浅析《安恩和奶牛》中“安恩的孤独”
安恩和奶牛读后感
安恩和奶牛读后感哎呀，说起《安恩和奶牛》这个故事，我心里头那个暖洋洋的，就像冬日里晒着太阳，舒坦极了。
这故事啊，简单得很，却又让人回味无穷，就像是老家后院那棵老槐树下，爷爷总爱讲给我们听的那些老掉牙却又永远听不厌的故事。
安恩，一个普普通通的老太太，岁数大了，皱纹里都藏着故事。
她那头奶牛，更是她的命根子，俩人一块儿走过风风雨雨，比亲人还亲。
这奶牛啊，不仅长得壮实，眼神里还透着一股子灵性，就像能听懂人话似的。
有一天，安恩带着奶牛去了集市，这可不是去卖牛的，她是想让奶牛也享受享受这热闹劲儿。
集市上人来人往，吆喝声、谈笑声交织在一起，热闹得跟炸了锅似的。
可咱们的安恩老奶奶，就坐在那儿，静静地，像是在享受一份独有的宁静。
她时不时摸摸奶牛的头，那眼神温柔得能滴出水来。
这时候，有个商贩看上了奶牛，一个劲儿地想要买下来。
他围着奶牛转了好几圈，嘴里还念叨着：“这牛好啊，膘肥体壮，肯定能卖出个好价钱。
”可安恩呢，只是笑眯眯地摇摇头，说：“这牛，我可不卖，它是我的伴儿。
”商贩一听，愣了愣，随即又抛出更高的价钱，可安恩还是那句话：“不卖，真不卖。
”周围的人开始议论纷纷了，有的说安恩傻，有的说她是装清高。
可安恩呢，就像没听见似的，依旧笑眯眯地看着奶牛，眼神里满是宠溺。
她心里头啊，比谁都清楚，这奶牛对她来说，不仅仅是头牲口，更是她的家人，是她的朋友，是她的依靠。
过了一会儿，一个小男孩走了过来，他好奇地围着奶牛转了几圈，还伸出手去摸了摸奶牛的头。
奶牛也不认生，轻轻地蹭了蹭小男孩的手。
这一幕，把安恩的心都给融化了。
她想起了自己小时候，也是这样和家里的老牛玩耍，那时候的日子，简单而快乐。
就这样，安恩和奶牛在集市上度过了一个温馨的下午。
夕阳西下，她们踏上了回家的路。
路上，安恩哼起了小曲儿，奶牛也时不时地“哞哞”叫几声，像是在应和。
那一刻，我仿佛看到了幸福的模样，它并不遥远，就藏在这些看似平凡却又无比珍贵的瞬间里。
《安恩和奶牛》这个故事啊，就像是生活中的一股清流，提醒我们在这个快节奏的社会里，别忘了停下脚步，去感受那些简单而纯粹的美好。
大爱彰显人性的高贵——《安恩和奶牛》内容赏析
理念 已为我省教师普遍接受认可 ， 但由于新课程从课程内容到教学评价 ： 请健全信息技术教育所必需的软硬件资源 ，同时充分利用现有资源 ， 申
一
同完成某个专题的训练。但教师 必须精心准备 ， 或与学科教 师共 同参与 课程 的开发 ， 必要时可进行合作教学—— 由信 息技 术教师负责教学生使
、
新课改为信息技术教学带来的机遇
１ ． 新课改确立 了信息技术在整个中学课程 中的地位 。 得不到学校应 用的技能 ， 而学科 教师负责教学生综合性的研 究训 练。 有的重视曾是信息技术课教师 的集体抱怨。进入新课程后 ， 这种状况可
专题训练 应面对全体 学生 ， 难度 、 容量适 中 ， 并尽可 能挖掘学 生感
新 课 标 下 农 村 中 学信 息 技 术 课 的 教 学 策 略
江苏省滨海县獐沟中学
、
蔡红花
经过 ２０ 年秋季在江苏等四省区率先试点后 ，新课程改革 在人们 ： ０４ 任组 长 ， 省教育厅 、 财政厅 、 发改委 和人事厅负责人 任副组长 ， 统筹规划 的关注 中走过了六个年头。伴 随改革进程 中的酸甜苦辣 ， 新课程实验 区 ： 和领导全省课程改革工作 ， 制订各项详细 的保障措施 。农村 中学应抓住
奖 ，他 就是丹 麦小说 家 等 的同类 、 老朋友 、 亲人一样尊重。
约翰尼斯 ・ 延森。他有一
： 只有我们人 会感 到孤单寂 寞吗 ？ 奶牛也会的。 能
本文是 写关 于奶牛 与人的关 系的小说 ， ・ 成 够把动物当做人来看待 ， 也算是爱心无 限了。 我
从文学的视角解读《安恩和奶牛》
从文学的视角解读《安恩和奶牛》从文学的视角解读《安恩和奶牛》从作者的角度说，文学作品是用形象来说话的；从读者的角度看，文学是要借用想象来解读的。
“文学的形象”在诗歌表现为意象，在小说则是指“人物”（或说是“人”、“物”）。
在丹麦小说家约翰尼斯·延森的短篇小说《安恩和奶牛》里，主要形象有两个，一是“安恩”，一是“奶牛”。
小说一开场就把这两个形象很鲜明地推在了人们的面前：在瓦尔普峡集市的牲口交易场上，站着一位老妇人和她的奶牛。
这里说的是“一位老妇人”。
这“一位”的形象是具有独特性的。
“她的奶牛”的奶牛在此也是具有独特性的。
文学的意蕴就在于它表现独特性，通过表现“独特”来表达见解。
与之相应的，我们在解读文学作品的时候，就要借助想象来发现独特之人，独特之物，独特之事，从而感知独特之情，把握独特之意。
让我们先来感知一下老妇人“这一个人”的独特性。
“她牵着那头孤独的奶牛悄悄地站在一边。
”从小说第一句的交待可知，老妇人站的地方是“牲口交易市场”，就是买卖牲口的地方，按照常识，带着牲口来交易市场自然是要进入交易中心地带的，那样买卖才好达成，老妇人为什么要牵着奶牛“悄悄地站在一边”呢？这是一件独特的事情，是但这亦然不能作为老妇人的独特性而存在。
因为一个人区别于另一个人，不在于衣着打扮，不在于行为习惯，而在于不同的感受和情感，不同的认识和判断。
于是我们接着往下看，并试着简单提炼一下所看到的东西，就会有以下一些发现：老妇人的感受和情感非常独特：1.她以自己的感受去体会“牛”。
她认定牛同人一样，需要同类。
她认为她的奶牛没法同别的牲口在一起是一个遗憾。
她的奶牛是“孤独的”。
它需要“跟同类聚聚，散散心”。
2.她怜爱她的奶牛，怜爱到了和奶牛称“我们”的地步。
老妇人的认识和判断非常独特：1.她一开始没有意识到带奶牛到交易市场上来是不恰当的做法，所以显得悠闲自在。
2.当她发现她带奶牛到交易市场上来实在是一个错误之后，她显得“窘迫不安”、“神色慌乱”。
我评《安恩与奶牛》
我评《安恩与奶牛》陈园园好的文章会让你受益终身，好的写作方法会让你学以致用。
《安恩与奶牛》就是这样一篇短篇小说。
《安恩与奶牛》一文，在文章开头，就为下文埋下伏笔。
如课文中的安恩没有卖奶牛，最后一自然段才明确告诉我们，但前文却有暗示。
"在瓦尔普峡集市的牲口交易场上，站着一位老妇人和她的奶牛。
她牵着那头孤独的奶牛悄悄地站在一边，也许是太腼腆羞怯，也许是故意要吸引更多人的注意。
"这一段中不就有一些暗示吗？我们在写时，千篇一律的手法就是直接写，很少用侧面烘托，环境描写的写作手法，你看！"周围一片嘈杂喧闹:马市上马儿嘶鸣，海滩上渔卸货的在吆喝，马戏班鼓声咚咚，小丑们招摇地高声喊叫。
"这一段写的多好啊！作者用环境描写来暗示我们安恩不卖奶牛。
这篇课文大费周张的写安恩，突出了她对奶牛的喜爱，作者对奶牛的描写不就是写安恩喜爱奶牛吗？安恩善解"牛"意，会换位思考，把牛当人，知道牛和人一样也会孤独，寂寞。
让这篇课文更吸引读，更能刻画出安恩身上那种视金钱如粪土，淳朴，善良的品质。
而且这篇课文中还用到许多好词，比如:七皱八褶，翩然起舞，熙来攘往，廋骨嶙峋，锱铢必较……这些词让整篇小说都生动起来。
好的文章是围绕重点来写的，通常都是一个人或一件事，那么这篇课文的中心思想是什么？安恩善解"牛"意，视金钱如粪土，把牛牵到集市散心，然后发生的一系列的事。
作者写这篇课文想告诉我们什么吗？当然，我们应该学安恩老太太，做什么会换位思考，考虑别人的感受，在金钱的诱惑下，安恩并没有卖掉心爱的奶牛，她有一颗坚定的心。
在这篇课文中，作者用大量的写作手法，好词好句，为课文锦上添花，让课文丰富多彩。
这些不应该是我们写作文时要用的吗？好作文为什么好？它的构思，题目，正文，开头，结尾都要让读者产生兴趣。
好的课文会使人有所感触，让人沉思……。
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(9分) ①在瓦尔普峡集市的牲口交易场上，站着一位老妇人和她的奶牛。
她牵着那头孤独的奶牛悄悄地站在一边，也许是太腼腆羞怯，也许是故意要吸引更多人的注意。
她身上穿着样式老掉牙的旧衣服，可是很干净；一条手染的蓝裙，还带着乡下染缸中的那股土味儿。
一块棕褐色的绒线方披肩交叉地盖在她那干瘪瘪的胸上。
她戴的那条头巾颜色褪得泛白，七皱八褶，好像是撂在抽屉里有了年头。
脚上的木屐连后跟都磨平了，皮面上却抹了油，擦得锃亮。
她那瘦骨嶙峋的双手拿着毛线针飞快地翩然起舞，除这几根针之外，在她的灰白的头发上另外还横插着一根。
她站在那里，竖起耳朵凝神倾听着杂货摊上飘过来的音乐声，也不时抬头看看身边熙来攘往的人群和买卖交易的牲口。
周围一片嘈杂喧闹：马市上马儿嘶鸣，海滩上渔船卸货的在吆喝，马戏班鼓声咚咚，小丑们招摇地高声喊叫。
然而她却站在那里晒着太阳，打着她的毛袜。
哦，真是旁若无人，安闲得很。
??②“这头奶牛太孤单了！”她终于吐露了真情，“我的小村庄就只有这么一头奶牛，它又没法同别的牲口在一起，所以我就想到不如把它带到集市上来，至少可以让它跟同类聚聚，散散心。
是这样的，真的，我就是这么想的。
我的打算没有什么不好的，不会对别人有什么恶意??这样，我们就到这里来了。
但是我们不是来做生意的。
既然已经弄成这样，我们只好回去了。
不过，我刚才应该讲一句‘对不起，我很抱歉’。
好吧，再见了，谢谢你。
”小题1:第一段，作者从哪几方面写老妇人的? 能看出安恩是一个怎样的老人？（3分）小题2:文中划线句属于什么描写？对刻画人物有何作用？（3分）小题3:第②段，安恩反复说“我们”，“我们”指谁？如何理解这个“我们”？（3分）参考答案：小题1:穿着、动作和神情。
《安恩和奶牛》读后感
《安恩和奶牛》读后感
读完《安恩和奶牛》这篇文章，我眼前出现了这样的画面：在一个人头攒动，热闹非凡的集市上，一位穿着清贫的老太太——安恩，旁若无人地牵着一头优良的奶牛来到买卖牲口的集市上，只是为了让它与同类聚聚、散散心……老太太和奶牛的感情真让人感动呀！但她对动物的感恩更让我印象深刻。
课文主要写了安恩老太太尽管不富裕，却拥有爱心，拥有自尊，关爱动物，善待动物，在看到奶牛孤单时，就带到集市上和同类聚聚，每当有人来问这头奶牛多少钱，安恩总是会说它不买，同时说明她已经和那头孤零零的奶牛相依为命。
读了课文的最后一段让我体会到人的纯洁、慈爱，动物与人类一样，都是性情之物，同样有情感的需要，人们要多给它们关怀和呵护。
爱护动物重视每个动物情感需求。
只要人们给予动物呵护，无论多么凶悍、强壮的动物，那颗坚硬的心都会被融化，这一切只源于这两个字——感恩。
梦碎瓦尔普峡集市-《安恩和奶牛》的主题解析
“ 依恋不舍 ” ，另一个屠夫却表现出对牛的冷漠 ， 离 开时“ ，你尊重我的牛 ， 我就尊重你 ， 你不尊重牛 ， 我就蔑视你 。庄子的“ 天
地与我并生 ， 而万物与我为一” ， 为小说提供了尊重
的注 解 。
“ 是你自己的奶牛吗？” “ 是呀 ， 当然是的喽 ！” 在这头奶牛还是条小牛
有选择邻村 的农户或者养殖场 ，约翰尼斯 ・ 延森安 排她和奶牛来到了瓦尔普峡集市上 。交易场上 ， 安 恩和奶牛“ 悄悄地站在一边” ， 形形色色的人们不时 从她和牛身边经过。于是小说 的一开始 ， 出现了一 幕温馨而动人 的美好画面 ： 安恩旁若无人 、 安闲地
至少可 以让它跟 同类聚聚 ，散散心。是这样 的， 真 的， 我们就到这里来了。” 安恩 的想法很单纯 ， 她 只 想带着奶牛暂时离开这个孤单 的小村庄 ， 寻找短暂 的热闹和温暖。她能到哪里找到慰藉呢？老太太没
“ 是吗？ 那么干吗老站在这里 ？ 难道光是让这头
奶牛 出出风头吗？”这个男人刨根 问底地追 问着 ，
《 安恩和奶牛》 是苏教版教材七年级语文第一
单元中的一篇课文 ，它是丹麦作家约翰 尼斯 ・ 延森 的小说集《 西默兰的故事》 中最出色的短篇 ， 创作于 １ ９世纪末至 ２ ０世纪初 ， 曾被选人丹麦的语文教材。
友， 还要爱动物 ， 爱身边 的每一个值得 爱的生灵 ， 要
真诚平等地对待它们。小说极其精彩地描写了两个
天哪 ， 怎么能这么说呢！ 安恩老太太气愤地说不
出话 ， 神 色有些慌乱 。她收起毛线针 ， 从牛角上解下 拴牛的绳索 ， 预备回家去了。在这个时候 ， 她睁大了 眼睛 ， 用恳求的眼神看着那个人 。
我们可以注意到安恩 的反应 ，剧烈地变化着 ：
安恩和奶牛读后感600字
安恩和奶牛读后感600字人人都渴望平等，渴望没有贵贱之分。
那么，动物又何尝不是呢？《安恩和奶牛》讲述了这样一个故事：安恩带着她牛马的奶牛来到了牲口交易市场，人们各路来询问价格，而这个老太太的永远都是回答该是“不卖”。
人们见她不卖牛，就纷纷责备她。
终于，她道出了实情。
她只不过是带上她的奶牛来遇遇同伴，散散心的，别无他意。
安恩将肉体一个生命看得与自己一样平等，会同样或许她的奶牛也会孤单。
这是一种把动物和鸟类年轻人平等相待的态度，而有的人，却认为动物只是下贱的，只可以用来赚钱！熊，是自然生态一种中一种应该和人类和平共处的生物，但是，人类却过分地“伤害”了他们，熊胆，是一种极为名贵的药材。
有的人，为了赚钱，偷偷地捉了熊，将他们养得肥肥壮壮的。
然后将一根皮管插入熊的体内，每天取胆汁两次，一年三百六十五天，日日如此，更何况一只熊可取肠十年。
十年啊，对于熊来说，是多么地漫长……每一次取胆汁，熊都会疼得死去活来，处处萦绕着他们的哀嚎……世界上，有人上残酷的，只会一昧地利用动手赚钱，但也有人是纯洁的，会平等地对待一切。
（过渡自然！）丹顶鹤，某种美丽的生物生物，当他们展翅高飞时，是那么地优雅，使人也会有一种想飞的欲望。
望着那一行行燕子，徐秀娟从小就渴望着与他们为伍。
她每天都会捕小鱼、找田螺，把丹顶鹤喂得饱饱的。
因此，她与丹顶鹤结下了不解之缘。
一次，别人送来两只天鹅，那两只天鹅从早到晚乱飞，结果掉进了沼泽地边上，小秀娟连忙将他们救出，谁知，又有几只丹顶鹤“失踪”了。
她找啊找，终于发掘出了最后一只，然而，当她救出那只丹顶鹤之时，自己也随及陷进了沼泽地，失去了生命。
平等，英国史是每个生存在这个世界上的生物的共同愿望。
而我们要做的，则是认同每一个生命，因为这个世界没有贵贱之分，因为这个世界需要平等。
老师点评：习作“活熊取胆汁”与“舍生救鹤”形成鲜明的人性对比，作者借此呼吁人类与动物友好相处。
全文描述较生动，且结构工整，耐人寻味。
安恩和奶牛读后感 200字左右
安恩和奶牛读后感 200字左右《安恩与奶牛》是一本让人反思人性本质的优秀作品，它让人们重新审视自己的价值观，也激发了人们对人类本质的省思。
一开始，安恩的日子是枯燥乏味的。
他一天只有重复的工作，没有其他人能和他分享他的梦想。
但是，有一天，安恩遇到了一只漂亮的橙色的奶牛，它让安恩的生活变的不一样。
安恩被奶牛的纯真笑容所感动，而且他们也能一起分享梦想。
安恩和奶牛能在一起，他开始从中找到了乐趣。
然而，令人惊讶的是，邻居把奶牛当成猪一样拴在绳子上，安恩把它们解救出来，把它们拉到河边，释放了它们。
安恩被自己所做的事情感动了，因为它让他感受到了真正的自由。
比着它们在自由的河边玩耍，安恩把自己的梦想拉得更近了，这让他的生活变得如此的充实而有意义。
安恩的行为显示出了人类的社会属性，他把自己当成一种保护者，愿意花时间和精力去保护受害者，给予他们自由的机会。
另外，安恩的行为也显示出他的友谊和同情心，不仅仅是尊重自己的生命，还可以从中得到满足和快乐。
安恩的行为也表明着他对人性本质的尊重。
安恩看到了受害者，他看出了受害者拥有和他相同的生命权利，他坚持去解救它们，也理解到这就是对自己身为人的责任。
他的行为也让人们反思自己的行为，重新审视自己的价值观和观点，而他也可以从中找到真正的社会关系和可持续发展。
总之，安恩和奶牛故事中，安恩用自己的行为展现了人类具有责任心、同情心、友谊和尊重本质等正面品质。
他在自由追求中也证明了不断走出舒适圈、发展自我以及主动拯救他人，维护受害者权益等做法，是一种真正的成功，也是人与人之间的最强大的桥梁。
最后，《安恩和奶牛》的故事给我们提出了一个问题：在生活中，我们是否也该像安恩一样，维护受害者的权益，勇敢的追求自己的梦想？。
安恩和奶牛读后感50字 安恩和奶牛的感想(四篇)
安恩和奶牛读后感50字安恩和奶牛的感想(四篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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生命的壮歌—《安恩和奶牛》读后感
生命是一朵绚烂多彩的花朵，使世界绽放出明艳的色彩。
但伴随着社会的快速发展，渐渐地，生命与生命之间开始不再平等，有了巨大的差别，有的卑微，有的高贵；有的受万人敬仰，有的却微不足道……这个问题，久久地徘徊在我的脑海之中，挥之不去。
正当我“山穷水复疑无路‘之时，我打开了课本，阅读着《安恩和奶牛》这篇课文，顿时，我渐渐豁然开朗了起来……这篇课文以小说的形式记叙了老太太安恩牵着她的奶牛来到集市却不卖牛引起大家的误会，最终安恩说出事情真相的故事。
整篇文章结构新奇，情节跌宕起伏，用着一段段文字为我讲述了安恩的淳朴；奶牛的孤独；生意人的锱铢必较……阅读着文章，我仿佛看到了安恩那纯洁高尚的灵魂，感受到那令我内心震撼无比的善良与淳朴，使我受益无穷！或许，安恩和她的奶牛都是人们所说的卑微的生命，但她们都是一条鲜活的生命，有自己存在的意义，有属于自己的权利，难道只因为错误的金钱观念和种族的歧视就认定她们是卑微的生命吗？答案是否定的，每一个生命都是平等的，无论是人还是动物，无论是贫穷q还是富贵，在这个世界他们都有自己无可替代的地位，都在为自己的未来打拼。
想到这儿，一个脍炙人口的故事不禁浮现在我的眼前……在西藏，有一位老猎者经常在那附近游荡，靠打猎而生。
这一天，当他打猎之时，发现了一头藏羚羊。
奇怪的是那头藏羚羊并没有逃跑或者反抗的趋势，而是向老猎人跪拜，它的眼眶中还有几滴泪水在打转，但老猎人一狠心，扣动了扳机。
一种人性化的呼唤 关注“夕阳”中的孤独
一种人性化的呼唤关注“夕阳”中的孤独《安恩和奶牛》是选自丹麦作家约翰尼斯·延森的《希默兰的故事》中的一篇短篇小说。
它记叙了一个老妇人安恩牵了一头近乎完美的奶牛来到嘈杂的牲口交易市场，因为奶牛很好，问津者络绎不绝，但是老妇人安恩却拒不出售。
最后引发了人们的误解，她才吐露真情：她不是来卖奶牛的而是她觉得奶牛太孤独，所以她把奶牛带到集市上来让它和同类聚聚散散心。
至于本文主题教参中王栋生教授认为本文通过人物的外貌、对话和动作描写，刻画出安恩鲜明的个性。
作者用外貌描写表现安恩的身份，让读者知道她并不富裕，这头牛可能是她最重要的财产，同时也体现了她的自尊与勤俭；用神态描写，表现安恩的沉静和安详，因为只有那样的性格，才会我行我素，旁若无人地站在喧闹的集市中；用对话和动作描写，写她不肯出卖奶牛的坚决态度……这些真实的描写，向我们展示了一位比较清贫的老奶奶却富有仁爱之心，让人敬重。
也想通过这个故事提醒人们，要爱护动物，重视每一个生命的情感需求。
因为本文是一篇小说，小说以塑造人物形象为中心，文章主题往往通过对主要人物的塑造和分析来体现，这也是一般人解读小说主题的思路。
教参中王栋生教授的解读就是站在安恩老婆婆个人角度上来归纳概括文章主题的。
但在实际的教学过程中，我在与学生的思想交流中却发现一些问题，这引发了我对本文主题的进一步思考和探索。
一、从对老婆婆的外貌描写，是否可以认为是为了吸引别人的关注：学生联系自己换位思考对于安恩来集市的目的，文章通过结尾处的对话似乎明确了：奶牛太孤单了，让它跟同类聚聚，散散心。
但在阅读文章开头时一位女同学却提出了见解：“我认为安恩来市场之前如此精心打扮是为了引起别人对她的关注。
因为我们平时出门精心打扮就是这样的。
”文中对安恩的外貌是这样描写的：“她身上穿着样式老掉牙的旧衣服，可是很干净；一条手染的蓝裙，还带着乡下染缸中的那股土味儿。
一块棕褐色的绒线方披肩交叉地盖在她那干瘪瘪的胸上。
《安恩与奶牛》的另一种解读
《安恩与奶牛》的另一种解读“《安恩和奶牛》，从这篇课文的题目里，你读出了什么？”课堂上，我问孩子们。
“我读出了人与动物的平等”，“我读出了温馨”，“我读出了亲密”，这些答案都很契合教参的解读。
“你呢？”我转向一个平时很少发言的小男孩。
他站起来，垂着眼，小声地说：“我读出了孤独。
”孤独？一个十二岁的孩子真的能理解什么是孤独吗？于是我追问到：“为什么会想到孤独这个词呢？”“因为安恩的世界里只有奶牛，奶牛的世界里也只有安恩。
”是啊，在这个故事里，他们各自的世界是如此的荒凉。
熙来攘往的集市上，没有一个人问候安恩。
即使是回到村庄里的家，安恩能够相伴的也唯有奶牛。
她的身边似乎没有一个亲人，也许是老伴已经去世，孩子们也已长大远走他乡，又或许她从来就只是一个人，年轻过，也爱过，却从没有谁能真正走进她的生活。
否则，家人怎么会让一个老太太独自牵着奶牛去集市？她是这个世界的零余者。
虽然，表面上看来，她把自己照顾得很好，衣服洗得干干净净，木屐也擦得锃亮。
可是，这一番精心的装扮背后所掩藏的却是一颗极为敏感的心。
显然，腼腆羞涩的她很想向别人证明点什么。
或许是想证明自己还没有老到风烛残年的地步，可那干瘪的胸，瘦骨嶙峋的双手，灰白的头发却已给她的年龄做了最鲜明的注脚。
或许是想证明自己是一个体面的人，可衣服的式样早已老得掉牙，泛白的头巾也有了年头，脚上的木屐连后跟都磨平了，贫穷就这样毫不留情的赖在每一个无须多瞧就能够发现的局促里。
在这无法倒流的时光，以及无法摆脱的贫穷面前，安恩用精心的装扮试图乔装成一个胜利者的样子，可却输得如此彻底，所有这些无济于事的努力只能让读者徒增心酸而已。
其实，安恩也意识到了这种窘境。
所以，她牵着奶牛只是悄悄的站在集市的一边。
即便如此，她还是遭到了世俗的围攻，担上了拿大伙寻开心的恶名。
最终，不得不选择道歉和逃离，尽管自始至终，她并没有做错过什么，更没有伤害任何人！安恩是孤独的，集市越热闹，这个单薄的身影就越显突兀。
安恩和奶牛的赏析
文章可以分为三个部分。
第一部分（第一自然段）是小说的情节的开端部分：介绍故事发生的地点、人物，写安恩和牛在集市上。
第一句“在瓦尔普峡集市的牲口交易场上，站着一位老妇人和她的奶牛。
”写故事发生的地点：在瓦尔普峡集市的牲口交易场上，人物：一位老妇人和她的奶牛。
第二句“她牵着那头孤独的奶牛悄悄地站在一边，也许是太腼腆羞怯，也许是故意要吸引更多人的注意。
”此句中“孤独”已经交代了文章的重点，这头奶牛是孤独的，为文章末尾做了铺垫，埋下伏笔。
“她身上穿着样式老掉牙的旧衣服，可是很干净；一条手染的蓝裙，还带着乡下染缸中的那股土味儿。
一块棕褐色的绒线方披肩交叉地盖在她那干瘪瘪的胸上。
她戴的那条头巾颜色褪得泛白，七皱八褶，好像是撂在抽屉里有了年头。
脚上的木屐连后跟都磨平了，皮面上却抹了油，擦得锃亮。
”这几句是关于老妇人的外貌描写，通过外貌描写我们能够得到如下信息：衣服旧但是干净，说明她勤快；蓝裙带着土味说明她与土地接触密切，劳作不停；戴褪色的头巾，说明她是节俭的；“木屐连后跟都磨平了，皮面上却抹了油，擦得锃亮”可以看出她是爱美的人，虽然生活贫困，但是她却能让贫乏的生活充满光辉。
“她那瘦骨嶙峋的双手拿着毛线针飞快地翩然起舞，除这几根针之外，在她的灰白的头发上另外还横插着一根。
”她年纪大了，但是干活却飞快。
“她站在那里，竖起耳朵凝神倾听着杂货摊上飘过来的音乐声，也不时抬头看看身边熙来攘往的人群和买卖交易的牲口。
”这句看似随意，却有深含义。
前面我们读出人物生活的艰难，但是艰难之中尤其难能可贵的是她热爱音乐，而且凝神倾听，这是一位具有高尚趣味的女人！她有高尚的精神追求。
也许这一切对她来说是美的生活，她满足于这种生活，那她身边的奶牛大概也得到满足了吧。
“周围一片嘈杂喧闹：马市上马儿嘶鸣，海滩上渔船卸货的在吆喝，马戏班鼓声咚咚，小丑们招摇地高声喊叫。
”这句是更大的场面描写，既是一般市场上应该有的嘈杂，更是文章主人公所乐意享受的声音。
对比之中挖掘人性美——细读小说《安恩和奶牛》
苏教版初 中语文七 年级选文——丹 麦作 家约翰尼斯 ・ 森 的小 说《 延 安恩 与奶 牛 》 短 ，
小精悍 ， 情节精巧 。全文通 过人物 的外 貌 、 对
人性美之一 ： 善良。 仁爱 尊重生命
（ ）安 恩 的 想 法 和众 人 错 觉的 对 比 一
话和动作等描写 ， 描摹 了人 物细腻 、 富的心 丰
烦， 腿脚僵硬地站在那里 ， 翕动着 嘴唇不断地 反 刍。 乍一 看来 ， ” 这头 奶牛对 主人 的做 法并 不领情 ， 头是 “ 着 主人 的肘 部 ， 脚是 “ 蹭” 腿 僵 硬地站在那 里” 再 加 上 “ ， 厌烦 ” 的神情 ， 以 足 看 出它并不 适应 “ 尔普 峡集 市 的牲 口交易 瓦
八褶”“ 、木屐连后跟都 磨平 了” ——如 此服饰
打扮 ， 易让人产生联 想 ： 容 她所牵 的那 头奶牛
也许就是她唯一的财富 。当她把那 头孤单 的
感受到作 品所要表现 的人性美 。
奶牛牵到瓦尔 普 峡集市 的牲 口交 易场 上 时 ，
２１￣ ｏ２
２
教育研究与评论 ・ 中学教育教学
也难免 引起 别 人 的错 觉 ： 困潦 倒 的老 妇人 穷
悄地 站在一边 ” 。作 为奶 牛的主人 ， 安恩 能够
走 进奶 牛的 内心世 界 ， 体察 到奶 牛 的孤独 寂
寞， 这本 身就足以看 出安 恩内心 的善 良， 中 从
为生活所迫 ， 已卖掉她 相依为命 的奶 牛。 不得
更何况 ， 这头奶 牛“ 显而易见 已经成 熟到 可供 屠宰 的地 步” 身上 的皮 毛 被“ 洗 得 干干净 ， 刷 净 ” 犹如一个 即将 走 向刑 场 的生 命 ， ， 以至 于
人性美之二 ： 坦然面对生活
令人尊敬的普通农妇——试析《安恩和奶牛》中的安恩形象
令 人 尊 敬 的 普 通 农 妇
试析《 安 恩和 奶 牛 》 中的安 恩形 象
王 磊 鸣
（ 江 苏省 淮 阴 中学 ， 江苏 淮安 ２ ２ ３ ０ ０ ２ ）
《 安恩和奶牛》 在２ ０ ０ ９ — ２ ０ １ ０ 学年度首次取代雨果的《 诺 曼 底 号 遇 难记 》 而进入苏教版七年级上册的语文课本 ， 是 一 篇 真 正 意 义 上 的新 篇 目。 对 于教 材 的这 种 改 变 ， 笔 者 在 认 真 研 读 了 这篇新课文后 。 是非常赞成的 ， 因 为 相 比较 雨 果 的 小说 ， 《 安 恩 和奶牛》 所 要 传 达 给 学 生 的 信 息 和 意 图灌 输 给 他 们 的理 念 ， 无 疑 更 富 于 时 代性 和现 实 性 ． 也更易于他们理解和接受。 在 初 中 六册 语 文 课 本 中 。有些 文 学 作 品 中 的 妇 女 形 象 给 我 们 留 下 深 刻 的 印象 ， 如《 童年 的朋 友 》 中 的外 祖 母 ， 但 这 篇 小 说 塑 造 的 人 物是 非 常 独特 的 。 是非常具有典型性 的“ 那一个” 。 通读整部作品 。 我觉得这样概括这一形象最合适 ： 安 恩 只 是 一 个 普 通 的农 妇 ， 但 这 位 普通 农 妇 却 特 别 令 人 尊 敬 。
她 之 所 以 能赢 得 读 者 的尊 敬 ， 是 因为 以下 几 方 面 的 原 因 。
首先 ， 安 恩 虽 生 活 并不 宽裕 ， 但 自尊 自爱 。 小 说 用 了几 百个 字 细 致地 描 写 安 恩 的 衣 着 外 貌 ：安 恩 一 身 旧衣 ， “ 样 式 老 掉 牙 的 旧衣 服 ” ， 裙衫依 然带着“ 乡 下 染 缸 中 的 那 种 土 昧儿 ” ， 头 巾“ 颜色褪得泛 白 ， 七 皱八褶 ， 好 像 撂 在 抽 屉里有了年头” ， 脚上 的木 屐 的 后 跟 “ 磨平 了” 。 从 这 些 描 写 中 我 们 不 难 看 出 安 恩 的 生 活 是 清 苦 的 ，至 少 物 质 生 活 不 是 很 宽 裕。 但 我 们 同时 也 会 注 意 到 文 中 的一 些 细 节 描 写 ： 衣服 旧． “ 可 是很干净” ；一 双 后 跟 已经 磨 平 的 旧木 屐 ， “ 皮 面 上 却 抹 了油 。 擦得锃亮” 。 可 见 安 恩 并 不 因 为 物 质生 活 的不 宽 裕 就 随 意 对 待 自己 、 对待生活 。 她 对 自己 、 生 活 是 以 一 种 非 常 严 肃 认 真 的 态 度， 而这 恰 恰 是 安 恩 自尊 自爱 的表 现 。 其次 ， 安 恩 虽 身 处 闹市 ， 却 能 保 持 内 心 的平 静 淡 然 。 陶 渊 明 有诗 云 ： “ 结 庐 在人 境 。 而 无 车 马 喧 。 问君 何 能 尔 ？ 心 远 地 自偏 。 ” 在 嘈 杂 的 闹 市 中 仍 能 保 持 平 静 的心 态 ． 需 要 很 强的定力 ， 而 这 种 心 态 是 非 常 令 人 欣 赏 的 。安 恩 就 是 如 此 。 且 看周围的环境 ： 杂货摊上响着音乐 ， 身边 是 熙 来攘 往 的 人 群 和 买 卖 交 易 的 牲 口； 周围一片嘈杂喧闹 ， “ 马市上马儿嘶鸣 。 海 滩 上 渔 船 卸货 的在 吆 喝 。 马戏班鼓声咚咚 ， 小 丑 们 招 摇 地 高 声 叫 喊。 ” 在这 种 环 境 下 。 恐 怕很 难 不 受 到 干 扰 和 影 响 吧 ？ 安 恩 偏 能 做到 ： “ 然 而 她却 站 在 那 里 晒着 太 阳 ， 打 着 她 的 毛 袜 。哦 ， 真 是 旁 若无 人 ， 安闲得很” 。这 真 是 让 人 钦佩 不 已 。 再次 ， 安 恩 与 别 人 的交 流始 终 是 不 卑 不 亢 的 。 安 恩 的奶 牛 是 如 此 出 色 。引起 集 市 上 的 贩 子 和 屠 夫 的 注 意是理所当然的。 这些 人 与 安 恩 的对 话 是 各 不 相 同 的 。 有 的 颇 有礼 貌 （ “ 这 头母 牛卖 多 少钱 ， 老 婆婆 ？ ” ） ， 有 的 则 盛 气 凌 人 （ “ 喂， 这头母牛多少钱？” ） ， 有“ 死 乞 白赖 地 纠 缠 ” 的， 也有“ 出 了 一个 大价 钱 ， 那 诱惑力简直令人难以抗拒” 的 。 安 恩 对 他 们 的 回答 非 常 令 人 欣 赏 ： 对彬 彬 有 礼 者 她 不 亢 ． 对盛 气 凌 人 者 她 不卑 ， 对 死 乞 白赖 者 她 不 恼 怒 ， 对 诱以厚利 者她不动心 ， 真 有 股 高 风亮 节 的气 节 。
“孤独”的奶牛与“孤高”的人性——浅谈《安恩与奶牛》中的孤独与孤高
Ｔ ｅ ａ ｃ ｈ ｉ ｎ ｇ ｍ ｅ ｔ ｈ ｏ ｄ ｓ
镙岁 ｛ ． 语 丈
‘ ‘ 孤独 ＂的奶牛 与 “ 孤高 ＂的人性
浅谈 安ห้องสมุดไป่ตู้与奶 牛 中的孤独 与孤高
姜 超
（ 江苏省 淮 阴 中学开 明分校 ，江 苏 淮安 ２ ２ ３ ０ ０ ２ ）
【 摘要 】苏教版语文七年级上册 《 安 恩与奶牛》一文，相信好 多读者 阅读之后都有 自己不同的见解。笔者认为，文 中的安恩是孤独 的 ，更 是孤 高的 ，也 正是 作 者 的孤 高之 处 ，高 明之 体现 。下 面笔者 将进 一 步结 合 写作 内容 的选择 与 作 品形 象的 刻 画 ，深 入 理解 文章 所表 达
的 主题 。
【 关键词 】 孤独；孤高；人性 【 中图分类号 】 Ｇ ６ ３ ２
一
【 文献标识码 】 Ａ
安恩 的 “ 孤 独” 安恩 的态 度 ：爱 怜 （ 爱护 ， 怜 爱 ），瞅瞅奶 牛 ， 不 屑斜 视 藤杖 ， 俗话 说 ： “ 一 千个读 者 就有 一千个 哈姆雷 特 。 ”学生初 读 文本 脸 望 向远方 ，它不 卖 的 ！ 般都 能 读 出一些 显 性 的信 息 ， 比如 ：情 节 一波 三 折 ，安恩 善 良淳 不 尊 重牛 ，安 恩就 不 尊重 他 ！ 朴 ，有 尊 严等 ；结 尾 出乎 意料 又 在情 理 之 中等 。同学 们 可能 会认 为 屠 夫扬 长 而去 。 安 恩带 着 奶 牛出来 散 心 ，只是 因为它 太孤 独 了 ，因 为文 章结尾 就 有 第 三 位 ：死乞 白赖 的人 纠 缠着 要做 成这 笔 买卖 ，何 谓买 卖 ？仅 安 恩 自己的陈 述 。 当然 如 果深 入体 会 ，似 乎不 难 发现 ，孤独 的不 仅 为商 品 ， 没有 对生 命 的尊 重 。 安 恩摇 头 说 ： 这 头奶 牛是 不卖 的。 （ 明 只 有奶 牛 ，还 有安 恩 。老 师可 以引 导 学生 从文 中找 出安 恩 的孤独 之 确奶 牛 是不 卖 的 ） 之前用 “ 它不 卖 的 ” ，这 里 是 “ 这 头奶 牛 是不 处 ，比如 ： 。 卖 的” ，这种 变 化其 实 是 ＿ － 一 种 强调 ，一 种 厌烦 式 的拒 绝别 人 。这 副 ①表现：带着孤独的奶牛悄悄站在一边 ，奶牛依偎在身边；不 态 度 打发 走 了许 多 主顾 ，是 打 发而 不是 用 拒绝 ，可见 安恩 对 于这 些 像 做买 卖 ｊ不 想炫 耀 。② 外貌 ：旧衣 服 ，干净 ；方 巾 ，很 多 年 ；木 人 的态度 。 屐 ，抹 油等 。③ 动作 神态 ：悠 闲得 很 ，晒太 阳。 第 四位 ：折 回来 出 了一个 大 价钱 ，他 可 能是 个 商贩 ，难 以拒 绝 情 境 的孤独 与 交流 的孤 独 ，还有 她 和人 物之 间 的对话 都能 感受 的大 价钱 。安 恩 的态 度 还是 用 非常 坚定 的态度 ： “ 不 ！”这头 牲 口 到安 恩 的孤 独 处境 。那 她 为什 么不 爱搭 理 他们 ？ 因为她 无 法把 内心 是 不 卖 的 。众 人 质疑 奶 牛是 不是 自己的 ，安恩 回答 ：当然 是 自己的 的想 法需 求 和众 人诉 说 。那 么她 内心 的想法 需求 是 什 么呢 ？这 就是 喽 。 （ 自豪 ）安恩 想 陪他 多聊几 句让 他 消 消气 。 （ 淳朴 的思 想 ） 她 想 法 的孤 独 （ 她 的思 想可 能被 人 不理 解 ，因 此最 后才 道 出真 实情 那人 ： “ 难道 你 站在 这里 就是 为 了拿 大伙 儿 开心 吗 ？”安 恩气 况 ，并且 作 者并 没有 把 结尾 生发 开 去 ，因 为别人 不 一定 理 解 ，关键 愤 ，慌乱 ，睁 大 眼 睛 ，恳求 的眼 神 ： “ 这 头 奶 牛 太孤 单 了 ！ 这 头 是 读 者能 不能 理解 她 的 内心诉求 ）。 奶 牛太 孤单 了 ！”她 终于 吐露 了真情 ， “ 我 的小 村庄 上 就 只有 这么 为什 么 结尾 才说 出来 ，说 不定 这些 人 也能 理解 安恩 呢 ？凭 什么 头 奶 牛 ，它 又 没 法 同别 的 牲 口在 一 起 ，所 以我 就 想 到 不 如把 它 说 这 些人 就不 能 理解 安 恩 呢？一 切 源 自于安 恩 的性 格 ，安 恩对 待动 带 到集 市 上来 ，至 少 可 以让 它跟 同类 聚 聚 ，散散 心 。是 这样 的 ，真 物 的那 种 尊重 和认 知 ，只能在 被 逼无 奈 的时候 才 能说 出来 。之前 说 的 ，我 就是 这 么想 的 。我 的打 算并 没 有什 么不 好 的 ，不会 对 别人 有 出来 不就 没有 那 么多 的麻 烦 了 吗？不 能说 ，说 不 了 ，说 不得 ，不 得 什 么恶 意 ……这 样 ， 我们 就 到这里 来 了 。 但 是我 们不 是 来做 生意 的 。 说 ，因为那 些人 没人 能够理 解她 。 她 也 没说 ， 那 些人 也 不会 理解 她 ， 既然 已经弄成 这 样 ， 我 们只 好 回去 了 。 不过 ， 我刚 才应 该 讲一 句 ‘ 对 比如有 人 看上 的皮 毛 ，有 人看 中的 肉质 ，大家 只 把奶 牛 当作 一件 商 不起 ，我很 抱歉 ’。好 吧 ，再 见 了 ，谢 谢 你 。”那 些 人 为什 么不 理 品 ，一 桩 买卖 而 已 。当安 恩 的想法 不 被众 人理 解 时 ，甚 至是 大家 都 解她 ？ 因为他 们 忽略 人 的尊严 ，他们 更加 忽 略对 动物 的尊 重 。 质 疑 时 ，当然 也就 面临 孤独 的处 境 了。 所 以我 们 看 出 安 恩对 人 的 态度 不 卑 不 亢 ，当奶 牛受 到 屠 夫 敲 击 、众人 世俗 对 待 的 时候 ，安 恩会 很 生气 ，从 上文 的神情 、语 言 描 ： ，安恩的 “ 孤高” 其实孤独是人 的情感 ，安恩说牛孤独的时候 ，其实是把它当成 写可 以看 出来 。 人来 看 。我 们 一般 很少 见 过说 动物 比较孤 独 的 。我 想 安恩 的孤 独更 三 、作者人性 的 “ 孤高” 是 她 的孤傲 、孤高 的体 现 。一 切源 自于她 个人 的尊 严 ，来 自于对 动 基督教的信徒信奉的是 “ 信耶稣得永生 ，不信耶稣下地狱 ”的 物 的尊 重 。首 先文 章 中关 于安 恩 的动 作 、外貌 、神 情 都有 安恩 孤 高 思想 ，不 讲求 众 生平 等 。而 作 者延 森在 那 样一 种 时代 能有 “ 众 生 平 的体 现 ，她 不是 一个 孤 独 的可怜 人 ，而是一 个 有尊 严 的孤 高 的人 。 等” 的思 想 ，本 身就 是特 立 独行 的 ，是 不 为外 界所 认 同 的。就 像安 比如：虽然 旧衣服 ，但干净；方巾，很多年；木屐 ，但抹 了油 ，虽 恩格格不入于市场 ，格格不入于周围的人一样 ，所 以安恩不说 ，说 然生活没有太多高档 ， 但生活可以高雅，可以质朴 中有情趣 。此外 ， 了也 没人 理解 ，那 么延 森也 是 孤独 的 。正 是这 样一 种 孤独 的人 ，他 文章 还 通过 几次 买 牛人 的对 比 ，以及 与安 恩 的对 比来 突 出安恩 的孤 的纯净而高尚的灵魂才更加让人震撼 ，所以作者延森是孤高的 ！。 高形 象 。我们 先 来看 看几 位买 牛人 的 态度 以及 安恩 的 回应 。 米 兰 昆德拉 说过 ： “ 对 于人 性 ，道德 上 的真 正考 验 ，根本 性 的 第 一 位 ：摸 摸 刷 洗 得 干 干 净 净 的 皮 毛 ；挑 剔 的 目光 ，锱 铢 考验 ，在 于如 何 对待 那些 需要 他怜 悯 的动 物 。” 必较 。 这里的． 冷悯其实就是对生命的一种尊重。 感谢安恩， 感谢作者 ， 启迪 我们 用一 种平 等 的态 度去 对待 动 物 ， 真正 达 到一 种平 等与 尊重 。 安恩的态度：它是不卖的。礼貌地擦鼻子。 看 来 即使是 看 似简 单 的文本 ，当我们 阅读走 向纵 深 的时候 ，我 那人惶惑 ，踌躇不决 ，半晌，不得不走 ，依恋不舍。 （ 挑剔的 们 的阅读 才更 有 意 义 ，更加 有 价值 。 而每 一次 的发 现 和感 悟其 实 就 人看中，可以见得奶牛的价值与用途 ） 第二位 ：屠夫 （ 精 明利落 ，脸光溜溜，作者的描写很具匠心 ） 是生 命 的增长 ，精神 的洗 礼 。 （ 编 辑 ：龙 贤 东 ） 藤杖敲牛角 ，匆匆摸光滑的皮毛，喂，多少钱？ （ 一种不尊重 的态 度 ）
高贵而孤独的灵魂——《安恩和奶牛》中的安恩形象再解读
高贵而孤独的灵魂——《安恩和奶牛》中的安恩形象再解读王磊鸣
【期刊名称】《作文成功之路：教育教学研究》
【年(卷),期】2015(000)010
【摘要】<正>丹麦作家约翰尼斯·扬森的小说《安恩和奶牛》选自他的短篇故事
集《希默兰的故事》。
《希默兰的故事》中共有34篇作品,《安恩和奶牛》是其中最为出色的一篇。
读这篇作品,给人留下印象最为深刻的无疑是安恩这一人物形象。
作者赋予这一人物的内涵实在太过丰富,反复读来,让人欲罢不能,可又欲说还休。
归纳来说,我觉得从如下两个方面来概括安恩的形象可能是比较合适的。
安恩首先是
高贵的。
这一点是毋庸置疑的。
在安恩的身上,有着一种大
【总页数】1页(P59-)
【作者】王磊鸣
【作者单位】江苏省淮阴中学
【正文语种】中文
【中图分类】G634.3
【相关文献】
1.奶牛同意了吗——也读《安恩和奶牛》 [J], 许春苗
2.高贵而孤独的灵魂——《安恩和奶牛》中的安恩形象再解读 [J], 王磊鸣
3."孤独"的奶牛与"孤高"的人性——浅谈《安恩与奶牛》中的孤独与孤高 [J], 姜
超
4.浅析《安恩和奶牛》中"安恩的孤独" [J], 王利平
5.浅析《安恩和奶牛》中“安恩的孤独” [J], 王利平;
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浅析《安恩和奶牛》中“安恩的孤独”
《安恩和奶牛》是诺贝尔文学奖获得者约翰尼斯·延森写作的一部短篇小说，被收录在苏教版七年级必修課文中。
本文旨在对《安恩和奶牛》中“安恩的孤独”做重点解析。
安恩虽然极力掩饰自己，但跟随作者处处的暗示，安恩的本意欲盖弥彰。
《安恩和奶牛》表现出的是作者对人性的洞察，对心灵的探析，而我们每个人也未尝不是“安恩”。
标签：《安恩和奶牛》；孤独；人性
一、前言
《安恩和奶牛》的主题解读历来众说纷纭，而主流观点往往解读为人与动物间的温情、人与动物相互陪伴等主题。
本文的意图在阐释《安恩和奶牛》的“孤独”主题，而与《安恩和奶牛》文中安恩强调的“奶牛的孤独”而言，本文解读的对象在“安恩的孤独”。
二、浅析“安恩的孤独”
第一段中正面描写安恩与奶牛的第一句话是“她牵着那头孤独的奶牛悄悄地站在一边，也许是太腼腆羞怯，也许是故意要吸引更多的人的注意。
”作者的表达值得我们玩味，为什么有“也许是故意要吸引更多的人的注意”这种可能呢？仔细思考，如果仅是为了让奶牛“跟同类聚聚，散散心”，为什么需要吸引人的注意？这句话的最终对象指向了同样是人的安恩，只有人才会需要吸引“人”的注意。
再者，这句话中“也许是太腼腆羞怯”，从全文的阅读中我们排除了这一种可能性，安恩并不是腼腆羞怯，那么在作者的暗示中便只剩下了“也许是故意要吸引更多的人的注意”这一种可能。
而从全文看来，这一可能性是解释得通的，只是作者从未挑明，“安恩的孤独”都潜伏在文字里，只等我们细细挖掘。
接着，作者对安恩装扮进行描写，“她身上穿着样式老掉牙的旧衣服，可是很干净……她戴的那条头巾颜色褪得泛白，七皱八褶，好像是撂在抽屉里有了年头。
脚上的木屐连后跟都磨平了，皮面上却抹了油，擦得锃亮。
”看得出安恩是一位贫穷的老妇人，但她显然对这次出行有着足够的重视，干净整洁的衣物，皮鞋擦得锃亮。
或者说“带奶牛出来散散心”只是一个噱头，因为从来重视装扮的最主要原因都是为了让自己得体。
她在集市上的表现也让人捉摸不透，她在织毛袜。
可为什么要织毛袜呢？
“她站在那里，竖起耳朵凝神倾听着杂货摊上飘过来的音乐声，也不时抬头看看身边熙来攘往的人群和买卖交易的牲口。
周围一片嘈杂喧嚣，马市上马儿嘶鸣，海滩上渔船卸货的在吆喝，马戏班鼓声咚咚，小丑们招摇地高声喊叫。
然而她却站在那里晒着太阳，打着她的毛袜。
”
“竖起耳朵”“凝神倾听”“不时抬头”都写出安恩对周围世界的关注。
但集市上
热闹的一切和她显得那么格格不入。
最主要的原因是，来集市上的人都是为了进行商业活动，他们都有着同样的目的，买货或卖货，而安恩呢？什么都不是，她只是来这里排遣寂寞，她是一个观众。
而对于安恩织毛袜的行为，笔者的理解是：织毛袜可以掩盖她的突兀和格格不入，至少好像有事可做。
热闹的集市是安恩宁静的小村庄所没有的，她聚精会神的感受这热闹的集市并享受其中，但也因为她与这热闹格格不入，作者才感叹道：“哦，真是旁若无人，安闲得很。
”
第二段开始对奶牛进行正面描写。
“那头奶牛依偎在她的身边，头蹭着她的肘部，神情厌烦，腿脚僵硬地站在那里，翕动着嘴唇不断地反刍。
”这里出现了戏剧性的一幕。
安恩说她来集市的目的是“让它跟同类聚聚，散散心”。
然而奶牛却是“神情厌烦、腿脚僵硬”。
这好似在提醒我们，连奶牛都不接受安恩的这个理由。
安恩来集市的目的，在作者的不断暗示中逐渐清晰：她是为了排遣自己的寂寞，才带着奶牛来到集市。
所以她“隆重”装扮，重视此次出行。
然而这并不代表安恩只是把奶牛当作利用工具。
作为唯一陪伴她的这头奶牛，安恩十分的爱惜和呵护。
她也只是需要排遣作为“人”的寂寞，因为仅仅只有牛的陪伴，对人来说是远远不够的。
在不伤害奶牛的前提下，安恩把奶牛当做借口排遣寂寞我们是可以接受的，这是人的脆弱。
在人与动物的相处关系中，由于没有“灵”的交流，人和动物的关系大都如此。
下文，通过安恩对不同买家的态度，我们可以看出安恩是真心实意的在乎这头奶牛。
第三段中“刷洗的干干净净”，可以看出安恩平时对奶牛的爱护。
安恩回答第一个买主的问题后，“像是为了表示谦恭，一只手把毛衣针撂下，使劲地把鼻孔擦个不停”，作者好似隐隐约约的又在暗示着我们什么，“像是为了表示谦恭”，那么真的是为了表示谦恭吗？笔者认为，安恩在掩饰自己的不安。
因为她来到了“牲口交易市场”却不卖牛，但背后的理由又难以轻易向他人吐露。
第二个买主是一个对奶牛毫不客气的屠夫，这次安恩回答问题时没有表现出丝毫的歉疚，而是深深的不屑，回答问题时都不看屠夫一眼。
很明显，安恩态度的变化与买主对奶牛的态度有关，这都说明安恩真正的在乎这头奶牛。
第十一段写到，一位买主再次来询问安恩，并愿意出一个大价钱，但“安恩老太太还是用非常坚定的口气回答说：‘不！’但是她似乎有些窘迫不安。
”“坚定”说明安恩是真的把奶牛当作不可或缺的一部分。
在寂寞的岁月里，安恩有奶牛的陪伴得到慰藉，同时安恩也靠奶牛维持生活，奶牛对于安恩的价值不是金钱可以衡量的。
而“窘迫不安”是源于面对买主的真诚和自己行为的奇怪（在牲口交易市场不做买卖），更是因为背后的理由难以启齿。
买主继续追问安恩：“是吗？那么干吗老站在这里？难道光是让这头奶牛出出风头吗？”这个男人刨根问底地追问着，“是你自己的奶牛吗？”
“是呀，当然是的喽！”在这头奶牛还是条小牛犊的时候，就是她的了，那是一点都不假的。
安恩想，要是同他多说上几句话能够消消他的气的话，那就不妨多同他闲聊一会儿。
重复肯定和“当然”的语气表达，使安恩的回答透露奶牛和安恩的关系理所当
然的密不可分，也透露出安恩的自豪和骄傲。
另外从这段话，我们可以看到奶牛曾陪伴安恩度过了一段漫长的岁月，从“小牛犊”到“已经可供成熟到屠宰的地步”。
安恩面对这一位真心诚意的买主，有了和他交流的欲望，或许是想说说她和奶牛的故事。
笔者之所以这样解读是因为，在面对那些问过一次就再也不回来的买家，安恩并没有特地的想要让对方消气，而这位买家在意这次买卖，这让安恩更感到愧疚，也让安恩更愿意同他“闲聊”，排遣寂寞。
可是他打断了他：“难道你站在这里是为了拿大伙儿开心吗？”
这句话对安恩冲击很大，安恩“气愤地说不出话，神色有些慌乱”，甚至“睁大了眼睛，用祈求的眼神看着那个人”，为什么安恩会有如此大情绪的表现呢？一方面“拿大伙儿开心”绝不是安恩的目的，她被误解了，所以很气愤。
另一方面，安恩来此行的目的是想感受这热闹的集市，却没想到她给大家造成了困扰，这位买主的猜测甚至还会让大伙排斥安恩，这是安恩不愿看到的。
“这头奶牛太孤单了！”她终于吐露了真情，“我的小村庄上就只有这么一头奶牛，它又没法同别的牲口在一起，所以我就想到不如把它带到集市上来，至少可以让它跟同类聚聚，散散心。
是这样的，真的，我们就到这里来了。
但是我们不是来做生意的。
既然已经弄成这样，我们只好回去了。
不过，我刚才应该讲一句‘对不起，我很抱歉’。
好吧，再见了，谢谢你。
”
在这时，安恩终于说出了理由“这头奶牛太孤单了！”，这真的是实情吗？我们思考这个问题，安恩的做法有没有解决她所说的让奶牛“跟同类聚聚，散散心”的目的。
一方面奶牛“神情厌烦、腿脚僵硬”，是一副不愉快的样子；另一方面在牲口交易市场，奶牛根本无法和同类相处，“她牵着那头孤独的奶牛悄悄地站在一边”。
集市上都是买卖牲口的人，对于奶牛来说，带它去同类多人少的畜牧场岂不是更好的选择，而安恩却顶着被误解的危险选择了人潮拥挤的牲口交易市场。
这次出行不如说是安恩为了排遣自己的孤单，而她的真情吐露不如看成是对自己孤独状态的真实表达。
三、总结
总观全文，我们看到了一个别扭的老太太，因为太过寂寞带着奶牛出行，最后却落得尴尬收场。
其实这也是生活中的我们，因为一些无法吐露的伤及自尊的秘密而遮遮掩掩，而我们的目的也不过只是想靠近人群，祈求更多的关心和呵护而已。
这部小说里没有谁对谁错，也没有教育我们应遵循某种行为标尺，但它洞察了人性，也吐露了每个人心底不愿给别人看见的伤。
在岁月里，我们都是如此隐秘而坚强的生长，如果除掉那些曲曲折折的心路历程，人也好像失掉了许许多多的色彩呢。