马克思主义基本原理--第一章1哲学的基本问题

一,什么是世界观
所谓世界观就是观世界，就是人们对于生活
于其中的世界以及人与世界关系的根本观点、 根本看法。即： 世界观是人们对整个世界的总体看法和根本 观点. 方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本 方法的学说和理论体系。
世界观的形成
人类为了获得生存所必需的衣、食、住等物
质资料，就必须进行变革自然界的生产活动。 在这个过程中人们不仅要认识周围的自然界， 也要逐步积累对自己同自然界之间关系的认 识。久而久之就形成了对诸如人类同周围世 界的关系，包括世界的本质、世界上各种事 物之间的联系、人在这个世界上的地位和作 用等问题的看法。这些根本的观点、根本的 看法就是世界观。
可知论
认为物质和意识具有同一性，主张世界是 可以认识的。
凡以知， 物之理也； 可以知，人 之性也。
荀 子
不可知论
认为物质和意识不具有同一性， 否认思维认识世界或彻底认识世界的 可能性。
休谟 康德
（四）辩证法与形而上学

哲学史上的两个对子
唯物主义
↗ 世界本原问题， ↘唯心主义 世界观的 ↗ 世界“是什么” 基本问题 ↘ 世界的存在状态问题， 辩证法 ↗ 世界“怎么样” ↘ 形而上学
在哲学中的地位这一合理性，但没有明确这 一问题就是哲学的基本问题。
哲学的基本问题
恩 格 斯
“全部哲学， 特别是近代哲学的
重大的基本问题，
是思维和存在的关 系问题。”
(一)、哲学的基本问题的内容
有两个方面： 1.存在和思维，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者 是第一性、何者是第二性的问题。 2.“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系 是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能 在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？” 即思维能否认识或正确认识存在的问题。
（二）哲学基本问题的意义
1、哲学基本问题是人们在实际活动中的基本问 题。 人的认识和改造世界的活动，就是人作为主体 与客观世界相互作用的过程。没有存在和思维 关系的发生，任何认识和改造世界的活动都不 可能实现。
（二）哲学基本问题的意义
2、对哲学基本问题的回答，是解决其他一切 哲学问题的前提和基础。 只有科学解决思维和存在或意识和物质的关 系问题，才能为在实践中理解世界的本质， 把握世界的联系和发展，认识包括人类社会 发展基本规律在内的整个世界的规律奠定基 础。
费尔巴哈说:“神是否创造世界，即神对世界
的关系如何，这个问题其实就是关于精神对 感性、一般或抽象对实在、类对个体的关系 如何的问题------这个问题是属于人类认识和 哲学上最重要又最困难的问题之一，整个哲 学史其实只在这个问题周围绕圈子。”
哲学的基本问题
注：他们的思想看到了思维和存在关系问题
认为精神是世界 的本原，坚持精神第 一性；物质是精神的 产物或表现。
主观唯心主义
唯 心 主 义
客观唯心主义
主观唯心主义
你未看此花时， 此花与汝同归于寂；
王阳明(守仁) 1472~1528
你来看此花时，则此花颜色一时明白起 来，便知此花不在你的心外。”
唯心主义 主观唯心主义
慧能 既非旗动，亦非风动，仁者心动。 旗动！ 风动！
对哲学基本问题回答
根据对哲学基本问 题第一个问题的不同回 答，可以把哲学划分为 唯物主义和唯心主义两 个基本派别。
对哲学基本问题回答
根据对哲学基本问题 第二方面的不同回答可 以把哲学分为可知论与 不可知论。
(三)哲学的派别
1.唯物主义与唯心主义 （1）唯物主义 ①定义：凡是认为物质是世界的本原，坚持物 质第一性的哲学观点，就是唯物主义。 ②唯物主义的历史发展
世界观是怎样成为哲学的呢
1)在于实践
2)社会分工的出现
Hale Waihona Puke Baidu
哲学是理论化、系统化的世界观
哲学
理论化
世界观
世界观
系统化
哲学
人人都有自己的世界观,但不等于说人人 都具有哲学思想,个个都是哲学家。
任何哲学都是世界观和方法论的统一,但 是只有马克思主义哲学才是科学的世界 观和方法论,马克思主义哲学的创立是哲 学史上的伟大变革。
为什么马克思主义哲学能够发动一次 震撼人类思想史的革命
关键就在于,他以科学的实践观为基础,正确地
解决了人与自然,人与社会即人与世界的关系, 从而实现了唯物论和辩证法,唯物主义自然观 和历史观的统一.为人们正确认识世界和改造 世界提供了科学的世界观和方法论，也使得 人们对客观世界的认识真正建立在科学理论 的基础上。
培根
特别是机械唯物主义把“物质” 理解为当时所发现的物质结构的最 小层次——原子，把原子的某些物 理属性（如质量不变性、广延性、 不可入性和不可分性）当成一切物 质的共同属性。
局限性
形而上学性
盲人摸象
孤立、静止、片面地看问题。
唯物主义
辩证唯物主义 历史唯物主义
马克思、 恩格斯把唯物 论和辩证法有 机结合起来， 创立了辩证唯 物主义；把辩 证唯物主义运 用于考察人类 社会发展，创 立了历史唯物 主义
（1）辩证法 dialectics
主张世界是普遍联系和永恒发展的世界 观、方法论，用联系、运动、发展的观点看问 题。
人不能两次踏进同一条河流。 ——赫拉克利特
（2）形而上学 metaphysics
有两个含义：一是“物理学之后”， 即哲学。另一个是与辩证法相对立的世界观， 即主张事物是孤立存在和世界是静止不变的。 用孤立、静止、片面的观点看问题。
“哲学是灵魂的医生，它卸去虚无的烦恼,把 我们从欲望中解放出来，并消除了恐惧。” ——西塞罗
哲学不是宗教，却能给人以信仰 哲学不是科学，却能给人以真理
哲学不是艺术，却能给人以美感
哲学不是道德，却能劝导人向善
哲学:世界观的理论形态
哲学是一门特殊的学问，是与通常局限于某
种具体对象的知识体系不同的学问。在汉语 中，“哲”是聪明的意思，在希腊文中则意 味着爱智慧，所以，按照字义解释，哲学是 一种使人聪明、启发智慧的学问。然而，这 并不足以表明哲学的实质。哲学作为一门学 问，是同人们的世界观联系在一起的，是人 们世界观的理论表现形态，或者说，是理论 化、系统化的世界观。
马克思
恩格斯
（2）唯心主义
主就哲第坚界意凡① 义是学一持的识是定 。唯观性意本是认义 心点的识原世为 ， ，
② 唯 心 主 义 两 种 基 本 形 式
*主观唯心论：人 的意识是世界的本原， 客观世界是人的意识的 产物。 *客观唯心论：物 质世界是由某种非人 类、超自然的“客观 精神”派生的。
唯心主义
练习题

马克思主义哲学创立之后，开始出现 了（真题） D
A．唯物论与唯心论的对立 B．可知论与不可知论的对立 C. 辩证法与形而上学的对立 D．唯物史观与唯心史观的对立
练习题
在下列命题中，属于客观唯心主义哲学观点 的是 A、世界统一于存在 CD B、世界是观念的集合

C、世界是绝对观念的外化 D、世界是上帝意志的创造物 E、物是感觉的复合
第一章
世界的物质性及其发展规律
主要内容 第一节 第二节 第三节 物质世界 事物的普遍联系与发展 唯物辩证法是认识世界 和改造世界的根本方法
第一节 物质世界和实践
主要内容：
一、哲学基础知识
二、马克思主义的物质观、运动观和时空观
三、马克思主义的实践观
四、客观规律性与主观能动性
第一讲
哲学与哲学的基本问题
练习题

在下列命题中，属于主观唯心主义观点的是 （ ）
A、我思故我在 B、存在就是被感知 C、物是绝对观念的外化 D、万物皆备于我 E、人的理性为自然立法
ABDE
恩 格 斯
哲学不是世界之外 的遐想,而是现世的
智慧.
哲学的基本问题
世界上万事万物归结起来无非是两大类现象:
物质现象和精神现象 人类的一切活动归结起来无非是两大类活动: 认识世界和改造世界
哲学的基本问题
恩 格 斯
“思维与存在的对 立是哲学的起点,这
个起点构成哲学的
全部意义”
哲学的基本问题
*古代朴素唯物主义
*近代形而上学唯物主义 *辩证唯物主义和历史唯物主义
唯物主义
自然界
认为物质 是世界的本原， 坚持物质第一 性；精神是物 质的产物或表 现。
唯物主义
古代朴素唯物主义
把“物质” 理解为自然界 中一种或几种 具体的物质形 态，如水、火、 气等。
五行图
唯物主义
近代形而上学唯物主义
洛克 拉美特里
练习题

唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根 本点在于( ) （真题） A. 世界发展动力问题 C B．意识本质问题 C．世界本原问题 D．实践本质问题
练习题

恩格斯认为，全部哲学，特别是近代哲学的 重大问题是（C ） （真题）
A．哲学与人类生存活动之间的内在联系问题 B．人与周围世界的基本联系问题 C．思维和存在的关系问题 D．关于人的本质问题
飞鸟之景， 未尝动也。
惠施
形而上学
楚人有涉江者，其 剑自舟中坠于水。 遽契其舟，曰： “是吾剑之所从 坠。”舟止，从其 所契者入水求之。 舟已行矣，而剑不 行。求剑若此，不 亦惑乎！
形而上学的错误恰似刻舟求剑者
●一元论、二元论、多元论
（1）一元论：认为世界有一个本原的哲学学说 （2）二元论：认为世界有两个本原的哲学学说 （3）多元论：认为世界有多个本原的哲学学说
一元论
世界只有一个本原： 物质 或精神
一元论
唯物主义
一元论
唯心主义
一元论
二元论
世界有两个互相平行、 各自独立的本原:物质 和精神。
笛卡尔
多元论
世界有两个以上的本原
世界 金 木 水 火 土
社会历史观的基本问题
与哲学的基本问题相一致，社会存在和社会意 识的关系问题是社会历史观的基本问题。 历史唯物主义认为：社会存在决定社会意识。 历史唯心主义认为：社会意识决定社会存在。
唯心主义
主观唯心主义
存在就是被感知 贝克莱 宇宙便是吾心，吾 心即是宇宙 陆九渊
唯心主义
客观唯心主义
理在事先
“绝对观念” 是世界的主宰
朱熹
黑格尔
2.可知论与不可知论
（1）可知论：凡是认为物质和意识具有 同一性，主张世界是可以认识的哲学观点， 就是可知论。
（2）不可知论：凡是认为物质和意识没 有同一性，主张世界不可以认识或不可以完 全认识的哲学观点，就是不可知论。