江苏省常州市教育学会学业水平监测2021届高三上学期期中考试语文试题
江苏省常州市2021-2022学年高三上学期11月期中考试语文试题
常州市教育学会学业水平监测高三语文2021年11月（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一∶尼采惊世骇俗地宣告了上帝之死，他相信这揭示了人类精神处境的真相。
结果是什么呢?就是人们失去了绝对可靠的信念，陷入了虚无主义的困境。
这是很悲剧很可怕的处境吗?尼采的回答是，未必!如果能直面虚无主义的真相，那就不会陷入绝望，反而会激发出一种积极的创造力量。
这就是他的"超人学说"。
孙周兴概括了尼采的三大命题;一是人生虚无;二是理论虚假;三是生命强健。
超人学说就蕴藏在这三个命题当中。
首先是人生虚无。
尼采的意思是说，人生并不存在什么客观的真理或者意义，等你去探索，然后发现出来。
这本来就是一种幻觉。
如果你带着这种幻觉去探索，那么你注定会幻灭，然后你会感到悲观。
但是，如果你从来就不相信这种幻觉，也就无所谓悲观了。
打个比方，比如你参加一次马拉松长跑，有人告诉你跑道的尽头有一个奖杯，你要是把这个奖杯当成目标，满怀希望跑到终点，却发现什么都没有，那你肯定会感到非常失望。
但如果从一开始你就根本没想过奖杯的事儿，那到达终点的时候，也就不会因为没有奖杯而感到失落了。
麻烦的是，自古以来，许多理论家都在对人说"跑道的尽头有一个奖杯"。
他们发明出各种各样的概念、真理和绝对信仰，掩盖了"人生本来虚无"这个真相。
这就是理论虚假。
尼采要用批判的铁锤把以前理论文化创造的意义、目的、统一性和绝对性全部砸碎，让人成为真正无依无靠、无牵无挂、一无所有的人，直面虚无主义的绝境。
好了，现在人赤裸裸地站到了虚无面前，人生没有意义，理论都是虚假，安慰都是幻觉——到这个地步，人已经一无所有了，那么他还拥有什么呢?尼采的回答是，还有一样东西，就是人的生命力。
尼采认为，生命本身是强健有力的。
这就是超人学说的起点。
在这个起点，首先要转变对虚无的态度，从消极的虚无主义转向积极的虚无主义。
江苏省常州市2023-2024学年高三上学期期中学业水平监测语文答案
2023-2024学年第一学期常州市高三期中教学情况调研语文试题参考答案及评分建议一、现代文阅读（35分）（一）1．D（3分）2．B（3分）3．A（3分）4．指的是《阮玲玉》中三条叙事线不断在现实和虚拟之间转换，（1分）使所有叙述停留在知与不可知、信与不确信之间。
（2分）激发观众探求自己对人物及其经历的理解与判断。
（1分）5．比较《奥本海默》与《阮玲玉》的不同叙事策略（前者严丝合缝，灌输观众唯一权威解读，后者充满不确定性，鼓励观众怀疑和探究），突出诺兰在表现历史人物时的传统态度。
（3分）比较《奥本海默》与《奇幻核子战》对核爆危害的不同处理方式（前者对核辐射影像进行转述性展示，后者虚构核弹砸在纽约街头的画面），批评诺兰对历史灾难的回避态度。
（3分）（二）6．B（3分）（A项，两句话流露出的是鲁迅特有的悲观与自嘲；C项，由下文“有置身农贸市场的感觉”可知“衬托”错，应该是破坏了“庄严肃穆感”；D项，主要原因是我认为大陆新村的管理者没有真正尽到保护故居和宣传鲁迅精神的责任） 7．A（3分）（“轻快”不准确，作者的心情是崇敬与追怀）8．①营造萧瑟、清冷的氛围，衬托我对鲁迅先生的追思和哀悼，增强文章的感染力；②风声“海潮般的轰鸣”，象征鲁迅先生与黑暗斗争、启蒙大众、震撼人心的一生；③风吹走“我”献给鲁迅先生的玉兰叶，寓示鲁迅先生不务虚名的冷峻孤高；④隐喻鲁迅先生在不同时代声誉和评价的起落，暗示“我”的立场和态度。
（4分，答出一点给2分。
其他合理答案酌情给分）9．“真正的郁积”是指鲁迅先生心中对中国人、中国社会的忧思与批判。
（3分）阐述举例：①虚伪冷酷的鲁四老爷、赵太爷等人物，体现了鲁迅对辛亥革命前后依旧顽固猖狂的封建势力的痛恨；②勤劳驯顺的祥林嫂和自欺欺人的阿Q，寄寓了鲁迅对底层民众充满奴性、愚昧麻木的“国民性”的忧思；③《祝福》中面对现实徘徊、逃避的“我”，表现了启蒙者在自我困境中的彷徨和苦闷。
（3分。
常州市高三上期中考试语文试卷
常州市高三上期中考试语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共6题；共13分)1. （2分）在下面三句话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）①此项研究虽然通常为自然学者们所忽略，我却要地表示我对于它的高度价值的确信。
②序列一经读出，它的质控、组装，递交、分析都有赖于生物信息学，而从现在开始，序列的意义完全决定于生物信息学。
③两者之间有时也相互模仿，比如无毒昆虫狐假虎威地模仿起有毒昆虫的黄黑斑纹，这是自然界中最危险的警戒符号——弱者的抵抗，必须模仿恶才得以自卫。
A . 冒失以至无济于事B . 冒昧以致无济于事C . 冒昧以至外强中干D . 冒失以致外强中干2. （2分） (2017高一下·木里月考) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）大量的新诗正散布在我们周围，飘散在日子的深处。
①_______他们与我们的距离那么近，②_______又有多少人注意到它们的存在呢？是③_______李白李贺李商隐都已经在历史的烟尘里隐退④_______浮华的现世不再造就王勃王维王昌龄了吗？现在就下这样的结论，⑤_______太匆忙了点。
唯一的解释，就是它们未曾经历过时间的淘洗。
⑥_______明白了好诗的诞生，是天才与时间共同作用的结果。
A . AB . BC . CD . D3. （2分） (2019高二上·嘉兴期末) 下列句子运用的修辞手法与其他三项不同的一项是（）A . 牛车一出村，寒冷便从四面八方拥围而来，把你从家里带出的温暖搜刮的一干二净。
B . 他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。
C . 我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江河之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。
D . 眼睛是灵魂的窗户，我们看见外面的世界的同时，也让别人看到我们的内心。
4. （2分）下面加线的诗句顺序被打乱了，排列正确的一项是（）大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，①呈给你养育了我的乳房，②呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，③呈给你黄土下紫色的灵魂，④呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。
江苏省常州市教育学会2023-2024学年高三上学期期中学业水平监测语文试卷
常州市教育学会学业水平监测高三语文注意：本试卷共9页，23小题，满分150分。
考试时间150分钟。
请按照题号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，在本试卷上答题无效。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
寺山修司说过：“正因为是人，才能够改变过去。
或者该把这视为人类独享的自由。
”作为传记片，《奥本海默》也享有这种自由，或者说，这是必须完成的任务。
在接受《人物》采访时，诺兰说：“我在寻找一种方法，使读者，使我自己，使整个项目都能清楚地看到，我们将从他的角度看到一切。
”他最终的选择是使用第一人称创作剧本，把自己完全代入奥本海默，“我走进来，我坐在桌子旁，我做了这样的事情。
”或许也因为此，文本最终展现出的是高度的主观性。
借由非线性叙事、声效、蒙太奇等诺兰的保留节目，观众被摁头进入奥本海默(美国研制原子弹的“曼哈顿计划”首席科学家)的世界，不仅看到他的经历、选择，更要体会他的情绪、感受。
沉浸在这个文本所提供的高密度台词和目不暇接的叙事迷宫之中。
观众遵循现在流行的“质疑-理解-成为”的框架，最终如诺兰所愿把脚踏进这个天才的鞋子之中。
诺兰叙事的商业化特征也在于此。
和其它好莱坞电影一样。
他的故事从不会留下太多空隙让你产生布莱希特所鼓吹的间离感。
后者认为，戏剧或电影营造的自然主义或现实主义幻象，阻碍了戏剧和电影观众反思现实生活同叙事事件之间的联系。
只有在一些陌生化的瞬间，观众才能从传统戏剧提供的强大幻觉中清醒出来、更直接地和戏剧所描述的内容建立连接，从而成为改革潜在的实践者。
诺兰从不这么做，本质上他缺乏让影像影响现实的野心。
与深受马克思主义影响的布莱希特不同，诺兰沉湎于自己的叙事游戏。
《奥本海默》因此是一部非常“诺兰”的作品：叙事的中心没有留白，人物的复杂性不意味着留给观众自行理解的空间。
虽然关于影片的一些刻板印象就是“信息密度大、很烧脑”。
但《奥本海默》是一个被严格规划好的迷宫，强编码的信息流中没有岔路口。
2021届常州市第一中学高三语文上学期期中试卷及参考答案
2021届常州市第一中学高三语文上学期期中试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
枕头鹅——叔叔讲给小侄女的晚安故事[瑞士]胡戈•罗切尔闭上眼，靠在鹅毛枕头边倾听。
它一直在等你呢，但在把头靠上去之前，先用手拍拍它。
放心，这样不会弄疼这只鹅的：只要你还醒着，它就没有感觉；只有当你睡着了，它才能取回它的羽毛。
有一次，你从枕头里拔出一根羽毛，吹向空中后再也找不着了，这么做实在太大意了。
别再拔它的毛了，它身上的羽毛都被拔光了，它需要这些精美的绒毛。
闭上眼睛，仔细听，枕头鹅正从枕头里拔出羽毛，放到头顶上，插在脖子上或大腿内侧，它到底要做什么呢？不管怎样，它立刻变得光彩照人。
现在，闭上眼睛，别说话。
我们或许可以听到它是如何蹒跚地走上房顶，现在它也许已经在楼梯间里了。
在地面上行走时，它和其他鹅没什么两样，先迈一只脚，跟着迈出另一只，它的步子总是不偏不倚，落在身子中间的重心上，因为身子太沉了。
它又晃晃悠悠地迈出了第二步，小心地保持着平衡，却在迈出下一步时翻了个跟头。
但是摔跤并不重要，重要的是，它飞起来了！有时候，它会带着你在一夜之间环绕世界好几圈，但它必须在第二天清晨赶回来，在你醒来之前，再把所有的羽毛塞进枕头里。
没有哪架飞机能飞这么快。
如果你想和它一起飞，就必须先把眼睛闭上，这样才不会感到晕。
枕头鹅常常去远行，这一点和鹅一样，鹅从不把家安在一个固定的地方。
恐怕人们需要一张地图，不是用来标记那些国家的边界，而是用来标识一队队鹅的迁徙路线。
鹅从不相信国界，这也许就是有些人对鹅叫嚷“你这只蠢鹅”的原因吧。
正是因为枕头鹅到处游历，所以它和所有游览者一样，也喜欢讲述自己的见闻。
其实你叔叔也不例外。
不过，你还记得吗，你第一次和同班同学去爬山，回来后也津津有味地谈论了好几天呢。
枕头鹅到过各种完全不同的地方，但它的聒噪并不只是因为它到处远游。
现在，枕头鹅并不只是去拜访那些栖居在尼罗河、南美奥利诺科河这些大河河畔的鹅，更主要的是去探望那些处在危险中的鹅。
江苏省常州市2021~2022学年高三上学期期末考试语文试题
常州市教育学会学业水平监测高三年级语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一∶"生物多样性"是一个舶来词，指的是地球生物圈中所有的生物多样化程度，即动物、植物、微生物，以及它们所拥有的基因和赖以为继的生存环境的多样性。
它包含三个层次∶遗传多样性，物种多样性，生态系统多样性。
用一句通俗的话来概括生物多样性，就是形形色色的生命及其构成的丰富多彩的生命世界。
那么，生物多样性出了什么问题，非需要人类保护才能继续维持呢?这是人类长期蔑视自然，破坏自然造成的苦果。
纵观人类进化史，人类实现最多，也是最引起人类自豪的是∶向自然无限索取。
那些埋藏在地下的自然资源，岩石中的重金属，古岩层中的地下水，甚至深海里自由觅食的海洋生物，都变成了人类的食物、药物、器物或杀人武器。
有了科学的武装，那些曾经与人类共存的生物，被不断驯化，其生境被岛屿化，有些则永久消失了;即使人类培育了上万年之久的农作物，也被一些科学家利用生物技术（即转基因），对物种进行"粗暴"改造。
物种消失达到了前所未有的速度。
也许有人会说，物种灭绝是自然发生的，人类不用担忧，有物种消失，也会有物种形成。
这个观点是极其错误的。
生物灭绝肯定是有自然的原因，恐龙灭绝就与人类无关。
60万年之前，北京地区尚分布有野象，当时森林非常茂盛，有大量的食物供应。
大象南移显然是气候变化的结果。
然而，人类出现加剧了自然生态系统退化却是不争的事实，全球变暖、臭氧层漏洞扩大、水资源危机、人口爆炸、土地荒漠化、生物入侵，都是人类过度利用自然资源不恰当地利用物种资源造成的。
为保护濒临灭绝的动植物，最大限度地保护地球上的丰富多彩的生物资源，20 世纪90年代初，在联合国环境规划署的主导下，国际社会制定并通过了《生物多样性公约》。
然而，国家组织的倡议是原则性的，各国领导人的承诺只有兑现才能够从根本上遏制生物多样性消失的速度。
江苏省常州市教育学会高三语文上学期学业水平监测试题
江苏省常州市教育学会高三语文上学期学业水平监测试题江苏省常州市教育学会高三语文上学期学业水平监测试题近年1月一、语文文字运用〔15分〕1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是〔3分〕A．诳．语/东游西逛妊．．丧/越俎．代庖．．娠/披发左衽沮B．拮据．/前倨．后恭攻讦．/宵衣旰．食炽．烈/独树一帜．C．陨．石/殒．身不恤桑梓．/莘．莘学子摭．拾/遮．人耳目D．饿殍．/桴．鼓相应古刹．/铩．羽而归渎．职/舐犊．情深2．下列各句中，没有语病的一句是〔3分〕A．像我们这些从象牙塔走出来，自认为受过高等教育，所谓“年轻气盛〞,由于观念的差异、自身的经验阅历不足，可能会导致和父辈意见相左。
B．这次活动的宗旨是以展现锡剧艺术形成、发展的历史过程为目的，并以此推动地方文化建设，弘扬民族文化优秀传统.C．面对千万户住房困难家庭翘首期盼，如何确保保障房公平分配，不仅牵动着整个社会的神经，更考验着各级政府的执政水平.D．常州的梳篦、留青竹刻、乱针绣，凭借悠久的历史，精湛的工艺和深厚的文化底蕴，成为海内外游客备受青睐的手工艺品。
3．阅读下面的材料，概括该项研究可以推导出的结论。
〔不超过30字〕〔4分〕芬兰研究人员最近展开一项研究，他们让13名年轻的健康男性受试者暴露在脉冲调制在９０２．４兆赫的通信信号中，时间长达３３分钟。
随后研究人员对他们的脑部进行了正电子发射断层成像扫描.结果显示，受试者暴露在辐射中的头部一侧的大脑前颞叶的葡萄糖代谢率大幅降低。
常用的全球通〔ＧＳＭ〕信号频段就是９００兆赫。
研究人员解释说，葡萄糖是供给大脑活动的主要能量,大脑葡萄糖代谢的状况在一定程度上可以反映脑功能的状况。
葡萄糖代谢水平下降表明,大脑局部神经元活动受到抑制,是脑功能失调的表现之一。
4．近年是鲁迅诞辰130周年。
下面是鲁迅的好友孙伏园为先生撰写的一幅挽联,请根据句意间的逻辑关系排定恰当的的语序,并用简明的语言点评其表达特色。
〔5分〕①痛毁灭②一生呐喊③十月噩耗④叹而已⑤热风奔流⑥刈野草⑦万众彷徨⑧踏莽原上联：下联：特点:二、文言文阅读〔19分〕阅读下面的文言文，完成5—8题。
2021年常州市第一中学高三语文上学期期中试卷及答案解析
2021年常州市第一中学高三语文上学期期中试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
玻璃窗任迎春春节后的一天，郑老伯见屋外阳光明媚，春风煦暖，就想将家中那扇玻璃窗打开来，享受一下这早春氤氲的气息。
可一不小心，竟然“哗”的一声就将那扇玻璃窗打破了。
面对着满地的玻璃碎片，郑老伯心里沮丧极了。
这扇玻璃窗是郑老伯自己设计安装的，曾给他留下了许多美好的记忆。
当年家中孩子一大群，为了增设一个卧室，他将家中原先的客厅一分为二，一半设为卧室，将另一半与走廊合并为客厅。
为了让客厅更亮堂，他请人将泥墙凿开一个一米见方的正方形，安装上一整块玻璃。
窗户玻璃设有开关，既能从窗口往外看风景，又保证了安全，给家中孩子们增添了一个小小的乐园。
孩子们喜欢坐在窗户前，玩他们想玩的东西。
春去秋来，孩子们一个个都在窗台前长大了。
女儿们相继出嫁，儿子洋洋结婚后，也带着媳妇与孙子一起外出打工去了，家中只剩下郑老伯和老伴两老了。
每当郑老伯想起孩子们，就常坐在窗户前，回想着孩子们当年在窗前玩耍的情景。
老人孤独寂寞的时光就在回想中不知不觉地过去了。
可现在，这扇玻璃窗破了，更糟的是，在这春寒料峭的早春时节，每当刮风下雨，透进来的都是凄风冷雨，房间冷得像冰窖。
这扇窗玻璃很大，刚好一平方米，因为玻璃要到十里外的镇上去买，如何买回玻璃就成了郑老伯的心病。
当年年轻，他花了半天时间就解决了，而如今年老体弱，就是坐车子，也弄不回来。
于是，他就盼着儿子能早点回家来。
有一天，儿子打电话回来，郑老伯就迫不及待地告诉儿子家中的玻璃窗破了。
儿子听后，说：“老爸，不要心疼！一块玻璃花不了几块钱的。
”“这不是钱的问题，而是……”郑老伯还没说完，儿子就说这是小事，他清明节回家重装上玻璃就是了。
听说儿子清明节将回家，郑老伯一想，也就是四十多天时间，心里一下就宽慰下来。
转眼间，快到清明节了，儿子却打电话回来说，公司里要赶活儿，他回不了家。
2021届常州市第三中学高三语文期中考试试卷及答案解析
2021届常州市第三中学高三语文期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：五四新文化运动中，新诗代替了古诗，获得了新质，却也失去了很多东西。
撮其大概有：张扬了理性思维，减少了直觉思维，偏重于语法，轻忽了词法，强化了模仿，忽视了表现，等等。
此种得失的造成，与古汉语转换为现代汉语有直接关系。
因为新诗的出现，固然与古诗有血脉渊源，但主要是学习和借鉴西方现代诗。
这样，新诗与古诗就有了一定程度的断裂。
现代汉语与古代汉语，运用于诗歌写作，有着巨大的诗业差距。
（摘编自苗雨时《新诗向古诗学习什么》，2017年8月27日《扬子晚报》）材料二：2017年是中国新诗发展100年，“80后”著名诗人、作家李成恩于2017年7月应邀出访拉美。
她重点谈到了百年中国新诗所取得的成就，首先是诗歌的现代意识的觉醒，从人性的角度确立了诗的现代性，她认为诗是人类共同的精神追求。
通过世界不同国家、地域与民族的生活、诗歌语言与诗歌艺术的探索，世界诗歌呈现出不同的样貌。
中国当代诗人与拉美诗人有共同之处，都对日常生活较为关注，多写人在现代社会的独特体验。
李成恩说，中国现代诗与世界最好的诗歌处于同一个水准，中国现代诗建立了中国的传统，这是一个现代性的传统，从语言的开放到个体的想象，中国新诗历经百年，出现了一批可与世界对话的重量级诗人，并且正在反过来影响其他国家诗人的写作。
现在的问题是中国现代诗对外的翻译还要快步跟上，外国诗歌在中国的翻译总是快一步，我们庆幸能够很快读到世界上最好的诗歌，但我们最好的作品却要滞后被外国读者读到。
这；来拉美，她发现拉美对中国优秀诗人了解得并不多，所以这次来得恰逢其时。
（摘编自《李成恩在拉美谈中国百年新诗》，2017年8月29日凤凰网，有改动）材料三：2017年8月2日，第四届“北大培文杯”全国青少年创意写作大赛在北京颁奖，大赛顾问、著名诗人谢冕在接受中新网记者专访时谈到了创意写作，也谈到了诗歌目前存在的一些问题。
2021届江苏省常州高级中学高三语文期中试题及答案
2021届江苏省常州高级中学高三语文期中试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
我在《新原人》一书中曾说，人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。
正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。
他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。
每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。
若是不管这些个人的差异，我们可以把各种不同的人生境界划分为四个等级。
从最低的说起，它们是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。
就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。
这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。
他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。
这并不意味着他必然是不道德的人。
他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。
所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。
他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。
这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。
有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。
他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。
他所做的各种事都有道德的意义。
所以他的人生境界，是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。
他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。
他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。
有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。
他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。
这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人;道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。
2021届常州溧阳中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案
2021届常州溧阳中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
君子是中国传统文化中的一个重要形象，也是中国传统精神价值的集中体现。
在君子文化的形成过程中，孔子起到了非常重要的作用。
对于君子文化，孔子的意义可以用三个词来概括：转折性的、根本性的和特殊性的。
转折性，是从孔子对于君子内涵的改变角度来说的。
君子这个概念并非孔子发明的，而大体上是在社会身份和地位意义上使用，指的是那些具有崇高地位的士大夫形象。
将身份君子转变为道德君子，是孔子对于君子文化的转折性意义所在。
在孔子这里，作为身份意识的君子还是存在的，但最为重要的是，君子具有了道德的意义。
对孔子来说，君子重要的不是社会身份，而是能自觉承担道义。
由君子来承担道德的责任，是孔子对于君子形象最为根本性的改造。
需要进一步追问的是，为什么是君子必须承担道德责任在这个问题上，我一直认为是孔子思维方式最大的成功。
在孔子之前，君子就是有身份和社会地位的人。
既然有社会地位，那就应当承担社会责任，即权利和义务的对等。
其实，儒家的伦理原则也非常强调对等，儒家是从人与人之间的关系角度来讨论道德的，既然是关系，那自然是双向的、对等的。
当孔子把道德的责任置于君子之上时，就清楚地表达出了儒家道德理想的特殊性。
这种特殊性表现在两个层面：在道德实现方式上，孔子或者说儒家并不是没有任何区别地要求所有人都以道德作为自己行为的基本要求，而是强调君子必须承担道义。
孔子就很清楚地指出，君子喻于义，小人喻于利。
这样一来，君子的主导、教化意义就非常明显了。
“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，小人是需要被教化的，而君子是这种教化得以实现的关键。
由此，在儒家这里，对于道德的实现，形成了一个框架设计：君子担当，小人效法，进而实现道德的良性发展。
从道德境界上来说，儒家追求的是圣人，那是最高的理想。
但是，孔子为什么要更多地强调君子？因为君子虽然不是最高的道德形象，却是一个以道德为己任的现实中人。
2020-2021学年常州市第一中学高三语文期中试卷及答案解析
2020-2021学年常州市第一中学高三语文期中试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
作为中国文化的重要符号，孙悟空的形象不断被重塑，其过程折射出经典形象具有的永恒艺术魅力，体现着时代对文艺创新创造的永恒呼唤，揭示了文化创造性转化和创新性发展的基本规律。
考察孙悟空形象的再创造，首先应看到其人物形象的演变。
在时代变迁中为“孙悟空”这一符号注入新的内涵，是经典形象再创造的决定性内容。
童恩正创作于上世纪80年代的科幻小说《西游新记》，孙悟空人格特征与原著并无根本差异，作者大胆想象，让孙悟空穿越到外国，穿西装、喝咖啡、学外语，折射了改革开放后中外文化交流新气象。
电影《大话西游》的出现，让孙悟空变成“至尊宝”建构起“人化”的孙悟空形象，确立了悟空形象再创造的一种新范式，到了电影《大圣归来》和小说《悟空传》，不仅孙悟空的造型发生变化，而且性格中注入追求自我超越、挥洒个性等现代思想观念。
应该说，这一系列变化反映了时代变迁中社会心理的嬗变。
正是注重个性表达、认可多元文化观念的时代语境，以及日益多样的艺术理念，给了孙悟空不同的面孔。
不过，看似颠覆性的形象变化，并未抛弃孙悟空的基本性格要素。
孙悟空性格本就复杂，石猴的本色、善良果敢的人格、叛逆捣乱的冲动以及最终的自我超越，这些因素共同构成创作者调制孙悟空形象的“原色”。
这些“原色”重新组合，也就有了千姿百态的“孙悟空”。
由此，我们可以得到一些启发:经典形象再创造必然要求注入时代内涵，但这不意味着把某种思想观念或价值诉求从外部“强灌”或“硬贴”给形象，而应找到基本性格元素，调适其内部张力并以艺术手法加以呈现。
作为一个艺术形象，孙悟空有属于自己的人际关系，生活在属于自己的世界中。
所谓孙悟空形象的再创造，并非把孙悟空从这个世界中剥离，而是在创造新形象的同时翻新这个艺术世界。
86版电视剧《西游记》高度还原原著，观众普遍感觉这个孙悟空最“像”。
2021年常州市北郊中学高三语文上学期期中试题及答案解析
2021年常州市北郊中学高三语文上学期期中试题及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
材料一：今年的“双十一”购物节已经拉开帷幕，但与往年有所不同，狂欢的购物节却让人忧虑和烦恼。
（一）“本来今年打算囤点辣椒面和油泼辣子，结果打开某旗舰店，生气了！”10月22日，豆瓣一网友发帖抱怨。
截图显示，某品牌天猫旗舰店预售价格三袋55元的油泼辣子此前只售22.8元。
一时间，网友纷纷跟帖，晒出“双十一”价格“不降反升”的商家。
被网友点名的品牌包括美妆护肤、宠物食品、衣鞋箱包、日用品等品类，几乎涵盖了生活的方方面面，多家知名品牌旗舰店上榜。
除了价格上升，今年“双十一”商家营销或还存在欺诈行为。
微博一网友发帖称，某知名消毒液品牌“双十一”预售时悄悄“变脸”优惠限制，为此消费者们自发成立了维权群。
据介绍，该产品10月20日零点开始预售，起初商家宣传前一分钟免定金，未标明其他限制条件；19日23时53分，宣传文案上出现了“限前2000名”缩小模糊的文字。
20日零点一过，该品牌的促销文案迅速改变，“2000名限额变得清晰，字体变大”。
“这种掐点篡改营销网页文案的方法，严重误导消费者。
”网友张小姐表示，她曾就此向天猫、12315投诉。
或许因为投诉者众多，此前在提出投诉要求后，客服会直接开通退款通道。
但随后，部分网友收到了拒绝提前退定金的通知，要求“双十一”当天付完尾款后再一并申请退款。
有网友猜测，商家此举是因为其开通退款通道后，预售量一度从20多万降至13万所致。
中国消费者权益保护法学研究会副秘书长陈音江表示，先涨价再打折或降价，属于典型的价格欺诈行为。
《侵害消费者权益行为处罚办法》规定，以虚假的“清仓价”“甩卖价”“最低价”“优惠价”或者其他欺骗性价格表示销售商品或者服务，属于欺诈行为。
（二）“亲爱的淘宝会员，您有超级红包等待抽取……”夜里1点，上海黄女士依然收到了“双十一”的短信广告。
2021年常州市北郊中学高三语文上学期期中试题及答案
2021年常州市北郊中学高三语文上学期期中试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
感谢大人于心亮那一回，我去姥姥家，眼里噙着泪水，想哭。
路很远，虽然身后拖着的小影子默不作声地跟着我，可我还是很孤单。
口渴了，瞧见路边有个菜园子，菜园里种着水萝卜、西红柿，还有黄瓜。
我想进去摘个吃，脚都迈进菜园里了，可看看四周，想一想，又退了出来。
此时，来了个大叔，问我：“小孩，你怎么不摘了？”我说：“主人不在，我不能摘。
”大叔就笑了，说：“不碍事的，孩子，跟我来吧。
”没想到，大叔就是莱园的主人，他摘了一根黄瓜和一个西红柿给我。
我谢了大叔，一边吃一边走，心里充满了快乐。
因此，当一只小花狗追着咬我的时候，我也没气恼，而是从衣兜里掏出个饼干扔给它。
小花狗吃了饼干，朝我摇着尾巴，还跟上了我，撵也撵不走。
就这样，小花狗跟着我来到姥姥家我见到姥姥，扑进她怀里。
原打算哭的，可不知为什么，又哭不出来了。
姥姥抚摸着我的头，她看到了小花狗，问我：“你养的小狗？”我说：“路上捡的。
”姥姥说：“不是咱养的小狗，咱可不能要，回去的路上，要记着还给人家。
”我说：“要是找不到主人，怎么办？”姥姥说：“好好打听打听，肯定有主人。
”我一边逗小花狗玩儿，一边回答姥姥的问话，好脾气地说我妈挺好的，我爸挺好的，家里的老母猪也都挺好的，八只小母鸡也下蛋了，三只小燕子也孵出来了……姥姥给我烙了个葱花油饼，把我喂得饱饱的，把小花狗也喂得饱饱的。
我吃饱了，就去街上玩儿，撞上了村里最顽皮的几个小孩，他们很欺生。
这一次我有小花狗壮胆，见到那几个小孩对我不太友善，它就“汪汪汪”地叫着，跳着高儿来保护我。
那几个小孩没敢来欺负我，相反，他们还跟我交上了朋友。
我们在一块玩儿，他们说要去果园里偷桃子。
我摇摇头说不去。
他们说看果园的老头儿是个聋子，腿也瘸，肯定追不上我们……我依旧摇头说不去。
他们问：“你怕挨揍吗？”我说：“不怕。
2021届常州市北郊中学高三语文期中考试试卷及答案解析
2021届常州市北郊中学高三语文期中考试试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
画兰：赖有微风递远馨华宇在中国传统的艺术语境中，高洁坚贞、清雅淡泊是松、竹、梅、兰共通的文化内涵。
那么，兰的独特之处是什么？宋代学者王贵学在《王氏兰谱》中对此有一说法：“竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬香，惟兰独并有之。
”青竹有节，却极少开花；梅花鲜艳，叶子却很少被人关注；松树枝叶繁茂，却无半点香味；而兰蕙则集花叶于一体，更兼有一种若有若无的芬芳，所谓“深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨”“寸心原不大，容得许多香”。
《王氏兰谱》对于兰花与“岁寒三友”的这一比较可谓细致而恰切，也从侧面体现了兰花在绘画上的特点和难度。
中国画素有“书画同源”的传统，书法是学习中国画的一项重要基本功，因此，绘画中很多笔法、章法都借鉴了书法之妙，这点在兰画创作上体现得尤其明显。
元代赵孟頫、明代文徵明、清代郑板桥等画兰名家都是功底深厚且有着独特造诣的书法家。
在不少画论中，画兰常常被称作“写兰”，画家时常借舒展的兰叶展现书法的笔意。
“写兰”的例子当以郑板桥为典型，清代文学家蒋士铨曾评价郑板桥“作字如写兰”“写兰如作字”。
郑板桥自己的解释是，书法要讲究行款、浓淡、疏密，那么画兰时用笔也应如此。
比如，行款是指字与字之间的有机联系，即第一个字的末笔与第二个字的起笔虽不一定相连，但笔意要贯通，给人以笔断意连、浑然一体的气势；同样的道理，一束兰花有偃抑、低垂、重叠等多种生动的形态，而兰叶之间的关系正如一幅书法中两个字之间的有机联系，只有把行款的章法运用到画兰中，才能使一幅作品具有整体感。
总之，要“以书之关钮透入于画”才能得“意在笔先，趣在法外”之妙。
画坛有“喜气写兰怒写竹”之说，乍听起来令人费解，但了解兰与竹在画法上的区别之后，就不难窥得此话中的奥妙了。
画兰有“十”“米”两忌，意思是说第一笔兰叶与第二笔兰叶不可垂直交叉成“十”字状，第三笔兰叶和第四笔兰叶又不能和前两笔交叉成“米”字状。
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常州市教育学会学业水平监测高三期中语文一、现代文阅读(35 分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一:1928年，在安阳发现了甲骨文和大量物质文化遗存，第一次毫无争议地证实了殷商历史的真实性，标志着现代中国考古学的诞生。
1930年，安阳的工作因国内战争暂停之后，发掘队转移到山东龙山镇的城子崖。
城子崖出土的黑陶与仰韶文化的彩陶截然不同，而和安阳后冈发现的直接叠压在商文化遗迹之下的新石器时代遗存比较相似。
来自东部地区的龙山黑陶文化也因此被认为是独立于西部仰韶彩陶文化的另一个系统。
当发现仰韶文化的时候，安特生决定在中国西北地区寻找文化向东传播的路线。
基于在甘肃地区的发现，安特生建立起一个陶器文化序列，根据这个序列，仰韶文化晚于中国西部的齐家文化，由此延伸，结果使仰韶陶器起源于更加遥远的西方似乎成为可能。
但是国共战争期间，夏鼐在参加中央研究院在西北地区的考古活动中发掘获得的地层证据显示，齐家文化实际上晚于仰韶文化。
而河南陕县庙底沟的发掘是一个重要突破，考古学家发现了一组陶器组合，将之命名为庙底沟二期文化，代表从仰韶到龙山之间的过渡阶段。
20世纪50年代早期，在河南郑州附近的二里岗首次发现了早于安阳殷墟的物质文化遗存。
接着在郑州发现了属于二里岗时期的由城墙围绕的商代城址。
规模巨大的夯土城團和丰富的遺迹显示，这可能是一处早于安阳的商代都城。
接下来由徐旭生领导的考古调查，在河南西部的偃师县，揭示出一个更早且规模巨大的二里头遗址，它被认为是早期王朝的一个都城。
中国南方地区几个新石器时代遗址的发现尤为重要。
长江下游的河姆渡遺址出现了中国最早的水稻栽培证据，碳14年代测定为与仰韶文化同一时期。
河姆渡文化似乎被马家浜、崧泽和良渚等一系列新石器时代文化所继承，它们在该地区形成了一个连续的文化系列。
近几十年来，有数不清的考古发现。
其中发现于湖南的八十垱遣址是中国最早带有城垣的聚落。
在长江下游随葬大量玉器的独具特色的贵族墓葬，首先在崧泽文化出现。
在接下来的良渚文化时期开始流行。
制作玉器和建造大型坟墓方面反映出的高超的工艺水平，使得一些考古学家认为良渚文化存在早期国家。
长江上游的四川三星堆出现了埋葬大量青铜雕像的祭祀坑，这些雕像与真人一样大小或更大一些，揭示出一个与中原早期王朝同时且不为人知的拥有高度发达的青铜文化的王国。
在东北地区，辽宁和内古的新石器时代文化可以追溯至兴隆洼文化，红山文化晚期尤其是以牛河梁遗址为代表的大型公共建筑和贵族墓葬显示，该地区似乎在公元前3500前后就已经进入复杂社会。
中国东部包括山东和江苏北部考古工作者在山东后李发现了最早的新石器时代文化遗存，其后则伴随北辛、大汶口和龙山文化的出现，形成另外一个文化发展的区域传统。
这个区域也被认为在新石器时代出现了国家水平的社会。
伴随着区域考古学文化知识的增加，学者们有了强烈的意愿，要在考古资料和历史记录相结合的基础上重建文化史。
中国普遍使用“五千年文明”一语概括中国历史，考古学家则致力于追潮其起源并展示这个历史过程。
20世纪90年代，国家主导的夏商周断代工程将这一努力推向顶峰。
夏商周断代工程又催生了一系列研究项目，这就是中华文明探源工程。
通过使用多学科研究方法，该工程旨在早期王朝的溯源和最早新石器时代文明的揭示。
(摘编自刘莉、陈星灿《中国考古学:过去、现在和未来》) [注]安特生，瑞典地质学家、考古学家。
1921 年发掘河南省渑池县仰韶村遗址，发现仰文韶化。
后到甘肃、青海进行考古调查，发现遗址近50处。
提出过中国文化西来说。
材料二:文化谱系，就是考古学文化的区系类型和演变传承。
就是说一定时间居住在特定自然环境里的人们共同生活、密切交流，会形成共同习俗甚至语言，而血缘关系则应当是远古人类共同生活、形成社会的天然纽带。
因此，理论上考古学文化和强调血缘认同的“族”就存在相互对应的可能性。
如果我们建立了新石器时代以来的考古学文化谱系，也建立了晚商以前各时期的族属谱系，以谱系对谱系，就如同两张网的对应，一旦基本吻合，那确定性就会高很多。
如果对甲骨文、金文所包含的丰富的族属信息进行研究，大致确定晚商阶段的族属谱系，再前溯建立晚商以前较为详细的族属谱系，那就能和文化谱系进行更好的拟合，离勘破古史真相就会更近一步。
近年分子生物学在考古上的应用越来越广泛，通过人类DNA序列、Y染色体、线粒体DNA 的分析，推断祖先的DNA类型，建立个体之间的关系以及不同家族之间的遺传距离，建立晚商以前的基因谱系，不再只是一个梦想。
要减小考古学和古史传说局部拟合的不确定性，文化巨变和中心聚落巨变这些关键点的确定至为重要。
巨变的原因往往是大规模迁徙和大规模战争。
以考古学文化上的重大变迁来证实传说中的重要战争或迁徙事件，由此确立若干基点，并进而探索其他细节，就有可能大致把握五帝时代中国古史的基本脉络。
(摘编自韩建业(传说时代古史的考古学研究方法》》1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)A.20世纪20年代在安阳的考古发现有力证实了关于商王朝的历史文献为信史，第一次通过考古证据证明了中国古代本土文化的存在。
B.龙山文化的发现动摇了从仰韶文化彩陶得出的中国文化起源于西方的推论，并证明中国文明源自中原地区的仰韶文化。
C.中原地区的考古研究形成了一条清晰的文化发展脉络，仰韶一龙山一股商，证明中原地区是中国文明发展进程中的唯一中心。
D.夏商周断代工程的目的就是要在把考古资料和历史记录相结合的基础上，将中国文明史向前追溯到五千年前。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)A.夏鼐的考古结论推翻了仰韶文化西来说的理论，捍卫了中国文化起源于本土而非外来的信念。
B.由于河南偃师二里头的物质文化遭存早于安阳殷墟，不难推测该遗址应该是夏王朝的一个都城。
C.新石器时代的中原以外地区并非蛮荒之地，这意味着要重新考虑中国新石器时代文化单中心起源的观点。
D.文化、族属和基因谱系研究，文化和聚落巨变研究，是传说时代古史研究的重要方面，其成果对夏商周断代工程有重要意义。
3. 下列各项表述中，与材料二观点不符的一项是(3分)A.若从整理传说史料本身来说，史前考古资料已成为不可忽视的最可靠的参照系。
B. 即便暂时出土不了晚商以前的文献，根据已有后世文献和考古学材料的对证，也还是有可能逐步推进传说时代考古研究的。
C.利用甲骨文、金文、简牍、帛书等出土文献与传世文献对证，可以解决传说时代古史脉络问题。
D.传说时代古史的考古学研究需要跨学科融合，需要培养一批考古和古史兼通的人才。
4.请根据材料内容，概括影响中国考古学发展的四个要素。
(4分)5.请简要梳理材料一的行文脉络。
(6 分)(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16 分)阅读下面的文字，完成6～9题。
在工地甫跃辉阿爸在县城干活，离学校不远，一路找过去，在楼下喊，阿爸，阿爸。
不记得喊了几声，搅拌机的轰鸣声停歇了，阿爸从一栋盖到一半的红砖楼里走出来，听我说钱用光了，他从兜里翻出钱，一张一张捻出，递给我。
不记得拿了多少钱，只记得阿爸转身，朝红砖楼里走去。
搅拌机的轰鸣声复又响起，轰隆轰隆轰隆。
这一年我读高一。
再次和阿爸到建筑工地，我已经读大一。
天不亮起床，打着呵欠，很快，困意全无，多少有些兴奋。
我和阿爸在昏暗的院子边，洗脸，刷牙，各自推出单车，跨上去，叮铃叮铃打响车铃，拐出还在沉睡的村庄，朝大公路骑行。
路两边的作物静默着，绿色还没从黑暗里剥离出来。
说话间，来到镇上一处建筑工地。
此时，太阳正慢慢拱出东山，照得西山顶一片红。
不一会儿，建筑工地也一片红。
散落的红砖，成堆的红砖，砌到一半的红砖墙，在朝暾的映照下，愈发显出红来。
周边的水稻、玉米和山药藤，绿叶闪动着柔嫩的光。
我摘下眼镜，擦一擦镜片，又戴上。
那年我刚戴上眼镜，镜框比较松，稍微出汗，就会往下滑脱。
我不时会下意识地伸手扶一下。
阿爸在二楼砌墙。
砌墙看上去很简单，抹一点儿沙灰，搁一块砖头，然后用瓦刀敲一敲。
但真做起来，也是很需要技术的。
建筑队可不敢把砌墙的重任交给我这戴眼镜的“书生”。
那我负责什么呢?负责搬砖。
从一楼搬到二楼，一块红砖重四五斤，每只畚箕里放不了几块。
扁担压在肩头，汗水流了满头，走了才两趟，肩上的肉已是又酸又痛，汗水流到眼镜片上，前路一片模糊。
和我一起挑砖的，是几个女人，三十岁到五十岁不等，她们一看就是干惯了这活的，粗手大脚，每趟挑的砖都比我的多，走得还比我轻快。
她们纷纷拿我开玩笑，怎么大学生会来搬砖啊，戴着眼镜看不看得清路啊。
她们说到眼镜时，眼镜似乎忽然意识到了我脸上的汗水，立时变得沉重，不可阻遏地往下滑。
终于，在我歪头耸肩蹭脸上的汗水时，眼镜掉了，跳跃两下，落在脚后。
此时，我正走在一段楼梯的中间。
世界，瞬间起了一场大雾。
已近中午，目之所见，只是一片耀眼的朦胧的光。
我一时踌躇，乱糟糟的逼仄楼梯上，要放下担子，有可能砖头会滑脱，我便一手撑住墙，一手扶扁担，前脚立稳，后脚下伸，勾起眼镜，慢慢抬起，同时腾出扶扁担的手，探下去，终于，手和脚在空中成功会师。
幸好眼镜没摔坏，擦一擦镜片，重新戴上，世界复归原位。
没人看到我刚才的狼狈样。
女人们见我许久才上来，又说了些什么，并没丝毫恶意，只是为了调剂无聊的劳作吧。
但那时候我实在内向，只顾低头搬砖。
她们便在自说自话里，爆发出一阵又一阵的笑声。
我在她们的笑声里，扔下砖头，逃也似的下了楼。
楼边装了个滑轮，从楼下拉沙灰上楼。
砖垛离和沙灰的地方不远。
我站在砖垛边，抬起头看头顶的滑轮，一桶沙灰正摇摇晃晃地往上拉。
天真是蓝，装满泥水的沙灰桶摇摇晃晃，不时有几坨沙灰掉下，捎带着灰暗的光芒。
我知道，这问题没法问，不用问我也知道答案:如果能多一个滑轮运砖头，还需要我们这些挑砖头的人么?时间像是陷在了沙灰里，极其艰难地挪动着。
一天，竟然可以这么漫长。
不记得午饭是什么时候吃的，吃了些什么，只记得饭后几乎没有休息，又开始了下午的劳作。
阳光更加猛烈，肩膀的疼痛趋于麻木，脚步的挪动也趋于麻木。
女人们对我调笑的热情，似乎也减了许多。
只一个上午，她们已然习惯了一个戴眼镜的年轻人跌跌撞撞默默无语地跻身她们中间。
想起自己正在读大学，大学毕业后，是不会做这样的工作的。
不由得有些庆幸，转而又想，阿爸他们呢?五六个蹲在脚手架上打砖的男人，拿砖头，抹沙灰，放砖头，举手投足，犹如机器;那些女人们呢?她们对我的调笑或许让单调的劳作多了一抹异样的色彩，也让工地短暂地有了一份快活的空气，可现在她们沉默了，沉默地挑着扁担，上楼下楼，下楼上楼。
天是怎样黑下来的？不知是谁喊，收工了，收工了！更多的人喊，收工了收工了！男人们跳下脚手架，掏出烟点上；女人们扔下扁担，一屁股坐在红砖堆上。
我卸下最后几块砖头，挑着空空的畚箕朝楼下走。
西山坡顶，漫天云霞，缓卷慢舒。