中国传统管理哲学及管理智慧
中国古代的管理思想对现代的管理有什么借鉴和指导意义
中国古代的管理思想对现代的管理有什么借鉴和指导意义中国古代的管理思想对现代的管理有什么借鉴和指导意义？⼀．中国古代管理思想概述我国的传统⽂化源远流长，博⼤精深，其中蕴藏着许多哲学思想和道理，这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践，涉及到⾏政、经济、军事、⽂化、家庭等社会的各个⽅⾯和层次。
我国古代的管理思想，主要体现在先秦到汉代的诸⼦百家思想中。
⼤致可划分为：“以⼈为本”的管理思想；“正⼈必先正⼰”的管理思想；富有辩证法思想的“经权观”管理思想；经世实⽤的战略管理思想；“天⼈合⼀”的整体和谐管理思想；“⽆为⽽治、道法⾃然”的管理思想。
诸⼦百家中儒、墨、兵、道、法五家管理思想的本质特征在于：儒家重组织，墨家重⽬标，兵家重决策，道家重领导，法家重控制。
中国古代诸⼦百家的管理思想我国古代的管理思想，主要体现在先秦到汉代的诸⼦百家思想中。
⼤致可划分为：“以⼈为本”的管理思想；“天⼈合⼀”的整体和谐管理思想；“⽆为⽽治、道法⾃然”的管理思想。
“正⼈必先正⼰”的管理思想；富有辩证法思想的“经权观”管理思想；经世实⽤的战略管理思想；⾸先，作为中国⽂化代表的儒家⽂化是⼀个博⼤精深的体系，其中蕴含着丰富的管理思想，其精华主要体现在“以⼈为本”、“中庸之道”“修⼰以安⼈”，“仁者爱⼈”，“和为贵”，“君⼦和⽽不同”“舍⽣取义”，“中庸之道，过犹不及”等⽅⾯，由孔⼦创⽴，经孟⼦、董仲舒、宋明理学、新儒家等⼀代代儒学学派的继承、改造和发展，并通过国家强制⼿段宣扬传播，终于促使儒家管理思想占据了社会管理⾏为的主导地位，并成为千百年来流传最⼴泛、最深⼊⼈⼼的管理思想。
墨⼦对于管理、教育、法制、伦理等思想有丰富的阐述。
他把“兼相爱”看作是⼈⼈必须遵守的道德标准，是管理者必须奉⾏的治国之法。
他的“兼相爱”是以“交相利”为具体内容的，爱与利是联系起来的，仁义与功利是统⼀在⼀起的，这不同于儒家的重义轻利，墨⼦把利作为仁义的内容和⽬的，他的管理思想对当今的⾏政管理与企业管理都具有相当的借鉴作⽤法家韩⾮⼦是我国先秦⼀位伟⼤的思想家，法家思想集⼤成者。
传统文化中的人本管理智慧
传统文化中的人本管理智慧引言人本管理是一种注重人性、关注员工需求和发展的管理理念，旨在营造一个积极、健康、和谐的工作环境。
在当代企业管理中，人本管理正逐渐受到重视并被视为提高组织绩效和员工满意度的关键因素。
然而，尽管在西方管理思想中有诸多论述，但在传统文化中也蕴含着许多人本管理的智慧。
一、中国孔子思想中的人本管理孔子提出的“仁者爱人”思想，强调以仁爱之心对待他人。
在传统文化中，仁爱的价值观被广泛奉行，推动了人与人之间的亲密关系和信任基础。
在管理实践中，孔子的思想也提供了诸多有益的启示。
首先，孔子的思想强调“己欲立而立人”，即以身作则。
作为领导者，要首先做到符合道德规范和价值观，倡导员工以奉献和忠诚的态度工作，从而塑造积极的组织文化。
其次，孔子的“用人无疑”思想，强调选拔合适的人才，充分发挥员工的潜力和优势。
管理者应注重员工的能力、性格和价值观等方面的匹配度，从而提高员工的满意度和工作绩效。
最后，孔子的“以博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”思想，强调学习和实践的重要性。
管理者应鼓励员工进行不断的学习和进步，创造学习型组织的文化。
二、日本传统文化中的人本管理日本传统文化中的人本管理哲学，深受自然和谐、尊重他人的影响，体现了一种平衡和包容的态度。
其中，和风、侍精神和团队意识是日本人本管理的核心价值。
首先，日本传统文化的和风理念强调通过和谐的人际关系来管理组织。
和风鼓励员工之间的合作和团结，注重沟通和共享。
管理者应鼓励员工相互尊重、相互支持，并倡导开放和真诚的沟通。
其次，侍精神是日本文化的一个重要组成部分，体现了对他人的尊重和关注。
在管理实践中，管理者应以身作则，关心员工的需求，并为员工创造发展的机会。
侍精神也提醒管理者要注重员工的个人生活和工作平衡，营造一个关爱和谐的工作环境。
最后，团队意识是日本文化中的重要价值观，强调整体的利益高于个人的利益。
在管理实践中，团队意识促进了员工之间的合作和团结，从而提高组织的绩效和创新能力。
国学中的管理智慧
国学中的管理智慧随着经济全球化的加速和市场竞争的激烈，管理已成为现代社会中不可或缺的一部分。
然而，现代管理理念的盛行也引发了对传统文化的反思和探索，其中包括中国传统文化中的管理智慧。
国学中的管理智慧是一种独特的思维方式和管理哲学，它在中国历史上扮演着重要的角色，并且在现代管理中也具有重要的指导意义。
一、国学中的管理智慧的基本理念国学中的管理智慧，基于中国传统文化的基本理念，注重“天人合一”、“以人为本”、“德治为先”、“以德为本”等核心观念。
这些理念强调了管理者应该以德为本，以人为本，以治理人心为先，以达到“天人合一”的最高境界。
这些理念的实践是从人性出发，通过德治来实现管理的目标，而不是单纯地追求利益的最大化。
二、国学中的管理智慧的核心价值和实践方法国学中的管理智慧的核心价值是强调管理者应该全面理解和尊重员工的人性，并通过德治来引导员工的行为和思想。
这种管理方式的实践方法包括以下几个方面：1、强化德治管理德治管理是国学中的重要管理理念，它强调管理者应该以德为本，通过自身的修养和德行来影响员工的行为和思想。
在德治管理中，管理者应该注重自身的品德修养，以身作则，亲身示范员工应该如何行事。
同时，管理者还应该注重培养员工的道德素养，通过教育和引导员工，使他们逐渐形成良好的道德品质。
2、注重人性管理国学中的管理智慧强调以人为本，注重员工的人性和尊重员工的价值。
在管理实践中，管理者应该尊重员工的人格尊严，关注员工的需求和情感，以此来建立起信任和感情的基础。
同时，管理者还应该注重员工的个性特点和能力，通过不同的管理方式来激发员工的潜力和创造力，从而达到最优的管理效果。
3、倡导和谐管理国学中的管理智慧强调“天人合一”，强调管理者应该通过管理来创造和谐的工作环境和人际关系。
在实践中，管理者应该注重沟通和协调，处理好员工之间的关系，提供公正和公平的待遇，建立起公正的评价机制，从而使员工感受到公正和公平的管理，从而减少员工之间的矛盾和冲突。
法家的管理智慧
法家的管理智慧一、引言法家是中国古代的一种哲学思想流派，主要代表人物有韩非子、商鞅等。
法家的管理智慧是指在组织管理和管理方面，法家思想所提出的一系列理论和实践经验。
本文将从法家的核心观点、管理原则和实践方法等方面，详细介绍法家的管理智慧。
二、法家的核心观点1. 法家的目标导向：法家强调以国家利益为导向，将国家的安定和发展放在首位，主张通过严密的法律制度和有效的管理手段，实现国家的长治久安。
2. 人性的本恶观点：法家认为人性本恶，人们天生贪婪自私，惟独通过严厉的法律和制度来约束和规范人们的行为，才干维护社会秩序和稳定。
3. 重视法律的作用：法家强调法律的重要性，认为法律是管理社会的基石，惟独通过制定明确的法律规章，才干实现社会的有序运行。
三、法家的管理原则1. 以法治国：法家主张以法律为准绳，通过制定明确的法律规章，约束和规范人们的行为，实现社会的秩序和稳定。
2. 重视权力分工：法家强调权力分工和职责明确，主张建立科学合理的组织结构和权力体系，确保权力的合法性和有效性。
3. 重视奖惩激励：法家认为奖惩制度是管理的重要手段，通过明确的奖励和惩罚机制，激励人们积极向上，同时制约不良行为。
四、法家的管理实践方法1. 严密的法律制度：法家主张建立严密的法律制度，明确规定各种行为的法律责任和处罚措施，确保社会的秩序和稳定。
2. 精细化的管理手段：法家主张采取精细化的管理手段，通过细致的规划和组织，确保各项工作的顺利进行。
3. 奖惩制度的建立：法家强调建立健全的奖惩制度，通过明确的奖励和惩罚机制，激励和约束人们的行为。
4. 重视实践经验总结：法家注重实践经验的总结和借鉴，通过吸取过去的教训和经验，改进和完善管理方法。
五、案例分析：商鞅变法商鞅变法是中国历史上的一次重要的政治改革，也是法家思想在管理实践中的典型案例。
商鞅通过一系列的改革措施，成功地推动了秦国的现代化建设。
1. 管理体制改革：商鞅推行郡县制，将国家划分为若干个郡县，实行地方分权管理，提高了地方行政的效率和责任感。
中国古代的管理思想对现代的管理有什么借鉴和指导意义
中国古代的管理思想对现代的管理有什么借鉴和指导意义？一．中国古代管理思想概述我国的传统文化源远流长，博大精深，其中蕴藏着许多哲学思想和道理，这些思想始终贯穿着中国从古到今的管理实践，涉及到行政、经济、军事、文化、家庭等社会的各个方面和层次。
我国古代的管理思想，主要体现在先秦到汉代的诸子百家思想中。
大致可划分为：“以人为本”的管理思想；“正人必先正己”的管理思想；富有辩证法思想的“经权观”管理思想；经世实用的战略管理思想；“天人合一”的整体和谐管理思想；“无为而治、道法自然”的管理思想。
诸子百家中儒、墨、兵、道、法五家管理思想的本质特征在于：儒家重组织，墨家重目标，兵家重决策，道家重领导，法家重控制。
中国古代诸子百家的管理思想我国古代的管理思想，主要体现在先秦到汉代的诸子百家思想中。
大致可划分为：“以人为本”的管理思想；“天人合一”的整体和谐管理思想；“无为而治、道法自然”的管理思想。
“正人必先正己”的管理思想；富有辩证法思想的“经权观”管理思想；经世实用的战略管理思想；首先，作为中国文化代表的儒家文化是一个博大精深的体系，其中蕴含着丰富的管理思想，其精华主要体现在“以人为本”、“中庸之道”“修己以安人”，“仁者爱人”，“和为贵”，“君子和而不同”“舍生取义”，“中庸之道，过犹不及”等方面，由孔子创立，经孟子、董仲舒、宋明理学、新儒家等一代代儒学学派的继承、改造和发展，并通过国家强制手段宣扬传播，终于促使儒家管理思想占据了社会管理行为的主导地位，并成为千百年来流传最广泛、最深入人心的管理思想。
墨子对于管理、教育、法制、伦理等思想有丰富的阐述。
他把“兼相爱”看作是人人必须遵守的道德标准，是管理者必须奉行的治国之法。
他的“兼相爱”是以“交相利”为具体内容的，爱与利是联系起来的，仁义与功利是统一在一起的，这不同于儒家的重义轻利，墨子把利作为仁义的内容和目的，他的管理思想对当今的行政管理与企业管理都具有相当的借鉴作用法家韩非子是我国先秦一位伟大的思想家，法家思想集大成者。
力出一孔利出一孔的管理哲学
力出一孔利出一孔的管理哲学“力出一孔，利出一孔”的管理哲学源自于中国古代智慧，最初被用于形容山岭的开发和治理。
这个概念指的是通过专注于重点，集中优势资源来达成最大化的效益，而不是盲目地分散投入资源。
此后，“力出一孔，利出一孔”被广泛应用于企业管理中，成为了一种重要的管理哲学，下面我将从三个方面进行阐述。
首先，“力出一孔，利出一孔”的管理哲学可以帮助企业集中资源。
在市场竞争日益激烈的今天，企业面临着诸多的挑战和压力，如果企业把资源分散到许多不相关的领域，那么企业将面临着资源浪费和业务高度分散的问题。
相反，如果企业能够集中优势资源，重点发展具有差异化竞争优势的产品和服务，那么企业就能够在同行业中获得更高的市场占有率，提升企业的竞争力。
其次，“力出一孔，利出一孔”的管理哲学还有助于企业提高效率。
通过集中和优化资源，企业可以避免大量时间和金钱的浪费，同时可以提高生产效率和员工的工作效率。
这种管理方法强调通过发掘内部潜力达到优化效果，而非单纯追求扩张。
尤其在当今市场高度竞争的环境下，企业再次发掘自身潜力，实现提高生产力的效果。
最后，“力出一孔，利出一孔”的管理哲学可以帮助企业降低风险。
如果企业过于分散企业发展资源，那么企业将无法掌握核心业务，降低了企业应对市场风险的能力。
而“力出一孔，利出一孔”的管理哲学通过集中资源，使企业能够更好地把握市场机会，从而降低企业在企业竞争中面临的风险。
综上所述，“力出一孔，利出一孔”的管理哲学虽然源自于古代山岭的治理，但对于现代企业的发展具有巨大的启示意义。
通过立足于企业核心竞争力，优化资源配置、结构调整和业务差异化等方面，可以提升企业的竞争力和高效运营能力，是企业管理中不可忽视的哲学思想。
总结中国古代管理思想要点
总结中国古代管理思想要点中国古代管理思想是中国古代智慧和哲学的重要组成部分，涵盖了许多方面的内容，包括管理原则、组织结构、领导方式等。
下面是对中国古代管理思想的要点进行总结：1. 仁爱管理：中国古代管理思想强调以仁爱为核心的管理理念。
仁爱管理注重员工关怀和人性化，强调管理者对员工的关心和尊重，并倡导以德行影响员工。
2. 德治思想：中国古代强调德治思想，即以人的品德和道德为基础进行管理。
管理者应以身作则，树立良好的榜样，通过自己的品德和道德来影响和感化员工。
3. 社会和谐：中国古代管理思想注重维护组织内部的和谐关系。
管理者应注重员工之间的相互合作和协调，建立和谐的团队关系，以推动组织的发展和进步。
4. 员工参与：中国古代重视员工的参与和合作。
管理者应尊重员工的意见和建议，在决策过程中充分听取员工的意见，使员工参与到组织的决策和管理中来，增强员工的凝聚力和主人翁意识。
5. 学习和创新：中国古代管理思想鼓励员工学习和创新。
管理者应注重员工的培养和发展，提供学习和成长的机会，鼓励员工积极思考和创新，推动组织的创新和发展。
6. 重视沟通：中国古代管理思想强调有效的沟通。
管理者应建立良好的沟通渠道，与员工进行及时、频繁、有效的沟通，传达信息，解决问题，增进团队合作和协调。
7. 领导者的角色：中国古代管理思想对领导者的角色有着明确的要求。
领导者应具备高尚的品德和道德修养，具备才能和智慧，善于发挥智慧和能力指导员工，推动组织的发展。
8. 管理方法：中国古代管理思想提出了一些具体的管理方法。
例如，民主集中制原则，即注重民主和集中两个方面的统一，使决策既具有集中统一的力量又具有广泛的民主参与；管理者应注重激励和奖惩，通过奖励和惩罚的方式来引导员工的行为等。
以上是对中国古代管理思想的要点进行的简要总结。
中国古代管理思想在现代管理理论和实践中仍具有重要的借鉴意义，在推动组织的发展和员工的成长方面具有重要的参考价值。
管理哲学理论与管理智慧
管理哲学理论与管理智慧随着人类社会的发展，管理在组织中的作用越来越重要。
而管理哲学理论和管理智慧是现代管理科学的重要组成部分。
本文将通过探讨管理哲学理论与管理智慧之间的关系，分析它们对现代管理的启示，以及如何将它们应用于实际管理工作中，来阐述管理哲学理论与管理智慧在现代管理中的重要性。
一、管理哲学理论管理哲学理论是管理学中的一种基本理论，它关注的是管理的本质、目的和意义。
它主张从哲学的高度来审视管理问题，通过探究管理的本质和目的，以及管理的意义和价值，来指导管理实践。
管理哲学理论认为，管理的本质是协调和整合组织资源，以达到组织目标的过程。
管理的目的是为了实现组织的利益最大化，同时也要考虑到员工的利益和社会责任。
管理的意义在于促进组织的可持续发展，提高组织的竞争力和适应能力。
二、管理智慧管理智慧是管理者在长期的管理实践中积累的经验和智慧，它强调的是管理的艺术性和实践性。
管理智慧不仅包括对管理理论的深刻理解，还包括对管理实践的敏锐洞察力和灵活应对能力。
管理者需要具备高度的洞察力和判断力，能够迅速发现问题的本质，并采取有效的措施来解决这些问题。
同时，管理者还需要具备高度的沟通能力和领导力，能够激励员工、协调关系、解决问题，以提高组织的整体效能。
三、两者的关系管理哲学理论和智慧之间的关系是相互依存、相互促进的。
一方面，管理哲学理论为管理智慧提供了指导思想，帮助管理者把握管理的本质和目的，从而更好地应对复杂多变的管理问题。
另一方面，管理智慧是对管理哲学理论的实践应用和升华，它能够使管理者更加深入地理解管理的本质和目的，提高管理的艺术性和实践性。
因此，管理者需要不断学习和掌握管理哲学理论和管理智慧，并将其应用于实际管理工作中，以提高组织的整体效能和管理水平。
四、应用与启示在现代企业管理中，我们可以将管理哲学理论与智慧应用到各个层面，以提高组织的效率与效果。
例如：在组织层面上，我们可以通过确立明确的管理目标、整合资源、建立有效的组织架构等措施来实现组织的整体利益最大化；在团队层面上，我们可以运用组织哲学的价值观和文化氛围来增强团队的凝聚力，促进团队的协作和创新；在员工层面上，我们可以培养员工的自我实现、关注员工需求并提供相应的支持和发展机会，激发员工的积极性与创新意识；在领导者层面，我们可以借鉴管理的艺术性，注重沟通与领导力的发展，营造积极向上、和谐的团队氛围等。
论中国传统文化与管理哲学
论中国传统文化与管理哲学李登军（市北区城市管理局山东青岛266033）摘要：中国传统文化博大精深，源远流长，是中华文化物质遗产和非物质文化遗产。
中国传统管理哲学根植于中国传统文化，具有鲜明的民族性，旺盛的生命力和很高研究价值。
与西方现代管理思想文化相比较，中国传统管理哲学有其不可替代的优势，也有许多缺点，因此要正确看待，取精去糟。
关键词：中国传统文化；管理哲学；中西方比较中国传统文化是东方文化的代表，在世界上有着广泛的影响。
中国传统文化蕴含了丰富的管理哲学，体现在中国历史上各行业及各类书籍中，例如九流十家、医道、养生等等。
这些思想是我国古代治国、治军的精髓所在，也始终贯穿着中国从古到今的管理实践。
本文首先探讨了基于中国传统文化的管理哲学，分析和总结了其内涵和特征，并说明了这种管理哲学的优缺点。
最后，将中国传统文化的管理哲学与西方现代管理思想作比较，分析论述不同之处，希望可以科学的做到取精去糟。
这有利于让传统的管理哲学更能适应当代社会的管理实践。
1、中国传统文化与管理哲学的内涵与特征第一、中国传统管理哲学的内涵。
中国传统文化博大精深而且富于智慧。
所谓中国传统文化，就是中国古代思想家所提炼出的理论和非理论化的，并转而影响整个社会的、具有稳定结构的共同精神、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。
也有论者从宏观现象上来理解，认为中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
简要地说，中国传统文化是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。
博大精深，历史悠久，世代相传，且富于民族特色。
国学智慧与管理之道
国学智慧与管理之道以国学智慧与管理之道为题，我们将探讨国学智慧和管理之间的联系与互补。
国学智慧作为我国传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的智慧和管理哲学，对现代管理实践具有重要的借鉴意义。
国学智慧强调的是人本主义。
在管理中，人是最核心的因素。
国学智慧强调人的价值和尊严，关注个体的自我修养和内在品质的培养。
在管理中，也应该注重人的尊重和发展，关注员工的需求和成长，激发他们的潜能和创造力，提高组织的整体绩效。
国学智慧注重的是和谐与平衡。
国学智慧强调天人合一的思想，主张人与自然的和谐相处。
在管理中，也应追求组织内外各方面的和谐，协调各种利益关系，确保组织的可持续发展。
同时，要保持工作与生活的平衡，关注员工的身心健康，提高工作效率和生活质量。
国学智慧注重的是道德与人性。
国学智慧强调修身齐家治国平天下，强调道德修养和品德塑造。
在管理中，也应强调道德与伦理的约束，注重企业的社会责任和公益事业，树立良好的企业形象和品牌价值。
同时，要关注员工的人性需求，尊重他们的个性和差异，营造一个和谐、宽容、包容的工作环境。
国学智慧注重的是智慧与智慧。
国学智慧强调知行合一，注重实践和经验的积累。
在管理中，也应当注重知识的学习和实践的经验总结，不断提升自身的管理能力和智慧水平，适应不断变化的市场环境和竞争压力。
国学智慧注重的是天人合一。
国学智慧强调人与自然的和谐相处，强调人与社会的和谐共生。
在管理中，也应注重组织与环境的和谐发展，关注企业的生态环境和可持续发展，积极履行社会责任，推动社会的进步和繁荣。
国学智慧与管理之道不仅有着紧密的联系，而且相互补充、相得益彰。
国学智慧蕴含着丰富的管理智慧和哲学思想，对现代管理实践具有重要的借鉴意义。
通过运用国学智慧中的人本主义、和谐与平衡、道德与人性、智慧与智慧、天人合一等理念，可以帮助我们更好地理解和应用管理理论和方法，提高管理效能，实现组织的可持续发展。
中国传统文化中的领导智慧
中国传统文化中的领导智慧
中国传统文化中的领导智慧源于中国古代深厚集体文化的长承传统，借鉴了中国古代政治家、哲学家和思想家的智慧，从而形成了完整、完善而有效的领导智慧体系。
首先，中国古代智慧之源——仁政，以慈爱之心垂怜同胞，用大度之心迁就不同观点，用
参与式的领导理念，培养在社会中代表大众的公正心；以孝顺、诚信、励勉的态度，带领
社会成员共担社会责任，平衡大众的利益与社会发展之间的关系，以此来指导下一代领导人，以实现真正的民心所向、天衣无缝的治理体制。
其次，中国古代礼仪规范之源——艺术统治，以完美的方法融合了思想认知的管理，辩证
地为社会带来集体性的统一标准；以“求同存异”的文化思想，建立起深度的精神交流共融，保护每一个个体的权益，以及促进整体的共同发展，使领导者能够游刃有余地利用社会资
源来成就民心所向的政策目标。
最后，中国古代经世致用之源——儒家思想，以“仁者爱人”的仁义思想，以道德来培养领
导能力，让法律和道德同时具有教化和尊重的力量；以“和而不同”的思想，以包容性来看
待不同政见，并以公平正义的目标服务于社会，以此促进社会秩序的改善。
总之，中国传统文化中的领导智慧从仁政、艺术统治和儒家思想中得到的启发，极大地促进了中国古代领导者实施方正公正的政策，传承了中华优秀文化，为今日时代的社会发展积累了宝贵的经验和智慧。
《易经》中有哪些管理智慧？
《易经》是中国古代的一部典籍，被誉为“中华文化的根本”。
它不仅是一部哲学经典，更是一部管理智慧的宝库。
在《易经》中，有许多关于管理的智慧，这些智慧不仅适用于古代的管理，也适用于现代的管理。
本文将就《易经》中的管理智慧进行详细的阐述，以期能够为现代管理者提供一些借鉴和启示。
一、《易经》中的管理智慧1.以德治人《易经》中有一句名言：“治人者必先自治，而后治人”。
这句话表明了管理者必须首先具备良好的品德和道德修养，才能够有效地管理他人。
管理者要以身作则，率先垂范，让员工感受到他的品德和修养，从而感受到自己的责任和义务。
只有这样，才能够建立起一种良好的企业文化，使员工在企业中感到归属感和认同感。
2.顺势而为《易经》中提到了“顺势而为”，这是一种管理智慧。
在企业中，管理者要能够把握市场的变化，顺势而为，把握机遇，创造价值。
管理者要时刻关注市场的变化，及时调整企业战略，使企业能够适应市场的需求。
只有这样，企业才能够在激烈的市场竞争中立于不败之地。
3.和而不同《易经》中有一句名言：“和而不同，相得益彰”。
这句话表明了管理者要善于协调员工之间的关系，使员工之间能够和谐相处，共同为企业的发展尽力。
在企业中，员工之间难免会出现矛盾和分歧，管理者要善于化解矛盾，协调员工之间的关系，让员工之间能够和谐相处。
只有这样，企业才能够形成一种团结协作的局面，推动企业的发展。
4.以人为本《易经》中有一句名言：“以人为本”，这是一种管理智慧。
在企业管理中，管理者要把员工放在第一位，重视员工的需求和利益，为员工创造良好的工作环境和发展机会。
只有这样，员工才能够在企业中发挥出他们的最大潜力，为企业的发展做出贡献。
5.尊重员工《易经》中有一句名言：“尊重员工，才能得到员工的尊重”。
这句话表明了管理者要尊重员工的人格和尊严，给予员工应有的权利和尊重。
在企业中，员工是企业的重要资源，管理者要善待员工，尊重员工的劳动成果，给予员工应有的回报和赞扬。
中国传统文化中的管理智慧
中国传统文化中的管理智慧一、自我管理的大成:佛家文化中的“无我”与“舍法”佛家文化以宇宙时空观来看待人类、看待人生，旨在使一个悲观的人类变成一个充满自信的人类，并教育人不断地做有益于社会、有益于他人的事情，只有这样的人才能永远向着佛道迈进。
人类为什么是悲观的呢?因为人一生下来最终的结果是死亡，生老病死是人类的苦难，伟大的佛陀释迦牟尼就是想让人类在精神上摆脱这样的命运———他放弃了优裕的贵族生活，苦苦修行，最后以包含宇宙的胸襟创立了佛教，以无限的时空看待永恒的生命。
人的前途是光明的，生与死是一回事，那不过是物理形态上的变化，生命是永恒的。
后继的佛陀们沿着佛祖的足迹，继续探索宇宙的真谛。
他们看到人不能光为理想而活着;还要为当下而活着，于是让人们追求无念、无住、无相、无我的境界，以更好的精神状态，以忘我的舍法之境界最大限度地普渡众生。
后来毛泽东主席倡导全心全意为人民服务的思想，抱着只求耕耘、不求收获的信念默默地发挥好自己的社会作用、为他人谋幸福，也体现了他博大、慈爱的胸怀。
忘我就是忘掉我，我是什么?我是由非我之因素构成的，比如财富、权势、美色、莫名的烦恼等等。
如果一个人在工作、劳动的时候，大脑一直被一些无谓的东西占据，诸如名、利，还为一些纠纷而耿耿于怀，更有甚者，坐在飞机上，总担心飞机会掉下来———这些忧虑令人苦不堪言，哪能干好工作呢?如果从能量的角度分析，一有念头，能量即被占用，用公式表示即为: 能量剩余（现有能量）=能量来源-能量占用全心全意=身体状况-占用（财、色、权、烦等）=忘我能量占用越多，剩余能量越少，做事情的状态就越差;如果剩余能量是负数，那就最好什么也不干，否则能量透支，身体一定会出问题。
反之，能量占用越少，剩余能量就越大，人的精神状态就越好。
当能量占用等于零时，人就达到了忘我的境界。
《红楼梦》上说:宝二爷见到姐姐，忘了妹妹;见到妹妹，忘了姐姐。
后来宝玉出家，变得拿得起、放得下，大致也体现了佛法布施的精神。
中国传统管理名言
中国传统管理名言
1.修身齐家治国平天下：强调个人修养、家庭和谐、国家治理和世界和平的重要性。
2.无为而治：道家哲学，主张通过不干预自然状态来达到社会的和谐与进步。
3.任人唯贤：选拔人才时，应当以品德和能力为依据，而非关系或背景。
4.令行禁止：命令一旦发布，就必须严格执行，不允许有任何违反。
5.知人善任：了解和信任下属，合理地分配工作任务，使人尽其才。
6.德才兼备：选拔人才时，应同时考虑品德和才能，两者缺一不可。
7.上下同欲者胜：团结一致，共同努力，才能取得胜利。
8.以柔克刚：用柔软的方式来应对强硬，强调以柔克刚的智慧。
9.运筹帷幄之中，决胜千里之外：强调计划和策略的重要性，好的计划可以决定战争的胜败。
10.三思而后行：在做决定或行动之前，应反复考虑利弊得失。
11.和为贵：强调和谐、团结的重要性，认为和谐是达到目标的关键。
12.君子喻于义，小人喻于利：强调君子的行为准则是以道义为先，而小人的行为准则则是以利益为先。
13.言必信，行必果：说话要有信用，做事要有结果，不能轻言放弃。
14.人无远虑，必有近忧：如果一个人没有长远的考虑，那么他必定会面临眼前的忧虑。
15.满招损，谦受益：自满会招致损失，谦虚则会带来益处。
16.知己知彼，百战不殆：了解自己和对手的情况，才能在战争中立于不败之地。
17.不战而屈人之兵：通过策略和计谋，使敌人在没有战斗的情况下屈服。
18.大道至简：最简单的方法往往是最有效的，强调简洁和效率的重要性。
19.千里之行，始于足下：任何伟大的事业都是从小事做起，要有耐心和毅力去实现目标。
中国古代管理思想与智慧内容简介
《中国古代管理思想与智慧》前言社会在进步，社会生产力在发展，管理学也在不断地进步。
由于管理的对象和内容愈趋复杂，管理上应用的各种知识和方法也越来越多，于是，哲学思维和哲学方法论对指导管理学研究的重要性日益明显。
现代企业管理、行政管理、教育管理等的管理理论与管理技术的研究与应用，已经很难提高各种管理的成效。
众多的实践证明，现代的管理者必须掌握正确的哲学思维和方法，具备一定的管理哲学素养。
汉语中的“哲”字与“喆”、“嚞”通，本意是“智慧”，更全面的解释是“聪明”、“贤明”。
从汉语字意上讲，哲学就是赋予人们聪明、智慧的学问。
源自古希腊文philosophia的“哲学”一词，由“爱”与“智慧”组成，即“爱智慧”之意。
哲学是关于世界观的学说，也是人对自然知识、社会知识和思维知识的高度概括；是世界观和方法论的统一。
管理哲学就是运用哲学思想对管理理论与实践进行观察、研究的一门边缘学科。
管理哲学最早的发祥地在中国，古代最丰富和最卓越的管理哲学与管理思想产生于中国。
早在公元前1200年的周朝，中国就有了规范人们行为的制度——周礼。
而当西方的柏拉图正在构思奴隶制理想世界时，中国的孔子及其弟子们已经在构思大同世界了。
中国古代一直是世界学习的榜样，我们不乏成功深刻的管理思想。
虽然系统的管理理论首先出现于现代西方，但中国古代管理思想不仅为一些现代西方管理理论家所推崇，而且也被广泛运用于他们的理论和实践中。
西方现代管理理论的许多方面，都有中国古代管理思想的痕迹。
区别在于，中国古代的管理思想趋向于宏观，对国家治理、政府调控和行政管理的指导意义更为直接，而西方古代管理思想则趋向于微观，对企业经营管理的指导意义更为直接。
固然，我们不能一味尊古泥古、抱残守缺，但一味地批祖怨祖、以历史虚无主义的态度对待前人的遗产也是错误的。
日本的管理被誉为世界上最优秀的管理，其实这样的说法不完全对。
日本的管理之所以比较成功，关键在于日本人引进了中国的儒家思想后，培养其国民形成一种完全不同于其他民族的精神，而且善于运用某些哲学思想去指导管理。
法家的管理智慧
法家的管理智慧一、引言法家是中国古代的一种哲学思想流派，其核心理念是通过制定明确的法律和规章来管理社会和个体行为。
法家的管理智慧在古代中国的社会治理中起到了重要作用。
本文将从法家的核心思想、管理原则和实践案例三个方面，详细探讨法家的管理智慧。
二、法家的核心思想1. 法治至上：法家强调法律的重要性，认为法律是社会秩序的基石。
法律应该公正、明确，并且适用于所有人。
通过法律的制定和执行，可以保障社会的稳定和公平。
2. 功利主义：法家注重实际效果，强调政策和法律的实用性。
他们主张以实际效果为导向，通过制定合理的奖惩制度，激励人们遵守法律，同时惩罚违法行为。
3. 重视威严：法家认为威严是维护法律权威的重要手段。
他们主张通过严格的法律制度和严厉的惩罚措施，来确保法律的权威性和执行力。
三、法家的管理原则1. 管理规范化：法家倡导将管理规范化，通过制定明确的法律和规章，规范社会和个体的行为。
这样可以确保管理的公正性和一致性，减少管理的主观性和随意性。
2. 奖惩并重：法家主张奖惩并重，通过奖励遵守法律的行为，激励人们主动遵守法律；同时，通过严厉的惩罚措施，来打击违法行为，维护社会的稳定和秩序。
3. 依法治理：法家强调依法治理，即通过法律的制定和执行，来管理社会和个体行为。
依法治理可以保障公平、公正和秩序，避免管理者的个人偏见和随意决策。
四、法家管理智慧的实践案例1. 秦朝的法家管理：秦朝是中国历史上法家思想得到最充分实践的时期之一。
秦始皇通过推行一系列法律和制度改革，如实行郡县制、统一度量衡等，使得社会秩序得到有效管理，推动了国家的统一和繁荣。
2. 现代法治国家的管理：现代法治国家广泛应用法家的管理智慧。
例如，通过制定法律和条例，规范商业活动，保护消费者权益；通过建立法律体系，保障人权和公民自由；通过建立司法制度，维护社会公正和法律权威。
3. 企业管理中的法家思想：法家的管理智慧也可以在企业管理中得到应用。
企业可以通过建立明确的规章制度，规范员工行为；通过奖惩制度，激励员工遵守规章制度；通过依法治理，确保企业运营的公平和合法。
道德经与管理智慧
道德经与管理智慧道德经是中国古代文化宝库中的一颗瑰宝，不仅对哲学、宗教、道德有深远影响，而且对社会管理也具有重要意义。
以下是道德经与管理智慧的集锦，希望能够启发读者的思考和实践。
道德经的管理思想1. 天下之至柔，驰骋天下之至坚。
道德经认为，世界上有柔弱之物，并不代表它们无能无用，相反，柔弱之物在逆境中发挥出强大的力量，如此便完成了生命的价值。
在管理中，柔弱之物如组织中的新员工、管理者的下属，应得到尊重和关注，充分挖掘他们的潜力，以实现共同目标。
2. 为学日益，为道日损。
对于过度追求功利和自我实现的管理者，道德经认为其走向的就是极端与自毁。
“为学日益”强调的是不断学习进步，而“为道日损”则是提醒管理者在实践中时刻警醒自己的心态和意识。
3. 勇于克己，正道理之，德不轻干。
管理者应该时刻自我约束，勇于克己，不能因为短暂的实益而背离与利益无关但却正确的道路，只有这样才能逐步积累良好的声誉。
4. 养其身，育其性，常使其德充盈。
道德经认为管理者不仅要关注员工的个人成长，更要注重培养员工的道德素养和管理意识，让员工自主意识和规范意识相统一，形成一套符合公司文化和价值观的共识体系，以实现目标。
道德经的人际关系管理1. 道生一，一生二，二生三，三生万物。
道德经中“道生一”的表达方式，表明了事物相互独立不可分割、相互依存的关系，其中的“一”指的是无形的“道”。
在管理中，领导者与下属之间的关系就是基于相互依存的关系，由此乃衍生出更多人际关系。
2. 善与恶相似，相似则道、德、礼、义。
道德经强调人性是相对的，每个人心中都有好与恶，这需要人们用道德、礼仪和法律等方式进行约束。
在管理中，管理者应该发掘员工的闪光点，从而改善员工的缺点，鼓励员工发挥自己的优势。
3. 致虚极，守静笃。
管理中，应该致虚极而守静笃，通过减少碎片化工作，保持专注，驱散松散的思维，从而达到事半功倍的效果。
4. 终身修身，可以养德，而德持久。
道德经认为，人生的最终成功在于修身养德。
小学管理中的“无为而治”
小学管理中的“无为而治”
“无为而治”是一种古老而深刻的管理哲学，也是中国传统管理智慧的重要组成部分。
它来源于道家思想，强调“无为”、“无心”，以达到最好的管理效果。
在小学管理中，
也可以运用“无为而治”的理念，以达到管理效果。
“无为而治”强调顺势而为。
在小学管理中，可以采用这种思想，根据学生的不同特
点和需求，灵活调整管理方式。
对于不同性格的学生，可以采取不同的管理方式，既能够
发挥学生的特长，又能够引导学生改正缺点。
在日常管理中，也可以借助这种思想，遵循
学生的成长规律，顺应学生的发展需求，将管理工作做到淋漓尽致。
“无为而治”强调随遇而安。
在小学管理中，我们也可以运用这种管理理念。
在处理
学生的问题时，可以不急躁不慌张，而是冷静地分析问题，寻找最合适的解决方案。
也可
以学会接纳现实的状况，不要过分苛求学生，要以学生的实际情况为依据，做到随遇而安，不强求。
“无为而治”强调以人为本。
在小学管理中，以学生为本也是十分重要的。
学生是教
育的主体，管理工作既要围绕学生的需求和特点展开，也要充分尊重学生的个性和意愿，
尊重他们的成长规律和发展需要。
只有真正将学生放在管理的核心位置上，才能做到以人
为本，做好小学管理工作。
“无为而治”强调以天下为公。
在小学管理中，也要遵循这一理念，不偏袒不偏私，
做到公正、公平。
对学生进行管理时，要求每个学生都能得到公平的对待和关爱，不因为
学生的家庭背景、个人特点等因素而偏袒或者歧视。
只有做到以天下为公，才能做到全面、均衡的小学管理。
国学经典对企业管理的启示
国学经典对企业管理的启示中国国学经典是中国文化宝库中的重要组成部分，凝结了中华民族千百年来的智慧与哲学。
这些经典作品涵盖了各个领域的知识，包括企业管理。
尽管现代管理理论日新月异，但从国学经典中我们仍然可以找到对企业管理有着深刻启示的智慧。
本文将从诸多经典中选择了几本具有代表性的作品，以展示国学经典对企业管理的启示。
一、《论语》：修身齐家治国平天下《论语》被誉为"东方圣经"，内容主要是孔子及其弟子的言行录。
《论语》中对于修身、齐家、治国、平天下有着深入的论述，这些也正是企业管理所追求的目标。
在企业管理中，一个领导者首先要修身养性，具备道德、品德修养，做到言行一致，以身作则，树立良好的榜样。
同时，企业的管理者还需要关注企业内部的家庭文化，培养良好的家庭价值观，创造和谐的工作氛围。
只有建立良好的家庭文化，才能够推动企业的良性发展。
此外，《论语》还强调了治国的重要性。
在企业管理中，管理者需要精准地制定管理规范和制度，合理安排资源，确保企业的运转顺利。
同时，管理者还需要搭建良好的沟通平台，与员工进行交流，建立信任与合作的关系。
二、《大学》：修身齐家治国平天下《大学》是《礼记》中的一部分，强调了教育和人格修养的重要性。
它也为企业管理提供了一些有益的启示。
企业是一个由各种各样的人组成的集体，而人的素质和能力对于企业的发展起着决定性的作用。
《大学》强调了“修身齐家治国平天下”的理念，即先修齐自己的人格，然后才能治理好家庭，进而治理好国家。
在企业管理中，同样需要注重培养员工的道德和职业修养。
通过教育与培训，让员工明确道德底线，树立正确的职业价值观，从而提升整个企业的品牌形象和核心竞争力。
三、《中庸》：守中立志，实现企业的可持续发展《中庸》强调了守中立志，求得思想、行为和目标的合一。
在企业管理中，管理者也需要树立正确的中立思想，在各种复杂的环境中保持稳定的心态。
只有如此，才能够使企业始终保持目标的一致性和稳定性，实现可持续发展。
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课前提示
杯茶禅理
一日，一学者上 山向南隐大师求道， 言辞闪烁，神态踞傲 。大师以茶待客，杯 中茶已满而不止。学 者惊问为何？大师答 ：你就象茶杯，里面 装满了自己的想法， 如不先把自己的杯子 中国传统管理哲学及管理智慧
一 沟通能力建 设
学习改变命运,知 识创造未来
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（三） 高效的沟通
1、 事前准备
（1）确立沟通的目标。 （2）了解沟通对象。 （3）制定计划有了目标要有计划，怎
么与别人 沟通，先说什么，后说什么。 （4）预测可能遇到的异议和争执并想 好对策。
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2、 进行沟通
（1）有效提问
A、问题的两种类型：开放式问题、封 闭式问题。 *两者的区别：
封闭式问题，是对方只能用是或不是来回答 的问题。
开放式问题，是对方可以尽情地去阐述自己 观点的问题。
B、两种类型问题的优劣比较与提问技 巧 *封闭式与开放式提问的优势与风险：
封闭式-----节省时间、控制谈话内容； 收集信息不全、谈话气氛紧张等。
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3、无为而治
科学内涵。
（无为≠不为，无违，三 不为）
老子最欣赏的两种自然 物： 水和太阳。自然美 德。
（1）无为智慧应该怎 么做
（2）聪明者对欲望的理 智
（达观，要辨证分析，要知 足知止）
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*需要注意的问题
（1）How?决定信息发送的方法： 电话、面谈、会议、信函、备忘 录
（2）When?何时发送信息： 时间是否恰当、情绪是否稳定
（3）What?确定信息内容： 简洁、强调重点、熟悉的语言
（4）Who?谁该接受信息： 谁是你的信息接受对象、他的观念、 他的需要等
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（六）地税文化建 设的主要措施
建议：先走出去，引进来，汲取精华， 结合实际
1、广泛宣传发动。 （高度重视，大力宣传，充分调动） 2、精心规划设计。 （围绕中心，结合实际，切实可行，所
确定的文化建设项目，要形成方案， 以界定人员分工、时间安排、工作标 准和要求等） 3、发挥载体作用。 （通过推行的各项活动展开、文明创建 ）
2、第二层——行为文化 中国传统管理哲学及管理智慧
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3、第三层——制度文化
（内容：税收执法、行政 管理、信息技术三大类 制度。税收质量管理标 准化、税收行政管理程 序化、税收行为组织集 约化、考核激励机制等
）
4、核心层——精神（观 念）文化
（内容：地税宗旨，地税 目标，地税精神，先进 中国传统管理哲学及管理智慧
开放式-----收集信息全面、谈话氛围愉快 ；
浪费时间、谈话不容易控制等。
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（2） 积极聆听
A、首先是要理解对方。 B、聆听者要适应讲话者的风格。 C、鼓励对方。 D、聆听不仅用耳朵在听，还应该用 你的眼睛看。
3、及时整理得出结论
在阐述观点的时候，按以下顺序来说
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2、仁 (孝忠悌信爱)
①仁者爱人的 重民之学
②人性可塑论 ③个人社会一
体论 （诚意、正心、修身
、齐家、治国、平天 下的人生逻辑 境界：以出世态度做入 世文章）
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3、和为贵 “和”的内涵及现 实意义
身
v 君子求诸己，小 ❖ 过犹不及
人求诸人
❖ 君子应：群
v 始作俑者，其无 而不党，
后乎！ v 宽则得众
和而不同 ，周而不比
，矜而不争
，泰而不骄 中国传统管理哲学及管理智慧
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老子箴言
❖ 道，可道， ❖ 上善若水
非常道
❖ 治大国若烹
❖ 道法自然
小鲜
❖ 反者，道之 ❖ 光而不耀
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（一） 地税文化概念
地税文化：是指地税部门在 长期的地税工作实践中 总结创造、积淀而成的 各种物质形式、行为规 范、管理制度、价值观 念、职业道德等成果的 总和，是广大地税干部 共同信奉并付诸实践的 价值理念和精神追求。
* 关于文化
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4、关于人生行为的智慧
①以德服人 ②以仁待人 ③以惠待人 ④以和成事
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（二）无为而治
——老子的人生哲学及智慧
1. 老子生平简介 2. 道 3. 无为而治 4. 老子人生智慧
的历史检验和 评价
①做好工作的核心是处理好“分与和 ”的关系
②每个人要设计好自身形象：言而 有信、择善而从、宽严相济、勤 学好问等。两条原则－－物质与 精神。平易近人的魅力。
④为缓解冲突，提出中庸为人法
“中庸”的科学含义及许多人 的误解，批判中庸就是折中 、调和的错误观点。
中庸的实质：是一种科学态度 、一种良好的思维方式、一 种管理艺术、甚至是一种素 质。孔子关于中庸的一些言 辞及解释。
，对方能够听懂、能够接受— FAB原则：
“Ｆ”就是Ｆeature，就是事件、问题的 性质； “Ａ”就是Ａdvantage，就是此次沟通 的作用意义； “Ｂ”就是Ｂenefit，就是利益或后果。
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4、 处理异议
（1）最难缠的是以下几类人：
A、固执的怪人 B、唠叨者、牢骚多者 C、妄自尊大者 D、我要找你领导（老板） E、无理取闹者
6 共同实施
在达成协议之后，要共同实施
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（四）沟通技巧
1、树立良好形象 2、确定目标 3、情感共振 4、灵活原则 5、善于表达 6、学会聆听 7、善意说服 8、善于幽默
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二 地税文化建 设概要
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为了造成悬念，吸引注意力
。
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（二） 沟通的障碍
沟通障碍产生的原因及 消除
(1)语言文字表达能力差----提高方式：针对性.准确性.简洁性.
幽默 (2)发送者的信誉-----诚信问题 (3)心理障碍-----地位.个性.性别.知识 经验差异等 (4)沟通渠道不畅通-----层次多缺乏反 馈（案例） (5)沟通时机不当-----时间.空间.情绪 等
动
❖ 欲擒故纵
❖ 无为而无不 ❖ 民不畏死，
为
奈何以死惧
❖ ❖
柔弱胜刚强 功成弗居，
❖
之
知止不殆， 知足者富
是以不去
将欲取之， ❖ 中国传统管理哲学及管理智慧
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（三） 禅学人
生智慧
v 何为禅？禅是印度语的音译，意
（5）Where?何处发送信息： 地点是否合适、环境是否有干扰等
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3．沟通的方式
（1）言语沟通（语言、文字）
A、口头：面谈、一对一讨论、会议、演 说、电话、
网络、传闻等。
优点：灵活、快、自由、亲切、信息丰富等 。
缺点：口头表达能力要求高、有时效性、易 失真等。 B、书面：信、电报、出版物、传真、广 告、通知、
（2）解决方案：
A、了解并控制对方的期望 B、用充分理由说服 C、感谢他们的理解与耐心 D、领导可主动出面协调
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5 达成协议 在达成协议后，要做到 以下几方面：
（1）感谢 善于发现别人的支持，并表示感谢
对别人的结果表示感谢 对合作者的杰出工作给以回报（征纳 互评） （2）赞美 （3）庆祝
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（二） 地税文化建设的 根本任务 1、根本任务：把我们地 税组织建设成一个具有 高效廉明的执法队伍和 拼搏奋进的学习型组织 的团结向上的温馨家园 。
2、三力建设：战斗力、学 习力、凝聚力
3、简要的说就是——内强 素质、外树形象中国传统管理哲学及管理智慧
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（三） 地税文化建设的 基本原则
1、人的价值大于物的价 值
2、团队价值大于个体价 值
3、社会价值大于部门价 值
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（四） 地税文化的功能
1、导向功能（如：“依法诚信纳
税”理念的对税务 干部、纳税人、社会各界
的导向功能）
2、凝聚功能（是粘合剂，象一
家人，心力合一）
报表、电子邮件
优点：保存核查、权威、不易失真等。
不足：文化水平要求高、呆板、难及时反馈 等。
（2）非语言沟通（身体语言沟通，情 景沟通等）
优点：悠久、丰富（65%）、真实等。
不足：对人判断要求高、会泄露内心、 易误解难理解等。
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A、手势 -----柔和的手势表示友好、商 量，强硬的
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4、抓好典型示范。 （领导率先垂范，树先进