眼光便凶狠起来,一到说破他们的隐情,那就满脸都变成青色了。
大门外立着一伙人,赵贵翁和他的狗,也在里面,都探头探脑的挨进来。
有的是看不出面貌,似乎用布蒙着;有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。
我认识他们是一伙,都是吃人的人。
可是也晓得他们心思很不一样,一种是以为从来如此,应该吃的;一种是知道不该吃,可是仍然要吃,又怕别人说破他,所以听了我的话,越发气愤不过,可是抿着嘴冷笑。
这时候,大哥也忽然显出凶相,高声喝道:“都出去!疯子有什么好看!”这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。
他们岂但不肯改,而且早巳布置;预备下一个疯子的名目罩上我。
将来吃了,不但太平无事,怕还会有人见情。
佃户说的大家吃了一个恶人,正是这方法。
这是他们的老谱!陈老五也气愤愤的直走进来。
如何按得住我的口,我偏要对这伙人说:“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上。
”“你们要不改,自己也会吃尽。
即使生得多,也会给真的人除灭了,同猎人打完狼子一样!一同虫子一样!”那一伙人,都被陈老五赶走了。
大哥也不知那里去了。
陈老五劝我回屋子里去。
屋里面全是黑沉沉的。
横梁和橡子都在头上发抖;抖了一会,就大起来,堆在我身上。
万分沉重,动弹不得;他的意思是要我死。
我晓得他的沉重是假的,便挣扎出来,出了一身汗。
可是偏要说:“你们立刻改了,从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人……”太阳也不出,门也不开,日日是两顿饭。
我捏起筷子,便想起我大哥;晓得妹子死掉的缘故,也全在他。