民法社会化

简论民法的社会化

摘要：民法是调整私人之间关系的法律规范，属于私法范畴。民法最初以个人主义和自由主义为价值取向，尊重人的自由意志。而随着社会经济的发展以及法学思潮的变动，民法本位由权利本位向社会本位过渡，对民法的发展产生了重大影响，从而也就为我国民法典的制定提出了新的要求，既要考虑我国国情，更要适应民法思想的变迁，制定出一部先进的民法典。本文从民法社会化入手，以期通过对民法社会化的认识，为我国民法典制定提出些许建议。

关键词：民法社会化；社会本位；法哲学；民法典

民法作为万法之母，在一国法律结构中有着举足轻重的地位。自从欧洲文艺复兴开始，民法的价值向尊重个人自由和自我实现转变，以维护人的权利为目标。随着时代的发展，在工业革命后尤其是20世纪中后期，民法的价值开始向维护社会利益转变，这一转变对各国立法、司法实践产生了重大影响。对这一现象的研究有利于我们更好的把握民法的精神。

一、民法社会化

（一）民法社会化内涵

所谓“社会化”是指自然人向社会人的转变过程，在这个过程中人将外在的社会规范内化为自己的行为标准。用弗洛伊德的话讲，社会化就是人学习控制自己的冲动。可见，社会化其实就是一个由“自然”向“社会”转变的过程，让人从自然状态进入社会状态。1“民法的社会化”也是一个过程，是一个私法自治原则日益受到限制的过程。从形式上看，是近代民法向现代民法过渡；实质上是民法本位由权利本位向社会本位的转化。

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1.民法本位的变迁

民法的基本观念，亦即民法的基本目的，或基本作用，或基本任务，学者称之为民法的本位。民法基本观念之演变，因时代不同，可分为三个时期。其初为义务本位时期，自罗马法以致中世纪。其次为权利本位时期，自16世纪开始，经过17、18世纪之孕育，而成熟于19世纪。自20世纪起开始另一时期，称为社会本位时期。2

权利本位，亦称个人本位，指民法中的一切法律关系都是以个人为单位而建立起来的，也就是各种法律关系都建立在个人与个人关系之上。3权利本位是自由法律思想和自由放任经济政策的产物，强调法律之基本任务是为保障权利之内容得以实现。坚持权利本位，让个人从封建关系和神学束缚下解脱出来，成为自由的人，从而推动了经济社会的发展以及个人价值的实现。

随着19世纪中期以后，社会化进程日益加快，社会化大生产日益显著，使得绝对的权利本位法制产生了众多社会问题。为使社会共同生活之增进，法律即强使个人负担特定制义务，限制或剥夺其某种权利，是谓之社会本位之法制。因此，民法思想为之一变，由极端尊重个人自由变为重视社会公共福利，社会开始取代个人，综合开始取代分析，形成了社会本位思想。

2.从近代民法到现代民法

近代民法形成于市民社会，是以权利本位为基本观念，体现个人自由和权利绝对的个人主义法律思想。近代民法立法模式表现在以下几个方面：（1）抽象人格的确立，即对于一切人，不分国籍、年龄、性别、职业，都具有平等的权利能力，强调形式上的公平，从整体上予以保护。（2）构建了以所有权为中心的物权制度，使私的所有制法律制度化，视物权具有对抗一切人的绝对性。（3）强调意思自治，私法上的法律关系之创设纯依私人的自由意思。（4）强调自己责任，自由之行使致他人损害或不利益的情形下，行为人只在有故意或者过失时，始承担民事责任。

现代民法则强调社会本位，在立法模式上表现在四个方面：（1）创造具体人格，强调对弱者的保护，以实现实质上的公平。（2）对私的所有进行限制，禁止权利滥用。（3）对私法自治原则进行限制，特别是契约自由原则，以防止和纠正绝对自由产生的种种弊端。（4）强调社会责任，以救济因公害事故、交通事故等产生的损害。

近代民法发展到现代民法就把个人本位的法逐渐地加以改变，也把权利本位的法逐渐地加以限制。4一方面禁止权利滥用，即在某些情况下不许权利人过分地、不正当地行使权利；另一方面，在某些情况下又强制权利人行使其权利。实

2梁慧星：《民法总论》（第三版），法律出版社，第39页。

3谢怀拭：“从近代民法到现代民法/new2004/shtml/20040518-163625.htm

现了从抽象的人格到具体的人格，从整体保护到弱者保护，从自由放任到国家干预，从形式正义到实质等四个方面的转变。

（二）民法社会化本质和表现

1．民法社会化本质

私法社会化从法律规范的表层看是对个人财产、自由等权利的限制，但是从民事立法思想的历史连续性看，至今为止，私法社会化思想的目的是为了更好地实现人的财产权和自由权。5

民法社会化强调社会本位，但其并不否认权利本位所确立的自由精神，而是进行矫正，以解决过分强调个人权利而产生的种种问题。民法的社会化虽强调个人的社会义务，但仍以个人的自由为前提的，并且恰恰是由于个人的自由有不可侵犯性才要求国家予以保障。国家干预的目的在于保障个人自由的机会，更好地保护个人的权利和自由，其核心仍然是“人”。

2．民法社会化的表现

民法作为资产阶级革命的成果，最初贯彻个人主义和自由主义的意识形态，强调个人的价值，其确立并贯彻了“所有权绝对”，“契约自由”和“过失责任”三大原则。

但以上三大原则，乃十八世纪个人主义法律思想下之产物，其对于人类文明之贡献，在乎是个人财产获得保障，刺戟其自由竞争，而促成资本主义之发达，然天下事不能有利而无弊，利之极，即弊之渐，三大原则之功绩虽多，其弊端亦不少，例如贫富悬殊，劳资对立等问题，皆其所酿成，因而此三大原则，逐渐为世所诟病。时至今日，法律思想已由个人本位进入社会本位，而向之极端尊重个人自由者，今则一变而为以社会公共福利为前提矣，于是此三大原则，遂亦修正如下：所有权之社会化，契约自由之限制，无过失责任之采用。6 3．契约自由原则的限制

民法社会化表现为民法三大原则的转变，其中尤以契约自由原则最为明显，因为契约自由原则是私法自治在法律上最显著的体现。因为随着经济社会的发展，完全的自由是不符合社会正义的。契约自由与社会公正在一定范围内不可避免地发生了冲突，其目的和价值取向是追求社会公正，其实现途径为契约自由的限制或强制。7

强制缔约义务在邮政、电信等公共事业领域内出现，实施国家干预，以保护消费者的利益，实现社会的协调发展；建立合同许可（批准）制度，基于公共利益的需要，解决因契约自由原则的滥用而产生的诸多社会问；规定了格式合同中

5覃有土、樊启荣：“私法社会化潮流的源流”

/new2004/shtml/20040616-142047.htm

6郑玉波：《民法总则》，中国政法大学出版社2003年8月第1版，第18页。