神权下的自我[精选课件PPT
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高中历史人民版必修三 6.3《神权下的自我》(共38张PPT)
宣扬人性、歌颂人的价值、 共同:
前者注重人性中的本能; 差异: 后者更崇尚人的理性;
反映了什么?
文艺复兴从初级(质朴) 高级(高雅精致)发展历程
三、文艺复兴的评价
“文艺复兴” 资产阶级反封建的新文化运动 是一场复古运 动吗?
(1)性质:
(2)影响: ①在思想方面,是欧洲出现的第二次思想解放运动, 把人们从宗教束缚中解放出来,为启蒙运动奠定了思 想基础。
6、路德教与旧教相比的变化:
(1)神职人员用德文代替拉丁文主持教堂礼拜; (2)摒弃了由教皇、主教和教士等组成的教会制度 否认他们是通向天国钥匙的掌管者; (3)废除了修道院制度,坚持教士有结婚的权利; (4)简化了宗教礼仪,铲除了教士和俗人之间的隔 阂;
(5)新教否定了教会高于国家的思想,认为教会应 从属于国家。
中世纪圣母子
拉斐尔的《西斯廷圣母》
《蒙娜丽莎》( 高77厘米,宽53厘米,现藏于 巴黎的卢浮宫)是一幅享有盛誉的肖像画杰作,画 中人物坐姿优雅, 笑容神妙,背景山水幽深茫茫, 使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结 合。这种臻于完美的生动肖像作品,实为人文主义 关于人的崇高理想的光辉体现。
扮演教皇特使(甲)和马丁· 路德(乙)进行一场辩论
(设计台词):
甲:只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响,那个罪人的灵魂就从炼狱直飞 天堂,快给钱吧。 乙:“当钱币投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂 升天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生忏悔才是基督的正 道。” 甲:“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介,如果没有我们 尊贵的主教和教士你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕 乙:每一个基督教徒只要真诚忏悔都可以直接和上帝发生关系而无须教会和 主教,信仰的唯一依据就是《圣经》,信仰耶稣就能得救 甲:教皇敕令:命令你在60天内收回《九十五条论纲》,否则你们这些异教 徒一定会被处死! 乙:我的良心是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意见(撕毁敕令) 教皇在德国的特使回去报告教皇说“十分之九的德国人高喊:‘路德’; 剩下的十分之一少数高喊:‘罗马教廷该死!’ ”
前者注重人性中的本能; 差异: 后者更崇尚人的理性;
反映了什么?
文艺复兴从初级(质朴) 高级(高雅精致)发展历程
三、文艺复兴的评价
“文艺复兴” 资产阶级反封建的新文化运动 是一场复古运 动吗?
(1)性质:
(2)影响: ①在思想方面,是欧洲出现的第二次思想解放运动, 把人们从宗教束缚中解放出来,为启蒙运动奠定了思 想基础。
6、路德教与旧教相比的变化:
(1)神职人员用德文代替拉丁文主持教堂礼拜; (2)摒弃了由教皇、主教和教士等组成的教会制度 否认他们是通向天国钥匙的掌管者; (3)废除了修道院制度,坚持教士有结婚的权利; (4)简化了宗教礼仪,铲除了教士和俗人之间的隔 阂;
(5)新教否定了教会高于国家的思想,认为教会应 从属于国家。
中世纪圣母子
拉斐尔的《西斯廷圣母》
《蒙娜丽莎》( 高77厘米,宽53厘米,现藏于 巴黎的卢浮宫)是一幅享有盛誉的肖像画杰作,画 中人物坐姿优雅, 笑容神妙,背景山水幽深茫茫, 使人物内心丰富的感情和美丽的外形达到巧妙的结 合。这种臻于完美的生动肖像作品,实为人文主义 关于人的崇高理想的光辉体现。
扮演教皇特使(甲)和马丁· 路德(乙)进行一场辩论
(设计台词):
甲:只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响,那个罪人的灵魂就从炼狱直飞 天堂,快给钱吧。 乙:“当钱币投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂 升天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生忏悔才是基督的正 道。” 甲:“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介,如果没有我们 尊贵的主教和教士你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕 乙:每一个基督教徒只要真诚忏悔都可以直接和上帝发生关系而无须教会和 主教,信仰的唯一依据就是《圣经》,信仰耶稣就能得救 甲:教皇敕令:命令你在60天内收回《九十五条论纲》,否则你们这些异教 徒一定会被处死! 乙:我的良心是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意见(撕毁敕令) 教皇在德国的特使回去报告教皇说“十分之九的德国人高喊:‘路德’; 剩下的十分之一少数高喊:‘罗马教廷该死!’ ”
神权下的自我优质课课件
本主义纪元的开端,是以一位大人
物为标志的。……他是中世纪的最
后一位诗人,同时又是新时代的最
初一位诗人。”
——恩格斯
神权下的自我优质课课件
2、彼特拉克(1304-1374) “我不想变成上帝,或者居住
在永恒中,或者把天地抱在怀抱 里。属于人的那种光荣对我就够 了,这是我所祈求的一切,我自 己是凡人,我只要求人的幸 福。” ——彼特拉克
神权下的自我优质课课件
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拉斐尔的父亲 是一位宫廷画师, 所以他继承了父亲 的绘画天赋。不幸 的是,他七岁丧母、 十一岁丧父,小小 年纪就进入画室帮 工,三十七岁就离 开了人间。
欧洲文学史上第一 部现实主义著作 神权下的自我优质课课件
(第四天开头一个小插曲): 有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中
隐修,以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的 青年,跟着父亲下山进城,路遇一群漂亮的姑娘。青年问父 亲这些是什么东西,虔诚信教的父亲把女性看作洪水猛兽, 吓唬说她们都是祸水,叫“绿鹅” 。谁知儿子却说:“爸 爸,让我带一只绿鹅回去吧!”
二 神权下的自我
(14-17世纪)
神权下的自我优质课课件
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西方人文精神的起源与发展
西方 思想 史上 的三 次大 的思 想解 放运 动智者运动 起源来自公元前5世纪神灵和自然
文艺复兴 宗教改革 复兴
公元14——17世纪
基督教的神学
启蒙运动 成熟
公元17、18世纪
封建专制和等级特权
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(1)神”高于一切,主宰一切; (2)人是神的附属品;
“神权至上”
(3)提倡禁欲主义,人性被湮灭;
高二历史ppt 课件 神权下的自我课件
(1)但丁被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人,同时
又是新时代的最初一位诗人”,作品《神曲》。
栏
(2)“人文主义之父”——彼特拉克
目 链
接
彼特拉克热爱生活,热爱美丽的大自然,反对中世纪
教会长期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢游览,尤其喜欢登
高远眺,领略自然风光。他一生的创作很丰富,其中《歌
集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响,他成为
发展开辟道路为目的的一场资产阶级的文化运动。
6.影响:①它是欧洲近代历史上第一次真正的资产
栏 目
阶级反封建的思想解放运动,打破了封建神学的束缚, 链
解放了人们的思想。
接
②满足了资本主义早期发展的需要,产生了与资本 主义发展相适应的近代文学、艺术、科技等。
③其宣扬的追求现世幸福和冒险进取的精神,也为 新航路的开辟准备了条件。
迷信传统、陈规,勇于挑战以教皇为首的宗教权威, 为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
栏 目 链
接
(3)宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角
度,传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。
(4)它摧毁了天主教会的精神独裁,传播了资产阶级 的意识形态,促进了西欧各国的民族文化和教育事业 的发展。
2.《十日谈》、《哈姆雷特》等伟大作品的产生,
主要说明了( )
A.欧洲世俗社会的生活状况
B.人文主义的时代精神
C.反对天主教的宗教活动
D.中世纪欧洲社会的经济繁荣
栏 目
链
接
解析:此题考查对薄伽丘和莎士比亚对人性的理解
认识,都体现了人文主义的时代精神,反映人文主义者
反对反对宗教束缚,要求把人性从宗教束缚中解放出来,
2.不同点:
神权下的自我(上课).ppt
(1)对人的认识不同: 前者以人文主义为指导,以人为中心, 后者强调神的伟大、人的渺小,一切以神为中心; 不 (2)对信仰与宗教的态度不同: 同 点 前者主张信仰与思想自由,容忍异教文化, 后者是以另一个权威来取代罗马教皇的权威。 (3)波及领域不同: 前者在思想领域和社会的上层 后者表现为一场政治运动,群众基础也更为广泛。
的价值,颂扬人的力量,提倡人性的发展。 2、作者对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定 薄伽丘:关注的是人的自然本性; 有何不同? 莎士比亚:提升了人性的高尚和尊严,更崇 这种不同反映了文艺复兴运动经历了怎样 尚人的理性。 的发展历程? 历程:从质朴走向高雅和精致。
文艺复兴的指导思想:人文主义
其核心:是肯定人,注重人性,要求 把人、人性从宗教束缚中解放出来。 中世纪神学 VS 人文主义 人性 人权自由 现世/幸福 理性/经验
主要派别 (人物)Leabharlann 主要 观点作用 或影响
普罗 是人类意识的第一次觉醒,是西方人文精神的 从智者学派到苏格拉底,再到斯多亚学 人是万物的尺度 滥觞。是西方第一次思想解放运动 塔戈拉 派,西方的人文精神是怎样产生和发展
的? 第一次在哲学意义上发现了“自我”,对理性 苏格 认识你自己 的尊崇和对理想自由的追求,是18世纪的启蒙 拉底 美德即知识 思想的源头。 在人类历史上第一次论证了天赋人权,人生而 斯多亚 天赋人权 学派 平等这一西方人文主义的核心理论。 人生而平等
欧洲中世纪黑暗时代 (人成为神的附属品) 十四 世纪 西欧 资本 主义 萌芽 冲 突 资产阶级 出现(维 护自身经 济、政治 利益) 文艺复兴 (意) 延续和 发展
人文主 义思想 武器
宗教改革 (德)
归纳文艺复兴和宗教改革的异同点
背景: 封建制度衰亡,资本主义萌芽
高中历史人民版必修3神权下的自我 课件PPT
积极方面:
⑴在思想方面,文艺复兴冲破了基督教神学桎梏, 唤醒了人的自我意识,为后来启蒙思想的出现打下 了基础。
⑵在文学艺术方面,文艺复兴时期众多的精湛艺术 成为人类艺术史上的绚烂篇章,永放光芒。
⑶在自然科学方面,人文主义提倡科学实验、注重 实践,催生了近代自然科学。
局限方面:
局限于上流社会和知识阶层;对人文主义的过分推崇 ,造成运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。
——孔祥民《世界中古史》 (3)意大利保留了较多的希腊罗马古典文化 (4)印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备 了条件 想一想,中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗?
7、影响:
(1) 传播和发展了人文主义;
(2)使西欧人从长久的基督教神权统治中解放出来;
(3)为启蒙运动作了思想准备
8、路德教与旧教相比的变化:
(1) 否认教皇和神职人员的权威,不承认他们是 通向天国钥匙的掌管者;
(2)简化了宗教礼仪,铲除了教士和俗人之间的隔 阂;
(3)新教否定了教会高于国家的思想,认为教会应 从属于国家。
《九十五条论纲》节选: 28.很显然,当钱币投入钱柜中“丁当”作响的时候, 增加的只是得利心和贪欲心。至于代祷之是否有效, 完全只能以上帝的意旨为转移。 36.每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就
是赎不购罪买券赎并罪券非,救也同赎样的可以凭得证到,赦罪只或不全部过免罚。
81是.这天种对主赎教罪券会的掠荒谬夺宣钱传财,使的得一那些种纵手有学段问的人, 对俗而于人保的已持 怀。大 疑家 和对 非教 难皇更的难尊以敬解,答也。确实感到困难,对于
材料一 “当钱币投入钱柜叮当响时,增加的只 是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升天。……信徒得救 一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生‘悔改’,才是基 督的正道。”
人民版必修三6.2神权下的自我(共33张PPT)
强调禁欲主义
文艺复兴
为什么14世纪的佛罗伦萨能够成为文艺复兴的摇篮?
佛罗伦萨 14世纪
分工明确,工人数 量庞大
资本主义生产关系 随处可见
城市兴起,世俗乐趣
文化环境:民主、自由、开放
• 当时一位佛罗伦萨市民写的藏书目录:
• 亚里士多德《伦理学》 • 希罗多德《希腊波斯战争史》
古希腊时期
• 托勒密《天文学达成》
• 西塞罗《辩论集》
古罗马时期
• 李维《罗马史》
对中世纪对文化典籍的保存传承
• 、、、、 市民对古希腊古罗马文化的热爱
• —————摘编自《我的朋友马基雅维利————佛 罗伦萨的兴亡》
文艺复兴
为什么14世纪的佛罗伦萨能够成为文艺复兴的摇篮? 1.经济发展的时代需求 2.开放包容的社会氛围 3.古典文化的浸染启迪 4.中世纪对遗产的传承
专题六 西方人文精神的起源和发展
•二 神权下的自我
公元496年法兰克国王洛克维接受洗礼
基督教是一种宗教,基督教会是一种组织。
开除教籍
“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福” 第四天:结局不幸的恋爱故事
废黜
第十天:有关恋爱的故事
希罗多德《希腊波斯战争史》
文学三杰:但丁、薄伽丘、彼特拉克
莎士比亚(1564-1616)
“我的心灵的最深处是与基督在一起的。
—————摘编自《我的朋友马基雅维利————佛罗伦萨的兴亡》
1.政治上:教权高于王权
所有智慧源于上帝
神学
2.思想文化上:神权垄断思想
“哲学”应当像婢女服饰主人那样为神圣 的经典服务 ——达米安(1007-1072)
中世纪神权统治下的概况: 1.政治:教权高于王权 2.文化:神权垄断思想
文艺复兴
为什么14世纪的佛罗伦萨能够成为文艺复兴的摇篮?
佛罗伦萨 14世纪
分工明确,工人数 量庞大
资本主义生产关系 随处可见
城市兴起,世俗乐趣
文化环境:民主、自由、开放
• 当时一位佛罗伦萨市民写的藏书目录:
• 亚里士多德《伦理学》 • 希罗多德《希腊波斯战争史》
古希腊时期
• 托勒密《天文学达成》
• 西塞罗《辩论集》
古罗马时期
• 李维《罗马史》
对中世纪对文化典籍的保存传承
• 、、、、 市民对古希腊古罗马文化的热爱
• —————摘编自《我的朋友马基雅维利————佛 罗伦萨的兴亡》
文艺复兴
为什么14世纪的佛罗伦萨能够成为文艺复兴的摇篮? 1.经济发展的时代需求 2.开放包容的社会氛围 3.古典文化的浸染启迪 4.中世纪对遗产的传承
专题六 西方人文精神的起源和发展
•二 神权下的自我
公元496年法兰克国王洛克维接受洗礼
基督教是一种宗教,基督教会是一种组织。
开除教籍
“我自己是凡人,我只要求凡人的幸福” 第四天:结局不幸的恋爱故事
废黜
第十天:有关恋爱的故事
希罗多德《希腊波斯战争史》
文学三杰:但丁、薄伽丘、彼特拉克
莎士比亚(1564-1616)
“我的心灵的最深处是与基督在一起的。
—————摘编自《我的朋友马基雅维利————佛罗伦萨的兴亡》
1.政治上:教权高于王权
所有智慧源于上帝
神学
2.思想文化上:神权垄断思想
“哲学”应当像婢女服饰主人那样为神圣 的经典服务 ——达米安(1007-1072)
中世纪神权统治下的概况: 1.政治:教权高于王权 2.文化:神权垄断思想
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11
神权下寻“我”:文学
意大利文艺复兴初期文学“三杰” (a b)
但丁
《神曲》
彼特拉克 人文主义之父
薄伽丘
《十日谈》
(“人曲”)
12
神权下寻“我”:文学
“封建的中世纪的终结和现代资
本主义纪元的开端,是以一位大人
物为标志的。……他是中世纪的最
后一位诗人,同时又是新时代的最
初一位诗人。”
——恩格斯
13
二 神权下的自我
文艺复兴(14-17世纪)
1
希腊罗马时期
文艺复兴时期
公元
中世纪
476年
公元1453年
2
请观察图片,提取历史信息。
教皇为国王加冕
“中世纪”的西欧,基督教 建立了神权统治
教会焚烧书籍 教会处死“异端分子”3
在基督教神学统治下,哪些神学观点会让中世纪 的欧洲人压抑、迷失自我,不敢有自我?
2.商人却要追求怎样生活? 世俗的享乐和现世的幸福
6
随着西欧商品经济复苏发展和资本 主义萌芽,人们逐渐改变了以往对 现世生活悲观绝望的态度,开始追 求世俗人生的乐趣。
7
文艺复兴背景:
……意大利,……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新 兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富,就需 要扩大业务,改进经营,提高效率,因而也就需要……各种人 才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏,这就需要为他们服 务的教师,医生,建筑师,艺术家等为他们的现实生活增添乐 趣。 ……
第九天无主题。 第十天恋爱,或是……
18
思考:
1.文艺复兴初期如何表达“自我”?
借助复兴古代希腊罗马的文化, 运用文学、艺术等形式表达。
2.表达了怎样不的足“自?我”遗? 憾?
神权下寻“我”:文学
意大利文艺复兴初期文学“三杰” (a b)
但丁
《神曲》
彼特拉克 人文主义之父
薄伽丘
《十日谈》
(“人曲”)
12
神权下寻“我”:文学
“封建的中世纪的终结和现代资
本主义纪元的开端,是以一位大人
物为标志的。……他是中世纪的最
后一位诗人,同时又是新时代的最
初一位诗人。”
——恩格斯
13
二 神权下的自我
文艺复兴(14-17世纪)
1
希腊罗马时期
文艺复兴时期
公元
中世纪
476年
公元1453年
2
请观察图片,提取历史信息。
教皇为国王加冕
“中世纪”的西欧,基督教 建立了神权统治
教会焚烧书籍 教会处死“异端分子”3
在基督教神学统治下,哪些神学观点会让中世纪 的欧洲人压抑、迷失自我,不敢有自我?
2.商人却要追求怎样生活? 世俗的享乐和现世的幸福
6
随着西欧商品经济复苏发展和资本 主义萌芽,人们逐渐改变了以往对 现世生活悲观绝望的态度,开始追 求世俗人生的乐趣。
7
文艺复兴背景:
……意大利,……那里最早出现资本主义萌芽。那里的新 兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富,就需 要扩大业务,改进经营,提高效率,因而也就需要……各种人 才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏,这就需要为他们服 务的教师,医生,建筑师,艺术家等为他们的现实生活增添乐 趣。 ……
第九天无主题。 第十天恋爱,或是……
18
思考:
1.文艺复兴初期如何表达“自我”?
借助复兴古代希腊罗马的文化, 运用文学、艺术等形式表达。
2.表达了怎样不的足“自?我”遗? 憾?
神权下的自我课课件
神权往往会强化个体的身 份认同,使个体更加明确 自己在社会和信仰体系中 的位置。
限制思考自由
在神权的框架下,个体可 能会受到限制,无法自由 思考和探索,这会影响自 我认知的广度和深度。
自我认知在神权下的演变
信仰的觉醒
在神权的熏陶下,个体可能会逐渐明 确自己的信仰和价值观,进而影响自 我认知。
自我价值的重新定义
自我觉醒与成长
通过不断反思和探索,个体逐渐 实现自我觉醒和成长,增强在神
权下有效表达自我的能力。
社会进步与变革
随着社会的发展和进步,个体在 神权下的自我表达将逐渐获得更 多的空间和支持,推动宗教和社
会的和谐共进。
03
CATALOGUE
神权下的自我实现
神权对自我实现的阻碍
1 2 3
神权限制个人自由
,限制独立思考和言论自由。
社会规范的制约
在神权社会中,个体常常受到社会 规范的制约,自我表达的内容和方 式需符合社会期望和价值观。
恐惧心理的抑制
在神权的压力下,个体可能因为害 怕受到惩罚或排斥而抑制自我表达 ,不敢表达与宗教信仰不同的观点 。
自我表达在神权下的创新
宗教内部的反思与批判
尽管受到限制,个体在神权内部仍可进行反思和批判,寻求宗教 教义与社会现实的契合点,推动宗教的现代化。
自我实现路径在神权下的探索
寻求内在自由
在神权环境下,个体可以寻求内在自由,通过内 心的觉醒和自我认知,超越外在的束缚和限制。
培养独立思考
个体可以在神权下培养独立思考的能力,不盲从 权威和传统,勇于挑战和创新。
积极寻求社会变革
个体可以积极参与社会变革,推动社会进步,为 自己争取更多的机会和空间。
神权与自我实现的共存与超越
限制思考自由
在神权的框架下,个体可 能会受到限制,无法自由 思考和探索,这会影响自 我认知的广度和深度。
自我认知在神权下的演变
信仰的觉醒
在神权的熏陶下,个体可能会逐渐明 确自己的信仰和价值观,进而影响自 我认知。
自我价值的重新定义
自我觉醒与成长
通过不断反思和探索,个体逐渐 实现自我觉醒和成长,增强在神
权下有效表达自我的能力。
社会进步与变革
随着社会的发展和进步,个体在 神权下的自我表达将逐渐获得更 多的空间和支持,推动宗教和社
会的和谐共进。
03
CATALOGUE
神权下的自我实现
神权对自我实现的阻碍
1 2 3
神权限制个人自由
,限制独立思考和言论自由。
社会规范的制约
在神权社会中,个体常常受到社会 规范的制约,自我表达的内容和方 式需符合社会期望和价值观。
恐惧心理的抑制
在神权的压力下,个体可能因为害 怕受到惩罚或排斥而抑制自我表达 ,不敢表达与宗教信仰不同的观点 。
自我表达在神权下的创新
宗教内部的反思与批判
尽管受到限制,个体在神权内部仍可进行反思和批判,寻求宗教 教义与社会现实的契合点,推动宗教的现代化。
自我实现路径在神权下的探索
寻求内在自由
在神权环境下,个体可以寻求内在自由,通过内 心的觉醒和自我认知,超越外在的束缚和限制。
培养独立思考
个体可以在神权下培养独立思考的能力,不盲从 权威和传统,勇于挑战和创新。
积极寻求社会变革
个体可以积极参与社会变革,推动社会进步,为 自己争取更多的机会和空间。
神权与自我实现的共存与超越
必修三专题六2神权下的自我.ppt
背景: 封建制度衰亡,资本主义萌芽发展
相 内容:批判封建神权统治,鼓吹人性解放等
同 点形式:
借助复兴来宣传自己的主张(古希腊罗 马的文化、基督教的原始教义)
打击了封建势力和天主教神学的统治
影响:促进了思想解放,促进了西方人文精神的 发展,为启蒙运动做了思想上准备
(1)对人认识不同:前者以人为中心,后者既 强调人,又以神为中心;
大有世界末日来临之感。
《十日谈》叙述了主十个要青关年男注女的为躲是避黑死病,在 佛罗伦萨乡间一个别墅里人住的了十本天能,讲了一百个故事。
通过这些故事,作者讽刺 教会 的虚伪和腐败,揭批 了 封建贵族 的等级观念,再次提出了人类平等的
思想。赞扬手工业者、商人的智慧和才干等。与《神
曲》并称为“ 人曲 ”。
材料三 教皇在德国的特使报告说“十分之九的 德国人高喊:‘路德’;剩下的十分之一少数高喊: ‘罗马教廷该死!’ ”
(1)材料一的论述针对的是当时的什么事件?
罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券。
(2)材料三中路德的要求反映了什么问题?
新兴资产阶级要求摆脱罗马教廷的控制与掠 夺,建立适应其发展需要的新教会。
表现形式从 开始:
从肯定人的欲 望和歌颂自然 的人性开始的
国别
意大利 (文艺复兴初期
“三杰”)
英国(高潮)
代表人物 但丁 彼特拉克 薄伽丘
莎士比亚
意大利文艺复兴前 三杰
但丁 (1265-1321)
彼特拉克 (1304-1374)
薄伽丘 (1313-1375)
但丁
但丁(1265—1321)是意大利 诗人,出生在佛罗伦萨一个没 落贵族的家庭。他的不朽杰 作《神曲》,歌颂 人的伟大,揭露 教会 的贪腐。他与莎士比亚、
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——孔祥民《世界中古史》 (3)意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。
想一想,中国古代的四大发明与文艺复兴运 动有关吗?
(4)印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺 复兴运动准备了条件。
2021/3/2
21
二、合作探究 辨析提能力
2、结合所学探讨“文艺复兴”是 一场复古运动吗?它与古希腊罗马 文化有哪些不同?
2021/3/2
22
1思、考内:容上“:文从艺表复面兴的”含是义来一看场,复它古是运一动种吗复兴? 古
希腊罗马时期哲学、文艺的活动,是一种复古运动, 但从深层含义看,它宣扬人文主义,是新兴市民阶 层借复兴古代理性主义文化来反对非理性主义、神 秘主义宗教文化的运动,是一次思想领域里的变革, 是一场思想解放运动。
2021/3/2
8
一、文艺复兴(Renaissance)
2、背景:
2)经济上阶级上:
11世纪以后,西欧资本主义萌芽的产生和发 展; 手工工场主、商人和金融家形成了新兴 的资产阶级。
3)价值观念变化:
意大利一些城市市民和世俗知识分子要 求建立自己的文化,追求世俗人生的乐趣。
2021/3/2
9
一、文艺复兴(Renaissance)
人文主义
2021/3/2
12
阅读内容“人性的启蒙”
• 2、归纳文艺复兴人文主义的内 含
2021/3/2
13
人文主义的主要内容是:肯定人, 注重人性,要求把人、人性从宗教 束缚中解放出来。
具体内涵:1、否定神的权威,肯定人的 价值,强调人的可贵,颂扬人的力量;
2、反对中世纪神学的禁欲主义和来世观 念,肯定人有追求财富和个人幸福的权利, 追求现世享乐;
前的圣母像那样神情呆
滞、不可亲近。
2021/3/2
18
二、合作探究 辨析提能力 1、文艺复兴为何首发于意大利?
2、结合所学探讨“文艺复兴”是 一场复古运动吗?它与古希腊罗马 文化有哪些不同?
3、如何理解文艺复兴的实质?
4、客观评价文艺复兴。
2021/3/2
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问题探究1
意大利
文艺复兴最早发生在哪个国家?什么原因促成了文艺 复兴运动的发生?
1、背景: 2、时间:14世纪—17世纪。 3、发源地:意大利(发展到整个西欧)。 4、旗帜: 人文主义
“人文主义”的核心是重视人的价值,崇尚人性, 要求把人从神学束缚中解放出来。
5、矛头: 基督教神学
2021/3/2
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(二)阅读内容“人性的启蒙”
• 1、文艺复兴对人性的启蒙体现 在哪里?(摘抄课本中的原话)
2、中世纪的意识形态:基督教处于统治地位。
(1)神”高于一切,主宰一切;
(2)人是神的附属品;
(3)禁欲主义,人性被湮灭;
中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。 ——恩格斯
2021/3/2
3
中世纪
禁欲苦行
雕 塑
压抑人性
: 《
麻木顺从
安 东
愚昧迷信
尼
·
神权至上
奥 索
》
2021/3/2
4
一、文艺复兴运动(14—17世纪)
3、反对中世纪的束缚和封建等级观念,
20要21/3/求2 人的个性解放和自由平等。
14
二、文艺复兴的概况
表现形式:肯定人的欲望,歌颂自然的人性
1.开始
(意大利)
代表人物:但丁、彼特拉克、薄伽丘 代表作品:《神曲》、《十日谈》 特点:集中在人性的本能方面,内容大多是男欢女爱。
2.高潮பைடு நூலகம்
(西欧)
2021/3/2
神权下的自我
——文艺复兴
2021/3/2
1
2011年河北省普通高中学业水平测 试(必修科目)说明
(1)了解文艺复兴的兴起 (2)理解文艺复兴时期人文主义的 含义 (3)理解宗教改革的影响
2021/3/2
2
基本概念
1、中世纪:又称为“黑暗的世纪”, 大约从公元476年西罗马帝国灭亡到 1640年的英国资产阶级革命止。
2021/3/2
5
一、读教材、抓基础
(一)阅读课本P104“古典文化的再生”回 答:
文艺复兴的时间、背景、发源地、 矛头、旗帜
2021/3/2
6
一、文艺复兴(Renaissance)
1、时间:14世纪—17世纪。
2021/3/2
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一、文艺复兴(Renaissance)
2、背景:
1)政治上:
中世纪,基督教在欧洲建立了神学统治,宣 扬禁欲苦行,束缚人们的思想。
文艺复兴开始于意大利,这首先是由于那里最早出现资本主义 萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了 增加财富,就需要扩大业务,改进经营,提高效率,因而也就 需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏,这 就需要为他们服务的教师,医生,建筑师,艺术家等为他们的 现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的 新文化产生并且发展起来。 ——李纯武《简明世界通史》
• 2、归纳文艺复兴时期人文主义 的内含
2021/3/2
11
感受名著的魅力,领略人文主义的风采一
彼特拉克与《秘密》
“我不想变成上帝,或者居住在 永恒中,或者把天地抱在怀抱里。 属于人的那种光荣对我就够了,这 是我所祈求的一切,我自己是凡人, 我只要求人的幸福。”
——彼特拉克
材料体现了作者什么思想或主义?
(1)意大利最早出现了资本主义萌芽。(根本原因)
(2)人们开始追求世俗人生的乐趣。
2021/3/2
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意大利是古罗马文化的中心和继承者,较多地 保留了古罗马文化;它那优越的地理位置和在地 中海贸易中的特殊地位,有利于直接吸收、或通 过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化,这些也是意 大利文艺复兴发生的一个有利条件。
表现形式:从质朴走向高雅和精致 代表人物:莎士比亚 代表作品:《哈姆雷特》 特点:着重刻画复杂的人类内心世界,歌颂人间仁
爱,提升人性的高尚与尊严。
15
文艺复兴全盛时期的 “美术三杰”
《蒙娜丽莎》( 现 藏于巴黎的卢浮宫)是 一幅享有盛誉的肖像画 杰作,画中人物坐姿优 雅, 笑容神妙,背景山 水幽深茫茫, 使人物内 心丰富的感情和美丽的 外形达到巧妙的结合。 这种臻于完美的生动肖 像作品,实为人文主义 关于人的崇高理想的光 辉体现。
2021/3/2
16
文艺复兴全盛时期的 “美术三杰”
米开朗琪罗 2021/3/2
17
《西斯廷圣母》是
意大利画家拉斐尔在 1512—1513年间为罗马 西斯廷教堂绘制的。他
成功地塑造了一位人类
的救世主形象:她决心
以牺牲自己的孩子,来
拯救苦难深重的世界。
他画笔下的圣母温柔美
丽,眉宇间洋溢着母性
的慈爱和幸福,像是一 位普通的母亲,不像以
想一想,中国古代的四大发明与文艺复兴运 动有关吗?
(4)印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺 复兴运动准备了条件。
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二、合作探究 辨析提能力
2、结合所学探讨“文艺复兴”是 一场复古运动吗?它与古希腊罗马 文化有哪些不同?
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1思、考内:容上“:文从艺表复面兴的”含是义来一看场,复它古是运一动种吗复兴? 古
希腊罗马时期哲学、文艺的活动,是一种复古运动, 但从深层含义看,它宣扬人文主义,是新兴市民阶 层借复兴古代理性主义文化来反对非理性主义、神 秘主义宗教文化的运动,是一次思想领域里的变革, 是一场思想解放运动。
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一、文艺复兴(Renaissance)
2、背景:
2)经济上阶级上:
11世纪以后,西欧资本主义萌芽的产生和发 展; 手工工场主、商人和金融家形成了新兴 的资产阶级。
3)价值观念变化:
意大利一些城市市民和世俗知识分子要 求建立自己的文化,追求世俗人生的乐趣。
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一、文艺复兴(Renaissance)
人文主义
2021/3/2
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阅读内容“人性的启蒙”
• 2、归纳文艺复兴人文主义的内 含
2021/3/2
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人文主义的主要内容是:肯定人, 注重人性,要求把人、人性从宗教 束缚中解放出来。
具体内涵:1、否定神的权威,肯定人的 价值,强调人的可贵,颂扬人的力量;
2、反对中世纪神学的禁欲主义和来世观 念,肯定人有追求财富和个人幸福的权利, 追求现世享乐;
前的圣母像那样神情呆
滞、不可亲近。
2021/3/2
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二、合作探究 辨析提能力 1、文艺复兴为何首发于意大利?
2、结合所学探讨“文艺复兴”是 一场复古运动吗?它与古希腊罗马 文化有哪些不同?
3、如何理解文艺复兴的实质?
4、客观评价文艺复兴。
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问题探究1
意大利
文艺复兴最早发生在哪个国家?什么原因促成了文艺 复兴运动的发生?
1、背景: 2、时间:14世纪—17世纪。 3、发源地:意大利(发展到整个西欧)。 4、旗帜: 人文主义
“人文主义”的核心是重视人的价值,崇尚人性, 要求把人从神学束缚中解放出来。
5、矛头: 基督教神学
2021/3/2
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(二)阅读内容“人性的启蒙”
• 1、文艺复兴对人性的启蒙体现 在哪里?(摘抄课本中的原话)
2、中世纪的意识形态:基督教处于统治地位。
(1)神”高于一切,主宰一切;
(2)人是神的附属品;
(3)禁欲主义,人性被湮灭;
中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。 ——恩格斯
2021/3/2
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中世纪
禁欲苦行
雕 塑
压抑人性
: 《
麻木顺从
安 东
愚昧迷信
尼
·
神权至上
奥 索
》
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一、文艺复兴运动(14—17世纪)
3、反对中世纪的束缚和封建等级观念,
20要21/3/求2 人的个性解放和自由平等。
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二、文艺复兴的概况
表现形式:肯定人的欲望,歌颂自然的人性
1.开始
(意大利)
代表人物:但丁、彼特拉克、薄伽丘 代表作品:《神曲》、《十日谈》 特点:集中在人性的本能方面,内容大多是男欢女爱。
2.高潮பைடு நூலகம்
(西欧)
2021/3/2
神权下的自我
——文艺复兴
2021/3/2
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2011年河北省普通高中学业水平测 试(必修科目)说明
(1)了解文艺复兴的兴起 (2)理解文艺复兴时期人文主义的 含义 (3)理解宗教改革的影响
2021/3/2
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基本概念
1、中世纪:又称为“黑暗的世纪”, 大约从公元476年西罗马帝国灭亡到 1640年的英国资产阶级革命止。
2021/3/2
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一、读教材、抓基础
(一)阅读课本P104“古典文化的再生”回 答:
文艺复兴的时间、背景、发源地、 矛头、旗帜
2021/3/2
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一、文艺复兴(Renaissance)
1、时间:14世纪—17世纪。
2021/3/2
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一、文艺复兴(Renaissance)
2、背景:
1)政治上:
中世纪,基督教在欧洲建立了神学统治,宣 扬禁欲苦行,束缚人们的思想。
文艺复兴开始于意大利,这首先是由于那里最早出现资本主义 萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了 增加财富,就需要扩大业务,改进经营,提高效率,因而也就 需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏,这 就需要为他们服务的教师,医生,建筑师,艺术家等为他们的 现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的 新文化产生并且发展起来。 ——李纯武《简明世界通史》
• 2、归纳文艺复兴时期人文主义 的内含
2021/3/2
11
感受名著的魅力,领略人文主义的风采一
彼特拉克与《秘密》
“我不想变成上帝,或者居住在 永恒中,或者把天地抱在怀抱里。 属于人的那种光荣对我就够了,这 是我所祈求的一切,我自己是凡人, 我只要求人的幸福。”
——彼特拉克
材料体现了作者什么思想或主义?
(1)意大利最早出现了资本主义萌芽。(根本原因)
(2)人们开始追求世俗人生的乐趣。
2021/3/2
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意大利是古罗马文化的中心和继承者,较多地 保留了古罗马文化;它那优越的地理位置和在地 中海贸易中的特殊地位,有利于直接吸收、或通 过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化,这些也是意 大利文艺复兴发生的一个有利条件。
表现形式:从质朴走向高雅和精致 代表人物:莎士比亚 代表作品:《哈姆雷特》 特点:着重刻画复杂的人类内心世界,歌颂人间仁
爱,提升人性的高尚与尊严。
15
文艺复兴全盛时期的 “美术三杰”
《蒙娜丽莎》( 现 藏于巴黎的卢浮宫)是 一幅享有盛誉的肖像画 杰作,画中人物坐姿优 雅, 笑容神妙,背景山 水幽深茫茫, 使人物内 心丰富的感情和美丽的 外形达到巧妙的结合。 这种臻于完美的生动肖 像作品,实为人文主义 关于人的崇高理想的光 辉体现。
2021/3/2
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文艺复兴全盛时期的 “美术三杰”
米开朗琪罗 2021/3/2
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《西斯廷圣母》是
意大利画家拉斐尔在 1512—1513年间为罗马 西斯廷教堂绘制的。他
成功地塑造了一位人类
的救世主形象:她决心
以牺牲自己的孩子,来
拯救苦难深重的世界。
他画笔下的圣母温柔美
丽,眉宇间洋溢着母性
的慈爱和幸福,像是一 位普通的母亲,不像以