致橡树公开课教案

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“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾 霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离, 却又终身 相依。”
风雨同舟,患难与共,共享幸福生活。 默契,真诚,心意相通,貌离神合。
最后,诗人大声表白,这才是伟大的爱情 : 这才是伟大的爱情, 坚贞就在这里: 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯, 也爱你坚持的位置,足下的土地。
总结:
朦胧诗产生于七十年代末、八十年代初,强调诗人的自我意
识。内容含蓄隽永,形式虚实相生,它往往借助象征、比喻等手法, 创造一种朦胧的艺术形象或意境,从而诱发人们的好奇心和想象力, 使人获得特殊的审美享受。代表诗人有舒婷、北岛、顾城等。《致橡 树》是“朦胧诗”潮的代表作之一。
顾城《一代人》:黑夜给了我黑色的眼睛,
诗人把抒情 主人公化作一株 木棉,而她所爱 的对象则是一株 橡树。
橡树
木棉
听读课文
齐读课文,思考问题:
1.本诗中出现了三个人称代词,请找出来并指出各自指代什么? 明确:“我”指木棉,“你”指橡树,“我们”指木棉和橡树在一起。
2.本诗可以分为几个部分?为什么? 第一部分(1-13行):批驳种种世俗的爱情观-----传统的爱情。 第二部分(14-36行):确立自己心中的爱情观-----伟大的爱情。
——裴多菲
诗人以六个比喻直接列出三个否定,强烈 的感情如大江之水,不可阻挡,仿佛吐尽千年 来积压在女性心中愤愤不平的块垒。
那么,作者向往的真正的爱情是什 么样呢?
木棉的爱情
具体研习第二部分
(1)“我必须是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在 一起。”
爱的基础——独立、平等
(2)“根,紧握在地下叶,相触在云里每一阵风过我们都互 相致意,但没有人听懂我们的言语。”
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
——白居易《长恨歌》
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
——秦观《鹊桥仙》
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
——元稹 《离思五首》
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
——李商隐《无题》
作者简介
舒婷,原名龚佩瑜,当代女诗人 ,祖籍福建泉州,1952年生于福 建石码镇,生长在厦门。1971年 开始写作,1979年开始发表诗作 ,同年在《诗刊》正式发表作品 。1981年福建省文联专业创作, 现为中国作协理事;作协福建分 会副主席。1982年出版诗集《双 桅船》,1986年出版《会唱歌的 鸢尾花》,她的《祖国,我亲爱 的祖国》获1979~1980年青年优 秀诗歌奖。她是“朦胧诗”派的 代表人物。
爱的双方应紧密结合、相亲相爱、心心相印、息息 相通、相互依存 。
作为爱的双方,又应该以什么样的形象出 现在人们面前呢?
“你有你的铜枝铁干像刀、像剑、也像戟。”
——伟岸挺拔、坚强有力
“我有我红硕的花朵像沉重的叹息,又wenku.baidu.com英勇的火炬。”
——健康美丽的外表,丰富的内涵
作者向往的真正伟大的爱情应该是什么样的?
诗人按照先破后立的艺术构思,在诗的开头 首先否定了种种世俗的爱情观;接着在强调独 立平等的基础上,提出了理想的爱情。这两种 爱情观根本区别在于是否强调了爱的基础独立、 平等。
如何理解《致橡树》一诗中象征手法 的运用?
本诗不是从整体上蕴含象征意义,而是在具体 的形象上直接表达:橡树和木棉分别象征男性 的阳刚和女性的阴柔,这正是意象诗大显神通 的地方。这首诗就是一首意象化了的诗。橡树 的铜枝铁干,木棉的红硕的花朵,正是阳刚和 阴柔的具体形象。
内容
态 度
凌霄花、鸟儿 泉源、险峰 日光、春雨
依附、衬托
橡树 否定
牺牲
木棉
对等
橡树 肯定
结主 构题
破 追求 地位平等 心心相印
立 的爱情
《致橡树》
在舒婷看来,尤其是作为女性诗人看来,“她 ”有没有真正的独立平等意识、是不是十分珍视 自己的独立人格和尊严是非常重要的。
关于这一点,早在十九世纪二十年代的英国,一位 著名的女作家夏洛蒂·勃朗特就在小说《简·爱》 中向我们点明了。
女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特先生,然而 当她的爱情遭到社会不平等的对待时,她毅然选择了“ 放弃爱情”,她要为自己争取平等、独立的权利。为了 维护自身的人格和尊严,她发出了自己的爱情宣言:
我的灵魂跟你的一样; 我的心也跟你的完全一样; 我们的精神是同等的。
——《简·爱》
生命诚宝贵, 爱情价更高。 若为自由故, 二者皆可抛。
我却用它来寻找光明。
北岛《回答》:卑鄙是卑鄙者的通行证,
高尚是高尚者的墓志铭。
《致橡树》写作背景介绍
十年动乱期间, 人性受到了极大的压 抑。本诗写于1977年 ,十年动乱刚刚结束 ,当时年仅25岁的诗 人,渴望自由,渴望 爱情,渴望未来。
《致橡树》是一位不 平凡的女性发出的爱 情宣言。
解题
致:向对方 表示礼节或情意 ,有倾诉、表白 之意。
具体研习课文
第一部分中有哪些意象,作者对其态度是 什么?列举说明为什么?
也不止
以上种种都是“世俗的爱情”,作者是持否 定、批驳的态度的。在作者看来,爱情不是一方 的攀附,也不是单方的痴恋,即使由衷的奉献, 也是不够的。
诗人连用六个否定,表现了现代女性的觉悟 意识。不攀援(凌霄花),不做依附品;不单 恋(鸟儿),不做装饰品;不索取,也绝不简 单的给予(泉源、险峰、日光、春雨)。
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