关于“对牛弹琴”的讨论

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2023年《逍遥游》读书笔记

2023年《逍遥游》读书笔记

2023年《逍遥游》读书笔记2023年《逍遥游》读书笔记1《逍遥游》是《庄子》的第一篇。

本篇在全书中占有特殊的地位。

它不仅表达了作者的根本思想,也能代表作者__的主要风格。

“逍遥”“逍遥”何为逍遥之说?“逍遥”,作为一个复音词,始见于《诗经·郑风·清人》篇“河上乎逍遥”与“河上乎翱翔”对举。

自然逍遥游即不受任何束缚与约束,自由自在,悠然自得的活动着,生活着。

__以以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端,一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷,将我们引入一个奇妙的世界,尽管知道世上并不存在这样的事物,却仍被想象力丰富的庄子所迷惑。

接着庄子又借《齐谐》来证实自己的看法,一番深刻而形象的描写把作者心目中那种为一般人难于理解的高远哲学境界,变得易于想像了。

然后一系列的比方,比喻论证小大之辩,表明这些人和物之间小大之辨十分明显,但都毫无例外地没能达到超脱一切的“逍遥游”的境界。

而后假托古人的话再次形象地描绘了鲲鹏,与前文似有重复之意,确是着重强调,加深读者对“小大之辩”的理解,与开头呼应对照。

最后在进行了上述那一番奇异无比的比喻和描述之后,逐次展开了对处于不同思想境界的几种人的描写和评论强调了一种绝对化的自由世界。

庄子推崇的是主观唯心主义,这是天地间根本不存在的。

在庄子看来,大鹏鸟还算不上是真正的自由。

真正的逍遥游是要“乘天地之正,御六气之辨,以游于无穷”,也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。

自然到了我们这个时代都知道自由都是相对而言的,哪里有绝对的自由呢。

任何的自由都是有条件的,人怎么可能脱离这个社会,没有依靠呢。

可对于庄子这个理想主义者而言,这是他的精神寄托与生命支柱。

有着这样思想的人从古至今,不是少数。

陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”。

甚至构想出一个桃花源,那里“阡陌交通,鸡犬相闻”,简简单单,“不知有汉,无论魏晋”,有的只是悠然,只有自在。

他追求的是一个理想化的境界,既然这个世上找不到,那我只有逃避这个世界,归隐桃园;只有借助手上的笔,自己描绘出这样的风景。

反对党八股(节选)

反对党八股(节选)

任务探究 任务探究一 论证方法多变,形式生动多样——探究文本的论
证方法 任务导引 本文论证方法多变,形式生动多样。有例证法、引证法、 类比法,还间或使用喻证法,由于方法多变,使得形式生动、 活泼,避免了呆板的抽象说理,读者也在强有力的、无可辩驳 的论证面前,受到一次生动活泼、新鲜有力的马列主义文风的 教育。
②滥褴((
làn) 滥调 lán) 褴褛
③硝峭((
xiāo) 芒硝 qiào) 料峭
④屉届((
tì ) 抽屉 jiè) 应届
3.辨词义
(1)精粹·精练
[辨词] “精粹”侧重于“好”,纯而不杂。“精粹”还可作名词
,相当于“精华”。“精练”侧重于“少”,指文章或讲话没
有多余词句。
(2)针对自己的观点,能不能再认真思考一下,多找出几个“ 破”和“立”的角度呢? 答案 (示例) 破:遇事跟着感觉走常流于表面。
对人轻信盲从常会误入歧途。 凭激愤的宣传则会推波助澜。 立:面对一种情况,我们应当审慎认真地求证,方能还原事情 的真相。
任务探究三 言浅意深,匠心独运——赏析文本的语言特色 任务导引
2.(拓展延伸)请用多种论证方法论证中心论点“勤能补拙”。
答案 (示例)我国明代的张溥小时候很“笨”,别人读一会儿 就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是,他 并没有灰心,每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大 声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄 六七遍。后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章。26岁写下了 名扬天下的《五人墓碑记》。 相反,仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父亲 带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸 庸碌碌,“泯然众人矣”! 由此可见,尽管先天智力因素的差异不可否认,但后天的勤奋 则能弥补先天智力上的不足。

2020-2021学年部编版语文九年级上册第8课《论教养》同步练习

2020-2021学年部编版语文九年级上册第8课《论教养》同步练习

8论教养1.下列加点字的注音有误的一项是()A.汲.取(xí)恪.守(gè)贸.然(mào)B.箴.言(zhēn)尴.尬(gān)涵.养(hán)C.自持.(chí) 遵循.(xún) 刷.洗(shuā)D.书籍.(jí) 难堪.(kān)积淀.(diàn)2.下列各组词语中没有错别字的一项是()A.嫌让允诺忸怩作态始终如一B.汤匙慎重娇揉造作漠不关心C.实践优雅彬彬有礼大发雷廷D.厌倦智慧徒有其表附庸风雅3.下列句子中加点成语运用不恰当的一项是()A.他做事随心所欲....,从不考虑后果。

B.在“大美亚细亚——亚洲文明展”中,中国参展文物的重要地位是毋庸置疑....的。

C.先进文化理念是科技创新的思想源泉,科技创新推动文化产业转型升级,文化和科技是相辅..相成..的。

D.这个盗贼虽然能随机应变....,但也难以逃脱人民警察的火眼金睛。

4.下列句中标点符号运用不当的一项是()A.无须背诵数以百计的格言信条,只须记住一条:必须以尊重的态度对待别人。

B.生活在新时代的我们,是选择得过且过的自我满足,还是选择奋发有为的人生追求?相信每一位有志青年都能正确地选择。

C.真正的尊重,是表里如一的。

人前,有礼有节;人后,不搬弄是非。

D.尊老爱幼、勤俭持家、知书达理、与人为善、尊师重教等……都是中华民族传承千年的美德。

5.对下列复句类型判断不正确的一项是()A.良好的教养不仅来自家庭和学校,而且可以得之于自身。

(递进复句)B.一个人,如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解,对他们的习惯和愿望总是漠不关心,那就不能说他是个有教养的人。

(假设复句)C.我不敢贸然提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。

(因果复句)D.你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法,你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。

(转折复句)6.写出下列句子所运用的论证方法。

初语课堂有效讨论要“四化”

初语课堂有效讨论要“四化”

的热烈讨论 。 甲说 : 初一时班上哪 个同学违纪 了,我会主动告诉老 师, 可现在我不大愿意这样做了,
亲” 形象更加丰满 , 学生加深了对 文 中“ 父亲” 的理解 , 敬佩之情油
然 而生 。
求学生从现实生活中列举具体事
例来认识这个真理 ,无疑似在平 静的湖面上投入一石 ,激起阵阵 涟漪 , 能有效 打开 学 生 的话 匣 子 , 激活 学生 的思 维 。 学生说 : 的 有 我 邻居原来家境富裕 ,可父母忙于 经营 , 疏于教育 , 儿子整 天上 网、 赌钱 , 吃喝玩乐 , 游手好 闲 , 现在 已债务累累, 这真印证了“ 死于安
三、 生活 化
情得到升华。萧红 的《 呼兰河传》 中写了童年的“ 与祖父在蜂蝶 我” 飞舞的后园的一段生活,那是一 片自由的天地 , 我想干什么就干
什么, 想怎 么干就 怎 么干 , 连 鸟 就 儿虫子都 自由自在地生活。在讨
面对饱含浓厚人生气息的作
论分析这篇文章的情感色彩时 ,
悄 的变 化 ?这一 下子 引发 了学生
疾。 为了让舅舅娶到媳妇, 他每天 要骑几十里路 程 的车去收购 东 西, 风雨无阻, 每天 中饭是 自带的 冷饭加萝 卜 舅舅结婚那天, 干。 他
那 饱经 风霜 的脸上 露 出 了灿 烂 的 笑容。”由于紧密联系生活,父 “
感受肯定不深。文 中虽然列举了 舜、 傅说 、 胶鬲等六人 的事僦 , 但 这些人都是历史人物 ,离现实生 活很远 , 学生可能比较漠然 。 若要
乐” !有 学生 说 : 物 园里 的动 啊 动 物 由于饭食 无忧 ,逐 渐失 去 了捕
还是明哲保身 ,少管闲事好。乙
说: 初一时我会积极发言, 有时情 不 自禁地说 : 我来 ! 我来 ! 当老师 叫别人 回答 时 自己垂头丧气 , 可 现在我再也不举手了,最好老师 别叫我。丙说 :初一时做错 了事 情, 我会老老实实承认错误 , 可现

对牛弹琴的寓意和道理

对牛弹琴的寓意和道理

对牛弹琴的寓意和道理
“对牛弹琴”是一则古老的成语,源自中国古代的寓言故事。

其寓意深远,道理丰富,至今仍然对我们有着重要的启示。

首先,这个成语告诉我们,做任何事情都需要看对象,要因人制宜,因事制宜。

在故事中,公明仪为牛弹奏高雅的《清角》曲调,然而牛却无动于衷,因为它根本听不懂这种音乐。

这就像我们在现实生活中,如果对着不懂道理的人讲道理,或者对着不感兴趣的人推销产品,往往是徒劳无功的。

因此,我们需要根据对象的特性和需求,选择合适的方法和策略,才能取得预期的效果。

其次,“对牛弹琴”也提醒我们,教育要看对象,要因教施材。

教育是一项非常重要的工作,但是教育的方法和内容需要根据受教育者的年龄、性格、兴趣等因素来制定。

如果教育者不考虑这些因素,只是一味地灌输知识或者强加思想,那么教育就可能变得毫无意义,甚至产生负面影响。

因此,教育者需要深入了解受教育者的需求和特点,采用适合他们的教育方法和内容,才能真正帮助他们成长和进步。

此外,“对牛弹琴”还告诉我们,要学会因人制宜、因事制宜,这样才能事半功倍,不会做无用功。

在现实生活中,我们经常会遇到各种复杂的情况和问题,需要我们灵活应对。

如果我们能够根据不同的情况和问题,采取不同的方法和策略,那么我们就可以更加高效地解决问题,实现目标。

相反,如果我们总是固执己见,不愿意改变自己的想法和行为方式,那么我们就可能陷入困境,无法实现自己的愿望。

总之,“对牛弹琴”是一则富有深意的寓言故事,它教会我们看对象、因人制宜、因事制宜等重要的道理。

只有真正理解并践行这些道理,我们才能更好地应对生活中的各种挑战和问题,实现自己的价值和目标。

对牛弹琴的故事插画

对牛弹琴的故事插画

对牛弹琴的故事插画一、故事背景介绍“对牛弹琴”这个成语出自《庄子·外物》。

原文讲述了一个名叫庖丁的厨师,他善于解牛,技艺高超。

有一次,他在弹奏琴曲时,牛突然死了。

这个故事寓意着人们应该顺应自然,把握规律,避免无谓的付出。

今天,我们来探讨一下这个故事背后的启示。

二、故事情节概述庖丁在弹琴时,无意中对牛弹奏了一曲。

牛在聆听琴声后,突然倒地身亡。

这让庖丁感到十分惊讶,他不明白为什么自己的琴艺如此高超,却会让牛失去生命。

后来,庄子解释说,这是因为牛不懂琴音,弹琴给牛听是毫无意义的。

这个故事告诉我们,做事要讲究对象,否则就是“对牛弹琴”。

三、故事寓意及启示“对牛弹琴”这个成语寓意着人们应该顺应自然,把握规律,避免无谓的付出。

在现实生活中,我们经常会遇到类似的现象。

有时候,我们花费大量时间和精力去努力,却发现事情并没有得到好转。

这时,我们就需要反思:是不是我们的努力用错了地方?是不是我们没有找到合适的切入点?四、如何避免对牛弹琴的现象为了避免“对牛弹琴”,我们需要做到以下几点:1.了解对方的需求:在帮助别人或与他人合作时,首先要了解对方的需求,找到共同点,这样才能确保我们的付出有意义。

2.找准切入点:在面对问题时,要善于分析,找到问题的症结所在,有针对性地解决问题。

3.不断提高自己:我们要不断提高自己的能力和素质,使自己具备更广泛的知识和技能,以便更好地适应各种环境和场景。

4.学会反思:在工作和学习中,要经常反思自己的行为和成果,发现问题,及时调整方向。

五、总结“对牛弹琴”的故事告诉我们,做事要讲究方法和对策。

我们要善于分析问题、找准切入点,不断提高自己,并学会反思。

只有这样,我们才能避免无谓的付出,更好地实现自己的价值和目标。

《对牛弹琴》读后感

《对牛弹琴》读后感

《对牛弹琴》读后感
《对牛弹琴》是一则寓言故事,讲述了一个音乐家在一头牛面前弹奏美妙的音乐,但牛却无动于衷的故事。

这个故事给我们带来了很多启示,让我们明白了沟通和理解的重要性。

这个故事告诉我们要选择合适的对象进行沟通。

在故事中,音乐家虽然弹奏了美妙的音乐,但他选择的对象却是一头牛。

这说明,我们在沟通时,要选择合适的对象,确保我们的信息能够被理解和接受。

只有这样,我们才能实现有效的沟通。

这个故事教育我们要关注对方的需求和感受。

在故事中,音乐家忽略了牛的需求和感受,只顾自己弹奏音乐。

这告诉我们,我们在与他人沟通时,要关注对方的需求和感受,尽量站在对方的角度来考虑问题。

只有这样,我们才能更好地满足对方的需求,实现双方的共赢。

这个故事还让我们认识到了理解和包容的重要性。

在故事中,音乐家没有理解牛的需求和感受,导致他的音乐无法打动牛。

这说明,我们在与他人沟通时,要学会理解和包容对方的观点和立场。

只有这样,我们才能消除误解,增进彼此的了解。

这个故事还让我们明白了沟通的目的。

在故事中,音乐家弹奏音乐的目的是为了让牛感受到美妙的音乐。

这说明,我们在沟通时,要明确自己的目的,确保我们的信息能够传达给对方。

只有这样,我们才能实现有效的沟通。

11《反对党八股(节选)》一等奖创新教案 统编版高中语文必修上册

11《反对党八股(节选)》一等奖创新教案 统编版高中语文必修上册

11《反对党八股(节选)》一等奖创新教案统编版高中语文必修上册《反对党八股(节选)》教案【素养目标】1、厘清论证思路,理解“分项列举,边破边立”的论证方法。

2、体会引例、设喻的表达方式和生动活泼的语言风格,理解议论文的语言特点。

【教学重点】理解议论文的语言特点。

【教学难点】理解“分项列举,边破边立”的论证方法【教学方法】阅读法、讲授法、点拨法、小组讨论法【教学课时】1课时【教学过程】第一课时一、导入毛泽东不仅是伟大的政治家、革命家,而且具有很高的文学造诣,博览群书,通达文史,众体兼擅。

他的诗词气势恢宏,独具一格;他的文章说理透彻,语言优美:可谓典雅与通俗共存,朴实与浪漫互见。

其语言熔古典与民间、政治与文学于一炉:时常有乡间农民的口语,又能见到唐诗宋词里的句子;忽如老者炕头说古,娓娓道来,又如诗人江边行吟,感天动地。

1942年,毛泽东同志在延安干部会上做了一个十分精彩的讲演,这便是后来印发的《反对党八股》一文。

这篇文章开创了政论文从未有过的生动局面,工人农民看了不觉深,专家、教授读了不觉浅。

二、知人论世作者简介毛泽东(1893年12月26日-1976年9月9日),字润之(原作咏芝,后改润芝),笔名子任。

湖南湘潭人。

伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,是马克思主义中国化的伟大开拓者,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。

他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。

被人们尊称为“毛主席”。

毛泽东被视为现代世界历史中最重要的人物之一,《时代》杂志也将他评为20世纪最具影响100人之一。

2、写作背景1941年,抗日战争进入了极为严重的困难时期,这就更为迫切地需要我们党加强自身建设,在思想上、政治上、组织上更加团结统一和更加巩固,这是战胜严重困难、坚持抗战的决定性因素。

“整风运动”正是在这样的背景下,有领导、有计划、有步骤地首先在延安从党的高级干部开始的。

对牛弹琴观后感

对牛弹琴观后感

对牛弹琴观后感作为一名职业写手,今天我想和大家分享的是关于“对牛弹琴”这个成语的思考。

这个成语故事源自《庄子·外物》,讲述的是一个琴师对着牛弹琴,牛对此毫无反应,琴师因而感到羞愧。

故事本身寓意着教育应当因材施教,面对不同的对象,采用不同的方法。

然而,我们从另一个角度来解读这个成语,会发现它其实蕴含着许多可读性和实用性。

首先,我们要理解“对牛弹琴”的本质。

这个成语并不是在贬低牛,而是强调教育者和学习者之间的契合度。

当教育者无法找到适合学习者的方法时,就会出现“对牛弹琴”的现象。

从这个角度看,这个成语告诉我们,沟通和教育的有效性取决于教育者和学习者之间的契合程度。

其次,从“对牛弹琴”的故事中,我们可以得到一个重要的启示:因材施教。

在现实生活中,每个人都有自己的特点和需求,我们需要根据不同的对象采用不同的方法。

这个道理不仅适用于教育领域,还适用于职场、社交等方方面面。

掌握这一点,我们在与人交往中就能避免“对牛弹琴”的尴尬局面。

那么,如何运用“对牛弹琴”的思维呢?我们可以从以下几点着手:1.了解对方的需求和兴趣,以此为切入点进行沟通,提高交流效果。

2.针对对方的特点和弱点,制定相应的策略,达到事半功倍的效果。

3.灵活运用各种方法和手段,使对方更容易接受我们的观点和建议。

最后,我们要认识到,“对牛弹琴”并非全然负面。

在一定程度上,它提醒我们要时刻保持谦虚和敬畏之心。

当我们面对不懂的事物时,要敢于承认自己的无知,并努力学习。

同时,也要学会换位思考,站在他人的角度去看问题。

总之,“对牛弹琴”这个成语故事教会了我们许多实用的道理。

通过理解、启示、运用和反思,我们在沟通、教育和生活中都能更加得心应手。

用成语表示 对合理诉求置之不理

用成语表示 对合理诉求置之不理

用成语表示对合理诉求置之不理全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:在我们生活中,总有一些人或一些事,我们所提出的合理诉求却被置之不理,这种现象让人倍感无奈。

有时候即使我们用尽了各种方法表达自己的诉求,对方却依旧不为所动,仿佛我们的诉求就像是无用的废纸一样被丢在一旁。

用成语来表达这种对合理诉求置之不理的现象,便是“对牛弹琴”。

“对牛弹琴”是一个成语,形容对方不懂你的真实心意,仿佛是在与一头牛弹琴一样无济于事。

用“对牛弹琴”来形容对合理诉求置之不理,恰如其分。

在生活中,这种情况时常发生。

比如在工作中,我们提出了一些建议,却被领导或同事们置若罔闻;又比如在家庭中,我们对父母提出的一些要求,却总是被他们视若无睹。

这些种种情况都让人感到沮丧和无奈,仿佛自己的声音就像是在空荡荡的大厅里回荡一样。

在现实生活中,对合理诉求置之不理这一现象,可能产生很多不良后果。

当人们被忽视或被置之不理时,会感到很沮丧,丧失了继续表达自己的积极性和信心。

对方的漠视会导致我们对事情的重要性认知缺失,失去了积极性,甚至可能导致自我怀疑和自我否定。

对合理诉求的置之不理还可能导致人陷入消极情绪之中,从而影响到自己的情绪和身心健康。

长期被忽视或被置之不理,也会逐渐磨灭我们的诉求,让我们对自己的期望逐渐淡化,最终导致自我放弃。

在面对对合理诉求置之不理的情况时,我们可以尝试一些方法来化解。

要保持沟通和交流的畅通,尽量表达清晰自己的意见和诉求,让对方能够更好地理解和接受。

要尝试从对方的角度出发,寻找到对方置之不理的原因,或者换位思考,看看是否有更好的沟通方式。

要学会调整自己的心态,保持乐观积极,坚定信念,坚持不懈地坚守自己的诉求,不要轻易放弃。

对合理诉求置之不理的现象在我们的生活中时常发生,让人感到无奈与沮丧。

我们可以通过努力和坚持来化解这些困境,找到更好地表达自己的方式和方法,让自己的声音被更多人听见和接受。

在这个过程中,我们也要学会从中汲取经验,提升自己的沟通和表达能力,让自己变得更加坚强和自信。

口才沟通的四要素

口才沟通的四要素

口才沟通的四要素口才就是竞争力。

是人才不一定有口才,有口才一定是人才。

开口说话的四种境界,让说话变成一种艺术。

所谓的艺术最基本的就是要知道什么话该说,什么话不该说,什么场合该说什么话,什么场合不该说什么话。

这看似简单,可是做起来就不是那么简单了,那么,该如何把握个中技巧呢?其实,说话与写小说一般,都要注意时间、地点、人物、事件四大要素,说得更细一点,就是要注意说话的时机、说话的场合、说话的对像、说话的方式和分寸。

注意了这四点,说话往往能达到意想不到的效果。

下面店铺来告诉你口才沟通的四要素是什么吧。

口才沟通的四要素一,说话的时机古人讲:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

”说话也是如此,话不在多,时机一定要对。

能在最适宜的时机,说出最适宜的话,这才是最会说话的人。

否则,如果说话的时机把握得不好,相反,还会给你带来反面的效果。

《三国演义》中的“杨修之死”大概就是如此。

杨修作为曹操身边一个直接参与机密要务、总领营帐诸事的行军主簿,在战事失利的紧急情况下,口无遮掩,自作聪明地从“鸡肋”口令中随意妄猜,并在军中肆无忌惮散布消极言论,最终落得个被曹操以“乱我军心”罪处死。

杨修空有真才实学,却因为说话时机不对,而招来“杀身之祸”。

那么,什么时候是说话的最佳时机?比如,在讨论会上,什么时候是最佳发言的机会?如果你第一个发言,虽然能够给听众造成先入为主的印象,可是,一般情况是,因为时间尚早,气氛难免显得沉闷,听众尚未适应,不太好调动他们的情绪。

可是如果到了后边再讲,好处是能够吸收别人的成果,进行有效的归纳整理,显得井井有条,或针对别人的漏洞,发表更为完善的意见,可是因为时间太晚,很多听众都会觉得疲倦,希望尽快结束发言而不愿再拖延时间,因此效果也不理想。

根据这些情况,经过研究证明,最好的发言机会是在第二或第三个人发言之后及时切入话题,这样的效果最好。

在这个时候,说话的气氛已经活跃起来,如果你不失时机地提出自己的想法,常常最容易引起人们的关注。

十二生肖成语故事

十二生肖成语故事

十二生肖成语故事1、鼠,抱头鼠窜。

成语故事:楚汉相争时期,在萧何的极力推荐下,刘邦任用韩信为大将,抄了项羽的后路,破赵取齐,占据黄河下游地区,被封为齐王。

蒯通积极鼓动韩信与刘邦、项羽三分天下,举出当年常山王张耳抱头鼠窜归降了汉王并出兵消灭了生死与共的好友陈余。

2、牛,对牛弹琴。

汉•牟融《理惑论》:“昔公明仪为牛弹清角之操伏食如故非牛不闻不合其耳矣转为蚊虻之声孤犊之鸣即掉尾奋耳蹀躞而听”(载于南朝•梁•僧佑《弘明集》)。

“对牛弹琴”这句话,出自*** 《反对党八股》。

3、虎,踞虎盘龙。

形容地势雄伟壮丽。

元•汤式《哨遍•新建构栏教坊求赞》:“三尺台包藏着屯莺聚燕闲人窟,十字街控带着踞虎盘龙旧帝基。

”*** 诗词:“虎踞龙盘今胜昔”中的虎踞龙盘由此演化而来。

4、兔,狡兔三窟。

《战国策•齐策四》:“狡兔有三窟;仅得其免死身;今君在一窟;未得高枕而卧也;请为君复凿二窟。

”春秋时代,在齐国有位名叫孟尝君的人,他非常喜欢与文学家还有侠客风范的人交朋友,为了能与他们常讨论国家大事,总喜欢邀请这些人到家中长住。

在这些人当中,有位叫冯谖的人,他常常一住就是住上很长一段时间,但是却什么事都不做,孟尝君虽然觉得很奇怪,但是好客的他还是热情招待冯谖。

有一次,冯谖替孟尝君到薛地这地方讨债,但是他不但没跟当地百姓要债,反而还把债倦全烧了,薛地人民都以为这是孟尝君的恩德,而心里充满感激。

直到后来,孟尝君被齐王解除相国的职位,前往薛地定居,受到薛地人热烈的欢迎,孟尝君才知道冯谖的才能。

一直到这时候,不多话的冯谖才对孟尝君说:“通常聪明的兔子都有三个洞穴,才能在紧急的时候逃过猎人的追捕,而免除一死。

但是你却只有一个藏身之处,所以你还不能把枕头垫得高高地睡觉,我愿意再为你安排另外两个可以安心的藏身之处。

”于是冯谖去见梁惠王,他告诉梁惠王说,如果梁惠王能请到孟尝君帮他治理国家,那么梁国一定能够变得更强盛。

于是梁惠王派人邀请孟尝君到梁国,准备让他担任治理国家的重要官职。

对牛弹琴读后感

对牛弹琴读后感

对牛弹琴读后感
《对牛弹琴》这个成语出自于中国古代的一则寓言故事,意指向不懈求知的人传授知识,或者向不懈求进的人提供帮助。

读完这个故事,我深感其中蕴含的道理值得我们深思。

这个故事告诉我们要因材施教。

在现实生活中,我们要学会根据不同人的特点和需求,采取不同的教育方法和手段。

只有这样,我们才能更好地帮助他们提高自己的能力和素质。

这个故事提醒我们要有耐心和恒心。

在现实生活中,我们要学会耐心地教导他人,给予他们足够的时间和空间去学习和成长。

只有这样,我们才能帮助他们真正掌握知识和技能。

这个故事教育我们要有爱心和关怀。

在现实生活中,我们要学会关心他人,关注他们的需求和困难。

只有这样,我们才能为他们提供及时的帮助和支持,帮助他们度过难关。

这个故事启示我们要有自知之明。

在现实生活中,我们要学会认识自己,了解自己的优点和不足,发挥自己的优势,而不是盲目地模仿别人。

只有这样,我们才能在生活和工作中取得更好的成绩。

《对牛弹琴》这个成语给我们提供了很多有益的启示。

我们应该因材施教,有耐心和恒心,有爱心和关怀,有自知之明。

只有这样,我们才能在教育他人的过程中取得更好的效果。

对牛弹琴作文

对牛弹琴作文

对牛弹琴作文
在中国古代,有一个故事叫做《对牛弹琴》。

这个故事告诉我们,有些人做某些事情就像对牛弹琴一样,毫无意义。

然而,对牛弹琴并不是一件容易的事情,它需要很大的勇气和毅力。

在生活中,我们也会遇到一些类似的情况,那么我们应该如何看待这些事情呢?
首先,我们要明白对牛弹琴是没有任何意义的。

牛并不懂音乐,对它来说,琴声只是一种噪音。

同样,有些人做某些事情也是毫无意义的,因为他们并不懂得欣赏或者理解。

这就好比是对一个不懂得欣赏艺术的人展示艺术品,他们可能会觉得无聊或者无趣。

因此,我们要明白,有些事情不值得去做,因为它对他人或者对自己都没有意义。

其次,我们要学会接受现实。

当我们遇到类似对牛弹琴的情况时,我们应该学会接受现实,而不是执着于做一些毫无意义的事情。

有时候,我们可能会发现自己在做一些无谓的努力,这时候,我们要学会及时停下来,转变思路,去做一些更有意义的事情。

因为生命是宝贵的,时间是宝贵的,我们不应该浪费在一些毫无意义的事情上。

最后,我们要珍惜对牛弹琴的勇气和毅力。

尽管对牛弹琴是毫无意义的,但是我们也要珍惜那些敢于尝试的人。

在生活中,我们会遇到很多困难和挑战,有时候我们可能会觉得自己在做一些无谓的努力,但是只要我们有勇气和毅力,我们就能够克服一切困难,实现自己的目标和梦想。

总之,对牛弹琴是一件毫无意义的事情,但是我们要学会接受现实,珍惜勇气和毅力。

在面对生活中的困难和挑战时,我们要学会分辨哪些事情是值得去做的,哪些事情是毫无意义的。

只有这样,我们才能够活出真正有意义的生活。

读《对牛弹琴》有感 600 字

读《对牛弹琴》有感 600 字

读《对牛弹琴》有感600 字
《对牛弹琴》是中国古代流传下来的一则寓言故事,故事讲述了某人对着牛弹奏高雅的琴曲,试图通过音乐与牛沟通,但牛却对此毫无反应,依旧悠然吃草。

这个故事折射出的道理深入人心,引发诸多思考。

首先,故事明显讽刺了那些对不合适对象使用不当方法的行为。

对牛弹琴象征着以高深的知识或艺术去面对不具备理解能力的对象,这不仅是无效的,而且显得荒谬可笑。

这启示我们在人际交往和传授知识时,应根据不同对象的实际需求和理解能力采取适宜的沟通方式,做到有的放矢,因材施教。

其次,故事还警示我们不要一味追求形式主义,而忽视实质效果。

对牛弹琴的行为背后隐藏着一种浮躁和虚伪,即只关注形式的表现,不顾及实际效果。

在现实生活中,我们应当摒弃表面功夫,着重于实质性的工作和贡献,以求达到预期的效果和目标。

此外,《对牛弹琴》也告诫我们要有现实感,尊重客观规律。

人的行为必须符合事物本身的特性和规律,不能强加主观意愿于客观事物之上。

如同牛无法理解琴音之美,我们也不能无视现实条件,一味强求不合情理之事。

综上所述,《对牛弹琴》这则寓言故事以生动形象的方式,教育我们要理性对待人与人、人与物的沟通交流,关注实质效果,遵循客观规律,避免陷入形式主义和无效劳动的误区。

它带给我们的启示在现代生活中仍具有广泛的现实意义和深远的教育价值。

对牛弹琴体现的哲学原理

对牛弹琴体现的哲学原理

对牛弹琴体现的哲学原理
对牛弹琴这个成语体现的哲学原理主要是规律的客观性原理。

这个原理认为世界是客观的、物质的,物质是运动的,事物的运动是有规律的,规律是客观的。

因此,人们在处理任何事情时,都必须看对象,因人制宜,因事制宜。

具体来说,对牛弹琴比喻不分对象,用同一方式对待不同的事物,违背了矛盾特殊性的原理。

这意味着每个事物都有其独特的性质和特点,需要采取不同的方法来处理。

如果对所有事物都采用同样的方法,可能会导致不适当的结果。

因此,在实践中,我们应该承认规律的客观性,尊重规律,按客观规律办事。

只有这样,我们才能充分利用规律,造福于人类。

关于“对牛弹琴”的讨论

关于“对牛弹琴”的讨论

第二次市场营销作业【2018汕大春季890市场营销班】与父母讨论“对牛弹琴”1.李欢父母观点:“对牛弹琴”的故事中牛对音乐没有任何反应是因为牛本身就不懂得音乐,所以对它弹琴是徒劳的,做的是无用功。

弹琴者自身没有选择正确的听众对象或者弹奏牛能听懂的曲调,这件事说明了做任何事情都得看对象,因材施教,因地制宜。

老师观点:按照以前的看法可能认为“对牛弹琴”是白费力气,徒劳无功。

但或许可以换一种思路思考这个问题,比如现在有些从事畜牧业的人,他们会给奶牛播放音乐以增加牛奶的产量,所以“对牛弹琴”也不见得是一件坏事。

2.刘博这周,关于对牛弹琴这一典故与父母进行讨论,父母和我一致的认为,对牛弹琴是一件很荒唐的事情,人和牛之间根本没有建立起一条沟通、交流的渠道,无法达成任何共识,人兀自弹自己的琴,牛兀自吃自己的草,各干各事,谁也不知道对方在干什么。

这样的沟通、交流,还不如什么也不做。

但是在现实社会中,又确实存在对牛弹琴这一行为,因为由于种种原因,有些人不得不对一些他们所讲内容不感兴趣的人去交谈,不是他们愚蠢糊涂,而是迫于生计和压力。

3.凌咏梅父母:对牛弹琴用来比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。

对牛弹琴指的是对着不恰当的人在做不恰当的事情,不管怎么努力都无法获得有效的成果的。

例如在市场上对某种商品进行宣传时要选择合适的对象,有针对性的宣传,这样才能起到宣传效果,否则只会起到反效果或者无效。

例如把儿童玩具的宣传对象定位为二十几岁的成年人就没有太大的意义,因为儿童才会对玩具感兴趣,或者是已经有孩子的三十多岁的成年人才会考虑去买玩具,如果宣传对象不恰当就相当于对牛弹琴,对方并不会对你的琴声有任何反应。

我:我认为对于市场营销来说可以有两方面的诠释。

一是我赞同父母提到的要面对合适的人弹琴才会有人欣赏;二是我认为还要弹奏合适的曲子才能让人身同感受。

对于产品营销来说,每一样产品都应该定位恰当的顾客群体才能够使产品做到专一化、差异化,能够更准确地更新和进步,如果产品定位模糊,顾客群体不确定,那么产品营销就很难做到精准,而顾客对于这种模糊的宣传也会产生质疑。

《牛和鹅》语文教案(通用

《牛和鹅》语文教案(通用

《牛和鹅》语文教案(通用一、教学内容本节课选自小学语文教材《牛和鹅》章节,详细内容包括:课文阅读理解,词汇解析,句子分析,主题思想领悟以及相关的文学常识。

二、教学目标1. 理解并掌握课文内容,正确朗读并理解生词、成语。

2. 分析并欣赏文章结构,理解作者观察事物、表达情感的方法。

3. 培养学生的合作意识,提高学生的表达和交流能力。

三、教学难点与重点教学难点:对文章主题思想的理解,对句子结构和用词的深入分析。

教学重点:词汇的掌握,文章结构的分析,情感表达的领悟。

四、教具与学具准备教师准备:课文PPT,黑板,粉笔,词汇卡片。

学生准备:课本,笔记本,彩色笔。

五、教学过程1. 导入(5分钟)实践情景引入:通过展示牛和鹅的图片,引发学生对这两种动物的直观感受,讨论牛和鹅的不同。

例题讲解:讲解成语“对牛弹琴”的来源和意义,导入课文。

2. 课文阅读与理解(15分钟)学生自主阅读,理解文章大意。

教师引导学生分析课文结构,解读生词和成语。

3. 课文分析与讨论(10分钟)分析文章的观察角度,探讨作者如何通过牛和鹅的对比表达情感。

小组讨论:每组挑选一段课文进行深入分析,分享感受。

4. 随堂练习(10分钟)学生完成课后的相关练习,巩固所学知识。

学生分享学习心得。

六、板书设计1. 文章结构图解。

2. 生词、成语列表。

3. 主题思想提炼。

七、作业设计1. 作业题目:选择一个场景,模仿课文的观察角度,写一段描述性文字。

2. 答案:学生作业答案将在下次课堂上讨论。

八、课后反思及拓展延伸1. 教师反思:观察学生对课文内容的理解程度,调整教学方法。

2. 拓展延伸:推荐相关阅读材料,鼓励学生在生活中观察并记录身边的人和事。

重点和难点解析1. 教学难点与重点的确定。

2. 教学过程中的实践情景引入、例题讲解和随堂练习。

3. 课文分析与讨论环节。

4. 作业设计。

一、教学难点与重点的确定1. 教学难点:文章主题思想的理解,句子结构和用词的深入分析。

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第二次市场营销作业【2018汕大春季890市场营销班】与父母讨论“对牛弹琴”1.李欢父母观点:“对牛弹琴”的故事中牛对音乐没有任何反应是因为牛本身就不懂得音乐,所以对它弹琴是徒劳的,做的是无用功。

弹琴者自身没有选择正确的听众对象或者弹奏牛能听懂的曲调,这件事说明了做任何事情都得看对象,因材施教,因地制宜。

老师观点:按照以前的看法可能认为“对牛弹琴”是白费力气,徒劳无功。

但或许可以换一种思路思考这个问题,比如现在有些从事畜牧业的人,他们会给奶牛播放音乐以增加牛奶的产量,所以“对牛弹琴”也不见得是一件坏事。

2.刘博这周,关于对牛弹琴这一典故与父母进行讨论,父母和我一致的认为,对牛弹琴是一件很荒唐的事情,人和牛之间根本没有建立起一条沟通、交流的渠道,无法达成任何共识,人兀自弹自己的琴,牛兀自吃自己的草,各干各事,谁也不知道对方在干什么。

这样的沟通、交流,还不如什么也不做。

但是在现实社会中,又确实存在对牛弹琴这一行为,因为由于种种原因,有些人不得不对一些他们所讲内容不感兴趣的人去交谈,不是他们愚蠢糊涂,而是迫于生计和压力。

3.凌咏梅父母:对牛弹琴用来比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对象的人。

对牛弹琴指的是对着不恰当的人在做不恰当的事情,不管怎么努力都无法获得有效的成果的。

例如在市场上对某种商品进行宣传时要选择合适的对象,有针对性的宣传,这样才能起到宣传效果,否则只会起到反效果或者无效。

例如把儿童玩具的宣传对象定位为二十几岁的成年人就没有太大的意义,因为儿童才会对玩具感兴趣,或者是已经有孩子的三十多岁的成年人才会考虑去买玩具,如果宣传对象不恰当就相当于对牛弹琴,对方并不会对你的琴声有任何反应。

我:我认为对于市场营销来说可以有两方面的诠释。

一是我赞同父母提到的要面对合适的人弹琴才会有人欣赏;二是我认为还要弹奏合适的曲子才能让人身同感受。

对于产品营销来说,每一样产品都应该定位恰当的顾客群体才能够使产品做到专一化、差异化,能够更准确地更新和进步,如果产品定位模糊,顾客群体不确定,那么产品营销就很难做到精准,而顾客对于这种模糊的宣传也会产生质疑。

例如,玩具也有成年人玩具和婴幼儿玩具之分,不同类型的玩具要定位不同的顾客群体,才能够制定出有针对性的宣传。

另外,弹奏合适的曲子即要有合适的营销方案,例如对于成年人玩具的宣传,可以更有深度和吸引力,对游戏环节进行宣传吸引眼球;而婴幼儿玩具的话,小孩子的理解能力并没有那么深刻,所以在宣传方面应该要简单易懂,而且应该强调其安全性,因为婴幼儿玩具的顾客除了玩玩具的小孩还有购买玩具的父母,要抓住顾客的关注点对恰当的顾客群体进行合适的宣传。

这样才能最大化地发挥产品宣传的效果。

4.张珍千“对牛弹琴”不能够绝对的说是牛的错还是弹琴的人的错,对与错只是站立的角度不同。

如果站在弹琴的人的角度,这只牛是能够倾听他琴声的好对象,他尽了自身所能做的全部的努力去弹好这个琴,但是对方却根本不愿分出一分精力去理解,那么是牛的态度存在问题;但如果从牛的角度出发,这只牛根本就不是能理解对方琴声的对象,是弹琴的人寻找了错误的对象,是弹琴的人的错。

从市场营销的角度看,寻找客户失当显然是自身的问题,而不是客户的问题。

5.黄柏青我们简单的了解一下,故事的简介:有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。

公明仪很是苦恼,别人安慰他说,不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。

后人用“对牛弹琴”这个成语,比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。

那么,从“对牛弹琴”这个成语现在的使用语境来看,似乎是批判“牛”的一方多点。

可是弹琴的人明知道“牛”不懂得欣赏你的曲艺,却依然向人家弹琴,最后还怪人家牛听不懂,所以不应该是弹琴的人本身的错误吗?于是,与家人讨论,结果如下。

首先,我认为,判断谁对谁错,要有一个前提,是牛要求弹琴的人给他弹琴,还是弹琴的人自己要给人家牛弹琴。

如果是前者,虽说牛自己听不懂,但还要求别人给他弹琴,那是因为牛想了解这个东西,想接触它,错呢,当然是牛有一点错了。

但是他的这种精神,还是值得赞扬的,因为,说过连听音乐的机会都不给,那它就永远都不会懂的。

换做现在,学生请教老师问题,但是怎么说也听不懂,这也不能怪学生啊。

但是呢,这个故事,更多的是说弹琴的人主动的向人家牛弹琴,人家听不懂,还使劲的弹,人家没有嫌你烦,你还怪人家,所以弹琴的人是真的不对。

我家人呢,基本也赞同我的说法。

此外,还说到,对牛弹琴,是一个贬义词,最好也不要乱用。

当你拼命给人介绍和分享某些东西时,不要因为人家没听懂或理解不到你的意思时,说什么对牛弹琴。

因为这样子,其实挺伤人心的,人家其实也在认真的听讲,努力的去理解,只是没有很好的抓住要点。

不管如何,你可以对牛弹琴,但是弹完之后,不能嫌弃人家,不然那便是你的错误了。

6.赵郑丽古时候,有一个人琴弹得很好。

一次他对着牛弹了一段曲子,希望牛也来欣赏他的技巧。

曲子虽然很好听,但是牛却丝毫不理会,只顾埋头吃草。

这个人没法,只好摇摇头叹了口气。

"对牛弹琴"这个成语,比喻对不懂道理的人讲道理,也用来讥笑说话的人不看对象。

但是“对牛弹琴”究竟是牛难以教化的错还是弹琴的人不看对象的错呢?我认为两者皆无错。

牛虽愚钝,可若因为愚钝便不去教化,牛岂不永远无法懂得那些道理?就如一些特别愚钝的学生,老师若是觉得对牛弹琴,浪费感情,从而放弃教育他们,久而久之他们便会觉得被社会放弃,失去自信。

而弹琴的先生认为自己的琴声优美,想要弹给牛听,希望牛也可以听懂他的琴音,不也正是尽了一个教育者的职责吗?而且,弹琴的人没有放弃,继续尝试。

他调整琴弦,弹奏出蚊虻的嗡嗡声,黄牛以为蚊虻来攻击叮咬,就甩起尾巴来驱赶;他又弹出孤独小牛的哞哞声,黄牛就竖起耳朵,四下张望寻找小牛。

看见黄牛听到琴声有了反应,弹琴先生十分高兴。

看来“对牛弹琴”,牛对琴声还是有反应的,只是牛对声音的理解与人有所不同。

有时,一个人对你所传授的道理没有反应,何不考虑换个思路,用另外一种方式教化他,也许就会是不同的结果。

7.向思芮我家的意见是在我提出这个问题之前,潜意识一直觉得是牛的问题,因为牛不懂欣赏,但在我提出问题后,仔细思考了之后,就觉得是我的问题,因为是我选错了传播的对象。

8.陈炳伟她觉得就是这个成语的意思就是白费功夫,做了很多无用功。

弹琴要找懂得欣赏的人听才会收获良好的效果,牛听不懂琴声,自然就无用了。

生活上用事情要用对方向,不然做再多也没什么效果。

9.许籽钒公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故。

非牛不闻,不合其耳也。

转为牛虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而听。

----牟融《理惑论》“对牛弹琴”,中国一个成语,比喻对不讲道理的人讲道理,对不懂得美的人讲风雅。

也用来讥讽人讲话时不看对象。

这个成语用以说明:办任何事情,都必须看对象,因人制宜,因事制宜。

所以,通常情况下,对牛弹琴指责的既是“牛”也是“弹琴的人”。

那么,按照这个理论,就不应该“对牛弹琴“吗?按照生物学的“条件反射”理论,即在一定条件下,外界刺激与有机体反应之间建立起来的暂时神经联系,我们完全可以结合琴声和牛本身的行为对牛进行“条件反射”训练,达成我们的目的。

所以,“对牛弹琴”未尝不可,只要找对了方法,牛肯定会有所反应。

是否是“对牛弹琴”,这是事前判断,这种情况下,大部分还是“弹琴的人”的错,但当我们不得不“对牛弹琴”时,找对方法,牛也是可以有反应的。

10.涂家莹我:爸爸,你觉得对牛弹琴,是牛的错还是弹琴人的错呢?爸:弹琴人的错吧。

明明知道牛听不懂美妙的琴声,还对着牛弹琴,起不到沟通交流的作用。

我:记得故事是这样说的:对牛弹奏美妙的琴声,牛毫无反应。

可是乱拨琴弦,发出苍蝇蚊子飞的声音,牛立刻表现出不安烦躁的情绪。

这是不是说明只要找到合适的交流方法,对牛弹琴也未尝不可。

爸:也有道理。

现在不是有一些农场会在挤牛奶的时候,给牛放轻松的音乐,听说这样挤出的牛奶营养价值更高一些。

这说明牛也可能听得懂音乐。

我:哈哈,可能是音乐无国界,无种族之分吧。

看似无法交流的双方,只要找到一套可以相互认同的交流方式,就可以沟通交流了。

不然就是鸡同鸭讲,双方都懵了。

所以我觉得对牛弹琴,牛和弹琴人都有错。

弹琴人没有用牛听得懂的方式和牛交流,只是白费力气而已。

而牛只是固守自己的交流方式,对外界的别的交流方式也不学习和接纳,就会变得狭隘,也错过听到美妙琴声的机会了。

爸:嗯嗯,有道理。

所以下一次和你交流就要学会听懂我的苦心,多多理解我了(笑)。

我:哈哈,那你得先找我能理解的交流方式啦!11.李云亭对牛弹琴是讲有个弹琴能手叫公明仪,他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲,牛低着头吃草,就好像没听见任何声音一样。

不是牛没有听见,是这美妙的曲子不适合牛的耳朵而已。

公明仪于是变换曲调,弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声,还有一只孤独小牛的哞哞叫声。

牛听了,马上摇动尾巴,竖起耳朵,因为不安而小步来回走动。

我觉得很奇怪为什么没有对鸡弹琴对狗弹琴?我爸爸认为可能是在那个时代牛是人吃饭耕地的最重要工具之一,大家对牛比较熟悉,加上可能用琴比较好模仿蚊虻的嗡嗡声和小牛的哞哞叫,所以会用牛。

我妈妈认为这个成语挺不靠谱的,因为牛是很有灵性的动物,因为我外公和我妈妈讲过他以前要拉一头小牛去杀的时候,牛妈妈边流泪边向他下跪了,自此我外公再也不吃牛肉了。

我认为目前也有科学研究表明牛听音乐能促进分泌牛乳,所以它们不是不会欣赏音乐,而且人们天生的种族优越感觉得其他动物都比不上自己,但事实告诉我们,世间万物,需要遵守秩序才能生生不息。

12.张宏辉与家人谈论对牛弹琴谈话双方:张宏辉及其兄长我:哥,继续市场营销课的作业兄:你说我:对牛弹琴兄:就是对人讲依凭它自己能力无法理解的话我:那如果你在进行一个产品的推广,是否出现这种情况兄:我之前做过一些推广的工作。

推广之前你需要确定好你这个产品的定位,是针对大学生能,还是在外务工人员。

你得把你产品的定位搞清楚,为的就是节省力气,更位搞笑。

我:那对牛弹琴是不是就明显没必要的呢兄:一般来说是这样的我:不是说需求是创造出来的,就不能创造一下?兄:创造是可以的,但是你不能脱离它的本质特征是吧。

你叫一群七八十岁的老年人去买婴儿奶粉或者打个篮球?但是还一方面讲,你可以让他们买给他们孙子什么的。

我:所以,对牛弹琴还是得看你怎么弹对吧。

兄:嗯。

结束13.邓启宇首先我查找了对牛弹琴的典故如下:一、我妈的看法我妈认为“对牛弹琴”是一个贬义词,她觉得对牛弹琴是徒劳无功的,牛不懂得欣赏,弹琴没什么作用,对牛弹琴就是浪费精力。

对牛弹琴就是一种有点愚蠢的表现,实在是有点笨。

二、我的看法从市场营销的角度分析:对牛弹琴也是有一定作用的,牛也即那些不懂得欣赏你的产品的顾客和用户,你对他们进行广告的时候,他们可能并不会在意,但是长期以来的营销,也会增加我们产品的知名度,甚至有一天这些顾客需要相关产品时,立即会想起这种产品,并且立即采用。

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