感受乌托邦的人文精神---读《乌托邦》有感
乌托邦读后感
乌托邦读后感
《乌托邦》是一部充满想象力和批判意识的小说，作者通过描
述一个理想化的社会，揭示了现实社会中存在的问题和矛盾。
读完
这部小说，我深深地被其思想所触动。
小说中的乌托邦社会充满了和谐、平等和公正，人们在这里没
有私有财产，没有阶级之分，每个人都能得到平等的教育和医疗资源。
这种理想社会让人向往，但同时也让人反思现实社会的不足之处。
在现实社会中，贫富差距悬殊，教育和医疗资源不公平分配，
阶级之间的矛盾和冲突不断。
乌托邦社会的理想之处让我感到羡慕，但也让我意识到现实社会的种种问题。
通过小说中的对比，我深刻地认识到了现实社会的不足之处，
也更加明确了自己对于一个更加公正、平等、和谐的社会的向往。
同时，我也意识到实现乌托邦社会的理想并非易事，需要每个人的
努力和社会的共同努力。
我们应该从小事做起，积极改变自己，为
社会的进步贡献自己的力量。
总的来说，读完《乌托邦》让我对现实社会有了更深刻的认识，
也让我对未来社会充满了希望。
我相信，只要每个人都能用心去改变，我们的社会一定能够变得更加美好。
《乌托邦》读后感
《乌托邦》读后感人类社会历经漫长的发展，一直不停地探索理想的社会模式。
在人们的想象中，乌托邦是一种理想中的社会制度，给人们带来了无限的憧憬。
最近，我读完了托马斯·莫尔的《乌托邦》，在阅读中，我感受到了作者对于理想社会的构想以及对现实社会的反思。
下面我将结合自己的感悟，对这本书进行一些个人的思考和评述。
《乌托邦》这本书讲述了一个被称为乌托邦的理想社会模式。
这个社会中，人们没有私有财产，统一劳动和生活的安排，取消了阶级制度等。
这个社会模式给人以很大的启示，让我重新思考了社会中各种问题的产生和解决方式。
首先，乌托邦模式的存在表明作者对于现实社会的不满。
在现实社会中，私有财产的存在导致了社会的不平等和冲突。
人们争夺资源、争夺权力，使得社会充满了矛盾和拮据。
然而，在乌托邦社会中，这些问题似乎都迎刃而解。
所有的资源和权力都被合理地分配，每个人都享受着平等的待遇，社会和谐稳定。
这让我不禁反思，现实社会中的不公平是否可以通过某种方式来解决？其次，乌托邦社会的统一劳动和生活安排让人们的生活变得井然有序。
每个人都有明确的职责和角色，无论是农民还是工匠，都在为社会的整体利益做出贡献。
相比之下，现实社会中个人的追求和自私自利使得社会失去了整体意义，个人利益和社会利益之间的矛盾愈发明显。
乌托邦社会的存在，让我们反思个人与社会的关系，使我们意识到我们应该将个人利益与社会利益结合起来，为整个社会的繁荣和进步做出努力。
但是，在我阅读的过程中，我也对乌托邦模式产生了一些疑惑。
首先，乌托邦社会的完美与否取决于每个人对于社会的理解和奉献。
如果有人破坏了社会的平衡和秩序，那么这个完美的社会就会瓦解。
与此同时，人的天性也难以被完全剥夺，是否能够真正达到乌托邦社会的理想状态是一个值得思考的问题。
其次，乌托邦社会模式中的统一劳动和生活安排是否会剥夺人的个性和个体的发展空间也是一个需要思考的问题。
在现实社会中，人们的兴趣和个性各异，正是这种差异促进了文化的繁荣和社会的进步。
乌托邦读后感
乌托邦读后感
《乌托邦》是一部让人深思的小说，它描绘了一个理想的社会，一个没有矛盾和冲突的世界。
在这个乌托邦社会里，人们和谐相处，没有贫富差距，没有战争和暴力，每个人都能得到平等的机会和待遇。
读完《乌托邦》，我不禁思考，这样的社会是否真的存在可能呢？作者通过小说中的描述，让我感受到了乌托邦社会的美好和理想，但同时也让我意识到了这样的社会在现实中是多么难以实现。
人性的自私、贪婪和欲望，以及社会中的各种利益冲突，都让乌托
邦成为了一个遥不可及的梦想。
然而，尽管乌托邦可能只是一个理想，但它也给我们带来了启示。
它让我们意识到，社会中存在的问题和矛盾，需要我们共同努
力去解决。
我们可以从乌托邦中汲取精神力量，去追求更美好的社会，去消除贫富差距，去实现人人平等的机会和待遇。
读完《乌托邦》，我深深地被小说中的情节和思想所感染。
它
让我思考了社会的发展和人类的未来，也让我对现实世界充满了希
望和信心。
希望我们可以共同努力，去创造一个更加美好的乌托邦。
《乌托邦》的读后感
《乌托邦》的读后感乌托邦的读后感《乌托邦》是英国作家托马斯·莫尔于1516年写成的一部社会政治小说。
通过对于乌托邦国家的描绘，小说探讨了理想社会的可能性以及人类追求完美的愿望。
读完这部小说，我被其中的思想深深吸引，也思考了许多关于社会和人类的问题。
小说中，乌托邦被描绘为一个理想的社会，其中不存在贫富差距和社会不公。
乌托邦人民过着简单而充实的生活，他们尊重自然、崇尚和平与平等。
这种社会秩序的构建令人称赞，但却充满了让人质疑的方面。
首先，乌托邦社会的完美是建立在个体自由的牺牲之上。
个人的意愿和欲望受到集体规定和安排的束缚。
这种集体主义的观念可能导致个人的依赖和缺乏创造性。
乌托邦经济体系的运作也存在一定的问题，如果每个人都放弃个人利益，那么社会的进步和创新可能会受到限制。
其次，乌托邦社会看似平等，但在这种平等背后隐藏着隐形的压迫。
乌托邦的国民被分为几个不同的等级，每个人都有特定的职责和义务。
虽然每个人都享有基本的权利和福利，但他们也失去了追求自由的机会。
个体的个性和自由选择的权利受到了限制，这可能会导致人们的个体意识和创造力的退化。
另外，小说中涉及的一些道德和伦理问题也引发了我对现实社会的思考。
乌托邦社会通过防止贪婪、堕落的行为来保持秩序和和谐。
然而，这种道德规范和强制执行是否是真正的自由？是否真正反映了人性中的多样性和复杂性？乌托邦这个概念本身就是一个理想化的设想，一个完美社会的幻想。
从小说中可以看出，人类社会的完美往往是建立在不切实际的前提和假设上。
我们不可能完全消除人类的贪婪、自私和权力欲望。
而且，每个人对于理想社会的定义也不尽相同，基于个体的不同需求和追求。
尽管乌托邦只是一种理论上的设想，但它给予了我们对于社会和人类的期望和向往。
它提醒我们思考现实社会中的问题，并积极追求自由、公正和平等的社会价值观。
在追求完美的过程中，我们也需要保留个体的权利和自由，鼓励多样性和创新的发展。
《乌托邦》读后让我深思，对于理想社会的想象和探索永远是人类思考的重要内容。
“乌托邦”的样子——读托马斯·莫尔《乌托邦》有感
--------------------------------------------------世相杂谈-----------------------------------------------写作莫尔本人被认为是一位空想社会主义者，但我想,他的那些有进步意义的见解是他自己的，他见解中的局限性，才是属于那个时代和那个阶级的。
•谊花乌嘉•亘尔《旦花邛》百區■上海中学厉茗以前看过一部电影，名为《疯狂动物城》(Zootopia),后来才知道这个故事脱胎于“乌托邦”(Utopia),因此对这个概念非常感兴趣。
以前也只是看过《美丽新世界》《我们》等反乌托邦作品，一直非常疑惑这些书中描述的都是“乌有”的世界，为何要叫“反乌托邦”呢十最近拜读了托马斯•莫尔的作品《乌托邦》，这才豁然开朗，而对书中描述的世界也是好奇、向往但又杯疑的。
“好奇”一这个世界究竟是什么样子？简单地讲，乌托邦指“理想完美的境界”，特别适用于表示法律、政府及社会情况。
“这个世界是怎样的？”不仅指乌托期是怎样的，更应该注意托马斯•莫尔当时生活的世界是怎样的。
他是欧洲文艺复兴时期英国杰出的人文主义者，因此他的作品是当时先进思想的反映，《乌托邦》的第一部便是他作为新兴资产阶级对于百姓疾苦的慷慨陈词、高声疾呼，井就此提出了《乌托邦》的第二部——具体的办法和措施，渴望一劳永逸地解决具有普遍性的重大社会问题。
在第二部中随意举几例：财产公有、务农为本……连书的内容也贡任编辑：李天靖函世相杂谈写作是不同寻常的：没有一个连贯的故 事或紧凑的情节，取而代之的是通 篇的“关于某某”，只要通过描绘 每个细节大概的样子便能让人获得清晰的宏观印象。
比如，“假如乌托邦城市因某种祸灾而人□减少， 不难从岛上其他地区取得补充而不损害别的城市的适当人力，他们就 从殖民地调回公民充实。
他们宁◎让殖民地消灭，也不愿看到岛上的 任何城市消弱” o 想来也是，乌托邦如此有序、物资充沛无不是因为这 里的公民们的劳动和根植于内心的道德准则。
感受乌托邦的人文精神---读《乌托邦》有感
科学社会主义作业感受《乌托邦》里的人文精神——读托马斯·莫尔《乌托邦》后感学院：交通运输装备与海洋工程专业：船舶与海洋工程姓名：***学号：1120111***感受《乌托邦》里的人文精神——读托马斯·莫尔《乌托邦》后感摘要《乌托邦》一书是英国空想社会主义者托马斯·莫尔的不朽巨著，书的全名原为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》。
读完这本具有里程碑意义的巨著之后，对书中的思想进行的思考与感受。
AbstractUtopia，written by Thomas More who is a British utopian socialist, is an immortal masterpiece.The full name of this masterpiece.De optimo reip. statv, deque noua insula Vtopia, libellus uere aureus, nec minus salutaris quam festiuus.After reading up this extraordinary masterpiece,I have some idea and expericnce to wright down..关键词：乌托邦空想社会主义Key Words:Utopia Utopia socialism文艺复兴时期的人文主义者大都思想比较先进，反对中世纪的禁欲观念和神权主义，坚持以人为本位，相信人的力量，力求满足人的情感和兴趣。
英国杰出的人文主义者托马斯·莫尔当然也不例外。
但是由于多数人文主义者毕竟主要地是新兴资产阶级的代表，他们不可能在利益上和人民大众取得更大程度的一致。
然而莫尔所以超出同辈，直到今天还享有盛名，其作品还未丧失现实意义；恰在于其能高度关心人民大众的生活。
他在《乌托邦》这部不朽的著作中，结合当时英国社会的现实，真实地揭露了资本原始积累时期广大劳动群众的痛苦生活，深刻地批判了资产阶级和封建统治者的血腥罪恶，并且通过对一个虚构的“乌托邦”岛国的细致描写，表达了他的理想社会的政治和经济制度的卓越设想。
乌托邦读后感
乌托邦读后感《乌托邦》是英国作家托马斯·莫尔创作于16世纪的一部社会科幻小说，虽然已经过去了几个世纪，但其思想和观点仍然让人深思。
本文将从几个方面来探讨我对《乌托邦》这部小说的读后感。
首先，我对《乌托邦》最为引人入胜的是莫尔对乌托邦社会的构想。
乌托邦这个理想社会中，人们生活在一个完美的社会制度下，没有贫富之分，没有阶级之别，人人平等。
这种社会制度看似理想，但实际上却是不可行的。
莫尔通过描述乌托邦社会中的种种规定和制度，揭示了其中的弊端和矛盾。
例如，在乌托邦社会中，婚姻是通过政府安排的，人们不能自由选择自己的伴侣。
这种制度虽然有利于社会的稳定和人口的控制，但却剥夺了人们的自由和个人权利。
另外，乌托邦社会中没有个人财产，一切财富都由政府控制分配。
这种制度虽然消除了贪婪和利己主义，但也限制了创造力和个人发展的空间。
通过这些描写，莫尔让我意识到，完美的社会制度往往是建立在对个体权利和自由的牺牲之上。
其次，我对《乌托邦》中的人物形象也深感震撼。
小说中的主人公拉斐尔是一个经历了乌托邦社会生活并对其进行批判的人，他用自己的经历和观点来揭示乌托邦社会的种种矛盾和弊端。
拉斐尔是一个理想主义者，他追求真理和公正，却发现真理和公正在乌托邦社会中是那么的脆弱和虚幻。
他的存在，使得整个故事更加深入地揭示了乌托邦的荒谬性和不实际性。
通过拉斐尔这一人物形象，我看到了作者对理想主义的警示，他告诉我们，在追求完美的社会制度时，我们应当保持一种理性和客观的态度，不要盲目追求理想，而是要思考和权衡其中的利弊。
最后，我对《乌托邦》这部小说的读后感是对人性的思考。
在乌托邦社会中，人们看似都和谐相处，在和平与平等的环境下生活，但实际上，他们也受到了制度和规定的束缚。
他们没有了贪婪和欲望，但也失去了一种人性的本真。
这让我思考到，人性中的善恶不仅仅是由外在的环境和制度所决定，更多地是由内心的选择和道德标准所决定。
尽管乌托邦社会下不存在贫富之别和阶级之争，但人们依然会沉溺于权力和地位的争夺中，依然会出现犯罪和背叛。
乌托邦读后感
乌托邦读后感
《乌托邦》是一部让人深思的文学作品，它描绘了一个理想化
的社会，让人们对现实社会产生了许多思考和反思。
在这个故事中，作者通过描述一个理想的乌托邦社会，展现了
人们对于完美社会的向往和追求。
在这个社会里，人们不再有贫富
之分，不再有压迫和剥削，每个人都可以享受到平等和公正的待遇。
这种理想的社会让人们感到向往和渴望，同时也让人们开始思考现
实社会存在的问题和不公平。
然而，随着故事的发展，人们也逐渐发现了乌托邦社会中存在
的问题和缺陷。
在这个理想的社会中，人们失去了个性和自由，他
们的生活被严格的规定和控制，失去了对自己命运的掌控。
这让人
们开始反思，一个真正完美的社会是否真的存在，是否值得我们去
追求。
通过阅读《乌托邦》，我深深地感受到了对于理想社会的向往
和追求，同时也意识到了现实社会中存在的问题和挑战。
这部作品
让我开始思考，我们应该如何去建立一个更加公平和和谐的社会，
以及我们应该如何去平衡理想和现实之间的矛盾。
在这个过程中，
我也意识到了每个人都有责任去为社会的进步和发展做出贡献，去追求一个更加美好的未来。
总的来说，读完《乌托邦》让我对社会和人生有了更深刻的思考和认识，也让我对未来充满了希望和信心。
希望我们每个人都能够为实现理想社会的目标而努力奋斗，让世界变得更加美好。
乌托邦读后感（共12篇）
乌托邦读后感（共12篇）第1篇：乌托邦读后感《乌托邦》读后感我第一次真正有些了解乌托邦这个词汇的意义，要拜《奋斗》这个电视剧所赐。
那个“心碎乌托邦”是那群在人生路上艰苦奋斗的青年人的疗伤之处，他们在那个他们自己定义的乌托邦中可以暂时忘却在奋斗路上所受的伤痛，可以慢慢恢复元气为下一次出发做准备。
我那时对乌托邦的理解就是一个逃离尘世远离喧嚣的世外桃源，在那里可以舒心的生活没有那些让人头疼不已的烦心事。
于是我向往有一天能找到属于我的乌托邦，在那里平淡幸福的生活。
到了大学才知道乌托邦不仅是一个梦、一个理想圣地，它还是一本书，一本由托马斯·莫尔所著述的关于一个名叫乌托邦的地方的书。
其实莫尔能够详尽的知道关于乌托邦的一切要感谢一个冒险家——拉斐尔·希斯拉德。
这个冒险家游历了许多国家，喜欢流浪自由，不喜欢束缚，他把本该属于自己的遗产给了自己的兄弟，自己扬着风帆踏着风浪开始了冒险之旅。
他睿智沉稳，具有很高的哲学造诣。
就是他将那个他居住了五年之久的理想国度介绍给了莫尔。
拉斐尔是个令人敬佩的人，我佩服他乘风破浪的勇气，佩服他面对危机时的沉稳执着。
读完《乌托邦》这本书，我对莫尔这个生活在都铎王朝时期对于我们来说很遥远的人才有了一些较为深入的认识，才感觉这个伟人离我们其实也挺近的至少在对理想社会的憧憬的层面上是的。
我在想乌托邦或许已经在莫尔的心中建筑了许久了，也许莫尔已经偷偷在那方土地上生活了许久。
对于莫尔这个古老的哲人心中总是有种敬畏感。
我读了他写给他的好朋友彼得·贾尔斯的信，感到莫尔是一个有些可爱的人。
他很忙忙到只有偷睡觉和吃饭的时间才能把自己心中的乌托邦写成书分享给每一个向往它的人；他很认真认真到不放过关于乌托邦的每一个细节。
他说他愿做老实人不愿装聪明人。
出身富裕的莫尔对于劳苦大众的痛苦给予深切的同情。
他关心底层人民的生活状况，厌恶好逸恶劳骄奢淫逸的贵族生活。
他认为财产私有是罪恶的根源，严厉批判造成大量农民流离失所的英国圈地运动。
《乌托邦》读后感
《乌托邦》读后感《乌托邦》是一部由英国作家托马斯·莫尔于1516年所著的一部小说，被誉为世界文学史上最具影响力的作品之一。
这部小说以一种虚构的理想社会为背景，探讨了人类社会的种种问题和矛盾，引发了无数读者的思考和探讨。
在《乌托邦》中，作者描述了一个理想的社会乌托邦，这个社会没有私有制，没有金钱，没有贪婪和欲望，人们生活在和谐、平等、公正的环境中。
在这个理想社会中，每个人都有工作，都有责任，都享有平等的待遇和权利。
人们不为金钱和物质所困扰，而是追求精神和道德的提升。
这种理想社会的构想，让人们不禁感叹，这难道不是我们一直向往的乌托邦吗？然而，随着故事的深入，我们逐渐发现，这个看似完美的乌托邦其实也存在着种种问题和矛盾。
在这个社会中，个人的自由和个性被压抑，人们的思想和行为都受到严格的规范和控制。
虽然社会的整体秩序和稳定得到了保障，但个人的尊严和自由却受到了侵犯。
这种对个人权利的侵犯，让我们不禁思考，理想社会究竟应该是怎样的？通过阅读《乌托邦》，我们不仅可以感受到作者对理想社会的向往和探索，还可以看到他对人性的深刻洞察和对社会问题的敏锐观察。
作者通过虚构的乌托邦社会，揭示了人类社会的种种弊端和矛盾，引发了我们对社会制度和人类命运的思考和反思。
在当今社会，我们也面临着各种各样的社会问题和挑战，贫富差距日益加剧，环境污染严重，人与人之间的矛盾和冲突不断升级。
在这样的背景下，我们有必要重新审视《乌托邦》这部作品，从中汲取启示和教训，思考人类社会的未来和发展方向。
或许，我们无法真正实现一个完全理想的乌托邦社会，但我们可以通过不断的努力和探索，逐步改善社会制度，提升人类文明，创造一个更加和谐、平等、公正的社会。
只有这样，我们才能真正实现人类的理想和追求，让每个人都能享有尊严和自由，共同构建一个更加美好的世界。
在读完《乌托邦》之后，我深深地被作者的思想和情感所感染，也被作品中所揭示的社会问题和人性弊端所震撼。
【读后感】乌托邦读后感
乌托邦读后感在这部充满想象与哲理的著作《乌托邦》中，我仿佛踏上了一场穿越时空的旅行。
托马斯·莫尔笔下的乌托邦，一个看似完美却充满讽刺的理想国，让我在阅读的过程中，时而沉醉于它的美好，时而陷入对现实的深刻反思。
莫尔以细腻的笔触描绘了乌托邦的方方面面，从政治制度、经济模式到人文关怀，无不展现出对美好社会的向往。
然而，在这片看似繁荣的土地下，却隐藏着人性的阴暗面。
正如作者所言：“乌托邦，一个完美社会的幻影，它既是我们追求的目标，也是我们批判现实的武器。
”在乌托邦的世界里，人们过着平等、公正、和谐的生活。
这里没有贫富差距，没有战争，没有疾病。
人们彼此关爱，共同为社会的繁荣而努力。
这种美好的愿景，无疑让人心生向往。
然而，当我们深入挖掘，会发现这种完美背后隐藏着巨大的危机。
莫尔在书中巧妙地运用讽刺手法，揭示了乌托邦社会的虚伪与荒诞。
他通过对乌托邦社会各个层面的描述，让我们看到了人性的弱点。
正如鲁迅先生所言：“乌托邦，不过是人类幻想中的天堂，现实世界中的我们，仍然需要面对人性的丑恶。
”这句话道出了乌托邦的真谛：它既是一个美好的愿景，也是一个警示。
阅读《乌托邦》，我深感作者对人性的深刻洞察。
莫尔通过描绘乌托邦社会的种种现象，让我们看到了人性的光辉与阴暗。
在这个看似美好的世界里，人们仍然摆脱不了贪婪、自私、虚伪等劣根性。
这让我不禁感叹：理想国，真的存在吗？同时，《乌托邦》也让我对现实社会有了更深刻的认识。
我们生活在一个充满矛盾的世界，既有美好的事物，也有丑恶的现象。
正如黑格尔所言：“现实世界是矛盾的，但矛盾又是推动事物发展的动力。
”在现实生活中，我们需要学会在矛盾中寻求平衡，在美好与丑恶之间寻找自己的定位。
总之，《乌托邦》这部著作，让我在阅读的过程中，既感受到了美好，也感受到了痛苦。
它让我明白了理想与现实之间的差距，同时也让我更加珍惜当下的生活。
在这片充满希望与挑战的土地上，我们仍需努力前行，为构建一个更加美好的未来而努力。
《乌托邦》读书报告（5篇范文）
《乌托邦》读书报告（5篇范文）第一篇：《乌托邦》读书报告《乌托邦》读书报告每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界。
因为书所有的“灵魂”不同，自然那个所构想的世界也不一样。
而我所指的“灵魂”，就是每本书，其自身要表达的思想，或者愿望。
作者简介：托马斯·莫尔约于1478年2月7日出在英国伦敦一个不太显赫的富有家庭。
莫尔幼年丧母，由父亲带大。
他的父亲约翰·莫尔曾担任过皇家高等法院的法官，是一位勤俭持家、正直明达的人，对儿子要求极为严格，这对莫尔一生产生了深刻的影响。
在当时的欧洲，拉丁文被视为进入上层社会的通行证。
因此，幼小的莫尔被送入了伦敦的圣安冬尼学校，学习拉丁文。
十三岁时，父亲将他寄住在坎特布雷大主教、红衣大主教莫顿的家中作少年侍卫。
莫顿是当时一位很有影响的政治家，他学识渊博、机智过人、谈吐优雅，曾担任过英国的大法官，对此莫尔在《乌托邦》中专门做过描述。
从他那儿莫尔得到了很多有益的影响。
这位主教对聪明好学的莫尔极为赏识，常对朋友夸奖说：“我的这个孩子，将来一定会成为一个名人”1535年因反对亨利八世兼任教会首脑而被处死。
伊拉斯莫为这样一位他赞扬备至的人的死去而深感悲痛。
“他的灵魂之纯洁胜过白雪，在英国从来没有过象他这样的天才，而且将来也不可能再有”，伊拉斯莫把他誉为“适合于任何时代的人”。
1886年，在莫尔去世三百多年后，被罗马天主教会的教皇庇护十一世册封为圣徒，在1980年与主教费舍尔一起被John Paul II尊为守护上帝的殉道者。
尽管他不是一位正统的天主教信徒，他非常罕见地获得了左右翼的一致推崇：左翼发现了他的共产主义理想，右翼发现了他的对天主教的忠诚。
他在英国历史上最伟大100个名人中评选中名列第37位。
内容简介：《乌托邦》一书是莫尔的不朽之作，它的全名是《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，写于1515年至1516年出使欧洲期间，用拉丁语写成。
乌托邦读后感
乌托邦读后感
《乌托邦》是一部令人深思的小说，它描绘了一个理想化的社会，其中人们生活在和平、平等和繁荣的环境中。
这个社会中没有
贫富差距，没有战争和犯罪，每个人都能得到教育和医疗保健。
在
这个乌托邦社会中，人们的生活看起来是完美的。
然而，随着故事的发展，我们发现这个看似完美的社会也存在
着一些问题。
人们的思想和行为受到了严格的控制，个体的自由和
创造力受到了限制。
在追求平等和和谐的过程中，一些人的权利和
个性被忽视和压制。
这让我开始思考，一个真正的乌托邦社会是否
真的存在，或者它只是一个理想化的幻想？
通过阅读《乌托邦》，我意识到了一个真正完美的社会是很难
实现的。
每个人都有不同的需求和愿望，而且人类的天性也是复杂
多变的。
尽管我们可以努力追求更好的社会，但要想实现一个真正
的乌托邦社会可能是不可能的。
然而，正是对乌托邦的追求，让人
们不断努力，不断改进，不断探索，这才是最重要的。
总的来说，阅读《乌托邦》让我对理想社会有了更深刻的认识，也让我开始思考我们如何在现实中努力追求更好的社会。
这部小说
让我明白，虽然乌托邦可能只是一个理想，但我们仍然应该不断努力，追求更美好的未来。
乌托邦读后感
乌托邦读后感读罢《乌托邦》，我的思绪仿佛被托马斯·莫尔带入了那个理想中的国度，久久不能平静。
在《乌托邦》里，莫尔为我们描绘了一个完全不同于现实社会的美好世界。
那里没有剥削，没有压迫，人人平等，物质丰富，人们过着无忧无虑的生活。
这让我不禁想起了自己曾经的一次特殊经历，那次经历让我对理想社会有了更深的思考。
那是一次背包旅行，我独自一人来到了一个偏远的小山村。
这个小山村隐藏在大山的深处，交通不便，与外界的联系甚少。
当我踏入这片土地的时候，第一感觉是宁静，一种远离尘嚣的宁静。
村子里的房子大多是用石头和木材搭建而成，虽然简陋，但却充满了生活的气息。
村中的道路是由石板铺就，石板上布满了岁月的痕迹，仿佛在诉说着村子的悠久历史。
我沿着石板路漫步，看到了一位老人坐在自家门口，手中拿着一根烟杆，悠然自得地抽着烟。
我走上前去，与老人攀谈起来。
老人非常热情，给我讲述了村子里的故事。
他说，这里的人们祖祖辈辈都生活在这里，靠着种地和养殖为生。
虽然生活并不富裕，但大家相互帮助，邻里之间关系融洽。
我在村子里住了几天，真切地感受到了这里的和谐与美好。
每天清晨，当第一缕阳光洒在村子里的时候，公鸡的打鸣声便会响起，人们纷纷起床开始一天的劳作。
妇女们在河边洗衣服，一边洗一边聊天，笑声在河面上回荡。
男人们则扛着锄头去田里干活，他们的身影在金色的阳光下显得格外矫健。
孩子们在村子里奔跑嬉戏，他们的笑声如同银铃般清脆。
到了中午，家家户户的烟囱里升起了袅袅炊烟，饭菜的香味弥漫在整个村子里。
大家围坐在一起吃饭，分享着一天中的见闻，那种温馨的氛围让我感到无比温暖。
然而，在这个看似美好的小山村，也并非没有烦恼。
由于地处偏远，村子里的医疗条件非常有限。
有一次，一位村民突发疾病，大家只能用担架把他抬到几十里外的镇上看病，差点耽误了治疗。
还有，村子里的教育资源也很匮乏，孩子们只能在简陋的教室里上课，教学设备陈旧，师资力量薄弱。
这些问题让我意识到，即使是这样一个相对和谐的小社会，也并非完美无缺。
《乌托邦》读后感（精选12篇）
《乌托邦》读后感（精选12篇）《乌托邦》读后感篇1《乌托邦》一书是欧洲文艺复兴时期英国杰出的人文主义者托马斯?莫尔于1516年所着。
这部着作借一个虚构的社会――“乌托邦”来反映当时处于资本主义原始积累时期的英国“圈地运动”情况。
当我接触了“乌托邦”这个虚构的但是有那么令人向往的理想国的时候，不禁在心中冒出一些想法――我自己心中的“理想国”。
我接受过一些马克思主义的教育，曾对马克思、恩格斯所描绘的那个生产力高度发达、物质极度丰富、按需分配的共产主义社会充满了向往。
但是，我时常在想，共产主义社会难道就真的是人类社会发展的最高形态了吗？共产主义社会之后，是否还会有更加先进、更加完善的社会形态？我并不怀疑共产主义社会。
我始终坚信共产主义社会最终会实现，人类的发展将会在那是取得更加长远的进步。
但是，共产主义社会是马克思、恩格斯为全人类描绘的一个宏伟蓝图，对于我个人来说，这个社会太宏大，太遥远。
在我有生之年，我并不奢望能实现共产主义社会，但我希望能阐述一下我个人对于理想社会的一些看法。
对于整个社会来说，有很多很重要的东西，比如经济、文化、科技等等。
但是，就我个人而言，对于人类社会来说，最重要的不是物质财富的极度丰富，也不是科技水平的高度发达。
最重要的是人类的道德水平。
按照马克思主义的基本观点：经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。
历史已经证明这是一个非常正确的观点了。
结合我们中国现实的国情，以我国现在作为世界第二大经济体的地位来说，经济发展已经达到了一个前所未有的高度。
这是值得我们骄傲的事情。
但是，现在我国在经济发展中面临的种种问题，不禁让我对中国未来经济的发展，充满担忧。
首先一个问题是经济发展中造成的发展不平衡的问题：城乡发展不平很、沿海与内陆发展发展不平衡表现得极为突出。
其次是经济发展中面临的公平问题：作为社会主义的中国，贫富差异却在日益拉大。
再次是经济发展的观念问题：很多地方尤其是落后地区的发展观念也非常落后，依旧是粗放型的经济增长方式；一些地方官员为了提高自己的政绩而兴办的政绩工程。
读“乌托邦“有感
读《‘乌托邦’记》有感财政071 刘燕 2020607107 该书是一本珍贵的历史资料，是一本发人深省的人生感悟录，提示了人类天性中的极端矛盾性，一方面向往着宁和、幸福，没有尔谀我诈、你争我斗，没有穷富差别，没有私有财产的理想王国。
一方面又为了私利，（有金钱上的，也有名誉地位，权欲上的）不择手段，不惜践踏别人来达到自己的目的。
仁慈、忠厚、正直的作垫背，践踏别人的也逃脱不了恶性循环。
由于人性的决定，共产主义虽然美好，但事实上，只能是一个海市蜃楼，只能是“乌托邦”。
这一切，可以由四百多年前的前英国大法官托马斯.莫尔到曼彻斯特富裕的工厂主罗伯特.欧文；由马克思到毛泽东来证明。
莫尔的结果是在1535年7月6日在伦敦塔被推上断头台；欧文以十五万美元在美国印地安纳州买下一个移民区，建立了人类历史上第一个共产主义实验区——纽哈蒙尼公社；马克思只在理论阶段还常常被曲解。
只有毛泽东，夺取政权后，以九百六十万平方公里的土地，带领六亿五千万人民，进行了历时27年的空前“共产主义”大实验。
由于不尊重事实，违背了经济规律，其中参杂了许多个人感情因素，使他的实验成了一场非理性的恶梦，成了一个大悲剧，元老们的悲剧，全国人民的悲剧，当然也是他个人的悲剧。
我觉得人民是统治者手中的工具，他们是互为作用的，使用得好，工具受惠，主人获得成功，如樵夫砍柴，使用着磨得铮亮的快斧，既省力，柴又多。
如只砍柴不磨斧，砍断斧柄，耗尽力气，所获无几。
故而常说“磨刀不误砍柴工”。
性格的矛盾在伟人身上同样存在，不可否认毛泽东是伟大的，他的智力超乎常人，他饱读诗书，通晓历史，他也用文字总结概括了他的思想，但同时他的思想并未贯穿他的行动，他说过的话又由他自己去推翻。
他通晓历史，却不如李世民开明豁达。
在民主革命时期曾三次力挽狂澜于左倾路线，自己治理天下时却毁于左倾的小资产阶级狂热性。
他的智力超乎常人，却到显位时又蠢得出奇。
从朴素的感情而言我愿意相信他的错误是情有可原，但从本书的描述中却勾出了我对他的失望和痛恨，痛恨他理性的丧失，痛恨他对共打天下的功臣们的无情。
读《乌托邦》有感
读《乌托邦》有感读《乌托邦》有感乌托邦--------托尔斯莫尔作者简介欧洲文艺复兴时期英国杰出人文主义者,他高度关心任命大众的生活,《乌托邦》为当时英国广大劳苦群众所遭受的水深火热的痛苦慷慨陈词！内容简介全书分为两部分，第一部基本内容是关于莫尔那个时代欧洲各国的基本政治制度和社会制度的谈话，第二部具体描述乌托邦国家的社会状况。
具体如下：一财产公有财产公有是最大特点，也是莫尔社会主义思想中最可贵的要素，城市城乡间都平均分享物资，互通有无。
二生产劳动所有劳动都是用于增加国家财富，提高社会福利，有利于全体人民衣食住行各种生活状况的改进，淫巧的工艺，只供奢侈享受的无益于国计民生的物品都在禁绝之内，不许把劳动花费在这上面，除少数人外，人人必须参加这种有益的劳动，首先是农业劳动，除此还要学一门专门手艺，没有那些贵族地主等寄生虫，每天每人只工作六小时，但物品足以满足每个人的需求！三务农为本男女从小就必须接受农业教育，并到田地实践四城市规划城市人口有严格限制，不得过分集中，除郊区外每座城市规定六千个住户，每座城市划分均等四个部分，各有市场，医院，公共食堂，均免费为所有公民服务！五卫生健康重视卫生健康，保证供应洁净的饮水和食物。
六学术研究教士推荐并经行政官员秘密投票才可以从事学术研究，这样的人可以不参加体力劳动。
每晨有公开的学术报告会，学者必须参加，其他公民也可以自由参加。
国家重视古代学术遗产，理论与实践并重，推行教育，社会教育极为重视公共道德，集体义务，正当娱乐！以上便是该书的简要内容了，下面我谈谈我对这本书的感受吧。
这本书是对空想社会主义所持有的某些原理加以明确表达的最早的一本书，它的文学形式和希腊后期的游记体裁很像，都是到一个陌生的国家去旅行的故事。
书中描绘的理想并接近完美的一个社会，我个人觉得真的是乌托邦，不可能彻底实现，一个和谐，平等自由却没有多大竞争的社会，一个公有可是经济水平只在16世纪英国社会经济水平的社会，一个人人高度自觉，个性得到充分发展的幸福国度。
乌托邦读后感
乌托邦读后感
《乌托邦》是一部描绘理想社会的文学作品，它让我对人类社会的发展和未来充满了思考和想象。
在小说中，作者描绘了一个理想的社会，人们在这里没有私有制，没有贫富差距，没有战争和压迫。
每个人都平等地分享资源和权利，社会秩序井然，人们生活幸福美满。
这种理想社会让我感到震撼和向往，它让我思考人类社会的发展方向和价值取向。
然而，小说也揭示了乌托邦社会的一些弊端和不完美之处。
在这个理想社会中，人们失去了一些个人自由和创造力，生活变得过于规范和单一。
而且，这种理想社会也无法完全解决人性中的贪婪和自私，也存在着一些内部矛盾和矛盾。
读完《乌托邦》，我深刻地意识到理想社会是一个永远无法完全实现的梦想，因为人类社会的复杂性和多样性决定了永远不可能有一种社会形态能够完全满足每个人的需求和愿望。
但是，我们可以通过不断地探索和实践，让社会更加公平、和谐，让每个人都能够享有基本的权利和尊严。
总的来说，读完《乌托邦》让我对人类社会的发展和未来充满
了思考和希望。
这部作品让我明白了理想社会的复杂性和不可能性，也让我意识到我们应该努力去追求一个更加美好的社会。
只有不断
地思考和实践，我们才能让人类社会朝着更加公正、和谐的方向发展。
《乌托邦》读后感
《乌托邦》读后感在阅读完托马斯·莫尔的《乌托邦》后，我深深地被这部作品所震撼。
它不仅是一部空想社会主义的经典著作，更是一部对理想社会模式的深刻探讨。
莫尔以其独特的视角和深刻的洞察力，为我们描绘了一个既充满理想色彩又具有现实意义的乌托邦世界。
《乌托邦》一书分为两部分，第一部分通过拉斐尔与旅行家希斯拉德的对话，揭示了当时社会的现实状况，深刻地揭露了英国广大人民所受的深重苦难。
莫尔以其敏锐的社会观察力和人民情怀，提出了诸多社会问题，展示了他的高度关心人民大众的生活。
在第二部分，莫尔开始描述他心中的理想盛世——乌托邦。
这是一个充满和谐、平等和公正的社会，人民享有充分的自由和权利，生活富足且充满幸福。
这个乌托邦的构想是建立在公有制和平等原则的基础上的，它批判了资本原始积累的罪恶，提出了以组织生产、普遍劳动为基础的公有制的理念。
这种理念在当时是极具前瞻性的，它为以后科学社会主义的发展提供了可贵的思想材料。
读完《乌托邦》，我深深地被莫尔的思想所打动。
他不仅对当时社会的苦难有着深刻的认识，更对未来的理想社会有着热切的期望。
虽然他的思想在某些方面可能过于理想化，但他的勇气和才华无疑是令人敬佩的。
他用自己的笔触，为我们描绘了一个美好的乌托邦世界，也为我们提供了一种对理想社会的思考和追求的方式。
此外，《乌托邦》作为欧洲第一本空想社会主义著作，具有极高的历史和文化价值。
它不仅影响了当时的社会思潮，更为后来的社会主义运动提供了重要的思想资源。
通过对《乌托邦》的阅读和研究，我们可以更深入地理解社会主义思想的起源和发展，也可以更深入地思考我们自己所处的社会和未来应该追求的理想社会模式。
《乌托邦》读后感
《乌托邦》读后感以下是关于《乌托邦》读后感的多篇精编范文，供大家学习参考！01作为空想社会主义的代表作《乌托邦》，从16世纪出版以来影响了一代又一代思想家和哲学家，为后世社会主义的建设和发展提供了宝贵的经验和思想。
当看到党支部学习的图书角里有这本书之后，我毫不犹豫选择了它作为学习提高的书目，并在假期和疫情期间进行了拜读与学习。
02全书共分为两部分。
在本书中，作者莫尔通过主人公拉斐尔之口，表达了自己的看法与见地，在第一部分描述了当时英国君主专制制度的各种弊端，在第二部分描绘了理想社会，也就是乌托邦的种种方面的社会愿景。
就像书尾附录所说，“社会的发展还没有创造出使无产者形成为一个阶级所必要的前提，产生科学社会主义的时机还没有到来”，莫尔的观点与看法仍然被束缚在当时的社会环境之下，它仍然期待着君主贤明，唤醒人们的信仰，追求崇尚绝对的共有，却也没有摆脱英雄史观的影响。
结合现在的社会发展看来，乌托邦仍然有许多局限和不足，并且作者没有找到理想社会取代现实的途径。
但是当时光飞逝，马克思与恩格斯等无产阶级革命者出现在历史的长河，他们吸收了社会主义思想的经验，将广大劳动群众团结起来时，便发现其实社会主义也是有可以实现的可能，《乌托邦》也在百年后体现出了超越时代的价值。
尽管这本书于16世纪完成，“乌托邦”式的社会主义与我们的中国特色社会主义还是有相同之处。
在对待未来上，我们中国特色社会主义以为广大人民群众谋福利，以全面建设“小康社会”为目标，为实现中华民族伟大复兴而奋斗，“乌托邦”是旨在让全人类获得解放，获得自由，秉承着深切的人文关怀，追求崇高的理想，这让我看到中国特色社会主义是在崇高性上对“乌托邦”的发展和应用。
同时，二者都有很强的历史必然性。
支持“乌托邦”社会主义和马克思主义学说的思想家们，强调人民积极投身现实世界社会变革，号召人们通过自身实践去创造美好的未来，而对于我们中国特色社会主义，在形成与发展中虽然也遭受挫折，当革命家们依然高举社会主义旗帜，中国人民对社会主义，实现共产主义依然抱着坚定的信念，在中国共产党的领导下坚定走出中国特色社会主义道路，走出“四个自信“。
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科学社会主义作业感受《乌托邦》里的人文精神——读托马斯·莫尔《乌托邦》后感学院：交通运输装备与海洋工程专业：船舶与海洋工程姓名：***学号：1120111***感受《乌托邦》里的人文精神——读托马斯·莫尔《乌托邦》后感摘要《乌托邦》一书是英国空想社会主义者托马斯·莫尔的不朽巨著，书的全名原为《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》。
读完这本具有里程碑意义的巨著之后，对书中的思想进行的思考与感受。
AbstractUtopia，written by Thomas More who is a British utopian socialist, is an immortal masterpiece.The full name of this masterpiece.De optimo reip. statv, deque noua insula Vtopia, libellus uere aureus, nec minus salutaris quam festiuus.After reading up this extraordinary masterpiece,I have some idea and expericnce to wright down..关键词：乌托邦空想社会主义Key Words:Utopia Utopia socialism文艺复兴时期的人文主义者大都思想比较先进，反对中世纪的禁欲观念和神权主义，坚持以人为本位，相信人的力量，力求满足人的情感和兴趣。
英国杰出的人文主义者托马斯·莫尔当然也不例外。
但是由于多数人文主义者毕竟主要地是新兴资产阶级的代表，他们不可能在利益上和人民大众取得更大程度的一致。
然而莫尔所以超出同辈，直到今天还享有盛名，其作品还未丧失现实意义；恰在于其能高度关心人民大众的生活。
他在《乌托邦》这部不朽的著作中，结合当时英国社会的现实，真实地揭露了资本原始积累时期广大劳动群众的痛苦生活，深刻地批判了资产阶级和封建统治者的血腥罪恶，并且通过对一个虚构的“乌托邦”岛国的细致描写，表达了他的理想社会的政治和经济制度的卓越设想。
莫尔的空想社会主义理论的重要意义在于：它在资本主义生产方式产生的初期，就深刻地看到了它的许多矛盾和弊病，预见到了万恶的私有制社会必将为没有剥削和压迫的公有制社会所代替，从而为后来的空想社会主义理论的发展以及科学社会主义的理论的产生起到了重要的先躯作用。
莫尔对未来社会的理想描述是建立在对现实社会的深刻批判的基础上的。
莫尔用大量篇幅揭露了英国资本原始积累时期“圈地运动”给劳动人民带来的深刻苦难。
他愤怒地指出∶“你们的绵羊本来是那么驯服，吃一点点就满足，现在据说很贪婪很凶蛮，甚至要把人吃掉，把你们的田地、家园、城市要蹂躏完啦。
”“羊吃人”这就是莫尔对当时英国状况的形象概况。
莫尔对穷苦的劳动人民予以深切的同情，他用悲愤的笔触写到∶在社会底层的那些种田的、拉车的、做零活的、赶货车的、干苦工的，他们终日胼手胝足象牛马一样地劳作，可是他们的生活连牛马都不如。
微薄的工资难以糊口度日，一当繁重的劳动耗尽了他们的精力，老病交加穷苦潦倒的时候，国家忘恩负义地对待他们，让他们悲惨地死去。
而那些高居于社会之上的贵人却向公蜂一样游手好闲，靠对穷人敲骨吸髓的重重盘剥，过着挥金如土的生活。
莫尔认为，这种极少数人享乐，大多数人痛苦的社会是不公正的，它完全违背了人类的道德。
他借乌托邦人之口针锋相对地提出，人人都有过快乐生活的权利，人类的全部或最大的幸福就是快乐。
莫尔明确地把追求快乐当作社会的道德准则，他说∶“我们的全部行为，包括甚至道德行为，最后都是把快乐当作目标和幸福的。
”值得注意的是∶莫尔在把快乐当作普通的道德准则时，并不认为每一种快乐都构成幸福。
他对快乐进行了分类，区分了真正的快乐和虚假的快乐。
他认为虚假的快乐不能为人带来幸福，它是不道德的，应当被抛弃，只有真正的快乐才构成人类的幸福，值得为人们所追求。
什么是真正的快乐，什么是虚假的快乐?莫尔对之作了详细的描述和规定，从这些规定中我们可以清楚看到莫尔对当时罪恶现实的无情鞭挞和对理想社会道德生活的憧憬。
莫尔认为，虚假的快乐是通过损人利己的行为，或从庸俗的欲求和享乐中获得的快乐。
莫尔坚决反对损人利己的行为，他认为社会中的人都是平等的，为了自己得到快乐而使他人失去快乐是不公平的。
莫尔还列举了庸俗的虚假快乐的种种表现：有些人为了满足自己的虚荣一味追求华丽的服饰，好象高贵的仪表能够使他们也变得高贵似的;有些人自恃有高贵的血统和万贯的家产，总把他人的恭维当成快乐，甚至当他们已经把祖传的财产挥霍殆尽，仍然疯狂地要求人们的尊崇；有些人沉溺于掷骰赌博等愚蠢游戏，而没有看到这些完全是由他们的不健康情绪和反常习惯造成的。
莫尔这里描写的正是当时英国贵族的行为。
与虚假的快乐相反，真正的快乐是一种高尚的快乐，是在人类普遍的友爱互助精神促使下获得的快乐。
人们在追求自己的快乐时，不但不应妨碍别人的快乐，还应帮助他人得到快乐。
“理性劝告和督促我们过尽量免除忧虑和尽量充满快乐的生活；并且从爱吾同胞这个理由出发，帮助其他所有的人也达到上面的目标……我们照顾到别人的康乐幸福，才是值得赞扬的。
”莫尔又把真正的快乐分为两种，一种是肉体方面的，另一种是精神方面的。
肉体的快乐包括各种能引起生理快感的感觉，比如由饮食排泄，搔痒抓痛，夫妇行房等引起的快乐，也包括身体的健康与和谐。
莫尔认为，身体的健康是最主要的肉体快乐，它是其它一切肉体快乐的基础，没有健康，就谈不上生活的安然和舒适。
如果一个人在失去健康的情况下而不觉得痛苦，那就是麻木不仁。
莫尔进而认为，当我们追求各种感官之乐的时候，应首先把它们看成是有益于健康的，是为了促进健康的。
如果我们纵情于感官之乐而损害了健康，那是疯狂而可悲的。
因此，我们在追求感官快乐时必须遵守这样的原则∶“不因小快乐而妨碍大快乐，不因快乐而引起痛苦的后果。
”不过，与精神的快乐相比，肉体的快乐又显得次要。
莫尔认为，精神的快乐是“一切快乐中的第一位的，最重要的。
”精神的快乐主要是从两个方面来的，一是来自发展理智和探究真理的思维活动，另一是来自敦品励行的道德实践和对高尚生活的自我意识。
此外，当人们在回想过去的美好生活和遐想未来的幸福情景时，也会获得愉快的精神享受。
莫尔通过对真假快乐的对比描写，辛辣地揭露了现实社会中追名逐利的卑劣行径，其中尤以对拜金者的讽刺和批判最为精彩，其矛头直指贪得无厌的富人。
莫尔写到∶在金钱主宰的社会里，一些人把获得金钱看成是最大的快乐，他们完全变成了金钱的附庸。
当他们获得值钱的宝物，就会忘乎所以，俨然以神仙自居。
当他们遇见了富人，又会卑躬屈膝，阿谀奉迎。
对金钱的崇拜使生活变得扭曲了∶一个人的价值不是取决于他是否有才能，是否对人类有贡献，而是取决于他是否有钱。
谁有了钱谁就有了一切，即使他是一个十足的傻子，只要他有了钱，就可以把大批的人变成奴隶。
可是在乌托邦情况下就不同，乌托邦人是按照金银的实际用处来对待和使用它们的，它们并不比铁和陶器更受重视。
于是，在乌托邦，金银被用来制成便桶溺器之类的用具，犯人也都佩戴金子的耳环、戒指和项圈，作为他们耻辱的标志。
在外邦人看来无比珍贵的珍珠宝石，在乌托邦人眼中也只不过是儿童手中的玩物。
所以当外邦的富人身着华装丽服，珠光宝气地来到乌托邦时，立刻受到乌托邦人的嘲笑，被当成傻瓜和小丑。
总之，莫尔认为人类要想过上幸福的生活，就应当追求快乐，而且不是盲目追求任何一种快乐，而是追求真正的快乐，摈弃虚假的快乐。
为什么人类只有这样对待快乐才能过上幸福的生活呢?莫尔认为这是自然所要求的。
他指出，正是自然号召我们互相帮助达到共同快乐，正是自然要求我们在追求快乐时不得使用不正当的手段，不得因微小的快乐造成大的痛苦。
追求正当高尚的快乐是完全符合人类自然本性的，既然按照自然的要求生活才能得到幸福。
因此，莫尔说，符合于自然的生活就是至善。
莫尔还将自然的要求和人类的理性一致起来，他认为服从自然就是服从理性，不为小乐失去大乐，不因小乐招致痛苦，就是一条理性的原则。
那些追求虚假快乐的人是完全违反理性的。
莫尔最终求助于上帝的恩赐来保证人享受快乐的合法性，他说上帝造人就是使人过幸福的生活，追求真正的快乐乃是上帝的意志。
莫尔还借乌托邦人之口说，所谓的上帝就是自然本身。
这样，在莫尔看来，在道德的行为和规范上，上帝、自然和理性三者的要求完全是一致的。
对于莫尔的上述观点的理论来源，我们可以从他的人文主义的思想背景来理解。
文艺复兴时期的大多数人文主义者往往从古代思想中寻找为现实服务的理论武器，莫尔也不例外。
在古希腊思想中，伊壁鸠鲁提出了一种快乐论的伦理观。
他把快乐当成至善，认为这些快乐不但包括肉体的快乐，也包括由科学研究探求真理中得到快乐。
他将身体的健康当作最大的快乐。
斯多亚派早就提倡顺从自然而生活，认为顺从自然就是善。
斯多亚派也把按照自然生活和按照理性生活看成是一致的。
显然，这些古代思想是莫尔形成其伦理观点时的重要借鉴。
不过，莫尔决不是完全照搬古人的观点，而是赋予其新的内容，那就是他对社会现实的抨击和对理想社会道德生活的阐发。
在理想生活如何实现的问题上，莫尔提出了非常深刻的思想，他认为，理想道德的实现必须依赖于社会制度，尤其是经济制度的改变。
他明确指出，现实社会的罪恶和不公正完全是由于私有制造成的，因为只要私有制的存在，人们就一心谋求自己的利益，金钱就成为衡量一切的尺度，其最终结果必然是压迫和不平等。
因此，要想实现人类的道德理想，人人都能过上幸福快乐的生活，就必须建立一个一切财产属于全民所有的公有制社会。
他写到∶“任何地方私有制存在，所有的人凭现金价值衡量所有的事物，那么，一个国家就难以有正义和繁荣……我深信，如不彻底废除私有制，产品不可能公平分配，人类不可能获得幸福。
私有制存在一天，人类中绝大的一部分，也是最优秀的一部分将始终背上沉重而甩不掉的贫困灾难担子。
”在莫尔笔下，乌托邦就是一个实行公有制的社会，在那里，一切财产归全民所有，人人都是平等的。
同时由于物品十分丰富，人们可以各取所需，没有必要苦心积虑地把物品变成私产，因此乌托邦没有贪婪、压迫和任何不平等的现象。
由于实行公有制，也使广泛的民主制度成为可能。
在乌托邦，官吏是人民选出的，他们勤于民政，克己奉公，并且受着有效制度的监督和制约，使之不能滥用职权牟取私利。
在莫尔的全部空想理论中，他所提出的建立公有制社会的思想是最有价值的一部分，而且对后来的空想社会主义理论产生了十分深刻的影响，对此我可以从19世纪法国著名的空想社会主义者埃蒂耶纳·卡贝对《乌托邦》一书的评价中得到一般的了解。