张中晓谈读书写作
张中晓谈读书写作
1、文章写就搁置一时后，换一种心情来读，写时的心情，与后来读时的心情迥然不同，因此可能别出新义以补充增删旧说使之完整。
2、不管写就什么东西，争取能放置一个晚上，在次晨再看一遍，然后拿出去。
3、下笔必须把握用意和目的的要害，考虑如何恰当地表达，如何能充分表达自己的意见和能在最大限度内为人接受。
4、为文最难（也最忌）做大题目，盖人之认识与精力有限，事之变化与内容变化无穷。从小处，从已有所得，从有把握处，从独得之秘处，从与人无争（无涉）着手，亦避短就长，以长掩短之道也。
5、区别抄袭与采用，前者如偷儿，后者如蜜蜂（花粉变蜜的过程）。抄袭不可有，采用不可无，但必须以己之语言（个人的形式）最为重要，盖普遍性（共性、真理）乃为人人之共有财产也。如能加以己之烙印，即为己之创造矣。抄袭者精华糟粕并存，无能区别。采用者去其糟粕，采其精华。
6、中国的古文化，不管它如何智慧和高超，归根结蒂，没有通过个人（即思维的自由）反思的心情，因此，对人是陌生的、僵硬的、死相的。
7、中国人的理论，学术著作，读来如一批命令，缺乏纯真的乐趣（美学上的享受）。没有精神参加进去，没有精神（个性）的活动。或者是抄袭，或者是枯燥的理智，或者是宫廷语言的堆积。而思想，却需要普遍性和个人感情（风格）的结合。普遍性必须在个人的心灵中取得它的生存，必须具有人间的形式和血肉的存在，必须表现为一个自由的、理智的心灵的内心倾述，即个性和人格。
8、对于古中国的遗产，可以做文章的，（一）对于古籍，搜集各家旧解释，加以比较，别立新义。（二）搜集各处材料，加以考证，别立新解。以上二者属于学问。（三）摘引数段，结合现实，借题发挥，则属于杂文也。然杂文并不简单，使今日现实（作家的感情）和过去的精神发生联系。这需要精神的绳索，必须发掘沉邃的历史精神和火热的现实精神，使历史和现实统一。发掘历史材料的思想力量和感受现实生活的战斗精神的结合。
9、凡在学术史上创一说，成一派者，其人必为热情而偏狭。性格上的特点使他的思想向一个片面发展，完备，极端的发展而成为一个系统。后人但以宗派非之，非确认也。当体其热爱真理之斗争之情，当汲取其在特定条件下所思想的真实也。
10、治学之道有四，博览以见异说，贯通以求重点，温故以求流变，比较以得是非。
11、取古人精义之学，用今语翻译，则为应时；用我语翻译，则为创造；用外语翻译，则为结合等等，反之亦是。是谓成熟，是为贯通。无梦楼案：学问贯通之道，唯在拿古今中外学说之概念加以比较异同耳。
12、无梦楼曰：欲为学问，当有二途。一曰贯通，在于拿古今中外之概念加以比较异同，盖或同一概念在不同学说有不同之解释，或不同概念解释同一内容，或同语异义，或异语同义。取诸众说，加以比较，当见纷坛诸说，实出一途，门户之争，均为误会。二曰博学。学问者，事实资料与经验之积累也。因之广搜资料，比较异同，提要钩玄，罗列众相，众人所无，奥秘在焉；前人所缺，智人所遗，创造生焉；诸说所缺，新说成焉。
13、学问之道，当观其会通。知今不知古，俗儒之陋也；知古不知今，迂儒之癖也。心存稽古，用乃随时，并行而不悖，是谓通儒。古不可泥，今不可徇。古学随时而变，此势所必至，圣人亦不能背时而复古。是以古学不可不知也，如用之，则从今，从众也。从今，适合时代，从众，适应人情。
14、科举之学兴，士专揣摩剿说，读经辄从删（读选本也）经义尤多假借（因陈词也）而实学微矣。其慧黠者，不过二三年，已能工文词，取科举欲速敝，中于人心，而知款通达疆立不回之士盖少矣。文体代变，司教者与待衡者，各拘所好，往往背驰，士乃靡所适从矣。
15、科制，就其好处而言，夫先之以经义，经观其理学；继之以论，经观其器识，继之以判，以观其断谳；继之以表，以观其才华；而终之以策，以观其通达乎事务。然此五者，乃经术，唐之判语，唐之策略，汉宋之诏表，诗赋之骈丽等等折衷也。
16、经义当依朱子法，通贯经文，条陈众论，而断以己意。论以观其诚见，表以观其绔靡，判当设为甲乙，以观其割决，策观其通今致用。
17、类书有益于学者少，无益于学者多。殚见洽闻之助，不在是也。盖已经剪裁割裂，干事之始未，语之原委，必有不能通贯晓析者矣。读西方书，类书可备查之用者大。读中国书，则可迳读《六经》、《尔雅》、《说文》、《史汉》。以此为基本书，然后博览群书，其不解者解矣，类书徒使其耳目烦劳，思虑庞杂耳。若夫以此明理，以此处事，则读熟基本书，打好基础，则所得者益处不可以数计。舍此以求类书，则欲速不达也。
18、《淮南·呈览》，未尝以集众为讳，材料之编纂，不如后人掩人之长以为已有也，《史记·班固》，未尝以割袭为非，材料之采用，不如后人之以盗窃陈篇以为己有者也。著书极戒卷秩浩繁而言之无物，或卤莽灭裂而支离其说。后者，狂妄之杜林也。
19、夫学者研理于经，可以正天下之是非；征事于史，
可以明古今之成败，诸子百家，虽其间依草附木，不能免门户之私，然其名专极端，正可与经史旁参，虽其中真伪相杂，醇疵互见，然凡能自名一家者，必有一节之足以自立，即其不合于圣人者，存之亦可为鉴戒，虽有丝麻，无弃管砌，狂夫之言，圣人择焉，在博收而慎取之尔。
20、陆世仪云，读史当以纲目为主，参之资治通鉴以观其得失，益之纪事本末经求其淹贯，广之二十一史以博其记览。二十一史列传甚冗乱，其诸志却不可不读，盖一代之礼乐刑政焉，未可忽也。
21、惩妄而废说，因噎而废食也。占便宜的还是妄者。妄者虽戒之不止，而不妄者则畏不敢言。于是天下不折疑难，不信真理，不辨是非，而妄者首贤，贤者埋没。无梦楼案：妄者喜趋时髦，惯于投机，最能获得群众，纸贵洛阳，不妄者则得不到人们之同情也，必致一生飘泊，落拓江湖，终于以贫病而终者。
22、好为异说，并非排斥独立思考；剿说雷同，并非拒绝集纳众长。
23、千古文章，传真不传伪，故曰，诗言志，又曰修词立其诚；然而传巧不传拙，故曰，精欲信，词欲巧；又曰神也者妙万物而为。言古之名家，鲜不由此。
24、读书粗究其说而不细求其理，不智也；细求其理而不实体诸身，不仁也。不智不仁，何以为学，终于庸愚而已
矣。
25、《颜氏家训》，学问有利钝，文章有巧拙；钝学累功，不妨精熟；拙文研思，终归嗤鄙。无梦楼案：文章才气，不可学也。利尚可磨而致，巧则难以人工。
26、《东塾读书记》，德行、言语、政事、文学，皆圣人之学也，惟圣人能兼备之。诸贤则各为一科，所谓学焉，而得其性之所近也，惟诸贤各为一科，故合之而圣人之学乃全。后世或讲道学，或擅辞章，或优干济，或通经史，即四科之学也。然而，后世各立门户，相轻相低，惟欲人之同乎己而不知性各有所近，盖能同出一途？徒费笔舌而已。
四科之学，非但不可相诋，抑且不可妄谈。讲道学者，谈辞章，办政事者，论经学，皆多乖谬。辞章经学两家亦然。幸而其说不行，但为识者所嗤而已；不幸而其说行，则更误人矣。凡非己之所长者，不必置喙也。无梦楼案：此当可为政治家与文学家鉴赏也，“妄谈”家以为何如？
关于论读书的重要性的议论文作文
关于论读书的重要性的议论文作文现在，我们已经进入了信息时代，读书还象以前那么重要吗?当然重要.下面是橙子为大家整理收集的关于论读书的重要性的议论文作文，希望对你有所帮助! 论读书的重要性 现在，我们已经进入了信息时代，读书还象以前那么重要吗?可能很多同学都会对这个问题感到迷惘，我的观点是，读书的重要性是毋庸置疑的。 互联网是我们获取信息的一个重要手段，但是，互联网代替不了读书。 读书可以充实我们的思想，可以丰富我们的情感，可以教给我们本领，可以纠正我们的过失，在书籍中，你可以真切地感受到生活原本是如此地美好! 也许有人会说，现实社会中，有许多的大老板，大富翁都不读书，不是照样发大财、赚大钱，那么，我们读书又有什么意义呢? 此话差矣，的的确确，现实社会中，有许多的大老板、大富翁不读书，发了大财，赚了大钱，但是，我们也应该反思一下，在我国的众多私人企业中，有多少能够与国外的百年老店如可口可乐、埃克森石油、杜邦化工、IBM、通用电气等世界著名的大公司、大企业相提并论呢?相反，在我国短命、失败的私人企业多的不可胜数，我们的大老板、大富翁，他们所缺乏的是什么呢? 据说，世界首富，比尔·盖茨，每天都要抽出一小时来读书，世
界首富都如此重视读书，更何况我们这些离世界首富相差很远、很远的人呢，我们有什么理由轻视读书呢? 但是，现实中，确实有一些读书人，死读书，不解决实际问题，成了书呆子，这样的读书，不是我们所要提倡的。我认为，与其说不解决任何实际问题，一味地死读书，还不如不读书的好。 正确的读书方法，也许应该是，在思想上要重视读书，要在有选择的前堤下读好书，时间上对读书要给予保证，但我们也要勇敢地走出书本，勇于在实践中，去探索、去发现，去解决实际的问题，只有这样，我们读书的价值才能得到真正的体现，我们的读书行为才能真正得到社会的认可。 是否可以这样说，理论联系实际的读书，才是有意义的读书? 同学们，您是如何看待读书的呢? 读书的重要性 读书不完全是为了考试，不论是可内或课外的书都可以使我们增加知识，常阅读的人语文能力较好，除此之外可以借此开拓自己的视野，所以培养每日阅读一篇文章真的是很不错，一个可以修身养性的兴趣。 以前的我并不是那么爱阅读，当然就不可能整日读书，但借由老师推广阅读之下，我慢慢发觉真是一件一举两得的好事，先从比较小的书下手，利用课余空间时间，好好阅读，累积久了就能坐在书桌前做好久好久，书也比以往更厚，最喜欢阅读的时刻就是在洗澡后，人最舒服的时刻静下心来越读几夜在休息，这样心情真的变的比较舒服，
我谈读书作文
我谈读书 没有书陪伴的生活，从某种意义上来说，算不上是真正的生活。 ——题记清晨，当你坐在窗前，你会拿起书吗？傍晚，当你躺在床上，你是否又会与书为伴？在当今社会中，读书这件事，似乎早已在人们繁忙的生活中被淡忘。在这其间，众说芸芸，有人说现在学生课业负担重，哪有时间花费在没用的读书上？也有人说，当今社会竞争过于激烈，一个成年人恨不得每天能有四十八个小时，这才够用，读书根本无法列入自己的日程。这里面，都透出来了五个字：“没时间读书”。是真的没有时间吗/ 我想，这只是大多数人不想读书的一个看似充分的理由罢了。为什么不想读书，根据我个人分析，有如下几点原因： 一、当今中国采取的是应试教育，而应试教育中并没有读书这一门课程， 所以学生只将目光放在考试科目上，自然无心读书。 二、现在社会竞争固然激烈，但除每天八小时工作时间外，其余十六个 小时都是属于个人支配的。许多人将这十六个小时浪费在睡觉上，或者 在歌厅、酒吧中与同龄人“感悟人生”，读书似乎早已被弹出他们的生活 了。 三、网络生活丰富，也是现在年轻人不愿意读书的一个重要原因。大多 数青年将自己的闲暇时间浪费在玩一些虚拟的网络游戏中，或者在网上 看一些没有任何文学价值的电子书和网络小说。 如此看来，并非是没时间读书，而是没心思读书。对于这样的人，我认为很有必要向他们提及一下读书的利与弊。 正因为课业负担重，所以才要读书，读书是学生在课余时间放松的一种方法，通过读课外书，可以使自己的思维不仅仅局限于课内，长此以往，可以使自己的知识面得到极大的扩充，在平时作文，考试作文中，都能够得心应手，如鱼得水。 对于上班族也一样，正因为社会竞争激烈，所以在闲暇时间要靠读书来不断充电，使自己的思想永远和社会保持在同一种状态，这样才能不至于在这个信息爆炸的时代中被淘汰。 网络是工具，不是玩具。中国不是韩国，打游戏打不出汽车，也打不出别墅。与其将时间浪费在虚拟的游戏世界中，还不如静下心来，好好读几本书。 读一本好书，就好像在与一个高尚的人对话。书读得多了，自己的内涵也就深了，自己的休养也会逐渐提高。你会发现，当你爱上读书的时候，书已经成为了你生活中的一部分。
谈读书议论文1000字.doc
谈读书议论文1000字 读书，应当符合"时宜"，选择适宜的书来读，不要忘了常读、好读、同时关心"窗外事"。 读书，要选好适合的书，你是小学生，你可以去读《安徒生童话》，读《柳林风声》、看漫画，也自然没有人拦着你，你还小，有好多字不认识，看看这些也就算了，同时还可以你的读书兴趣，何乐而不为呢？你若是中学生，大了、懂些事了，这时需要去读朝花夕拾》，读《三体》，读各式各样的书，积攒自己的涉猎范围才好，若这时，你反过来，在同龄人里面读《一千零一夜》来，同龄人必然心中存有优虑，他怎么了？再大、再大......随着年龄由小变大，你的脚也大起来鞋子也从35、36变成38、39。书也是，随着年龄的变大，要读的书也开始由浅人深，读书的内容也由少而多。这是一样的，是真理，也适用于所有人。 读书，应当找好时间来读。早、中、晚，甚至是半夜，你会在什么时候读书？是父母他们会让孩子不要在晚上读书，因为太晚了。为父母的这么想是有道理的，也是正确的。不过我们还需再分，在写作业（工作）前读还是睡觉前读？这里要基于你自己的现状来看的东西——适合自己的，参考别人的，考虑大家的。你若是自己读书影响了他人，这自然是不好；你若自己读书伤害了身体，这也是不行；你若是不知道该怎么做，你可以看看自己身边的"学霸"借鉴一下他们的作风，同时自己改一改就行了。一旦选择了，就不要放弃。
读书，不要忘了，常读，好读。这个观点我是从冰心的"读书好，好读书，读好书"里取出来的，常读书，书并非一日可读完的，有的很薄有的很厚很厚，如《国学四十讲》和《昆虫记》等等，这些书比词典还厚。你也不能在短时间内读完它们，可是当你不得不去读时，你也须去读，去把它们分开来读，那时自然要勤读了，你读完一章，若要再隔几个月再读第二章时，第一章的内容便所剩无几了。常读书是必要的，同时你也要好读，好读书了你才能常读书，常读书了你才能好读书，这二者是相辅相成的。匡衡因好读书，所以也想要常读书，便有了凿壁偷光的说法，居里夫人因好读书，在读书时她的姐妹在她后面放了一叠椅子，居里夫人若动一下，椅子便掉下来，但直到她读完整本书，椅子仍未倒下。可见，常读和好读是读书人应有的好习惯。 读书，还需关注窗外事，你若只是读书，那便是书呆子，只是读和想而不把所读的用于所做的，那么你也只会读书，常读好书......前面的所有便是一纸空文，这才是核心。一个不读书的人若关心"窗外事"也不致有此下场，是人，若关心"窗外事"便可以心中有天下之志，心中有了"窗外事"才能让所学的东西合理地运用，日寇来时，梁思成还在山中考古，但回到北平，收到日军邀请后，便头也不回立刻离开，若不关心窗外之事，人可能仅仅在自身事业里，却枉负了事业本身的义意，是为了更高尚的东西。读书的意义也一并失在其中了。 现在真是说来好笑：身边的人不关心窗外之事都说天下太平，只是读书，有的甚至没有做到常读和好读，纷纷失了本意，去追求试
谈读书话题作文
谈读书话题作文 读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，下面是橙子为大家带来的有关谈读书为话题作文。 谈读书 在我的生活中，发生过许许多多的事情。可是，有些事经过时间的流逝，已经被我渐渐地淡忘了。有些事则像耀眼的钻石一样，被我铭记在心。 记得有一次，我放学回家写作业。写完作业后就拿出《苦儿流浪记》来看。看了一会儿之后，爸爸就叫我吃饭，我没有听见便继续看。爸爸看我半天不出来就到书房叫我。进来一看，见我哭得热泪盈眶，大叫一声：“包天洋，你还吃不吃饭了!”此时，我已饿得饥肠辘辘，一下子被爸爸的叫声给吓醒了，还真有点不舒服。 还有一次，姥姥和姥爷去三峡游玩，回来时给我买了一本书，名叫《小萝卜头的故事》。这本书让我爱不释手，里面讲了小萝卜头“宋振中”的故事。书中一个个感人的字眼就像一个个催泪弹，让我的眼泪像断了线的珠子一样掉下来。“小萝卜头”不到一岁时就被日本军带进了大牢，九岁时就被日本军杀害了。这是我正看得起劲，爸爸正好就叫我吃饭，我喊道：“我没听见!”气得爸爸说：“你没听见，你喊什么喊!”我心里想：哎呀，露馅儿了!我怎么说话了呀!我还是快点去吃饭吧，不然我又要和爸爸吵架了! 这就是我的读书趣事，很有趣吧!
谈读书 有的人说，教师只有平庸，只有寂寞，没有灿烂，没有快乐。我却认为：想做快乐的教师其实并不是那么难，只要你对教育工作感兴趣，只要你能够坚持读书学习，勤奋实践，快乐的大门一定会向你敞开，读书能成就快乐人生。 年少时，我就很喜欢读书。那时，书就像一个缤纷的世界，我流连在书的世界里，和小鸟一起飞上蓝天，和小精灵一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。 长大后，走进了师范，也走进了更为广大的书的殿堂。那时，我在书中曾与诗仙李白斗诗百篇;与范仲淹胸怀天下;读书不仅让那时的我乐不思蜀，也让我体会到了“蓦然回首”，那人却在“灯火阑珊处”的意境。那时，书如同我生命中必不可少的良师益友。 我深深地感受到：读书应是教师的职业素养和习惯，如同军人喜爱武器，孩子喜爱玩具一样，教师的第一至爱应该是书籍，只读两本教材和参考书的教师无论如何不能称之为优秀教师。作为一线教师，我们应该读教育名著，应与大师对话，拜专家为师，以学者为友，要学大师的理论精髓和实践经验，学习他们不迷信权威的创新精神，学习他们不懈追求探索的人生境界和献身事业的人格力量。 在我们城关镇第一初级中学，学校一直组织教师认真阅读文化教育名著，我和我校教师阅读了苏霍姆林斯基的《怎样培养真正的人》、《给教师的建议》;李镇西的《爱心与教育》、《走进心灵》;陶行知的《陶行知教育文集》;魏书生的《班主任工作漫谈》;高万祥的《优秀
阅读与写作两者之间的关系
阅读与写作两者之间的关系 我认为阅读与写作二者之间的关系是非常密切的。二者之间相辅相成，相互促进。．在语文教学中阅读与写作二者都是不可缺少的，无论离开了哪一方，语文教育都会倾斜也会失去平衡的．阅读与写作在语文教学中应该是互渗互补，相得益彰的．阅读是写作的基础和借赏，写作是阅读的升华和创造．没有写作欲望的阅读，人的潜在创造力就会受到抑制．可以说阅读与写作分则两伤，合则共荣．所以，我们在语文学习中，应该把阅读与写作有机地结合起来，相互促进，共同提高，从而迅速地提高自己的语文素质和能力，增强自己的人文素养。写作是阅读能力的一个外在的体现。著名特级教师陆志平明确指出：“学校的语文教育要突出重点，就是要重读写。”对中学语文颇感兴趣的北京大学中文系著名教授钱理群说：“强调要以读、写为重点是有道理的，这或许可能对改变日前语文教育要求不切实际、过分繁琐、学生学业负担过重的现状，提供了一个新的思路。”可见，在提倡素质教育的今天，确定阅读和写作在语文教育中的重要地位，不仅合理，而且意义非同寻常。 教师和学生大概都知道阅读的写作，认为这也是老生常谈的东西，仍然没有什么新意，，但我想，我们应该真正了解和认识什么是真正意义上的阅读与写作，这对语文教学应该有很大的帮助，传统的阅读，只承认主体对文本的被动接受，充其量是充当鉴赏者或批判者，而我觉得，阅读应是一种主体的能动创造，阅读主体对文本的接受过程实质是一种再创造过程，从思维科学的角度看，写作是一种充满生命活力的“生活－作者－文本－读者”的四维结构，而这四维结构的核心就是思维，写作是一种独特的精神创造，是作者的一处脑力劳动，是作者的某种思维运动过程，阅读者应是课程和作品的主体和开发者，学习者阅读者的个人体验，个人的情感以及知识积累，对作品的解读在很大的关系，所以我认为阅读是一个心智的过程，是一个思维的过程，必须结合阅读者的个人体验，个人情感和思维才能够真正地从作品中获得相关的内涵，情感、知识，能力等，哲学家费尔巴哈说过：“情感只能为情感所了解。”说的就是这个问题，所以阅读是一次思维与情感的过程。 实践证明，阅读与写作的关系密切相关相联，阅读教学与作文教学是语文教学的主要内容的两个方面，并且有机统一在语文教学之中，二者之间有着互动性、渗透性、互助性。阅读是写作的源泉，阅读教学是打通作文教学的通道．尤其是“快速阅读法”的应用，学生们快速丰富知识，也为作文教学开掘出更多的活水。对改变教师的教学观念和教学方法有很大的帮助，教师在备课时能将阅读教学与作文融为一体，这样更有助于学生的学习和提高学生的写作能力．
谈读书作文600字
谈读书作文600字 篇一：有关读书的作文作文600字 有关读书的作文作文600字 关于读书的作文600字 一本好书，蕴涵着丰富的知识和美好的情感。阅读一本好书，就是跨越时间和空间，同睿智而高尚的人对话，这是非常美妙的事情的事情。“书籍是人类进步的阶梯”，让我们在书的世界里遨游吧! 你可以把一本书读上一百遍，甚至还可以把它背下来。因此，我的回答是：是的，我愿意读上一百遍，我愿意读到能背诵的程度。这有什么关系呢?你不会因为以前见过你的朋友就不愿在见到他们了吧?你不会因为熟悉家中的一切就弃家而去吧?一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你随时想去就去的故地。从某中意义上说，它是你自己的东西，因为世界没有两个人会用同一种方式读同一本书。书就像一位循循善诱的老师，书这位好老师，好向导，让我游览了祖国壮丽的万水千山，众多名胜古迹，也让我在数学的王国里认识了新朋友。是她带我领略了风景如画的《桂林山水》，又到了气势非凡的《长城》 ，看见一片美丽的《火烧云》，晚霞的光辉映红了祖国的山山水水。也是她带我了解了加.减.乘.除等一些有趣的符号…… 莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”像我这样对阅读如饥似渴的少年，它的功用更是不言而喻。书像蝴蝶飞过花丛，像泉水流经山谷，在书的心扉中，知识恰似一幅流光溢彩的画页，也似一阕跳跃着欢快的音符的页章。都说：“一日无书，百事荒芫。”如果，一天没有书，那你所有的乐趣以及事情全都会破灭。所以，书的价值是可能以用人的生命来代替的。古今中外有成就的人都喜欢阅读，并善于从书中汲取营养，从而走上了成功之路…… “书籍是巨大的力量。”有了书，不可能的事也有可能实现了。只要你善于读书，你就会领悟出人生的真谛。一生都会与好书相伴
谈读书高中作文精选5篇800字
谈读书高中作文精选5篇800字 从书籍中汲取知识和力量,是人生之必需。每个人从一出生开始,就在不停地学习各种各样的知识,以便将来在社会上更好的立足。这里给大家分享一些关于读书的作文，希望对大家有所帮助。 谈读书1 读书，它不像听音乐那样轰轰烈烈令人热血沸腾;也不像看电视那样吵吵闹闹令人大笑大乐。它，很静，好象整个只有自己，没有任何人，任何物，很舒适。反而，我喜欢这种宁静中的优美。像七彩的世界，令人豁然开朗，露出淡淡的微笑…… 我喜欢看小说，很喜欢。喜欢到拿上手就不舍得放下的程度。我爸爸说过，看小说只是追求里面的情节，太入迷了，不好。或许是对的。我是追求里面的情节，但是，好的故事可以令人开心的，令人伤心的，令人泪流满面的，令人开口大笑的……我只是进入了作者的世界里，感受我曾未有过的经历，也可以让我再一次重温我自己遇见过的经历。不管故事，是真的还是假的，我都会知道里面其实包含的含义。曾经多时，看完一本小说，我是满面泪水的;也曾经多时，我是开心地微笑着。也许说，我被作者
感动了，倒不如说，我已经把自己融入故事里面了，因为我已经感受到作者那颗温暖而湿润的心…… 或许，读书，真的可以在你不论孤独与愉快的心上添加一笔色彩。读书就是这样，使人感觉舒服…… 每个人小时侯都看过童话故事，“白雪公主”“灰姑娘”很多女孩梦寐以求的事情。童话足以让我们充满幻想。每个童话结局都是快乐的，即使卖火柴的小女孩有多悲惨，但是最终她也会如愿以尝地和奶奶一起生活了。即使长大了，也会怀念旧的时光。 我们都一样，都是喜欢追求幸福快乐的生活的，但都逃不过悲伤。读书就是这样可以让我们拥有暂时的幻想，一时的幻想，一时的忘我，对于我们来说，就已经足够了。 读书，作者飞过这个离奇的经历，也渴望带你飞过;读书像电影，你很享受里面的时光，但是，电影一散场，灯光一亮，悲喜皆会抛在脑后，而我们，将在各自的生活里继续我们不会停止脚步在生活的道路上。 读书是天，那么与它紧紧相连的就是作文的飞翔。每个老师都会说过，要写好作文就要多读书。每次听，都会觉得有点闷。其实，真的是对的。作文，平凡的人物，日常的生活，纯真的感情，高尚的情操，激发了我们的爱和我们的同情，不知不觉中我
关于读书的议论文(8篇)
《关于读书的议论文》 关于读书的议论文（一）： 谈读书 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我应对如排山倒海般袭来的书山书海，不禁会想，我们为什么读书。 高尔基说过书籍是人类进步的阶梯。人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点： 第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。 我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的副产品。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌吗？ 第二，读书让人提高修养。 阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，他的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的味，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的味，不正是在读书中体味的素养吗？ 第三，读书让人开阔视野。 人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他能够坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他能够体会古战场上马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊的宏大，能够体会大草原上风吹草地牛羊的生机；能够体会黄昏下枯藤老树昏鸦，小桥流水人家的忧；能够体会白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡的欢喜。在书中人能够翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。 第四，读书让人明白事理。 韩愈曾说人非生而知之者，孰能无或？我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好能够找到答案，看世界名人的作人处事，从中能够学到许多方法，对于明白事理，应是十分重要的吧。 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。
高考语文复习 议论文阅读与写作专项训练(附答案)
议论文阅读与写作专项训练 阅读下面几段文字，回答文后的问题 (一) 说"疑" ①未解之惑，未识之物，未辨之味，未通之理，皆可谓之"疑"。在客观事物面前，任何人都不能回避这个"疑"字。科学研究就是破"疑"，破"疑"才有所发明。 ②疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往就是从"疑"开始的。"苹果为什么落在地上?"这个"疑"，对于探索"万有引力"的牛顿曾有极大的启示；"水开了，壶盖为什么跳起来?"这个"疑"使瓦特发现了蒸气的力量，"挂灯摇摆的幅度无论大小，为什么时间都是一样?"这个"疑"，使伽利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中经常所见。然而，寻常人熟视无睹，唯具有探索精神的人对此产生"疑"，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。宋朝思想家张载说得好："于不疑处有疑，方是进矣!" ③"疑似之迹，不可不察"。见"疑"，决不是"讳疑"，而应当"解疑"。见疑不疑，主观臆断，强不知以为知，那就会走到真理面前却失之交臂，悔恨终身。利比息在研究从海藻中提取碘时，发现在母液底部，沉着一层深褐色的液体，具有刺鼻的臭味。利比息想当然，认为这是"氯化碘"。法国波拉德在做同样的实验时，对深褐色的液体细加研究，发现它不是氯化碘，而是一种新的元素--溴。这件事对利比息的教育很深。他在自传中提到这件事时说："从那以后，除非有非常可靠的实验根据，我再不凭空地自造理论了"。 ④对前人留下的"已知"成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言：物体从高空落下，"快慢与其重量成正比"。这个断言，流传了1800年。伽利略却要重新用实践再检查它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了物体运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的障碍，打开真理的大门。不怀疑"电磁波穿过空气层就会一去不复返"的结论，马克尼就不可能不用导线把信号送到大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人体血液"遍布全身就在体内完全消耗干净"的说法，哈维就不会发现人体血液循环的真理；电磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进行论，元素周期表的创立，不都是敢于对
议论文谈读书
谈读书 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点： 第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。第二，读书让人提高修养。 第三，读书让人开阔视野。第四，读书让人明白事理。 韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。 关于读书的议论文： 谈读书 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点： 第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。 第二，读书让人提高修养。 第三，读书让人开阔视野。 人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。 第四，读书让人明白事理。 韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧， 读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。 快乐读书 书是人类的老师，也是一位你想见就见的朋友。如果说读书是一种享受，那么会读书便是一种乐趣。享受这种乐趣是幸福。 莎士比亚曾经说过:书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。这显然说明了读书的重要性；当生活失去阳光,当鸟儿失去翅膀,那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩……高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯”。
书作文之以读书与思考为话题的议论作文
以读书与思考为话题的议论作文 【篇一：“我与读书”话题作文写作指导和例文】 话题作文“读书与人生”的写作指导和例文 【话题材料】 书犹药也，可以医愚。——刘向 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一 点尘。——于谦读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家 读书破万卷，下笔如有神。——杜甫 一本书就是一个世界。有选择地多读好书不仅可以丰富知识、医治 愚昧，而且能够陶冶情操，提高修养。读书因人而异，可以精读， 透彻了解；可以泛读，知其大略等。 人的一生总要与书打交道，尤其在学生时代。我们在与书交往的过 程中，一定会有一些“故事”发生，之后还会有一些属于自己的思考。如为了一本好书而废寝忘食，为了一本武侠小说被老师批评??就这样，我们的心灵在与书的接触中逐渐成熟，不再只是关注感性的故 事情节，而是多了一份理性的思考 关于读书，你一定有许多话要说。请就你的读书经历，以“我与读书”为话题写一篇不少于800字的文章，谈谈自己的想法、体会和认识 或者记录你与书的交往过程。写作点拨： 本话题作文要写得有突破，必须注意以下两点： 第一，吃透命题意图。规定的话题是“我与读书”，这就要求行文中 要有“我”，不能只作空泛的议论，一定要联系自己的经历和体会来写。 第二，选择合适写法。如果记叙，可以循着童年、少年、青年这条 时间线索写自己的读书经历，但为了防止平淡，还要从材料中挖掘 内涵，添上点睛之笔。如果抒情，可以把行文的重点放在抒写自己 读书的感情、乐趣上，放在自己与书为“友”情义弥笃的情感体验上。如果议论，可以采用层进式的结构，谈谈读书与自己成长的关系， 也可以深层次认识读书对自身发展所起的作用。 【优秀习作展示】 异度书香［蒋竺君］ 晦暗的天气，烦躁的心情，没有朋友间的交流，唯有书山中的苦苦 跋涉，太乏味，太无聊了。朱熹说：“问渠哪得清如许，为有源头活
议论文书籍
关于读书的议论文： 谈读书 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点： 第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。 第二，读书让人提高修养。 第三，读书让人开阔视野。 人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。 第四，读书让人明白事理。 韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧， 读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。 快乐读书 书是人类的老师，也是一位你想见就见的朋友。如果说读书是一种享受，那么会读书便是一种乐趣。享受这种乐趣是幸福。 莎士比亚曾经说过:书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。这显然说明了读书的重要性；当生活失去阳光,当鸟儿失去翅膀,那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩……高尔基也曾说过：“书是人类进步的阶梯”。我爱读书,甚至对书爱不释手,我这么爱读书,为什么却没有进步呢？这个问题一直困扰着我。妈妈替我找到了原因:囫囵吞枣。读书就好比爬山，要一步一个脚印，迈着坚实的步伐攀登高峰。书，一定要从中获取自己不知道的新知识才能算是读了一本新书。读书并不是轻描淡写地看看书中的文字，而是深刻的体会到这本书中每个字的意义和它所代表的生命，让自己也融入故事情节中，就好像透过文字，身临其境看到了故事。读书不但要思考、体会和想象，还要把作者的精髓融入自已的脑海中，在写文章时可以随时应用；要一遍一遍毫不厌倦地读一本书，只有每读一遍才会发现新的内容，才会不断的获取新的知识，才能提高自己的写作水平。有效地读书才能让你增长知识，感到快乐。于是我改掉了囫囵呑枣的坏习惯。 我很喜欢朱自清的《背影》。之所以对这一篇文章情有独钟,是因为文章中伟大的父爱让我深深地感动，怀着百感交集的心情把文章读完。文章中父亲的背影一次又一次的在我脑海中浮现，虽然他是矮小的、肥胖的,但他在我心中却是高大的。父亲对儿子的爱是那么的无微不至，他把一切都付出给了儿子;虽然自己体态肥胖,但在人口密集的车站爬上月台替儿子买橘子……我不觉沉浸在真挚的亲情中……这篇文章虽然没有华丽的词汇,但文章中作者对他父亲背影的深刻描写却使我记忆犹新。
阅读与写作的有效整合论文：浅谈阅读与写作的有效整合
阅读与写作的有效整合论文：浅谈阅读与写作的有效整合习作是学生练习性的写作，是学生自己生活的真实反映，是他们用自己的眼睛观察身边的生活，用自己的头脑思考自己对生活的真实感受、体验、领悟，发表自己独特的见解和观点，这是学生习作的本质。只有抓住这一本质，我们才能从根本上解决当前作文教学的种种羁绊，以“读”促“写”，以“写”促“读”，促进阅读与作文教学的有效整合。 一、阅读，写作的基石 叶圣陶先生说：“阅读是吸收的事情，从阅读中咱们可以领受人家的经验，接触人家的心情；写作是发表的事情，从写作咱们可以显示自己的经验，吐露自己的心情。”阅读与习作的有机结合，能充分发挥阅读的作用，引导学生大量阅读，与好文章“对话”，能够丰富学生的知识，学习范文语言，积累语感经验，开阔学生的视野，不断充实学生的写作素材。 在阅读教学中积累语言材料。我们常说“读书破万卷，下笔如有神”、“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，就强调了读书的重要性。要学好语文，大量反复的阅读是必不可少的。只有把书读到烂熟于胸，形成足够的积累，才能在运用时得心应手，也才能潜移默化地丰富和规范学生的语言，有助于学生养成良好的学习习惯。语文课本有许多文质兼美的课文，课外读物中还有大量的名篇佳作，反复朗读和背诵，
学生能够把无声的书面语言转换成有声的口头语言，把不熟悉的书面语言变成熟悉的口头语言，逐步领会构思的巧妙、布局的合理、用词的准确，从而积累大量的语言材料，为学生的写作打下良好的基础。 在阅读教学中积累语感经验。著名语言学家吕叔湘说：“语文教学的首要任务就是培养学生的语感能力。”语感能力的提高对于学生的阅读和写作有着重要的作用。语感能力的提高主要体现在阅读的过程。如《麻雀》第四自然段有句话：“突然，一只老麻雀从一棵树上飞下来，像一块石头似的落在猎狗面前。”句中的“落”将老麻雀的形象写活了，凸现了它对孩子的爱。为此，我要求学生作专门理解。结果，学生从不同的角度表达了各自的认识和理解。有讲速度的：“来得快而猛”；有说态度的：“真勇敢、坚定、果断”；有论情感的：“一心只爱孩子”；有谈心理的：“心急如焚”；有议人物的：“真是一个奋不顾身的好妈妈”……通过这样的阅读，既让学生认识了老麻雀舍命救儿的英勇形象，又对“落”字运用之精妙体会得深刻透彻。 二、读写结合，相得益彰 叶圣陶说：“语文教材无非是个例子，凭这个例子要使学生能够举一反三，练习阅读和写作技巧。”因此在阅读教学中要渗透习作练习指导。根据教材特点，精心选择读写结合点，从而使语言应用练习成为有源之水，有本之木，而不
议论文《谈读书》
谈读书 ①中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试着抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫么?如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页；每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本了，何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢。你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。 ②世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和政治家弗兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命，席不暇暖的人还要忙些吗?他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书而讲革命，不知道“光”的所在只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重“知”。 ③人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中导出一种兴趣。你如果没有一种正当嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们、绅商们乃至于教员们，不大半由学生出身么?你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就吧!但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子们那样好奇那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐力便迟钝一分，达尔文在《自传》里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣；便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正当时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时喜欢打，你到老都喜欢打。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯，也是这样。 1．本文论述了作者什么观点? 答：__________________________________ 2．作者在第②段中列举了弗兰克林和孙中山的事例，其用意是什么? 答：__________________________________ 3．达尔文的例子证明了什么? 作者为什么要举这个例子？ 答：__________________________________
张中晓谈读书写作
张中晓谈读书写作 1、文章写就搁置一时后，换一种心情来读，写时的心情，与后来读时的心情迥然不同，因此可能别出新义以补充增删旧说使之完整。 2、不管写就什么东西，争取能放置一个晚上，在次晨再看一遍，然后拿出去。 3、下笔必须把握用意和目的的要害，考虑如何恰当地表达，如何能充分表达自己的意见和能在最大限度内为人接受。 4、为文最难（也最忌）做大题目，盖人之认识与精力有限，事之变化与内容变化无穷。从小处，从已有所得，从有把握处，从独得之秘处，从与人无争（无涉）着手，亦避短就长，以长掩短之道也。 5、区别抄袭与采用，前者如偷儿，后者如蜜蜂（花粉变蜜的过程）。抄袭不可有，采用不可无，但必须以己之语言（个人的形式）最为重要，盖普遍性（共性、真理）乃为人人之共有财产也。如能加以己之烙印，即为己之创造矣。抄袭者精华糟粕并存，无能区别。采用者去其糟粕，采其精华。 6、中国的古文化，不管它如何智慧和高超，归根结蒂，没有通过个人（即思维的自由）反思的心情，因此，对人是陌生的、僵硬的、死相的。
7、中国人的理论，学术著作，读来如一批命令，缺乏纯真的乐趣（美学上的享受）。没有精神参加进去，没有精神（个性）的活动。或者是抄袭，或者是枯燥的理智，或者是宫廷语言的堆积。而思想，却需要普遍性和个人感情（风格）的结合。普遍性必须在个人的心灵中取得它的生存，必须具有人间的形式和血肉的存在，必须表现为一个自由的、理智的心灵的内心倾述，即个性和人格。 8、对于古中国的遗产，可以做文章的，（一）对于古籍，搜集各家旧解释，加以比较，别立新义。（二）搜集各处材料，加以考证，别立新解。以上二者属于学问。（三）摘引数段，结合现实，借题发挥，则属于杂文也。然杂文并不简单，使今日现实（作家的感情）和过去的精神发生联系。这需要精神的绳索，必须发掘沉邃的历史精神和火热的现实精神，使历史和现实统一。发掘历史材料的思想力量和感受现实生活的战斗精神的结合。 9、凡在学术史上创一说，成一派者，其人必为热情而偏狭。性格上的特点使他的思想向一个片面发展，完备，极端的发展而成为一个系统。后人但以宗派非之，非确认也。当体其热爱真理之斗争之情，当汲取其在特定条件下所思想的真实也。 10、治学之道有四，博览以见异说，贯通以求重点，温故以求流变，比较以得是非。
谈读书议论文
谈读书议论文 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着 社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚 至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根 所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重， 逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读， 那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点： 第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。 我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识， 也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗? 第二，读书让人提高修养。 阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体 会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中 把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着 此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗? 读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么有人头悬梁，锥刺股呢?读书似乎又是一件 快乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢? 有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又 有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好?诚然，名利声色 确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽 然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧? 我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读 书的无穷乐趣。 首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠，看哪一种都可以，不 着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你 述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如
浅谈读书习惯的养成与写作能力的提高
浅谈读书习惯的养成与写作能力的提高 时下一提到作文课或写作文，学生就会耷拉着脑袋，一副愁眉苦脸的样子。学生多数畏惧写作文，认为作文实在太难了。不知道要写什么，肚子里无话可说，也无情可抒。究其原因，主要缘于学生生活的空间虽然扩大了，但心灵的空间却缩小了，造就生活体验太贫乏；更重要的是学生缺乏阅读的动力，阅读积累偏少，没有形成一定的写作技能，久而久之就对写作文失去了信心，习作能力越来越差。因此，要提高学生的写作能力，不仅需要想方设法帮助学生丰富生活体验；更需要培养学生良好的阅读习惯。帮助学生丰富阅读积累，提高学生的阅读能力；并获得一定的写作技能，从心里消除对作文的恐惧。 阅读习惯是一种高度自觉的阅读行为，是阅读动力的一种定型。良好的阅读习惯能促使学生自觉、持久地进行阅读实践，并逐步内化为阅读能力。教育家叶圣陶先生曾多次论述养成习惯的重要性。如：“必须使种种方法成为学生终身以之的习惯。因为阅读与写作都是习惯方面的事情，仅仅心知其故，而习惯没有养成，还是不济于事的。”“语文方面的许多项目都要经过不断练习，锲而不舍，养成习惯，才能变成他们自己的东西。”可见，培养学生良好的阅读习惯，对于提高学生的阅读能力是至关重要的。 古人说：“少成若天性，习惯如自然”。良好的习惯对于小学生作文来说尤为重要。作文习惯是指学生在长期练习写作时养成的作文方式。作文习惯是学生写好作文的重要要素。培养学生良好的作文习惯，是教师对学生进行作文训练时不可忽视的主要内容。我以为应从以下几方面着手： 一、引导学生观察、联想，养成积累习作素材的习惯。 1、善于观察。俗话说：“巧妇难为无米之炊。”作文同样如此，学生写不好作文，“无材可用”是一个重要的原因。习作的素材来源
谈读书_高中作文
谈读书 本文是关于高中作文的谈读书，感谢您的阅读！ 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。 当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点： 第一，读书让人获得知识。这是最浅显的作用。 我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？ 第二，读书让人提高修养。 阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远
比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？ 第三，读书让人开阔视野。 人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。第四，读书让人明白事理。 韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧。