语文学与语言学

一、语文学和语言学：前者是文字或书面语言的研究，特别是重在文献资料的考

证和故训的寻求，这种研究比较零碎，缺乏系统性。后者是研究对象是语言本身，研究的结果可以得出科学的、系统的、细致的、全面的语言理论。中国五四以前所做的语言研究，大致是属于语文学范围的。

二、语文学在古代称为小学，最初是和小学校有关系的，根据《汉书艺文志》，

我们知道古人八岁入小学，老师教他们六书，识字是小学的事，所以把识字的学问叫做小学。

『小学』的基本内容——文字学音韵学训诂学

文字学

音韵学

1）“今音学”（中古音）（《切韵》、《广韵》）

2）古音学（上古音）（清代戴震、段玉裁、钱大昕等）

3）北音学（近音学）（元代周德清的《中原音韵》）

4）等韵学（宋《韵镜》）

训诂学

1.雅学（郭璞《尔雅注》、郝懿行《尔雅义疏》）

2.方言学（钱绎的《方言笺疏》）；

3.词源学（语源学）（汉·刘熙《释名》、清·程瑶田《果蠃转语记》、王念孙《释

大》）；

4.俗语学（清翟灏《通俗编》、钱大昕《恒言录》）

5.虚字辞例之学（清王引之《经传释词》、俞樾《古书疑义举例》）

三、荀子在《正名篇》的语言学原理：

语言是社会的产物。

语言具有民族的特点，而思维则是具有人类共性。

语言具有稳固性的，同时又是发展的。

四、童蒙识字课本

三仓：.《仓颉篇》、《训纂篇》、《滂喜篇》。

五、《急就篇》的作者情况：中国第一批字书（童蒙识字课本）

《尔雅》的名称意义

尔：近；雅：正确、规范、合乎标准

成书年代、作者

战国末年；齐鲁儒生

（何九盈《中国古代语言学史》）

内容

释诂、释言、释训—————————————普通语词

释亲—————————人的家族关系社会

释宫、释器、释乐———人的日常生活生活

释天——————————————天文

释地、释丘、释山、释水—————地理自然百科名词

释草、释木———————————植物万物

释虫、释鱼、释鸟、释兽、释畜——动物

体例

按照词的义类来编排词汇，将2000来个词条分成19个义类进行编排训释。

以当代常用词的常用意义来作解释。

六、方言学的兴起与中国古代第一部方言学专著——《方言》

作者：扬雄

创作动机

“考八方之风雅，通九州之异同，主海内之音韵，使人主居高堂，知天下

《方言》的内容和体例

内容：“绝代语”的释义；“别国方言”

大部分条目都是以一个单词来解释一个或两个单词，如：备、该，咸也。

总的来看，在体例上仿照《尔雅》，大多是先列举一些同义词，然后用一个常用词解释。

《方言》在编写体例、收词条目等方面仿《尔雅》的痕迹比比皆是。

地位：第一，方言的存在不妨碍民族共同语的存在。第二，方言可以发展为共同语。第三，方言区域虽然可以按照某种标准来划分，但是方言词汇之间存在着复杂的交错现象。第四，在许多情况下，方言词汇的差异实际上只是语音的对应关系。第五，从《方言》可以证明汉代已经存在着大量的双音词。

七、声训:按词的声音推说它的词义。（用音同或音近的字来解释某一词语所代表

的客观事物最初的命名立意之义的一种训诂方式。）

声训产生与初步发展于先秦,大盛于两汉，集大成于《释名》。

体例：全书根据义类分为27篇

编排体例近《尔雅》（按意义分类），但收词范围更广、释义方式有别。

声训体例：①以同音字或近音字为训——雨，羽也，如鸟羽动则散也。

勇，踊也，遇敌踊跃欲击也。

骂，迫也，以恶言被迫人也。

②以双声字为训——公，广也。可广施也。

含，合也。合口停之也。

河，下也，随地下处而通流也。

③以叠韵字为训——月，阙也。满则阙也。

礼，体也。得其事体也。

•《释名》是我国第一部以声训求语源的专著，它的出现标志着中国语言学同源词研究的开始，具有开创一个全新研究领域的功劳。

八、反切：“音韵展转相协谓之反，亦作翻，两字相摩以成声韵谓之切，其实一

也。”

九、《颜氏家训》作者是颜之推

十、隋·陆法言《切韵·序》是韵书中影响最大的一部。

《切韵》的韵部基本与《广韵》相同。韵书是为了适应诗赋的需要而做。

《中原音韵》元·周德清

内容和体例

全书共两卷，收字五千多个；根据元朝的北曲用韵，把韵部分析归纳为十九部，并首创“平分阴阳、入派三声”之说。

体例：《中原音韵》一反传统韵书的模式，既不注反切，亦不标字母，更无释义。

《中原音韵》代表的是当时的首都（大都）的语音系统，这是现代汉语共同语语音系统的源头和基础。

价值和影响

《中原音韵》是对传统韵书的一次彻底的革新（摆脱了传统的仿古韵书的羁绊，完全根据当时实际语音的韵部编写而成）；

《中原音韵》在中国古代韵书发展史上形成了独立的一派，即与《切韵》系韵书相对立的北音韵书。

《洪武正韵》明·乐韶凤等“这是古今南北杂糅的一部韵书。”（王力）

杂糅——平声不分阴阳、有入声、保存全浊声母（南方音特点）但在分韵归字上又继承了《中原音韵》特色

“一以中原雅音为定”

《五音集韵》总共有160个韵部。金·韩道昭

《古今韵会举要》

《古今韵会举要》是研究宋元间语音的重要资料，是《中原音韵》产生之前较好地反映了当时语音实际的一部韵书，但它的革新远没有《中原音韵》彻底。

南宋·刘渊《壬子新刊礼部韵略》由于李渊的书最为流行，并且它是平水人，所以这部书又叫“平水韵”。

十一、等韵学：就其狭义来说是关于韵图的科学，它是音韵学的一个部门，是为反切服务的。

韵图分三派：

第一派：以《韵镜》和《七音略》为代表。〔把字音分为二呼，每呼四等，按《切韵》系的韵部分为四十三图〕

二呼——开口呼、合口呼

第二派：《四声等子》《切韵指掌图》和《切韵指南》〔最大贡献是把206韵概括为十六个摄或十三个摄——按摄划分而非按韵划分了〕

四等——传统音韵学根据开口度的大小，把韵分为四等。“一等洪大，二等次大，三四皆细，而四尤细。”

第三派：《韵法直图》潘耒《类音》〔最大特点是以四呼分韵而不再以等分韵〕《字汇》《正字通》是康熙字典》的前身。《字汇》：明·梅膺祚，部首合并（214部）

检字法创新（“以字画多寡循序列之”（为明代至清初最为通行之字典）十二：说文四大家：段玉裁《说文解字注》《诗经小学》等。桂馥《说文解字义证》朱骏声《说文通训定声》朱骏声的最大贡献，在于运用声义相通的道理全面地解释词义。其卓见主要体现于对字的引申义和假借义有足够的重视，且往往有透彻的阐发。王筠《说文释例》《文字蒙求》

十三、甲骨四唐：中国近代四位著名的研究甲骨文的学者：郭沫若字鼎堂，董作斌字彦堂，罗振玉字雪堂，王国维字观堂，著名学者陈子展在评价早期甲骨学家时写下甲骨四堂。

十四、顾炎武《音学五书》《音论》贡献：1、离析《唐韵》。2、以入声配阴声。

江永1、区别侈 2、以入声兼配阴阳。

戴震《声韵考》1、把入声独立起来。2、把祭泰废四个韵独立起来。

段玉裁《六书音律表》1、支脂之分立，候幽分立，真文分立。2、同声必同步。3、十七部分为六类。4、认为古无去声。

孔广森《公羊通义》1、冬部从东部分出来。2、阴阳对转