新人教版七年级历史上册百家争鸣
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部编新人教版七年级历史上册第二单元第8课 百家争鸣课件 (共33张PPT)
“马棚失火”和“苛政猛于虎”两则小故事体现了孔子的什么思想？
“仁”、“仁者爱人” 以德治国、反对苛政
从成语中体悟孔子的儒学思想：
1、 己所不欲，勿施于人。 仁者爱人
“仁”
3、苛政猛于虎也。
以德治国
反对苛政
教育成就
创办私学，提出有教无类
孔子之前，“学在官府”学校专为奴隶主贵族弟子而设， 平民没有受教育的权利。孔子开创私学使平民也可以接受教育， 从而突破了“学在官府”的限制。
学派
代表 孔子
时期 春秋
思想主张
“仁”、以德治国，反对苛政 首创私学，有教无类，因材施教
儒 家 道 家 法家
孟子
荀子 老子 庄子
战国 战国 春秋 战国
“仁政”，民贵君轻
“礼治” 顺其自然；辩证法； 无为而治 顺其自然和民心
墨家 墨子 战国 兼爱，非攻，尚贤，节俭
韩非 战国 以法治国，建立中央集权专 制统治
孔丘
儒 家 学 派 创 始 人
孔子:名丘、字仲尼， 春秋晚期鲁国人。儒家 学派的创始人，是我国 伟大的思想家和教育家。 世界最著名的文化名人 之一。晚年到鲁国，主 要从事教育和编订古籍 工作。孔子逝世时，享 年73岁，葬于曲阜城北 即今日孔林所在地。
政治主张
有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看 见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？”他却不问 马怎么样了。 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分 忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子 路问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人 说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃 了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开 这里呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说： “学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”
七年级历史上册第二单元8《百家争鸣》课件新人教版
这句话对你们处理同学关系有什么启示？
尊重他人，求同存异 适度忍让，体谅别人 与同学坦诚相待，主动与别人沟通
“因材施教”
教学方法
“有教无类”
教学对象
温故而知新
学而不思则罔 思而不学则怠 知之为知之 不知为不知
学习方法 学习态度
说说孔子的名言
有朋自远方来， 不亦乐乎。 君子坦荡荡， 小人常戚戚。 己所不欲， 勿施于人。 三人行，必有我师焉。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19
主要思想
孟子
道德规范：仁义礼智
富贵不能淫………
政治思想：发挥孔子德治，提倡仁政 民本思想：提出“民贵君轻”
评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益，有利于缓和 阶级矛盾，促进生产发展，具有进步 意义，影响深远。
20
荀子简介
• 荀子（约公元前313──前238年），名况，战 国时期的思想家、教育家、文学家。赵国人。 当时人们尊称他荀卿。早年曾游学于齐国，广 泛接触各派学说。到过秦国、燕国，回过赵国。 韩非、李斯都是他的学生。因为年高望重，曾 三次被推为祭酒。晚年到楚国，春申君黄歇任 他为兰陵（今山东苍山）令。失官后家居著书， 死后葬于兰陵。
第8课百家争鸣
第二单元 夏商周时期：
早期国家的产生与社会变革 第8课
2
课标要求:
1.知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表 人物和基本主张。 2.知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒 家思想的形成。 3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要 意义。 4.感受中国古代思想的博大精深。
重难点:
百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。
什么是仁？
尊重他人，求同存异 适度忍让，体谅别人 与同学坦诚相待，主动与别人沟通
“因材施教”
教学方法
“有教无类”
教学对象
温故而知新
学而不思则罔 思而不学则怠 知之为知之 不知为不知
学习方法 学习态度
说说孔子的名言
有朋自远方来， 不亦乐乎。 君子坦荡荡， 小人常戚戚。 己所不欲， 勿施于人。 三人行，必有我师焉。 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19
主要思想
孟子
道德规范：仁义礼智
富贵不能淫………
政治思想：发挥孔子德治，提倡仁政 民本思想：提出“民贵君轻”
评价： 继承和发展了孔子的儒家思想。
代表新兴地主阶级利益，有利于缓和 阶级矛盾，促进生产发展，具有进步 意义，影响深远。
20
荀子简介
• 荀子（约公元前313──前238年），名况，战 国时期的思想家、教育家、文学家。赵国人。 当时人们尊称他荀卿。早年曾游学于齐国，广 泛接触各派学说。到过秦国、燕国，回过赵国。 韩非、李斯都是他的学生。因为年高望重，曾 三次被推为祭酒。晚年到楚国，春申君黄歇任 他为兰陵（今山东苍山）令。失官后家居著书， 死后葬于兰陵。
第8课百家争鸣
第二单元 夏商周时期：
早期国家的产生与社会变革 第8课
2
课标要求:
1.知道诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表 人物和基本主张。 2.知道孔子、孟子、荀子的主要观点，理解儒 家思想的形成。 3.认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要 意义。 4.感受中国古代思想的博大精深。
重难点:
百家争鸣；孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成。
什么是仁？
新人教版七年级历史上册第8课-百家争鸣(新人教)
孔子是一个伟大的教育家
子曰：“有教无类。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
——《论语》
墨家——墨子
墨子：墨家学派创始人。主张“兼
爱，非攻，互爱互利，反对攻伐兼并， 选贤能治理国家，提倡节俭。”，代 表作《墨子》。
孟子曰：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武 不能屈。此之谓大丈夫。” ——《孟子》
儒家——荀子
荀子：战国时期 儒家学派的代表
人物。主张“礼治”，明确尊卑等 级”代表作《荀子》。
道家——庄子
庄子：战国时期 道家学派的代表人
物。主张“治国要顺应自然和民心； 人生追求精神自由，保持独立人格”， 代表作《庄子》。
道家 法家
庄子
韩非子 反对空谈仁义，强调以法治国，树立君 主权威，建立中央集权专制统治。
“万世师表，仁政礼治” “无为之道，祸福相倚 ” 道家 “与时俱进，依法治国” “兼爱非攻，节用尚俭”
墨家
请学生讨论百家争鸣和儒家思想的现实 价值？
• • • • • 诸子百家的思想在今天大放异彩 儒家的“仁政”——“以德治国” 法家的法治思想——“依法治国” 孔子的教育思想——全民教育、素质教育等 墨家的兼爱、非攻——热爱和平、反对战争
“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”
——《墨子》
翻译：不分等级，不分远近，不分亲疏
地爱天下所有的人。反对不正义的战争。
儒家——孟子
孟子：战国时期 儒家学派的代表
人物。主张“仁政”“民贵君轻”， “反对一切非正义的战争”代表作 《孟子》。
孟子曰：“王如施仁政于民，省
刑罚，薄税敛···”
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
七年级上册历史第7课 百家争鸣最新人教版
百家争鸣
治国方略
学派
人物
时代
主要思想
代表作
墨家
儒家
道家
法家
兵家
荀子
战国
墨子
庄子
韩非
战国
战国
战国
战国
主张实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级
“兼爱”“非攻”、尚贤、节俭
强调要顺应自然和民心，人生应追求精神自由
强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治
主张实行“仁政”；提出“民贵君轻”的思想；拥护正义之战，强调“仁者无敌”
地位
思想收录
《论语》
孔子和儒家学说
儒家学派创始人；我国历史上著名的思想家、大教育家
材料一 仁者爱人。材料二 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”……仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《论语》
名片
姓名
老子姓李，名耳，字聃
国籍
楚国
出生年代
春秋后期
地位
作品
《老子》（又称《道德经》）
老子和《道德经》
道家学派创始人
材料一道可道也，非恒道也。道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子》
材料二祸兮,福之所倚；福兮,祸之所伏。——《老子》
失马
祸
老子和《道德经》
材料三邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。——《老子》
第7课 百家争鸣
第二单元 夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
《百家争鸣》教案(新部编人教版七年级上册历史)
《百家争鸣》教案（新部编人教版七年级上册历史）一. 教材分析《百家争鸣》是新部编人教版七年级上册历史的一节课，主要介绍了中国古代诸子百家的兴起和发展。
本节课的内容包括儒家、道家、墨家、法家等主要学派的代表人物及其主要思想。
通过学习，学生可以了解中国古代思想文化的多样性，理解不同学派之间的争论和辩论，培养学生批判性思维和分析问题的能力。
二. 学情分析七年级的学生已经对中国古代历史有一定的了解，但对于诸子百家的兴起和主要思想可能还不够熟悉。
学生在学习过程中可能存在对复杂概念和理论的理解困难，需要通过具体案例和实际操作来加深理解。
此外，学生可能对古代思想家的生活和思想有一定的兴趣，可以通过引入相关故事和实例来激发学生的学习积极性。
三. 教学目标1.知识与技能：学生能够了解诸子百家的兴起背景和代表人物，掌握儒家、道家、墨家、法家等主要学派的基本思想。
2.过程与方法：学生能够通过自主学习、合作讨论的方式，分析不同学派的思想特点和影响，培养批判性思维和分析问题的能力。
3.情感态度与价值观：学生能够理解中国古代思想文化的多样性，尊重不同学派的存在和发展，培养开放包容的历史观念。
四. 教学重难点1.重点：诸子百家的兴起背景和代表人物，儒家、道家、墨家、法家等主要学派的基本思想。
2.难点：对不同学派思想的特点和影响的深入理解，批判性思维和分析问题的能力的培养。
五. 教学方法1.讲授法：教师通过讲解诸子百家的兴起背景、代表人物和主要思想，为学生提供系统的知识框架。
2.案例分析法：教师通过引入具体案例和故事，帮助学生理解不同学派的思想特点和影响。
3.合作讨论法：学生分组进行合作讨论，分析不同学派的思想特点和影响，培养批判性思维和分析问题的能力。
六. 教学准备1.教材：新部编人教版七年级上册历史教材。
2.课件：教师准备与本节课相关的内容课件，包括图片、文字、视频等。
3.学习材料：为学生准备相关的学习材料，如诸子百家的经典著作、思想家的故事等。
2024年秋新人教版七年级上册历史教学课件 第7课 百家争鸣
材料3:我无为，而民自化；我好静，
而民自正；我无事而民自富；我无欲， 政治上主张无为而治。
而民自朴。
——《道德经》第五十七章
塞翁失马，焉知非福
靠近边塞地方住着一位善于
推测吉凶祸福的人。他家的马无
缘无故跑到胡人那里去了，大家
都安慰他。他父亲说：“这怎么
就知道不是福气呢？”过了几个月，他家的马带着胡人的骏马回 来了，大家都祝贺他。他父亲说：“这怎么就知道不是祸患呢？” 家里多了良马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了 大腿骨，大家都安慰他，他的父亲又说：“这怎么就知道不是福 气呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，壮年男子都拿起弓箭参 战，住在边塞附近的壮年男子百分之九十的人都因战争而死去，
仁：爱心、包容心、同情心
个人层面：处理人与人关系的最高行为准则和道德规范 。 国家层面：统治者应体恤民情，爱惜民力。
政治主张
“以德治国”
孔子下山，看到有一个妇人在坟墓前哭。孔子派弟
子去询问。弟子问：“你为什么哭得那么伤心？”那个
妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫
以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子
一、老子与道家
百家争鸣出现的原因 根本原因：社会大变革
经济：铁犁牛耕使用，大大 提高生产力，促进封建经济 的发展
政治：王室衰微，分封制瓦 解，旧统治措施失去作用
先秦诸子皆为忧世之乱而思以拯 济世，故其学皆应时而生。
文化：先进知识分子为结束 乱世，纷纷提出自己的思想
速读课本38页，完善老子的个人简介
A．无为而治 B．为政以德 C．兼爱非攻 D．以法治国
3.战国时期，不仅国君以礼贤下士为美德，一些卿大夫也广泛招徕 各种士人，使养士成为一种社会风气。从某种角度看，社会政 治发展为百家争鸣提供了良好的社会环境。这说明了战国时期 （D ）
七年级历史上册 第二单元第8课《百家争鸣》课件 新人教版
庄子 周子休
墨家学派创始人
生活年代：东周战国中期 国 籍：宋国 思想主张：治国要顺应自然和民心
出游从容，是鱼之乐也。 ——《庄子·秋水》
➢ 这句话反映了庄子什么样的人生追求？
反映了在战国的乱世中，淡泊名利，追求精神自由的理想。同时，他强调精神的自 由，也反映出这是一个伟大的思想活跃的时代。
二、思想的碰撞——战国时期百家争鸣
➢ 他的主张有没有被采纳呢他的主张有没有被采纳呢？ ➢春秋根后据期故状事况二：、诸材侯料争一霸，，说大说国孔兼子并提小出国的。治较国强主的张诸是侯什国么，？国 君以想德的治是国怎、样以增礼强治国国力。势力较弱的诸侯国，国君在想怎样维 护自己的统治。 孔子的主张在诸侯国君的眼中显然是不合时宜的。
一、思想的曙光—春秋时期著名思想家
促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化的高峰，为中国古代文 化奠定了基础，对后世有十分深远的影响。
二、思想的碰撞——战国时期百家争鸣
孟子 孟轲
墨家学派创始人
富贵不能淫（傲慢骄狂），贫贱不能 移，威武（武力和权势）不能屈。此 之谓之大丈夫。
——《孟子·滕文公下》
生活年代：战国时期 国 籍：邹国 思想主张：“仁政”“民贵君轻”
孔
生活年代
老子 李耳
子
国籍
道家学派创始人
创立学派
生活年代：春秋后期 国 籍：楚国
代表典籍
代表典籍：《道德经》
孔子 孔丘
儒家学派创始人
《论语》书影
生活年代：春秋后期 国 籍：鲁国 代表典籍：《论语》
一、思想的曙光—春秋时期著名思想家
孔子
北京孔庙
南京夫子庙
曲阜孔庙
他是中国古代伟大的思想家、教育家，联合国将孔 子列为世界十大文化名人之首。
墨家学派创始人
生活年代：东周战国中期 国 籍：宋国 思想主张：治国要顺应自然和民心
出游从容，是鱼之乐也。 ——《庄子·秋水》
➢ 这句话反映了庄子什么样的人生追求？
反映了在战国的乱世中，淡泊名利，追求精神自由的理想。同时，他强调精神的自 由，也反映出这是一个伟大的思想活跃的时代。
二、思想的碰撞——战国时期百家争鸣
➢ 他的主张有没有被采纳呢他的主张有没有被采纳呢？ ➢春秋根后据期故状事况二：、诸材侯料争一霸，，说大说国孔兼子并提小出国的。治较国强主的张诸是侯什国么，？国 君以想德的治是国怎、样以增礼强治国国力。势力较弱的诸侯国，国君在想怎样维 护自己的统治。 孔子的主张在诸侯国君的眼中显然是不合时宜的。
一、思想的曙光—春秋时期著名思想家
促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化的高峰，为中国古代文 化奠定了基础，对后世有十分深远的影响。
二、思想的碰撞——战国时期百家争鸣
孟子 孟轲
墨家学派创始人
富贵不能淫（傲慢骄狂），贫贱不能 移，威武（武力和权势）不能屈。此 之谓之大丈夫。
——《孟子·滕文公下》
生活年代：战国时期 国 籍：邹国 思想主张：“仁政”“民贵君轻”
孔
生活年代
老子 李耳
子
国籍
道家学派创始人
创立学派
生活年代：春秋后期 国 籍：楚国
代表典籍
代表典籍：《道德经》
孔子 孔丘
儒家学派创始人
《论语》书影
生活年代：春秋后期 国 籍：鲁国 代表典籍：《论语》
一、思想的曙光—春秋时期著名思想家
孔子
北京孔庙
南京夫子庙
曲阜孔庙
他是中国古代伟大的思想家、教育家，联合国将孔 子列为世界十大文化名人之首。
2024年秋季新人教版七年级上册历史 第7课 百家争鸣
②道德思想的弘扬有利于端正社会风气。
不能。德治思想并不 适用于动荡、转型的春秋 战国时期，很难帮助国君 实现富国强兵的抱负。
二、孔子和儒家学说
➢ 思想主张 （1）核心思想：“仁”（人与人关系的最高行为准则和道德规范）
（2）政治主张：①主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来 重建当时的社会秩序； ②反对苛政，提出“为政以德” 。
（3）教育主张：①主张“有教无类”；（打破贵族垄断…促进教育发展…） ②提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。” …… 子曰:“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
二、孔子和儒家学说
【自主学习】 结合教材完成 孔子的资料卡。 个人简介
子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠。” 优良品德与行为准则
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，
勿施于人，在邦无怨，在家无怨。” 用自己的感受推及他人
材料3：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——均节选自《论语》
二、孔子和儒家学说
➢ 思想主张 （1）核心思想：“仁”（人与人关系的最高行为准则和道德规范）
弘扬优秀传统文化，坚定中华文化自信！
课堂小结
兴于春秋
老子 孔子
经济大发展 政治大变革 文化大繁荣
流派
儒家—孟子、荀子
百
墨家—墨子
家
盛于战国 道家—庄子
争 鸣
法家—韩非子
兵家—孙武
影响
促进了思想文化的繁荣； 古代第一次思想文化发展的高峰； 奠定了中国思想文化发展的基础。
中考真题
1.战国时代，诸子百家异常活跃，极富创造力，被公认为中国 思想文化史上辉煌灿烂的时代。有一学派认为：“人无礼，则 不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。”该学派是
不能。德治思想并不 适用于动荡、转型的春秋 战国时期，很难帮助国君 实现富国强兵的抱负。
二、孔子和儒家学说
➢ 思想主张 （1）核心思想：“仁”（人与人关系的最高行为准则和道德规范）
（2）政治主张：①主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度和文化来 重建当时的社会秩序； ②反对苛政，提出“为政以德” 。
（3）教育主张：①主张“有教无类”；（打破贵族垄断…促进教育发展…） ②提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。
子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在，如之何其闻斯行之?” 冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。” …… 子曰:“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
二、孔子和儒家学说
【自主学习】 结合教材完成 孔子的资料卡。 个人简介
子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠。” 优良品德与行为准则
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，
勿施于人，在邦无怨，在家无怨。” 用自己的感受推及他人
材料3：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——均节选自《论语》
二、孔子和儒家学说
➢ 思想主张 （1）核心思想：“仁”（人与人关系的最高行为准则和道德规范）
弘扬优秀传统文化，坚定中华文化自信！
课堂小结
兴于春秋
老子 孔子
经济大发展 政治大变革 文化大繁荣
流派
儒家—孟子、荀子
百
墨家—墨子
家
盛于战国 道家—庄子
争 鸣
法家—韩非子
兵家—孙武
影响
促进了思想文化的繁荣； 古代第一次思想文化发展的高峰； 奠定了中国思想文化发展的基础。
中考真题
1.战国时代，诸子百家异常活跃，极富创造力，被公认为中国 思想文化史上辉煌灿烂的时代。有一学派认为：“人无礼，则 不生；事无礼，则不成；国家无礼，则不宁。”该学派是
最新人教版七年级历史上册第8课《百家争鸣》优秀课件(26张PPT)
儒家：这是品德问题，主张思想教育 法家：这是违纪行为，主张严格惩罚 道家：这是无意识的，主张顺应自然， 不要管理，等学生自我觉悟。
知识结构
背景 含义 影响 社会变革：经济 政治 阶级结构 文化教育 各种学术、思想流派宣传自己的社会主张 奠定了后世文化学术的发展基础； 构造了中华民族传统文化的基本精神 孟子 荀子 墨子 庄子 韩非 孙膑 政治学说 道德思想①② 亚圣 哲学思想 道德思想 政治主张 政治观点 社会主张 显学 世界观 人生观①② 浪漫主义文学 法、术、势结合的中央集权思想 强调军事规律：注意造势 重视人为
思想碰撞
比较庄子与荀子在“天人关系”方面的认识
学派
代表 人物 孔子 孟子
主 要 思 想
仁、礼、德治、教育 仁政、义利观、性善论
地 位 或 影 响 创始人 亚 圣
儒家
荀子 天行有常；性恶论；礼法并施 老子 道家
道、辩证法、无为而治
集大成者 创始人
文学、美学对后世有深 远的影响。
庄子 齐物、逍遥、天人“不相胜”
好。
历史与现实的碰撞 以新加坡的鞭刑为例 ，谈谈“礼”和“法”的 统治策略。
战国时期百家争鸣在当时大放光彩 ， 给我们留下丰厚的文化思想遗产，那么 在当今有什么现实价值呢？
提示：从治国方略、人与自然的关系、国际关系等 方面考虑
诸子百家的思想现实价值
• 儒家孟子的“仁政”——“以德治国” • 法家的法治思想——“依法治国” • 庄子天人关系———人要与自然和谐相处 • 墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱 和平、反对战争
慧眼拨云见日月---概念解析
百家争鸣 “百家”泛指数量多；是泛指，意为数 量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、 阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说 家等十家。“争鸣”指争论和辩难。 在此是指战国时期知识分子中的不同学 派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。
(新)人教版七年级历史上册第8课 百家争鸣 (共20张PPT)
4、孔子的思想后来由其弟子整理成《论语》 一书
孔 子 讲 学 图
孔门七十二贤
时代：春秋末期战国初期
身份：墨家的创始人
主张：“兼爱”、“非 攻”、“尚 贤”、提倡 节俭
时代：战国时期 身份：儒家的代表人物 主张：1、实行“仁政” 2、“民为贵，社稷次之，君为轻” 3、反对一切非正义的战争
时代：战国后期 身份：儒家的代表人物
思考 百家争鸣的意义或影响？
学派
儒家
代表 孔子 孟子
荀子
思想主张 “仁”
“仁政”；“民为贵，社稷次之，君 为轻”
实行“礼治” “无为而治”
治国要顺应自然和民心；人生应追 求精神自由，要保持独立的人格
道家
老子 庄子
墨家
墨子
“兼爱”、“非攻”
法家
韩非子
以法治国
校园里存在一些不文明的现象， 比如有的同学不爱护学校公共财 物、随手丢弃垃圾等。怎样来杜 绝这些不良行为，使同学们自觉 去创建文明校园？
第8课 百家争鸣
• • • •
时代：春秋后期 籍贯：楚国 著作：《道德经》 身份：道家学派的创始人
思想主张
• 1、万物运行有其自然的法则， 应 顺应自然 • 2、世间的事物都有其对立面， 对立的双方是可以相互转化的 • 3、“无为而治”
有位老人居住在靠近边塞的地方。一次，他 的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为 此来宽慰他。那老人却说：“这未必不会是 一种福气。”过了几个月，那匹失马带着胡 人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。 那老人又说：“这说不定就是一种灾祸。” 算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑 马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前 来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件 好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞， 健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人， 死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故 免于征战，父子俩一同保全了性命。
孔 子 讲 学 图
孔门七十二贤
时代：春秋末期战国初期
身份：墨家的创始人
主张：“兼爱”、“非 攻”、“尚 贤”、提倡 节俭
时代：战国时期 身份：儒家的代表人物 主张：1、实行“仁政” 2、“民为贵，社稷次之，君为轻” 3、反对一切非正义的战争
时代：战国后期 身份：儒家的代表人物
思考 百家争鸣的意义或影响？
学派
儒家
代表 孔子 孟子
荀子
思想主张 “仁”
“仁政”；“民为贵，社稷次之，君 为轻”
实行“礼治” “无为而治”
治国要顺应自然和民心；人生应追 求精神自由，要保持独立的人格
道家
老子 庄子
墨家
墨子
“兼爱”、“非攻”
法家
韩非子
以法治国
校园里存在一些不文明的现象， 比如有的同学不爱护学校公共财 物、随手丢弃垃圾等。怎样来杜 绝这些不良行为，使同学们自觉 去创建文明校园？
第8课 百家争鸣
• • • •
时代：春秋后期 籍贯：楚国 著作：《道德经》 身份：道家学派的创始人
思想主张
• 1、万物运行有其自然的法则， 应 顺应自然 • 2、世间的事物都有其对立面， 对立的双方是可以相互转化的 • 3、“无为而治”
有位老人居住在靠近边塞的地方。一次，他 的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为 此来宽慰他。那老人却说：“这未必不会是 一种福气。”过了几个月，那匹失马带着胡 人的许多匹良驹回来了。人们都前来祝贺他。 那老人又说：“这说不定就是一种灾祸。” 算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑 马，结果从马上掉下来摔断了腿。人们都前 来慰问他。那老人说：“这怎么就不是一件 好事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞， 健壮男子都被征兵去作战。边塞附近的人， 死亡众多。惟有塞翁的儿子因为腿瘸的缘故 免于征战，父子俩一同保全了性命。
(新)人教版七年级历史上册第8课《百家争鸣》课件(共16张PPT)
第8课 百家争鸣
某校存在一些不良的校风，比如有的同学不 爱护学校公共财物。怎样来改善不良校风，使同 学们自觉去保护好学校的公共财物呢？ 方式一：以德来教化同学们—— 儒家
方式二：用“刑罚”来限定同学们，做错一点也加以 法家 “处罚”—— 方式三：自觉遵守、“无为而治”，让同学们自觉去 道家 要求自己——
仁、爱人、为政以德
二、孔子和儒家学说
教育成就 创办私学，提出有教无类。
第8课 百家争鸣
孔子之前，“学在官府”学校专为奴隶主贵族弟 子而设，平民没有受教育的权利。孔子开创私学使平
民也可以接受教育，从而突破了“学在官府”的限制。
二、孔子和儒家学说 孔子的教育思想有： 教育成就
教学方法 教学对象 学习方法 “有教无类” “因材施教”
孔子
“因材施教” “知之为知之，不知为不知”
文化成就： 整理古籍 《诗经》《尚书》编《春秋》 言论记录在《论语》
三、百家争鸣
1、“诸子百家”为何而“争鸣”？
第8课 百家争鸣
诸子百家针对战国时期的社会问题（诸侯国互相攻伐，战
争不断，地主阶级的兴起，周朝旧制度的崩溃等），他们提出 各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。 2、“诸子百家”如何“争鸣”？ 诸子百家各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间 展开激励的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短。
名言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
第8课 百家争鸣
老子
道家学派创始人 主要思想： 顺应自然；事物有对立面，对立 面双方可以互相转化；以柔克刚。 主要著作： 《道德经》
二、孔子和儒家学说
政治主张
第8课 百家争鸣
有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看 见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？”他却不问 马怎么样了。 孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧 伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路 问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说： “没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了， 现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：“那为什么不离开这里 呢？”妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说： “学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！” “马棚失火”和“苛政猛于虎”两则小故事体现了 孔子的什么思想？
新人教版七年级历史上册第8课百家争鸣
——历史学家 郭沫若
时间：春秋战国时期
第8课 百家争鸣
三、“百家争鸣”的含义：
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现
及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”：是泛指,意为数量多,主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治 力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利 益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解 释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发 表自己的见解。
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史贡献：创王办室私垄学断，教打育破的了局贵面族；和主
大教育家 张“有教无类”；注重道
德教育和文化知识教育， 发现和总结出许多教育规 律，提出了一系列教学原 则和方法。
历史影响：
《论语》儒学成为中国封建社会的正统思想
第8课 百家争鸣
动 脑 筋:
材料研读： 为政以德，如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之
学说记录： 《道德经》
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史地位： 儒家学派创始人。
历史贡献：提出“仁”的学说；“仁
大思想家
者爱人” “己所不欲， 勿施于人”“己欲立而立
人，己欲达而达人”。主
张以德治国，要求统治者
爱惜民力，体察民意。反
对苛政。
第8课 百家争鸣
1.请说出下列孔子的语录对于我们今天的 学习有什么指导意义？ “知之为知之，不知为不知。” “三人行，必有我师焉。” “学而不思则罔，思而不学则殆。” “温故而知新，可以为师矣。” “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
主张实行“礼制”，明确尊卑等级，以 维系社会秩序。
时间：春秋战国时期
第8课 百家争鸣
三、“百家争鸣”的含义：
指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现
及各流派争芳斗艳的局面。 “百家”：是泛指,意为数量多,主要分为： 儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、 名家、纵横家、兵家、小说家等十家。 所谓“争鸣”指当时代表各阶层，各派政治 力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利 益和要求，对宇宙、社会对万事万物作出解 释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发 表自己的见解。
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史贡献：创王办室私垄学断，教打育破的了局贵面族；和主
大教育家 张“有教无类”；注重道
德教育和文化知识教育， 发现和总结出许多教育规 律，提出了一系列教学原 则和方法。
历史影响：
《论语》儒学成为中国封建社会的正统思想
第8课 百家争鸣
动 脑 筋:
材料研读： 为政以德，如北辰，居其所而众星共之。 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之
学说记录： 《道德经》
第8课 百家争鸣
第8课 百家争鸣
二、孔子和儒家学说（春秋后期鲁国人）
历史地位： 儒家学派创始人。
历史贡献：提出“仁”的学说；“仁
大思想家
者爱人” “己所不欲， 勿施于人”“己欲立而立
人，己欲达而达人”。主
张以德治国，要求统治者
爱惜民力，体察民意。反
对苛政。
第8课 百家争鸣
1.请说出下列孔子的语录对于我们今天的 学习有什么指导意义？ “知之为知之，不知为不知。” “三人行，必有我师焉。” “学而不思则罔，思而不学则殆。” “温故而知新，可以为师矣。” “敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
主张实行“礼制”，明确尊卑等级，以 维系社会秩序。
新人教版七年级历史上册第8课--百家争鸣课件
学派 代表 时期 思想主张
孔子 春秋晚期 孟子 战国
“仁”
“仁政”
一切事物都有对立面，对立双方能 够相互转化；“无为而治” 顺应自然和民心，“无为而治” 主张“兼爱”、“非攻”等 以法治国，建立中央集权专制统治
儒 家
道 家
老子
庄子
春秋晚期
战国 战国 战国
墨家 墨子
法家 韩非
历史地位：
战国时期儒家代表人物
3、荀子 姓名： 荀子 生活时期： 战国 主要思想：
实行“礼治”，明确 尊卑等级，以维系社 会秩序
历史地位： 战国时期儒家代表 人物
4、庄子 姓名：庄子 生活时期： 战国 主要思想：
பைடு நூலகம்
治国要顺应自然和民 心，人生应追求精神 自由，要保持独立的 人格
历史地位： 战国时期道家代表 人物
第8课
zxxkw
一、老子
姓李，名耳。春秋晚期楚国人，道家学派创始 人，中国古代著名思想家，世界历史文化名人。
如果请你给老子设计一张名 片，你打算如何设计？ 1、老子生平 姓名：老子（李耳） 时代： 春秋时期 楚国 籍贯： 著作：《道德经》 身份： 道家学派创始人
2、主要思想：
（1）认为事物都有对立面， 对立的双方能够互相转化。 （2）政治上主张“无为而治”
诸子百家及其思想主张
“百家”主要 指哪些学派？各派 代表人物有哪些？
1、墨子 姓名： 墨子
生活时期： 战国
主要思想：
“兼爱”、“非攻”、 “尚贤”“节俭” 历史地位： 墨家学派创始人
2、孟子 姓名： 孟子 生活时期： 战国 学派： 儒家
主要思想：
1、“仁政”； 2、“民为贵，社稷次之， 君为轻”； 3、反对一切非正义的战 富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫。 争 ——孟子
孔子 春秋晚期 孟子 战国
“仁”
“仁政”
一切事物都有对立面，对立双方能 够相互转化；“无为而治” 顺应自然和民心，“无为而治” 主张“兼爱”、“非攻”等 以法治国，建立中央集权专制统治
儒 家
道 家
老子
庄子
春秋晚期
战国 战国 战国
墨家 墨子
法家 韩非
历史地位：
战国时期儒家代表人物
3、荀子 姓名： 荀子 生活时期： 战国 主要思想：
实行“礼治”，明确 尊卑等级，以维系社 会秩序
历史地位： 战国时期儒家代表 人物
4、庄子 姓名：庄子 生活时期： 战国 主要思想：
பைடு நூலகம்
治国要顺应自然和民 心，人生应追求精神 自由，要保持独立的 人格
历史地位： 战国时期道家代表 人物
第8课
zxxkw
一、老子
姓李，名耳。春秋晚期楚国人，道家学派创始 人，中国古代著名思想家，世界历史文化名人。
如果请你给老子设计一张名 片，你打算如何设计？ 1、老子生平 姓名：老子（李耳） 时代： 春秋时期 楚国 籍贯： 著作：《道德经》 身份： 道家学派创始人
2、主要思想：
（1）认为事物都有对立面， 对立的双方能够互相转化。 （2）政治上主张“无为而治”
诸子百家及其思想主张
“百家”主要 指哪些学派？各派 代表人物有哪些？
1、墨子 姓名： 墨子
生活时期： 战国
主要思想：
“兼爱”、“非攻”、 “尚贤”“节俭” 历史地位： 墨家学派创始人
2、孟子 姓名： 孟子 生活时期： 战国 学派： 儒家
主要思想：
1、“仁政”； 2、“民为贵，社稷次之， 君为轻”； 3、反对一切非正义的战 富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫。 争 ——孟子
人教部编版七年级历史上册第8课《百家争鸣》预习+知识梳理+习题
本课重点识记内容1、老子春秋后期楚国人,道家学派创始人，学说集中在《道德经》一书中。
2、老子认为，世间万物运行有其自然的进展，人民应顺其自然；世间的事务都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。
3、老子在政治上主见“无为而治”，人们与世无争，天下就能太平。
4、孔子是儒家学派创始人。
孔子思想由其弟子整理成《论语》一书。
5、孔子核心思想：“仁”。
6、墨家创始人：墨子。
墨子主见：“兼爱”“非攻”。
7、儒家战国时期代表人物：孟子和荀子。
8、孟子主见：实行“仁政”。
荀子主见：实行“礼治”。
9、道家战国时期代表人物：庄子。
庄子主见：强调治国要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，要保持独立的人格。
10、法家战国时代表人物：韩非子。
韩非子主见：反对空谈仁义，强调以法治国，设立君主的权威，建立中心集权专制统治。
人教版历史部编七年级上册第 8 课百家争鸣预习提纲一、春秋时期的思想家1.老子⑴学派的创始人，后期楚国人⑵思想观点：①万物都有其自然的法则，人们应当；②世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以的，他擅长从正反两方面思考问题。
③政治上主见“”。
⑶学说著作：2.孔子和儒家学说〔姓孔名丘，字仲尼〕⑴学派的创始人，春秋末年鲁国人⑵政治上：①他的核心思想是“”，他提出“”。
②推崇西周的制度，主见，疼惜民力，体察民意。
⑶教育上：①创办私学，主见“”；②在教学中，孔子留意和文化学问教育，③觉察和总结出很多教育规律、教学原则。
⑷学说著作：《》〔由其弟子整理而成〕⑸影响：孔子的学说对中国古代文化的进展有格外重要的影响，他所提出的一些道德标准对中国社会的进展也具有深远影响。
二、战国时期的百家争鸣1.背景：战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，的社会制度逐步确立，社会急剧变化。
2.内容：学派人物著作思想主见儒儒家家孟子《孟子》、、反对一切非正义的战斗荀子《荀子》“礼治”道家庄子《逍遥游》治国要顺应和墨家墨子《墨子》主见“”“”，提倡节省法家韩非子《韩非子》反对空谈仁义，强调以法治国，树立权威，建立统治。
(新)人教版七年级历史上册第8课《百家争鸣》课件(共21张PPT)
我来评
你最欣赏哪位思想家的哪个 观点？ 你认为哪位同学表现的最 好？
儒家思想影响深远! 法家思想在当时得到重视！
在诸侯争霸、战争不断、阶级矛盾尖锐的春秋战 国时期，法家严峻刑法、中央集权的“法治”思 想受到各诸侯国的青睐和重视。 建立君主专制的中央集权国家，并以“法治”来 维护。这种理论被秦王赢政所采用，成为他灭六 国，建立专制体制的理论基础。
孔子之主要學說 民生經濟思想:「不患寡而患不均,
不患貧而患不安」 理想社会 :貧富平均,重視民生
我来试
战国时期，有一个人因赋税过重， 生活困难，偷盗了邻居的钱财。如何处 置这一事件，当时的诸子百家意见各不 相同，争论纷纷。
假如你是其中的一位，请用本学派的主张来评论这一 事件，并由此阐述你的治国之道。
课外延伸
收集你感兴趣的学派人物和 主要主张，阅读他们的有关著 作，更多了解你自己喜欢的知 识。
孔子生平
~魯國政局混亂,遂率 領學生出遊到齊國 ~在齊國居位了八年, 未能施展抱負,返回 魯國 ~在魯國未能實踐其 政治理想,再度出遊
孔子生平
~經歷十四年,訪問了 衛、宋、陳、楚、曹、 鄭等國,並未能沒有 遇到明君 ~六十八歲時,返回魯 國,專心整理古籍及 教授學生,數年後逝 世
孔子先後有弟子三千人,其中著 名的有七十二人,他的言行由弟 子輯成《論語》一書
孔子講學圖
孔子之主要學說
中心思想:「仁」 實踐方法:「義」和「禮」 政治思想:「正名」和「德治」 ~君臣、父子、 兄弟、夫婦 和朋友 各守本分，建立國家社会秩 序。 ~施行仁政、以德服民。
孔子之主要學說
教育思想:「有教無類」 教學方法:「因材施教」 學習方法:「舉一反三」「溫故知新」 學習態度: 「學思並重」
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我们应如何评价孔子？
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒 家学派的创始人。 他提出“仁”， 具有民本思想，对于和谐 社会人际关系具有积极意义。 他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族 的利益，具有保守性，不可能被当时统治阶级所 接受。 他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断， 促进古代教育事业的发展 他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出 巨大贡献
1.孔子的教育思想对当代教育，还 有可借鉴的意义吗？
孔子广开私学，“有教无类” 符合教育平等的思想；而“因 材施教”显然比不顾学生心智 和个体差异更具合理性。
诸子百家简表
学派 代表人物 时代 主要主张或著作 “仁爱”、“克己复 孔子 春秋晚期 礼”“有教无类”、“因 材施教” 战国时期 “仁政”“民贵”“君 孟子 轻”…… 老子、庄子 春秋晚期、战国 一切事物有对立面且可 互相转化、“无为” 墨子 战国前期
形成的原因
经济： 生产力大发展，井田制崩溃
社 分封制、宗法制崩溃，周王室衰微 会 政治： 诸侯展开争霸兼并战争 大 变 阶级： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层活 革 跃 文化： 私学兴起，“学在官府”到“学在 民间”
孔 子 （前551-前479 ）
上好礼，则民莫敢不敬;上 好义，则民莫敢不服：上好信， 则民莫敢不用情。 ——《论语· 子路》 为政以德，譬如北辰，居 其所而众星共之。君使臣以 礼．臣事君以忠。 ——《论语· 八佾 》 志士仁人，无求生以害仁， 有杀身以成仁。 ——《论语· 卫灵公》 君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——《论语· 述而》
材 料
以法为本，法不阿贵。 世异则事异，事异则备变。 事在四方，要在中央；圣人执要 四方来效。 ——《韩非子》
韩非子
战国末期法家学派的主 要代表，主张： 1、“法治”； 2、强化中央集权和君主权力。 著有《韩非子》一书。
孙 子
孙 膑
春秋末期杰出军事家，提 出“知彼知己，百战不殆”、 “避实击虚”、“攻其无备， 出其不意”等军事名兵法》。 主张“事备 而后动”。
“百家争鸣”的意义 是第一次思想解放运动 奠定了中国传统文化体系的基础 对当时及后世影响深远
道生一，一生二，二生三，三生万物。 福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。 邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往 来。——《道德经》
战国时期，庄 子继承和发展了老 子的道家思想，著 有《庄子》一书， 后人称他为庄子， 把他和老子合称为 老庄。
材 料
欲天下之富而恶其贫，欲天 下之治而恶其乱，当兼相爱，交 相利。 （战争使）春则废民耕稼树 艺，秋则废民获敛，……百姓饥 寒冻馁而死者，不可胜数。 墨子 ——墨子 姓墨名翟,战国时期鲁国人, 主张 “兼爱”、“非攻”，他的言行记录 在《墨子》一书中。
儒家 道家 墨家 法家
韩非子
孙子
战国时期
春秋末期
“兼爱”“非攻” “法治”、加强中央 集权和君主权力
“知己知彼、百战不殆” “事备而后动”
兵家
孙膑
战国时期
老
主要观点:
子
老子 ，姓李，名耳，又称老聃， 春秋末期人，道家学派的创始人。
1、一切事物都有相互矛盾的两个对立 面，对立双方可以互相转化； 2、主张“无为”。
（春秋战国时期） 中国历史上的第一次思想大解放
百家争鸣 争鸣
百
1.百家争鸣发生在什么时期？ 春秋战国时期
2.百家争鸣产生的原因是什么？ （历史背景）
时代背景
周政权衰落，富有学识的人流落民
间传播知识，形成了一个相对独立 自由的文士阶层，为百家争鸣提供 了人才。 当时社会动荡不安，各国纷纷变法， 以壮大自己的力量，各诸侯统治者 四处网罗人才，文士们对社会问题 提出不同看法和治国主张。因而出 现了“百家争鸣”的局面。