Ⅰ排列精华 第3部

第三部进行家族系统排列

灵魂的移动有不同的层次，因牵连纠葛而生的移动带来受苦，有疗愈力的移动带来和解，治疗师要能够认清两者间的不同。

第十六章建立排列的步骤

开始排列的时候，治疗师和当事人双方都需要花点时间让自己沉淀下来。这时候，急促是最大的致命伤。

治疗师和当事人相互与对方连结，“来到”当下，不匆忙行动是很重要的。有时虽然一开始没有说什么，但光让自己处于当下，给与充分的时间，内在洞察的过程就开始了。

一段时间之后，治疗师可以问当事人为什么来、他关心的是什么、是否有问题、是否想处理什么让他困扰的课题。当当事人回答时，重要的一点是：治疗师不要让当事人讲长篇大论的故事，只要几句话就可以了。海灵格说，他只允许当事人说三句话解释，说再多就可能只是企图混淆治疗师的烟幕而已。

很多当事人只希望说说自己的问题而已，并非真的想要改变，他们习惯向自己和别人再三重申自己的问题，这完全是一种不想处理问题的方式。

找出真正的问题

当事人是否可以用一种清楚且直接的方式表明问题是很重要的，譬如“我跟父亲处得不好”，“我女儿不想跟我说话”或“去谈恋爱对我来说是件困难的事”。这些最初的反应，会指出一个人碰触到问题的程度有多深，也会决定个案是否可以立刻开始，或治疗师需不需要在多花一点时间来找出真正的问题。

当事人说自己家庭资料的时候，治疗师必须非常注意，因为当事人声调的改变、或说话时表现出的情绪起伏，都有助于指出真正的问题在哪里。

哪个家庭优先排列

谈完话后，治疗师必须决定要排列那个家庭系统。大致上的原则是先看现有家庭，如果有孩子的话，即使当事人的问题的根源在原生家庭，也会比较后面才去看。

强调现在，反映出一件重要的事，当事人要为自己人生所做过的决定负起责任。

即使我们觉得自己像个孩子，一旦我们有了自己的孩子，我们就是成人，就是父母了。

在家族动力中，重要的是实际上做了什么，而不是我们对一件事有什么感觉。这是家庭系统治疗的一个重要面向，人们经常对这个面向感到困惑，想赋予个人感觉更大的重要性，不去承认已经很明显的事情。

每个当事人都是独一无二的，治疗师每次遇到新的当事人，都必须决定要从哪里着手，要在哪个家庭系统上下功夫。

谁需要被代表？

大致上的原则是：用最少的家族成员代表来工作，宁可使用的人太少也不要太多。

治疗师已经决定排列中应该有谁之后，就能够请当事人从团体中挑选一些人当家庭成员的代表。

收集回馈

传统进行排列的方式是：治疗师接收到他对这个家族画面的印象，这个印象可能表示什么之后，就轮流询问每个代表在他所在的位置上有什么感觉、他是否有觉察到任何身体上的感受、心情，或是对家族其他成员的感觉。

治疗师既不该认同任何家族成员，也不该认同当事人，他必须保持中立，同时心中怀抱当事人的最大利益。

从家族祖先领受力量

闭上眼睛。

想象父亲正站在你右肩后面，母亲正站在你左肩后面。

注意这让你有什么感觉，注意你是否觉得父亲或母亲有哪一位比较靠近你。

现在想象你父母的背后站着他们的父母亲，也就是你的祖父母及外祖父母，他们用一模一样的方式站着：你父亲的父母在他背后，你母亲的父母在她背后。

然后想象他们背后是他们的父母，也就是你的曾祖父母、外曾祖父母……

他们的背后又是他们的父母……

……

你在时间里回溯，人数不断增加，但不漏掉任何一个人，每个人你都需要，每个人都对你的存在有贡献，每个人都将他/她所领受的生命传给了你。

现在想象你依靠在他们所有人身上，从背后领受来自他们的支持。感觉从这条家族祖先的长龙中，流传到你身上的力量。

第十七章治疗师的态度

治疗师如果想帮助人，需要有两个主要的品质：首先，他在跟当事人工作时，需要发展出爱的品质；其次，他需要有某种的临在。这两者品质加在一起，就创造出一种方式，这种态度最好的形容是：“冷静的爱”。

冷静的爱比较像慈悲，而临在是一种在当下敞开的品质，警觉到此时此刻发生的一切，不让既有知识、理论或是过去和未来的想法乱了心神。

临在的品质

对治疗师来说，临在意味着：1、准备好放弃任何先入为主的想法；2、治疗师也需要放弃计划、预设的概念、什么对案主好的想法。

没有任何当事人，甚至任何人，需要受其他人保护或拯救，想拯救别人的欲望或意图，根本是一种傲慢的态度。在家族系统排列中，一个好的治疗师需要完全放下个案应该要有什么结果的想法，放松进入一种敞开探询的状态。

如果治疗师能做到这两件事：忘记过去跟未来，放松地进入不知里，那么临在的品质自然会出现。在这种状态下，治疗师不需要从当事人身上得到什么，而治疗师一旦没有期待，就能够放松、如实得接受当下的情况，那么爱就会以新的方式经验到。临在与爱的特质密切相连，会同时发生。

不带偏见的工作

对家庭系统排列师来说，最好的方式就是尽可能不带偏见的观察，问自己这样的画面可能表示什么，然后从过去的经验中提出一个假设，从这个假设着手。然而，要测试这个假设能否在这个情况中成立是很重要的，如果不能，就要保持足够的弹性做别的尝试。

治疗师越能够敞开没有偏见，就越能够允许实际画面在这个片刻如实地发挥影响力。

注意当事人的身体语言，然后不带批判的反映给当事人，创造出当事人与治疗师之间的共鸣。

自我观照的艺术

观察别人的艺术不是治疗师唯一需要发展的品质，更根本的是要有观照自己的能力。

想当好治疗师的人会面临的最大难题，或许就是认同治疗师的角色吧！

在家庭系统排列中，我们看见当事人对其他家庭成员的认同如何创造出痛苦，而这种受苦是一股强大的力量，往往占据人们的心思、填满人们的生活，给人一种有目标、有动力的感觉：想找到脱离苦海的方式。这也给人一种自己很重要、有力量的感觉，而治疗师的主要任务之一，就是避免支持当事人用受苦来加深这种有力量、有意义的感觉。

如果治疗师可以避免不被卷入当事人的痛苦之中，在情绪上没有任何程度的涉入，保持归于中心、不受扰动——这不表示要变得冷淡疏离，那么某种程度上，已经推翻了当事人的问题，消去了它一部分的力量。治疗师这种保持不涉入的能力，是让当事人能够接触自己更深层的真实，最有效的方法之一。

跟恐惧面对面

治疗师的工作是帮助当事人与自己的生命——如生命当下展现的一样——如实调和，并接受结果。这需要治疗师有某种程度的成熟、对生命的信任，后者需要某种生命的深度，而这是教不来的。

做家庭系统排列时，就是这个成长与成熟的过程，消除了恐惧。如果治疗师与生命如实一致，他就会在勇气中成长，更能够看见事物本然的样子，没有恐惧。那么，他就不需要保护当事人，甚至不需要保护当事人不去死——如果这是当事人正在前往的方向。

看到排列的实情、大声说出来、允许后果，都需要勇气。

如果人有勇气去看见真实本来的面貌、将它说出来，并不会有糟糕的事发生——因为真实本身绝不会是不好的。唯有恐惧看见真实，才可能是不好的，因为这时候有一些东西会被压抑到头脑的潜意识里，从那里对抗我们。

当事人比我们想象得还要有生命力，治疗师可以信任当事人有面对实情的能力。通常，害怕的是治疗师自己，不是当事人。每当治疗师可以信任自己的直觉，说出他看见的事实，即使看起来可能对当事人很严厉，但是通常会有正面效益，当事人常常后来会感谢治疗师。告诉别人“你想死”是有力量的，如果排列这样呈现出来的话。

身为家庭系统排列治疗师，我们的工作是帮助当事人面对真实，当救世主不是我们的工作。给当事人力量、让他踏实、给他机会去拯救自己的，是真实；照亮每个排列的，也是此刻的真实。

需要真诚与勇气

勇气与真诚，两者治疗师都需要。这里的真诚，指的是身为治疗师，能够看见、并同意个人的能力也会有限，知道什么是他能够处理的，什么是他无力处理的。如果有个课题让治疗师心里产生了恐惧，他也应该尊重这点，承认这是他无法处理的。

每个人都能够成长，超越个人的局限。当治疗师能发挥同理心，就能从当事人身上学习，进而蜕变自己。

家庭系统排列师的基本道路，应该是不断面对自己的局限，向新的可能敞开。