实践论读书笔记
实践论读书笔记3篇
练习笔记练习理解与实践之间的关系作为基本线索,系统阐述马克思主义认识论的主要内容,本质特征和重要意义,坚持和发展动态的,革命性的反思理论。
毛泽东在实践理论中存在以下四个基本问题:(1实践观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。
(2认知的辩证过程,即从实践理解的过程,也从认识过程到实践。
(3批判理论和经验主义。
(4改变客观世界和主观世界之间的关系毛泽东在实践理论中总结出来,通过实践,发现真理,也通过实践,确认真理的真相和发展。
从感性知识和动态发展到理性知识,也从理性知识,积极引导革命实践,转变主观世界和客观世界。
实践,理解,再实践,再理解,这种形式,循环,甚至无限,和真实而且每个循环的内容知识,都更上一层楼。
这是整个认识论的辩证唯物主义,它是知识统一的辩证唯物主义。
在过去的大学入学考试教科书中,我们大多数人正在学习以应付考试,对于没有任何社会经验的人,学习这些理论相当于纸,即使它是非常监狱,但如果没有实践,你不会真正的知识,因为你不形成共鸣,知识和经验掌握主要是从实践的手中。
现在你想想大学入学考试你知道的记忆多少。
如果现在是这样,我们可以重新测试,不能测试原始分数?所以练习很重要。
实践,理解,再实践,再理解,这种形式,循环的无限,以及对每个循环内容的实践和理解,都更上一层楼。
这是整个认识论的辩证唯物主义,它是知识统一的辩证唯物主义。
这是正确的实践观。
意识到加入社会实践去,我相信这是为我们的年轻人提出的一个要求,而且我们的进步是一个最好的手段。
所以,在实践中,从现在开始的你要知道梨的味道,你要换梨,吃一顿。
你必须知道原子的同一性质的组成,你必须实现物理和化学实验,改变原子状况。
你必须知道革命的理论和方法,你必须参与革命。
一切都源于直接的原始经验。
但是人们不能有直接的经验,其实,大部分的知识是间接经验的东西,这是所有的古代和外部的知识领域。
实践,无论什么样的工作都与实践不可分割,实践真实的知识!实践还要求我们有一个统一的时间和空间,因为不同的时期和地点要求我们执行不同的做法,在整个实践中,你也可以看到很多具体例子的历史背景,用这些例子说服人们,我们也知道使用发展的观点来看问题,所以在不同的时间段,开展不同的实践。
[读后感]实践论读书笔记
![[读后感]实践论读书笔记](https://img.taocdn.com/s3/m/eef1cfd0c8d376eeaeaa31f4.png)
[读后感]实践论读书笔记实践论读书笔记实践论读书笔记（1）：《实践论》是毛泽东写于一九三七年七月。
《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要资料，本质特征和重要好处，坚持和发展了能动的、革命的反映论。
毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。
认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。
批判“唯理论”和“经验论”。
改造客观世界和主观世界的关系毛泽东在《实践论》中总结了，透过实践而发现真理，又透过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的资料，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
在过去的高考课本里，我们学大多数都是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，你就学不会真正的知识，因为你没有构成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。
此刻你回想一下高考的知识你还记得多少。
如果此刻让我们去再考又可不能够考到原先的分数呢?所以实践是重要的。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的资料，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
”这是正确的实践观。
“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。
所以，在实践中进步，从此刻开始。
《实践论》论文的语言不仅仅直白生动，还准确。
对于论文而言，语言的准确性是第一位的。
毛泽东通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。
比如说，“秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只能是一句空话，在技术发达的现代虽然能够实现这些话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了‘知’，经过文字和技术的传达而到达于‘秀才’之手，秀才乃能间接地‘知天下事’。
实践论读书笔记
实践论读书笔记【篇一：实践论读书笔记】实践论读书心得《实践论》是写于1937年7月，是毛泽东最杰出的哲学论著之一。
毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。
即“知与行”的关系，向当时的中国人民阐明了马克思主义认识论层面上的重点知识和理论，对当时的中国革命产生了极其重要的影响。
当然在一定程度也为今后中国的发展和建设产生了深远的影响。
在读完《实践论》之后，我对辩证唯物主义的知行统一观，以及实践与理论的联系等理论有了更为深刻的了解。
实践论对当时的中国产生了极其深远的影响。
《实践论》的问世给中国革命指明了道路，它总结了中国革命在前期学习照搬照抄苏联模式失败后的教训和经验，给中国指明了一条具有中国特色社会主义的发展道路并让中国彻底摆脱了封建主义的枷锁，从而走向光明的社会主义道路。
同时在《实践论》的正确指导下将马克思主义与中国的具体国情相结合产生了毛泽东思想让中国走向社会主义，让人民当家做主；邓小平理论使中国进入改革开放新时代，中国开始面向世界、面向未来；“三个代表”重要思想让中国共产党进行党政、党风建设，使中国共产党始成为中华民族和中国人民的先锋队，始终代表中国最广大人民的根本利益，并引领中国走具有中国特色的社会主义道路。
《实践论》中具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。
它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识,这是认识过程的第一次能动的飞跃;经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都达到了更深的程度。
《实践论》具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，社会实践有阶级斗争、政治生活、科学和艺术活动等多种形式,其中阶级斗争给人的认识发展以深刻的影响;实践是认识的来源和推动力、促进认识发展的动力。
实践论读书笔记范文
实践论读书笔记范文《实践论》是毛泽东同志最杰出的哲学著作之一。
毛泽东同志在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切联系。
下面是小编为大家整理的实践论，希望大家喜欢!实践论读书笔记篇一这是一个众人追求政治正确却不免陷入认知迷茫的时代，重读《实践论》，我虽无意于表现政治正确，却亦不免陷入同样的认知迷茫。
《实践论》的副标题为：“论认识与实践的关系——知和行的关系”，而文中写道：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的‘左’的或右的错误思想。
”通观全文，给人印象最深的恐怕就是从主观与客观的历史的统一如何转变为和为何必须发展为理论和实践的统一、知和行的统一了。
如果说主观与客观的统一还可以被认为是一种认识论的话，那么理论和实践、知和行的统一则确实远远已经超出此一意义上的认识论，进而探讨某种社会实践及其与此种认识论获致的结论之间的关系了。
因此，编注中特意写道：“毛泽东的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义的错误而写的。
因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故题为《实践论》。
”言下之意，本文就其核心内容来说，是对马克思主义认识论观点的阐释，并进而以这种认识论来揭露某些问题。
但是，阐释马克思主义的认识论只是本文前半部分的内容，而此文后半部分的内容却不如编注中所说的那样，是为了用这种认识论对某种主观主义进行揭露，而是提出了认识论之后和之上的实践理论，这种实践理论的出现并不是对某种不看重实践的错误做法的纠正和强调，而毋宁是一种应需的和具有自身特质的实践逻辑，因此，文章题作《实践论》，恰契其旨。
文章不长，但可分三个部分来看，第一部分是总论，这总论中的一句话或许可以概括文章的逻辑与走向：“因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活中(与物质生活密切联系)，在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。
实践论读书笔记
实践论读书笔记篇一：《实践论》读书笔记实践是检验真理的唯一标准——读《实践论》有感通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
从实践论中，可以知道实践是检验真理的唯一标准。
理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。
两者不可分割。
如果理论离开了实践，那理论的正确性便无法知道。
当然实践也不能没有了理论，在做任何事之前都需要理论的支持，没有了理论的实践，只会浪费人力物力。
列宁说“实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。
”理论只是人们根据前人的经验，或其自己的推理，而实践是检验理论的唯一标准。
想要知道一件事的真伪，必须自己动手才能明白，大概毛泽东深知其中的道理，才写出《实践论》。
想让更多的人能理解其中的重要性。
实践是认识过程中的决定作用。
毛泽东认为，“人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。
”一切活动当然也包括认知，“人的认知，主要地依赖于物质的生产活动”，在社会实践的基础上，人类才能不断的认知自然，认知人与自然、人与社会的关系，因此首先实践是认知发展的基本来源。
《实践论》让我我明白到“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。
实践要注意方法实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。
《实践论》让我懂得对待事情基本原理和方法。
需要我们在做事的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。
在大学里学到很多知识，往往觉得自己什么都会了，但实际却不是，一但毕业了，出去找工作才发现学校的知识大多数不适用，所以我现阶段在大学不单单只是学知识，还会尽可能找一些机会锻炼自己的各方面能力，实践是锻炼自己能力的最好手段。
《实践论》读书笔记
《实践论》读书笔记《实践论》读书笔记范文1)认识是受条件制约的认识是受社会和历史因素的制约的，所以要获得客观的、指导意义的认识，对人、对社会和对历史都应该有所了解，结合这些制约因素下进行实践而得到的认识才是接近客观和具有指导意义的。
2)实践修正认识人们通过社会实践产生认识，在这个过程中，人们达到了思想预期的结果，认识才被正式。
如果没有达到预期结果，人们会从失败中修正认识，“吃一堑长一智”。
3)认识的过程从感性到理性循序渐进认识先从感性阶段开始，待感性认识丰富到一定程度，对综合感觉的材料加以整理和改造，产生概念、判断和推理，进入认识的理性阶段，逐步了解事物的客观规律和内部联系。
感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。
世上最可笑的是那些“知识里手”，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。
知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄做，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
4)知识源于直接经验知识来源于直接经验和间接经验，但总体说来，无论何种知识都是不能离开直接经验的`。
如果这个人在这项工作中经过了一个时期，他有了这项工作的经验了，而他又是一个肯虚心体察情况的人，不是一个主观地、片面地、表面地看问题的人，他就能够自己做出应该怎样进行工作的结论，他的工作勇气也就可以大大地提高了。
5)认识的目的是指导实践取得了理性的认识，能够解释世界，且能利用认识能动的改造世界。
认识从实践始，经过实践得到了理论的认识，还须再回到实践去。
6)认识是不断发展变化的由于客观世界不断发展变化，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。
不能直接套用过去的认识来指导现在，也不能把超过客观过程的一定发展阶段的认识用于指导现在。
附：怎样读书收获最大——读毛选实践论所想马克思说过：实践出真知。
如今人们通过本人实践获取真知的情况越来越少，越来越多的人们通过得到间接经验产生认识，比如人与人的交流，读书，互联网。
《实践论》读书笔记_心得体会五篇范文
《实践论》读书笔记_心得体会五篇范文《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。
现在结合自身情况，谈谈个人的读书心得。
本文是《实践论》读后感，欢迎阅读。
【第1篇】初看毛泽东的实践论，我看了很久，不是因为难懂，而是里面的许多观点让我联系到了自己的人生发展中遇到的一切及自己将来发展的道路。
是啊!人生的发展道路又何尝不象一个社会的发展，只是范围缩小了，复杂程度减小了。
其实人生的发展也符合实践，认识，再实践，再认识这种形式。
马克思主义者认为，生产活动决定一切活动，是最基本的实践活动。
我们不访这么认为我们的学习活动决定一切日常活动，是最基本的行为活动。
高尔基谈到，书是人类进步的阶梯。
既然学习活动对我们这么重要，那么书自然要成为我们自身发展的源泉。
现在大学里很多学长学姐及老师说学习要摆在首要地位，这一说法原来是有依据的。
然而进入到大学我们的日常生活形式多样化了。
不仅要学习课内的，更要参加社团活动来锻炼自己。
有的学生重在校内发展自我，有的相反。
在校内校外的发展形式又有很多种。
因此，基于发展自我的形式是多样化的，就形同于实践论中所说的，人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的活动。
然而根据我本人的发展情况来看，与以前相比，已经形成了一个和有主见很有勇气很有思想的大学生。
这一切都是因为我从课外活动，校外活动和书本中学到的。
校内参加过各种面试，干过多个社团活动，校外做各种促销活动和宣传活动，而且从书上学到许多以前从未接触过的东西。
不仅仅自己，而且发现班上其他许多同学比刚来学校都要强。
因此我认为并且更坚定而亲身体验到了，生活活动是有低级向高级发展的，最终人的能力达到一定高度。
马克思主义者认为人类社会生产活动是一步又一步的向前发展的，人们的认识不论对于自然界，还是社会，也是一步一步的由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多方面。
认识到这一点，并与人生发展类比，使我更有勇气去发展自我，因为这里有哲学的观点做支撑，无论在发展的道路上遇到多少困难，发展由低级向高级发展的趋势是必然的，只要把握好每一个经历和体会，善于实践人生。
实践论读书笔记
实践论读书笔记
实践论读书笔记
实践论读书笔记（1）：
《实践论》是毛泽东写于一九三七年七月。
《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要资料，本质特征和重要好处，坚持和发展了能动的、革命的反映论。
毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。
(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。
(3)批判“唯理论”和“经验论”。
(4)改造客观世界和主观世界的关系
毛泽东在《实践论》中总结了，透过实践而发现真理，又透过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的资料，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
在过去的高考课本里，我们学大多数都是为了应付考试，。
实践论读书笔记摘抄
实践论读书笔记摘抄实践论读书笔记摘抄(精品5篇)实践论读书笔记摘抄篇1标题：实践论读书笔记-《实践论》1.背景介绍：《实践论》是中国共产党的重要著作，是毛泽东在抗日战争和解放战争时期所写。
这本书主要讲述了实践在人类认识论中的重要性，强调了实践是检验真理的唯一标准。
2.深入分析：《实践论》的核心思想是强调实践的重要性，认为只有通过实践，才能真正理解和掌握真理。
作者认为，实践不仅是我们获取知识的途径，也是我们检验知识的途径。
只有通过实践，我们才能真正理解事物的本质，才能真正掌握真理。
3.个人观点：我个人非常认同《实践论》的观点。
在我看来，实践是获取知识的最重要途径。
只有通过实践，我们才能真正理解事物的本质，才能真正掌握真理。
而且，只有通过实践，我们才能真正检验知识的正确性。
4.对比与参照：与《实践论》相比，其他一些哲学著作也强调了实践的重要性。
例如，黑格尔的《逻辑学》也强调了实践在认识论中的重要性。
但是，《实践论》更加注重实践在认识论中的地位，认为只有通过实践，才能真正理解和掌握真理。
总结：《实践论》是一本非常重要的哲学著作，它强调了实践在人类认识论中的重要性。
我认为，这本书对于我们今天的学习和工作仍然具有重要的指导意义。
通过学习《实践论》，我们可以更好地理解事物的本质，更好地掌握真理。
实践论读书笔记摘抄篇2好的，以下是关于《实践论》的一些摘抄：1.读书愈多，思想就愈明确，而我们的工作能力也就愈强了。
2.科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到结果的。
3.谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
4.你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自尝一尝。
5.要想获得高超的技巧，唯一的办法就是多加练习。
6.马克思主义者看问题，不仅要看重人的主观努力，而且要看重客观对于主观的条件的制约。
7.科学精神是在于热爱和好奇，而不在于年龄和自由。
8.马克思主义者认为到达第一阶段（参加实践）是理论的或辩护士的阶段。
《实践论》读书笔记(15篇)
《实践论》读书笔记(15篇)《实践论》读书笔记1在高中时，政治哲学课学过关于实践的一些理论，那是马克思主义哲学的观点，现在经李老师的介绍，又读了《实践论》，对实践又有了更深刻的认识。
该文不仅系统的阐述了阐述了理论与实践的密切关系，同时也对与实践有关的问题进行了精辟地论述。
“实践，认识，再认识，再实践”，“实践是检验真理的唯一标准”是贯穿这篇论文的主线和内在实质。
实践是认识的________，决定了认识，认识又指导着实践。
认识分为两个阶段：感性认识和理性认识。
在认识的第一阶段，主要是通过收集资料、进行试验，然后去粗取精、去伪存真，对事物现象和外在联系产生认识，这种认识只是感性的，人们还不能得出深刻的概念，无法给出定论。
只有再通过实践去验证，得出事物的本质及内部联系，才能使认识产生质的飞跃，得出理性认识，这是认识的第二阶段。
认识的根本任务就是透过事物的现象认识其本质和规律，从而使感性认识上升为理性认识。
“实践出真知”，“实践是检验真理的唯一标准”，这无不透露着实践对理性认识的重要性。
但实践的目的并不在于认识本身，认识最终还是要为实践服务的，就好比老一辈无产阶级革命家学习马克思主义是为了将其运用到中国革命的实践一样，我们学习专业理论是为了以后工作的实践。
实践就是要照搬理论吗？当然不是。
当我们用理论去指导实践失败时，就完全否定理论的正确性吗？肯定不是的。
实践是检验真理的唯一标准，但一个理论是否正确是要经过大量的实践的；同时，在用理论指导实践时，不能完全照搬，要与实际情况相结合，做到实事求是，否则就犯了教条主义错误。
学习《实践论》，对我们大学生来说是很有用的。
就比如学英语，如果你只是会读会，因为害怕而不开口说，面对老外是不敢与他们交流（即实践），你的口语是无法提高的。
特别对我们会计专业来说，学好专业知识，没有实践经验是远远不够的，因为在实践中会遇到各种书本上没有的问题，实践越多，经验越丰富，对企业财务的把握才会更到位。
《实践论》读书笔记
《实践论》读书笔记【第1篇】《实践论》读书笔记众所周知，《实践论》是毛泽东著作中非常具有现实和实践意义的一部。
它是一篇讨论的是认识与实践的关系的文章，作者以马克思主义的认识论观点揭露党内的教条主义和经验主义，特别是教条主义的主观主义错误，并以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。
《实践论》中说道，“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。
理论是用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。
列宁说“实践高于（理论）认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。
”所以，不管是开展工作还是认识自然都应该是由点到面，再由片面到更多的方面，然后结合理论，用实践来积累自己的经验认识，用自己的直接实践经验再结合别人的经验来对事物进行判断，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。
实践论中还具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。
它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识，这是认识过程的第一次能动的飞跃。
经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。
它还深刻地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，这是“左”“右”倾错误的认识论根源。
它强调指出人的认识过程反复经过这两次飞跃，对于某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动，算是完成了。
但是对于过程的推移而言，人的认识运动还没有完成。
人类认识发展的全过程是：实践、认识、再实践、再认识。
这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容都比较地进到了高一级的程度。
1939年12月，毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中指出，想要取得革命胜利“那就必须把落后的农村造成先进的巩固的根据地，造成军事上、政治上、经济上、文化上的伟大革命阵地，借以反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌人，借以在长期战斗中逐步地争取革命的全部胜利。
优秀书籍《实践论》的读书笔记3篇
优秀书籍《实践论》的读书笔记3篇优秀书籍《实践论》的读书笔记1我读了毛泽东的《实践论》，深刻理解《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一。
毛泽东以马克思辩证主义为基础，结合中国的具体社会实践，深刻揭示了认识和实践的密切关系。
《实践论》说：“只有人们的社会实践才是人们对外部世界了解的真理标准。
”用于指导实践，实践用于验证理论。
列宁说：“实践高于(理论)认识。
”因为它不仅具有普遍性的品格，还具有直接现实性的品格。
“无论是工作还是认识自然，都是从点到面，单方面到更多方面。
只有结合理论，用实践积累自己的经验认识，把自己的直接实践经验与别人的经验(学到的知识)相结合来判断事物，才能更加科学客观地认识事物，开展工作。
我们可以在不断的实践和探索中接受外部信息，通过主动观察形成对事物表象的认识，即感性认识，积累一定的资料，进行整理、总结，得到事物之间的本质、必然、稳定的联系，即规律。
形成了对规律的认识，达到了理论水平。
当然，理论要经过实践的验证。
也就是说，坚持实践是检验真理的唯一标准，坚持实事求是，与时俱进。
所有的认识都有其时代的局限性。
《实践论》表示：“只有感觉到只解决现象问题，理论才能解决本质问题。
”这些问题的解决一点也不能离开实践。
不管谁需要知道什么，除了接触那个事物，即生活在那个事物的环境中，没有办法解决。
“这个看法看起来很平淡，但实际上是很多人忽视的真理。
《实践论》说：“马克思主义者承认，在绝对的整个宇宙发展过程中，各具体过程的发展是相对的。
因此，在绝对真理的长河中，人们承认对各发展阶段具体过程的认识只有相对真实性。
无数相对真理的总和是绝对的真理。
”绝对的真理是存在的，但不能单独识别，不能用任何一句话来说明。
因为人们对每个发展阶段的具体过程的认识只有相对的真理。
《实践论》是毛泽东同志对实践的正确和系统的看法，对指导当时中国革命，指导当前和未来的各种实践活动具有非常重要的意义。
优秀书籍《实践论》的读书笔记2仔细地读了《矛盾论》几次，虽然对其中的理论只能理解部分，但是依然觉得毛泽东的这片文章的深深的哲理性,还有在当时的社会环境和革命状况下有着举足轻重的地位。
《实践论》的读书笔记
《实践论》的读书笔记《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们此刻、将来各种实践活动都有着极为深远的好处。
以下内容是小编为您精心整理的《实践论》的读书笔记，欢迎参考！《实践论》的读书笔记一我读了毛泽东的《实践论》让我深刻的了解到，《实践论》是毛泽东最杰出的哲学著作之一，毛泽东在马克思辩证维物主义的基础上，结合中国具体的社会实践，深刻的揭示了认识与实践的密切关系。
《实践论》中说道“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性标准”。
用来指导实践的，而实践是用来检验理论的。
列宁说“实践高于(理论)认识，因为它不但有普偏性的品格，而且还有直接现实性的品格。
”不管是开展工作还是认识自然都是由点到面，由片面到更多的方面。
结合理论，用实践来积累自我的经验认识，用自我的直接实践经验再结合别人的经验(学习来的知识)来对事物进行决定，这样才能更加科学、客观的认识事物和开展工作。
我们要在不断的实践和探索中，我们透过理解外部信息，透过主动观察，构成了对事物表象的认识，即感性认识，再积累必须资料的同时对其加以整理、归纳和总结，便会得到事物之间的本质的、必然的、稳定的联系，即规律。
构成了对规律的认识，这才到了理论层面。
当然理论还需经过实践的检验即坚持实践是检验真理的唯一标准和坚持实事求是，与时俱进。
一切认识都具有其时代局限性。
《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
这些问题的解决，一点也不能离开实践。
无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。
”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
《实践论》认为：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个必须发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
无数相对的真理之总和，就是绝对的真理”。
毛泽东实践论读书笔记大学生(合集四篇)
毛泽东实践论读书笔记大学生(合集四篇)毛选。
一本绝对被低估了的高大上的书，读完以后我成为了__的忠实粉丝。
诸如如何为人处世、如何过好这一生、如何做好事、如何学习如何工作一系列难以解答的问题，看完以后你就可以明白该如何去解答这些问题。
它不会告诉你答案，但是你看完了以后你就知道如何寻找答案，正确的答案。
我看过很多书，醍醐灌顶过很多次。
但是唯独这一本，给了我一种走到另外一个世界的感觉，让我明白了什么是终极的醍醐灌顶。
不久之前，我觉得这世界困惑如此之多，看了很多书看了很多鸡汤看了很多大V的文章，思考了经年之久还是怀疑很多东西。
但是读毛选以后，我震惊了，越读越感觉整个人都在变化。
可能会有很多没读过或者只是扫过几眼的人出来怼我说我吹之类。
我很理解。
因为一开始对这本书我也根本不在意，听人说很厉害但拿来随便翻来扫了几页以后觉得无趣也就丢下。
我真正看进去然后被折服的那一次，是玩MOBA游戏想看点关于战争策略的兵书做参考的时候，在网上搜到了有人推荐论持久战这篇文章。
我点进去认真看完，瞬间对整个MOBA游戏理解上了一个层次。
一下子觉得__这人真的强。
(看《毛选》的某一天中我已经放弃了打游戏)然后跑去读《毛选》，一开始很枯燥，很有不想看下去的欲望，因为这本书比起小说等等来讲，很费脑子，字字句句都蕴含着道理，几行字就会看很久才理解，然后还会想想他为什么这么分析，很累。
当然你如果草草看过去肯定是连讲什么都不知道，更别提学到什么东西。
但是你一直这样坚持着看，不知不觉某种潜移默化的东西和思维就会被吸收从而影响到你，你看的越久，思考的越多，就越是通透。
至于更高层次的理解，我还没有达到，不过相信诸君会有自己的更好的领悟。
再来说说它为什么会这么牛，我会如此推崇。
用另外一种语言来描述吧。
一个几乎是白手起家的人，面对拥有优良的数百万级的军队、统zhi着整个国家、强大的死敌、无数难以揣测的人心、极其强大的帝国主义势力及入侵、无数的土匪反D分子、明争暗斗的党内形式、革M失败了好多次的半殖民地半封建的中国，在农村，带领一开始几百号人、几百杆枪的武装，被多倍于己的敌人打的东奔西逃，手下的人惶惶不可终日，失败了好几回的时候，不知道明天还能不能活着的时候，你觉得他还能坚持下来，心中还想着统一四万万人的中国，打倒强大的国民党和帝国主义吗?换个人，早就奔溃了，这种几乎看不到未来的随时可能丧命的日子，有几个人可以挺下?但是__做到了，不但做到了，还从根本没有实权没有工厂没有财力的农村出发，团结蒋口中的那些“泥腿子”，最后奇迹，不，应该说神迹般的打败了国民党、赶跑了帝国主义、完成了革M，一统天下建立新中国。
实践论读书笔记（精选6篇）
实践论读书笔记（精选6篇）实践论读书笔记（精选6篇） 细细品味⼀本名著后，相信⼤家的视野⼀定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写⼀篇读书笔记了。
可能你现在毫⽆头绪吧，下⾯是⼩编收集整理的实践论读书笔记，仅供参考，欢迎⼤家阅读。
实践论读书笔记篇1 此次阅读学习，我主要拜读了⽑主席的《实践论》，读后获益良多，也有⾃⼰的⼀些感想。
《实践论》是⽑泽东哲学代表著作，运⽤了马克思哲学的观点，有⼒地批判了当时党内严重错误的教条主义。
以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统⼀为中⼼，系统地论述了能动的⾰命的反映论。
因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故名为《实践论》。
《实践论》具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作⽤，强调⼈类的⽣产活动是最基本的实践活动，它决定其他⼀切活动；社会实践有阶级深刻的影响；实践是认识的来源和推动认识发展的原动⼒；只有⼈们的社会实践，才是认识外界的真理性的主要标准；实践还是认识的⽬的，⽆产阶级认识世界的⽬的是为了改造世界；阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。
该著作具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。
⽂章指出，通过实践⽽发现真理，⼜通过实践⽽证实真理和发展真理。
从感性认识⽽能动地发展到理性认识，⼜从理性认识⽽能动地指导⾰命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以⾄⽆穷，⽽实践和认识之每⼀循环的内容，都⽐较地进⼊到了⾼⼀级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，也是辩证唯物论的知⾏统⼀观。
马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：⼀个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为⽆产阶级服务的；再⼀个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，⼜转过来为实践服务。
判定认识或理论之是否真理，不是依主观上感觉如何⽽定，⽽是依据客观上社会实践的结果如何⽽定。
实践论读书笔记_实践论读书心得笔记（2）
实践论读书笔记_实践论读书心得笔记(2)实践论读书笔记篇4《实践论》是毛泽东写于一九三七年七月。
《实践论》以认识和实践的关系为基本线索，系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容，本质特征和重要意义，坚持和发展了能动的、革命的反映论。
毛泽东在《实践论》中阐述这以下四个基本问题：(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。
(2)认识的辩证过程，即从实践认识的过程，又从认识到实践的过程。
(3)批判“唯理论”和“经验论”。
(4)改造客观世界和主观世界的关系毛泽东在《实践论》中总结了，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
在过去的高考课本里，我们学大多数都是为了应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵，即使当时记得很牢，但是如果没有实践，你就学不会真正的知识，因为你没有形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。
现在你回想一下高考的知识你还记得多少。
如果现在让我们去再考又可不可以考到原来的分数呢?所以实践是重要的。
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。
”这是正确的实践观。
“自觉投身社会实践中去”，相信这也是对于我们年轻人的一个要求，同时也是我们进步的一个最好手段。
所以，在实践中进步，从现在开始。
《实践论》论文的语言不仅直白生动，还准确。
对于论文而言，语言的准确性是第一位的。
毛泽东通篇用的都是常见的词汇，但却十分精确地表达出了作者的思想内涵。
比如说，“秀才不出门，全知天下事，在技术不发达的古代只能是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这些话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了‘知’，经过文字和技术的传达而到达于‘秀才’之手，秀才乃能间接地‘知天下事’。
实践论读书笔记1000字5篇
实践论读书笔记1000字5篇《实践论》具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用,强调人类的生产活动是最基本的实践活动,它决定其他一切活动;社会实践有阶级深刻的影响;实践是认识的来源和推动认识发展的原动力;只有人们的社会实践,才是认识外界的真理性的主要标准;实践还是认识的目的,无产阶级认识世界的目的是为了改造世界;阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点.这里给大家分享一些关于实践论读后感,希望对大家有所帮助.实践论读后感1《实践论》是______写于一九三七年七月的一篇著作.《实践论》以认识和实践的关系为基本线索,系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容,本质特征和重要意义,坚持和发展了能动的.革命的反映论.______在《实践论》中阐述这以下四个基本问题:(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点.(2)认识的辩证过程,即从实践认识的过程,又从认识到实践的过程.(3)批判〝唯理论〞和〝经验论(4)改造客观世界和主观世界的关系______在《实践论》中总结了,通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理.从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界.实践.认识.再实践.再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度.这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观.接触到这部分的内容还要追溯到大学时期,在《______概论》的课程上有所接触.但是大学时代的我们,学习这方面的内容大多数都是为了应付考试.对于一个没有任何社会经验的人,学这些理论无异于纸上谈兵,即使当时记得很牢,但是如果没有实践,你就学不会真正的知识,因为你没有形成共鸣,而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践.就像好多帖子上所说的,大致意思就是:高中大学时所学到的理论知识,比如:各种物理定律,数学上微积分或是函数,能被用到的机率是少之又少.反倒是一些最基础的算术和一些基本的概念,在生活中被用到的机率很大.归根到底体现出了实践是很重要的.对于平时的生活也是一样,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准.______同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释:在社会实践过程中,人们达到了思想中所预想的`结果,于是认识被证实了,如果达不到,就会在实践中失败,在失败中得到教训.改正思想,然后取得成功.许多人总埋怨机会太少,机会从来就不是少,而是机会来了我们没有信心和能力抓住它.机会是留给有准备的人的.我们要积极提升自我,积极了解各方面知识与经验,这样当机会来临时,我们才能把握机会,创造成功.我们要抓紧机会实践.认识.再实践.再认识,才能做有准备的人.对于我们从事的这个行业,从事的这种技术行当来说,流行着一句话:师傅领进门,修行靠个人.就好比像我们都经历的初始改装一样,师傅交给两个或是三个徒弟的知识是一样的,可能有些人接受的快一些,有些人接受的慢一些,通过两三课的学习,就能感受到自己属于哪一种类型的.在接下去继续的训练中,自己该知道在那些方面进行强化,知道自己在接下去的学习可能要花多一点的时间去理解,去模拟,以便跟的上师傅教学的节奏.在新学习的开始之前,要做好充分的准备,有着理论作为支撑,师傅讲解的经验作为指导,最终才能迈向成功的彼岸.对于飞行这个职业来说,我们也是在实践中不断摸索.顺着机长教员走过的路,在他们的指点教导之下,技术慢慢走向成熟,经历慢慢走向成功.试想一下,如果光有理论作为支撑,没有在平时飞行中机长教员给我们创造锻炼实践的机会,我们也许不会领悟这些理论的高深,不会对飞行有更深刻的认识,就像前面提到的高中大学学习的理论一样,最终还是由于使用的机率太少,最终都还给老师了.理论固然重要,没有经历过实践的考验,我们也无从辨别其正确性,只有经过实践考证过的理论,我们才能相信它的存在性,当我们解释或是运用时,又多了一份自信.但是,光有实践,没有理论作为支撑,当操作起来时,那叫盲目.〝飞行无小事〞,你的每一个操作如果没有理论提供保证,带来的后果可能是意想不到的,或是不可逆的.在平时飞行的教学中,机长教员的教学也是有理论作为支撑的.如果你对某些理论存在疑惑或是对某个操作看起来畏首畏脚,缺乏自信,他就会以理论操作手册为基准,告诉你想了解的内容是什么样的,然后对应的操作流程,在他们的监督下,实践一下.帮住我们解惑答疑.这就是飞行,也需要经历实践.认识.再实践.再认识的不断往复循环的过程.通过《实践论》的阅读,也给自己今后的学习指明了一个方向,首先要有一定的理论基础,平时要多学习,多总结;对于存在的疑问,也应该第一时间寻求解决.同时在平时的飞行准备过程中,也要做到充分.当机会来临时,有能力也有自信能够把握住.通过不断的实践让自己能得到大幅度的提高,满足一名飞行员所应该具有的基本素质,保障飞行的安全顺利!实践论读后感2《实践论》文题虽为〝实践论〞,但其论述的过程却始终不离开认识.通过不断阐述认识与实践的联系,从而更能深刻地表达实践.解释实践.《实践论》首先说明了认识对生产和阶级斗争的依赖关系,而在马克思主义理论里,人的社会实践其内容正是生产活动.阶级斗争.政治生活科学和艺术的活动等等.因此认识对社会实践同样有着依赖关系.〝只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准.〞______同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释:在社会实践过程中,人们达到了思想中所预想的结果,于是认识被证实了,如果达不到,就会在实践中失败,在失败中得到教训.改正思想,然后取得成功,此正所谓〝吃一堑长一智〞,〝失败者成功之母〞.通过阐述认识的发展过程,我们可以更清楚地了解到人的认识究竟怎样从实践产生,而又服务于实践.首先,认识来源与实践.在实践过程中,人们通过自身的感官得出事物的各个表象.各种片面以及事物的外部联系,即对事物的感性认识.然后,随着社会实践的继续,人们抓住了事物的本质.全体以及事物的内部联系,感性认识达成飞跃,成为理性认识.而认识的飞跃,是绝对不能离开实践的.认识的不断深化,无不基于实践这一基础.无产阶级对于资本主义的认识,中国人民对于帝国主义的认识,以及战争的领导者对于战争的认识等等皆是如此.但是,认识的目的不是认识本身,而是用于实践.改造世界.因而认识来源与实践,并要回归实践.辩证唯物论的认识运动,在获得理性认识之后,还有更重要的过程,那便是从理性的认识到指导实践又一个飞跃.通过得来的认识指导实践,并且在实践中检验的发展认识,这是认识过程的继续.理论是否符合于客观真理性,在由感性到理性的运动过程中是不能完全解决的.要完全地解决,只有〝把理性的认识再回到社会实践中去,应用理论于实践,看它是否能够达到预想的目的〞.认识运用于实践并得到证实之后,人们对于某一客观过程在某一发展阶段内的认识运动便是完成了,对于过程的推移来说认识并没有完成.事物是不断变化和发展的,实践活动也会跟着变化发展,所以,认识同样要不断变化和发展.某一客观过程在某一发展阶段向另一阶段变化发展时,认识就要继续,就要适应新的情况.客观过程的发展充满着矛盾和斗争,因而人的认识运动的发展同样充满矛盾和斗争;社会实践过程是无穷的,人的认识过程也应当是无穷的.于是,我们得出,在单个对于某一客观过程在某一发展阶段内的`认识中,通过实践发现真理,又通过实践证实真理和发展真理.从感性认识能动地发展到理性认识,又从理性认识能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界;我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观:实践→认识→再实践→再认识,如此循环以至无穷,并且每个新的循环都代表着更高的内容.《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系,同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解,使我深受启发.关于人们在面临新的实践活动的信心问题.通常人们都不愿在没有把握.不清楚情况的时候去进行某种实践.在《实践论》的论述中,谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的内容和环境有没有规律性的了解直接相关.这对于我们有着重要的指导意义.我们大学生在学习.研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战,而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心.许多人总埋怨机会太少,机会从来就不是少,而是机会来了我们没有信心和能力抓住它.机会是留给有准备的人的.我们要积极提升自我,积极了解各方面知识与经验,这样当机会来临时,我们才能把握机会,创造成功.关于正确.深刻的认识来源问题.《实践论》谈到,〝感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题.这些问题的解决,一点也不能离开实践.无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实践于)那个事物的环境中,是没有法子解决的.〞这说法看似平淡无奇,实际上正是许多人忽略了的真理.比如说游泳.骑自行车,一个人因为不会而不去游.不去骑,总在一旁看别人做,那么他永远也不可能会.又比如说我们学英语,因为说得差而不说,总是把话放在心里念,那么我们就不可能说好英语.许多事物,必须我们亲身实践才能得到真实的.正确的感知,正所谓〝实践出真知〞.以旁观者的心态,是不能学到东西的.关于真理的绝对与相对的问题.这是一个极为深刻的哲学问题.〝没有绝对真理〞,这句话如果是正确的话,那这句话本身是否看作是绝对真理呢?这似乎存在着不小的矛盾.《实践论》认为:〝马克思主义者承认,在绝对的总的宇宙发展过程中,各个具体过程的发展都是相对的,因而在绝对真理的长河中,人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性.无数相对的真理之总和,就是绝对的真理〞.绝对真理是存在的,但不能被人单独认识,不能被某一句话阐述,因为人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性.《实践论》是______同志对于实践的正确而系统的见解,对于指导当时的中国革命,指导我们现在.将来各种实践活动都有着极为深远的意义.我们要认真学习它,并领悟其中的思想,应用于我们的实践,从而使我们更好的参与实践,收获成功.实践论读后感3_年中国石油天然气集团公司直属团委组织公司团员举办读书活动,推荐《实践论》与《矛盾论》两本书,这是一次很好的学习机会,对于青年朋友提高思想认识有重要作用.《实践论》是______在_37年7月写就的,这一时期在中国共产党内存在着两种错误的思想,一种是教条主义,一种是经验主义,都是片面的强调其中一个方面,错误的思想使中国革命受了极大的损失.为了揭露两种思想的危害性,特别是教条主义,______以重要的《实践论》做出了正确的思想批判,最终指导中国革命走向成功.可以说,如果没有______的《实践论》,中国革命要走很多弯路,甚至不能取得最后的胜利.这部著作《实践论》不论是在中国革命时期指引中国共产党走向胜利,还是在当下为社会各个方面提供思想指导,都是极其正确和重要的.《实践论》是______对于马克思主义唯物论对认识的深化运动的深刻理解,即认识和实践的关系.它包括人们通过最基本的实践活动(人类的生产活动等)获得一定的认识,实践活动的不断发展又推动人们认识的不断发展,最终通过实践才能对人们的认识的真理性进行判断.通过对两者相互关系的分析,强调了两者之间是密不可分的,只有将两者统一起来,才能正确地对待某一问题.《实践论》对于人们正确认识问题.分析问题.研究问题.解决问题有很强的指导作用.在各种社会活动中,要正确对待某一事物.某一问题,就必须按照《实践论》的方法,不断的实践.认识.再实践.再认识,循环往复以至无穷.在人们实际的工作生活中,都会遇到各种问题,发现问题后,应根据实际情况,分析问题可能产生的原因,然后就应该再回到现场根据初步原因再推理后果,分析能够产生哪种结果,论证之前得出的原因.如果不符合情况,就应该继续分析,直到找出真正的原因,最后才能依据原因解决问题.而如果只是得到一个原因就去解决问题,不去实践中论证,那可能得出错误的原因,根据错误的原因去解决问题,非但不能得到解决,反而会产生新的问题.所以,在实际工作生活中,应该根据《实践论》中认识和实践的相互关系,从实践中不断提高认识,从实践中不断验证认识的真理性.唯有如此,才能不断提高人的思想觉悟,才能不断提高人的工作能力.通过学习《实践论》,能够深刻认识到认识与实践的重要关系,而且更要在实践中加深理解,在工作生活中践行,使之成为一种习惯,从而不断进步,不断提高.让我们年轻朋友都能学习到《实践论》的精髓,真正的在实践中来完善自己吧.实践论读后感4实践是寻求真知的唯一途径〝实践是认识的来源.动力.目的和检验标准.〞马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准.实际的情形是这样的,只有在社会实践过程中(物质生产过程中,阶级斗争过程中,科学实验过程中),人们达到了思想中所预想的结果时,人们的认识才被证实了.人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果不合,就会在实践中失败.人们经过失败之后,也就从失败中取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓〝失败者成功之母〞,〝吃一堑长一智〞,就是这个道理.〝实践是检验真理的唯一标准〞的内在实质,〝认识——实践——再认识〞是《实践论》的实践路线.实践要注意方法实践,就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程.谈实践的方法,我想从实践的特性开始说起.一则,实践具有时间性和地点性:实践的内容会随时间.随场合发生天翻地覆的变化,被前期.他地的实践所证明的东西不一定适用于当时(以及未来).当地.〝刻舟求剑〞者犯得就是类似的错误.二则,实践具备局部性和偶然性:某种局部实践的结论不一定适用于全局实践,某种偶然实践的结果不一定体现基本的.普遍的规律.〝守株待兔〞者犯得就是类似的错误.三则,实践具有层次性:此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次.四则,实践具有主观性:人类的任何实践活动不可能绝对摆脱实践主体主观因素的制约;绝对客观的人类实践,是不存在的.主体能动发挥程度的不同,必会影响到实践的具体效果.上述特性的共同作用,则形成了人类实践的〝隐蔽性〞,或曰局限性.正因如此,仅仅依靠一时一地的.个别的.局部的具体实践,来完全否定或肯定某种认识,那是不充分的;仅仅依靠具体实践所得出的具体结论,而不给予理性地抽象.概括和总结,却来完全否定或肯定某种认识,同样是不充分的.具体实践只能用以证明具体结论,基本实践只能用以证明基本结论,普遍实践则可用以证明普遍结论;而唯有借助于人类的理性思维能力(能动),把人类的全部实践从局部上升到基本.从基本上升到普遍.进而抽象地形成人类的普遍实践(绝对实践),才能足够地证明客观事物的真理.另外,还要预防经验主义和教条主义.这篇文章,对当时中国革命的起到了巨大推动作用.它批判了当时革命中存在的两种不良倾向,其一是经验主义,其二是教条主义.经验主义有什么害处呢?不妨举一例说明.一队科研人员要到某雪山顶上探险.一位专家指出,高山顶上酷寒,煤气孔容易被冻住,需多带几根钢针以防不测.但是负责装备的是个老队员,他仅凭经验认为,一根钢针就足够了,因而没有听从专家的劝告.结果这群人全部被冻死在山顶,就因为那根钢针不小心弄断了,煤气孔堵塞,无法取暖.这个例能够极好的说明,经验是要得的,但经验主义是万万要不得的.我想,犯经验主义的结果就是,决策前〝眉头一皱计上心来〞,实践后〝鼻一酸眼泪流下来〞.实践要注意总结总结的过程是一个认识飞跃的过程.要善于在总结自己的实践经验中学习,在再认识的环节上下功夫.不论是学习还是总结,都要找准理论与实践的结合点,在结合中升华,在结合中创新,在结合中发展.为此,要把调查与研究结合,既弄清情况,又理出头绪;把经验与教训结合,成功的经验固然重要,但失败的教训更可贵,从教训中学习往往使人更聪明;把定量分析与定性分析结合,既要有丰富的材料,又要找出本质;把集中起来与坚持下去结合,既要善于集中正确的意见形成科学的决策,又要持之以恒的抓好落实.这样,经常不断地升华,使零碎的变成系统的,朴素的上升为理性的,又回到实践中运用,在实践中检验,在实践中发展.从而,形成实践.认识.总结.再实践.再认识.再总结的良性循环.实践论读后感5《实践论》是______写于一九三七年七月.《实践论》以认识和实践的关系为基本线索,系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容,本质特征和重要意义,坚持和发展了能动的.革命的反映论.______在《实践论》中阐述这以下四个基本问题:(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点.2)认识的辩证过程,即从实践认识的过程,又从认识到实践的过程.(3)批判〝唯理论〞和〝经验论〞.(4)改造客观世界和主观世界的关系______在《实践论》中总结了,通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理.从感性认识而能动地发展到理性认识,又从理性认识而能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界.实践.认识.再实践.再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度.这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观.在过去的高考课本里,我们学大多数都是为了应付考试,对于一个没有任何社会经验的人,学这些理论无异于纸上谈兵,即使当时记得很牢,但是如果没有实践,你就学不会真正的知识,因为你没有形成共鸣,而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践.现在你回想一下高考的知识你还记得多少.如果现在让我们去再考又可不可以考到原来的分数呢?所以实践是重要的.〝实践.认识.再实践.再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度.这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观.〞这是正确的实践观.〝自觉投身社会实践中去〞,相信这也是对于我们年轻人的一个要求,同时也是我们进步的一个最好手段.所以,在实践中进步,从现在开始.《实践论》论文的语言不仅直白生动,还准确.对于论文而言,语言的准确性是第一位的.______通篇用的都是常见的词汇,但却十分精确地表达出了作者的思想内涵.比如说,〝秀才不出门,全知天下事,在技术不发达的古代只能是一句空话,在技术发达的现代虽然可以实现这些话,然而真正亲知的是天下实践着的人,那些人在他们的实践中间取得了‘知’,经过文字和技术的传达而到达于‘秀才’之手,秀才乃能间接地‘知天下事’.如果要直接地认识某种或某些事物,便只有亲身参加于变革现实.变革某种或某些事物的实践的斗争中,才能触到那种或那些事物的现象,也只有在亲身参加变各现实的实践的斗争中,才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们.〞简洁精确的例子把要说的问题一语道破,这也算是______的高明之处了吧!〝你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃.你要知道原子的组成同性质,你就得实行物理学和化学的实验,变革原子的情况.你要知道革命的理论和方法,你就得参加革命.一切真知都是从直接经验发源的.但人不能事事直接经验,事实上多数的知识都是间接经验的东西,这就是一切古代的和外域的知识.〞实践,不论是怎样的工作都离不开实践,实践出真知!实践也是要求我们对于时间和空间有个统一,因为不同的时期和地点则要求我们进行不同的实践,在整篇实践论当中,也可以看到很多符合当时历史背景的具体实例,用那些实例说服人们,我们也知道,要用发展的观点看问题,所以在不同的时。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
实践论读书笔记
导读：《实践论》是一篇杰出的具有创造性的贡献的马克思主义著作，既丰富和发展了《反对本本主义》关于从实际出发，调查研究，理论和实际相结合的思想。
下面是关于实践论读书笔记精选的内容，欢迎阅读！
实践论读书笔记一：
此次阅读学习，我主要拜读了毛主席的《实践论》，读后获益良多，也有自己的一些感想。
《实践论》是毛泽东哲学代表著作，运用了马克思哲学的观点，有力地批判了当时党内严重错误的教条主义。
以实践观点为基础，以认识和实践的辩证统一为中心，系统地论述了能动的革命的反映论。
因为重点是揭露看轻实践的教条主义这种主观主义，故名为《实践论》。
《实践论》具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的生产活动是最基本的实践活动，它决定其他一切活动；社会实践有阶级深刻的影响；实践是认识的来源和推动认识发展的原动力；只有人们的社会实践，才是认识外界的真理性的主要标准；实践还是认识的目的，无产阶级认识世界的目的是为了改造世界；阶级性和实践性是马克思主义哲学的两个最显著的特点。
该著作具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。
文章指出，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展
真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进入到了高一级的程度。
这就是辩证唯物论的全部认识论，也是辩证唯物论的知行统一观。
马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。
判定认识或理论之是否真理，不是依主观上感觉如何而定，而是依据客观上社会实践的.结果如何而定。
真理的标准只能是
社会的实践。
从这我们不难发现，毛泽东同志在《实践论》中所阐述的观点和马克思主义的认识论是完全统一的，正如马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
也就是今天被我们常提到的“实践是检验真理的唯一标准”。
毛泽东同志在《实践论》中说：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。
《实践论》还谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
这些问题的解决，一点也不能离开实践。
无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。
”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
正如在过去的十几年学习生涯中，我们学大多数知识都只是为了
应付考试，对于一个没有任何社会经验的人，学这些理论无异于纸上谈兵。
即使我们当时记得很牢，考试时可以做出绝大部分甚至所有的题目，但是如果没有实践，我们就学不会真正的知识，因为我们没有和所学的内容形成共鸣，而知识和经验的掌握大多来自于亲身实践。
其实回想高考前所学的知识，大多也都忘却。
如果立马再来一次，我想我不能出现在今天的校园了。
所以实践是重要的，只有在实践中我们才能真正掌握需要的知识和技能。
实践也要求我们对于时间和空间有个统一，因为不同的时期和地点会要求我们进行不同的实践，在整篇实践论当中，我们可以看到很多符合当时历史背景的具体实例，用那些实例来说服人们，我们也知道，要用发展的观点看问题，所以在不同的时期地点，需要进行不同的实践。
这就是我们所说具体问题具体分析。
许多人总埋怨机会太少，其实机会从来就不是少，只是我们没有做好充足准备，没有在不同状况下进行不同实践的能力。
机会是留给有准备的人的。
我们要做好迎接各种挑战的准备，要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，在各种情况下都能创造成功。
我们要抓紧机会实践、认识、再实践、再认识，才能做有准备的人。
《实践论》引导我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。
“只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
”对于这句话，毛泽东同志给了更加深刻准确的诠释：在社会实践过程
中，人们达到了思想中所预想的结果，于是认识被证实了，如果达不到，说明认识是错误的，改正之，然后才有机会取得成功。
成功是在不断的实践中产生的，实践，改进，再实践……
在今后的生活中，我将进一步加强对《实践论》的学习，努力学习运用马克思主义的立场、观点和方法研究问题，解决问题，坚持用崇高理想鼓舞自己，用坚定信念鞭策自己，用高标准要求自己，不断提高自身素质，不断超越自我，实现人生最大的价值。
实践论读书笔记二：
在高中时，政治哲学课学过关于实践的一些理论，那是马克思主义哲学的观点，现在经李老师的介绍，又读了毛主席写的《实践论》，对实践又有了更深刻的认识。
该文不仅系统的阐述了阐述了理论与实践的密切关系，同时也对与实践有关的问题进行了精辟地论述。
“实践，认识，再认识，再实践”，“实践是检验真理的唯一标准”是贯穿这篇论文的主线和内在实质。
实践是认识的来源，决定了认识，认识又指导着实践。
认识分为两个阶段：感性认识和理性认识。
在认识的第一阶段，主要是通过收集资料、进行试验，然后去粗取精、去伪存真，对事物现象和外在联系产生认识，这种认识只是感性的，人们还不能得出深刻的概念，无法给出定论。
只有再通过实践去验证，得出事物的本质及内部联系，才能使认识产生质的飞跃，得出理性认识，这是认识的第二阶段。
认
识的根本任务就是透过事物的现象认识其本质和规律，从而使感性认识上升为理性认识。
“实践出真知”，“实践是检验真理的唯一标准”，这无不透露着实践对理性认识的重要性。
但实践的目的并不在于认识本身，认识最终还是要为实践服务的，就好比老一辈无产阶级革命家学习马克思主义是为了将其运用到中国革命的实践一样，我们学习专业理论是为了以后工作的实践。
实践就是要照搬理论吗？当然不是。
当我们用理论去指导实践失败时，就完全否定理论的正确性吗？肯定不是的。
实践是检验真理的唯一标准，但一个理论是否正确是要经过大量的实践的；同时，在用理论指导实践时，不能完全照搬，要与实际情况相结合，做到实事求是，否则就犯了教条主义错误。
学习《实践论》，对我们大学生来说是很有用的。
就比如学英语，如果你只是会读会写，因为害怕而不开口说，面对老外是不敢与他们交流（即实践），你的口语是无法提高的。
特别对我们会计专业来说，学好专业知识，没有实践经验是远远不够的，因为在实践中会遇到各种书本上没有的问题，实践越多，经验越丰富，对企业财务的把握才会更到位。
无论做什么事情，以旁观者的心态是学不到任何东西的，只有亲力亲为，勇于实践，并在实践中总结心得体会，再去应用于实践，才会有收获。
【实践论读书笔记精选】
1.实践论读书笔记
2.实践论的读书笔记
3.实践论读书笔记范文
4.《红岩》读书笔记「精选」
5.《红岩》读书笔记精选
6.《人生》读书笔记精选
7.《史记》读书笔记精选
8.精选教师读书笔记
上文是关于实践论读书笔记，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢。