汉书艺文志序

八史经籍志》 《八史经籍志》
目录种类
• 根据编目人身份： 根据编目人身份： – 官家目录：刘向父子《别录》《七略》， 官家目录：刘向父子《别录》《七略》 》《七略 魏朝《中经》 清朝《四库全书总目》 魏朝《中经》，清朝《四库全书总目》 等； – 史家目录 – 私家目录 – 方志目录：地方志中的图书目录，如 方志目录：地方志中的图书目录， 河北医籍考》 《河北医籍考》
第三段
• 本段主要介绍方技略中的第二 医经的书目、卷数， 种：医经的书目、卷数，并阐明 其含义和作用。（小序） 。（小序 其含义和作用。（小序）
释词
• 瘅：1、dān热邪、热气盛。 热邪、 、 热邪 热气盛。 2、dǎn通“疸”，黄疸病。 黄疸病。 、 通 3、dàn痨病 《说文》 痨病-《 、 痨病 说文》 简明中医辞典》 （《简明中医辞典》） • 所独失：是特别错误的治法。独，特别， 是特别错误的治法。 特别， 不一般，表示严重。 不一般，表示严重。
二、汉书（与史记的比较）
• • 性质
史记
纪传体通史 黄帝～ 黄帝～汉武帝 3000年 （3000年） 本纪、表、书 本纪、 世家、 世家、列传 富有文学色彩
汉书
断代史 汉高祖～ 汉高祖～王莽 230年 230年 纪、表、 志、列传 叙事严密
• 体例 • 特点
汉书》 《汉书》特点
• 一、《汉书》具有浓厚的封建正宗思想； 汉书》具有浓厚的封建正宗思想； • 二、《汉书》开创断代为史和整齐纪传史的 汉书》 编纂体例。 补充了《刑法志》 编纂体例。 补充了《刑法志》、《五行 地理志》 艺文志》 志》、《地理志》、《艺文志》。 • 其三，资料丰富，保存许多重要的历史文献。 其三，资料丰富，保存许多重要的历史文献。 在帝纪部分增载不少重要的诏令； 如：在帝纪部分增载不少重要的诏令；在传 记中收入大量有关政治、经济、 记中收入大量有关政治、经济、军事和文化 方面的奏疏、对策、著述和书信等。 方面的奏疏、对策、著述和书信等。
• 班昭：字惠班，又名姬，精通经 班昭：字惠班，又名姬， 史，学识渊博，尤擅文采。《后 学识渊博，尤擅文采。 汉书·列女传》有她的记载。 汉书·列女传》有她的记载。数 召入宫，令皇后贵人师事， 召入宫，令皇后贵人师事， 号曰曹大家（ ）。 号曰曹大家（gū）。 –班固死后，由其与马续继续撰写《汉 班固死后，由其与马续继续撰写《 班固死后 最后由她完成八表和十志中的《 书》，最后由她完成八表和十志中的《天 文志》 文志》。
《汉书·艺文志》序及方技略 汉书·艺文志》 东汉·班固 东汉 班固
本课目的要求
• 了解《汉书·艺文志》是我国现存最早的目 了解《汉书 艺文志 艺文志》 录学文献，了解《方技略》的大致内容。 录学文献，了解《方技略》的大致内容。 • 了解秦汉以来图书典籍的播迁经历。 了解秦汉以来图书典籍的播迁经历。 • 掌握课文中的重要词语。 掌握课文中的重要词语。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ录意义
• 充当向导：“提要”，包含书的作者、内 充当向导： 提要” 包含书的作者、 优缺点等； 容、优缺点等； • 考辨学术：学术源流 考辨学术： • 指示佳本：足本、校本、善本 指示佳本：足本、校本、 • 指示要籍
艺文志及方技略
• 《汉书·艺文志》收书 类，596家，13269 艺文志》 汉书 艺文志 收书38类 家 卷。 • 编写体例：每略有总序—每家小序：对先秦 编写体例：每略有总序 每家小序 每家小序： 学术思想的源流演变作有简略的叙述， 学术思想的源流演变作有简略的叙述，纲举 目张，条例井然。 目张，条例井然。 • 方技：泛指有关医药的技术和知识。共四种， 方技：泛指有关医药的技术和知识。共四种， 包括医经、经方、房中、神仙。 包括医经、经方、房中、神仙。
一、作者生平及著作
• 班固，公元 ～ 92年， 字孟坚 ，东汉前期著 班固，公元32～ 年 字孟坚， 名的史学家，文学家； 名的史学家，文学家； 班固 • 其父班彪 班昭 班超：投笔从戎、 班超：投笔从戎、不入虎穴焉得虎子 – 班彪：公元3～54年，东汉前期著名的史学 班彪：公元3 54年 文学家。 因病免官， 专门撰写《 家 ， 文学家 。 因病免官 ， 专门撰写 《 史记 后传》 完成60余篇去世。 60余篇去世 后传》，完成60余篇去世。
甲骨文
小篆
楷书
本段重点
• 重点字词： 重点字词： – 燔(灭)；闵 – ( 仲尼 ) 没 ； 从衡；（之 ) 败 ；书 ( 缺 )； 从衡；（ ；（之 ； 光禄大夫）； 数术； 建 ( 藏书之策 ) ； 诏（光禄大夫）； 数术； 条 ( 其篇目 ) ； 指意 ； 删 ( 其要 ) • 重点句：战国从衡，真伪分争，诸子之言纷 重点句：战国从衡，真伪分争， 然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。 然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。
第四、 第四、五段重点
• 内容： 内容： – 主要介绍方技略中的第三、四种：房中 主要介绍方技略中的第三、四种： 神仙术的书目、卷数， 术、神仙术的书目、卷数，并阐明其含 义和作用。 义和作用。 • 重点词： 重点词： – ( 之 ) 际 ; 节文 ; 寿考 ; 怵惕 ; （有） 述
末段
• 方技略最后的大序，总述方技的作 方技略最后的大序， 用及记载方书的目的。 用及记载方书的目的。
• 顔師古不注，蓋闕其疑也。乃知學不博而 顔師古不注，蓋闕其疑也。 欲爲醫，難矣！余又徐思“五積六聚” 欲爲醫，難矣！余又徐思“五積六聚”， 其用藥亦不外於是。夫五積在臟，有常形， 其用藥亦不外於是。夫五積在臟，有常形， 屬裏，宜以苦寒之藥湧之、泄之； 屬裏，宜以苦寒之藥湧之、泄之；六聚在 無常形，屬表，宜以辛溫之藥發之、 腑，無常形，屬表，宜以辛溫之藥發之、 汗之。與前“五苦六辛”亦合。 汗之。與前“五苦六辛”亦合。亦有表熱 而可用柴胡之涼者，猶宜熱而行之； 而可用柴胡之涼者，猶宜熱而行之；裏寒 而可用薑附之熱者，猶宜寒而行之 而可用薑附之熱者，猶宜寒而行之。余恐 來者不明《內經》發表攻裏之旨， 來者不明《內經》發表攻裏之旨，故并以 孟堅“五苦六辛”之說附於卷末。 孟堅“五苦六辛”之說附於卷末。(金·张 从正《儒门事亲·攻里发表寒热殊途笺》 从正《儒门事亲·攻里发表寒热殊途笺》)
三、艺文志及方技略
• 我国现存的最早的一部目录学著作 ， 分六艺 我国现存的最早的一部目录学著作， 诸子﹑诗赋﹑兵书﹑数术﹑方技六略。 ﹑诸子﹑诗赋﹑兵书﹑数术﹑方技六略。 – 史家目录 ： 其后 《 新唐书 》﹑《 宋史 》﹑ 史家目录： 其后《 新唐书》 宋史》 明史》 清史稿》 亦相继编纂《 《 明史 》﹑《 清史稿 》 亦相继编纂 《 艺文 隋书》 旧唐书》 改称《 志 》 ； 《 隋书 》﹑《 旧唐书 》 改称 《 经籍 性质则相同。 志》，性质则相同。 – 其类例自 《 隋志 》 后大都改为经 ﹑ 史 ﹑ 子 其类例自《隋志》后大都改为经﹑ ﹑集四部。 集四部。
本段重点
• 重点字词： 重点字词： – 原 ( 人血脉 ) ， 起 ( 百病 ) ， 度 ( 箴石 ) • 重点句：医经者，原人血脉、经落、骨髓、 重点句：医经者，原人血脉、经落、骨髓、 阴阳、表里，以起百病之本，死生之分， 阴阳、表里，以起百病之本，死生之分， 而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。 而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。
第二段
• 本段主要介绍方技略中的第 一种：医经的书目、卷数， 一种：医经的书目、卷数，并阐 明其含义和作用。 小序） 明其含义和作用。（小序）
释词
• 原 – 原,水泉本也。——《说文》。 水泉本也。 水泉本也 《说文》 – 会意字。从厂 hǎn),象山崖石穴形。从 会意字。从厂( 象山崖石穴形。 象山崖石穴形 本义:水源 源泉，俗字作“ 水源,源泉 泉。本义 水源 源泉，俗字作“源”。 – 演化：源泉 探究根源 演化：源泉—探究根源
释词
• 兴 – 興 ：会意。从舁 ( yú),共举 从同 同力。 会意。从舁, 共举;从同 同力。 共举 从同,同力 – 本义：《说文》“起也”； 本义： 说文》 起也 起也” – 演化：以手举物 兴起 初期 演化：以手举物—兴起 兴起—初期
甲骨文
小篆
楷书
释词
• 败 – 本义：《说文》“毁也”； 本义： 说文》 毁也 毁也” – 演化：毁物 破坏 弊端 弊政 演化：毁物—破坏 弊端—弊政 破坏—弊端
• 重点词 – （一 ) 守 ，原 ( 诊 ) ，晻昧 ，序 ( 方技 )
课后习题
• 頃余之舊契（旧友）讀孟堅《漢書·藝文志》， 頃余之舊契（旧友）讀孟堅《漢書 藝文志 藝文志》 舊契 五苦六辛”之說，而顔師古輩皆無注解。 載“五苦六辛”之說，而顔師古輩皆無注解。 特以問余， 內經》 渠（他）特以問余，余顧（看）其《內經》 諸書中亦不見其文。既相別矣， 諸書中亦不見其文。既相別矣，乘蹇且十里 突然） 欲復回以告， 外，颯然（突然）而悟，欲復回以告， 予 之舊契已歸且遠。乃令載之，以示來者。 之舊契已歸且遠。乃令載之，以示來者。夫 五者，五臟也；臟者，裏也。六者，六腑也； 五者，五臟也；臟者，裏也。六者，六腑也； 腑者，表也。病在裏者，屬陰分， 腑者，表也。病在裏者，屬陰分，宜以苦寒 之藥湧之、泄之；病在表者，屬陽分， 之藥湧之、泄之；病在表者，屬陽分，宜以 辛溫之劑發之、汗之。此“五苦六辛”之意 辛溫之劑發之、汗之。 五苦六辛” 也。
第一段
•
本段说明汉以前的学术源流 和演变情况， 和演变情况，以及图书目录学的 创始过程。 总序） 创始过程。（总序）
释词
• 乖： – 《说文》“戾也。”本义 背离 说文》 戾也 戾也。 本义:背离 背离, 违背,不和谐 文中指“分歧” 违背 不和谐 ，文中指“分歧”。 • 黔首：秦代对平民的称谓。 黔首：秦代对平民的称谓。 – 黔：黑色。秦时百姓多以黑布 黑色。 裹头。 裹头。
本段重点
• 重点字词： 重点字词： – ( 假药味之 ) 滋 ， 因 ( 气感 ) ，辩 ( 五 水火，（ ，（于 ），中 苦 ) ，水火，（于）平 ， 及（失），中 医 • 重点句： 重点句： – 经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深， 经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深， 假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛， 假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛， 致水火之齐，以通闭解结，反之于平。 致水火之齐，以通闭解结，反之于平。